八卦

八卦
中国名
中国語八卦
文字通りの意味八卦
転写
標準中国語
羽生ピンイン八卦
ウェイド・ジャイルズパ1クア4
客家
ローマ字パットコア
越：広東語
イェール大学のローマ字表記バート・グワ
ジュッピンバット3 グワ3
中世中国
中世中国ピートクウェア
ベトナム語名
ベトナム語のアルファベットバト・クアイ
チョハン八卦
韓国名
ハングル팔괘
漢字八卦
転写
改訂ローマ字表記パルグウェ
日本語名
漢字八卦
ひらがなはっけ
転写
ローマ字ハッケ
趙慧謙の六書本義による八卦図の説明。流州本芸、1370 年代

八卦（中国語：八卦、ピンイン：bāguà、文字通り「八つの卦」）は、互いに相反する力が互いに強め合うことで成り立つ現実の性質を表すことを意図した、中国発祥の記号群です。八卦は3本の線からなる卦の集合体で、それぞれが「破線」または「直線」で、陰と陽を表します。[1]各線には2つの状態があり、合計2の3乗=8つの卦が考えられます。中国における初期の卦の列挙と特徴づけは、中国哲学と宇宙論の歴史に影響を与えてきました。

卦は易経に記され、商と周の国教として実践されていた占いの実践と関連しているほか、伝統的な中国形而上学における太極や五行の概念とも関連している。[要出典]卦は天文学、占い、瞑想、占星術、地理、風水、解剖学、装飾芸術、家族、武術（特に太極拳と八卦掌）、中国医学などに対応している。[2] [3]

八卦は単独でも組み合わせても出現し、一般的に2つの異なる配置で遭遇します。先天八卦（先天八卦）、「以前の天」[4]または「伏羲八卦」（伏羲八卦）は、伏羲が八卦卦を識別した最初の太古の存在であるという伝説に基づいて名付けられました。[5]もう1つは後天八卦（後天八卦）、「後の天」[4]または「文王」八卦で、中国の歴史に記録されています。

易経では、二つの卦が重なり合って六芒星と呼ばれる六線図を形成します。64通りの順列があり、64の卦とその解説が易経を構成しています。卦の象徴性は、卦の図と文の解釈に用いられます。例えば、第19卦の解説には、「湖の上の地：接近の図。このように、優れた人は教えを説く意志が尽きることなく、寛容と民の保護に限りがない。」とあります。[6]卦は、以下に示すように易経の図表を構成する際に用いられています。

卦

さまざまなトリグラムを表現するには、次の 8 つの組み合わせが可能です。

卦図可能なバイナリ値[7]可能な10進数の連番[7]名前翻訳：ヴィルヘルム[8]自然の中のイメージ（pp.l-li）段階後の天の導き（p. 269）[要出典]後の天の春分または夏至[要出典]以前の天の方向[引用が必要]早めの天の春分または夏至[要出典]家族関係（p. 274）体の部分（p. 274）属性（p. 273）ステージ/状態（pp.l-li）動物（273ページ）得られた画像[9]
1☰1117乾銭
​		創造力、「（自然の）力」天、空
天		金属北西南夏至父親頭強い、持続的なクリエイティブ馬馬
​		三連
三線
2☱1106兌度
​		喜びに満ちた、「開く（反省）」湖、
沼沢		金属西秋分の日南東三女口喜び静穏（完全な献身）羊羊
、ヤギ		上缺上
に欠陥がある
3☲1015リリ
​		執着、「輝き」火、光る
火		火南夏至東春分次女目光を与える、人間的な「依存」執着、明晰、順応性雉
​		中虛中
空
4☳1004震震
​		刺激的な、「揺さぶる」雷雷
​		木材東春分北東長男足扇動運動主導権龍龍
​		仰盂
フェイスアップジャー
5☴0113巽
xùn		穏やかな、「地面」風、空気
風		木材南東南西長女大腿貫通する穏やかな入り口雞鶏
​		下
破下
6☵0102坎
カン		深淵、「峡谷」水
水		水北冬至西秋分の日次男耳危険な動いている豕
豚		中滿
フルミドル
7☶0011艮
源		静止したまま、縛られて山
​		地球北東北西三男手休んでいる、静止している完了犬
犬		覆いボウル
裏返しボウル
8☷0000坤
くん		受容野地面、
地球		地球南西北冬至母親腹献身的、従順な受容的な牛
​		六斷
six フラグメント
トリグラムからバイナリへの代替変換[10]

他の原則との関係

『易経』には八卦の二つの源泉が挙げられている。その中の「始始」の章では、最初の源泉について次のように説明されている。[11] [12]

原文

易有太極、
是生儀、
生儀四象、
四象生八卦。

翻字

Yì yƒu tàijí、
shēshēng liƎngyí、
liƎngyí shēng sìxiàng、
sìxiàng shēng bāguà。

英語翻訳

変化があることが大軸であり、
大軸が一対の力を生み、
一対の力が四相を生み、
四相が八つの道を生む。

Tài Jí (太極) Great Axis

太極は宇宙、空間、時間のすべてを包含するものです。

それは、無極（軸がない）、つまり形がなく、次元がなく、限界がなく、無限の空虚から派生したものです。

形のない虚空が動き始めたとき、太極が誕生しました。

LiƎng Yí (兩儀) Dual Powers

宇宙の始まりは二つの力を生み出した。

  • ⚋ yīn ( trad.陰 / simp.阴) ダーク、オリジナル、中心、受動的
  • ⚊ yáng ( trad.陽 / simp.阳) 明るい、極端な、最も遠い、活発な

Sì Xiàng (四像) 4 つの側面

双子の力は、次の4 つの側面を生み出します。

  • ⚌ 大陽 太陽 tàiyáng
  • ⚎ 少陽 少陽 shāoyáng
  • ⚍ 少陰 少陰 shāoyīn
  • ⚏ great yin 太陰 tàiyīn

4つのアスペクトは、世界におけるエネルギーの異なるレベルを表します。これらは主に、太陽の満ち欠け、つまり二度の至点と二度の春分点と関連しています。アスペクトであるため、四方位とも関連しています。それぞれの方位は、太陽エネルギーのレベルと神話上の動物と関連しています。

  • ⚌ 太陽 tàiyáng、夏至（最も長い日）、南（最も太陽が多い）、赤い鳥
  • ⚎ 少陽 shǎoyáng、春分（日が長くなる）、東（太陽が長くなる）、青龍
  • ⚍ 少陰 shǎoyīn、秋分（夜が増える）、西（太陽が減る）、白虎
  • ⚏ 太陰 tàiyīn、冬至（夜が最も長い）、北（太陽が最も少ない）、黒亀

Bā Guà (八卦) 八つの通路

八卦の派生

4 つの現象は、8 つの門 (bā guà) を通じて作用します。

  • ☰ 天乾;乾、暖かい
  • ☳雷震;嵐​
  • ☵水坎; KĎn、プール
  • ☶山艮;ゲン、突き出ている
  • ☴風巽;宣、分散
  • ☲ 火離; Lí 、踊る
  • ☱ 湖兌; Duì 、飲み込む
  • ☷ 地球坤;くん、休憩中

別の章「卦論」では、卦の関係を次のように説明しています。

  • 乾; Qián ☰ 天よ、父よ
  • 坤;くん☷地球、母さん

3人の息子がいます。

  • 震;ジェン☳ サンダー、長男
  • 坎;庚、☵水、次男
  • 艮;玄☶山 三男

3人の娘がいます。

  • 巽; Xùn ☴ 風、長女
  • 離; Lí ☲ 火、2番目の娘
  • 兌;ドゥイ☱湖、3番目の娘

子卦はすべて、単一の陽線⚊で構成されます。陽卦は奇数1、3、5、7に対応します。

子卦はすべて、単一の⚋陰線で構成されます。陰卦は偶数0、2、4、6に対応します。

順序は下段、中段、上段です。

五興 (五行) 五相

卦は五行の五相、すなわち水、木、火、土、金に関連しています。

5 つのフェーズに関連する主な特性は次のとおりです。

  • 水 - 後退
  • 火災 - 爆発
  • 地球 - 休息
  • 木材 - 成長
  • 金属 - 請負

これらの特性は季節と関連しています。

  • 水は、エネルギーが最も低くなる真冬と関連があります。
  • 火は、エネルギーが最も高まる真夏と関連しています。
  • 土は、夏の終わり、または季節間の短い移行期間として表され、明らかに1つの性質または次の性質ではない、要点またはバランスのとれたエネルギーです。
  • 木は、生命力に満ち溢れ、太陽の光が増える春と関連があります。
  • 秋とともに生活は鈍化し、日が短くなり、人も動物も食料を蓄え、冬に備えて予防策を講じます。

通常、トリグラムと位相の対応は次のように表されます。

  • 水水の相は、深坎の卦、Kǎnに対応します。
  • 火の相は、火離の卦とのみ対応します。
  • 土の相は、坤坤と山の艮坤に対応します。
  • 木の相は、風巽; Xùnと雷震; Zhènの卦に対応します。
  • 金の相は、天乾、乾、湖兌、公の卦に対応します。[ 13 ]

特に、季節の対応関係だけではなく、五行には相互作用があり、他の五行を促進したり阻害したりする関係があり、また、一つの五行が不足すると逆転し、通常は他の五行を促進したり阻害したりするはずが、逆の効果をもたらすという不均衡な関係が生じるなど、予期せぬ結果をもたらします。

五行とその促進/阻害関係システムは、風水における空間的特徴の関係や、伝統的な中国医学における臓器系間の関係を理解するための枠組みとしても使用されます。

Liùshísì Guà(六十四卦) 六十四卦

八卦を八卦の上に重ねると、六十四卦の卦が生まれます。支配的な性質は上に、従属的な性質は下に記されています。この64卦が易経の本体を構成しています。易経自体は、それぞれの卦について簡潔な説明を与えています。

道は8つの主要な期待と考えることができ、それぞれのバリエーションは、状況に応じて、典型的、反転、促進、破壊、育成、無視、驚き、失望といった結果となります。64の卦は、ある試みがどのように結果をもたらすかについて、多くの可能性を示しています。

易経の神託を聞く占い師は、ノコギリソウの茎を投げたり、コインを投げたり、トランプのカードを引いたり、あるいは、犠牲に捧げられた動物の内臓の形を調べたり、火の中に投げ込まれた骨の割れる模様を調べたり、驚いた鳥の飛ぶ経路を観察するなど、さまざまな方法を駆使して神託の応答を引き出します。

六十四卦参照表

アッパー

より低い
☰☱☲☳☴☵☶☷
乾かす(千)兌(ドゥイ)離(リ)震(鎮)巽(宣)坎(kǎn)艮(ゲン)坤(クン)
天国湖炎雷風水山地球
☰1431434952611
䷀䷪䷍䷡䷈䷄䷙䷊
乾かす(千)乾かす(千)夬(グァイ)大有(dàyǒu)大壯(大荘)小畜(xiǎoxù)必要(徐)大畜(ダシュ)泰(太)
天国力変位偉大な所有素晴らしい爽快感小さな収穫出席大きな蓄積浸透する
☱1058385461604119
䷉䷹䷥䷵䷼䷻䷨䷒
兌(ドゥイ)履く(ル)兌(ドゥイ)睽(クイ)歸妹(ギメイ)中孚(中府)節(ジエ)》(ソン)臨臨(リン)
湖踏みつけ開ける二極化乙女の改宗内なる真実明瞭に表現する減少近づいて
☲1349305537632236
䷌䷰䷝䷶䷤䷾䷕䷣
離(リ)同人(トングレンの)革(ゲ)離(リ)豐(風水)家人(ジアーレン)既濟(ジジ)賁(バイ)明夷(ミンギ)
炎一致する人々スキニング輝き豊富に住む人々すでに渡河中飾る隠された知性
☳251721514232724
䷘䷐䷔䷲䷩䷂䷚䷗
震(鎮)偏見なし(ウーワン)隨(スイ)噬嗑(shìhé)震(鎮)益(yì)屯(トゥン)頤(yí)復(フー)
雷イノセンス続くかみつくような噛みつきシェイク増強出芽飲み込む戻る
☴4428503257481846
䷫䷛䷱䷟䷸䷯䷑䷭
巽(宣)姤(グー)大過(ダグオ)鼎(dǐng)恆(ヘン)巽(宣)井(京)蠱(グー)升(生)
風カップリング大いなる超越ホールディング忍耐強い地面ウェリング修正中上昇
☵6476440592947
䷅䷮䷿䷧䷺䷜䷃䷆
坎(kǎn)貯(歌)難しい(クン)未濟(ウェイジ)解(ジエ)渙(環)坎(kǎn)蒙(孟)師(シー)
水議論する閉じ込める完成前救出分散峡谷包み込むリーディング
☶3331566253395215
䷠䷞䷷䷽䷴䷦䷳䷎
艮(ゲン)遯(ダン)咸(西安)旅(ル)小過(小果)漸(建)蹇(建)艮(ゲン)謙(前)
山引退結合滞在小さな超過侵入足を引きずるバウンド謙虚になる
☷12453516208232
䷋䷬䷢䷏䷓䷇䷖䷁
坤(クン)いいえ(pǐ)萃(cuì)晉(ジン)豫(ユ)見る(関)比(バイ)剝(バオ)坤(クン)
地球妨害クラスタリング繁栄提供閲覧グループ化ストリップ分野

伏羲の「先天」

伏羲の「早天」八卦の配置
名前
卦名		自然
自然		季節
季節		性格
情		家族
​		方向
方位		意味
意義
乾 千天空 、天国夏クリエイティブ父父 ​南南​健膨張するエネルギー、天。詳しくは天を参照してください。
巽 Xùn風 風夏優しい長女 長女西 南南西やさしい浸透、柔軟性。
坎康 ​水 水秋深い中男 真ん中の息子西西 ​陷危険、急流、深淵、月。
艮 源山 ​秋まだ少男 末息子西北 北西止静止、不動。
坤 くん地 地球冬受容的母 ​北北 ​順受容的なエネルギー、つまり、譲歩するもの。詳細については、 dìを参照してください。
震震 ​雷雷 ​冬刺激的な長男 ​東北 東北動興奮、革命、分裂。
離李 ​火 火春しがみつく真ん中の 娘東東 ​麗素早い動き、輝き、太陽。
兌度 ​澤湖 ​春喜びに満ちた少女 末娘東 南南東悅喜び、満足、停滞。

文王の「後天」

文王「後天」八卦の配置
名前
卦名		自然
自然		季節
季節		性格
情		家族
​		方向
方位		意味
意義
離Li火 火夏しがみつく真ん中の 娘南南 ​麗脈動、輝き、光り輝くもの。
坤 くん地 地球夏受容的母 ​西 南南西順受容的なエネルギー、それは譲歩するものである。
兌 ドゥイ澤湖 ​秋喜びに満ちた少女 末娘西西 ​悅喜び、満足、停滞。
乾銭 ​天 天国秋クリエイティブ父父 ​西北北西健拡張するエネルギー、空。
坎漢 ​水 水冬アビサル中男 真ん中の息子北北 ​陷危険、急流、深淵、月。
艮 源山 ​冬まだ少男 末息子東北 東北止静止、不動。
震鎮 ​雷雷 ​春刺激的な長男 ​東東 ​動興奮、革命、分裂。
巽迅 ​風 風春優しい長女 長女東 南南東やさしい浸透、柔軟性。

風水では

八卦は、ほとんどの風水流派で用いられている道具です。風水で用いられる八卦には、墓地に用いられる先天八卦と、住居に用いられる後天八卦の2種類があります。

出産前八卦

原初八卦は伏羲 八卦または先天八卦とも呼ばれる。中国の神話上の初代皇帝にちなんで名付けられた。孔安国の『商書』序文には、「古代、伏羲は全世界を統治していた。結び目を結ぶシステムに代わる八卦を描き、文字を作り始めたのは彼であった」と書かれている。[14]伝統的な中国医学では、この順序は出生前順序として知られ、西洋医学の形成医学や遺伝学の研究と同様に、病気や疾患の家族的リスクを理解するために使用されている。天卦は八卦の上部に、地卦は下部（この時代の中国の地図では南が上部に位置していた）にある。火卦は左側、水卦は右側にある。雷と風は別のペアを形成し、互いに反対の位置にある。一つ目は八卦の左下、火の隣に、二つ目は八卦の右上、天の隣にあります。山と湖は最後の対で、互いに正反対の関係にあります。卦の調整は、正反対の対となることで対称的です。これらは陰陽の相反する力を象徴し、すべてが均衡している状態を表しています。

生後八卦

後天八卦の卦の順序は、文王に帰せられる。これは伝統中国医学では後天八卦配列としても知られ、西洋医学の機能医学への探究と同様に、健康や病気に影響を与える身体的、感情的、環境的パターンを理解するために用いられる。[15]この配列では、水が下向き、火が上向き、雷が東、湖が西に位置する。先天八卦とは異なり、後天八卦は動的であり、それぞれの卦のエネルギーと相は次の方向へ流れる。これは風水で使用され顕在パターンと呼ばれる羅盤コンパスで使用される順序であり、実践者が自分たちに影響を与えると信じる気の動きを分析している。

西洋八卦

西洋における風水の人気は、八卦（八卦）によって高まりました。それぞれの卦は、人生の様々な側面と、またそれぞれの方位に対応しています。八卦（八卦図）を用いて風水を応用することで、風水はより簡略化され、一般大衆にも応用できるようになりました。西洋の八卦は、伝統的な風水よりも、意図を重視しています。[16]

伝統風水の熟練した実践者は、西洋の八卦[17]を、地形の形状、時間、年周期を考慮していないという単純さから軽視しています。八卦は二つの分野に分かれており、一つは方位と方位を用いるもので、もう一つは玄関を用いて八卦を占うものです。

八卦地図

八卦図は、西洋風水において、部屋や場所を地図上に描き、それぞれの区画が人生の様々な側面とどのように対応しているかを観察するツールです。これらの区画は人生のあらゆる分野や側面と関連していると考えられており、名声、人間関係／結婚、子供／創造性、役立つ人々／旅行、キャリア、内なる知識、家族／祖先／健康、富／祝福といったカテゴリーに分類されています。

このシステムでは、地図は土地、自宅、オフィス、またはデスクの上で使用することを意図しており、良い気が不足している場所を見つけ、生活や環境の中で修正または強化する必要がある可能性のある場所を示します。

例えば、八卦グリッドを家全体の間取りの上に置いて、トイレ、浴室、洗濯室、またはキッチンが地図の富/祝福の領域に表示されている場合、その特定の環境に入ってくるお金は非常に早く消えてしまうと言われています。

チベットの「神秘の板」には、八卦が大きな亀（伏羲に八卦を捧げた動物を暗示していると思われる）の上に描かれ、十二支も描かれている。また、小さな亀の甲羅には洛書方陣が描かれている。

ユニコード

Unicode のその他の記号ブロック内の八卦記号には、次のものがあります。

その他の記号Unicodeブロック
正式名称グリフユニコード #HTML要素
天の卦☰U+2630☰金属
湖の卦☱U+2631☱
火の卦☲U+2632☲火
雷の卦☳U+2633☳木材
風の卦☴U+2634☴
水の卦☵U+2635☵水
山の卦☶U+2636☶地球
土の卦☷U+2637☷

その他の記号ブロックには、構成要素⚊ (陽—U+268A、⚊) と⚋ (陰—U+268B、⚋) のほか、二重音字⚌ ( 大陽 —U+268C、⚌)、⚍ ( 小陰 —U+268D、⚍)、⚎ ( 小陽 —U+268E、⚎)、および⚏ ( 大陰 —U+268F、⚏) もエンコードされます。

それらが形成する六十四卦は、易経六十四卦記号Unicode ブロックに個別にエンコードされています。

現代の用法

鍼灸を含む伝統的な中国医学では、先天と後天の考え方は、病気の発症機序を理解し、患者の体質に特に関連し、それに合わせた治療計画を選択するために用いられます。[18]

韓国の国旗には、太極図（テグク）を囲む四つの基本卦（乾、坤、坎、離）が描かれています。これらは陰陽の動きと調和を具体的に表現したものです。これらの卦は、韓国海軍の就役旗にも描かれています。

参照

注記

参考文献

  1. ^ ワールドブック百科事典第19巻 シカゴ：スコット・フェッツァー社2​​003年 36ページISBN 0-7166-0103-6. OCLC  50204221。
  2. ^ TSUEI, Wei. 中国文化と医学のルーツ Archived 2012-08-12 at the Wayback Machine Chinese Culture Books Co., 1989.
  3. ^ ゾン、シャオファン、リスカム、ゲイリー『中国医学手相占い：あなたの健康はあなたの手の中に』ブルーポピープレス、1999年。
  4. ^ ウィルヘルム、リチャード(1950). 『易経』 キャリー・F・ベインズ訳、CG・ユング序文、ヘルムート・ウィルヘルム(1967)第3版序文.プリンストン、ニュージャージー: プリンストン大学出版局. pp. 266, 269. ISBN 0-691-09750-X。 {{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  5. ^ウォン、エヴァ （ 2007年）『踊るドラゴンの物語：タオの物語』（第1版）ボストン：[ニューヨーク]：シャンバラ社；米国ではランダムハウスより販売。ISBN 978-1-59030-523-2. OCLC  123284916。
  6. ^ ウィルヘルム、リチャード (1950). 『易経』 プリンストン大学出版局, ニュージャージー州, プリンストン, 79頁.この引用は『易経』十翼篇の一つ「図像」の注釈からの引用です。
  7. ^ ab 「八卦の順序を理解する」（2015年12月6日）上海日報。引用：「二進法の正統な規則によれば、値の変換はボトムアップです。山（☶、100）と雷（☳、001）のID番号は逆順になります。（つまり、山（☶）の二進値は001、雷（☳）の二進値は100です。）[…] それらの連番は、0-土、1-山、2-水、3-風、4-雷、5-火、6-谷、7-天です。」
  8. ^ Wilhelm, R. & Baynes, C., (1967): 「易経」、Carl Jungによる序文付き、Bollingen Series XIX、Princeton University Press、(第1版、1950年)
  9. ^ 周儀傑。周の[書]の変化を説明する。 『八卦取象歌』 "☰乾三連、☷坤六斷、☳震仰盂、☶艮覆杯、☲離中虛、☵坎中滿、☱兌上缺、☴巽下斷。"
  10. ^ 「八卦の順序を理解する」（2015年12月6日）上海日報。引用：「ライプニッツは、上から下への卦の位置に基づいて、各三卦のID番号を考案しました。彼は陽卦（完全な線）を1、陰卦（破線）を0と定義しました。ライプニッツ＝邵雍のアプローチによる例をいくつか示します。山（☶）は100に変換できます。[...]」
  11. ^ ジェームズ・レッグ訳『易経』『繫辭上 - 西慈一（大論）11.3』
  12. ^ 朱熹（2020年）『易経の本来の意味：易経注釈』ジョセフ・A・アドラー訳。ニューヨーク：コロンビア大学出版局。46頁。
  13. ^ 易静『朔果10』。ジェームズ・レッグ訳
  14. ^ Gong, Y.、Yan, H.、Ge, Y. (2009).シュメール、エジプト、中国の文字の起源に関する説明 — 比較の視点。 Wiener Zeitschrift Für Die Kunde Des Morgenlandes、99、137–158。 http://www.jstor.org/stable/23861987
  15. ^ ゴールディング、ロイシン（2010年）『伝統鍼灸における時間と空間：完全幹と枝』チャーチル・リビングストン、ISBN 978-0-7020-2961-5。
  16. ^ Cisek、1月、Feng Shui Londonブログ、2007年。
  17. ^ エリザベス・モラン、ジョセフ・ユウ師著『風水完全入門』第3版、ペンギン社、2005年。
  18. ^ デュヴィーン、ジョアン（2022年）『臨床実践における幹と枝の鍼灸の応用』ジェシカ・キングスリー出版社。ISBN 9781787753716。
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