リヤド（建築）

19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけて建てられたマラケシュのバヒア宮殿のリヤド庭園

リアド（アラビア語：رياض 、ローマ字： riyāḍ  ）は、マグリブ地方やアル・アンダルス地方の住宅や宮殿建築に歴史的に見られる中庭の一種である。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]典型的な形態は長方形の庭園で、中央で交差する2つの舗装された小道によって4つの象限に分割され、中央には通常噴水が設置されている。植栽エリアは通常、小道よりも低くなっている。[ 4 ] [ 3 ]その起源は、イスラム時代に影響を受けた伝統的なペルシャ庭園にあると一般的に考えられている。[ 3 ] [ 5 ]現在、モロッコでは「リアド」という用語は、共有の共用エリアと個室を備えたホテルやゲストハウス風の宿泊施設を指し、多くの場合、修復された伝統的な邸宅内にある。[ 6 ] [ 7 ]

語源

リアドという用語は、アラビア語で「庭園」を意味するرياض ( riyāḍ ) に由来し、روضة ( rawḍa ) の複数形である。[ 8 ] [ 9 ]歴史的には、この用語はアル・アンダルス（イベリア半島）と北アフリカの歴史的なムーア建築に共通する一種の屋内庭園を指していた。特に、中心軸に沿って対称的に4つの部分に分割され、通常は中央に噴水がある長方形の中庭庭園を指していた。 [ 10 ] : 57 [ 8 ]

歴史

リヤドの建築は、地中海と中東の住宅建築に古くから根付いています。[ 10 ]中庭を中心とした家屋は、古代ギリシャ・ローマ世界全体に存在し、それ以前は古代中東にありました。 中庭も中東の住宅建築の古くからの特徴であり、イスラム建築の幾何学的に配置された庭園は特にイラン文明に由来します。 [ 10 ] : 69 [ 11 ] : 404 [ 5 ]同様の庭園の考古学的遺跡が古代メソポタミアとその周辺で発見されており、その後の進化形はイランとムガル建築の壮大な幾何学的に配置された庭園、いわゆるチャハルバーグに見ることができます。[ 10 ] : 69–70 地中海地域におけるギリシャ・ローマ文化の既存の影響に加えて、7世紀以降のイスラム世界の形成も、これらの建築モデルをこの地域全体に広げ、イベリア半島のアル・アンダルスにまで定着させました。イスラム世界では、水と緑が楽園のイメージと結び付けられていたため、中庭は宮殿建築において人気の高い特徴でした。[ 10 ] : 65–66, 69–70 [ 5 ]

グラナダのアルハンブラ宮殿ヘネラリフェにある中庭。この地域のイスラム宮殿建築におけるリアドの要素のバリエーション。

学者たちは一般的に、西方イスラム世界のリヤド庭園の起源を東方ペルシャ世界の先例に帰している。[ 11 ] : 404 [ 5 ] [ 10 ] : 69 アル・アンダルスのリヤド、またはリヤドに似た庭園の重要な例としては、マディーナ・アル・ザフラ（10 世紀）、アルハフェリア（11 世紀）、モンテアグードのカスティーリャホ（ムルシア近郊、12 世紀）、アルハンブラ宮殿（13～15 世紀）が挙げられる。[ 10 ] [ 11 ] [ 5 ]しかし、モロッコのリヤドや家屋がアル・アンダルスからの移民によって輸入されたモデルにどの程度影響を受けたのか、またはどの程度アンダルシアのバージョンと並行して地元で発展したのかは不明である。[ 10 ] : 66–67 [ 12 ] : 77–89 しかし、確かなのは、ジブラルタル海峡の両側にある2つの土地の間には、歴史的に密接な文化的、地政学的関係があったということです。[ 13 ] : 13 [ 12 ] : 77–89

11世紀にモラヴィド朝（モロッコに拠点を置いていた）がアルアンダルスを征服したとき、彼らはアルアンダルスからイスラム教徒、キリスト教徒、ユダヤ教徒の職人を雇い、モロッコと帝国全体の記念碑の制作を依頼し、アルアンダルスと北アフリカの建築と芸術の遺産の共有にさらに貢献しました。 [ 14 ] [ 15 ] [ 13 ]モロッコで真のリアド庭園（対称的な4つの部分に分かれている）の最も古い例は、 12世紀初頭にアリー・イブン・ユースフがマラケシュに建てたモラヴィド宮殿で発見されました。これは古いクサル・アル・ハッジャル要塞の一部でした。[ 10 ] : 71 [ 11 ] : 404 ムラーヴィト朝とその後継王朝（ムワッハド朝、マリーン朝、ナスル朝など）の時代は、モロッコ建築、ひいてはムーア建築の形成期であり、この時代にリヤド庭園のモデルが完成し、この地域の世俗建築や宮殿建築の標準的な特徴として確立されました。[ 11 ] : 358–359 特にマラケシュでは成功し、一般的でした。マラケシュの気候と利用可能なスペースの組み合わせにより、市内に建てられたブルジョワ階級の邸宅や王宮の建築によく適合していました。[ 10 ] : 72–73

チュニジアにはハフス朝時代の宮殿はほとんど残っていないが、15世紀後半のチュニスの現在のバルド付近にあるラス・アル・タビヤ宮殿[ 16 ]に関する同時代の記述によると、中央に噴水、4つの水景、十字形に配置された4つのパビリオンを備えた大きな十字形の庭園があり、マラケシュの後のバディ宮殿など、他の地域のリヤド宮殿に似ていた。 [ 11 ] : 312 アルジェリアのトレムセンにあるザヤーン朝時代のメシュアール宮殿は囲まれた庭園が特徴的だったとされているが、今日までこれらの宮殿は何も残っていない。[ 17 ]

マラケシュのバディ宮殿は、16世紀後半にサアード朝のスルタン、アフマド・アル・マンスールによって建てられた壮大なリヤド様式の宮殿です。

リヤド庭園は後のモロッコ王宮の主要な要素であったが、古典的な4つの部分に分割された形式とは若干異なっていたり、より複雑であったりすることもあった。16世紀後半にサアード朝のスルタン、アフマド・アル・マンスールによって建てられた豪華な接待宮殿であるマラケシュのバディ宮殿は、基本的には対称的な庭園、プール、両端に向かい合った2つの記念碑的なパビリオンを備えた巨大な長方形のリヤドの中庭であった。[ 18 ] [ 19 ]（このように2つのパビリオンが存在することは、はるかに小さいアルハンブラ宮殿のライオンの中庭のレイアウトを思い起こさせるものであった。[ 19 ] : 268 [ 20 ] ）今日では近代的な建物に置き換えられているアグダル庭園にアル・マンスールによって建てられたサアード朝の宮殿にも、対称的なリヤド様式の中庭のレイアウトが採用されていた。[ 21 ] [ 22 ]現在マラケシュで最大のリヤド庭園は、王宮内にあるアルサト・アン・ニル（「ナイルの庭園」）で、アラウィー朝のスルタン、ムハンマド・イブン・アブダラ（1757-1790）の治世に遡る。南北約130メートル、東西約70メートルのこの庭園は、中央を南北に走る小道で分割され、さらにいくつかの直交する小道が交差することで、広大で細長いリヤドを形成している。[ 10 ] : 283–284 [ 23 ] : 483 [ 11 ] : 397 フェズでは、既存の建築構造や傾斜した都市の景観が大きな庭園の建設に適さなかったため、ここ数世紀でリヤドがより一般的になった。[ 10 ] : 75 [ 12 ] 19世紀後半に建てられたフェズのダル・バタ宮殿（現在は博物館）は、古典的なリヤドの大きな好例です。[ 24 ]

モロッコの住宅建築では

フェズのリヤド様式の修復された家

リヤドは伝統的なモロッコの住宅の2つの主なタイプの1つであり、噴水を中心にした対称的な内部庭園の周りに2階以上の建物があることが多い。[ 10 ]：55〜58 リヤドは、中庭を含む邸宅を建てることができた商人や廷臣などの最も裕福な市民の堂々とした都市の住宅であった。[ 25 ] [ 26 ]これらのリヤドのスタイルは長年にわたって変化してきたが、基本的な形式は今日でも設計に使用されている。

多くの場合、特に宮殿では、庭園はペリスタイルの回廊に囲まれていました。[ 11 ]モロッコの家は内側に焦点が当てられており、家族のプライバシーと天候からの保護が可能でした。この内側への焦点は、中央に配置された内部庭園または中庭と、版築または日干しレンガの外壁に大きな窓がないことにも表れていました。この設計原理は、プライバシーを非常に重視し、プライベートな家族のスペース（特に女性が生活し、働いていた場所）と外部の客を迎える半公共のスペースを分離することを奨励したイスラム社会の社会的慣習にも支持されていました。[ 10 ] : 67–68 伝統的なリヤドの中央の庭には、オレンジの木やレモンの木などの果樹が植えられていることが多かったです。リヤドの壁は、タデラクト漆喰、スタッコ装飾、ゼリジタイルで飾られ、アラビア語のカリグラフィーやコーランからの引用で飾られることもありました。[ 25 ] [ 27 ]

観光

エッサウィラのリヤド ゲストハウスの中庭(リヤド デュ フィギエ)

近年、モロッコの伝統的な家屋を同国の観光産業の一部として活用することに関心が高まっている。この文脈において、リヤドという用語は、モロッコの伝統的な家屋全般、特に観光客向けの宿泊施設に改装されたものを指す一般的な用語となっている。[ 6 ]この関心は、マラケシュ、エッサウィラ、フェズなどの都市で改修の波を招き、これらの崩れかけた家屋の多くが修復され、ホテル、ゲストハウス、レストランに改装されている。[ 27 ] [ 6 ]マラケシュの崩れかけたり廃墟となった家屋の多くは、外国人に購入されている。この外国人の関心は新たな課題をもたらしたが、投資はユネスコ世界遺産の修復に役立ち、この傾向以前には徐々に失われつつあった多くの手工芸品や職人技を復活させるのに役立った。[ 28 ]

参照

参考文献

  1. ^ラグルズ、D.フェアチャイルド（2008年）『イスラム庭園と景観』ペンシルバニア大学出版局、226頁。ISBN 9780812207286リヤド– (マグリブ) 中庭
  2. ^ピーターセン、アンドリュー（1996年）「リアド」イスラム建築辞典、ラウトレッジ、ISBN 9781134613663壁で囲まれた庭園を意味する北アフリカの用語。
  3. ^ a b cマルセ、ジョルジュ (1954)。L'architecture musulmane d'Occident (フランス語)。パリ: アール・エ・メティエ・グラフィックス。 pp.404ほか。
  4. ^ a bウィルボー、クエンティン (2001)。La médina de Marrakech: Formation des espaces urbains d'une ancienne Capitale du Maroc (フランス語)。パリ：ラルマッタン。ページ 57–60、69–75。ISBN​​​​ 2747523888。
  5. ^ a b c d eナフィシー、サイード;マルセ、ジョルジュ、バズミー・アンサリ、AS (1960)。「ブスタン」。ギブのHAR ;クレイマーズ, ジョンソン州;レヴィ＝プロヴァンス、E. ;シャハト、Ｊ．ルイス、B. &ペラ、Ch.（編）。イスラム百科事典、第 2 版。ボリューム I: A ～ B。ライデン: EJ ブリル。OCLC 495469456。 
  6. ^ a b c「モロッコの宿泊施設 | モロッコの滞在先」ラフガイド. 2020年5月31日閲覧。
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  9. ^ Blaser, Werner. (2004).マラケシュの中庭. バーゼル、スイス: Publishers for Architecture.
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  13. ^ a bブルーム、ジョナサン・M. (2020). 『イスラム西方の建築：北アフリカとイベリア半島、700-1800年』イェール大学出版局. ISBN 9780300218701。
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  16. ^クビッシュ、ナターシャ (2011). 「マグリブ：モロッコからチュニジアへ；建築」. ハットシュタイン、マルクス、デリウス、ピーター（編）. 『イスラム：芸術と建築』 . hfullmann. p. 319. ISBN 9783848003808。
  17. ^シャルパンティエ、アニエス (2018). Tlemcen médiévale: 都市主義、建築、芸術(フランス語)。エディション・ド・ボカール。138 ～ 139ページ 。ISBN 9782701805252。
  18. ^ムニエ、ジャン (1957). 「ル グラン リヤド デュ パレ デュ バディ」. Hespéris . 44 : 129–134 . 2021年2月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年2月4日閲覧。
  19. ^ a bサーモン、ザビエル (2016).マラケシュ: Splendeurs saadiennes: 1550-1650。パリ：リアンアート。ISBN 9782359061826。
  20. ^バルカンド、マリアンヌ（1989年）「マラケシュのサディ・カサバ」 『環境デザイン：イスラム環境デザイン研究センター誌』 18 ～ 27頁。
  21. ^ナバロ、フリオ;ガリード、フィデル。アルメラ、イーニゴ (2017)。 「マラケシュのアグダル（12世紀から20世紀）：カリフとスルタンのための農業空間。パート1：歴史」。ムカルナス。34 (1): 23–42 .土井: 10.1163/22118993_03401P003。
  22. ^ナバロ、フリオ;ガリード、フィデル。アルメラ、イーニゴ (2018)。 「マラケシュのアグダル（12世紀から20世紀）：カリフとスルタンのための農業空間。パートII：水力学、建築、農業」。ムカルナス。35 (1): 1–64 .土井: 10.1163/22118993_03501P003。S2CID 116253890。 
  23. ^デバーダン、ガストン (1959)。マラケシュ: 1912 年の起源。ラバト: 北アフリカの編集技術。
  24. ^メッツィン、モハメド。「バタ宮殿」。イスラム美術を発見、国境のない美術館。2020年2月4日閲覧。
  25. ^ a bウィルボー、クエンティン、ルブラン、ミシェル、マケルハーン、カーク (2008).マラケシュ：中庭付き住宅の秘密. ACR. p. 380. ISBN 978-2-86770-130-6。
  26. ^メシエ、ロナルド・A.（2010）『アルモラヴィド朝とジハードの意味』サンタバーバラ、カリフォルニア州：プレーガー、p.126
  27. ^ a bリストリ, マッシモ; レイ, ダニエル (2005). 『マラケシュ：砂漠の端に生きる』 イメージズ・パブリッシング. pp.  16– 71, 88– 103, 138– 145, 176– 181. ISBN 978-1-86470-152-4。この本には、最もエレガントに修復されたマラケシュのリヤドのいくつかの写真が掲載されています。
  28. ^ Gigio, Anthony (2010).都市遺産保存の持続可能性：マラケシュの事例(PDF) . 米州開発銀行.

さらに読む

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