ラテン語フレーズ一覧（V）

このページは、veni、vidi、vici、et ceteraといった著名なラテン語フレーズの英訳を一覧にしたシリーズの一つです。これらのフレーズの中には、ギリシャ語フレーズの翻訳も含まれています。古代ギリシャの修辞学と文学は、古代ローマにおけるラテン語文学の始まりより何世紀も前に始まったからです。[1]

ラテン翻訳注記
退去して退去する静かにして知れ。サセックス大学のモットー
フォルミカムの広告アリのところへ行くウルガタ訳箴言6章6節より。全文は「怠け者よ、蟻のところへ行き、そのやり方をよく見て賢くなれ！」と訳されている。[ 2]
ヴェード・メカム私と一緒に行きましょうvade -mecumまたはvademecumとは、持ち歩く品物、特にハンドブックのことです。
レトロなサタナを倒す戻って、サタンサタンに退けと勧告する言葉で、誘惑に対するローマカトリック教徒の応答としてよく使われる。中世ローマカトリック教会でよく使われた悪魔祓いの慣用句で、イエス・キリストが聖ペテロに譴責した言葉に由来し、ウルガタ訳聖書マルコによる福音書8章33節に引用されている「 vade retro me Satana（サタンよ、私の後ろに下がれ）」に由来する。[3]この「 vade retro（退け）」という表現は、テレンスの『Formio』I, 4, 203にも見られる。
谷別れ参照: ave atque vale
ヴァレンター・ボレンター強く、そして喜んでHMS ヴァララス （L00）のモットー
ヴァエ、プト・デウス・フィオああ、私は神になりつつあるようだスエトニウスの『十二皇帝』によれば、ウェスパシアヌスの最後の言葉である。
ヴァエ・ヴィクティス征服された者たちの悲惨この言葉は、紀元前 390 年にローマが略奪された際、市民にさらなる金を要求するガリア人の首長ブレンヌスの言葉としてリウィウスによって伝えられた。
ヴァニタス ヴァニタム オムニア ヴァニタス空虚の空。すべては空虚であるあるいはもっと簡単に言えば、「空、空、すべては空だ」。ウルガタ訳、伝道の書1:2;12:8より。
バチシニウム ex eventu出来事からの予言記述されている出来事の前になされたかのように述べられているが、実際には出来事の後になされた予測である。
ベルノンか否か代替案の要約、例: 「この訴訟は、請求者が故人の孫であったかどうかによって決まります。」
velle est posseやる気があるということはできるということ「意志あるところに道は開ける」とは、文字通りの意味ではありません。これは、ヒルフィールド・ストラサラン・カレッジの創設校の一つであるヒルフィールドのモットーです。
velocius quam アスパラギ コカントゥルアスパラガスを調理するよりも早くロバート・グレイヴスは『クラウディウス1世』の中でこれを「茹でたアスパラガスのように素早く」と訳している。スエトニウスは『十二カエサル』第2巻（アウグストゥス）第87節でアウグストゥスに帰した。これは非常に素早く行われたことを指す。非常に一般的な変種はcelerius quam asparagi cocuntur （「アスパラガスが茹でられるよりも速く」）である。
vel similiaまたは類似のもの、または類似のものvel simと略される。英語で初めて使用されたのは1861年である。[4]
ヴェルト・アーバー・アエボ時間の経過とともに木のようにカナダ、トロント大学のモットー
veni, vidi, vici私は来た、私は見た、そして私は征服した紀元前47年にゼラ近郊で行われたポントゥスのファルナケス2世との戦いを説明するため、ユリウス・カエサルがローマ元老院に送ったとされるメッセージ。
venia aetatis年齢をお許しくださいローマ法または民法の下で未成年者に与えられることのある成人特権。未成年者に成人と同じ権利と義務を与えるもので、現代法における未成年者の解放に似ている。
ベンチュリス・ベンティスこれからの風にブラジルの首都ブラジリアのモットー
真の原因真の原因
ヴェラ・ナチュラ本質形而上学、特にカントの超越論的観念論において、人間の能力によって知覚されるものではなく、論理的に明確な形で存在する主体を指すために使用される。 [5] [6]
verba docent exempla trahunt言葉は指示し、イラストは導くこれは、例えば説教における例え話の関連性について言及しています。
動詞 ex ore口から出た言葉誰かの口から言葉を引き出し、相手が言いたいことを正確に話す。
Verba ita sunt intelligenda ut res magis valeat quam pereat言葉は、主題が無駄になるよりも効果的になるように理解されるべきであるつまり、主題を説明するときは、混乱させるのではなく明確にすることが重要です。
ヴァーバ ヴァナ オーリス ノン ロキ無駄な言葉を話したり、笑いを起こさないようにするローマカトリックの宗教的戒律であり、聖ベネディクトの戒律の第 56 条である。
verba volant, scripta manent言葉は飛び去るが、文章は残る
逐語的に一字一句このフレーズは、完璧な転写または引用を指します。
逐語的にも文語的にも一語一語、一文字一文字
ヴェルビ・ディヴィニ・ミニスター神の言葉の僕僧侶を 指す 語。参照。 「Verbum Dei」以下。
verbi gratia
( v. gr.またはvg )		例えば文字通り、「言葉のために」。
神の言葉神の言葉宗教テキストを参照してください。
Verbum Domini lucerna pedibus nostris主の言葉は私たちの足の光ですフローニンゲン大学のモットー
永遠のドミニ・マネ(VDMA)主の言葉は永遠に続くルター派宗教改革のモットー
動詞。樹液。
動詞、樹液。		賢者への一言で十分だ聞き手が省略された部分を補える、あるいは十分に述べたことを示すフレーズ。「 verbum sapienti sat[is] est 」の短縮形。
動詞飛んでくる言葉空中に浮かぶ言葉。誰もが考え、今にも押し付けられそうな言葉。[要出典]
ベリタス真実多くの教育機関のモットー
正義の真理真実と正義
ベリタス、ボニータス、プルクリトゥド、サンクティタス真実、善、美、そして神聖さ台湾の輔仁カトリック大学のモットー
キリストと教会の真理キリストと教会のための真理米国のハーバード大学の創立当初からのモットーである「de iure 」は、本来の宗教的な意味を排除するために、 しばしば「veritas」と短縮される。
真実と自由真実と自由ウィンスロップ大学のモットー
ベリタス・キュラット真実は治癒するジャワハルラール大学院医学教育研究機関のモットー
真実は神の勝利神の真理は勝利するフス派のモットー
永遠のヴェリタス ドミニ マネ主の真理は永遠に残る
真実と強さ真実と不屈の精神フィリピン大学のリセウムのモットーの一つ
真実と美徳真実と美徳ピッツバーグ大学、メソジスト大学、ミシシッピ大学のモットー
真実、信仰、知恵真実、信仰、そして知恵ダウリングカトリック高校のモットー
真理は慈悲深い慈善における真実ビショップ・ワーズワース学校、セント・マンチンズ・カレッジ、サント・トーマス大学のモットー
真実、真実、自由真実、正義、そして自由ベルリン自由大学のモットー
ベリタス・リベラビット・ヴォス真実はあなたを解放するザビエル大学のモットー– アテネオ・デ・カガヤン
ベリタス ルクス ミーア真実は私の光です一般的な非直訳は「真実は私を啓発する」である。韓国のソウル国立大学のモットー。
ベリタス・ヌンクアム・ペリット真実は決して消えない小セネカ
ベリタス・オディット・モラス真実は遅れを嫌う小セネカ
ベリタス・オディウム・パリト真実は憎しみを生む
真実は万物に勝利する真実はすべてを征服するヤン・フスの手紙からの引用。モットーとしてよく使われる。
真実、真実、真実真実、誠実、正義インドネシア大学のモットー
真実、統一、慈愛真実、団結、そして愛アメリカ合衆国ヴィラノバ大学のモットー
ベリタス・ヴィンチット真実は勝利する前掲「真理は万物に勝つ」参照。チェコスロバキア、チェコ共和国大統領およびスコットランドのキース氏族の旗に掲げられた標語
真実。技術。自由。真実。美徳。自由。ハンガリー、セゲド大学のモットー
veritas vitæ magistra真実は人生の教師であるもう一つの妥当な翻訳は「真実は人生の女王」です。これはプエルトリコ大学リオ・ピエドラス校の非公式の標語であり、大学の塔に刻まれています。
真実の自由真実はあなたたち全員を解放するだろうジョンズ・ホプキンス大学（米国）のモットー
真実の進歩真実を導きながら前進するアメリカ合衆国アーカンソー大学のモットー
[in] veritate et caritate真実と慈愛をもってシンガポールのカトリック短期大学、インド のセント・ザビエル・スクール、ハザリバーグのモットー
真実と徳真実と徳をもってシドニー男子高等学校のモットー。これは「virtute et veritate 」（「徳と真実をもって」）とも訳され、ウォルフォード・アングリカン女子校とポックリントン校のモットーでもある。
真実のディレクシ私は真実を尊重したあるいは、「私は真実を愛した」。ブリンマー大学のモットー。
真実の事実友愛において真実を証言するザビエル兄弟高校のモットー
真実の知識真実を知るアメリカ中央情報局秘密諜報部のモットー
ヴェロ・ニヒル・ヴェリウス真実よりも真実なものはないメントン女子文法学校のモットー
ベロポッサムスはい、できますこれは、2008年のアメリカ大統領選挙運動中に、当時の上院議員バラク・オバマの選挙スローガンのバリエーションであり、アメリカ合衆国国章のバリエーションに重ねて使用された。[7]
対 ( vs )または( v. )に向かって文字通り「～の方向」という意味。英語では「～に対して」という意味で誤って用いられるが、これはおそらく「adversus 」の短縮形として、特に訴訟やスポーツの試合など、2人の敵対者を指す場合に用いられる。
痕跡ヌラ後部決して後退しないワンガヌイ・コレッジエイト・スクールのモットー
vestis virum facit服装が人を作る権威を肯定する上での外見の役割に関する古代の解説を補強するためにエラスムスが行った発言
拒否私は禁止しますこの言葉は、特定の提案、特に立法を一方的に禁止または無効にする権利を意味します。これは古代ローマの投票手続きに由来しています。
vexata quaestio悩ましい疑問頻繁に議論または検討されるが、一般的には決着がつかず、異なる人によって相反する答えが出る可能性がある問題を表すラテン語の法律用語。
ベクシラ・レジス・プロデアント・インフェルニ地獄の王の旗が掲げられるダンテ・アリギエーリが『地獄篇』第34歌で詠んだこのフレーズは、ラテン語の復活祭賛美歌「ヴェクシラ・レジス」を暗示し、もじったものです。このフレーズはウォルター・M・ミラー・ジュニアの著作に繰り返し登場します。
vi coactus制約の下で強制されて締結された合意を示す契約に関する法律用語。
ヴィ・エト・アニモ心と魂を込めてあるいは「強さと勇気」。アシャム学校のモットー。
vi veri universum vivus vici真実の力によって、私は生きている間に宇宙を征服したアレイスター・クロウリーの魔法のモットー。
経由道端でこの単語は「～を介して」または「～の手段によって」を意味します。例:「メールで連絡します」。
メディア経由中道このフレーズは、2 つの極端の間の妥協、または急進的な中道の政治的立場を表します。
経由、真実、生命道、真理、そして命ヨハネ14:6のイエス・キリストの言葉。多くの団体のモットー
ヴィアム・サピエンティアエ・モンストラボ・ティビ私はあなたに知恵の道を示しますデポール大学のモットー
悪徳の代わりにこの単語は、他人の代わりに行動する人を指します。独立した単語として、またはハイフンでつながれた接頭辞として使用されます（例：「Vice President」と「Vice-Chancellor」）。
逆もまた
逆もまた		位置を回転させて例えば、「the other way around（逆の方向）」、「conversely（逆に）」などです。歴史的に、イギリス英語ではviceは2音節で発音されますが、アメリカ英語とカナダ英語では単音節の発音がほぼ普遍的です。古典ラテン語の発音では、「c」は「k」のような硬い音としてのみ発音されます。さらに、「v」は子音の場合、/w/を表します。したがって、WEE -keh WEHR -sahとなります。[8]
ビクトリア・アマット・クラム勝利には献身が必要だノースメルボルンフットボールクラブのモットー
ビクトリア・オート・モース勝利か死かaut Vincere aut moriに似ています。
ビクトリア・コンコルディア・クレシット勝利は調和から生まれるアーセナルFCのモットー
勝利の原因はヴィクタ・カトーニだ勝利の大義は神々を喜ばせたが、征服された大義はカトーを喜ばせたファルサリアのルーカン著、1、128。米国バージニア州アーリントン国立墓地の南軍記念碑の南面にある献辞碑文。
ビデオ「見る」または「参照する」この単語は学術的な引用で使われます。
下記参照 （vi）以下を参照してくださいこの単語は学術論文で使われます。
上記参照 （対）上記参照この単語は学術論文において、同じ文書内の前の文章を指すために使用されます。「supra」と省略されることもあります。
ビデリセット （すなわち）「すなわち」、「つまり」、または「以下の通り」「 videre licet」（見ることが許されている）の短縮形、 vide infra。
ビデオとタセオ私は見て黙っているイギリス女王エリザベス1世のモットー
ビデオ メリオラ プロボクク デテリオラ セクォール私はより良いものを見て承認するが、より悪いものに従うオウィディウスの『変身物語』第 7 巻 20-1より。アクラシアの体験の要約です。
ビデオは信条ではない私はそれを見ているが、信じていないウィリアム・ハーヴェイに循環器系の証明を見せられた後のカスパー・ホフマン [de]の発言。
ヴィデレ・リセト「見ることが許されている」または「見るかもしれない」学術研究に利用される
vim promovet insitam生まれ持った力を促進するホラティウスの頌歌4、4に由来。ブリストル大学のモットー
ヴィンス・マラム・ボノ善によって悪を克服するローマ人への手紙12章21節の部分引用。シムラのオールド・スウィンフォード病院とビショップ・コットン学校のモットー。
勝利は生きる征服することは生きることだジョン・スミス船長のモットー
ヴィンセレ・シス ハンニバル・ビクトリア・ウティ・ネスシスハンニバル、あなたは勝つ方法を知っているが、勝利をどう使うかを知らない。リウィウスによれば、紀元前216年のカンナエの戦いで勝利した後、騎兵隊の大佐がハンニバルにこのことを告げ、ハンニバルはすぐにローマに進軍すべきだったということを意味した。
勝利は万物に真実である真実はすべてを征服するフィリピン・ミンダナオ大学のモットー
vincit qui patitur耐える者は勝利するローマの学者であり風刺作家であったペルシウスの言葉として最初に挙げられ、モットーとして頻繁に使用されました。
勝利した彼（彼女）は征服する、彼（彼女）は征服するフィラデルフィア女子高等学校やノースシドニー男子高等学校など、多くの教育機関のモットーです。 「bis vincit qui se vincit 」（自分自身に勝つ者は二度勝つ）とも訳されます。また、ディズニー映画『美女と野獣』に登場する野獣のモットーでもあり、映画の冒頭近く、城のステンドグラスに刻まれています。
法の知識法の鎖このフレーズは、ある事柄が法的に拘束力を持つことを意味します。「民事上の義務とは、法的に拘束力を持つもの、つまり法的拘束力を持つものである。」（ブーヴィエ法律辞典（1856年）「義務」）
ヴィヌム エ ムジカ レティフィカント コルワインと音楽は心を喜ばせるアステリックスとシーザーの贈り物;これは「 vinum bonum laetificat cor hominis 」のバリエーションです。
vinum regum, rex vinorum王のワイン、ワインの王このフレーズはハンガリーの トカイワインを表しており、フランスのルイ14世に由来しています。
ヴィペラム サブ アラ ニュートリケア毒蛇が胸を吸っていた相手の本性に反して信頼することに関する警告。イソップ寓話「農夫と毒蛇」の教訓。
vir quisque virすべての人は男である米国の大学友愛会「ラムダ カイ アルファ」のモットー。
権限を取得する彼女は進むにつれて力を蓄えていくウェルギリウスの『アエネイス』第4巻175節からの引用。原文ではペーメーを指している。メルボルンの紋章のモットー
乙女座はそのまま未開封/未開封の処女処女膜が破れておらず、性交を経験したことのない女性
ウイルスユニット団結した力でハプスブルク＝ロレーヌ家のモットー
男らしい興奮男らしいことが行われているノックス・グラマー・スクールのモットー
男性年齢「男らしく行動する」または「勇敢に行動する」マリストカレッジアッシュグローブおよびその他の機関のモットー
ヴィリリター・アジト男らしく振る舞うセント・マーダック・カレッジとPAREFサウスリッジ男子校のモットー。詩篇27篇より
ヴィリリター・アジト・エステート・フォルテス勇敢に行動し、強くあれカルフォード学校のモットー
virtus et labor美徳と[勤勉な]仕事
virtus et scientia美徳と知識共通のモットー
メディア統計におけるVirtus美徳は真ん中に立つアリストテレスの倫理理論に由来する原則。慣用句的に「良い実践は二つの極端な考え方の中間にある」とされる。mediaとmedioのどちらが正しいかは議論の余地がある。
virtus junxit mors non separabit徳が結びつけるものを死が分離させてはならない
virtus laudata crescit偉大さは称賛によって増すバーカムステッド校のモットー
非幹性花輪ではなく勇気ウェストミンスター公爵のモットー。イートンの邸宅に刻まれており、グロブナー・ローイング・クラブとハロー郡男子校のモットーでもある。
virtus sola nobilitas美徳だけが高貴であるセントキルダのクリスチャンブラザーズカレッジのモットー;ソラ・ノビリタット・ヴィルトゥスに似ている
ヴィルトゥス・テントミン・ゴーデ強さは挑戦を喜ぶアメリカ合衆国ミシガン州ヒルズデール大学のモットー
virtus unita fortior美徳は団結すればより強くなるアンドラの国是
徳を積む徳に導かれる
virtute duce comite fortuna徳に導かれ、幸運に恵まれる
徳と武器徳と武力によってあるいは「男らしさと武器によって」とも。アメリカ合衆国ミシシッピ州の州の標語。このフレーズは、グレイ・ド・ウィルトン卿の標語「 virtute non armis fido（私は武器ではなく、美徳を信じる）」に由来している可能性がある。
徳とコンスタンティア美徳と一貫性によってマルタの国是。エストニア内務保安庁のモットーでもある。
徳と博学徳と学問によってジャマイカ、ポートアントニオのティッチフィールド高等学校のモットー。
美徳と勤勉徳と勤勉によってイギリス、ブリストルのモットー
徳と勇気美徳と勇気によってケープタウンのセントジョージ文法学校[9] [10]と高等学校の モットー
徳と真実徳と真実によってポックリントン学校のモットー
法律上法の力
vis major不可抗力、優越的権力
ヴィシオ・デイ神のビジョン
ヴィータ・アンテ・アクタ過去の人生このフレーズは前世を意味し、一般的には輪廻転生の結果であると信じられています。
ヴィータ、ドゥルセド、スペスマリアよ、[私たちの]命、優しさ、そして希望米国インディアナ州ノートルダム大学のモットー。聖母マリアに捧げるローマカトリックの賛美歌「Salve Regina」に由来しています。
vita incerta, mors certissima人生は不確実だが、死は最も確実であるもっと簡単に言えば、「人生で最も確実なことは死である」。
vita mutatur, non tollitur人生は奪われるのではなく、変わるこのフレーズは、ローマカトリック教会の最初の儀式である死者のためのミサの序文からの引用です。
ヴィタ・パトリス父親の生涯したがって、「 decessit vita patris 」（dv p）または「 died vp 」という用語が、バークの貴族階級などの系図書に見られます。
vita summa brevis spem nos vetat incoharelongam人生の短さは、私たちが遠い希望を抱くことを妨げるこれは物憂げな繰り返しで、皮肉を込めて使われることもあります。ホラティウスの頌歌1の冒頭に由来しています。後にアーネスト・ドーソンの短い詩の題名としても使われました。
ヴィタエ・コロナ・フィデス信仰は人生の冠であるコルチェスター王立文法学校のモットー。
vitai lampada tradunt彼らは生命の灯火を手渡すルクレティウスの詩『物質の性質について』第2巻、77-9からの引用。詩のダクティルス・ヘクサメトロス（短韻律）の要件を満たすため、通常の2音節の綴り「 vitae 」は3音節の「 vitaï 」に変更する必要があった。シドニー英国国教会文法学校などのモットー。
ヴィタム アンプリフィケア ホミニバス ホミネスク ソサエティ人類はコミュニティの寿命を延ばすアメリカ合衆国カリフォルニア州イーストロサンゼルスカレッジのモットー
口頭試問生きた声「口頭で」; 口頭試験; 対面での口頭による、法的証拠
ビヴァット・クレスカット・フロレア生き、成長し、繁栄しますように
ビバトレックス王が生き続けますようにこの歓呼は通常「国王万歳！」と訳されます。女王の場合は「vivat regina」（女王万歳）となります。
vivat rex、curat lex法の守護者である王よ、万歳イギリスのケント州ウェスターハム教区教会で見つかった「 vivat rex 」の語呂合わせの興味深い翻訳。
ヴィヴ・メモリアル・レティ死を思い出しながら生きる著者はペルシウス。参照。 「メメント・モリ」。
ヴィヴ・ウト・ヴィヴァスあなたが生きるために生きるこのフレーズは、起こりうる結果を恐れずに、人生を最大限に生きるべきだということを示唆しています。
vivere est cogitare生きることは考えることだシセロの作者。参照。 「コギト・エルゴ・サム」。
軍隊は生きている生きることは戦うことだ小セネカの書簡 96 章 5 節に記されています。ヨブ記7 章 1 節 の「 militia est vita hominis」に基づく、マイルス・クリスチャヌスの寓話を参照してください。
vocare ad regnum戦いを呼びかけあるいは、「王国への呼び声」。プロレスラー、トリプルHのモットーで、彼の入場ビデオにも登場する。
vocatus atque non vocatus Deus aderit呼ばれても呼ばれなくても神は存在するあるいは、「呼ばれても呼ばれなくても、神は近づく」とも。デルフィの神託に由来する。カール・ユングのモットーで、彼の自宅と墓に刻まれている。
volenti non fit injuria意志のある者には害はないあるいは、「同意した者には損害は及ばない」とも言える。この原則は不法行為法において用いられ、損害を与えた行為に同意した者が他人に負わせた損害について、責任を問われないことを意味する。
ヴォロ・ノン・フジア私は飛ぶが逃げないHMS ヴェネチアのモットー[11]
vos estis sal terraeあなたは地の塩ですイエス・キリストが宣言した聖書の有名な一文。
分離投票別個の誓いこのフレーズは、独立した少数派の声を表します。
砂漠のヴォックス・クラマンティス砂漠で叫ぶ者の声あるいは伝統的に「荒野で叫ぶ者の声」。ウルガタ訳イザヤ書40章3節からの引用で、洗礼者ヨハネはマルコによる福音書1章3節とヨハネによる福音書1章23節で引用している。アメリカ合衆国ニューハンプシャー州ハノーバーにあるダートマス大学のモットー。
ヴォックス・ニヒリ何もない声このフレーズは、役に立たない、または曖昧な発言を表します。
民意人々の声このフレーズは、事前に手配されていない一般人への短いインタビュー、例えば路上でのインタビューを指します。「vox pop」と略されることもあります。
民衆の声、神の声人々の声は神の声である
vulpes pilum mutat, non moresキツネは毛皮を変えるが、習慣は変えない普遍的な道徳観に照らし合わせると、人類は態度を変えることはできるが、自らの目的や達成しようと定めた目標を変えることはほとんどない。スエトニウスは『十二カエサル』第8巻（第16章）でティトゥスにこの言葉を帰している。


参考文献

  1. ^ Peter A. Mackridge、Robert Browning、Donald William Lucas、他「ギリシャ文学」ブリタニカ百科事典。 2024年8月5日閲覧。
  2. ^ 箴言 6:6
  3. ^ マルコ 8:33
  4. ^ "vel sim., phr."、オックスフォード英語辞典（第3版）、オックスフォード大学出版局、2023年3月2日、doi :10.1093/oed/4607529057
  5. ^ ロズミニ・セルバティ、アントニオ (2009). Breve schizzo dei sistemi di filosofia moderna e del proprio sistema e Dialogo su la vera natura del conoscere (イタリア語)。カルロ・カビリオーネ（リスト・アナスト編）。ランシアーノ：R.カラバ。ISBN 978-88-6344-038-6. OCLC  849482905。
  6. ^ コペンヘイバー、ブライアン・P. ;コペンヘイバー、レベッカ編 (2012). 『カントからクローチェへ：イタリア近代哲学 1800–1950』 トロント：トロント大学出版局. ISBN 978-1-4426-9448-4. OCLC  794619866.
  7. ^ ヨーク大学言語・文学・言語学科の画像。2014年2月3日アーカイブ、 Wayback Machineより
  8. ^ Covington, Michael A. (2005年12月31日). 「ラテン語の発音を解き明かす」( PDF) .ジョージア大学言語学プログラム.
  9. ^ エヴァンス、リチャード. 「南アフリカの大学におけるラテン語のモットー」.
  10. ^ 「ホーム」. sggs.co.za .
  11. ^ 海軍史: HMS ヴェネティア (D 53) – V級およびW級駆逐艦

追加参考文献

  • アデレイ、ガブリエル・G. (1999). トーマス・J・シエンケヴィッツ、ジェームズ・T・マクドノー・ジュニア編. 『世界外国語辞典』 イリノイ州ウォーコンダ：ボルチャジー・カルドゥッチ出版社. ISBN 0865164223。
  • ストーン、ジョン・R.（1996年）『非文盲のためのラテン語』ロンドン＆ニューヨーク：ラウトレッジ、ISBN 0415917751。
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