伊勢神宮

Shinto shrine in Japan

伊勢神宮
伊勢神宮​​
伊勢神宮内宮
宗教
所属	神道
神	天照大御神
位置
位置	伊勢、三重県、日本
日本国内で上映
座標	北緯34度27分18秒 東経136度43分33秒 / 北緯34.45500度 東経136.72583度 / 34.45500; 136.72583
建築
スタイル	神明造り
設立	紀元前4年（伝説による）
神道用語集

伊勢神宮（いせじんぐう）は、日本の三重県伊勢市にある、太陽神である天照大御神（あまてらすおおみかみ）と穀物神である豊受姫命（とようけひめのみかみ）を祀る神社です。神宮とも呼ばれる伊勢神宮は、内宮（ないくう）と外宮（げくう）という二つの主要な社を中心に、多くの神社からなる神社です。

内宮（正式名称は「皇大神宮」）は、天照大御神を祀る神社で、伊勢市中心部の南に位置する宇治市立町にあります。宇治市立町は天照大御神が住まうとされ、宇治市立町は伊勢神宮の聖地とされています。社殿は檜造りで、釘は使用せず、木組みで造られています。外宮（正式名称は「豊受大神宮」）は内宮から約6キロメートルの場所にあり、農業、稲作、産業の神である豊受大御神を祀っています。 ^[1]内宮と外宮のほか、伊勢市とその周辺地域には123の神社があり、そのうち91社は内宮に、32社は外宮に関係しています。^[2]

神鏡の御神体と伝えられるこの神社は、神道において最も神聖かつ重要な場所の一つです。^{[3]両社への立ち入りは厳しく制限されており、一般の人は4つの高い}木柵の向こうにある中央の建物の茅葺き屋根の向こう側に入ることはできません。ただし、明治時代に遡る装飾的な遊歩道を含む森の中は自由に散策できます。

江戸時代には、日本人の10人に1人が伊勢神宮へおかげ参りをしたと推定されています。そのため、伊勢神宮への参拝は商業的にも宗教的にも盛んに行われました。史料によると、1625年には50日間で362万人が参拝し、20年に一度の大祭が行われた1829年には3日間で118万人が参拝しました。^[4]伊勢神宮は聖域とみなされており、信者からは冒涜とみなされていたため、検問は行われませんでした。伊勢神宮と伊勢神宮を結ぶ参拝道は、かつての歓楽街である古市を通る参拝道です。

伊勢神宮の宮司または巫女は皇室と縁戚関係にある者でなければならず、神宮の守護を担う。現在の宮司は、上皇明仁天皇の皇女、黒田清子内親王である。^[5]

神社の創建

敷地内を歩き回る放し飼いの鶏は天照大御神の使者と考えられている

日本書紀によると、約2000年前、垂仁天皇の娘である倭姫命は、天照大御神を祀る恒久的な場所を求めて、現在の奈良県にある三輪山を出発し、近江・美濃地方を20年間放浪した。彼女は最終的に現在の三重県にある伊勢にたどり着き、そこで天照大御神が「（伊勢は）人里離れた美しい国だ。私はこの地に住みたい」と語る声を聞いて内宮を建立したと伝えられている。^[6]倭姫命の旅以前、天照大御神は大和の皇居で祀られており、その後、短期間、奈良盆地東部の笠縫でも祀られていた。倭姫命が宇治立村に到着した際、この地を天照大御神の祭地と定めて五十の鈴を立てたため、この川は「五十鈴川」と呼ばれるようになった。 ^[7]

外宮は、雄略天皇が夢の中で天照大御神に出会ったことにちなんで創建されました。天照大御神は食料が手に入らないと言い、丹波から豊受姫を連れて来て食料を調達するよう頼みました。^[8]

外宮周辺の鳥瞰図

内宮と外宮の創建年代については、伝承では紀元前4年とされているものの、^[9]それぞれ紀元前3世紀と紀元前5世紀という説も提唱されている。内宮の最初の社殿は天武天皇（678～686年）によって造営され、最初の遷宮は692年に皇后の持統天皇によって行われた。^[10]

平安時代初期に皇室の庇護の対象となった神社群の中でも、この神社は中心的な存在でした。^[11] 965年、村上天皇は勅使を遣わし、日本の守護神である神々に重要な出来事を報告させました。これらの幣帛は当初、伊勢神宮を含む16の神社に奉納されました。^[12]

祭司長

7世紀後半から14世紀にかけて、伊勢神宮の祭司長は、斎王と呼ばれる皇室の女性によって務められていました。万葉集によると、伊勢神宮に仕えた最初の斎王は、飛鳥時代の天武天皇の皇女である大久内親王です。また、 『源氏物語』の葵帖、榊帖、夕顔帖、そして『伊勢物語』の第69帖にも斎王の記述があります。斎王制度は、南北朝時代の動乱期に終焉を迎えました。

大日本帝国時代および国家神道の確立時には、伊勢神宮の宮司の職は在位中の天皇が務め、明治天皇、大正天皇、昭和天皇もその治世中に宮司の役割を果たした。

占領下の日本において国家神道が廃止されて以来、宮司と巫女の職は元皇族またはその子孫が務めてきた。現在の宮司は鷹司和子の養子である鷹司 尚武である。彼は2007年に 明治天皇の曾孫である北白川道久の後を継いだ。明治天皇の娘である北白川房子は1974年まで宮司を務め、その後姪の鷹司和子が後を継いだ。鷹司の後は1988年に妹の池田篤子が後を継いだ。2012年、池田は明仁天皇の一人娘である姪の黒田清子と共に宮司として務めるようになった。 2017年6月19日、黒田氏は叔母に代わって最高位の巫女として正式に就任した。^[5]

神社建築

2007年5月の置曳き祭りで、次の神社を建てるための木材を展示した。

伊勢神宮の建築様式は神明造として知られ、極めて簡素で古代の様式を特徴としています。その基本原理は古墳時代（250-538年）に遡ります。社殿では唯一神明造と呼ばれるこの様式の特別な変種が用いられており、他の神社の建設に用いることはできません。唯一神明造は、初期の米倉の建築的特徴を模倣したものです。^[13] 20年ごとに古い社殿は取り壊され、隣接する場所に厳格な仕様に基づいて新しい社殿が莫大な費用をかけて建てられるため、社殿は永遠に新しく、永遠に古くオリジナルなままです。現在の社殿は2013年に建てられたもので、現在までに62代目となり、2033年に再建の予定です。

内宮正殿

内宮の社殿は、日本の檜造りである。地面に直接柱を立てて建てられており、社殿の寸法は10.9メートル×5.5メートルで、高床式で、社殿の周囲にはベランダが巡らされ、中央の出入り口に続く階段がある。内宮には窓はない。^[13]屋根は茅葺きで、棟には10本の鰹木が立てられ、その破風板が屋根から突き出て、棟の両端にある特徴的な千木を形成している。内宮の屋根の千木は、尖っておらず上面が平らになっており、これは表されている神の性別を区別する役割を果たしている。伊勢神宮の場合、天照大御神は女神であるため、千木は平らである。^[14]棟は、棟持柱と呼ばれる2本の独立した柱で支えられている。鰹木、千木、棟持柱は、日本に仏教建築が導入される以前から存在した古い蔵造りの技術を様式化したものだ。[ ^15]

社殿の横にある空き地、つまり以前の社殿があった場所で次の社殿が建てられる場所は、小殿地と呼ばれています。この場所には大きな白い小石が撒かれており、小さな木造の小屋である追い屋を除いて完全に空になっています。追い屋とは、高さ2メートル強の真御柱と呼ばれる木の棒が入っている小屋です。新しい社殿が建てられる際は、追い屋を撤去する前に真御柱の周りに社殿を建てるため、真御柱は決して見えなくなります。古い社殿の真御柱には新しい追い屋が建てられるため、真御柱も見えなくなります。^[10]

石が敷き詰められた神聖な場所の中央に一本の柱を立てるという形式は、日本の古代の礼拝所の姿を象徴しており、この神の御柱は、非常に原始的な象徴が現代まで生き残ったものと言えるでしょう。^{[16] [ ISBN不明]}

神社の再建

1849年に再建された際の遷宮の儀式を描いた浮世絵。広重作、1849年

伊勢神宮の浮世絵。神輿に乗って伊勢神宮を参拝する明治天皇（中央）が描かれている（1869年3月11日）。

内宮・外宮、そして宇治橋の社殿は、神道における「常若（とこわか）」の信仰に基づき、20年ごとに建て替えられる。これは、永遠を希求し、強い神威を保つため、また建築技術を次世代に伝えるためでもある。^{[17] [18]}この20年ごとの建て替えは式年遷宮と呼ばれる。遷宮の目的は20年以内に社殿を完成することであるが、戦乱などの影響で延期・遅延した例もある。^[19]遷宮の本来の目的は不明であるが、神社の長寿を保つため、あるいは社殿に祀られている神への弔いの意向であると考えられている。歴史的に、この周期的な建て替えは日本各地の様々な神社で長年行われてきたため、伊勢に限ったことではない。再建プロセス全体にはおよそ 17 年かかり、最初の数年間はプロジェクトの組織と全体的な計画に重点が置かれ、最後の 8 年間は神社の物理的な建設に重点が置かれました。

The shrine has evolved throughout the years in its reconstruction, while maintaining some of its key features. The shrine was not originally constructed with gold copper adornments; however, because of advancements in technology as well as Buddhist influence, it gained them over the years.^[20] Another example of Buddhist influence on the shrine is the use of Suedama, which are Buddhist orbs seen on various religious structures. It symbolizes a sacred jewel, and is comparable to nyoi-shu, orbs which many Buddhist figures are displayed holding.^[13] Initially, the shrine was constructed of locally sourced Hinoki wood, which served as an ideal building material due to its physical properties. The abundance of local Hinoki wood was short lived, and the shrine currently obtains the wood through other domestic producers, who ensure that only the best wood is being used for the construction. Before the wood is usable in building the shrine, it must be put through a lengthy seasoning and drying process where it is in a pond for several years and then dried.^[20]

The team which builds the shrine is typically formed around a few factors. Since many of the building techniques haven't changed since the creation of the Ise Shrine, the workers who are hired to build the shrine must be skilled in specific techniques. Power tools are not allowed within the area of the shrine, which means that skilled artisans and carpenters known as miyadaiku^[13] are necessary in the construction process. The unit of workers is also organized around relative skill levels, and less experienced workers will work on smaller tasks than more experienced workers. The importance of hiring specifically local artisans has decreased throughout time, for the pool of available miyadaiku has thinned out.^[20] Specialized work and the specific materials come with a cost; in 2013, the shrine was built from private donations alone, totaling 57 billion Japanese Yen (US$550 million).^[21]

Land before Sengū ceremony, 2005

8月には、伊勢に住む人々は長年の伝統行事として、内宮と外宮の内陣周辺への立ち入りが許されます。村によっては、白い石を積んだ木製の車を五十鈴川から内宮の境内まで引きずり上げます。参加者はそれぞれ白いハンカチに入った白い石を2つ受け取り、内宮周辺に石を置きます。また、白い石を積んだ巨大な木製の車、いわゆる「のぶり車」を内宮の入り口にある宇治橋まで引きずり上げます。参加者は2つの白い石を受け取り、これも内宮周辺の神聖な場所に置かれます。この伝統行事全体は「白一色」と呼ばれ、参加者全員が特定の村を表す法被を着るなど、非常に華やかです。本殿の再建は、以前の社殿に隣接する場所で行われ、毎回2つの場所で交互に行われます。内宮の次の再建は2033年に予定されており、北側の低い場所で行われます。神社の完成に伴い、様々な宗教儀式が執り行われますが、それぞれ目的が異なります。^[20]

神宮の遷宮に先立ち、特別な行事を記念する様々な祭典が執り行われます。「御木曳き祭」は2年連続で春に行われ、近隣の町の人々が伊勢の街路を内宮と外宮まで巨大な丸太を曳き運ぶ行事です。2013年の遷宮に先立ち、2006年と2007年にも御木曳き祭が開催されました。御木曳き祭の完了から1年後、大工たちは神宮で使用する木材の準備に取り掛かります。

毎年恒例の祭り

御田植の儀式

7世紀後半以降、伊勢神宮の祭礼や奉納がより形式化されたため、内宮と外宮の両方で多くの年中行事が行われるようになりました。6月と12月に行われる月次祭（つきなみさい）と9月の神嘗祭（かんなめさい）は、14世紀まで伊勢神宮の最高神官を務めていた斎王（さいおう）によって執り行われる唯一の3つの奉納行事でした。 ^[22]これらの奉納行事は農耕暦に基づいており、現在も行われています。

現代の暦における最初の重要な儀式は、五穀豊穣を祈願する祈年祭（きねんさい）です。晴天と十分な雨を祈願する風日御祭（かざひのみさい）は、毎年5月と8月の2回、内宮と外宮で執り行われます。

秋の神楽祭り

伊勢神宮で最も重要な例祭は神嘗祭（かんなめさい）です。毎年10月に行われるこの祭礼では、その季節の初穂料を天照大御神に捧げます。勅使は、天皇自ら収穫した稲穂と、五色の絹布など、幣帛（へいはく）と呼ばれるものを伊勢に奉納します。^[23]

すでに述べた農耕儀礼に加え、内宮と外宮では、新年、建国、歴代天皇、神職や楽人の禊ぎ、清酒の醸造、天皇誕生日などを祝う祭儀や祭事が年間を通して執り行われます。また、朝夕には神への供物も行われます。^[24]

外宮

豊受大神宮
豊受 大神宮（とようけ 大神宮）
宗教
所属	神道
神	トヨウケビメ
位置
位置	伊勢、三重県、日本
日本国内で上映
座標	北緯34度27分18秒 東経136度43分33秒 / 北緯34.45500度 東経136.72583度 / 34.45500; 136.72583
建築
設立	紀元前4年
神道用語集

豊受大神宮（とようけだいじんぐう）、伊勢神宮にある食物の女神である豊受毘売（とようけびめ）を祀る神社です。俗称は外宮（げくう）です。^[25]巡礼の慣習では、人々はまずこの神社を訪れ、次に南に4km離れた皇大神宮を^。[25] 

この神社は、雄略天皇が夢の中で天照大御神に出会ったことに由来しています。天照大御神は食べ物が手に入らないと言い、丹波から豊受姫を連れて来て食べ物を助けてくださるよう天皇に懇願しました。^[8]

第一鳥居口参道

第一鳥居口参道は、​​神社への主要な参道です。火除橋の入口から始まる参道で、火除橋を渡ると左側に手水舎が見えます。^[25]

手水舎

神社には参拝者が身を清めるための手水舎がある。[ 25 ^]

北御門口参道

神社への別の入口の道。 ^[25]

菜館と安在所

斎館と安在所は、それぞれ皇室参拝客のための禊場と御所であり、参拝道の右側に位置します。柵で囲まれた斎館は、神職が身を清める場所です。彼らはここで1泊2晩過ごし、神事を行う前に煩悩を払い、沐浴をし、聖火で炊かれた食事を摂ることで、精神の平穏を得ます。斎館に隣接して、天皇皇后両陛下の御用邸である安在所があります。^[25]

神楽殿

外宮には大きな神楽殿がある。 ^[25]

本殿

豊受大神は本殿に祀られています。本殿は四列の柵に囲まれた最も神聖な場所にあり、その構造は1500年前から変わっていません。参拝者は一の門からしか近づくことができません。^[25]

歴史

日本神話では、豊受姫は月読命^{[a] [26]}か素戔嗚尊^[b]に殺された。天照大御神は豊受姫の死を悼み、『日本書紀』では太陽と月が空の反対側にあるのは、月読命が天照大御神を殺害した後、天照大御神が近づきたくなかったためとされている。 ^[26]太陽は食物が育つために必要であることから、天照大御神は豊受姫と結び付けられる。これは天孫降臨や伊勢神宮の創建以前のことであり、垂仁天皇は数々の仮の場所で天照大御神を祀る神社を創建したと言われている。[ 7 ]^皇大神宮 [ja]とは対照的に、この神社は『古事記』や『日本書紀』には明確には記されていない。

創建は紀元前4年と伝えられているが、^[9] 5世紀に建立されたという説もある。^{[10]神社の公式見解では、1500年前に}天照大御神から神社が必要であるという啓示を受けて創建されたとされている。 ^[27]

神社は伝統的に20年ごとに再建されています。^[28]

この神社内には、豊受大御神の荒魂を祀る別の神社「高宮」 があります。

内宮 – 奥の宮

内宮の正式名称は皇大神宮で、天照大御神を祀る神社です。境内には、以下のような多くの建造物が建っています。^[29]

宇治橋

宇治橋、2012年

内宮の入り口、五十鈴川に架かる全長100メートルの木造橋は、伝統的な日本様式で建てられています。内宮の社殿と同様に、この橋も20年ごとに式年遷宮の一環として建て替えられます。この橋は通常、経験の浅い大工が技術を習得し、本殿の工事に携わる前に橋を架けます。^[20]橋を渡ると、五十鈴川沿いの道は右に曲がり、広大な庭園を通り抜けます。

手水舎

短く幅の広い橋を渡ると、参拝者は手水舎に出会います。手水舎は屋根付きの小さな建物で、清めの儀式に用いる水が張られています。参拝者はここで手を洗い、口をすすぐことが、心身の穢れを清める象徴的な行為として推奨されています。手水舎のすぐ先には、2つの大きな鳥居のうち最初の鳥居が建っています。

菜館と安在所

最初の大鳥居をくぐると、左手に斎館（さいかん）と参在所（あんざいしょ）があります。斎館は、神職が神事を行う前に身を清める場所です。彼らは、神職が神棚の御神事を行う前に、一泊か二泊して心を清め、御神湯に浸かり、御神火で炊かれた御食事をいただくことで、煩悩を解き放ちます。

神楽殿

神楽殿

二の鳥居をくぐったすぐ先にある専用祈祷殿は、神様への個別の祈祷や、賽銭の奉納、天照大御神の専用護符、お札、掛け軸の購入など、一般の方でもご利用いただけます。

チャージフィールド祈祷、豊受大神宮（外宮）、2005

イミビヤデン

イミビヤデン、2007年

この御殿には、伊勢神宮の神々への供え物すべてを炊き上げるための聖火が安置されています。聖火で炊かれたご飯などの供え物は、檜造りの箱に納められ、忌日夜殿のすぐ前にある祓堂で清められ、神々に捧げられます。

皇大神宮 – 正宮

参道は大きな石段を登り、内宮の昇殿の柵へと続きます。門の内側には、さらに柵があり、その内側に正宮が鎮座しています。参拝者は参道の両側を歩くようにし、中央は天照大御神（あまてらすおおみかみ）のために確保されています。参拝の作法は、他の神社と同様です。社殿は大きな柵で囲まれていますが、参拝者は門まで近づいて参拝することができます。このエリアでの写真撮影は禁止されており、厳重に警備されています。

皇大神宮は、初代天皇に神々から授けられたとされる三種の神器の一つ、神鏡を祀っていると伝えられています。外壁に沿った参道からは、木々の間から社殿の特徴的な屋根を眺めることができます。境内の手前には、2013年に社殿が再建された場所である広場が見えます。

伊勢参り

内宮本宮への参拝者（2014年）

伊勢神宮への参拝は、参宮^[30]としても知られ、江戸時代には絶大な人気を博し、毎年何十万人もの参拝者が訪れました。この増加は飛躍的で、1830年だけで500万人の参拝者が参拝しました。19世紀後半には、海外からの観光客が伊勢を訪れ、記録を残すようになりました。伊勢旅行の人気により、広大なネットワークと旅行者グループが形成され、最終的には、伊勢神宮への関心の高まりから利益を得ようとするビジネスが生まれました。旅行ガイドブックは、旅行者のナビゲーションを支援し、伊勢滞在中に訪れるべき特定の重要な場所を知らせるために作成されました。それらには、伊勢神宮への長旅をした人々にとって非常に魅力的な伊勢神宮の木版画も掲載されていました。^[19]さらに、人々は土産物を欲しがっていたため、伊勢には雑貨や特産品を販売する様々な商店がありました。また、特定の土産物を販売するさまざまな宿場町もあり、その多くは木版画でした。^[31]巡礼には様々な目的と魅力がありました。それは浄化の儀式と捉えられ、伊勢参りをすることで巡礼者は清められ、来世の安寧を得る助けとなりました。^[30]また、巡礼は休暇と捉えられ、伊勢参りへの旅自体が実際に伊勢参りをすることと同じくらい重要でした。^[31] 21世紀においても、伊勢参りは外国人観光客だけでなく、特に日本人社会にとっても重要な目的地であり、2013年には900万人の日本人観光客が伊勢参りをしました。^[21]

神社と施設

神社

伊勢神宮には125の社があります。^[32]

しょうぐう

名前	漢字	祀られた	漢字	位置
皇大神宮（内宮）	皇大神宮	天照大神 天手力男神 萬幡豊 秋津姫命	天照大御神 天手力男神 万旗豊秋津姫命[33]	伊勢市宇治立
豊受大神宮（外宮）	豊受大神宮	豊受大神 3 三伴神	豊受大御神 御伴神3座[34]	伊勢市豊川

皇大神宮別宮

	名前	漢字	祀られた	漢字	位置
1	荒祭宮	荒祭宮	天照大神荒魂（あまてらすおおみかみのあらみたま）	天照大御神荒御魂	内宮にて
2	月読宮	月讀宮	月読命	月讀尊	伊勢市中村
3	月読荒魂宮（つきよみのあらみたまのみや）	月讀荒御魂宮	月読命荒魂（つきよみのみことのあらみたま）	月讀尊荒御魂	月読宮にて
4	イザナギノミヤ	伊佐奈岐宮	イザナギノミコト	伊佐奈岐尊	月読宮にて
5	イザナミノミヤ	伊佐奈弥宮	イザナミノミコト	伊佐奈弥尊	月読宮にて
6	滝原宮	瀧原宮	天照大神御魂（あまてらすおおみかみのみたま）	天照大御神	度会郡大紀 町滝原
7	滝原奈良毘宮（たきはらのならびのみや）	瀧原竝宮	天照大神御魂（あまてらすおおみかみのみたま）	天照大御神	滝原宮
8	伊沢宮	伊雑宮	天照大神御魂（あまてらすおおみかみのみたま）	天照大御神	志摩市磯部町上之郷
9	倭姫命	倭姫宮	倭姫命	倭姫命	伊勢市久須部
10	風日乃宮（かざひのみのみや）	風日祈宮	品津彦命 品戸 部命	級長津彦命級 長戸辺命	内宮にて

豊受大神宮別宮

	名前	漢字	祀られた	漢字	位置
1	鷹の宮	多賀宮	豊受大神荒魂（とようけのおおみかみのあらみたま）	豊受大御神荒御魂	外宮で
2	土宮	土宮	大槌御祖神（おおつちのみおやのかみ）	大土御祖神	外宮で
3	月読宮	月夜見宮	月読命月読命荒魂（つきよみのみこと のあらみたま）	月夜見尊 月夜見尊荒御魂	伊勢市宮尻
4	風の宮	風宮	品津彦命 品戸 部命	級長津彦命級 長戸辺命	外宮で

皇大神宮摂社

	名前	漢字	祀られた	漢字	位置
1	朝熊神社	朝熊神社	大年神 苔虫神 朝熊 水神	大歳 神苔虫神 朝熊水神	伊勢市浅間
2	朝熊御前神社	朝熊御前神社	朝熊御前神（あさくまのみまえのかみ）	朝熊御前神	朝熊神社にて
3	祖内神社（そないじんじゃ）	園相神社	素彦彦命御前 神	曾奈比比命古 御前神	伊勢市津村
4	賀茂神社	鴨神社	石頃別命御前 神	石己呂和居命 御前神	度会郡玉城 町山上
5	田之江神社	田乃家神社	大神御寒川神（おおかみのみさむかわのかみ）	大神御滄川神	矢野・玉城・ 度会地区
6	田之江御前神社	田乃家御前神社	御前神	御前神	田野江神社と同じ
7	鹿野神社	蚊野神社	大神御影川 神	大神御蔭川神	度会郡玉城 郡加納町
8	鹿野御前神社	蚊野御前神社	御前神	御前神	叶神社と同じ
9	裕太神社	湯田神社	大年御祖命御前 神	大歳御祖命 御前神	伊勢市小幡町湯田
10	大槌御祖神社	大土御祖神社	大国魂命 水 佐々羅彦命 水佐々羅姫命	大国玉命水 佐佐良比古命 水佐佐良比賣命	伊勢市久須部
11	国津御祖神社	国津御祖神社	氏姫命 田村 姫命	宇治比賣命 田村比賣命	大歳御祖神社
12	口良神社	朽羅神社	千依姫命 ちよりひこの みこと	千依比賣命 千依比古命	度会郡玉城 町原町
13	宇治代田神社	宇治山田神社	八俣姫命[36]	山田姫命	伊勢市中村
14	津長神社	津長神社	砂長姫命	栖長比賣命	伊勢市宇治今在家 （皇大神宮前）
15	堅田神社	堅田神社	沙都姫命	佐見都比女命	伊勢市二見町 茶屋[ 37]
16	大水神社	大水神社	大山祇御祖命（おおやまづみおやのみこと）	大山祇御祖命	伊勢市宇治今在家 （皇大神宮前）
17	E神社	江神社	長口女命 大歳御祖命 宇迦之 御魂命	長口女命 大歳御祖命 宇加乃御玉命	伊勢市二見町江
18	神崎神社	神前神社	荒崎姫命	荒崎比賣命	伊勢市二見町松下
19	阿波御子神社	粟皇子神社	素戔嗚尊御魂道 主命	須佐乃乎命御玉道主命	伊勢市二見町松下
20	川原神社	川原神社	月読命之御魂（つきよみのみことのみたま）	月讀尊御魂	伊勢市宗知
21	久具津姫神社	久具都比賣神社	久具津姫命 くぐつひこのみこと 御前 神	久具都比賣命 久具都比古命 御前神	度会郡度会 町上 久久
22	楢原神社	奈良波良神社	奈良原姫命	那良原比女命	度会郡玉城町 宮古
23	杉原神社	棒原神社	天之スバルメノミ タマミ マエノカミ	天須婆留女命御魂 御前神	度会郡玉城町上 丹縫
24	御船神社	御船神社	大神御影 川命	大神御蔭川神	多気 郡多気町鳥羽
25	坂手国成神社	坂手国生神社	高御上命 （高御名神[38]）	高水上命 (高水上神)	度会郡玉城町上 丹縫
26	佐多久成神社	狭田國生神社	早川彦命 早川姫命 山添 御魂	速川比古命速 川比女命山 末御魂	度会郡玉城 町佐多
27	滝原神社	多岐原神社	真奈子の神	真奈胡の神	度会 郡大紀町三瀬川

豊受大神宮摂社

	名前	漢字	祀られた	漢字	位置
1	草薙神社	草奈岐神社	ミシルシノツルギノカミ	御剣仗神 (標劔仗神[39] )	伊勢市常盤
2	大幕成神社	大間国生神社	大若子命 大若子 命	大若子命乙 若子命	伊勢市常盤
3	度会喰井神社	度会国御神社	彦国御垣武四束命	彦国見賀岐建與束命	外宮で
4	度会大国魂姫神社	度会大国玉比賣神社	大国魂命 水 佐々良姫命	大国玉姫命 弥豆佐佐良比賣命	外宮で
5	田之江大水神社	田上大水神社	雄琴冠主	小事神主	伊勢市藤里
6	田上大水御前神社	田上大水御前神社	宮古	宮子	田之江大水神社
7	志富神社	志等美神社	久々知神（くくのちのかみ）	久久能智神	伊勢市辻来
8	大河内神社	大河内神社	大山祇神（おおやまづみのかみ）	大山祇神	志富神社にて
9	清忍場神社	清野井庭神社	茅野姫命	草野姫命	伊勢市常盤
10	高瓦神社	高河原神社	月読命之御魂（つきよみのみことのみたま）	月夜見尊御魂	月夜見宮 （外宮）
11	川原神社	河原神社	川守[40]	川神	伊勢市御薗町新貝
12	川原渕神社	河原淵神社	佐和姫命	澤姫命	伊勢市船江
13	山津江神社	山末神社	大山津姫命（おおやまつひめのみこと）	大山津姫命	外宮で
14	臼野神社	宇須乃野神社	ウスノメノミコト	宇須乃女命	伊勢市美園町高福
15	マイク・ジンジャ	御食神社	港御食神（みなとのみけつかみ）	水戸御饗都	伊勢市上社
16	小幡神社	小俣神社	宇迦之御魂神（うかのみたまのかみ）	宇賀御魂神	伊勢市小畑町元町

皇大神宮の末社

	名前	漢字	祀られた	漢字	位置
1	鴨霜神社	鴨下神社	石頃別命 賀茂彦 命 賀茂姫命	石己呂和居命 鴨比古命鴨 比賣命	勝田・玉城 ・度会地区
2	津ぶら神社	津布良神社	ツブラヒコノミコト ツブラヒメノミコト	津布良比命古津 布良比賣命	度会郡玉城町津部良
3	葦原神社	葦原神社	佐々津彦命 宇迦之御魂 御祖命 碇姫命	佐佐津比命 宇加乃御魂御祖命 伊加利比売命	月読宮 （内宮、月讀宮）
4	大胡曽神社	小社神社	高御名神命[42]）	高水上命	度会郡玉城町大胡曽曽根
5	小森神社	許母利神社	淡島神御魂（あわしまのかみのみたま）	嶋粟神御魂	神崎神社と同じ
6	新川神社	新川神社	新川姫命	新川比賣命	津長神社と同じ
7	磐井神社	石井神社	高御上命[43]	高水上命	津長神社と同じ
8	宇治の抜神社	宇治乃奴鬼	高御上命[44]	高水上命	大歳御祖神社
9	神海神社	加務弥神社	稲依姫命	稲依比女命	伊勢市鹿野目（かのめ） 建物なし
10	河合神社	川相神社	細川水守	細川水神	大水神社と同じ
11	熊淵神社	熊淵神社	滝大王子神	多支大刀自神	大水神社と同じ
12	荒崎神社	荒前神社	荒崎姫命	荒前比賣命	神崎神社と同じ
13	名締神社	那自売神社	大みなかみのみおやのみこと みものすそ ひめのみこと	大水上御祖命 御裳乃須蘇比賣命	宇治代田神社と同じ
14	足立神社	葦立弖神社	玉屋良姫命	玉移良比女命	国津御祖神社と同じ
15	無量野神社	牟弥乃神社	寒川彦命 寒川 姫命	寒川比古命 寒川比女命	御船神社と同じ
16	鏡宮神社	鏡宮神社	岩上二御鏡御魂（いわのうえのふたつのみかがみのみたま）	岩上二面神鏡霊	伊勢市浅間

豊受大神宮の末社

	名前	漢字	祀られた	漢字	位置
1	猪狩神社	伊我理神社	猪狩姫命	伊我理比女命	外宮で
2	阿形神社	縣神社	阿形神[45]	縣神	臼野神社と同じ
3	田舎神社	井中神社	田舎神	井中神	碇神社と同じ
4	打掛神社	打縣神社	打掛明神[46]	打縣名神	志富神社にて
5	赤崎神社	赤崎神社	荒崎姫命	荒崎姫命	鳥羽市鳥羽
6	森神社	毛理神社	木神[47]	木神	河原神社と同じ
7	大津神社	大津神社	葦原守 (葦原守[48] )	葦原神	外宮で
8	塩屋神社	志宝屋神社	塩土王子	塩土老翁	伊勢市大湊

皇大神宮召還社

	名前	漢字	祀られた	漢字	位置
1	滝祭神	滝祭神	滝祭大神[49]	瀧祭大神	内宮に 建物がない
2	置賜神	興玉神	置賜神	興玉神	内宮正宮に 建物がない
3	雅神	宮比神	雅神	宮比神	内宮正宮に 建物がない
4	矢野引神（やのはひきのかみ）	屋乃波比企神	矢野引神（やのはひきのかみ）	屋乃波比企神	内宮正宮に 建物がない
5	御坂殿	御酒殿	御坂殿神[50]	御酒殿神	内宮にて
6	ミシネノミクラ	御稲御倉	ミシネノミクラノカミ	御稲御倉神	内宮にて
7	雪の御蔵	由貴御倉	結城御蔵神（ゆきのみくらのかみ）	由貴御倉神	内宮にて
8	宮めぐり神	四至神	宮めぐり神	四至神	内宮に 建物がない
9	神羽鳥幡殿神社	神服織機殿神社	関羽鳥旗殿守神 [ 51]	神服織機殿神社鎮守神	松阪市大垣戸
10	関羽鳥旗殿神社のマッシャ。 8つの神社	神服織機殿神社末社8所	官羽鳥旗殿守御前 神	神服織機殿神社鎮守御前神	神羽鳥幡殿神社
11	菅臣旗殿神社	神麻功機殿神社	観臣旗殿 守神[52]	神麻功機殿神社鎮守神	松阪市井口中
12	寒臣旗殿神社の末社。 8つの神社	神麻功機殿神社末社8所	観臣旗殿守御前 神	神麻功機殿神社鎮守御前神	関大己幡殿神社
13	御塩殿神社	御塩殿神社	御塩殿守神	御塩殿神社鎮守神[53]	伊勢市二見町庄
14	青戸橋姫神社	饗土橋姫神社	宇治橋守守[49]	宇治橋鎮守神	伊勢市宇治今在家 （皇大神宮前）
15	大山津見神社	大山祇神社	大山祇神（おおやまづみのかみ）	大山祇神	内宮にて
16	子安神社	子安神社	コノハナサクヤヒメノミコト	木華開耶姫命	内宮 （大山津見神社側）

豊受大神宮の召還社

	名前	漢字	祀られた	漢字	位置
1	御坂殿	御酒殿	御坂殿神[48]	御酒殿神	外宮で
2	宮めぐり神	四至神	宮めぐり神	四至神	外宮に 建物がない
3	神の御井神社	上御井神社	上御井守神[48]	上御井鎮守神	外宮で
4	下御井神社	下御井神社	下御井守神[48]	下御井鎮守神	外宮で

別宮将監社

	名前	漢字	祀られた	漢字	位置
1	若宮神社	若宮神社	若宮守[54]	若宮神	滝原宮
2	長行神社	長由介神社	長行神[54]	長由介神	滝原宮
3	川島神社	川島神社	川島守[54]	川島神	長行神社と同じ
4	佐美長神社	佐美長神社	下臣井守神[55]	大歳神	志摩市磯部町江利原
5	佐美長御前神社。 4つの神社	佐美長御前神社	佐美長御前神[55]	佐美長御前神	佐美永神社にて

設備

伊勢神宮（神社ではない）の施設^[56]

	名前	漢字	記事	漢字	位置
1	関羽鳥旗殿神社八尋殿	神服織機殿神社八尋殿	ニギタエ（絹）	和妙	神羽鳥幡殿神社
2	関近江旗殿神社八尋殿	神麻功機殿神社八尋殿	アラタエ（麻）	荒妙	関大己幡殿神社
3	神宮新田 (30,000 m 2 )	神宮神田	御料米	御料米	伊勢市楠部町
4	伊沢宮の御田 (1,646 m 2 )	伊雑宮の御神体	御料米	御料米	志摩市磯部町恵利原 （伊沢宮側）
5	御塩浜 （6,609 m 2）	御塩浜	塩水	御塩	伊勢市二見町西
6	御塩殿 御塩組入所 御塩焼所 (27,785 m 2 )	御塩殿 御塩汲み所 御塩焼所	味塩	御塩	御塩殿神社にて
7	神宮御園 （19,751m 2）	神宮御園	野菜と果物	野菜・果物	伊勢市二見町溝口
8	阿波美町生所 （5,946m 2）	鰒調製所	のしあわび	熨斗鰒	鳥羽市久崎町
9	比台長生荘 （11,242m 2）	干鯛製造所	干し鯛	干鯛	愛知県知多郡南知多町篠島
10	土器長成所 (2,878 m 2 )	土器調製所	土器	土器	多気郡明和町三野 村

参照

• 日本ポータル
• 建築ポータル

• 神社本庁
• 神剣の聖地、熱田神宮
• 神社一覧
• 現代の神社の格付け制度
• 斎王
• 須賀利の御者達 – 伊勢神宮の神宝の一つ
• 二十二の神社

注記

1. 日本書紀​
2. 古事記では

参考文献

1. 伊勢神宮公式ホームページ「伊勢神宮」。2012年5月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年5月30日閲覧。
2. “伊勢神宮公式ホームページ”. 2012年5月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。
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4. お伊勢さま、一度は行きたい庶民の夢 株式会社クリーンナップ
5. 「天皇の娘が伊勢神宮の宮司に就任」ジャパンタイムズ、2017年6月21日。2021年11月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年6月22日閲覧。伊勢神宮は、明仁天皇と美智子皇后の娘である黒田清子氏が今週、伊勢神宮の宮司に就任したと発表した。
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7. ボッキング 2013、51ページ。
8. “外宮の概要”. isejingu.or.jp . 2012年5月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年5月19日閲覧。
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11. Breen & Teeuwen 2000、74–75 ページ。
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13. Cali, Joseph (2013). 『神社：日本古代宗教の聖地ガイド』ハワイ大学出版局. pp.  214– 222.
14. エイドリアン・メイヤー（1992年3月）「神社のジェンダーと大嘗祭について」『日本宗教研究』19:73 . doi : 10.18874/jjrs.19.1.1992.69-80 .
15. サー・バニスター・フレッチャー著『建築史』（p. 724）、Architectural Press（1996年）、 ISBN 0-7506-2267-9
16. 丹下健三・川添登『伊勢：日本建築の原型』（p.167）、マサチューセッツ州ケンブリッジ：MITプレス、1965年。
17. 常若(とこわか)=伊勢神宮・式年遷宮に見る和のサステナビリティ。大和総研、2016年4月6日。2021年5月7日時点のオリジナルからアーカイブ。2022 年11 月 5 日に取得。
18. 河合真如 (2013)常若の考え方 伊勢神宮と日本人.祥伝社。ISBN 978-4396614669
19. レイノルズ, ジョナサン (2001年6月). 「伊勢神宮と日本の伝統のモダニズム的構築」.アート・ブレティン. 83 (2): 316– 341. doi :10.2307/3177211. JSTOR  3177211.
20. Adams, Cassandra (1998年9月). 「日本の伊勢神宮とその1300年に及ぶ再建の伝統」.建築教育ジャーナル. 52 : 49–69 . doi :10.1111/j.1531-314X.1998.tb00255.x.
21. ブリーン、ジョン (2017).カルメン・ブラッカー：日本の宗教、神話、民俗学の学者. ルネッサンス・ブックス. pp.  396– 412. ISBN 978-1-898823-56-8。
22. 斎宮歴史博物館案内冊子「竹のまち、再び光り輝く」
23. “伊勢神宮”. 2012年8月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年10月10日閲覧。 – 年中行事とお米、伊勢神宮公式ホームページ。
24. “伊勢神宮”. 2012年8月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年10月10日閲覧。 – 年間の儀式のサイクル、伊勢神宮の公式ホームページ。
25. 「外宮（げくう）」. www.japan-guide.com . 2023年5月5日閲覧。
26. ロバーツ、ジェレミー (2010). 『日本神話 A to Z 』（PDF）（第2版）. ニューヨーク: チェルシーハウス出版社. ISBN 978-1-60413-435-3。
27. “伊勢神宮について”.伊勢 神宮。2023-05-05に取得。
28. “伊勢神宮 – 外宮（豊受大神宮） | 観光スポット MIE(伊勢志摩) | 近畿日本鉄道株式会社”. www.kinetsu.co.jp 。2023-05-05に取得。
29. 伊勢神宮公式ホームページ：内宮、「伊勢神宮」。2012年6月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年1月9日閲覧。
30. ケンペル、エンゲルベルト (1999).ケンペルの日本：徳川文化の観察. ハワイ大学出版局. pp.  117– 121.
31. ヴァポリス、コンスタンティン（1994年）『障壁を打ち破る：近世日本における旅行と国家』ハーバード大学、pp.  217– 254。
32. 『お伊勢参り』 (『お伊勢まいり』、神宮司庁、伊勢神宮崇敬会、2006年7月1日) 105-118頁
33. 「お蔭参り」72ページ
34. 「お蔭参り」9ページ
35. 『神宮摂社末社拝順』（猿田彦神社、1989年3月31日）下巻p. 87
36. 『神宮摂社マッシャ巡拝』下巻（下巻）p. 31、「お伊勢参り」にひらがなはありません。
37. 『お伊勢参り』では堅田神社を「伊勢市二見町江（伊勢市二見町江）」と表記しているが、当神社は二見町茶屋にある。二見町茶屋は2005年11月1日に二見町絵から独立しましたが、誤って二見町茶屋を二見町絵と表記する場合が多いです。この地図では堅田神社は二見町江ではなく「二見町茶屋」と表記されています。
    • Googleマップ
    • Mapion 2007年11月3日アーカイブ - Wayback Machine
38. 『神宮摂社マッシャ巡拝』下巻（下巻）p. 69
39. 『神宮摂社マッシャ巡拝』上巻（上巻）p. 65
40. 『「お伊勢さんを歩こう」、伊勢神宮崇敬会、2005年4月1日）p. 15、「お伊勢参り」と「神宮摂社マッシャ巡拝」にはひらがななし。
41. 「お伊勢さんを歩く」21ページ
42. 『神宮摂社マッシャ巡拝』下巻（下巻）p. 15
43. 『神宮摂社マッシャ巡拝』下巻（下巻）p. 4
44. 『神宮摂社マッシャ巡拝』下巻（下巻）p. 37
45. 『お伊勢さんを歩く』16ページ
46. 『お伊勢さんを歩く』17ページ
47. 「お伊勢さんを歩く」15ページ
48. 「お伊勢さんを歩く」p.8
49. 「お伊勢さんを歩く」p. 4
50. 「お伊勢さんを歩く」5ページ
51. 『お伊勢さんを歩く』24ページ
52. 『お伊勢さんを歩く』24ページ
53. 「お伊勢さんを歩く」27ページ
54. 『お伊勢さんを歩く』p. 31
55. 『お伊勢さんを歩く』p. 29
56. 「お祭り」98-103ページ

参考文献

• アストン、ウィリアム・ジョージ（1896年）『日本紀：最古から西暦697年までの日本の歴史』ロンドン：ジャパン・ソサエティ、トゥルブナー社。
• ボック, フェリシア・G. (1974). 「伊勢における再生の儀式」. Monumenta Nipponica . 29 (1): 55– 68. doi :10.2307/2383463. JSTOR  2383463.
• ボッキング、ブライアン（2013年）『三社神社の神託：日本の宗教の窓』テイラー＆フランシス社、ISBN 978-1-136-84552-9。
• ブリーン、ジョン、ティーウェン、マーク（2000年）『神道の歴史：神の道』ハワイ大学出版局、ISBN 978-0-8248-2363-4。
• フレッチャー、バニスター、クルックシャンク、ダン (1996). 『サー・バニスター・フレッチャーの建築史』Architectural Press. ISBN 978-0-7506-2267-7。
• ヴァス、スヴェンド・M. (1998). 『伊勢 ― 日本の伊勢神宮 ― 古代でありながら新しい』コペンハーゲン、アリスト出版、ISBN 87-985103-3-9
• ポンソンビー＝フェーン、リチャード(1962). 『神道と神社研究』京都: ポンソンビー記念協会. OCLC 399449
• 丹下健三。川添昇（1965）。伊勢：日本建築の原型。 MITプレス。ISBN 978-0-262-20006-6。

外部リンク

• 公式サイト
• 伊勢神宮 – 伊勢志摩総合観光ガイド
• 伊勢市観光協会
• ニューヨーク公共図書館デジタルギャラリー、伊勢神宮境内の初期の写真
• 伊勢神宮の写真（渡辺芳雄、カナダ建築センター）
• スミソニアン誌 – この日本の神社
• 神社の車椅子アクセス
• OpenStreetMapにおける伊勢神宮内宮の地理データ

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