キリキア

キリキア
قيليقية ã
® ЫŬ ī
κία
キリキヤ
地理的地域
ローマ帝国のキリキア
ローマ帝国のキリキア
座標:北緯36°59′06″ 東経35°07′12″ / 北緯36.985° 東経35.120° / 36.985; 35.120
国七面鳥
最大の都市アダナ
州メルシン、アダナ、オスマニエ、ハタイ
エリア
 • 合計
38,585.16 km 2 (14,897.81 平方マイル)
人口
 （2022年）[1]
 • 合計
6,435,986
 • 密度166.7995/km 2 (432.0088/平方マイル)
異名キリキア語 (英語)
Kilikyalı (トルコ語)
⑥ (アルメニア語)
タイムゾーンUTC+03:00 ( TRT )
郵便番号の接頭辞
33xxx、01xxx、80xxx、31xxx
市外局番324、322、328、326
GRP（名目値）431.4億ドル（2018年）[2]
一人当たりGRP6,982ドル（2018年）[2]
言語トルコ語、アラビア語、クルマンジー語、アルメニア語

キリキア（/ s ɪ ˈ l ɪ ʃ ə /）[3] [注 1]は、西アジア、アナトリア地方南部の地理的領域であり、地中海北東岸から内陸に広がっている。キリキアは西にパンフィリア、北にリカオニアとカッパドキア、北東にコンマゲネ、東にシリア、南に地中海に接している。キリキアの人口は600万人を超え、主にキリキア平原（トルコ語：チュクロヴァ）に集中している。この地域には、メルスィン県、アダナ県、オスマニエ県、ハタイ県が含まれる。

名前

キリキア（ Κιλικία ）の名称は、アッカド語の地名Ḫilakku（𒆳𒄭𒋃𒆪 [4] ）に由来しており、これは新アッシリア帝国がキリキアとなる地域の西部を指すために使用した名称であった。 [5] [6]

英語の綴り「Cilicia」はラテン語と同じで、ギリシア語の「Κιλικία」から直接翻字されたものです。西ヨーロッパの後期俗ラテン語（ 500年頃～700年頃）で「c」が口蓋音化したことが原因で、現代の英語の発音に至っています。

地理

キリキアはアナトリア半島の南岸に位置し、歴史的には西はコラセシウムまたはメラス川から東はアマニス山脈まで広がり、北はキリキア門などごく限られた場所でしか通行できないタウルス山脈に囲まれていた。[5]

キリキアは主に2つの対照的な地域から構成されていました。[6]

  • 西側には起伏の激しい地形が特徴的な山岳地帯があり、新アッシリア時代のヒラックの領土とギリシャ・ローマ時代のキリキア地方に相当します。
  • 東には滑らかな地形で特徴づけられる肥沃な地域があり、新アッシリア時代のヒヤワの領土とギリシャ・ローマ時代の平原キリキアの地域に相当します。

キリキア西部の山岳地帯は「険しいキリキア」（古代ギリシア語：Κιλικία Τραχεῖα、ローマ字：  Kilikía Trakheîa、ラテン語：Cilicia Aspera ）と呼ばれていたが、東部地域はキドヌス川、サルス川、ピュラモス川の沖積平野が広がっていたため、「平地キリキア」（古代ギリシア語：Κιλικία Πεδιάς、ローマ字：  Kilikía Pediás、ラテン語：Cilicia Campestris）と呼ばれていた。[5]

キプロス島東海岸の都市サラミスは、紀元前 58 年から紀元前 27 年までローマのキリキア属州に含まれていました。

ラフキリキア

ラフ・キリキア(古代ギリシャ語: Κιλικία Τραχεῖα、ローマ字:  Kilikía Trakheîa ;ラテン語: Cilicia Aspera ;新アッシリア・アッカド語: 𒆳𒄭𒋃𒆪、ローマ字:  Ḫilakku ; [4]新バビロニア アッカド語: 𒆳𒉿𒊑𒅔𒁺、ローマ字:  Pirindu [7] ) [8] [9] [10]は、おうし座の支脈によって形成された険しい山岳地帯[11]で、多くの場合、保護された小さな港のある岩だらけの岬で終わります。古典時代には海岸を一連の避難所にした特徴[12]海賊用[12] [13]そして、中世にはジェノバとヴェネツィアの貿易商の拠点として栄えました。この地域はカリカドヌス川[14]によって潤され、古代には森林に覆われ、フェニキアとエジプトに木材を供給していました。キリキアには大都市がありませんでした[15] 。

平原キリキア

キリキア平原（古代ギリシア語：Κιλικία Πεδιάς、ローマ字：  Kilikía Pediás、ラテン語：Cilicia Campestris、新アッシリア・アッカド語：𒆳𒄣𒂊、ローマ字：  Que、[16]新バビロニア・アッカド語：𒆳𒄷𒈨𒂊、ローマ字：  Ḫuwê [17] [18]）は、東にタウルスの険しい尾根と広大な海岸平野があり、肥沃なローム質土壌で、[15]クセノポン（一万人の傭兵団を率いて通過した[19] ）などのギリシア人にはその豊富さ（エウテミア）で知られ、[20]ゴマ、キビ、オリーブ[21] 、そしてソロモン王が古代イスラエルに輸入した馬の牧草地[22]。その高地の多くは要塞化されていました。

平野は3つの大河、キドヌス川（タルスス・チャイ・ベルダン川）、サルス川（セイハン川）、ピュラモス川（ジェイハン川）によって潤されており、それぞれが森林伐採された内陸部から大量の泥を運び、広大な湿地帯に水を供給している。サルス川は現在タルススのほぼ真南で海に流れ込んでいるが、かつてはピュラモス川と合流し、合流した2つの川はカラタシュの西で海に流れ込んでいたという明確な証拠がある。イッソスの豊かな平野には東西を結ぶ大街道が通っており、キドヌス川沿いのタルスス（タルサ）、サルス川沿いのアダナ（アダニヤ）、ピュラモス川沿いのモプスエスティア（ミシス）といった都市が栄えていた。[15]

気候

キリキアの気候は、山岳地帯と低地平野とで大きく異なります。低地平野では、典型的な地中海性気候で、夏は暑く[23]、冬は穏やかで、土地、特に東部平野は肥沃です[24] 。最も寒い月（1月）の平均気温は9℃で、最も暖かい月（8月）の平均気温は28℃です。キリキアの山岳地帯は内陸性気候で、冬には雪が降ります。この地域の年間平均降水量は647mm、降雨日数は年間平均76日です。メルスィンとその周辺地域は、キリキアで最も平均気温が高く、年間降水量も多く（1096mm）、降雨日数は年間85日です。

地質学

キリキア山脈は、古代の石灰岩、礫岩、泥灰岩、および類似の岩石から形成されています。タウルス山脈はカルスト性石灰岩で構成されており、その土壌も石灰岩由来で、火山性土壌の塊が点在しています。[25]低地平野はトルコ最大の沖積平野です。 [要出典]セイハン川とジェイハン川によって運ばれた石灰岩層と第4紀の沖積土の拡大によって、この地域の平野は長い年月をかけて形成されました。

アキヤタン、アキヤヤン、塩湖、アラダの七つの湖、およびカライサル近くのカルスティク ディプシズ湖がこの地域の湖です。この地域の貯水池はセイハン、チャタラン、イェディギョゼ、コザン、メフメトリです。

キリキアの主な川は、セイハン、ジェイハン、ベルダン (タルスス)、アシ、ギョクスです。

歴史

新石器時代

キリキアには新石器時代以降に人が住み始めた。[26] [27] [必要ページ]この地域の新石器時代から青銅器時代までの古代集落の年代は次の通りである。無石器時代/新石器時代: 紀元前8千年紀と7千年紀。前期銅石器時代: 紀元前5800年。中期銅石器時代 (東部のハラフおよびウバイドの発展と関連): 紀元前5400年–4500年頃。後期銅石器時代: 紀元前4500年–紀元前3400年頃。前期青銅器時代IA: 紀元前3400年–3000年。EBA IB: 紀元前3000年–2700年。EBA II: 紀元前2700年–2400年。EBA III AB: 紀元前2400年–2000年。[27] : 168–170 

紀元前2200年頃、キリキアから捕虜になったと思われるナラム・シンのナシリヤ碑文に刻まれている。 [28]

青銅器時代

青銅器時代、後にキリキアとなる地域はキズワトナとして知られ、この地域の銀は中王国時代の エジプトに輸出されていました。[5]

アララク（現在のテル・アチャナ）のイドリミとキズワトナ （現在のキリキア）のピリアの間の逃亡奴隷条約（紀元前1480年頃）参照:131447。

紀元前1650年頃、ヒッタイト王ハットゥシリ1世とムルシリ1世がピュラムス川（現在のトルコ南部のジェイハン川）沿いの自由な移動を享受していたという証拠があり、シリアとの戦いにおいてキリキアを強力に支配していたことが示されています。紀元前1595年頃のムルシリの死後、フルリ人がヒッタイトから支配権を奪い、キリキアは2世紀にわたって自由の身となりました。自由キリキアの最初の王、パリヤワトリの息子イシュプタハシュは、楔形文字とヒッタイトの象形文字の両方で「偉大な王」として記録されています。ヒッタイトの起源に関するもう一つの記録は、イシュプタハシュとヒッタイト王テリピヌの間の条約で、ヒッタイト語とアッカド語の両方で記録されています。[29]

次の世紀、キリキア王ピリヤはヒッタイト王ジダンタ2世およびアララクのイドリミの両者と条約を締結した。この条約でイドリミは東キリキア中のいくつかの軍事目標を攻撃したと述べている。アララクの王としてイドリミの後を継いだニクメパは、その地域におけるキリキアの勢力を弱めるため、フルリ人のライバルであるミタンニのシャウシュタタルに助けを求めるほどだった。しかし、キズワトナ市がすぐにヒッタイトの手に落ち、キリキア全土が脅かされたため、ヒッタイトの勢力拡大によってニクメパの努力が徒労に終わることはすぐに明らかになった。その後まもなく、スナッスラ王はヒッタイトへの従属を受け入れざるを得なくなり、古代キリキア最後の王となった。[30]ムルシリ1世の死後、王位継承者間の権力闘争が勃発し、最終的にヒッタイトの覇権が崩壊したが、キリキアは独立を取り戻したように見えた。[23]

紀元前13世紀には、海の民がキリキアを制圧したことで大きな人口移動が起こった。[要出典]そこに住んでいたフルリ人はその地域を捨てて、北東のタウルス山脈に向かって移動し、カッパドキア地域に定住した。[31]

キリキア
キリキア( Kilikía )
紀元前6世紀のキリキア王国
紀元前6世紀のキリキア王国
資本タルスス
異名キリキア人
王 
• 紀元前 585年頃
シエネシス I
歴史 
• 設立
紀元前 6世紀頃
• アケメネス朝への服従
紀元前 542年頃
• アケメネス朝による併合
紀元前401年
先行		後継者
タルフンタシュシャ
キリキア（サトラピ）
今日の一部七面鳥

鉄器時代

鉄器時代後期にはキリキアにいくつかの地方国家が出現し、2つの主要な政体によって支配されるようになった。[5] [32]

  • 東にはキリキア平原に相当するヒヤワがあり、新アッシリア史料ではクエ、新バビロニア史料ではフウェと呼ばれている。 [33]
  • 西のキリキア地方に相当する地域は、新アッシリア史料ではリラック、新バビロニア史料ではピリンドゥと呼ばれていた。 [34]

紀元前1千年紀にはキリキア産の銀がアッシリアへ輸出された。[5]

紀元前8世紀から7世紀にかけて、ギリシャの貿易商や植民者は、サモス島によって設立されたナギドスやケレンデリス、リンドスによって設立されたソリなどのキリキア海岸に集落を築きました。また、ギリシャ人はアンキアーレやタルソスなどの地元の集落にも定住しました。[5]

キリキア王国

新アッシリア帝国の崩壊後、古代ギリシャ人によってキリキア（古代ギリシャ語：Κιλικία、ローマ字：  Kilikía）と呼ばれる独立国家が、紀元前6世紀にアナトリア南東部に、土着の王朝の支配下で建国され、首都はタルソスに置かれた。 [ 35 ] [5] [6]

アケメネス朝への服従

紀元前6世紀半ば、キリキア王国はペルシアの アケメネス朝の建国者キュロス2世とリディアのクロイソスとの戦争を支援した。[36]その結果、 紀元前542年頃からキリキアはアケメネス朝の属国となり、[6]キリキアの支配者はアケメネス朝の政権の一部となった。[36]

アケメネス朝初期の統治下では、キリキアはかなりの自治権を維持しており[6]、タルソスの現地支配者はアケメネス朝の行政におけるサトラップ（総督）として機能し、その権限は西はアスペンドゥスにまで及んでいた[36] [5]。

キリキアは引き続き効率的な統治下にあり、アナトリア、エジプト、キプロスにおけるアケメネス朝の戦争に軍隊を供給し続けた。[36]

アケメネス朝キリキア
アケメネス朝の太守領
紀元前 542年頃～紀元前333年頃
アケメネス朝キリキアの旗

キリキアはアケメネス朝の西部、アナトリア地方南東部に位置していました。
資本タルスス
政府
 • タイプ君主制
王の中の王 
• 紀元前405～358年
アルタクセルクセス2世
• 紀元前358～338年
アルタクセルクセス3世
• 紀元前338～336年
尻
• 紀元前336～330年
ダレイオス3世
サトラップ 
• 紀元前 480年頃
シエネシス II
• 紀元前 470年頃
ハリカルナッソスのクセイナゴラス
• 紀元前 401年頃
シエネシスIII
• 紀元前 390年代頃-紀元前 385年頃
カミサレス
• 紀元前 385年頃-紀元前 362年頃
データム
• 紀元前 340年代頃- 紀元前333年頃
マザエウス
歴史的時代アケメネス朝時代
• キュロス2世によるバビロン征服
紀元前 542年頃
• マケドニアによるアケメネス朝の征服
紀元前333年
先行		後継者
キリキア王国
マケドニア帝国
今日の一部七面鳥

キリキア総督府

紀元前401年、アケメネス朝の王アルタクセルクセス2世は、キリキア地方の支配者シュエンネシス3世が小キュロスの反乱を支持したことに反発し、キリキアの自治権を廃止した。[36]その結果、キリキア王国は廃止され、アケメネス朝の王によって統治され任命される通常の属州としてアケメネス朝帝国に完全に統合され、紀元前333年にアケメネス朝が滅亡するまでその状態が続いた。 [36] [6] [37]

小キュロスの反乱が鎮圧されると、キリキアは紀元前396年から395年にかけてのエーゲ海での軍事行動と、紀元前380年代のキプロスに対する軍事行動に備えて、再びアケメネス朝軍の集結地として利用された。[36]

紀元前390年代、カミサレスはキリキアの太守に任命された。カミサレスの後を継いだのは息子のダタメスで、ダタメスは最終的にキリキアとカッパドキアの太守となったが、紀元前362年頃に暗殺された。 [ 36 ]

マザイオスのコイン。キリキアのサトラップ、紀元前 361/0 ～ 334 年。タルソス、キリキア。
アルタクセルクセス 3 世をファラオとするマザイオスのコイン。キリキアのサトラップ、紀元前 361/0 ～ 334 年。タルソス、キリキア。

紀元前340年代、キリキアの太守はマザエウスであり、エジプト遠征での功績によりシリアに対する権限も与えられた。[36]

ヘレニズム時代

イッソスの戦いの後、キリキアはマケドニア王アレクサンドロス3世の帝国の一部となった。[5]

紀元前333年の夏、アレクサンドロス大王はハリュス川を渡り、フリギア南東部とキリキアの境界に到達した。彼はクセノポンの著作をよく知っていて、キリキアの門が「敵に阻まれれば通行不能」であったことを熟知していた。アレクサンドロス大王は、武力のみで守備隊を脅かし突破できると考え、兵士たちを集めた。夜陰に乗じて攻撃を開始したアレクサンドロス大王は、守備隊を驚かせ、彼らと太守を一斉に逃走させた。タルソスへ向かう途中で、彼らの作物は燃え上がった。この幸運により、アレクサンドロス大王と彼の軍隊は門を無事に通過し、キリキアへ入ることができた。[38]

アレクサンドロス3世の侵攻中、北西からキリキアに逃亡し、新たな抵抗組織を組織していたアルサメスという下級将校がマケドニア軍からキリキアを守った。 [36]

アレクサンドロス大王の死後、この地域は長い間、ヘレニズム時代の君主や王国同士の戦場となり、一時はプトレマイオス朝（エジプト）の支配下に入ったが、最終的にはセレウコス朝の手に渡った。しかし、セレウコス朝は東半分以上を効果的に支配することはなかった。 [15]

ヘレニズム時代には、テウクリッド朝がオルバ市を統治した。[39]

後のペルシャ帝国がキリキアを再び支配することはなかったが、紀元前246年にキリキアの行政官として記録されているアリバゾスという名のセレウコス朝の役人はペルシャ人であった可能性がある。[36]

ヘレニズム時代にはキリキアに数多くの都市が建設され、それぞれの都市にちなんだ紋章（神々、動物、物体）が描かれた硬貨が鋳造された。[40]

セレウコス朝、特にアンティオコス4世は、カリカドノス川沿いのセレウキア、キュドノス川（タルソス川）沿いのアンティオキア、ピュラモス川（モプスエスティア川）沿いのセレウキア、ヒエラポリス（カスタバラ川）、エピファネイアなど、いくつかの都市を建設または再建することでキリキアのギリシャ化に注力しました。[41]

紀元前3世紀には、険しいキリキアにプトレマイオス朝の存在が散発的に確認されている。[42]

紀元前2世紀後半にセレウコス朝が弱体化すると、キリキアで海賊行為が蔓延した。 [42]

ローマ時代とビザンチン時代

トラヤヌス帝統治下のローマ領小アジア（キリキアを含む）。

紀元前102年、ローマ共和国はキリキア海賊と戦うために、法務官マルクス・アントニウスの属州をキリキアに設立し、その指揮権は繰り返し更新された。 [42] [43]

紀元前83年、アルメニア王ティグラネス2世はキリキア平原を征服し、キリキア人をティグラノセルタに追放した。[42]

紀元前78年から74年の間に、プブリウス・セルウィリウス・ヴァティア・イサウリクスは険しいキリキアの住民を征服し、これによりキリキアにおけるローマの永続的な存在が可能になった。[42] [43]

紀元前69年、ルクルスはティグラノセルタに移送されていたキリキア人を故郷に帰還させた。[42]

ポンペイウスは大執政官（imperium proconsulare maius）の地位を与えられた後、紀元前67年にキリキア海賊を撃破し、敗北した敵をポンペイオポリス（旧ソリ）をはじめとする人口の少ないキリキアの諸都市に定住させた。この勝利により、キリキアにおけるローマの存在感は強化された。[42] [43]

キリキア・トラケアは海賊の巣窟となったが、紀元前67年、コラケシオン（現在のアランヤ）の戦いの後、ポンペイウスによって征服され、タルソスはローマ領キリキア属州の首都となった。キリキア・ペディアスは紀元前103年にマルクス・アントニウス・オラトルによる海賊掃討作戦で初めて征服され、スッラが初代総督としてミトリダテスの侵攻を阻止したことによりローマ領となった。紀元前64年、ポンペイウスによって全域が属州に編入され、短期間ではあったが、フリギアの一部を含む領域まで拡大していた。[15]

アナザルブスのローマ時代の凱旋門。後に街の南門に改築された。

紀元前51年、パルティア帝国はローマ共和国の弱点につけ込み、キリキア（パルティア語：𐭊𐭉𐭋𐭊𐭉𐭀 ‎）に侵攻した。[36]

紀元前51年か50年、総督 キケロはキリキアでアマヌス山脈のエレウテロキ族に対する軍事作戦に成功し、キリキアにおけるローマの存在をさらに強固なものにした。[42] [43]

紀元前47年、ユリウス・カエサルによって再編され、紀元前27年頃にはシリア・キリキア・フェニキア属州の一部となった。当初、西部は現地の王や神官王朝の下で独立しており、東部にはタルコンディモトゥス1世の治める小王国が残っていた。 [44] [15]しかし、これらは最終的に紀元後72年、ウェスパシアヌス帝によって属州に統合された。 [45 ][15] 47の都市が知られており、総督（プロコンスル）によって統治されるほど重要とされていた。[46]

ユリウス・カエサルの死後、紀元前43年にキリキア属州は解散され、起伏の多いキリキアの大部分はガラティアのアミュンタスに、その後カッパドキアのアルケラオスに与えられた。一方、平地キリキアはタルコンディモトス1世の王国とローマ共和国の他の小規模な属国、あるいはシリアの一部として統治された。[42] [43]

タルコンディモトゥス1世は、ポンペイウスとマルクス・アントニウスに海軍支援を提供することで、ローマ 内戦の両方で敗戦側を支援した。そのため、彼の息子タルコンディモトゥス2世フィロパトルは紀元前30年に廃位されたが、紀元前20年から紀元後17年の間に復権した。[42]

キリキアの一部はカリグラによってコンマゲネのアンティオコス4世に与えられ、残りの地域はシリアに併合された。[42]

タルソスを首都とするキリキア属州は、西暦72年にウェスパシアヌスによって再建された。[42] [43]

194年、セプティミウス・セウェルスはキリキア門でペスケニウス・ニゲルを破った。 [42]セウェルス朝の治世下、2世紀後半から3世紀初頭にかけて、アナザルブスは大都市となり、タルソスのライバルとなった。[43]

259年または260年、ペルシアのサーサン朝王シャープール1世は、キリキア兵を含むローマ皇帝ウァレリアヌスを破った。ウァレリアヌスの敗北後、サーサン朝軍はシリア、キリキア（中期ペルシア語：𐭪𐭫𐭪𐭩𐭠𐭩 ‎）、カッパドキアのいくつかの都市を焼き払い、略奪し、キリキアの大部分を破壊した。[36] [42]

ディオクレティアヌス帝のテトラルキア（297年頃）下では、キリキアは執政官（consularis ）によって統治され、イサウリア、シリア、メソポタミア、エジプト、リビアの属州とともに東方司教区（ Diocesis Orientis ）[15]を形成していた（4世紀後半にアフリカの要素はエジプト司教区として分離した）。これは、東ローマ帝国の豊かな大部分を占めるオリエンス（「東」の意）とも呼ばれるプレトリア県の一部であった。ローマ帝国の分裂後、キリキアは東ローマ帝国、ビザンチン帝国の一部となった。キリキアは古典世界で最も重要な地域の一つであり、キリスト教発祥の地と考えられる。[47] [48]

ディオクレティアヌス帝は、険しいキリキアをイサウリアという属州とし、その首都をセレウキアとした。[42]

ローマのキリキアはテントを作るのに使われた山羊の毛の布、キリキウムを輸出していた。 [15]タルソスは初期のキリスト教宣教師で作家の聖パウロの出身地でもあり、彼は新約聖書に含まれる27巻のうち13巻を書いたと考えられている。

キリキアには数多くのキリスト教共同体があり、使徒言行録に6回、ガラテヤ人への手紙に1回言及されている（1：21）。[49] 4世紀にキリスト教がローマ帝国の国教とな​​った後、キリキアはアンティオキア総大主教区の領土に含まれた。[46]この地域は2つの民事および教会の属州に分かれていた。タルソスに大主教区があり、ポンペイオポリス、セバステ、アウグスタ、コリコス、アダナ、マルス、ゼフィリウムに従属司教区があるキリキア・プリマ。キリキア・セクンダには、アナザルブスに大主教区、モプスエスティア、アイガイ、エピファニア、イレノポリス、フラビアス、カスタバラ、アレクサンドリア、キティディオポリス、ロソスに従教区が置かれていた。キリキアの各教区の司教たちは、325年の第1ニカイア公会議およびその後のエキュメニカル公会議に多数出席した。 [50]

400年、テオドシウス1世は平原キリキアをタルソスを本拠地とするキリキア・プリマ属州とアナザルブスを本拠地とするキリキア・セクンダ属州に分割した。[51] [43]

キリキアのキリスト教会はアンティオキア総大司教の権威の下にあった。[51]

キリキアは繁栄を維持し、そのおかげで、主に教会関連の建設工事がいくつか行われた。[51]

7世紀半ばからキリキアはビザンツ帝国とカリフ国の国境にますます近づくようになり、その結果、この地域の人口は減少しました。[51]

初期イスラム時代

7世紀、キリキアはイスラム教徒のアラブ人によって侵略された。[52]この地域はしばらくの間、戦火に巻き込まれた無人地帯であった。ウマイヤ朝は 700年頃キリキアを征服した。[51]アッバース朝の統治下で、キリキアは再定住し、要塞化された国境地帯（トゥグル）へと変貌を遂げた。787年から788年にかけて再建されたタルソスは、すぐにこの地域最大の集落となり、アラブ人がタウルス山脈を越えてビザンチン帝国領アナトリアを襲撃する際の最も重要な拠点となった。

中世アラビア語では、キリキアは「レバントの郊外」を意味するアス・トゥグル・アス・シャミーヤとして知られていました。

イスラム教徒は、 965年にニケフォロス2世皇帝によって再占領されるまで、この国を支配しました。[15] [51]ビザンチン帝国によるキリキアの再定住の間に、多くのアルメニア人がキリキアに移住し、1071年に小アルメニア王国を建国しました。[51]

アルメニアのキリキアと十字軍

キリキア・アルメニア王国、1199–1375年。

第一次十字軍の時代、この地域はキリキア・アルメニア王国の支配下にあった。セルジューク朝トルコによるアルメニア侵攻の後、アルメニア人は西方へと移動し、ビザンチン帝国へと移った。1080年、アニ最後の王の縁戚であるルーベンスがキリキア・タウルスの中心に小さな公国を建国し、それが徐々に拡大してキリキア・アルメニア王国となった。周囲をイスラム諸国に囲まれ敵対的な立場にあったこのキリスト教国家は、約300年にわたる波乱に満ちた歴史を歩み、十字軍に多大な支援を与え、イタリアの主要商業都市と交易を行った。[15]

アルメニアは、すべての主要道路とアヤス、コシコス、モプスエスティアの3つの主要港を守る広大な要塞網のおかげで3世紀に渡って繁栄しました。[53]十字軍諸国との複雑な同盟を通じて、アルメニアの男爵や王は、バグラス、トラペサック、ティルハムトゥン、ハルニア、セレフキア、アムーダ、サルヴァンディカルなど、王国の国境沿いの城を維持するために十字軍を招きました。

ゴスダンティン（在位1095年 - 1100年頃）は、アンティオキアへの十字軍の進軍を支援し、騎士および侯爵に叙せられた。ソロス1世（在位1100年 - 1129年）は、シリアのキリスト教諸侯と同盟を組み、ビザンツ帝国およびセルジューク朝トルコとの戦争で勝利を収めた。レヴォン2世（レオ1世（在位1187年 - 1219年））は、王国をタウルス山の向こうにまで拡大し、シスに首都を置いた。彼は十字軍を支援し、マインツ大司教によって国王に即位し、キプロス十字軍王国のリュジニャン家の一人と結婚した。[15]

モンゴル人

13世紀のキリキアとその周辺の民族地図

ヘトゥム1世（在位1226-1270）はモンゴルと同盟を結び[15]、弟のセムパドをモンゴルの宮廷に自ら派遣した[54] [55] 。その後モンゴルは、エジプトのマムルーク朝からキリキアの防衛を支援し、モンゴル自身がイスラム教に改宗するまで続いた[15] 。

トルクメン人

イルハン朝はアブ・サイード（在位1316-1335）の死後、結束力を失い、キリキアの防衛においてアルメニア王国を支援することができなくなった。アルメニア王国内の内紛と、1348年に発生した黒死病による荒廃により、遊牧民のトルクメン人は不安定なキリキアに目を向けるようになった。1352年、ラマザン・ベグはトルクメン人を率いてチャルダール南部に定住し、最初の居住地であるチャミリを建設した。同年後半、ラマザン・ベグはカイロを訪れ、スルタンからキリキアに新たな国境となるトルクメン首長国を設立する許可を得た。[56]

ユレーギル・トルクメン人はアダナ南東部で7年間小さなコミュニティとして暮らし、その新しい土地をユレーギルと名付けました。

崩壊

レヴォン5世が死去（1342年）すると、ジャン・ド・リュジニャンがゴスダンタン4世として王位に就いたが、彼とその後継者たちは、ローマ教会に従わせようとしたり、すべての名誉ある地位をラテン人に与えたりすることで、現地のアルメニア人を疎外し、ついには内部抗争に屈し、1375年にキリキア・ペディアスをラマダーン朝を支持するエジプトのマムルーク朝に割譲した。 [15] [51]

マムルーク朝とトルクメン朝の支配

ラマダン朝時代、キリキアは2つのイスラム勢力間の緩衝国であった。

1359年、マムルーク朝軍がキリキアに進軍し、平原の2大都市アダナとタルソスを占領し、アルメニア人にはほとんど城を残しなかった。1375年、マムルーク朝はキリキアの残りの地域を支配下に置き、こうして3世紀に渡るアルメニア人の支配に終止符を打った。 [要出典]キリキア・ペディアスは1375年にマムルーク朝の一部となった。[15]マムルーク朝はラマザン・ベグ率いるトルクメン・エミレートにキリキアの統治を認可したが、キリキア平原の4隅にあるタルソス、アヤス、サルヴァンディカル、シスの町を直接支配し、それぞれにアミールと駐屯軍を任命した。キリキアの旧首都タルソスには、エジプトからやってきたムーア人が定住した。ラマダン朝として知られるようになったトルクメン首長国は、アダナ市を権力の中心地とし、ユレーギル出身の多くのトルクメン人一族がこの都市に移住した。

ラマザン・ベイの死後、その息子イブラヒム・ベイはカラマン首長国と同盟を結んだ。アラエッディン・ベイとイブラヒム・ベイは共に、同州におけるマムルーク朝の勢力を打破しようと試みた。この同盟後、マムルーク朝の大軍が進攻し略奪を開始したが、イブラヒム・ベイの軍はベレンでマムルーク朝に大勝利を収めた。この戦いで、マムルーク朝の将軍ティムール・ベイも捕虜となった。この敗北後、アレッポの首長ユルボガはトルクメン軍に進攻し、ミシス城を占領した。

ラマダン朝はアナトリアで唯一、アナトリア・セルジューク朝の後継者ではなかった首長国であった。マムルーク朝の傘下にあったにもかかわらず、アナトリアのベイリクと誤分類されることがよくある。ラマダン朝は15世紀のオスマン帝国とマムルーク朝の関係において重要な役割を果たし、マムルーク朝のアウアシム国境地帯に位置する緩衝国であった。キリキアはアナトリアで最後にトルコの支配下に入った地域のひとつで、短期間セルジューク朝の一部であったため、 13世紀のスンニ派のタリーカ拡張主義の影響を受けなかった。14世紀後半にはユレーギール・トルコ人がキリキアに移住し、イスラム教のシャーマニズム儀式を伴うベクタシュの伝統の影響を受けた独特の文化を築いた。ユレギル・トルコ人は、大規模なアルメニア人コミュニティと共に生活し、文化交流を行い、ゆったりとした文化を育みました。

アナトリア・セルジューク朝の崩壊後に出現したトルクメン・アナトリア・ベイリクの1つであるカラマン朝公国は、 [いつ? ]キリキア・トラキアの支配を引き継ぎました。 [要出典]

オスマン帝国時代

1516年、セリム1世はマムルーク朝を征服した後、ベイリクをオスマン帝国に併合した。ラマダーン朝のベイは1608年までオスマン帝国のアダナ・サンジャク（サンジャク）の統治を世襲的に担い、この地域はオスマン帝国の属国となった。[57]

1892年のアダナ・ヴィライエット

オスマン帝国は1608年にアダナ・サンジャクのラマダン朝統治を終結させ、その後コンスタンティノープルから直接統治した。自治権を持つサンジャクはその後、アレッポ・イーヤレットから分離し、アダナ・イーヤレットという名称の新しい州として設立された。州を統治するために総督が任命された。1832年後半、エジプトのイーヤレット、 ヴァリー ・ムハンマド・アリー・パシャがシリアに侵攻し、キリキアに到達した。1833年5月14日に調印されたキュタヒヤ条約により、キリキアは事実上独立したエジプトに割譲された。

アラウィー派はシリアからキリキアへ移住し、豊かな農地で働かせた。ムハンマド・アリ・パシャの息子であるイブラヒム・パシャは、1836年にアダナ城と城壁を破壊した。彼は灌漑と輸送のための運河を建設し、町の居住地域にも給水システムを構築した。アダナは19世紀後半までに、南東アナトリアの主要な中心地となるために必要なインフラを整備した。[58]

東方危機の後、1840年11月27日に調印されたアレクサンドリア条約により、キリキアはオスマン帝国の主権に戻ることが義務付けられた。 1861年に勃発したアメリカ南北戦争により、ヨーロッパへの綿花の流れが阻害され、ヨーロッパの綿花交易業者は肥沃なキリキアへと向かった。この地域は数十年のうちに綿花交易の中心地となり、帝国で最も経済的に強い地域の一つとなった。1869年、オスマン帝国政権の再編後、アダナ・エリアトはアダナ・ヴィライェトとして再建された。 [59] アダナ・メルスィン鉄道は1886年に開通し、メルスィン港を経由してキリキアと国際港を結んだ。

繁栄する地域経済、ハミディアン虐殺からの逃亡によ​​るキリキア・アルメニア人人口の倍増、そして1908年の革命によるアブデュルハミト朝の独裁政治の終焉は、アルメニア人コミュニティに力を与え、自治権を持つキリキアの構想を抱かせた。反クーデターの最中、ジェミイェト・イ・ムハンメディエ率いるアブデュルハミト派の激怒した支持者たちは[60] 、 1909年4月14日から27日にかけて一連の反アルメニア人虐殺を引き起こした[61]。アダナ虐殺では、約2万5千人のアルメニア人が死亡し、3,500人の子供が孤児となり、ビラヤト全域のキリスト教徒居住区が甚大な被害を受けた[62]。

ベルリン・バグダッド鉄道のキリキア区間は1912年に開通し、この地域と中東を結んだ。アルメニア人虐殺のさなか、オスマン帝国からアダナ州に住む7万人以上のアルメニア人をシリアへ追放せよという電報が総督の元に届いた。[63]ザイトゥンのアルメニア人はオスマン帝国の猛攻に対し抵抗組織を組織し、成功を収めていた。最終的にザイトゥンを征服するために、オスマン帝国は裏切りに訴えざるを得なかった。マラシュのアルメニア代表団にザイトゥンツィに武器を放棄するよう要請させるという手段を講じたのだ。アルメニア代表団、そして後にザイトゥンの住民にも選択の余地は残されていなかった。[64]

現代

グーロー将軍がメルスィンに到着し、フランス軍がキリキアを占領

1918年10月30日に調印された第一次世界大戦終結のムドロス休戦協定により、キリキアの支配権はフランスに譲渡された。フランス政府は12月にアルメニア軍団の4個大隊を派遣し、17万人以上のアルメニア人のキリキアへの帰還を監督させた。帰還したアルメニア人はフランスと交渉し、キリキア自治州を樹立した。アルメニア人はアルメニア国民連合を結成し、4大政党と3つのアルメニアの宗教宗派からなる非公式のキリキア・アルメニア人政府として機能した。[65] アルメニア人側の首席交渉官であったミフラーン・ダマディアンは1919年にキリキア暫定憲法に署名し、この地域に新たな秩序をもたらした。[66]

フランス軍はこの地域に薄く展開しすぎており、ムスタファ・ケマル・パシャに忠誠を誓うムスリム勢力と反対勢力の両方から猛烈な攻撃を受けたため、最終的にこの地域における政策を転換した。5月28日にフランスとケマル主義者の間で停戦が成立し、フランス軍はメルスィン＝オスマニエ鉄道の南に撤退した。

チリシー宮殿宮殿

政治環境と国益の変化に伴い、フランスは政策をさらに転換した。帰還は中止され、フランスは当初シリア委任統治領に付加しようとしていたキリキアに対するすべての主張を最終的に放棄した。[67] 1921年3月9日、フランスとトルコ大国民議会の間でキリキア平和条約が調印された。この条約は所期の目的を達成せず、 1921年10月20日に調印されたアンカラ条約に置き換えられた。協定の条項に基づき、フランスはキリキア戦争の終結を承認し、フランス軍は残っていたアルメニア義勇兵とともに1922年1月初旬にこの地域から撤退した。[68]

マロン派コミュニティはフランス統治によってレバノンに再定住させられました。1922年後半には、ギリシャ・トルコ人人口交換政策により、約1万人のギリシャ人がギリシャへの移住を余儀なくされました。[66] [63]キリキア・アルメニア人は、ベイルートの北東に新しく設立されたアルメニア系ブルジュ・ハンムード市にレバノンに定住しました。[69] 1920年代以降、キリキア・アルメニア人の約60%がアルゼンチンに移住しました。1941年の非公式国勢調査によると、ブエノスアイレスのアルメニア系アルゼンチン人の70%がアダナ出身であることが明らかになりました。[70]

トルコ共和国

1921年のアンカラ条約調印により、この地域はトルコ共和国の一部となりました。ローザンヌ条約調印直前の1923年4月15日、トルコ政府は「放棄財産法」を制定し、所有地に留まらなかったアルメニア人とギリシャ人の財産を没収しました。キリキアは財産没収が最も多かった地域の一つであり、バルカン半島やクレタ島からのムハジル（移民）は、この地域のかつてのアルメニア人とギリシャ人の居住区や村落に移住させられました。あらゆる種類の財産、土地、家屋、工房が彼らに分配されました。またこの時期、カイセリやダレンデからキリキアへイスラム教徒が殺到し、大規模な農場、工場、商店、邸宅の所有権が認められました。 10年以内にキリキアは人口、社会、経済に急激な変化が起こり、イスラム教徒とトルコ人のみの居住地となり多様性を失いました。[66]

残っていたユダヤ人とキリスト教徒は、1942年に課された富裕税の重い負担に見舞われ、キリキアを去ることになった。彼らはサバンジュのような家族に財産を安く売却し、没収されたり安価に購入された財産を所有して富を築いた。[引用が必要]生産手段の強制的な変更は、20世紀後半に富の濫用と労働者の厳しい扱いにつながった。新しい所有者は、以前の所有者が何世紀にもわたって持っていた必要な管理能力を持っていなかったからである。[引用が必要]

遺産

ギリシャ神話によると、キリキアは、ティルスまたはシドンの王アゲノールである父の指示に従って妹のエウロペを探してそこに移住したフェニキア人、キリクス（古代ギリシャ語：Κίλιξ、ローマ字：  Kílix）にちなんで名付けられました。[42] [71]

別のギリシャ神話では、キリキアの名はキリケ人( Κίλικες )という民族に由来する。キリケ人はもともとトロアド地方に住んでいたギリシャ人で、予言者モプソスの指導の下、キリキアの海岸地帯に定住した。[71] [6]カラテペのルウィ語・フェニキア語二か国語碑文には、モプソス家 (象形文字ルウィ語: 𔑾𔗧𔗔𔗔 ‎ ‎ 、ローマ字表記:  Muksas、フェニキア語: 𐤌𐤐𐤔 ‎ ‎ 、ローマ字表記:  MPŠ ) がヒヤワ王国の統治王朝として言及されている。[42]

社会と文化

古代

民族

古代キリキアの住民は紀元前2千年紀にこの地域に定住したルウィ人であり、キリキア自体は後期青銅器時代の崩壊後にアナトリアにおけるルウィ人の重要な居住地となった。[72]

このルウィ人人口は紀元前1千年紀から後期ヘレニズム時代およびローマ時代までキリキアに居住していたため、この地域、特に西部（キリキア原産地）の地名発音はルウィ語の特徴を帯びており、紀元1千年紀初頭まで多くのルウィ語話者が居住していたことを示唆している。[72]

ペルシャの影響

アケメネス朝の西方太守領の残りの地域と同様に、ペルシャ人はキリキアにも移住しており、シリフケ、アダナ、コリコスのレリーフなどの考古学的証拠は、アケメネス朝時代のキリキアにペルシャ貴族とペルシャ化された貴族が存在していたことを示唆している。[36]

文化の多様性

アケメネス朝およびアケメネス朝以後のキリキアは文化的に非常に多様であったことが以下の文献で証明されている。[36]

  • メイダンジュクにあるアラム語の墓碑銘とアラム語の基礎テキスト。
  • ソリとタルソスで鋳造されたペルシャ、改良ペルシャ、非ペルシャの硬貨。
  • ギリシャ語とアラム語の碑文。

社会組織

古代キリキアの東部の住民は都市化され、商業や工業活動に参加していましたが、西部の住民は部族的に組織され、よりシンプルな生活を送っていました。[6]

モダンな

重要なキリスト教コミュニティ（アンティオキアのギリシャ人キリスト教徒とアルメニア人）はアダナ、イスケンデルン、メルスィンに存在します。[73]

行政構造

古代

キリキアにはアケメネス朝以前の時代から神殿領が存在していたが、それらに関する最も優れた記録はヘレネス時代のものである。既知の神殿領としては、オルベのゼウス神殿やカスタバラのアルテミス・ペラシア神殿などがある。[36]

アケメネス朝

アケメネス朝の西方総督領と同様に、キリキアの総督はタルソスに宮殿を構える領地を所有していた。タルソスはアケメネス朝時代には大規模で繁栄した都市であった。地方行政において総督に従属していたのは下級の役人で、その中には領地や村を所有する地主貴族や、キリキアの聖域で神殿領を管理する司祭、そしてさらに下級の役人も含まれていた。[36]

神殿領地はアケメネス朝時代を通じて存続しており、その存在がキリキア総督の権威に悪影響を与えるとは考えられていなかったことを示唆している。[36]

太守の任務には、領土内の平和を維持して農業を営み貢物を生産できるようにするとともに、アケメネス朝に忠誠を誓い、高地や山道の支配下に置くことが含まれていた。アケメネス朝は防衛のために馬360頭と銀140タラントを納めていた。 [36]

キリキアはアケメネス朝の陸軍と海軍にも軍隊を派遣しており、サトラップ自体が彼らの集結地として機能していた。[36]

アケメネス朝時代の大都市についてはほとんど知られていないが、タルソスとソリがキプロスとエジプトに対するアケメネス朝の軍事作戦で使用された貨幣を鋳造したことが知られている。[36]

アケメネス朝時代、キリキアの行政は安定し、効率的であった。そのおかげで農業生産は極めて高く、大規模な軍事拠点を収容することができた。万王の王ダレイオス1世がキリキアから銀500タラントの貢物を期待していたという事実は、キリキアの行政が少額以上の収入を生み出すのに十分な能力を備えていたことを証明している。[36]

ヘレニズム時代

ヘレニズム時代には、キリキアの寺院領地はセレウコス朝の影響を受けてギリシャ文化を取り入れた。[36]

  • オルベのゼウスの高位神官たちは、アケメネス朝の滅亡後に権威を拡大することができ、彼らの王朝はタルクアリス（Ταρκυαρις、ルウィ語のタルフワリス[74]に由来）からテウクロス（Τευκρος）に名前を変え、文化的にギリシャ化されました。
  • カスタバラのアルテミス・ペラシア神殿の祭司長もまた、文化的にギリシャ化された王朝の一人でした。

モダンな

現代のキリキアは、メルスィン、アダナ、オスマニエ、ハタイの4つの行政州に分かれています。各州は、アンカラにある中央政府から任命された州知事を通して統治されています。さらに、各州は郡に分割され、郡知事の管轄下にある郡知事によって統治されています。

州シート面積（km 2）地区（西から東へ）人口地図
メルスィンメルスィン15,853アナムル、ボズヤズ、アイドゥンチュク(ケレンデリス)、ギュルナル、ムット、シリフケ、エルデムリ、メジトリ、イェニシェヒル・ トロスラール、アクデニズ、チャムリヤイラ(ナムルン)、タルスス1,891,145
アダナアダナ14,030セイハン、チュクロワ、ユレジル、サルカム、ポザンティ、カライサル、カラタシュ、ユムルタリク（アヤス）、ジェイハン、イマモール、アラダー（カルサントゥ）、コザン（シス）、フェケ（ヴァーカ）、サイベイリ（ハジン）、トゥファンベイリ2,263,373
オスマニエオスマニエ3,767スンバス、カディルリ（カルスバザール）、トプラッカレ（トール・ハムドゥン）、ドゥジチ、オスマニエ、ハサンベイリ、バフチェ553,012
ハタイアンタキヤ5,524エルジン、デルチョル(チョーク・マルズバン) 、ハッサ、イスケンデルン、アルスズ、ベレン、クルハン、サマンダ(スヴェイディエ)、アンタキヤ、デフネ、レイハンル、クムル、ヤイルダージュ、アルトゥノズ1,670,712

宗教

古代

アケメネス朝時代とアケメネス朝以後のキリキアの多様性を反映して、古代には様々な起源を持つ様々な神々が存在したことが証明されている。[36]

ペルシアのアケメネス朝による200年間の支配の強い影響の結果、ササン朝の高僧カルティルの記録によると、 紀元260年頃にはタルソスとキリキアの他の地域にはまだ火の祭壇とマギが存在していた。[ 36]

人口統計

キリキアは豊富な資源、気候、そして平坦な地形のため、人口密度が高く、2022年12月31日現在、6,435,986人です。[1]

ハタイはキリキア地方で最も農村地帯である州であり、農村人口が増加し都市人口が減少している唯一の州でもあります。その主な理由は、ハタイの山岳地帯という地形にあります。

アダナ県は最も都市化が進んだ県であり、人口の大部分はアダナ市に集中しています。メルスィン県は、タウルス山脈と地中海の間に細長く広がる平野部を有するため、アダナ県よりも農村人口が多いです。

 
キリキアの人口最大地域
トルコ統計局の2021年データ[75]
ランク州ポップ。ランク州ポップ。
1アダナアダナ1,797,13611シリフケメルスィン127,849
2メルスィンメルスィン1,064,75012カディルリオスマニエ126,941
3アンタキヤハタイ555,83313サマンダグハタイ123,999
4タルススメルスィン347,31414クルハンハタイ119,854
5オスマニエオスマニエ279,99215レイハンリハタイ105,309
6イスケンデルンハタイ250,97616アルスズハタイ99,480
7ジェイハンアダナ159,95517デュジチオスマニエ85,118
8エルデムリメルスィン147,51218アナムールメルスィン66,828
9甲山アダナ132,32019ムットメルスィン62,803
10ドルティヨルハタイ127,98920アルティノズハタイ60,861

経済

キリキアは広大な肥沃な土地と生産性の高い農業で知られています。この地域は工業化も進んでおり、タルスス、アダナ、ジェイハンには多くの工場が立地しています。メルスィン港とイスケンデルン港は、アナトリア地方中央部、南部、南東部で製造された製品の輸送に利用されています。ジェイハンには石油・天然ガスターミナルに加え、製油所や造船所も集まっています。

天然資源

農業

キリキア平原は世界有数の肥沃な土壌を有し、年間3回の収穫が可能です。この地域は世界で2番目に植物相が豊かで、ヘーゼルナッツとタバコを除くトルコの農産物の生産地となっています。キリキアは大豆、ピーナッツ、トウモロコシの収穫量でトルコをリードし、果物と野菜の主要生産地でもあります。トルコの柑橘類輸出の半分はキリキア産です。アナムルはトルコで唯一の亜熱帯地域であり、バナナ、マンゴー、キウイなどの亜熱帯農産物が収穫できます。

キリキアは、ムーラ・アイドゥン地方に次いでトルコで2番目に大きな蜂蜜生産地です。[76] サマンダグ、ユムルタリク、カラタシュ、ボズヤズなどは、この地域の漁業が主な収入源となっている町です。この地域で最も人気のある魚には、ボラ、ヒメジ、スズキ、イカ、ヨーロッパヘダイなどがあります。アキャタン湖、アキャアン湖、ユムルタリク湖、そしてセイハン貯水池には養殖場があります。他の農業ほど一般的ではありませんが、酪農や畜産もこの地域全体で行われています。

鉱業

製造業

キリキアはトルコで最初に工業化された地域の一つです。農業の発展と農産物生産量の急増に伴い、農業を基盤とした産業が数多く建設されました。今日、製造業は主にタルスス、アダナ、ジェイハン周辺に集中しています。繊維、皮革なめし、食品加工工場が数多くあります。イスデミルはイスケンデルンにある大規模な製鉄所です。

ジェイハン石油ターミナル周辺への投資により、この地域では石油化学産業が急速に発展しています。この地域では石油精製所の建設が進められており、ジェイハンは造船業の拠点となることも期待されています。

商業

アダナは地域の商業中心地であり、多くの公的機関および民間機関が地域事務所を置いています。メルスィンとアンタキヤにも公的機関の地域事務所があります。アダナのTÜYAP会議展示センターやメルスィン会議センターなどでは、多くの産業見本市や会議が開催されています。

メルスィン港は、イスタンブールとイズミールに次いでトルコで3番目に大きな港です。港には45の埠頭があり、総面積は785平方キロメートル（194,000エーカー）で、年間6,000隻の船舶の入港が可能です。

イスケンデルン港は主に中東とトルコ南東部への輸送に利用されている。[77]

ジェイハン石油ターミナルは、バクー・トビリシ・ジェイハンパイプライン（BTC）、キルクーク・ジェイハン石油パイプライン、計画中のサムスン・ジェイハンパイプライン、ジェイハン・紅海パイプラインの海上輸送ターミナルです。また、ジェイハンは、キルクーク・ジェイハン石油パイプラインと並行して建設予定のパイプライン、およびサムスンからジェイハンまでのブルーストリームガスパイプラインの延伸計画のための天然ガスターミナルにもなります。

ドルチョル石油ターミナルは、バットマン原油の販売を目的として1967年に操業を開始したバットマン-ドルチョル石油パイプラインの海上輸送ターミナルです。パイプラインは全長511km、年間輸送能力は350万トンです。[78]

観光

Yemiskumu Beach (アヤシュ、メルシン県エルデムリ地区)

この地域は長い海岸線を有しているが、国際的な観光は隣のアンタルヤ県のレベルには及ばない。エルデムリとアナムルの間には、観光客を惹きつけるホテルが少数ある。キリキアの観光は、主にコテージツーリズムであり、キリキアの地元民だけでなく、カイセリ、ガズィアンテプと周辺地域の住民を対象としている。シリフケとメルスィンの間では、海岸沿いに高層および低層のコテージが立ち並び、空き地はほとんどない。メルスィンからカラタシュにかけての海岸線は、主に農地である。このエリアはリゾート観光に指定されており、今後20年以内に急速な開発が見込まれる。カラタシュとユムルタリクの海岸には、2つの地域の間にある鳥類保護区を備えたコテージがある。アルスは海辺のリゾート地で、主にアンタキヤとイスケンデルンの住民が訪れている。

タウルス山脈の高原は、低地の蒸し暑い夏を逃れて涼を求める地元の人々にとって、涼しい避暑地となっています。メルスィン県のギョズネとチャムルヤイラ（ナムルン） 、アダナ県のテキル、ビュルジェク、クズルダグ、オスマニエ県のゾルクン、ハタイ県のソウコルクは、キリキア地方の人気の高原リゾートで、夏には多くの観光客で賑わいます。テキル高原には、ホテルやキャンプ場がいくつかあります。

バルネアリー観光

この地域は温泉地として人気がある。クルハンからレイハンルまでの中間に位置するハママット温泉は、硫黄の含有量が非常に高く、インドの温泉に次いで世界で2番目に高い。[79]この地域で最大の温泉で、近いことから多くのシリア人が訪れる。ハルニエ温泉は、ドゥジチ町近くのジェイハン川の岸辺にあり、静かな環境にある。温泉はリウマチ患者のホットスポットである。[80]アダナ県にあるクルッテペ、アリホカリ、イルジャ鉱泉は、毒素浄化に人気がある。アンタキヤのオスマンパレスサーマルリゾート＆スパは、トルコでトップクラスの活力回復リゾートの一つである。

宗教観光

アンタキヤ近郊の聖ペテロ教会。

ユダヤ教、キリスト教、イスラム教という三大宗教の交差点に位置するこの地域には、信仰を持つ人々にとって重要な史跡が数多く存在します。タルソスは使徒パウロの生誕地であり、彼は改宗後、この町に戻りました。彼の死後、タルソスはキリスト教徒の拠点となりました。タルソスの北には、キリスト教徒とイスラム教徒にとって聖地とされる伝説の「七人の眠り人」が眠る場所の一つとされるアシャブ・イ・ケフ洞窟があります。

アンタキヤは精神世界へのもう一つの目的地であり、新約聖書によれば、イエス・キリストの信奉者たちが初めてキリスト教徒と呼ばれた場所です。[81]アンタキヤ（アンティオキア）近郊の聖ペテロ教会は、キリスト教最古の教会の一つです。[82]ここは、イエス・キリストの12使徒の一人である聖ペテロの故郷です。[83]アンティオキアは、その長い歴史と、ヘレニズム期のユダヤ教と初期キリスト教の出現において重要な役割を果たしたことから、「キリスト教の揺りかご」と呼ばれています。 [84]

興味深い場所

古代遺跡

クズカレシ（コリコス）

クズカレシ (乙女の城) は、クズカレシ郡の向こうの小さな島にある砦で、12 世紀初頭にルベニヤ王朝のアルメニア王によってコリコス (現在のクズカレシ) の街を守るために建てられました。

ナルクユの北に位置する大きな丘陵地帯に位置する「天国と地獄」は、数千年かけて堆積した堆積土（要説明）によって形成された地溝で構成されています。この地溝の自然現象は、人々に与える異国情緒あふれる効果から「地獄と天国」と名付けられました。訪問者は神話の巨人テュポーンの洞窟を訪れることができます。[85] [より詳しい情報源が必要]

メルスィン市近郊にある古代ローマの町、ソロイ＝ポンペイオポリス。

ユランル・カレ（蛇の城）は、11世紀に十字軍の城として建てられました。タウルス山脈とアンタキヤ市を結ぶ歴史的な街道沿いに建てられました。城には8つの円塔、軍の衛兵所、そして教会があります。ジェイハンの西5kmに位置しています。[86]

3世紀に建造されたアナザルブス城は、古代アナヴァルザ都市の中心地でした。丘の上に築かれたこの都市は、キリキア平原を支配する戦略的に重要な位置を占めていました。現在も残る中央城と城壁は、その遺跡を今に伝えています。城壁は長さ1500メートル、高さ8～10メートルで、都市への入口は4つありました。城はアダナの北東80キロメートルに位置しています。

シャール（コモナ）は、キリキア最北部、アダナの北約200km、トゥファンベイリ近郊に位置する古代都市です。ヒッタイトの歴史的中心地でした。現在も残る建造物には、ローマ時代に建てられた円形闘技場、ビザンチン時代の教会遺跡、ヒッタイトの岩窟群などがあります。[87]

アンタキヤの聖ペテロ教会は、ハビビ・ネッチャル山の斜面にあった洞窟を教会に改築したものです。この教会は、キリスト教徒の最初の伝統的な集会場所として知られています。 1963年、教皇パウロ6世はこの教会をキリスト教徒の「巡礼地」と宣言し、それ以来、毎年6月29日に特別な儀式が行われています。

聖シメオン修道院は、アンタキヤの南18kmにある荒涼とした丘の上に6世紀に建てられた巨大な建造物です。この修道院の最も印象的な特徴は、貯水槽、貯蔵室、そして壁です。聖シメオンは高さ20メートルの石柱の上に45年間住んでいたと伝えられています。

公園と保護地域

アキヤタン・ラグーンは、アフリカからヨーロッパへ渡る渡り鳥の中継地として機能する広大な野生生物保護区です。この野生生物保護区は、森林、ラグーン、湿地、砂地、葦原からなる14,700ヘクタール（36,000エーカー）の面積を有しています。アキヤタン湖は、固有植物や絶滅危惧種の鳥類が、他の動植物と共に生息する自然の驚異です。1990年の調査では、250種の鳥類が観察されました。この保護区は、アダナの南30km 、トゥズラ近郊に位置しています。[88]

ユムルタリク自然保護区は、セイハン・ジェイハン・デルタ内の16,430ヘクタールの面積を誇り、湖やラグーン、そして多様な動植物が生息しています。この地域は多くの渡り鳥にとって重要な生息地であり、冬季には北方の湖が凍結し、これらの湖が避難場所となるため、渡り鳥の数はさらに増加し​​ます。[89]

アダナ北部に位置するアラダール国立公園は、約55,000ヘクタールの広大な公園で、標高3,756メートルのデミルカジク山頂は中部タウルス山脈の最高地点です。動植物の種類は豊富で、マスの豊富な小川で釣りを楽しむこともできます。野生生物には、野生のヤギ、クマ、オオヤマネコ、クロテンなどがいます。最も一般的な植物種はクロマツとヤマネで、ヒマラヤスギも点在しています。湿度の高い北部にはモミの木もあります。森林の上部境界からアルプス地方にかけては、岩の多い牧草地が広がり、標高が高く傾斜がきついため、植物の種類は少ないです。[90]

オスマニエ県ジェイハン川西岸に位置するカラテペ・アスランタシュ国立公園。園内には、ヒッタイト時代のカラテペ要塞と野外博物館があります。

ドルチョルの北30kmに位置するテッコズ・ケンゲルリドゥズ自然保護区は、地中海とは異なる生態系を持つことで知られています。ケンゲルリドゥズ周辺ではブナ、オーク、モミが主な樹種で、テッコズ周辺ではシデ、トネリコ、ビーチマツ、クロマツ、シラカバが主な樹種です。この地域の主な動物種は、イノシシ、ノロジカ、クマ、ハイエナ、ヤマネコ、セキレイ、オオカミ、ジャッカル、キツネです。[91]

ハビビ・ネッチャル・ダーイ自然保護区は、自然的価値だけでなく文化的価値でも有名で、特に岩に彫られた聖ピエール教会が有名です。教会の北200mに位置するカロン記念碑は、神話で地獄の船頭として知られるハロンの巨大な岩彫像です。主な樹種は、ヤマナラシ、オーク、ビャクダンです。この山には、キツネ、ウサギ、ヤマウズラ、ヒキバトなども生息しています。自然保護区はアンタキヤの東10kmに位置し、公共交通機関でアクセスできます。[92]

教育

この地域には、公立学校に加え、私立の小学校と高校が数多くあります。この地域で最も人気のある高校はタルスス・アメリカン・カレッジです。この大学は1888年にアルメニア人コミュニティのために宣教師学校として設立され、1923年に世俗学校となりました。アダナ・アナトリア高等学校とアダナ・サイエンス高等学校は、キリキア地方で最も重要な高校です。他の都市では、アナトリア高等学校とサイエンス・スクールが最も人気のある高校です。

この地域には 5 つの州立大学と 2 つの公立大学があります。

チュクロヴァ大学は、1973年に農学部と医学部が統合されて設立された国立大学です。メインキャンパスはアダナ市にあり、観光行政学部はカラタシュにあります。ジェイハンには工学部、コザン、カライサリ、ポザンティ、ユムルタリクには職業学校。チュクロヴァ大学は、トルコで最も発展した大学の一つであり、多くの文化施設、社会施設、運動施設を備え、現在4万人の学生が在籍しています。 [93]

メルスィン大学は1992年に設立された国立大学で、現在11の学部、6つのカレッジ、9つの専門学校を擁しています。2,100人以上の学者を擁し、26,980人の学生が在籍しています。 [94]メインキャンパスはメルスィン市にあります。タルススには技術教育学部と応用技術・経営カレッジがあります。シリフケとエルデムリにはカレッジと専門学校があります。アナムル、アイドゥンジュク、ギュルナル、ムトにも専門学校があります。

ムスタファ・ケマル大学は、ハタイ県にある国立大学です。1992年に設立され、現在9つの学部、4つのカレッジ、7つの専門学校を擁しています。メインキャンパスはアンタキヤ、工学部はイスケンデルンにあります。2007年現在、708人の学会員と14,439人の学生が在籍しています。 [95]

コルクト・アタ大学は、オスマニエ県の大学と専門学校を統合した国立大学として2007年に設立され、2009年に入学を開始しました。オスマニエ市のメインキャンパスには3つの学部と専門学校があり、カディルリ、バフチェ、ドゥジチ、エルズィンにも専門学校があります。2009年には107人の学会員が在籍し、4000人の学生が在籍しました。 [96]

アダナ科学技術大学は最近設立された国立大学で、10の学部、2つの教育機関、そして1つのカレッジを擁する予定です。教員1,700名、事務職員470名を収容し、2012年までに新入生を受け入れる予定です。 [97]

チャグ大学は1997年に設立された非営利の授業料制大学です。アダナとタルススの間に位置しています。約2500人の学生が在籍しており、そのほとんどはアダナ、タルスス、メルスィンから通学しています。 [98]

トロス大学はメルスィンにある非営利の授業料制大学です。2010年に学生の入学を開始しました。 [99]

スポーツ

サッカーはキリキアで最も人気のあるスポーツであり、トルコのサッカーのあらゆるレベルでプロ選手が活躍しています。[100]

キリキアのサッカークラブ
クラブスポーツリーグ会場（収容人数）設立
アダナ・デミルスポルサッカー（男子）シュペル・リグニューアダナスタジアム（33,543）1940
ハタイスポルサッカー（男子）シュペル・リグニューハタイスタジアム（25000）1967
アダナスポルサッカー（男子）TFFファーストリーグニューアダナスタジアム（33,543）1954
イスケンデルンFKサッカー（男子）TFFセカンドリーグ5 テムズ（8217）1978
イェニ・メルスィン・イッドマン・ユルドゥサッカー（男子）TFFセカンドリーグメルスィン・アリーナ（25000）2019
アダナ 01 FKサッカー（男子）TFFセカンドリーグアリ・ホシュフィキレル・スタジアム (2544)2019
オスマニエスポルサッカー（男子）TFFサードリーグ7 オジャク (6635)2011
シリフケ・ベレディエスポルサッカー（男子）TFFサードリーグシリフケ・シェヒル（4000）1964
アダナ・イドマン・ユルドゥサッカー（女子）女子スーパーリーグムハレム・ギュレルギン1993
アダナ・デミルスポルはキリシアで最も人気のあるクラブである
キリキアのバスケットボールクラブ
クラブスポーツリーグ会場（収容人数）設立
メルスィンBŞBバスケットボール（女子）女子スーパーリーグエディプ・ブラン・アリーナ（1750）1993
ハタイBŞBバスケットボール（女子）女子スーパーリーグアンタキヤスポーツホール（2500）2009
アダナ・バスケットボール・クルブバスケットボール（女子）女子スーパーリーグアダナ アタテュルク スポーツ ホール(2000)2000
メルスィン・バスケットボール・クルブバスケットボール（女子）女子スーパーリーグエディプ・ブラン・アリーナ（1750）
トスヤリ・トヨ・オスマニエバスケットボール（女子）女子スーパーリーグトスヤリスポーツホール2000

交通機関

キリキアには、2 つの空港、2 つの主要港、高速道路、そしてヨーロッパと中東を結ぶ歴史的なルート上の鉄道路線など、交通システムが発達しています。

空気

キリキアには2つの空港があります。アダナ・シャキルパシャ空港はヨーロッパ各地への便が就航する国際空港です。イスタンブール、アンカラ、イズミル、アンタルヤ、トラブゾンへの国内線が毎日運航しています。アダナ・シャキルパシャ空港は、メルスィン県、アダナ県、オスマニエ県への便を運航しています。

キリキアの鉄道接続

2007年に開港したハタイ空港は国内線専用空港で、現在はイスタンブール、アンカラ、ニコシア（北キプロス共和国）への便が運航しています。ハタイ空港は主にハタイ県を対象としています。

建設中のもう一つの空港はチュクロヴァ地方空港です。ヒュリエット紙によると、このプロジェクトの費用は3億5,700万ユーロです。完成すると1,500万人の乗客が利用でき、将来的には収容能力が倍増する予定です。

海

タシュジュからは北キプロスのキレニアへ、毎日水上バスと車両・旅客フェリーが運航しています。メルスィン港からはファマグスタ行きのフェリーが運航しています。

道

O50 ～O59高速道路はキリキアを横断しています。キリキアの高速道路は、北はニーデ、西はエルデムリ、東はシャンルウルファ、南はイスケンデルンまで伸びています。国道D-400号線はキリキアと西はアンタルヤを結んでいます。アダナ–コザン、アダナ–カラタシュ、イスケンデルン–アンタキヤ–アレッポを結ぶ二重道路も地域道路です。

鉄道

キリキアには高速道路網と並行して、広範な鉄道網が敷設されています。アダナ・メルスィン間を結ぶ列車は、メルスィン、タルスス、アダナを結ぶ通勤列車として運行されています。また、アダナからジェイハン、オスマニエ、イスケンデルンへ向かう地域列車も運行されています。

社会

キリキアはオスマン帝国のアルメニア人にとって最も重要な地域の一つであった。なぜなら、長年にわたりアルメニア人の特質を非常にうまく保持していたからである。実際、キリキア高原には、ハッジンやザイトゥンといった小さいながらも繁栄した町や村があり、アルメニア人が密集していた。この二つの山岳地帯は19世紀まで自治権が維持されていた。[101] [102]アダナ平原の港や都市では、商業と工業はほぼ完全にアルメニア人の手中にあり、高原からのアルメニア人の絶え間ない流入のおかげで、その状態が維持された。オスマン帝国の他の地域では1878年以降、アルメニア人の人口は抑圧のために減少していたが、キリキアではアルメニア人の人口が継続的に増加していた。

統治者一覧

サトラップ

ローマの属国王

説明ノート

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出典

さらに読む

  • ルティシャウザー、スザンヌ。 2020.ジードルングスカマー・キリキエン。 Studien zur Kultur- und Landschaftsgeschichte des Ebenen Kilikien。 Schriften zur Vorderasiatischen Archäologie Bd. 16. ヴィースバーデン、ハラソヴィッツ。ISBN 978-3-447-11397-7。
  • ピルホーファー、フィリップ。 2018. Das frühe Christentum im kilikisch-isaurischen Bergland. Die Christen der Kalykadnos-Region in den ersten fünf Jahrhunderten (PDF; 27.4 MB) (Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur、vol. 184)。ベルリン/ボストン: デ・グルイテル ( ISBN 978-3-11-057381-7）。
  • アメリカ東洋研究学会紀要、第282/283号、シンポジウム：銅器時代キプロス。pp. 167–175。
  • エンゲルス、デヴィッド。 2008。「Cicéron comme proconsul en Cilicie et la guerre contre les Parthes」、『Revue Belge de Philologie et d'Histoire』 86、23–45 ページ。
  • ピルホーファー、スザンヌ。 2006. キリキエンのロマニシェルン？ Das Zeugnis der Inschriften (Quellen und Forshungen zur Antiken Welt 46)。ミュンヘン: Herbert Utz Verlag ( ISBN) 3-8316-0538-6）。および: 2.、erweiterte Auflage、mit einem Nachwort von Philipp Pilhofer (Quellen und Forshungen zur Antiken Welt 60) ミュンヘン: Herbert Utz Verlag ( ISBN 978-3-8316-7184-7）
  • 古代キリキア – テキスト、写真、地図、碑文
  • ジョナ・レンデリング「古代キリキア」2014年7月28日アーカイブ、Wayback Machineより
  • キリキア
  • アルメニア王国キリキアの教会と要塞の写真と図面
  • 歴史的なアルメニアとキリキアへの巡礼
  • 世界の政治家 - トルコ
  • アルメニア人虐殺地図 - キリキアの地図（1909年）
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