プカ

ワート・サイクスの著書『ブリティッシュ・ゴブリン：ウェールズの民間伝承、妖精の神話、伝説、伝統』（1880年）に描かれたPwcaの描写

プーカ（アイルランド語で精霊・幽霊、複数形はpúcaí）、puca（古英語でゴブリン）、pwca、pooka、pookah、phouka、puckなどとも呼ばれるプーカは、ケルト、イングランド、チャンネル諸島の民間伝承に登場する生き物です。幸運と不運の両方をもたらすと考えられており、農村や海洋のコミュニティを助けたり妨げたりしました。プーカイの毛皮や体毛は黒や白です。この生き物は形を変える生き物で、馬、ヤギ、猫、犬、ノウサギに姿を変えることができると言われていました。また、動物の耳や尻尾など、さまざまな動物の特徴を備えた 人間に変装することもあります。

語源と類義語

名前の起源については議論があり、アイルランド語に由来するものの、原始アイルランド語にはpの音がなかったため綴りが異なるという説もあります。地名から判断すると、8世紀には既に使用されていたようです。これは貿易で使われる可能性のある実用的な言葉というよりは「文化的な」言葉であるため、中世初期におけるケルト文化とゲルマン文化の文化的接触が、これまで考えられていたよりも深かったことを反映していると考えられています。[ 1 ]

プーカは、北西ヨーロッパのケルト文化とゲルマン文化の各地に、対応する言葉が存在する。例えば、スカンジナビア語では、OEDによると、「古アイスランド語でpúkiはいたずら好きな悪魔、悪魔、フェロー語でpúki、ノルウェー語（元来および主に地域語でpukeは悪魔、悪霊、いたずら好きな人、古スウェーデン語でpukeは悪魔、悪霊、スウェーデン語（現在主に地域語でpukeは悪魔、悪魔、ゴブリン）、古デンマーク語でpugeは悪霊」とある。ウェールズ神話ではpwca、コーンウォール語ではBucca（したがって語源と環境においてbugabooと関連がある）と名付けられている。[ 2 ]チャンネル諸島では、プーカは古代の石の近くに住む妖精と言われていた。諸島のノルマンフランス語(例: Jèrriais )では、クロムレック、または先史時代の墓はpouqueléeまたはpouquelay(e)と呼ばれます。poulpiquetとpolpegan はブルターニュ語で対応する用語です。[ 3 ] [ 4 ]

プーカの性質

プーカは、脅威となるか、有益なものとみなされる可能性がある。妖精神話学者トーマス・キートリーは「プーカに関する概念は非常に曖昧である」と述べ、簡潔な記述の中で、クローカーがキラーニー近郊に住む少年から収集した話を紹介している。「昔の人々は、プーカは非常に多く…昔々…、邪悪な心を持ち、黒い顔をした、邪悪な存在であり…野生の子馬の姿で現れ、鎖をぶら下げていた」と記されており、不注意な旅人に多大な害を及ぼしたという。[ 5 ]また、小さな悪童は熟しすぎたブラックベリーを食べてはいけないと警告されていた。それはプーカが体内に入った兆候だからである。[ 6 ]

プーカの民間伝承の一つのテーマは、そのいたずら好きです。プーカは人間を背中に乗せ、荒々しく恐ろしい旅をさせてから、不運にも連れ去られた場所へ送り返すとよく言われています。この伝承は、ダオイン・マイテ（善良な人々）やスラア・シー（妖精の群れ）といった、道中や彼らがいつも通る「峠」で人間を狙うと言われる他のアイルランドの民話の生き物と類似しています。プーカと人間との遭遇は、集落や家から遠く離れた、田舎の孤立した場所で起こることが多いです。[ 7 ]

プーカの物語は北欧全域に見られますが、アイルランドの伝説では、プーカに遭遇した際の防御策が明確に示されています。乗り手は鋭い拍車を身につけることでプーカを制御できるとされ、捕獲を防いだり、すでにプーカに乗っている場合は操縦したりできると言われています。

語り手ショーン・オ・クロニンが語ったアイルランドのプーカの物語「An Buachaill Bó agus an Púca」の翻訳では、かつてこの生き物の標的になった少年が行ったプーカの制御方法が次のように説明されています。

農夫は少年に、どうしてこんなに遅くまで外に出ていなかったのかと尋ねました。少年は答えました。

「拍車を持っている」と農夫は言った。「今夜、それをお前に付けておいてくれ。もし奴がお前を連れてきたら、拍車を渡すんだ！」若者はそう言った。すると、その怪物は彼を背中から投げ落とし、若者は十分早く戻ってきた。一週間も経たないうちに、プーカは牛を囲んで再び彼の前に現れた。

「僕のところへ来なさい」と少年は言った。「背中に乗るから」

「鋭いものを身につけているか？」と動物は言った。

「もちろんです」少年は言った。

「ああ、それでは私はあなたに近づきません」と彼は言った。[ 8 ]

物語の中でプーカが常に言及する「鋭いもの」の守護力は、「冷たい鉄」には超自然的なものを追い払う力があるというアイルランド人の信仰に由来しているのかもしれない。[ 7 ]

対照的に、プカは農民の役に立つ存在としてレディ・ワイルドによって描かれています。彼女は次のような物語を語ります。ある日、農夫の息子パドレイグは、目に見えないプカが通り過ぎるのに気づき、彼にコートを差し出しました。プカは若い雄牛の姿で現れ、夜に古い製粉所に来るように言いました。それ以来、プカは夜にこっそりとやって来て、穀物の袋を粉にする作業をすべて行いました。パドレイグは最初は眠ってしまいましたが、後に箱の中に隠れて彼らの姿を見つけ、さらに上質な絹の服を贈りました。これが思いがけずプカは「少し世間を見て」と出かけ、仕事を辞めてしまいました。しかし、その頃には農夫は裕福になり、隠居して息子に教育を受けさせることができました。後にパドレイグの結婚式で、プカは飲み物で満たされた金の杯を贈り物として残しました。それは明らかに二人の幸せを約束したものでした。[ 9 ] [ a ]

プーカが慈悲深く、あるいは守護的な存在として描かれるもう一つの例は、物語において、プーカが恐ろしい事故の前や、人が悪意のある妖精や精霊に遭遇しそうになる前に介入する場面です。プーカが守護者として行動する物語の地域的なバリエーションの中には、困惑した人間にプーカが自らの正体を明かすものもあります。これは、人間から自分の正体や名前を隠そうとする他の多くの民間伝承とは対照的であり、特に注目に値します。[ 7 ]

形態学と生理学

伝説によると、プーカは巧みな形容動者であり、様々な恐ろしい姿や喜ばしい姿に変身することができる。人間の姿をとることもできるが、耳や尻尾など動物の特徴を持っていることも多い。[ 10 ]動物として現れるプーカは、馬、猫、ウサギ、ワタリガラス、キツネ、オオカミ、ヤギ、ゴブリン、犬の姿をとることが最も一般的である。プーカがどのような姿をとろうとも、その毛皮はほぼ常に黒色である。最も一般的には、流れるようなたてがみと輝く金色の目を持つ、つややかな黒馬の姿をとる。[ 11 ]マン島のグラシュティンも人間の姿をとるが、通常は馬の耳を隠し、それぞれのウイスセに似ている。[ 12 ]

プーカの背中に人間を誘い込むと、激しく乗り回すことが知られている。しかし、乗り手を捕らえて近くの小川や湖に飛び込み、溺れさせて食べてしまうケルピーとは異なり、プーカは乗り手に実際に危害を加えることはない。しかし、一部の民俗学者によると、プーカに乗った唯一の人物はアイルランドの上級王ブライアン・ボルであり、プーカの尾の毛3本を組み込んだ特別な手綱を使用していたという。プーカには人間の言葉を話す力があり、助言を与え、人々を危険から遠ざけることが知られている。プーカは人間を混乱させ、しばしば恐怖に陥れることを楽しんでいるが、慈悲深いと考えられている。

農業の伝統

プーカには、ある農耕の伝統が関わっています。プーカは、最後の作物が収穫される五大収穫祭サウィンにまつわる生き物です。畑に残ったものはすべて「プカ」、つまり妖精に食われたものとされ、食べられません。地域によっては、収穫者が飢えたプーカをなだめるために、収穫の一部、つまり「プーカの分け前」を残します。とはいえ、11月1日はプーカの日であり、一年で唯一、プーカが礼儀正しく振る舞う日とされています。

11月初旬になると、プカは野生の果物に排泄したり唾を吐いたりして、それ以降は食べられなくなり安全でなくなることが地域によって知られていました。[ 13 ]

地域による違い

一部の地域では、プーカは恐怖よりもむしろ敬意をもって語られます。敬意を持って扱われれば、プーカは遭遇した人々にとって実際には有益なものとなるかもしれません。プーカは山や丘の生き物であり、それらの地域では11月の日に現れ、相談する人々に予言や警告を与えるという伝説があります。

ダウン州の一部では、プーカは収穫の分け前を要求する背の低い醜いゴブリンとして現れ、リーシュ州では怪物のようなお化けとして現れ、ウォーターフォードとウェックスフォードではプーカは翼幅の大きな鷲として、ロスコモンでは黒ヤギとして現れる。[ 14 ]

エルウッド・P・ダウドとプカの影、1950年の映画『ハーヴェイ』の登場人物

ウィリアム・シェイクスピアの1595年の戯曲『夏の夜の夢』には「ロビン・グッドフェロー」という人物が登場する。彼は「スウィート・パック」とも呼ばれ、プーカの一種である。[ 15 ]

1944年の舞台劇『ハーヴェイ』のタイトルキャラクターは、姿が見えず、身長6フィート3.5インチ (1.92 m) の擬人化されたウサギで、「プーカ」と呼ばれています。このウサギは1950年にジェームズ・スチュワート主演で映画化され、その後1996年にはハリー・アンダーソンとレスリー・ニールセン主演で映画化されました。

プカイ（または「プーカ」）は、子供向けゲーム番組『ナイトメア』（1987年 - 1994年）に定期的に登場する大気の脅威です。緑色で、浮遊する幽霊のような生き物で、特徴的な突き出た頬と植物のような髪の毛が特徴です。

テーブルトップロールプレイングゲーム『Changeling: The Dreaming 』 （初版： 1995年7月、 White Wolf Publishing刊）では、プーカはプレイ可能な標準的な妖精種族の1つです。プーカは、特定の動物に変身できる、軽薄な嘘つきでいたずら好きのキャラクターとして描かれています。

ニール・シャープソン著 『ノック・ノック・オープン・ワイド』に登場する「パキーン」は、子供向け番組であると同時に、ブラックボックスに住む謎めいた魔法の生き物の名前でもあります。この生き物は実際には姿を現さず、口にされるだけです。シャープソンは本書に関する議論の中で、パキーンはプーカの物語に着想を得たと述べています。

2018年のアニメシリーズ『ヒルダ』とその原作グラフィックノベルシリーズには、プーカが登場します。シーズン3に登場し、主人公の親戚の家に「借り物」をしによく立ち寄る、欲張りなキャラクターです。

アイルランドにはプーカの像があります。高さ2メートルのブロンズ像は、2022年にクレア州キャロンのバレンにあるマイケル・キューザック・センターに設置されました。[ 16 ]

参照

説明脚注

  1. ^クローカーとワイルドの概念の対比は、 1998 年にマキロップの「pooka」の項から引用したが、マキロップが述べているようにクローカーの著作全体の中では言及されておらず、キートリーを通じてのみ言及されている。

参考文献

引用

  1. ^セボ 2017
  2. ^マッキロップ 1998、「プーカ」
  3. ^ Price 1830、pp. 23–24：「これらのクロムレック、またはキストヴァエンは、ジャージーではポクレイ、ブルターニュではポリカン、プールピケなどと呼ばれています。」
  4. ^ロート 1894、78～80ページ
  5. ^キートリー 1850、371ページ
  6. ^コッホ 2006、729ページ
  7. ^ a b cブリーチナッハ 1993、105–110 ページ
  8. ^オ・クロイン & オ・クロイン 1980、172–173 ページ
  9. ^ワイルド 1887、p. 48、古代物語
  10. ^ 「世界中の神秘的な神話」 。 2014年11月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年12月28日閲覧。
  11. ^イェイツ 1986年、94ページ
  12. ^マッキロップ 1998、「グラシュティン」
  13. ^オホガン 2006年、270ページ
  14. ^カラン 1997
  15. ^ウォール、ウェンディ (2001). 「なぜパックはスイープするのか？：フェアリーローア、陽気な妻たち、そして社会的闘争」 .シェイクスピア・クォータリー. 52 (1): 67– 106. doi : 10.1353/shq.2001.0021 . ISSN 0037-3222 . JSTOR 3648647. S2CID 191580811 .   
  16. ^ "「壮麗」かつ物議を醸すプカ像がバレンで除幕」。カーロウ・ナショナリスト。2022年6月25日。

参考文献

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