スコピエ
スコピエ | |
|---|---|
| Град Скопје Qyteti i Shkupit スコピエ市 | |
| スコピエのインタラクティブマップ | |
| 座標:北緯41°59′46″ 東経21°25′54″ / 北緯41.99611° 東経21.43167° / 41.99611; 21.43167 | |
| 国 |  北マケドニア |
| 地域 | スコピエ統計局 |
| 自治体 | グレーター・スコピエ |
| 政府 | |
| • タイプ | 地方自治の特別単位 |
| • 体 | スコピエ市議会 |
| • 市長 | オルセ・オルジェフスキー ( VMRO-DPMNE ) |
| エリア | |
• グレーター・スコピエ | 571.46 km 2 (220.64 平方マイル) |
| • 都会的な | 337.80 km 2 (130.43 平方マイル) |
| • メトロ | 1,854.00 km 2 (715.83 平方マイル) |
| 標高 | 240メートル（790フィート） |
| 人口 （2021年）[1] | |
• グレーター・スコピエ | 526,502 |
| 異名 | スコピアン[2] マケドニア語:スコピャネック/スコピャンカ Скопјанец/Скопјанка アルバニア語:シュクピャン (男)、シュクピャネ (f) |
| 公用語 | |
| • 主要な | マケドニア語、アルバニア語 |
| タイムゾーン | UTC+01:00 (中央ヨーロッパ時間) |
| • 夏（DST） | UTC+02:00 (中央ヨーロッパ夏時間) |
| 郵便番号 | МК-10 00 |
| 市外局番 | +389 2 |
| ISO 3166コード | MK-85 |
| 車両登録 | SK |
| HDI（2021） | 0.802 [3] 非常に高い· 8位中1位 |
| 気候 | BSk |
| Webサイト | www.skopje.gov.mk |
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スコピエ[a]は北マケドニアの首都であり、最大の都市です。国土の北部、ヴァルダル川沿いのスコピエ渓谷に位置し、国の政治、経済、文化の中心地となっています。2021年の国勢調査によると、人口は526,502人です。スコピエの面積は571.46 km² （ 220.64平方マイル）で、都市部と農村部の両方を含み、複数の自治体に接しており、コソボとセルビアの国境に近いです。
スコピエ周辺には、少なくとも銅器時代から人が住み続けている。当時はスクピと呼ばれていたこの都市は、1世紀後半のドミティアヌス帝の時代に築かれ、518年の地震で破壊された後に放棄された。ユスティニアヌス1世の治世に再建された。第一ブルガリア帝国、セルビア帝国（短期間首都となった）、そして後にオスマン帝国の治世下では重要な集落となり、オスマン帝国は5世紀以上にわたってスコピエを支配した。1912年のバルカン戦争後、スコピエはセルビア王国に併合された。第一次世界大戦後はユーゴスラビアの一部となり、第二次世界大戦後はその構成共和国の一つであるマケドニア社会主義共和国の首都となった。1963年、大地震が都市を壊滅させたが、国際援助によって大部分が再建された。スコピエは1991年に独立した北マケドニアの首都となった。
スコピエは多様な人口を抱えており、マケドニア人が多数派を占め、アルバニア人が少数派として存在し、ロマ人、トルコ人、セルビア人などがいます。宗教的にも多様性に富んでおり、正教会とイスラム教が最も広く信仰されています。スコピエには、聖キュリロス・メトディオス大学、マケドニア科学芸術アカデミー、国立劇場など、 主要な教育・文化機関が集まっています。
スコピエは国の政府とビジネスの中心地であり、国内総生産（GDP）の大きな割合を占めています。その経済は工業、貿易、サービス、そして金融を基盤としています。近年、スコピエは大きな変貌を遂げており、特に物議を醸した「スコピエ2014」プロジェクトは、新古典主義様式の建物やモニュメントを建設して市街地を再整備することを目指しました。
名前
この都市は、紀元150年頃のプトレマイオスの地理学において、ローマ帝国のダルダニアの都市の一つとして初めてその名が記されている。プトレマイオスは、この都市をラテン語でScupi、古代ギリシャ語でΣκοῦποιと記している。この地名は、現代マケドニア語のスコピエ（ボスニアではスコピエとウスコピエ、ダルマチア（クロアチア）ではウスコピエ）と同様に、スラブ語派に伝わったイリュリア語の地名群に属すると考えられる。[7]
アルバニア語での都市名であるシュクプは、ローマ時代のスクピから直接派生したもので、アルバニア語の音韻発達と一致しており、この地域に以前からアルバニア人が定住していたことを示す証拠の基礎となっている。[8][9][10][11] シュクピはアルバニア語でシュクプの限定形である。[12] 中世の都市名であるスコピエスクピ。[13]オスマン・トルコ語での都市名の表記はウスクブ（トルコ語：اسكوب）であり、西洋の言語では「ウスクブ」または「ウスクプ」に適応され、これら2つの呼称は西洋世界。一部の西洋の資料では「スコピア」や「スコピア」も引用されている。[14] スコピアはアルーマニア語での都市名である。[15]
1912年にヴァルダル・マケドニアがセルビア王国に併合された際、この都市は正式にスコピエ（セルビア語キリル文字：Скопље ）となり、多くの言語でこの名称が採用されました。第二次世界大戦後、標準マケドニア語が新生マケドニア社会主義共和国の公用語となったため、現地の発音を反映させるため、都市名は最終的にスコピエ（マケドニア語：Скопје ）と綴られるようになりました。[要出典]
地理
地形
スコピエは、ギリシャ北部、バルカン半島の中央に位置し、ベオグラードとアテネのほぼ中間にあります。この都市は、ギリシャでエーゲ海に注ぐヴァルダル川沿いに、東西に伸びるスコピエ渓谷に築かれました。この渓谷は幅約20km [12マイル] で、南北はいくつかの山脈に囲まれています。これらの山脈が、ヴァルダル川と、北から流れる小川であるセラヴァ川に沿って広がるスコピエの都市拡大を制限しています。境界内では、スコピエ市は33km (21マイル) 以上広がっていますが、[17]幅はわずか10km (6.2マイル) です。[18]
スコピエは海抜約245メートルに位置し、面積は571.46平方キロメートルです。 [ 19]市街地はわずか337平方キロメートルで、人口密度は1ヘクタールあたり65人です。[20]スコピエの行政区域内には、ドラチェヴォ、ゴルノ・ネレジ、バルドヴツィなど、多くの村や集落が含まれています。2021年の国勢調査によると、スコピエ市の人口は526,502人でした。[1] [21]
スコピエ市は北東でコソボ国境に接しています。時計回りに、チュチェル＝サンデヴォ、リプコヴォ、アラチノヴォ、イリンデン、ストゥデニチャニ、ソピシュテ、ジェリノ、イェグノヴツェの各自治体と接しています。[要出典]
- スコピエ市。行政境界は赤で示されています。
- 北マケドニアのスコピエの位置
- バルドヴツィ近郊のスコピエ渓谷の風景
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水路測量
スコピエを流れるヴァルダル川は、ゴスティヴァル近郊の源流から約60km（37マイル）の距離にあります。スコピエにおける平均流量は51m³/sで、季節によって大きく変動し、5月には99.6m³/s、7月には18.7m³/sに達します。水温は1月には4.6℃、7月には18.1℃です。[22]
市域内では複数の川がヴァルダル川と合流している。最大の川は全長130kmのトレスカ川で、マトカ峡谷を横切り、スコピエ市西端のヴァルダル川に合流する。コソボを源とするレペナツ川は、市街地北西端でヴァルダル川に流れ込む。同じく北から流れるセラヴァ川は、 1960年代まで旧バザールを流れていたが、水質汚染が深刻だったため西に流すように変更された。元々はマケドニア科学芸術アカデミーの所在地付近でヴァルダル川と合流していたが、現在はスクピ遺跡付近でヴァルダル川に合流している。[23] ヴォドノ山を源とするマルコヴァ・レカ川は、市の東端でヴァルダル川と合流する。これら3つの川の長さは70kmにも満たない。[18]
スコピエ市には、トレスカ川沿いに2つの人造湖があります。マトカ湖は1930年代にマトカ渓谷にダムが建設された結果できたもので、トレスカ湖は1978年にレジャー目的で掘削されました。 [18]市街地の北東端、スミルコヴツィの近くには、3つの小さな自然湖があります。 [要出典]
ヴァルダル川は歴史的に多くの洪水を引き起こしており、例えば1962年には流量が1110 m 3 /s −1に達しました。[22]ビザンチン時代からリスクを制限するための工事がいくつか行われており、 1994年にトレスカ川にコジャクダムが建設されて以来、洪水のリスクはほぼゼロになっています。[24]
地下水位は高く、ヴァルダル川の栄養分によって地下河川として機能しています。地下水位の下には泥灰岩からなる帯水層が広がっています。帯水層は地下4～12メートル、深さは4～144メートルです。複数の井戸がその水を汲み上げていますが、スコピエで消費される飲料水の大部分は、市西部のラシュチェにあるカルスト地形の泉から供給されています。 [20]
- トレスカ湖
- スコピエの中心部を流れる主要な川、 1950年頃
- 街の北にあるセラヴァ
地質学
スコピエ渓谷は、西はシャル山脈、南はヤクピツァ山脈、東はオショゴヴォ山脈に属する丘陵、北はスコプスカ・ツルナ・ゴラに囲まれている。市内最高峰のヴォドノ山は標高1066メートルで、ヤクピツァ山脈の一部である。[18]
スコピエはヴォドノ山の麓に築かれていますが、市街地はほぼ平坦です。ガジ・ババ丘陵（標高325メートル）、ザイチェフ丘陵（標高327メートル）、ヴォドノ山の麓（最も小さい丘は標高350メートルから400メートル）、そしてスコピエ要塞が築かれた岬など、概ね森林や公園に覆われたいくつかの小さな丘陵で構成されています。[25]
スコピエ渓谷は、アフリカプレートとユーラシアプレートの間の断層の近くにあり、定期的に地震活動が発生しています。[26]この活動は、地盤の多孔質構造によって促進されています。[27]スコピエでは、518年、1555年、1963年に大地震が発生しました。[26]
スコピエ渓谷はヴァルダル地質構造地域に属し、その下層土は新第三紀および第四紀の堆積物で形成されています。下層は鮮新世の堆積物で構成され、砂岩、泥灰岩、そして様々な礫岩が含まれています。下層は、第四紀の砂とシルトからなる第一層で覆われており、その深さは70～90メートルです。その上には、ヴァルダル川によって運ばれた粘土、砂、シルト、砂利からなる、はるかに薄い層が覆っています。その深さは1.5～5.2メートルです。[28]
一部の地域では、カルスト地形が広がっています。このカルスト地形によって、10の洞窟に囲まれたマトカ渓谷のような峡谷が形成されています。これらの洞窟の深さは20メートルから176メートルです。[29]
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気候
スコピエは湿潤亜熱帯気候（ケッペン：Cfa）[30] [31]に属し、年間平均気温は12.6℃（55℉）です。北西に位置するアクルセド山脈の顕著な雨陰のため、降水量は比較的少なく、同緯度のアドリア海沿岸地域と比べて大幅に少ないです。夏は長く暑く、比較的乾燥しており、湿度は低くなります。
冬は短く、比較的寒く、雨が多いです。冬季には雪が降ることはよくありますが、大雪になることは稀で、積雪は数時間、あるいは多い場合でも数日しか続きません。夏の気温は通常31℃（88℉）以上で、40℃（104℉）を超えることもあります。春と秋の気温は15～24℃（59～75℉）です。冬の日中の気温はおおよそ5～10℃（41～50℉）ですが、夜間は0℃（32℉）を下回ることが多く、時には−10℃（14℉）を下回ることもあります。年間を通しての気温は、通常−13℃～39℃の範囲です。
| スコピエ国際空港の気候データ（1991〜2020年の平年値、1949〜現在までの極値） | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 月 | ヤン | 2月 | 3月 | 4月 | 5月 | ジュン | 7月 | 8月 | 9月 | 10月 | 11月 | 12月 | 年 |
| 記録的な高温°C（°F） | 19.6 (67.3) | 24.6 (76.3) | 34.2 (93.6) | 35.0 (95.0) | 35.8 (96.4) | 42.0 (107.6) | 42.8 (109.0) | 43.2 (109.8) | 38.2 (100.8) | 33.9 (93.0) | 28.2 (82.8) | 22.1 (71.8) | 43.2 (109.8) |
| 平均日最高気温 °C (°F) | 4.8 (40.6) | 9.0 (48.2) | 14.5 (58.1) | 19.4 (66.9) | 24.4 (75.9) | 29.2 (84.6) | 32.0 (89.6) | 32.3 (90.1) | 26.7 (80.1) | 20.1 (68.2) | 12.5 (54.5) | 5.9 (42.6) | 19.2 (66.6) |
| 日平均 °C (°F) | 0.2 (32.4) | 3.0 (37.4) | 7.7 (45.9) | 12.4 (54.3) | 17.2 (63.0) | 21.7 (71.1) | 24.1 (75.4) | 24.1 (75.4) | 19.0 (66.2) | 13.1 (55.6) | 6.9 (44.4) | 1.8 (35.2) | 12.6 (54.7) |
| 平均日最低気温 °C (°F) | −3.3 (26.1) | −1.6 (29.1) | 1.9 (35.4) | 5.7 (42.3) | 10.3 (50.5) | 14.3 (57.7) | 16.3 (61.3) | 16.2 (61.2) | 12.2 (54.0) | 7.6 (45.7) | 2.8 (37.0) | −1.4 (29.5) | 6.7 (44.2) |
| 記録的な最低気温 °C (°F) | −25.6 (−14.1) | −22.0 (−7.6) | −19.0 (−2.2) | −6.0 (21.2) | −1.6 (29.1) | 3.2 (37.8) | 5.8 (42.4) | 4.3 (39.7) | −2.3 (27.9) | −6.4 (20.5) | −12.2 (10.0) | −22.9 (−9.2) | −25.6 (−14.1) |
| 平均降水量（mm）（インチ） | 30 (1.2) | 29 (1.1) | 38 (1.5) | 40 (1.6) | 43 (1.7) | 54 (2.1) | 38 (1.5) | 36 (1.4) | 34 (1.3) | 49 (1.9) | 45 (1.8) | 48 (1.9) | 483 (19.0) |
| 平均降水日数 | 10 | 9 | 10 | 10 | 11 | 10 | 7 | 6 | 6 | 7 | 9 | 11 | 106 |
| 平均的な雪の日数 | 5 | 5 | 3 | 0.2 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0.1 | 2 | 5 | 20 |
| 平均相対湿度（％） | 83 | 75 | 68 | 66 | 66 | 61 | 56 | 56 | 63 | 74 | 82 | 85 | 70 |
| 月平均日照時間 | 86.9 | 112.5 | 161.1 | 198.4 | 245.2 | 276.3 | 323.0 | 305.4 | 247.5 | 188.2 | 114.8 | 79.6 | 2,339 |
| 出典1：世界気象機関（降水日数）[32] | |||||||||||||
| 出典2：NOAA（太陽、1961-1990年）[33] UHMR（極値、1951年以降）[34] | |||||||||||||
環境
スコピエ市は多様な動植物を擁する多様な自然環境を有しています。しかしながら、農業の集約化と都市拡大によって脅威にさらされています。市内最大の保護区はヴォドノ山で、人気のレジャースポットとなっています。山頂と市内中心部を結ぶケーブルカーがあり、森の中を走る遊歩道も数多く整備されています。その他の大きな自然スポットとしては、マトカ渓谷などがあります。[20]
市自体には、4,361ヘクタールに及ぶ複数の公園や庭園があります。その中には、20世紀初頭にオスマントルコによって建設された市立公園、国会議事堂前のジェナ・ボレツ公園、大学樹木園、そしてガジ・ババの森などがあります。多くの通りや大通りには木々が植えられています。[35]
地域経済にとって重要な活動である鉄鋼加工は、鉛、亜鉛、カドミウムなどの重金属による土壌汚染、および窒素酸化物と一酸化炭素による大気汚染の原因となっている。[20]車両交通や地域暖房プラントも大気汚染の原因となっている。[要出典]
水処理施設は建設されているものの、汚染された水の多くは未処理のままヴァルダル川に排出されている。[20]廃棄物は、市の北15km（9.3マイル）にある屋外の市営埋立地に処分されている。毎日、1,500立方メートルの家庭ごみと400立方メートルの産業廃棄物が処理されている。スコピエの健康状態は北マケドニアの他の地域よりも良好であり、環境の質の低さと住民の健康状態の間に関連性は認められていない。[36]
都市主義
都市形態学
スコピエの都市形態は、都市の80％を破壊した1963年の地震とその後の復興によって大きな影響を受けました。 [26]例えば、将来の地震の影響を抑えるために、人口密度を低く抑えるように地区が再建されました。[37]
1963年の地震後の復興は、第二次世界大戦後のワルシャワ復興を既に計画していたポーランド人建築家アドルフ・チボロフスキが中心となって行われた。チボロフスキは都市を特定の活動に特化したブロックに分割した。ヴァルダル川の岸辺は自然地域や公園となり、大通りの間の地域には高層住宅やショッピングセンターが建設され、郊外は個人住宅や産業に委ねられた。[38]住民の移転と地域経済の再建のため、復興は迅速に進められなければならなかった。経済発展を促進するため、幹線道路の数が増加し、将来の都市拡張も見据えられた。[39]
ヴァルダル川の南岸は、概して高層ビル群で構成されており、その中には1970年代に市中心部の西側に建設された広大なカルポシュ地区も含まれています。東側には、旧空港跡地に8万人の住民を収容する新市街地アエロドロムが1980年代に計画されました。カルポシュとアエロドロムの間には、日本の建築家丹下健三の設計に基づいて再建された市中心部があります。市中心部は、壁（グラツキ・ジッド）を思わせる長い建物の列に囲まれています。[37]
街の最も古い地区が位置する北岸では、オールド・バザールが修復され、その周囲はスコピエ要塞の景観を損なわないよう低層の建物で再建されました。大学やマケドニア科学芸術アカデミーなど、いくつかの機関も北岸に移転し、民族間の境界を縮小しました。北岸には主にイスラム教徒のアルバニア人、トルコ人、ロマ人が居住していますが、南岸にはキリスト教徒のマケドニア人が主に居住しています。[38]
地震により、オスマン帝国時代のオールドバザールを除いて歴史的建造物がほとんど残らず、1960年代から1980年代にかけて行われた復興により、スコピエは近代都市へと変貌を遂げた。2000年代末には、市の中心部は大きく変わった。市当局は、より記念碑的で歴史的な様相を与え、国家の首都にふさわしい都市に変貌させるため、非常に物議を醸した[40]都市計画「スコピエ2014」を採用した。 1963年の地震で破壊された国立劇場などの新古典主義建築がいくつか再建され、通りや広場も改修された。噴水、彫像、ホテル、政府庁舎、橋など、その他にも多くの要素が建設された。この計画は、その費用と歴史主義的な美学ゆえに批判されてきた。[41]多数のアルバニア人少数派は、新しい記念碑に自分たちの姿が反映されていないと感じ、[42]市内中心部と旧バザールを隔てる大通りの上に新しい広場を建設するなどの副次的なプロジェクトを立ち上げました。[43]
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都市社会学
スコピエは民族的に多様な都市であり、その都市社会は主に民族的および宗教的所属によって特徴づけられています。マケドニア人は市人口の66%を占め、アルバニア人とロマ人はそれぞれ20%と6%を占めています。[44]各民族は一般的に市内の特定の地域に居住しています。マケドニア人はヴァルダル川の南側、1963年以降に大規模に再建された地域に居住し、イスラム教徒は北側、市内で最も古い地区に住んでいます。これらの地区はより伝統的な地域と考えられていますが、南側はマケドニア人にとって近代性を想起させます。[45]
北部地域が最も貧困で、特にチャイル市のトパーナとシュト・オリザリ市の2つの主要なロマ居住地区で顕著である。これらの地域には、電気や水道が通っていない多くの違法建築物が世代から世代へと受け継がれてきたものである。オールド・バザールに近いトパーナは非常に古い地域で、14世紀初頭に初めてロマ居住地区として記録されている。人口は3,000人から5,000人である。市の北端にあるシュト・オリザリは独自の自治体であり、ロマ語が公用語である。1963年の地震の後、家を失ったロマ人を受け入れるために開発された。[46]
人口密度は地域によって大きく異なり、一人当たりの居住面積も異なります。2002年時点での市の平均居住面積は一人当たり19.41平方メートル（208.93平方フィート）でし[アップデート]たが、南岸のセンタルでは24平方メートル（258平方フィート） 、北岸のチャイルではわずか14平方メートル（151平方フィート）でした。シュト・オリザリでは平均13平方メートル（140平方フィート）でした。 [ 44]
地方と村
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スコピエ市は市街地の外に多くの小さな集落を抱えている。ベオグラードへ向かう途中にあるチェント（人口2万3000人以上）やドラチェヴォ（人口約2万人）のように、郊外化が進んでいるものもある。[47]他にも、ラディシャニ（人口9000人）など、市の北部に位置する大きな集落がある。[47]一方、ヴォドノ山や、スコピエ市を構成する10の自治体の中で最も田舎であるサラジ自治体にも、より小さな村落が点在している。 [48]
市域外の地域、特にイリンデン市とペトロヴェツ市は、郊外化が進んでいます。これらの地域は、主要道路、鉄道、そしてペトロヴェツにあるスコピエ国際空港の存在から恩恵を受けています。[48]
汚染
スコピエでは大気汚染が深刻な問題となっており、特に冬季には顕著です。[49]特定の粒子状物質（PM2およびPM10）の濃度は、WHOが推奨する最大濃度の12倍を超えることが常です。冬季には煙が視界を遮り、運転者に悪影響を与えることがあります。コソボ、ボスニア・ヘルツェゴビナと並んで、北マケドニアはヨーロッパで最も大気汚染のひどい都市部を抱えています。[50]
スコピエの大気汚染レベルが高いのは、住宅からの煙、産業からの排出物、公共交通機関および個人交通機関からの排出物、そして環境保護への関心の欠如が重なり合って発生しています。セントラルヒーティングは経済的に困難な場合が多く、多くの家庭では薪だけでなく、中古車のタイヤ、プラスチック廃棄物、石油、その他の可燃性廃棄物も燃やしており、そこから発生する有毒化学物質は、住民、特に子供や高齢者に有害な影響を与えています。[49]
市内のスモッグは空気の質を低下させ、多くの市民の健康に影響を与えており、この汚染によりスコピエの平均寿命は2～3年短くなっている。[51]
地元の環境活動家ゴルジャン・ヨヴァノフスキ氏は、市民が大気汚染レベルを追跡できるよう、AirCare（マケドニア語：МојВоздух、ローマ字： MojVozduh ）というアプリケーションを立ち上げた。このアプリケーションは信号システムを採用しており、空気がひどく汚染されている場合は紫、高レベルが検出された場合は赤、中レベルが検出された場合は黄色、吸入しても安全な空気の場合は緑で表示される。[52]このアプリケーションは、政府とボランティアの両方のセンサーを利用して、1時間ごとの大気汚染を追跡している。残念ながら、政府のセンサーは頻繁に動作不能または故障するため、市民が設置する低コストだが精度の低いボランティアセンサーが必要になる。AQILHC（健康懸念の大気質指数レベル）によると、政府のセンサーの故障は、測定された汚染が非常に高い場合に特に頻繁に発生する。[53]
スコピエは2017年12月、世界で最も大気汚染がひどい都市の一つとしてトップにランクされました。[54] 2017年には、大気汚染削減の取り組みの一環として、シティツリーが設置され、ドイツ大使クリスティン・アルトハウザー氏によって宣伝されました。[55]
2019年11月29日、スコピエ・スモッグ・アラーム活動家コミュニティが主催したデモ行進には、2017年以降悪化し、毎年約1300人の死者を出しているスコピエの大気汚染への政府の無策に抗議する数千人が参加した。[56 ]
歴史
歴史的提携の年表
ダルダニアン王国、紀元前230年 - 紀元前28年ローマ帝国、紀元前28年 - 紀元前395年ビザンツ帝国、395年 - 836年 第1ブルガリア帝国、836年 - 1004年ビザンツ帝国、 1004年 - 1093年セルビア大公国、1093年 - 1097年ビザンツ帝国、 1098年 - 1203年第2ブルガリア帝国、1203年 - 1246年 ニカイア帝国、1246年- 1255年第2ブルガリア帝国、1255年 - 1256年ニカイア帝国、1256年 - 1261年 ビザンツ帝国、1261年 - 1282年セルビア王国、 1282年 - 1346年セルビア帝国、1346年 - 1371年ブランコヴィッチ管区、 1371–1392オスマン帝国、1392–1912セルビア王国1912–1915ブルガリア帝国1915–1918ユーゴスラビア王国[注 1] 1918–1941ブルガリア帝国1941–1944ユーゴスラビア民主連邦（マケドニア民主連邦） 1944–1946ユーゴスラビア社会主義連邦共和国（マケドニア社会主義共和国） 1946–1992北マケドニア[注 2] 1992年以降現在
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起源
スコピエ要塞が建つ岩だらけの岬は、スコピエで最初に人が居住した場所です。この場所で発見された最古の人類居住の痕跡は、銅石器時代（紀元前4千年紀）に遡ります。[58]
銅器時代の集落は確かに何らかの重要性を持っていたに違いないが、青銅器時代には衰退した。考古学的研究によると、この集落は常に同じ文化に属しており、バルカン半島やドナウ川の文化、そして後にエーゲ海との接触によって徐々に発展してきたことが示唆されている。この地は最終的に鉄器時代に消滅した[59]。この時、要塞の岬から西に約5km（3.1マイル）のザイチェフ・リド丘陵にスクピが出現した。バルカン半島の中心部、ドナウ川とエーゲ海を結ぶ道路沿いにあったスクピは[60]、歴史はよく知られていないものの、かつては繁栄した地であった。[60]
鉄器時代、スコピエ周辺にはダルダニ人が居住していました。スコピエ西部の大部分にはイリュリア人、東にはトラキア人（マエディ人）が居住し、スコピエ南部にはパエオニア人が居住していました。 [61]ダルダニ人はローマによるマケドニア征服後も独立を維持していましたが、ダルダニアが独立を失ったのは紀元前28年頃と考えられます。[62]
ローマン・スクピ
ローマ帝国の東方拡大により、スクピはローマ帝国の支配下に入り、ドミティアヌス帝（在位81-96年）の治世中、主に第7軍団クラウディアの退役軍人からなる軍団兵の植民地となった。しかし、正式な皇帝の司令部が設けられる前、紀元前29-28年頃には、クラッスス率いるマケドニア属州からの数個軍団がすでに駐屯していた可能性がある。[ 64 ] [ 65]この都市についての最初の言及は、その頃、紀元17年に亡くなったリウィウスによるものである。 [13]スクピは当初、この地域の平和を維持するための軍事基地として機能し[60]正式には「コロニア・フラビア・スクピノラム」と名付けられた。フラビアは皇帝の王朝の名前である。[66]その後まもなく、アウグストゥス帝の治世中にモエシア属州の一部となった。西暦86年にドミティアヌス帝によって属州が分割された後、スクピは植民地に昇格し、新たに設立されたモエシア・スペリオル属州の行政所在地となった。モエシア・スペリオル属州内のダルダニアと呼ばれる地域は、ディオクレティアヌス帝によって特別属州に編入され、ナイッソスが首都とされた。[67]
スクピの人口は非常に多様でした。墓石の彫刻から、人口のごく一部がイタリアから来たことがうかがえますが、退役軍人の多くはダルマチア、南ガリア、シリアから来ていました。人口の民族的多様性のため、モエシアとマケドニアのほとんどの都市で話されていたギリシア語に代わって、ラテン語が市内の主要言語としての地位を維持しました。 [68]その後の数世紀の間、スクピは繁栄を味わいました。3世紀末から4世紀末にかけては特に栄えました。[66]コンスタンティヌス大帝の治世中に最初の教会が設立され、スクピは司教区の所在地となりました。395年、ローマ帝国が二分された後、スクピは東ローマ帝国の一部となりました。[13]
スクピではイリュリアのアルバノイ族の古代の葬儀碑文が発見された。 [69]また、ダルダヌスと書かれた別の碑文も発見された。[70]
スクピ城は最盛期には40ヘクタールの敷地を有し、幅3.5メートル（11フィート）の壁で囲まれていた。[71]城内には4つのネクロポール、劇場、テルマエ[ 66]、そして大きなキリスト教のバシリカ[72]など、多くの建造物があった。
中世
518年、スクピは激しい地震によって破壊されたが、[26]それはおそらくこの町が経験した中で最も壊滅的な被害であった。[73]当時、この地域は蛮族の侵略の脅威にさらされており、災害が起こる前にすでに住民は森や山に逃げていた。[74]最終的にこの都市はユスティニアヌス1世によって再建された。彼の治世中、多くのビザンチン都市は侵略に備えて丘や他の防御しやすい場所に移転された。こうして、スクピも別の場所、スコピエ要塞が建っている岬に移された。[75]それにも関わらず、スクピは6世紀末にスラヴ人によって略奪され、595年にはスラヴ人の支配下に入ったようである。 [76]スクピを略奪したスラヴ部族はおそらくベルジティ族であり、[13]ヴァルダル渓谷全体を侵略していた。[77]しかし、スラヴ人は既に略奪され人口が激減していたこの地域に永住することはなく、南下して地中海沿岸へと移動を続けた。[78]スラヴ人の侵攻後、この地域はしばらくの間荒廃し、その後数世紀にわたって記録に残っていない。[13] 7世紀後半または8世紀初頭に、ビザンチン帝国がこの戦略的な位置に再び定住した可能性がある。830年代には、ヴァルダル渓谷上部の残りの地域と共に、この地域は拡大するブルガリア帝国の一部となった。[79] [80]
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10世紀末から、スコピエは戦争と政情不安の時代を経験した。972年から992年まではブルガリアの首都であり、976年から1004年まではツァーリ・サミュエルが統治した[81] 。1004年、スコピエ総督はビザンツ帝国のブルガール人殺しのバシレイオス1世に、パトリキオスとストラテゴスの称号と引き換えにスコピエを明け渡した[82]。スコピエはブルガリアと呼ばれる新しいビザンツ帝国の属州の中心地となった[83]。その後、スコピエはブルガリア国家の復興を望んだスラヴ人の反乱軍に二度短期間占領された。最初は1040年にピョートル・デリャンの指揮下で、[84] 1072年にゲオルギー・ヴォイテの命令で占領された。[85] 1081年、スコピエはロベルト・グイスカルド率いるノルマン軍に占領され、1088年までその支配下にあった。その後、スコピエは1093年にセルビア大公ヴカンに征服され、4年後には再びノルマン人に征服された。しかし、疫病の蔓延と食糧不足のため、ノルマン人はすぐにビザンチン帝国に降伏した。[86]
12世紀から13世紀にかけて、ブルガリア人とセルビア人はビザンツ帝国の衰退に乗じて、ドナウ川からエーゲ海に至る広大な王国を築き上げた。カロヤンは1203年にスコピエを再建された第二ブルガリア帝国に復帰させたが[87] [88] 、わずか5年後、甥のストレズがセルビアの支援を受けて上ヴァルダル川沿いの自治権を宣言するまで続いた。[89] 1209年、ストレズは同盟を切り替え、ブルガリアのボリルを承認した。ボリルと共に、セルビアで初めて国際的に承認された国王ステファン・ネマニッチに対する共同作戦を成功させた。[88] 1214年から1230年までスコピエはビザンツ帝国の後継国エピロスの一部であったが、イヴァン・アセン2世に奪還され、1246年に上ヴァルダル渓谷が再びビザンツ帝国の残党国家であるニカイア帝国に併合されるまでブルガリアの支配下にあった。[90]ビザンツ帝国の征服は1255年にブルガリアの若きミハイル・アセン1世の摂政により一時的に覆された。[91]一方、タルノヴォで並行して起こっていた王位継承争いでは、スコピエのボヤールでステファン・ネマニャの孫であるコンスタンチン・ティフが優位に立ち、ヨーロッパで唯一成功した農民反乱であるイヴァイロの蜂起で失脚するまで統治した。
1282年、スコピエはセルビア王ステファン・ミルティンに占領された。[92]ネマニッチ統治の政治的安定のもと、集落は要塞の壁の外側、ガジ・ババの丘の方へと広がった。[81]教会、修道院、市場が建設され、ヴェネツィア共和国やドゥブロヴニクの商人が店を開いた。町はヨーロッパ、中東、アフリカの市場に近いという立地条件から大きな利益を得た。14世紀、スコピエは非常に重要な都市となり、ステファン・ドゥシャン王はここをセルビア帝国の首都とした。1346年、彼はスコピエでセルビア人とギリシャ人の皇帝として戴冠した。[13]彼の死後、セルビア帝国はオスマントルコから自国を守ることができなかったいくつかの公国に分裂した。スコピエは最初プリレプ領主によって継承され、最終的にはマリツァの戦い（1371年）の結果、ヴーク・ブランコヴィッチによって占領され[93]、 1392年にオスマン帝国の一部となりました[13]。
1330年、セルビア王ステファン・デチャンスキは、アルバニア人がスコピエ地区に住んでおり、市の近くで開催される聖ゲオルギオスの祭りに定期的に通っていたと述べています。 [94]
オスマン帝国時代
オスマン帝国は520年以上スコピエに居住し、オスマン帝国のヨーロッパ領であったルメリア地方の中心に位置することから、スコピエの経済活動は大きな恩恵を受けました。「ユーゴスラビアで最も印象的な石橋の一つ」と称されるスコピエの石橋は、 1451年から1469年にかけて、征服王メフメト2世の庇護の下で建設されました。[95]オスマン帝国はスコピエの景観を劇的に変え、キャラバンサライ、モスク、浴場を備えたオールドバザールを整備しました。[96]
1451年から1452年の地籍登録簿には、スコピエのギニコ（ギナイ）地区が記載されており、中世アルバニア人のギニ家にちなんで名付けられている。この地区はキリスト教とアルバニア語の混成人名体系を示しており、スラヴ化の事例も見られた（例えば、 Palic （パルチ） ；Pal + スラヴ語の接尾辞ić）。[97]この時期、市内の多くのティマリットが、イスラム教の名前に加えてアルナウティ（アルバニア人を意味する）という名前を名乗っていたことが記録されている。例えば、ハムザ・アルナウティ、シャヒン・アルナウティ、ユスフ・アルナウティなどである。別のグループは、スラヴ系のキリスト教名を持ちながら、アルバナス/アルナウトの姓も持っていた。すなわち、ボグダン・アルバナス、ボゴスラフ・アルバナス、ミロシュ・アルバナス、ボジダル・アルナウトなどである。これらの個人は、スラブ語の呼称であるドシュラツ、プリシュラツ、ウセリツァを持たないことが注目される。これらはオスマン帝国の当局が特定地域の新移住者に与えたものであり、彼らが地元民であることを示している可能性が高い。[98] 1451年か1453年に、マハレ・イ・トドル・ヴラヤ・ヴラハというアルーマニア語名の地区が登録された。この地区の 45 戸の当主の中には、キリスト教徒のスラブ語とアルバニア人の人称が記録されています (ニョンチェ、ノリチの息子、コリコ・ビバーニ、トゥショ、ラダの息子など) の一方で、スラブ語とヴラハ語が混合した人名を持つかなりの数の個人も登録されています。ペトル、ダビデの息子、アンドレヤ、コジュハル、ニクル・チクンなど[99]
1451年か1453年のマハッラー 「アフリジャン・ハサン」には、イスラム教に改宗したアルバニア人貴族ムザカ家の一族長が、イスラム教徒の一族長として再登録されている。現在はキリスト教マハッラー「スヴェトコ・サマルシ」に登録されている1467/68年の別の登録簿には、スラブ系キリスト教徒の人名を持つ29人の一族長の中に、アルバニア人の人名も持つ一族長が数人含まれている。[100]ジャジシ・シャヒン近郊では、イスラム教徒の名前を持つ住民の中で、一族長は社会的地位や職業について触れず、姓ゼネビシのみで登録されており、高い社会的地位を示している。これは、ゼネビシ家およびカルカンデレンのナヒヤのソウバシの子孫であるハサン・ベイ・ゼネビシとの関係を示唆しているのかもしれない。アルバニア語の人名を持つ個人は、イスラム教、スラヴ語、キリスト教のものと結びついて、カシム・ファキー、ドゥルスン・サラチ、クジュムシ・メンテシェリ、チェレップ、ジャンドロ、スタニミル、ヴッラー・ダンチュ、レラなどの地区にも現れている。[99]シパーヒーの多くはアルバニア起源で、これらの個人はスコピエ近郊のスラヴ語人名とキリスト教アルバニア語が共生する地域でティマールを保持していた。デフターは、これらは古いシパーヒーであり、おそらく地主であったと述べている。これらのシパーヒー個々の血統と近縁であり、親族関係を考慮すると、キリスト教、スラヴ語、東洋語の異質な名前を持っていたとしても、アルバニア人であったと思われる。スコピエ出身のシメルド・ヴァルダルリのように、起源を示す名前を持つものもおり、これらのティマリオットは地元の人々であった可能性が高い。[101]
1467/68年と1568/69年のデフテルでは、スコピエの人口はイスラム教徒が大多数を占めていました。1467/68年のデフテルには、イスラム教徒の町区が33あり、637戸の家屋がありました。一方、キリスト教徒の町区は11あり、277戸の家屋でした。1568/69年には、イスラム教徒の町区は57あり、キリスト教徒の町区はわずか9でした。[102]
1529年頃、スコピエのキリスト教徒は、改宗していないスラヴ人とアルバニア人がほとんどだったが、ラグサ人とアルメニア人の商人もいた。[103] 1492年に建造された ムスタファ・パシャ・モスクは、「バルカン半島で最も輝かしいイスラムの宗教建築の一つ」と評されている。[104] 1535年、オスマン帝国の総督の布告により、すべての教会が破壊された。[105] [疑わしい–議論が必要] 1555年、スコピエは再び大地震に見舞われ、市街地の大部分が崩壊した。スコピエの旧バザール、石橋の柱、ゴルノ・ネレジの聖パンテレイモン教会上部の壁画は、いずれも大きな被害を受けた。[106]いくつかの現代の資料では、この地震は修正メルカリ震度スケールのカテゴリーXII（極端）だったと推定されていますが、これは過大評価だと考える人もいます。[26]
1623年から1624年にかけて、ローマカトリック教会の高位聖職者ピェテル・マズレクは、この町には「トルコ人（イスラム教徒）が住んでおり、その大部分はアルバニア人で、残りはアジア系である」と報告した。マズレクはさらに「町にはユダヤ人、セルビア人、そしてギリシャ人も多少いる」と記している。[107] [108]オスマン帝国時代には、キリスト教文献の中で「トルコ人」はイスラム教徒またはイスラム化したアルバニア人を指す名称として使われていた。[109] [110] 1689年から1690年の資料では、当時のシュクピ（スコピエ）の町はアルバニアの一部とされていた。[111]
17世紀まで、スコピエは長い黄金時代を迎えた。1650年頃、スコピエの人口は3万人から6万人で、住宅数は1万戸を超えていた。スコピエは当時、ベオグラードやサラエボと並んで、後のユーゴスラビア領内で数少ない大都市の一つだった。当時、賑やかな港町であったドゥブロヴニクの人口も7千人にも満たなかった。 [112] 17世紀末の大トルコ戦争でスコピエは深刻な打撃を受け、19世紀まで衰退を経験した。1689年、コレラの流行で既に弱体化していたスコピエはハプスブルク家に占領された。[113]同日、シルヴィオ・ピッコロミニ将軍は1689年のスコピエ放火事件を引き起こし、疫病の終息を試みた。[13]しかし、ピッコロミニ将軍は1683年のウィーンの戦いでオスマン帝国が引き起こした被害への復讐を企てた可能性もある。 [114]スコピエは2日間燃え続けたが、ピッコロミニ将軍自身は疫病で亡くなり、指揮官のいない彼の軍隊は敗走した。[115] [116]オーストリア軍がマケドニアに駐留していたことがスラヴ人の反乱を誘発した。しかし、オーストリア軍は1年以内にマケドニアから撤退し、反乱の指導者であるハイドゥクたちは彼らと共にバルカン半島北部への撤退を余儀なくされた。 [13]オスマン帝国に逮捕された者もおり、その中にはスコピエの石橋で串刺しにされたペータル・カルポシュもいた。 [117]
戦後、スコピエは廃墟と化した。公的な建物のほとんどは修復または再建されたが、市では新たなペストとコレラの流行が起こり、多くの住民が移住した。[103]オスマン帝国全体が衰退し、政治的に衰退した。18世紀には、オスマン帝国の無法者、イェニチェリ、ハイドゥクなどによる反乱や略奪がマケドニアで数多く発生した。[118] 1836年頃にフランス人将校が行った推定によると、当時のスコピエの人口は約1万人に過ぎなかった。現在の北マケドニアにあるビトラ（4万人）とシュティプ（1万5000～2万人）という2つの都市が、この人口を上回っていた。[119]
スコピエは1850年以降、数十年にわたる衰退から回復し始めた。当時、都市の人口は緩やかだが着実に増加しており、これは主にスラブ系マケドニア人の農村からの脱出によるものであった。また、当時帝国から自治権と独立を獲得しつつあったセルビア公国とブルガリア公国からのイスラム教徒の脱出も、人口増加に拍車をかけていた。 [13] [103]タンジマート改革の間、オスマン帝国で民族主義が勃興し、1870年に新しいブルガリア総督府が設立され、宗教的原則ではなく民族的アイデンティティに基づいた独立した教区が作られた。 [120]スコピエ司教区のスラブ系住民は1874年に91%という圧倒的多数で総督府への参加に賛成票を投じ、ブルガリア・ミレトの一部となった。[121] 1873年のスコピエ・サロニツァ鉄道の建設により経済成長が可能になった。[13]ヴァルダル川の南に鉄道駅が建設され、それまで都市化されていなかった川のその側への経済活動の移転に貢献した。[38]農村からの人口流出により、都市人口に占めるキリスト教徒の割合が増加した。新参者の中には地元のエリート層に加わり、民族主義的な思想を広めるのを助けた者もいた。[103] 1877年、スコピエは現在のコソボ、マケドニア北西部、ノヴィ・パザルのサンジャクを含む新しいコソボ州の首都に選ばれた。
ブルガリアの民族学者ヴァシル・カンチョフが1900年に収集した統計によると、スコピエ市には31,900人が居住しており、そのうちトルコ人が15,000人、キリスト教徒ブルガリア人が13,000人、ロマ人が1,920人、ユダヤ人が800人、ヴラフ人が450人、キリスト教徒アルバニア人が150人、キリスト教徒ギリシャ人が50人、チェルケス人が30人、その他様々な民族が500人であった。[122]カンチョフは同年、多くのアルバニア人が自らをトルコ人と称していると記している。スコピエにおいて、自らをトルコ人と称する人々は「アルバニア人の血を引く」が、「オスマン帝国の侵攻後、スカンデルベグを含めトルコ化された」と述べ、イスラム化を指している。ブルガリアの文学史家ヨルダン・イワノフは1915年に、アルバニア人は独自のアルファベットを持たず、統一された民族意識の欠如と外国のプロパガンダの影響を受けて、所属する宗教に応じてトルコ人、ギリシャ人、ブルガリア人などと自称していたと記している。スコピエではアルバニア人が母語を失いつつあった。[123]ドイツの言語学者グスタフ・ヴァイガントは、オスマン帝国後期のスコピエのイスラム教徒「トルコ人」または「オスマン人」は主にアルバニア人で、公の場ではトルコ語、家庭ではアルバニア語を話していたと述べている。[124] 1905年、スコピエの人口は3万2千人で、州内では最大だったが、人口3万人のプリズレンが僅差でそれに続いた。[14] 20世紀初頭、地元の経済は染色、織物、なめし、製鉄、ワイン、小麦粉の加工に重点を置いていました。[14]
スコピエは、1903年のイリンデン蜂起を組織した当時、内マケドニア革命組織の5つの主要拠点の一つでした。ニコラ・プシュカロフ率いる同組織のこの地域における革命ネットワークは未発達で、武器不足が深刻な問題でした。蜂起勃発時、反乱軍は軍用列車を脱線させました。[125] 8月3日と5日には、それぞれヴァルダル川の橋を守るオスマン帝国軍部隊を攻撃し、聖ヨヴァン修道院で戦闘を行いました。その後数日、反乱軍は多数のバシボズクに追われ、ブルガリアへ移動しました。[要出典]
1908年の青年トルコ革命後、オスマン帝国は民主主義を実現し、複数の政党が誕生した。[13]しかし、青年トルコ人が実施した増税や民族政党の封鎖といった政策は、少数派の不満を招いた。アルバニア人はこの運動の民族主義的性格に反発し、1910年と1912年に地方蜂起を主導した。1912年にはコソボの大部分を掌握し、8月11日にはスコピエを占領した。8月18日、反乱軍はアルバニア人自治州の設置を定めたウスキュブ協定に署名し、翌日には恩赦を受けた。[126]
バルカン戦争から現在まで
1912年に締結された同盟に基づき、ブルガリア、ギリシャ、セルビアはオスマン帝国に宣戦布告した。彼らの目標は、オスマン帝国をヨーロッパから完全に追放することだった。第一次バルカン戦争は1912年10月8日に始まり、6週間続いた。セルビア軍は10月26日にスコピエに到達した。オスマン帝国軍は前日に同市から撤退していた。[13]この紛争中、セルビアの非正規部隊であるチェトニクがスコピエのアルバニア人地区を破壊し、多数のアルバニア人住民を殺害した。[127]セルビアによる併合は、1913年1月27日に725世帯のイスラム教徒の脱出を招いた。同年、セルビア当局はスコピエの人口を3万7千人と評価した。[103]
第一次世界大戦中の1915年、セルビア・マケドニアはブルガリアの侵攻を受け、1915年10月22日にスコピエを占領した。三国協商に加盟していたセルビアは、フランス、イギリス、ギリシャ、イタリアの支援を受け、マケドニア戦線を形成した。1918年の連合国による大規模な攻勢の後、フランス東方軍は9月29日にスコピエに到達し、この都市を奇襲した。[128]終戦後、ヴァルダル・マケドニアは新たなセルビア人、クロアチア人、スロベニア人王国の一部となり、同国は1929年に「ユーゴスラビア王国」となった。[13]主に外国人セルビア人の支配階級が実権を握り、大規模な弾圧を行った。[129]脱ブルガリア化と同化政策が推進された。[130]当時、セルビア人によって抑圧されていた地元の若者の一部は、民族的マケドニア人の発展のための独自の道を模索しました。[131] 1931年、国の正式な地方分権化の一環として、スコピエはユーゴスラビア王国のヴァルダル・バノヴィナの首都に指定されました。第二次世界大戦まで、スコピエは力強い経済成長を遂げ、人口も増加しました。1921年には41,066人、1931年には64,807人、1941年には80,000人の住民がいました。[103]未開発地域であったにもかかわらず、裕福なセルビア人がスコピエに集まり、事業を立ち上げ、都市の近代化に貢献しました。[132] 1941年、スコピエには45の工場があり、これは社会主義マケドニア全体の産業の半分を占めていました。[133]
第二次世界大戦中の1941年、ユーゴスラビアはナチス・ドイツに侵攻されました。ドイツ軍は4月8日にスコピエを占領し[13]、1941年4月22日に同盟国のブルガリアに返還しました[134]。社会のブルガリア化を確実にするため、当局はセルビア人の学校や教会を閉鎖し、新しい学校と高等教育機関であるキング・ボリス大学を開設しました[135] 。スコピエに住んでいた4,000人のユダヤ人は1943年にトレブリンカ絶滅収容所に移送され、ほぼ全員が殺害されました[136] 。
スコピエは1944年11月13日、マケドニア民族解放軍のユーゴスラビアパルチザンの支援を受けたブルガリア人民軍（ブルガリアは9月に戦争で寝返っていた）の部隊によって占領された。[137] [138] [139] [140]スコピエは、1944年8月2日にユーゴスラビアのブルガリア占領地域にASNOMによって設立された、新たに宣言された民主連邦マケドニアの首都となった。[141]
第二次世界大戦後、スコピエは産業とマケドニアの文化施設の発展を奨励した社会主義ユーゴスラビアの政策から大きな恩恵を受けました。その結果、スコピエには国立図書館、フィルハーモニー管弦楽団、大学、マケドニア科学芸術アカデミーが設立されました。しかし、戦後の発展は1963年7月26日に発生した地震によって一変しました。規模は比較的小さかったものの、スコピエ市には甚大な被害をもたらし、1960年のアガディール地震に匹敵する被害をもたらしました。[142]この災害で1,070人が死亡、3,300人が負傷しました。16,000人が瓦礫の中に生き埋めになり、住民の70%が家を失いました。[37]多くの教育施設、工場、歴史的建造物が破壊されました。[38]
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地震後、復興は迅速に進められた。近隣地域が分断され、人々は慣れない新しい家や建物に移転させられたため、住民に深い心理的影響を与えた。[37]多くのアルバニア人、中にはコソボ出身者もいたが、復興作業に参加した。[143]資金が枯渇したため多くの要素が建設されることはなかったものの、復興は1980年までに完了した。[38]スコピエの街並みは劇的に変化し、この都市はまさにモダニズム建築の好例となった。1963年以降、人口増加は非常に重要となり、1981年にはスコピエの人口は408,100人に達した。[144] 1963年以降、地方の若者がスコピエに移住し、復興過程に関与したため、都市部のマケドニア人人口が大幅に増加した。[145] [146] [147]スコピエのアルバニア人人口も増加しました。北部の村々から移住してきた人々や、コソボから復興のための労働力として、あるいは悪化する政情から逃れるために移住してきた人々が、特に1990年代に増加しました。[143]しかし、1980年代から1990年代にかけて、スコピエはインフレと不況に見舞われ、地域経済は大きな打撃を受けました。2000年代には新たな投資によって状況は改善しました。多くのランドマークが修復され、「スコピエ2014」プロジェクトによって市中心部の景観が一新されました。[要出典]
エンブレム
スコピエの旗[ 148]は、1:2の比率の赤い旗で、左上隅に金色の市章が描かれています。縦型と横型の2種類がありますが、最初に使用されたのは縦型です。
市の紋章は1950年代に制定されました。ヴァルダル川に架かる石橋、カレ要塞、そして雪を頂くシャール山脈の峰々が描かれています。[149]
管理
状態
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北マケドニアの首都であり最大の都市であるスコピエは、法律によって特別な地位を享受しています。この地位は2004年に最後に改正されました。それ以来、スコピエ市は10の自治体に分割されており、国内の他の自治体と同様に、それぞれに議会と市長が置かれています。自治体はそれぞれの地域特有の事項のみを扱い、スコピエ市は全ての自治体に関係する事項、または複数の自治体に分割できない事項を扱います。[150]
スコピエ市はスコピエ統計地域の一部であり、同地域には政治力も行政力もありません。[150]
市議会
市議会は45名の議員で構成され、任期は4年です。主に予算、国際的方向性、市と政府の関係について審議します。都市計画、財政、環境、地域開発など、より具体的なテーマを扱う委員会も設置されています。[151]議長は市議会議員によって選出されます。2021年からは、VMRO-DPMNE議員のTrajko Slaveski氏が議長を務めています。[152] [151]
2021年の地方選挙後、市議会は以下のように構成される。[151] [153]
| パーティー / リスト | 座席 | .svg/1280px-Skopje_City_Council_(October_2021).svg.png) |
|---|---|---|
| SDSM | 12 | |
| VMRO-DPMNE | 18 | |
| 飲酒運転 | 5 | |
| AA/A | 2 | |
| DOM | 2 | |
| レヴィカ | 4 | |
| 合計 | 45 |
市長
スコピエ市長は4年ごとに選出されます。市長はスコピエ市を代表し、市議会に意見を提出し、行政機関とその職員を統括します。[154]
自治体
スコピエは1945年に初めて行政区画に分割されたが、最初の自治体は1976年に設立された。当時は、センタル、チャイル、カルポシュ、ガジ・ババ、キセラ・ヴォダの5つの自治体があった。1991年の独立後、権力が集中し、自治体は多くの権限を失った。1996年の法律により自治体は復活し、オルチェ・ペトロフとシュト・オリザリの2つの自治体が新たに設立された。 2001年にアルバニア人反乱軍とマケドニア軍の間で反乱が起こった後、2004年にサラジ自治体をスコピエ市に編入する新法が制定された。サラジは主にアルバニア人が住んでおり、それ以来、アルバニア人は市の人口の20%以上を占めている。こうして、アルバニア語は市行政の第二公用語となり、これはアルバニア人反乱軍の主張の一つでもあった。同年、アエロドロム自治体はキセラ・ヴォダから分離し、ブテル自治体はチャイルから分離した。[150]
市町村は、4年ごとに選出される23名の議員からなる議会によって運営されます。また、市長と複数の部局（教育、文化、財政など）が置かれ、市長は主にこれらの部局を管轄します。[155]
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経済
経済的な重み
スコピエはヨーロッパレベルでは中規模都市である。北マケドニアの首都であり最大の都市であるスコピエには、国家経済の大部分が集中している。スコピエ市と近隣のいくつかの自治体を含むスコピエ統計地域は、マケドニアのGDPの45.5%を生み出している。 [156] 2009年の地域の一人当たりGDPは6,565米ドルで、マケドニアの一人当たりGDPの155%に達した。[157]しかし、この数字は近隣のソフィア（10,106米ドル）[158] 、サラエボ（10,048米ドル）[159]、ベオグラード（7,983米ドル）[160]の数字よりは低いが、ティラナ（4,126米ドル） [161]の数字よりは高い。
国内に他に大都市がなく、政治経済が中央集権化されているため、スコピエ以外に住む多くのマケドニア人が首都で働いています。また、都市の活力は、北マケドニアだけでなく、コソボ、アルバニア、南セルビアからも農村からの人口流出を促しています。 [162]
企業と活動
2009年、スコピエには26,056社の企業がありましたが、そのうち大規模企業はわずか145社でした。その大部分は小規模企業（12,017社）または非常に小規模な企業（13,625社）です。[163]企業の多くは物品貿易（9,758社）を営んでおり、3,839社は商業・不動産業を専門とし、2,849社は製造業です。[164]大規模企業は数は少ないものの、金融業を除く国内生産の51%を占めています。[48]
市の産業は食品加工、繊維、印刷、金属加工が主流で、2012年には市のGDPの30%を占めた。[48]工業地帯のほとんどはガジ・ババ市内にあり、ベオグラードやテッサロニキへの主要道路や鉄道が通っている。[165]特にアルセロール・ミッタル、マクスティル製鉄所、スコピエ醸造所がここにある。その他の地区はアエロドロムとキセラ・ヴォダの間、ギリシャ行きの鉄道沿いにある。これらの地区にはアルカロイド・スコピエ（医薬品）、ラデ・コンチャル（電気供給）、インペリアル・タバコ、オヒス（肥料）がある。また、空港とオクタ製油所の周辺には2つの特別経済区があり、ジョンソンコントロールズ、ジョンソン・マッセイ、ヴァン・フールなど多くの外国企業が誘致されている。[166]
スコピエは国の金融首都であり、マケドニア証券取引所、国立銀行、そしてマケドンスキ・テレコム、コメルツィヤルナ・バンカ・スコピエ、ストパンスカ・バンカといった国内の銀行、保険、通信会社の大半が拠点を置いています。サービス部門は市のGDPの60%を生み出しています。[48]
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スコピエには、多くの伝統的な小さな商店に加え、「ゼレン・パザール」（青果市場）と「ビット・パザール」（蚤の市）という2つの大きな市場があります。どちらも地域密着型の市場として知られています。[45]しかし、1970年代以降、小売業は大きく近代化され、現在では多くのスーパーマーケットやショッピングセンターが存在します。最大のスコピエ・シティ・モールは2012年にオープンしました。130の店舗と映画館が入り、2,000人の従業員を擁しています。[167]
雇用
スコピエの労働人口の51％は中小企業に雇用されています。人口の52％はサービス部門で働き、34％は工業に従事しており、残りは主に行政に従事しています。[48]
スコピエ統計地域の2009年の失業率は27%で、全国平均（30%）を3ポイント下回った。隣接するポログ地域も同様の失業率だったが、影響を受けていないのは南西部の22%だった。[168]スコピエの失業は主に男性（求職者の56%を占める）、25歳から44歳（求職者の45%）、無資格者（43%）に影響を与えている。[48]失業はロマ人にも影響を与えており、彼らは市人口の4.63%を占めるが、コミュニティの労働人口の70%に影響を与えている。[46]
スコピエの平均純賃金は2010年10月に400ユーロで、全国平均の120%に相当した。[169]当時のスコピエの平均賃金はサラエボ（522ユーロ）[170] 、ソフィア（436ユーロ） [171]、ベオグラード（440ユーロ）[172]よりも低かった。
人口統計
| 年 | ポップ。 | ±% 年 |
|---|---|---|
| 1921 | 41,000 | — |
| 1931 | 68,880 | +5.32% |
| 1948 | 88,355 | +1.48% |
| 1953 | 120,130 | +6.34% |
| 1961 | 166,870 | +4.19% |
| 1971 | 314,552 | +6.54% |
| 1981 | 448,200 | +3.60% |
| 1991 | 444,760 | −0.08% |
| 2002 | 506,926 | +1.20% |
| 2021 | 526,502 | +0.20% |
| 出典: [44] [173] [174] | ||
人口
2021年の国勢調査によると、スコピエ市の人口は526,502人でした。[1]スコピエの雇用地域は、ヴェレス、クマノヴォ、テトヴォを含む国土の大部分をカバーしており、総人口は100万人を超えています。[175]
スコピエには北マケドニアの人口の約4分の1が居住しています。2番目に人口の多い自治体であるクマノヴォの人口は2011年には107,632人でした[176]。また、2002年には76,272人の都市圏住民がいました[44]。
墺土戦争と1689年の大火以前、スコピエはバルカン半島最大の都市の一つであり、人口は3万から6万人と推定されていた。[13]オーストリア軍の退却による火災の後、長い衰退期を経験し、1836年には人口はわずか1万人となった。[119]しかし、1850年以降、人口は再び増加に転じ、1905年には3万2千人に達した。[14] 20世紀、スコピエはユーゴスラビアで最も急速に成長した都市の一つであり、1981年には44万8200人の住民を抱えていた。それ以来、人口増加は着実に続いている。[173]
民族グループ
大スコピエ地域の民族グループは次のとおりです。
| 民族グループ | 2002 | 2021 | ||
|---|---|---|---|---|
| 番号 | % | 番号 | % | |
| マケドニア人 | 338,358 | 66.75 | 309,107 | 58.71 |
| アルバニア人 | 103,891 | 20.49 | 120,293 | 22.85 |
| ローマ | 23,475 | 4.63 | 18,498 | 3.51 |
| セルビア人 | 14,298 | 2.82 | 9,478 | 1.80 |
| トルコ人 | 8,595 | 1.70 | 8,524 | 1.62 |
| ボシュニャク人 | 7,585 | 1.50 | 7,365 | 1.50 |
| ヴラフ人 | 2,557 | 0.50 | 2,778 | 0.53 |
| その他 | 8,167 | 1.61 | 6,284 | 1.19 |
| 行政の情報源 | 該当なし | 該当なし | 44,175 | 8.39 |
| 合計 | 506,926 | 100 | 526,502 | 100 |
スコピエは、北マケドニア全体と同様に、多様な民族が共存する地域に位置しています。マケドニア人とアルバニア人が交わる地域に位置し、歴史を通じてブルガリア人、ロマ人、トルコ人、ユダヤ人、セルビア人が共存してきました。スコピエは19世紀まで主にイスラム教徒の都市でしたが、その後、多くのキリスト教徒が移住し始めました。2021年の国勢調査によると、スコピエで最大の民族はマケドニア人で、人口は309,107人、全人口の58.71%を占めています。次いで、アルバニア人が120,293人（22.85%）、ロマ人が18,498人（3.51%）、セルビア人が9,478人、トルコ人が8,524人、ボスニア人が7,365人、そしてアルーマニア人（別名「ヴラフ人」、2,778人）となっています。 6,284人はこれらのグループのいずれにも属していなかった。[1]
マケドニア人は、ヴァルダル川の南に位置するアエロドロム、センタル、ゴルチェ・ペトロフ、カルポシュ、キセラ・ヴォダの各自治体の人口の圧倒的多数を占めている。[177]マケドニア人は、川の北に位置するブテル[178]とガジ・ババでも多数派を占めている。アルバニア人は、オールド・バザールにほぼ相当するチャイルとサラジ[179]で多数派を占めている。ブテル[178]とガジ・ババでは、アルバニア人は大きな少数派となっている。市の北端にあるスト・オリザリでは、主にロマ人が住んでいる。[44]ある自治体の人口の20%以上が少数民族である場合、その言語が地方レベルで公用語となることがある。したがって、チャイルとサラジの学校と行政はアルバニア語を使用し、スト・オリザリではロマ語を使用している。[180]後者はロマ語が公用語となっている世界で唯一の自治体である。[46]
スコピエの二大民族であるマケドニア人とアルバニア人との関係は、国内の他の地域と同様に、時に困難を極める。互いに容認し合いながらも、避け合う傾向があり、あたかも二つの平行世界のように暮らしている。[181]マケドニア人とアルバニア人はともに、自らをスコピエの元々の住民、他方を新参者であると認識している。[182] [143] [145]一方、ロマ少数民族は非常に恵まれない状況にある。マケドニアのロマの多くは他の民族に属していると自称するか、国勢調査への参加を避けているため、その正確な数は不明である。しかし、公式統計が過小評価されているとしても、スコピエは世界で最も多くのロマ人口を抱える都市である。[46]
宗教
宗教は多様である。マケドニア人、セルビア人、アルーマニア人は主に東方正教会を信仰し、その大半はマケドニア正教会に属している。トルコ人はほぼ全員がイスラム教徒である。アルバニア系住民の多くはイスラム教徒だが、スコピエにはマザー・テレサが生まれたローマ・カトリックのアルバニア人少数派も相当数存在する。ロマ人（ジプシー）はイスラム教と正教会の宗教的伝統が（ほぼ同数で）混在している。[183]
2002年の国勢調査によると、スコピエの人口の68.5%が東方正教会に属し、28.6%がイスラム教に属しています。また、市内にはカトリック教徒（0.5%）とプロテスタント教徒（0.04%）も少数派として存在します。[184]カトリック教徒はスコピエのラテン司教区によって奉仕されており、同司教区にはマケドニア・ビザンチン・カトリック使徒座大司教区も管轄されています。
| 2002 | 2021 | |||
| 番号 | % | 番号 | % | |
| 合計 | 506,926 | 100 | 526,502 | 100 |
| 正統派 | 348,837 | 68.8 | 264,872 | 60.3 |
| キリスト教徒 | 216 | 0.49 | 50,624 | |
| カトリック教徒 | 2,506 | 0.04 | 2,044 | |
| イスラム教 | 143,770 | 28.4 | 155,245 | 29.5 |
| その他 | 11,597 | 1.81 | 9,542 | 1.81 |
| 行政の情報源 | 44,175 | 8.39 | ||
第二次世界大戦まで、スコピエにはユダヤ人の少数派が多数存在し、その多くは異端審問を逃れたスペイン系セファルディ人の子孫でした。1939年には2,424人（市人口の約3%）のユダヤ人コミュニティが構成されていましたが、そのほとんどはナチスによって追放・殺害されました。戦後、生存者の多くはイスラエルに移住しました。[115] [185]現在、スコピエには約200人のユダヤ人住民（人口の約0.04%）がいます。[要出典]
スコピエは520年にわたるオスマン帝国時代の歴史と、今日の住民の多くがイスラム教徒であるという事実から、教会よりもモスクの数が多い。宗教コミュニティはしばしばインフラの不足に不満を抱いており、新しい礼拝所が建設されることが多い。[186]スコピエは、マケドニア正教会やマケドニア・イスラム宗教同盟など、多くのマケドニアの宗教組織の本拠地となっている。正教会の大聖堂と神学校、複数のマドラサ、ローマ・カトリック教会の大聖堂、そしてシナゴーグがある。 [187]
健康
スコピエには、フィリップ2世病院、精神病院、2つの産科病院、老年病院、呼吸器および眼科の研究所など、複数の公立および私立の病院や専門医療機関がある。[188] 2012年のスコピエの医師比率は住民251.6人に対して1人で、全国平均（370.9人に対して1人）を上回った。専門医の比率も、国内の他地域よりも高かった。しかし、病床数、薬剤師、歯科医の比率はスコピエの方が低かった。[189]スコピエの住民は他のマケドニア人よりも良い健康水準を享受している。2010年の死亡率はスコピエで8.6‰、全国で9.3‰だった。乳児死亡率はスコピエで6.8‰、北マケドニアで7.6‰だった。[189]
教育
スコピエ市民は、一般的に国内の他地域よりも教育水準が高い。スコピエ市民の16%が大学を卒業しているのに対し、国内の他地域では10%である。教育を全く受けていない、あるいは部分的にしか受けていない人の割合は、スコピエでは9%と、州平均の17%よりも低い。マケドニアでは、博士号取得者の80%がスコピエに居住している。[190]
スコピエには21の中等学校があり、そのうち5校は一般高校のギムナジウムとして機能し、16校は職業学校である。[191]また、市内にはいくつかの高等教育機関があり、その中で最も有名なのは1949年に設立された聖キリル・メトディオス大学である。同大学は23の学部と10の研究機関を有し、平均5万人の学生が在籍している。[192] 1991年の独立後、いくつかの私立大学が設立された。スコピエで最大の私立大学は、7つの学部を持つヨーロッパ大学スコピエ[193]と9つの学部を持つFON大学である。[194]
メディア
スコピエは北マケドニア最大のメディアセンターである。情報省が2000年に調査した818の新聞社のうち、600社以上がスコピエに本社を置いている。1996年創刊の日刊紙「ドネヴニク」は1日6万部発行し、国内最多の発行部数を誇る。同じくスコピエに本社を置く「ヴェチェル」は5万部発行し、国が資本の3分の1を保有している。「ノヴァ・マケドニア」は2万部再発行されている。スコピエの他の主要新聞は完全に民営で、「ウトリンスキ・ヴェスニク」（3万部）、ヴェスト（2万5000部）、ヴレメ（1万5000部）がある。雑誌「フォクス」（1万2000部）、スタート（1万部）、デネス（7500部）もスコピエに本社を置いている。[195] [196]
マケドニア国営ラジオ・テレビ局（MRT）は、スコピエにスタジオを置いています。MRTは1966年に設立され、3つの国営放送チャンネルを24時間体制で放送しています。最も人気のある民放テレビ局は、シテル、カナル5、テルマ、アルファTV、アルサットMです。[197] MRTは全国放送のラジオ局も運営しており、スコピエの民放局カナル77は全国放送をカバーする唯一の放送局です。ラジオ・アンテナ5とメトロポリスは、スコピエに本社を置く他の2つの主要民放局です。[198]
また、この都市には、メディア情報局などの公的通信社やマクファックスなどの民間通信社など、国内有数の大手通信社が集まっています。[195]
スポーツ
北マケドニアの首都であり最大の都市であるスコピエには、多くの主要なスポーツ施設があります。市内には3つの大きなプールがあり、そのうち2つはオリンピックプールです。これらのプールは特に水球チームの指導に適しています。スコピエには、チャイルのイリンデンやジェレザルニツァなど、4,000人から4,500人の観客を収容できるサッカースタジアムも数多くあります。カレのバスケットボールコートは2,200人を収容でき、ジェーン・サンダンスキのコートは6,000人を収容できます。[199]
最大のスタジアムは依然としてトシェ・プロエスキ・アリーナである。1947年に建設され、2008年までスコピエ・シティ・スタジアム[200]と呼ばれていたこのスタジアムは、FIFAの基準を満たすために2009年に全面改修が始まった。全面改修されたスタジアムには33,460席があり、[201]ヘルススパとフィットネスエリアがある。ボリス・トライコフスキ・スポーツセンターは6,250席を有する国内最大のスポーツ複合施設である。2008年にオープンし、2004年に亡くなった元大統領ボリス・トライコフスキにちなんで名付けられた。ハンドボール、バスケットボール、バレーボール専用の部屋、ボーリング場、フィットネスエリア、アイスホッケーコートがある。定期的にコンサートが開催されるメインホールは約10,000人を収容できる。[202]
FKヴァルダルとFKラボトニチュキは、この街で最も人気のある2つのサッカーチームです。どちらも1部リーグでプレーしています。試合は、代表チームの試合と同様に、トシェ・プロエスキ・アリーナで開催されます。この街には、FKマケドニヤ・ウルチェ・ペトロフ、FKゴルノ・リシチェ、FKロコモティヴァ・スコピエ、FKメタルルグ・スコピエ、FKマジャリ・ソリダリノスト、FKスコピエなど、1部、2部、3部リーグでプレーする多くの小規模なサッカークラブもあります。北マケドニアで人気のあるスポーツのもう1つはバスケットボールで、特にMZTスコピエとラボトニチュキのチームが代表チームです。ハンドボールは、 RKヴァルダルPROとRKメタルルグ・スコピエ、女子チームのŽRKメタルルグとŽRKヴァルダルが代表チームです。この都市はオフリドと共同で2008年のヨーロッパ女子ハンドボール選手権を開催し、[203] 2017年のUEFAスーパーカップではレアルマドリードとマンチェスターユナイテッドの試合を開催した。
輸送
主な接続
スコピエは、プリシュティナ（87 km（54 mi）離れている）、ティラナ（291 km）、ソフィア（245 km）の3つの首都に近い。テッサロニキは南に233 km（145 mi）、ベオグラードは北に433 km（269 mi）である。 [204]スコピエはまた、オーストリアとギリシャを結ぶ回廊Xと、アルバニアのアドリア海からブルガリアの黒海に至る回廊VIIIの2つの汎ヨーロッパ回廊の交差点に位置している。回廊Xはスコピエとテッサロニキ、ベオグラード、西ヨーロッパを結び、回廊VIIIはスコピエとティラナ、ソフィアを結んでいる。[要出典]
回廊Xは、北マケドニアで最長の高速道路であるA1高速道路（E75 ）に該当します。また、タバノフツェ-ゲヴゲリヤ鉄道にも該当します。あまり開発されていない回廊VIIIは、A2高速道路とキチェヴォ-ベリャコフツェ鉄道に該当します。スコピエは回廊X上にはなく、A1は市域を通過していません。そのため、A1、A2、A4高速道路の乗り換えは、空港に近い東約20km（12マイル）のところにあります。スコピエは地理的に他の主要都市に近いものの、特にアルバニアとの人や物の移動は最適化されていません。これは主にインフラの貧弱さによるものです。その結果、スコピエ人の61.8%はティラナに行ったことがなく、テッサロニキに行ったことがない人はわずか6.7%、ソフィアに行ったことがない人は0%です。さらに、テッサロニキの26％、ソフィアの33％、ティラナの37％はスコピエに行ったことがない。[204]
最初の高速道路はユーゴスラビア時代に建設され、当時スコピエは同胞団・統一高速道路を通じて、北は当時のユーゴスラビアの首都ベオグラード、南はギリシャ国境と結ばれていた。[要出典]
鉄道駅とバス駅
スコピエの主要鉄道駅には、ベオグラード・テッサロニキ線とスコピエ・プリシュティナ線が接続しています。[205]現在2030年に予定されている第8回廊鉄道プロジェクトの完成後、スコピエはティラナとソフィアとも結ばれる予定です。[206] [207] [208]また、毎日運行される列車がスコピエと、クマノヴォ、キチェヴォ、シュティプ、ビトラ、ヴェレスなどの北マケドニアの他の都市を結んでいます。 [205]
スコピエには小規模な鉄道駅がいくつかあるが、市内には独自の鉄道網はなく、都市間路線または国際路線のみが運行している。中央駅からベオグラードおよびテッサロニキへ向かう鉄道にはドラチェヴォ駅とドルノ・リシチェ駅があり、キチェヴォへ向かう鉄道にはスコピエ・ノルト駅、オルチェ・ペトロフ駅、サラジ駅がある。その他の駅は貨物専用である。[209]
スコピエのバスターミナルは2005年に開業し、中央駅の真下に建設されました。1日に450台のバスを収容できます。[210]バスは鉄道よりも多くの目的地に運行しており、スコピエはイスタンブール、ソフィア、プラハ、ハンブルク、ストックホルムなど、国内外の多くの目的地と結ばれています。[211]
公共交通機関
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スコピエには市が管理するバス網があり、3つの会社が運行している。最も古く、最大のバス会社はJSPスコピエで、1948年設立の公営企業である。JSPは1990年に公共交通機関の独占権を失い、スロボダ・プレヴォズとマック・エクスプレスという2つの新興企業が複数の路線を取得。しかし、ネットワークの大部分は依然としてJSPが管理しており、80路線のうち67路線を運行している。そのうち24路線のみが都市部を運行し、残りは市内の地域を運行している。[212] JSPの車両の多くは、中国のバスメーカーである宇通（ユートン）社製の赤い2階建てバス「宇通シティマスター」で、英国のクラシックバス「AECルートマスター」を模して設計されている。[213]
スコピエでは長年にわたり路面電車網の計画が進められており、その構想は1980年代に初めて提案されました。このプロジェクトは、2006年にトリフン・コストフスキ市長が実現可能性調査を要請したことで実現しました。後任のコチェ・トラヤノフスキ市長は2010年に入札を開始し、最初の路線は2019年に開通予定です。[214] [要更新]
2014年6月、市内中心部の大型バスを置き換えるのではなく、その数を減らすために、小型バスの新しいネットワークが運行を開始しました。[要出典]
空港
空港は1928年に建設されました。スコピエでの最初の商業飛行は1929年に導入され、ユーゴスラビアの航空会社アエロプトが首都ベオグラードと市を結ぶ路線を導入しました。[215] 1年後、路線はギリシャのテッサロニキに延長され、さらに1933年にギリシャの首都アテネに延長されました。[215] 1935年に、アエロプトはスコピエとビトラ、ニシュを結び、また、ザグレブ、ベオグラード、スコピエを経由してウィーンとテッサロニキを結ぶ、より長い国際路線を運航しました。 [215]第二次世界大戦後、アエロプトはJATユーゴスラビア航空に置き換えられ、1990年代初頭のユーゴスラビアの解体まで、スコピエと国内外の多くの目的地を結んでいました。[要出典]
スコピエ国際空港は、市街地から東に20km（12マイル）のペトロヴェツにあります。2008年以降、トルコのTAV空港ホールディングスによって運営されており、年間最大400万人の旅客を収容できます。[216]年間旅客数は2008年以降着実に増加しており、2014年には100万人に達しました。[217]
スコピエ空港は、アテネ、ウィーン、ブラチスラバ、チューリッヒ、ブリュッセル、オスロ、イスタンブール、ロンドン、ローマなど、ヨーロッパの複数の都市への直行便を運航しています。また、ドバイとカタールのドーハへの直行便も運航しています。[要出典]
文化
文化施設
スコピエには、国立・大学図書館「聖クリメント・オフリド」 、マケドニア科学芸術アカデミー、国立劇場、国立フィルハーモニー管弦楽団、マケドニア・オペラ・バレエ団など、国内最大級の文化施設が集まっています。また、100万点以上の資料を所蔵するミラディノフ兄弟図書館、フェスティバル、展覧会、コンサートを運営する文化情報センター、現代美術と若手アーティストの育成に力を入れているコチョ・ラチン文化会館なども、スコピエの拠点となっています。[218]
スコピエには、ゲーテ・インスティトゥート[219]、ブリティッシュ・カウンシル[220]、アリアンス・フランセーズ[221]、アメリカン・コーナー[222]など、いくつかの外国文化センターもあります。
市内には劇場やコンサートホールが数多くあります。1966年に建設されたウニベルザルナ・サラは1,570席を誇り、コンサート、ファッションショー、会議などに利用されています。大規模コンサート用に設計されたメトロポリス・アリーナは3,546席を誇ります。その他の大規模ホールとしては、マケドニア・オペラ・バレエ（800席）、国立劇場（724席）、ドラマ劇場（333席）などがあります。[223]その他、アルバニア劇場やユース劇場といった小規模なホールも存在します。トルコ劇場とフィルハーモニーホールは建設中です。[224] [225]
博物館
スコピエ最大の博物館は北マケドニア共和国博物館で、同国の歴史を詳しく紹介しています。特にイコンや宝石細工のコレクションが充実しています。[226] 2014年に開館したマケドニア考古学博物館には、先史時代からオスマン帝国時代までの北マケドニアの考古学的発見物が収蔵されています。マケドニア国立美術館は、旧バザールの2つの旧ハマムに14世紀から20世紀にかけての絵画を展示しています。現代美術館は、 1963年の地震の後、国際支援を受けて建設されました。コレクションにはマケドニア国内外の美術が含まれており、フェルナン・レジェ、アンドレ・マッソン、パブロ・ピカソ、ハンス・アルトゥング、ヴィクトル・ヴァザルリ、アレクサンダー・カルダー、ピエール・スーラージュ、アルベルト・ブッリ、クリストなどの作品が収蔵されています。[227]
スコピエ市博物館は、1963年の地震で破壊された旧鉄道駅の跡地にあります。地元の歴史を専門としており、考古学、民族学、歴史、美術史の4つの部門があります。[228]マザー・テレサ記念館は、修道女が洗礼を受けた教会の跡地に2009年に建てられました。[229]マケドニア闘争博物館は、近代国家史とマケドニア人の独立闘争をテーマにしています。近くには、マケドニアのユダヤ人のためのホロコースト記念センターがあります。マケドニア自然史博物館には約4,000点の展示品があり[230]、 12ヘクタールのスコピエ動物園には300頭の動物が飼育されています。[231]
建築
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スコピエは歴史を通じて幾度となく破壊されてきましたが、それでもなお、歴代の占領を反映した歴史的建造物が数多く残っています。スコピエはヨーロッパ最大級のオスマン帝国都市圏の一つであり、多くのオスマン帝国時代の建造物が今もなお本来の目的を果たしています。また、 1963年の地震後、20世紀にはモダニズムの実験の場となりました。21世紀初頭には、「スコピエ2014」プロジェクトによって、再び大規模な建築キャンペーンの対象となっています。このように、スコピエは古き良きもの、新しいもの、進歩的なもの、反動的なもの、東洋的なもの、西洋的なものが共存する環境となっています。[132]
スコピエには、トゥンバ・マジャリ新石器時代遺跡で見られる先史時代の建築遺跡がいくつか残っています。[232]街の反対側には、古代スクピの遺跡があり、劇場、温泉、バシリカの遺跡が残っています。[66]スクピと市街地を結ぶスコピエ水道橋は、建設年代が不明であるため、謎に包まれています。ビザンチン帝国かトルコ帝国によって建設されたと考えられていますが、16世紀にはすでに使われていませんでした。[233] 50のアーチで構成され、七宝焼きの石積みで作られています。[234]
スコピエ要塞は1963年の地震で破壊されるまでに幾度か再建され、その後、中世の姿に復元されました。スコピエで唯一の中世の建造物ですが、市内には1300年頃に栄えたヴァルダル建築様式を物語る教会が数多くあります。中でもマトカ渓谷周辺の教会（聖ニコラス教会、聖アンドリュー教会、マトカ教会）は特に有名です。ゴルノ・ネレジにある聖パンテレイモン教会は12世紀に建てられました。その表現力豊かなフレスコ画は、イタリア初期建築の先駆けとなっています。[235]
オスマン建築の例はオールド バザールにあります。スコピエのモスクは通常、正方形の土台と単一のドームとミナレットを備えたシンプルなデザインです。入り口は、15 世紀に建てられたムスタファ パシャ モスクのように、通常、ポルティコによって強調されています。モスクの中には、外観に独創性を示すものもあります。スルタン ムラド モスクとヤヒヤ パシャ モスクはドームを失い、ピラミッド型の屋根になっています。一方、イサ ベイ モスクは、長方形の土台と 2 つのドームと 2 つの側翼部を備えています。アラジャ モスクは、もともと青いファイアンス焼きで覆われていましたが、1689 年の大火で消失しました。しかし、隣接するトゥルベにはまだいくつかのタイルが残っています。その他のオスマン帝国の公共建造物には、16世紀の時計塔、ベデステン、3つのキャラバンサライ、2つのハマム、そして1469年に初めて言及された石橋がある。[96] [236]
市内中心部で最も古い教会である聖昇天教会と聖ディミトリ教会は、1689年の大火後の18世紀に建てられました。両教会とも19世紀に改修されました。特に聖昇天教会は、近隣のモスクを見下ろさないよう半分地中に埋もれているため、規模が小さくなっています。[237] 19世紀には、アンドレイ・ダミヤノフが設計した3廊式の大きな聖母マリア生誕教会など、いくつかの新しい教会が建てられました。[238]
1912年にスコピエがセルビアに併合された後、街は劇的に西洋化された。裕福なセルビア人は、1926年に建てられたリストイ宮殿のような邸宅やタウンハウスを建てた。当時の建築は中央ヨーロッパのものと非常に似ているが、 1938年に建てられたネオ・ムーア・アラブ・ハウスやネオ・ビザンチン鉄道駅など、いくつかの建物はより独創的である。 [132] モダニズムは、ミラン・ズロコヴィッチが設計した旧民族学博物館（現在の市立美術館）の1933年に早くも登場した。[132]しかし、スコピエでモダニズム建築が本格的に発展したのは1963年の地震の後であった。市中心部の再建は、新しい鉄道駅を設計した日本人の丹下健三によって部分的に計画された。[132]マケドニアの建築家も再建に参加した。ゲオルギ・コンスタンティノフスキーは1968年に市文書館を、ゴチェ・デルチェフは1975年に学生寮を設計した。ヤンコ・コンスタンティノフは電気通信センターと中央郵便局（1974～1989年）を設計した。スラヴコ・ブレゾフスキーはオフリドの聖クレメント教会を設計した。[239]これら2つの建物は、ブルータリズムの影響を直接受けているにもかかわらず、その独創性で知られている。[132]
再建により、スコピエは本格的なモダニズム都市へと変貌を遂げ、大きな集合住宅、簡素なコンクリートの建物、そして点在する緑地が特徴となった。2010年に地方自治体がスコピエ2014プロジェクトを発表した当時、市中心部は灰色で魅力のない場所とみなされていた。[240] [241]このプロジェクトでは、約5億ユーロの費用をかけて、多数の彫像、噴水、橋、博物館を建設する計画が立てられた。[242]
この計画は論争を巻き起こした。批評家たちは、新しいランドマークとなる建物を反動的な歴史主義的美学の象徴だと評した。[243]また、政府は建設費用の高さや、当初から彫像や記念碑の設置に少数民族の表現が欠けていたことを批判された。[243]しかし、その後、記念碑の中に少数民族の表現が含まれるようになった。この計画はスコピエをテーマパークに変えたと非難されており[ 244] 、これはナショナリズム的なキッチュと見なされている[245]。そして、スコピエは国家アイデンティティがどのように構築され、それが都市空間にどのように反映されるかを示す好例となった。[246]
- 聖パンテレイモン教会のフレスコ画
- ダウト・パシャ・ハマム
- 歴史的な時計塔
- アラブハウス
- マケドニア国立劇場
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フェスティバル
スコピエ・ジャズ・フェスティバルは1981年以来、毎年10月に開催されている。ヨーロッパ・ジャズ・ネットワークとヨーロッパ・フォーラム・オブ・ワールドワイド・フェスティバルの一部である。出演アーティストは、フュージョン、アシッド・ジャズ、ラテン・ジャズ、スムース・ジャズ、アヴァンギャルド・ジャズなど。レイ・チャールズ、ティト・プエンテ、ゴタン・プロジェクト、アル・ディ・メオラ、ユッスー・ンドゥールなどがこのフェスティバルで演奏した。スコピエで開催されるもう一つの音楽フェスティバルは、ブルース＆ソウル・フェスティバルである。これはマケドニアの文化シーンでは比較的新しいイベントで、毎年夏の7月上旬に開催される。[247]過去のゲストには、ラリー・コリエル、ミック・テイラー＆ザ・オールスターズ・ブルース・バンド、キャンディ・ダルファー＆ファンキー・スタッフ、ジョアン・ボスコ、ザ・テンプテーションズ、トロ・マートン・トリオ、ブルース・ワイヤー、フィル・ガイなどがいる。[要出典]
スコピエ夏期文化フェスティバルは、毎年夏にスコピエで開催される文化イベントです。国際フェスティバル・イベント協会（IFEA）の加盟団体であるこのフェスティバルでは、音楽コンサート、オペラ、バレエ、演劇、美術展・写真展、映画、マルチメディア・プロジェクトなどが開催され、サンクトペテルブルク劇場、ボリショイ劇場室内管弦楽団、イリーナ・アルヒポワ、ヴィクトル・トレチャコフ、影の劇場、ミシェル・ダルベルト、デイヴィッド・バージェスなど、毎年世界中から2,000人が参加します。[要出典]
メイ・オペラ・イブニングスは1972年からスコピエで毎年開催されているフェスティバルで、一般大衆にオペラを普及させることを目的にしています。長年にわたり、約50か国のアーティストが出演する舞台に発展しました。毎年9月末には、ヤング・オープン・シアター・フェスティバル（MOT）というもう一つの大きな国際演劇祭が開催されます。これは1976年5月にスコピエ青少年文化センターによって初めて開催されました。[248]このフェスティバルではこれまでに700以上の演劇が上演されており、そのほとんどは若い作家や俳優が参加するオルタナティブで実験的な劇団の作品です。MOT国際演劇祭は、現代舞台芸術国際ネットワーク（IETM）のメンバーでもあります。[249] MOTフェスティバルの枠組みの中で、国際演劇研究所（ITI）のマケドニア国立センターが設立され、1993年にミュンヘンで開催された第25回ITI世界会議で、この演劇協会の正会員となった。[要出典]
スコピエ映画祭は、毎年3月にスコピエで開催される恒例のイベントです。5日間にわたるこの映画祭では、主に北マケドニアとヨーロッパからの50本以上の映画が上映されますが、世界中から集められた非営利の映画作品も含まれています。[要出典]
ナイトライフ
スコピエのナイトライフは多様だ。カジノが特に充実しており、その多くはホテルに併設されている。2010年、コロッセオ・クラブは南東ヨーロッパのベスト・クラブの第5位に選ばれた。アーミン・ヴァン・ブーレン、アバブ・アンド・ビヨンド、ザ・シェイプシフターズなど多くのミュージシャンがこのクラブを訪れた。[250]トシェ・プロエスキ・アリーナやボリス・トライコフスキ・スポーツセンターでは、地元や世界各地の音楽の夜間コンサートが頻繁に開催されている。 [251]中年の人たちにとって、カフェアナは楽しい場所でもある。ここでは伝統的なマケドニア料理が食べられ、伝統的なマケドニア音楽（スタログラツカ・ムジカ）が演奏されるが、バルカン半島全域の音楽、特にセルビアの民族音楽も人気がある。伝統的なマケドニア料理のレストランの他に、各国料理を提供するレストランもある。[251]オールド・バザールはかつて人気のナイトライフスポットだった。政府はオールドバザールのナイトライフを活性化させるプロジェクトを立ち上げました。来場者数の増加に伴い、ショップ、カフェ、レストランの閉店時間が延長されました。バザール内のレストランでは、伝統的なマケドニアワインや料理に加え、オスマン料理も提供されています。[252]
スコピエ出身者
国際関係
姉妹都市
スコピエは以下の都市と姉妹都市である[253]
- ブラッドフォード、イギリス（1961年以来）
- ディジョン、フランス（1961年以来）
- ドレスデン、ドイツ（1967年以来）
- テンピ、アメリカ合衆国（1971年以来）
- ルーベ、フランス（1973年以降）
- ワレム、ベルギー（1974年以来）
- ニュルンベルク、ドイツ（1982年以降）
- シュレフ、アルジェリア（1983年以降）
- 南昌、中国（1985年以降）
- マニサ、トルコ（1985年以降）
- スエズ、エジプト（1985年以降）
- ピッツバーグ、アメリカ合衆国（2002年以降）
- イスタンブール、トルコ（2003年以降）
- リュブリャナ、スロベニア(2007 年以降)
- モンテネグロ、ポドゴリツァ(2007 年以降)
- サラゴサ、スペイン（2008年以降）
- ザグレブ、クロアチア（2011年以降）
- ティラナ、アルバニア（2016年以降）
- サラエボ、ボスニア・ヘルツェゴビナ（2017年以降）
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パートナーシップ
参照
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注記
- ^ 発音と翻訳: / ˈ s k ɒ p j eɪ / ⓘ SKOP -yay,[4][5] USも/ ˈ s k oʊ p j eɪ / SKOHP -yay;[6] マケドニア語:Скопје [ˈskɔpjɛ] ⓘ ;アルバニア語:Shkup、アルバニア語 定形:Shkupi
- ^ アルフォンス・ミュシャ作、1926年
- ^ 1929年まではセルビア人、クロアチア人、スロベニア人の王国として公式に知られていた
- ^ マケドニア国名紛争を参照
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マケドニア領土におけるアルバニア人の早期定住の証拠もまた、特定の場所の音韻的発達に依存している。マケドニアでは、オフリド（Alb
Ohër
）<
Lychnidus
、スコピエ（Mk
Skopje
、Sr
Skoplje
、Alb
Shkup
）<
Skupi
、
シュティプ
<
Astibos
という地名は、アルバニア語の音韻的発達によって最もよく説明される（Stanišić 1995: 10–11およびそこに引用されている文献）。
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地名Shkupは古代の記録ではScupi-と記されており、例えばItineraria Romana 1916（西暦3-4世紀）77に見られる。バルカンスラヴ語族ではこの地名は語頭/ Sko- /で発音される：Skopieであるが、アルバニア語ではShkup-iの語頭/ Shku- /は古代の/ Scu- /を直接反映しており、スラヴ語の介在は排除されている。Scupi > Shkupの規則的な変化は、Barić (1955, p. 49)とSkok78（彼より前）によっても認められている。
- ^ 起源：セルビア人、アルバニア人、ヴラフ人 ノエル・マルコム著『コソボ小史』（マクミラン社、ロンドン、1998年、22～40ページ）第2章 - 「証拠は実際には非常に複雑です。アルバニア語の形式（都市名と農村名の両方）の一部はスラヴ人経由で伝わったことを示唆していますが、シュコドラ、ドリシュト、レジャ、シュクプ（スコピエ）やおそらくシュティプ（スコピエ南東のスティプ）などの町を含む他の町は、ラテン語からアルバニア語に継続的に発展したパターンに従っています。」
- ^ Popullsia shqiptare e Kosovës gjatë shek studime dhe dokumente. XV-XVI - Selami Pulaha 1984 - 「旧ユーゴスラビアのアルバニア領に属するその他の古代地名は、アルバニア語の歴史的音声規則に従って発展してきました。そのような例としては、Naissus-Nish、Scupi-Shkup、Astibos-Shtip、Scardus-Shar、Ulpiana-Lipjanなどがあります。これらの古代地名がこのような形で私たちに伝わっている理由は、これらの領土にアルバニア人が断続的にではなく継続的に居住していたためです。アルバニア語を話す人口の存在は、主に町の名前の中に残っています。この証拠は、アルバニア人の人口が高地や山岳地帯に住む羊飼いで構成されていたはずがないことを示しています。それどころか、当時の人々は都市化が進んでおり、当時としては明らかに高度な生活水準を有していた。古代の地名学データ、例えばスラヴ人が用いていた当時の地名は、古代アルバニア語の音声規則によってのみ説明可能であることから、科学者たちはこれらの地域にアルバニア人が居住していたと確信している。ノルベルト・ヨクル、グスタフ・ヴァイガンド、ペトロヴィチといった著名な言語学者、さらにはヘンリク・バリッチらユーゴスラビアの学者でさえ、ニシュ、シュクプ、シュティプといった古代地名の使用によって飛び地として定義されたダルダニアこそが、アルバニア人形成の中心地の一つであったと主張している。
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Në defterin kadastral të vitit 1451-52 për Rumelinë, në Shkup ishte regjistruar lagjeja Gjin-ko –(Gjinaj), me emrin e familyjesフィスニケ・メジェタレ・アルバネ、ク・ニー・ドクメンテ・スレーヴ・テ・シェク.XIV、ポル・エドヘ・ニー・デフテル・オスマン・テ・シェク.XV-XIV、パーメンデン5ベンドバニメ・エムリン・ジノフク・ニー・ルティナト・エ・シュティプト、テ・クリヴァ・パランケス、テGostivarit、Tetovës dhe të Dibres si dhe 2私は、ジノフクのジャナ・レジトゥルアは、ラドミリットとブルガリのキステンディリット、ベンドバニメ・ケト・ケ・ナ・メジェテ、私はテーマのVëllezritëとGjinajveを管理しています。 Në lagjen e sipërpërmendur Gjinko、në radhë të parë ishte regjistruar kryefamiljari Gjin-ko、me profesion (këpuctarë)、dhe Todri、i vëllai i tij (Gjinit)、siç shihet melues i kësaj lagje、 1467 年に、マルコ、私、ジニト、パスタ、私、バノレーブ、イシン レジストル、エバノレー、アントロポニミ シンビオティククリシュテレ・トラディシオナーレ・アルバネ：ミレシュ・ア、ボスタンシ、ディミトリ、私は私Prençes、Dragati、i biri i Male-s (Malja)、Nikolla、i biri i Naneçit (Nano)、Jovan i vëllai i tij、Jako i biri i Dodanit (Doda)、Stepan、i biri i Andreas、Paliq (Pali) i biri i Stepanit、Nikolla i biri i Drralla、Roza、e vejë。
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領土とマクエドニーの領土とアルバネーブを訪れ、私はアルバーヌを前にします。アルバノニの政治的メスジェタル、キシン・カルアルのフェナ・イスラム、イシン・インクアドルーアルのシステミンとティマリット、スパヒンジブ・オスマンを読んでください。シパス・デフテレーヴ・テシェク。 XV (1451/53 年 1467/68 年) キシン ティマレットと領土、マケドニシュ、コソボ、最も重要な目的地: ハムザ アルナウティ、59 ンガ メハラ メンテシェリシュク・ピットとキシュテ・ティマリンと獣医、フシャティン・グマレワ。ハムザ・アルナウティ、（チェテール）ンガ・ベンドバニミ・ニセヴォ（ノコヴァ）、シュクピット・キシュテ・ティマリン、ティジ・ニー・フシャティン・パ・ガルーシャ。ジュスフ・アルナウティ、ドラチェヴス・シュクピットのトップチェ・イスアクリ。 Shahin Arnauti59/a dizdar i kalasë së Shkupit i kishte timarin në tri fshatra të Shkupit... pranë individit me etno-nimin Arbanas ose Arnaut, apelativi sllav: doshlac prishlac, uselica, emigrant, që do thotë seクリエファミルジャレット・シュキプタレーム・ケテ・エトノニム・シ：ペトロ・アルバナス、ディミトリ・アルバナス、ニコラ・アルバナス、ボグダン・アルバナス、ボゴスラフ・アルバナス、ミロシュ・アルバナス、ボジダル・アルナウト、グジュロ・アルバナス、ミハイル・アルバナス、トドール・アルナウト、アンドレヤ・アルナウト、ザル・アルナウトapo Jusuf Arnaut、ose Hamza Arnavut etj.、nuk janë shënuar meシラ・ソリン・スラヴ・ドセリック・オセ・プリシュレック、デシュモン・セ・アタ・イシン・ベンドス・ニ・ベンドバニメット・タイヤ
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Në lagjenAhrijan Hasantë Shkupit të vitit 1451/53 ishte re-gjistruar në mesin e Kryefamiljarëve myslimanë edhe Kryefamiljari私はアルバーヌ・ムザクと家族を愛し、イスラム教のキシュテ・カルーアルを、公爵モースとプルメンドゥル・エムリン・エ・ティジ・テ・メハーシュム・クリシュテ・デ・パ・エ・テクシュア・ポジテン・ショケロール・アポ・プロフェッション・イン・エ・ティジ.77 ニー・デフテリンtjetër të vitit 1467/68、タニ ニーラグジェンとクリシュテル私エムリン・スヴェトコ・サマルキシ・テシュクピット、私は29人のクリエファミルジャール私をアントロポニミ・クリシュテレ・スレーブ・ジャナ登録者:ニコラ、私はムザクス、トドール、私はシェンドレ・エス(シェン・アンドレイ-イット)、ジュロ、私ビリマリン・イット、ジョバン、イ・ビリ・ステチ・イット（スタ）。ヌガ・キト・テ・ディナ・テ・キティレ・ディ・デフターエーヴ・シヘト・カルテ、セ・ケタ・ディ・クリエファミルジャレ・ミー・ムビエムリン・ムザカ、ニジェリ・イ・クリシュテ・エ・チェトリ・ミスリマン・イシン・ファレフィス・デ・バノーレ・ティ・ヴィジェター・テ・シュクピット、家族と家族をタイヤに乗せて、メジェタとヘルシュメ・バノニンをハペシラットとラジョネベ・ニシット、コソボ、マクエドニー・ソトメ、オスマン・バルカンと比べてください。
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Në vijim po japim edhe disa të dhëna për spahinjtë e krishterë me prejardhje albane, që i kishin timaret e veta së bashku me個人としてジェレ、私をアントロポニミの奴隷としてシュクピット、ク・シヘット・セ・エドヘ・キタ・イシン・ヴェンダス、メケ・ニ・デフター、ポサセリシュト・テクソヘト・セ・ケタ・インディヴィデ・イシン・スパヒンジ・テvjetër、çka kuptohet se edhe para viteve 1467-68、nëレジストリメットとメヘルシュメ、ケヌク・ジャナ・ルアジュトゥル、私はタイヤをパスルします。ティマリ、ミラシット、ビリット、トドリット、私はドブロスラヴィット、私はヤロスラヴィット、私はビリット、ジョニット、コジニト、.... (dhe 4 individë të tjerë)。ティマリ・イ・ジュラス・イ・ビリ・トドリット、ペトコ・イ・ヴィラ・イブラヒミット、ジョニ・イ・ヴィラ・ペトコス（イブラヒミット）、グジュラ・ビリ・ペトコ（イブラヒミット）、ラゾリ・ビリ・ペトコ（イブラヒミット）。ティマリ・ハムザイト・ヴィラ・イブラヒミット、ジョニ・ヴィラ・イ・ハムザイト・テイブラヒミット、ニコラ、ヴィラ、ジョニット、パブリ、ミホス、ペジョ、ビリ、パブリット、ペトコ、ジョニット、ハムザイト、イブラヒミット...ケミ・エドヘ・シュム・スパヒニ・ティジェ・レ・メ・プレジャルディ・アルバネ・シ:アリ・デ・ハムザ・ケルソヴァリ、ンガケル＝ソバ、シメルド・ヴァルダリ・イ・シュクピット、マフムード・マナスティルリ、アリ・アルナウティほか。シヘト・カルタジは、自分自身がトロジェットであり、マクエドニスであり、シュキペリアであり、ケンドロレであり、そしてその瞬間にポーズをとりました。
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さらに読む
- イルカ・ティーセン（2007年）『マケドニアを待ちながら：変わりゆく世界におけるアイデンティティ』トロント大学出版局、ISBN 9781551117195。
- イヴァン・トモフスキ（1978年）『過去と未来の間のスコピエ』マケドニア書評版。
- ヨヴァン・シチェキッチ (1963)。ここはスコピエでした。ユーゴスラビア連邦情報事務局。
- M. トカレフ (2006)。100 години модерна архитектура。プリドネソト・ナ・マケドニア・イ・ユーゴスラビア。
- ダニーロ・コチェフスキー (2008)。Чај од јужните мориња。 Маgor。ISBN 9789989183447。
- D. ジョルギエフ (1997)。XVIII vek の освојување од турското освојување до крајот на XVIII。国立研究所。
- L. クンバラシ＝ボゴエヴィチ (2008)。Üsküp'te osmanlı mimariî eserleri。演歌。
外部リンク
- スコピエを発見（2013年5月24日アーカイブ）
- スコピエ市公式ポータル
- 夜のスコピエ、写真ギャラリー（2011年4月26日アーカイブ）
- スコピエのオンライン観光ガイド
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