ユーラス

ユーラス
東風の神
アンティオキアのモザイク画に描かれたエウラス。
ギリシャ語	Εὖρος
住居	空
系譜
両親	アストライオスとエオス
兄弟	風(ボレアス、ノトゥス、ゼピュロス)、エオスフォラス、星々、メムノン、エマティオン、アストレア
同等物
ローマ	ヴルトゥルヌス

古代ギリシャの神話と宗教では、エウロス（古代ギリシャ語：Εὖρος、ローマ字：  Euros、直訳すると「東風」）は東風の神であり擬人化であるが、特に南東の神であると言われることもある。^{[ 1 ]}彼はボレアス（北風）、ゼピュロス（西風） 、ノトス（南風） とともに四大風神の一人、アネモイである。

エウロスは古代の文学や芸術にほとんど登場せず、ほとんどの場合、三人の兄弟と共に全体の一部として登場し、それ自体の神話はほとんど存在しない。しばしばエウロスは全体から完全に除外され、ボレアス、ゼピュロス、ノトスがアネモイの代表となる。ローマ神話では、エウロスに相当するのはウルトゥルヌス神である。

語源

古代ギリシャ語の名詞εὖρος ( eûros ) は、東から吹く風を意味します。^{[ 2 ]}その最終的な語源は明らかではありませんが、ギリシャ語で夜明け (古代ギリシャ語: ἠώς , ēṓs ) やオーラ (古代ギリシャ語: αὔρα , aúra )を意味する言葉と様々に関連付けられています。^{[ 2 ]}

属性と家族

エウロスは伝統的に東風または南東風の神である。^{[ 1 ] [ 3 ]}彼は雨をもたらす風と乾燥した風の両方として描写されている。^{[ 4 ]}

エウロスは、他の3人の主たる風神とは異なり、古代の著述家によってしばしば省略されている。ヘシオドスが全く言及していない唯一の神である。彼は、有益な3つの風をエオス（暁の女神）とその夫アストライオスの子とし、人類に有益でないその他の風はすべてテュポーンの子であると述べている。^{[ 1 ] [ 5 ]}ヘシオドスは、エウロスの代わりに4番目の風神として「アルゲストース」のみを言及しているが、これは時折、アペリオテース（南東の風の神）を指すこともある。 ^{[ 6 ]}同様に、4人の中で唯一、オルペウス賛歌に彼を称える歌がない神である。

5世紀のパノポリス出身の作家ノンヌスは、著書『ディオニュシアカ』の中で、エウロスをエオスとアストラエウスの子供の一人として描いている。^{[ 7 ]}

神話

ギリシャのアテネにある風の塔のユーラスのレリーフ。

神話に数少ない登場場面では、エウロスは通常、南風のノトスと対にされ、ゼピュロスはボレアスと対になっている。^{[ 3 ]}ノトスと同様^{[ 8 ]}、ゼピュロス/ボレアスとは異なり、エウロスには独自の神話はほとんど、あるいは全くなく、アネモイが何らかの物語に登場する際に全体の一部としてのみ登場する。

オデッセイ

『オデュッセイア』によれば、風はアイオリア島に生息しているようで、ゼウスはアイオロスを風の守護者にした。 ^{[ 9 ]}アイオロスはオデュッセウスとその乗組員を温かく迎え、一ヶ月間客として滞在させた。^{[ 10 ]}別れ際にアイオロスはオデュッセウスに袋を渡し、その中には風を故郷に吹き戻す優しいゼピュロス以外の全ての風が入っていた。どんなことがあっても袋を開けてはならないと警告されていたにもかかわらず、オデュッセウスの乗組員たちは宝物が入っていると思って愚かにも袋を開け、エウロスと他の全ての風を解放してしまった。するとエウロスは船をアイオリア島に吹き戻してしまった。そこでアイオロスは二度目も彼らを助けることを拒否した。^{[ 9 ]}

その後しばらくして、オデュッセウスとノトスはキルケー島を出港した後、太陽神ヘリオスの島であるトリナキアにオデュッセウスを一ヶ月間置き去りにした。^{[ 11 ]}オデュッセウスがカリプソを去った後、海神ポセイドンは怒ってエウロスを含む四人を解き放ち、嵐と大波を起こしてオデュッセウスを溺れさせようとした。^{[ 12 ]}

その他の出演

ベルリンのペルガモン博物館にあるペルガモン祭壇の馬。

ディオニュシアカでは、エウロスと堅信礼を受けた兄弟たちは父アストライオスと暮らしており、デメテルが家族を訪ねるとエウロスはカップでネクターを振る舞う。^{[ 7 ]}

ペルガモン祭壇画には、神々と巨人の戦いが描かれており、エウロスと他の3人の風の神はヘラの戦車を引く馬の姿で描かれている。^{[ 13 ] [ 14 ]}彼らの馬の姿の痕跡は、クィントゥス・スミュルナエウスの作品にも見られ、そこでは風の神はゼウスの戦車を引いている。 ^{[ 15 ]}

カルト

エウロスと風に関連した崇拝の初期の証拠は、ミケーネ語のa-ne-mo-i-je-re-ja (線文字 B : 𐀀𐀚𐀗𐀂𐀋𐀩𐀊 ) とa-ne-mo i-je-re-ja ( 線文字 B : 𐀀𐀚𐀗𐄀𐀂𐀋𐀩𐀊 )、つまり「風の巫女」という言葉に見られ、KN Fp 1 と KN Fp 13 の粘土板に記されている。^{[ 16 ] [ 17 ]}ギリシャ暗黒時代以降、四つの風の一部としてエウロスを崇拝していた痕跡は、風の聖域があったコリントスのティターネ、 ^{[ 18 ]}エウロスが「スパルタの救世主」と表現されたスパルタ、 ^{[ 4 ]}祭壇があったコロネイア、 ^{[ 19 ]}アッティカで発見されています。

ヴルトゥルヌス

ローマ人にとって、エウロスは乾燥した温暖な気候と密接に関連したヴルトゥルヌス（「ヴルトゥル山出身の彼」という意味で、おそらく「ハゲワシ」という言葉と関連がある）神と同一視されていました。^{[ 4 ]}また、古代人が知っていた乾燥した東風にちなんで、エウロスはアフリカヌス（「アフリカ出身の彼」という意味）と呼ばれることもありました。^{[ 20 ]}

系譜

ユーラスの家系図[ 21 ]
天王星 ガイア ポントゥス オケアノス テティス ハイペリオン テイア クリウス エウリュビア ザ・ リバーズ オケアニデス ​ ヘリオス セレーネ[ 22 ] エオス アストライオス パラス ペルセス EURUSアネモイ アストラエア[ 23 ] 星 クロノス レア コエウス フィービー ヘスティア ヘラ ハデス ゼウス レト アステリア デメテル ポセイドン イアペトゥス クリメネ （または アジア）[ 24 ] ムネモシュネ （ゼウス） テミス アトラス[ 25 ] メノエティウス プロメテウス[ 26 ] エピメテウス ミューズ たち ホーラエ ​

参照

• バカブ
• Dáinn、Dvalinn、Dunerr、Duraþrór
• ノルズリ、スズリ、オーストリア、ヴェストリ
• ヴァーユ
• 風の神々のリスト

参考文献

1. Grimal 1987、SV Eurus。
2. リデル&スコット 1940、sv εὖρος。
3. スミス 1873、 svヴェンティ。
4. Hünemörder, Christian; Bloch, René (2006). "Eurus" . In Cancik, Hubert; Schneider, Helmuth (eds.). Brill's New Pauly . Christine F. Salazar訳. Hamburg, Berne: Brill Reference Online. doi : 10.1163/1574-9347_bnp_e406210 . 2023年4月13日閲覧。
5. Rausch, Sven (2006). 「Zephyrus」 . Cancik, Hubert; Schneider, Helmuth (編). Brill's New Pauly . Christine F. Salazar 訳. ハンブルク: Brill Reference Online. doi : 10.1163/1574-9347_bnp_e12216400 . 2023年4月13日閲覧。
6. ケレニ1951、205ページ 。
7. ノンヌス、ディオニュシアカ6.28
8. グリマル 1987年、 312ページ 。
9. ミルシアデス 2019、p.104  。
10. ホメロス『オデュッセイア』 1-45
11. ガンツ1996、705ページ 。
12. ハード 2004年、 100ページ 。
13. LIMC 617 (ベンティ)
14. マックス、クンツェ (1988). Der grosse Marmoraltar von Pergamon [ペルガモンの大理石の祭壇] (ドイツ語)。ベルリン: ベルリン国立博物館。23～ 24ページ 。
15. クィントゥス・スミュルナエウス『トロイアの陥落』 12.189
16. Raymoure, KA "a-ne-mo" .線状B音訳. Deaditerranean. 地中海の死語. 2019年2月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年3月28日閲覧。「KN Fp 1 + 31」。「KN 13 Fp(1) (138)」。
17. 「DĀMOS: オスロのミケーネ文化データベース - 哲学、古典学、美術史、思想史部門」。
18. パウサニアス『ギリシアの記述』2.12.1
19. パウサニアス『ギリシアの記述』9.34.3
20. ラクタンティウス プラシダス、 Thebaid 2.4について
21. ヘシオドス『神統記』 132–138 , 337–411 , 453–520 , 901–906, 915–920；コールドウェル、8–11頁、表11–14。エウロス自身は『神統記』には名前が出ていない。
22. ヘシオドス『神統記』 371–374やホメーロスの『ヘルメス賛歌』 4、99–100ではセレーネはヒュペリオンとテイアの娘とされることが多いが、メガメデスの息子パラスの娘とされている。
23. アストライアはヘシオドスによって言及されていないが、代わりに『天文学のヒュギーヌス』 2.25.1ではエオスとアストライオスの娘として紹介されている。
24. ヘシオドス『神統記』 507–511によると、オーケアノスとテテュスの娘であるオーケアニスの一人、クリュメネー（ヘシオドス『神統記』 351 ）は、イアペトスとの間にアトラス、メノイティオス、プロメテウス、エピメテウスをもうけた。また、別のオーケアニスであるアポロドーロス1.2.3によると、これらの子供たちはイアペトスとの間にアジアをもうけた。
25. プラトン『クリティアス』 113d –114aによれば、アトラスはポセイドンと人間のクレイトスの息子であった。
26. アイスキュロス『プロメテウス』 18, 211, 873 (ゾンマーシュタイン、 444–445 ページ注 2、446–447ページ注 24、538–539​​ ページ注 113 )では、プロメテウスはテミスの息子とされている。

参考文献

• ガンツ、ティモシー（1996年）『初期ギリシャ神話：文学・芸術史料ガイド』メリーランド州ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版局全2巻：（第1巻）ISBN 978-0-8018-5360-9; （第2巻）ISBN 978-0-8018-5362-3。
• ピエール・グリマル（1987年）『古典神話辞典』 ARマクスウェル＝ヒスロップ訳。ニューヨーク、アメリカ合衆国：ワイリー・ブラックウェル。ISBN 0-631-13209-0。
• ハード、ロビン（2004年）『ラウトレッジ・ハンドブック・オブ・ギリシア神話：HJローズ著『ギリシア神話ハンドブック』に基づく』Psychology Press . ISBN 9780415186360。
• ヘシオドス、『神統記』、『ホメロス賛歌とホメーリカ』、ヒュー・G・エブリン＝ホワイトによる英訳、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1914年。Perseus Digital Libraryでオンライン版が入手可能。
• ホメロス『イリアス』 、A.T.マレー博士による英訳（全2巻）。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局；ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1924年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。
• ホメロス著『オデュッセイア』、A.T.マレー博士による英訳、全2巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1919年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。
• ケレニ、カール（1951）『ギリシアの神々』ロンドン、英国：テムズ・アンド・ハドソン社。
• マックス、クンツェ (1994)。Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC)。 Vol. VII.1.チューリッヒとミュンヘン：アルテミス・フェルラーク。ISBN 3-7608-8751-1。
• Lactantius Placidus、Lactantii Placidi qui dicitur Commentarios in Statii Thebaida it Commentarium in Achilleida recensuit、Richard Jahnke 訳、1898 年、BG Tevbneri、Lipsiae。
• リデル、ヘンリー・ジョージ、スコット、ロバート（1940年）。『ギリシア語-英語辞典』は、サー・ヘンリー・スチュアート・ジョーンズがロデリック・マッケンジーの協力を得て全面的に改訂・増補した。オックスフォード：クラレンドン・プレス。Perseus.tufts プロジェクトのオンライン版。
• ミルシアデス、コスタス（2019年4月5日）『ホメロスのオデュッセイアを読む』ペンシルベニア州、米国：バックネル大学出版局、ISBN 9781684481361。
• ノンヌス『ディオニュシアカ』；ラウズ訳、WHD、III Books XXXVI-XLVIII。ローブ古典図書館No.346、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局；ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1940年。インターネットアーカイブ。
• パウサニアス『パウサニアスによるギリシア記述』（WHSジョーンズ博士、HAオーメロッド修士による英訳付き、全4巻）。ケンブリッジ（マサチューセッツ州）、ハーバード大学出版局；ロンドン（ウィリアム・ハイネマン社）。1918年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。
• クィントゥス・スミュルナエウス、『クィントゥス・スミュルナエウス：トロイの陥落』、AS ウェイ訳、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、1913 年。インターネット アーカイブ。
• スミス、ウィリアム（1873）『ギリシャ・ローマ伝記・神話辞典』第3巻：オアルセス・ジギア、ロンドン：ジョン・マレー。

外部リンク

• Theoi プロジェクトの EURUS

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