プロテスタント聖書

プロテスタントの改革者マルティン・ルターによるキリスト教聖書の現代高ドイツ語訳（1534年）。ルターによって高ドイツ語に翻訳された聖書の広範な普及は、現代標準高ドイツ語の確立に貢献した。[1]

プロテスタント聖書は、プロテスタント・キリスト教徒によって翻訳または改訂されたキリスト教の聖書である。典型的には母国語に翻訳され、そのような聖書は39の旧約聖書（ヘブライ語聖書正典に基づき、特に非プロテスタント・キリスト教徒には原正典として知られている）と27の新約聖書の合計66巻から構成されている。[2]一部のプロテスタントは、外典と呼ばれるセクションに14の追加書籍（ただしこれらは正典とは見なされていない）も含まれ、合計80巻となる聖書を使用している。[3] [4]これは、73巻からなるカトリック聖書（旧約聖書の一部として7つの第二正典を含む）とは対照的である。 [5]プロテスタントは、原典と第二典の区別を必ずしも受け入れているわけではありません。彼らは単に書物が正典であるか否かという観点からのみ捉え、第二典に含まれる書物を他の書物と共に外典に分類しています。[6]「プロテスタント聖書」という用語は、旧約聖書と新約聖書の66巻のみを含む聖書を指す略語として使われることもあります。

1534年のルターの聖書において、外典は初めて独立した新約聖書間章として出版されました。[7] 初期近代英語聖書にも一般的に外典が含まれていましたが、 1611年にジェームズ王欽定訳聖書が初めて出版されて以来、印刷された英語聖書では外典が省略される傾向が強まりました。しかし、ルター派と英国国教会は、外典を礼拝に有用であると考え、依然として聖書日課に含めています。[8] [ 9]

印刷された聖書に旧約聖書と新約聖書のみを含めるという慣習は、1825年に英国外国聖書協会が決定した後、多くの英語圏のプロテスタントの間で標準化されました。[10]最近では、英語の聖書に再び外典が含まれ、旧約聖書と新約聖書の間の書として印刷されることもあります。[11]対照的に、福音派の間では外典に対する態度や関心は異なりますが、外典が非正典であるという見解には一致しています。[12]

多くのセルビア正教徒は、1867年に出版されたダニチッチ・カラジッチ訳聖書を使用しています。この聖書は66巻から成り、以前のプロテスタントによるラテン語とドイツ語への翻訳をモデルにしています。[13]宗教儀式でよく使用されていますが、セルビア正教会はこの翻訳を公式使用とは見なしていません。[14]

初期のプロテスタント聖書

キリスト教聖書の最初の完全な現代英語訳であるカバーデール聖書（1535年版）の目次

プロテスタントにおける最初の聖書翻訳はウィクリフの『聖書』であり、14世紀後半に中英語の母国語で出版されました。ウィクリフの著作は、チェコの初期の宗教改革者ヤン・フス（ 1369年頃-1415年）の哲学と教えに大きな影響を与えました。 [15]フス派聖書は、プラハで学びヤン・フスの影響を受けた二人のフス派司祭、タマーシュ・ペーチとバーリント・ウーイラキによってハンガリー語に翻訳されました。彼らはハンガリーに帰国後、フス派聖書の執筆を開始し、1416年頃に完成させました。[16]

プロテスタント聖書正典の発展における中心的な出来事の一つは、ルターによる高地ドイツ語訳聖書の刊行であった（新約聖書は1522年、旧約聖書は部分的に出版され1534年に完成した）。[1]宗教改革後、プロテスタントの信仰告白では、他のキリスト教の伝統では第二正典とみなされる書物が聖書正典から除外されることが一般的となった（ローマカトリック教会、東方正教会、東方正教会の正典もそれぞれ異なっている）[17]。初期のプロテスタント聖書のほとんどは、旧約聖書と新約聖書に加えて外典も出版していた。

1534年のドイツ語版ルター聖書には外典が含まれていました。しかし、旧約聖書全体に第二正典を散りばめていた以前のカトリック聖書とは異なり、マルティン・ルターは外典を旧約聖書の後に独立したセクションに置き、プロテスタント聖書におけるこれらの書の配置の先例となりました。外典はルターの1532年版旧約聖書の目次には記載されておらず、ルターの正典観に基づき、1534年版のドイツ語訳聖書では「外典：これらの書は聖書と同等とはみなされないが、有益で読むに値する」という題名が付けられました。[18]

欽定訳聖書（1769年版）の目次ページ。「旧約聖書」、「外典と呼ばれる書物」、および「新約聖書」が記載されています。

英語では、1525年、1534年、1536年に出版された不完全なティンダル聖書に新約聖書全巻が収録されていました。旧約聖書については、ウィリアム・ティンダルが約半数を翻訳したものの、モーセ五書とヨナ書のみが出版されました。ティンダルは正典を旧約聖書と新約聖書のみで構成すると考え、外典を一切翻訳しませんでした。[19]しかし、1535年に出版された最初の現代英語訳聖書であるカバーデール聖書には外典が含まれていました。ルターと同様に、マイルズ・カバーデールは外典を旧約聖書の後の独立したセクションに置きました。[20]その他の初期プロテスタント聖書には、マタイ聖書（1537年）、グレートバイブル（1539年）、ジュネーブ聖書（ 1560年にサー・ローランド・ヒル[21]によって出版）、ビショップズ聖書（1568年）、欽定訳聖書（1611年）などがあり、旧約聖書、外典、新約聖書が含まれていました。[11]同じ印刷された聖書の中にありましたが、外典は通常別の見出しの下にあり、そのような書物は非正典だが読むのに有用である旨の記述があることもありました。[22]

プロテスタントによるイタリア語への翻訳は、 1530年にアントニオ・ブルチョーリ、1552年にマッシモ・テオフィロ、1607年にジョヴァンニ・ディオダーティによって行われました。ディオダーティはカルヴァン派の神学者であり、ヘブライ語とギリシャ語の原典からイタリア語に聖書を翻訳した最初の人物です。ディオダーティ版はイタリアのプロテスタントにとっての基準版です。この版は1641年、1712年、1744年、1819年、1821年に改訂されました。現代イタリア語による改訂版『ヌオーヴァ・ディオダーティ』は1991年に出版されました。

ルターの聖書はオランダ語に翻訳された。最初の完全なオランダ語聖書は1526年にアントワープでヤコブ・ファン・リースフェルトによって印刷された。[23]しかし、ルターの聖書の翻訳は解釈においてルター派の影響があった。そのため、1618年から1619年にかけて行われたカルヴァン派のドルト教会会議で、原語に基づいた正確な新しい翻訳が必要であると判断された。会議はネーデルラント連邦共和国にその委託を要請した。その結果、 1635年に完成し、1637年にネーデルラント連邦共和国によって認可されたStatenvertalingまたはStates Translationが生まれた。その年から1657年までに50万部が印刷され、20世紀に入ってもオランダのプロテスタント教会で権威あるものとして残された。

「養蜂家」マティアス・アピアリウスによって印刷された『ベア・バイブル』の表紙。蜂蜜を味わうクマの紋章に注目してください。

プロテスタントによるスペイン語への翻訳は、元カトリックの修道士で後にルター派の神学者となったカシオドロ・デ・レイナの活動から始まった。[24]デ・レイナは数人の協力者の助けを借りて、[25]ビブリア・デル・オソ（熊の聖書）を制作した。これはヘブライ語とギリシア語の資料に基づいてスペイン語で印刷された最初の完全な聖書である。ヒエロニムスのウルガタ訳から翻訳された13世紀のアルフォンシーナ聖書など、それ以前のスペイン語訳は手書きだった。熊の聖書は1569年9月28日にスイスのバーゼルで初めて出版された。[26] [27] 1569年版では、第二正典が旧約聖書に含められた。 1602年、デ・レイナの弟子であるシプリアーノ・デ・ヴァレラは、アムステルダムで印刷されたベア聖書の改訂版を出版しました。この改訂版では、第二正典が旧約聖書と新約聖書の間の外典と呼ばれるセクションに配置されました。[28]この翻訳はその後改訂され、レイナ・ヴァレラ聖書として知られるようになりました。

聖書の一部がウェールズ語に翻訳された最初のプロテスタント翻訳は16世紀に行われ、福音書と書簡は1551年に出版されました。1567年には新約聖書全体と詩篇がウェールズ語で出版され、ウィリアム・モーガンは1588年にギリシャ語とヘブライ語から聖書全体の最初のバージョンをウェールズ語に翻訳しました。

その後の3世紀の間、欽定訳聖書を含むほとんどの英語プロテスタント聖書は、旧約聖書の後の独立したセクションに外典を置く慣例を続けました。しかし、いくつか例外がありました。1549年以降に制作された、現存する四つ折り版の大聖書には外典が含まれていませんが、大聖書のほとんどのコピーには含まれています。1575年の四つ折り版の主教聖書にも外典は含まれていません。その後、1599年版と1640年版のジュネーブ聖書の一部のコピーも外典なしで印刷されました。[29]欽定訳ジェームズ王訳（1611年）のスポンサーである英国国教会のジェームズ6世と1世は、外典を省略した者には罰金と投獄を加えると脅しました。[4]

1643年に出版された『ソウルディアーズ・ポケット聖書』は、主にジュネーブ聖書から引用されているが、旧約聖書と新約聖書のいずれか一方のみから引用されている。1644年、長期議会は教会における外典の朗読を禁じ、1666年には外典を除いた欽定訳聖書の初版が製本された。[30]同様に、1782年から1783年にかけてアメリカで初めて英語聖書が印刷されたが、そこには外典は含まれておらず、より一般的には、英語聖書から外典が省略されるようになっていった。[11]

19世紀の発展

1826年[31] 、スコットランド国立聖書協会は英国外国聖書協会に対し、外典の印刷を中止するよう請願しました[32]。その結果、英国外国聖書協会は、いかなる外典の印刷にも資金を充てないことを決定しました。彼らは、聖書に含まれる外典の二次資料を印刷しないことで、聖書そのものの制作コストを削減できると結論づけました[33] [34]。決議の正確な内容は以下のとおりです。

協会の資金は、通常外典と呼ばれる書物や書物の一部を除いた正典聖書の印刷と配布に充てられること[35]

同様に、1827年にアメリカ聖書協会は、同協会の保管庫から発行される聖書には外典を含めないことを決定した。[36]

現在の状況

19世紀の変更以降、特に非英国国教会のプロテスタントが用いる多くの現代版聖書や欽定訳聖書の再版では、外典部分が省略されています。さらに、現代の非カトリック教会によるクレメンティン・ウルガタ聖書の再版でも、外典部分が省略されているのが一般的です。旧版聖書の再版でも外典が省略されていることが多く、多くの新しい翻訳や改訂版では外典が全く含まれていません。「プロテスタント聖書」という用語は、旧約聖書と新約聖書の66巻のみを含む聖書を指す略語として使われることがあります。[37]

プロテスタント教会では外典のある聖書は依然として稀ですが[38] 、一般的には外典のある英語聖書が以前よりも普及しており、旧約聖書と旧約聖書の間の関係書として出版されることもあります[11] 。 福音派の間でも、外典に対する態度や関心は様々です。新約聖書の出来事の歴史的・神学的背景を理解する上で有用な情報源と捉える人もいれば、外典にほとんど関心を示さない、あるいは敵対的に捉える人もいます。しかし、外典が非正典であるという点では全員が一致しています[39] 。

本

プロテスタントの聖書は、旧約聖書39巻（ユダヤ教ヘブライ語聖書正典によるもので、非プロテスタントには原正典として特に知られている）と新約聖書27巻の合計66巻から構成されている。オリジナルの欽定訳聖書など、一部のプロテスタント聖書には、外典として知られる14巻が追加されているが、これらは正典とはみなされていない。[3]旧約聖書、外典、新約聖書を加えると、プロテスタント聖書の全巻数は80巻となる。[4]現代のプロテスタント聖書の多くは、旧約聖書と新約聖書のみを印刷している。[33]キリスト教の聖書の年代記では、旧約聖書と新約聖書の間には400年の旧約聖書間期間がある。この期間は、神がその民に正典に基づく追加の啓示を与えなかった期間であると信じられているため、「沈黙の400年」としても知られています。 [40]

旧約聖書、外典、新約聖書の各書は、プロテスタント教会で一般的に受け入れられている名称とともに、以下に列挙されている。なお、アメリカ合衆国では、先頭の数字は通常序数として発音されるため、「1 Samuel」は「First Samuel」と発音される。[41]

旧約聖書

外典

新約聖書

注目すべき英語翻訳

英語の聖書
聖書ポータル

英語訳聖書のほとんどはプロテスタントの正典と順序に従っていますが、中には異なる正典と順序を持つ複数のバージョン（プロテスタント、カトリック、東方正教会）を提供しているものもあります。例えば、外典を含む英語標準訳（ESV）はカトリック聖書として承認されています。[42]

宗教改革時代の新約聖書の翻訳のほとんどはTextus Receptusに基づいていますが、1900 年以降に作成された新約聖書の翻訳の多くは、折衷的で批判的なアレクサンドリア本文に依存しています。

注目すべき英語翻訳には以下のものがあります。

略語名前日付アポクリファと?翻訳テキストベースの
主な出典を示す
世界青年の会ウィクリフ聖書1382年 - 1395年はい形式的同等性ヒエロニムスのラテン語ウルガタ訳
ティーンティンダル聖書1526年（新約聖書）、1530年（モーセ五書）、1531年（ヨナ）いいえ形式的同等性ペンテコステとヨハネ：ルター訳を参照したヘブライ語聖書または多国語聖書[43]新約聖書：エラスムスのノヴム・インストルメントゥム・オムネ
TCBカバーデール聖書1535はい形式的同等性ティンダル聖書、ルター聖書、チューリッヒ聖書、ウルガタ聖書
マタイによる福音書1537はい形式的同等性ティンダル聖書、カバーデール聖書
GENジュネーブ聖書1557年（新約聖書）、1560年（旧約聖書）いつもの形式的同等性旧約聖書：ヘブライ語聖書
新約聖書：テキストゥス・レセプトゥス
KJVまたはAV欽定訳聖書（別名「公認訳」）1611年、1769年（ブレイニー改訂版）様々形式的同等性旧約聖書：ボンバーグのヘブライ語ラビ聖書
黙示訳： 七十人訳聖書
新約聖書：ベザのギリシャ語新約聖書
YLTヤング訳1862いいえ極端な形式的等価性OT :マソラテキスト
NT : Textus Receptus
DBYダービー聖書1867年（新約聖書）
旧約聖書+新約聖書（1890年）		いいえ形式的同等性
RV改訂版（または英語改訂版）1881年（新約聖書）、1885年（旧約聖書）1894年から利用可能なバージョン形式的同等性
ASVアメリカ標準訳1900年（新約聖書）、1901年（旧約聖書）いいえ形式的同等性新約聖書： ウェストコットとホート（ 1881年）、トレゲレス（1857年）（パーマー（1881年）に単一の連続形式で複製）。
旧約聖書： 七十人訳聖書の影響を受けたマソラ本文。
RSV改訂標準訳1946年（新約聖書）、1952年（旧約聖書）1957年から利用可能なバージョン形式的同等性NT: ノヴム テスタトゥム グレース。
OT: 死海文書と七十人訳聖書の影響が限定的なビブリア ヘブライカ シュトゥットガルテンシア。外典:ウルガタ訳の影響を受けた七十人訳聖書。
ネブ新英語聖書1961年（新約聖書）、1970年（旧約聖書）1970年から利用可能なバージョン動的等価性新約聖書: RVG Tasker ギリシャ語新約聖書。
旧約聖書: ビブリア・ヘブライカ (キッテル)第 3 版。
NASB新アメリカ標準聖書1963年（新約聖書）、1971年（旧約聖書）、1995年（改訂版）いいえ形式的同等性
アンプアンプリファイド・バイブル1958年（新約聖書）、1965年（旧約聖書）いいえ動的等価性
GNBグッドニュース聖書1966年（新約聖書）、1976年（旧約聖書）1979年から利用可能なバージョン動的同値性、言い換えNT : ネスレ・アランド・ノヴム・テスタメンタム・ギリシャ第27版
ポンドリビングバイブル1971いいえ言い換え1901 年のアメリカ標準訳聖書の意訳で、ジェームズ王欽定訳聖書やギリシャ語のテキストを含む他の翻訳との比較が含まれています。
新改訳新国際版1973年（新約聖書）、1978年（旧約聖書）いいえ最適同等性
NKJV新ジェームズ王訳1979年（新約聖書）、1982年（旧約聖書）いいえ形式的同等性新約聖書: Textus Receptus 、ビザンチン写本から派生。旧約聖書: 七十人訳聖書の影響を受けたマソラ本文
NRSV新改訂標準訳19891989年から利用可能なバージョン形式的同等性旧約聖書： 死海文書と七十人訳聖書の影響を受けたビブリア・ヘブライカ・シュトゥットガルテンシア。外典：ウルガタ聖書の影響を受けた七十人訳聖書（ラールフス）。

NT : United Bible Societys のギリシャ語新約聖書(第 3 版修正)。ネスレ・アランド・ノヴム・テスタメンタム・グレース第27版に81%対応。 [47]

レブ改訂英語聖書1989利用可能なバージョン動的等価性新約聖書：ネストレ＝アーランド訳『新約聖書』（ Novum Testamentum Graece ）第27版と中程度の対応関係があり、時折ベザ写本との類似点も見られる。旧約聖書
： 『ビブリア・ヘブライカ・シュトゥット ガルテンシア』（1967/77年）は死海文書と七十人訳聖書の影響を受けており、外典： 七十人訳はウルガタ聖書の影響を受けています。
GW神の言葉の翻訳1995いいえ最適同等性NT: ネスレ・アランド・ギリシャ語新約聖書第 27 版。
OT: ビブリア ヘブライカ シュトゥットガルテンシア。
CEV現代英語版1991年（新約聖書）、1995年（旧約聖書）1999年から利用可能なバージョン動的等価性
新改訳聖書新改訳聖書1996利用可能なバージョン動的等価性
HCSBホルマン・クリスチャン・スタンダード聖書1999年（NT）、2004年（OT）いいえ最適同等性NT: ノヴム テスタメントゥム グレース第 27 版。
OT: 七十人訳聖書の影響を受けたビブリア・ヘブライカ・シュトゥットガルテンシア。
ESV英語標準訳20012009年から利用可能なバージョン形式的同等性
MSGメッセージ20022013年から利用可能なバージョン非常に慣用的な言い換え / 極端な動的等価性
CEB共通英語聖書2010年（NT）、2011年（OT）はい動的等価性OT : Biblia Hebraica Stuttgartensia (第 4 版)、 Biblia Hebraica Quinta (第 5 版)
Apoc。 :ゲッティンゲン七十人訳聖書(進行中)、ラールフスの七十人訳聖書 (2005 年)
NT : ネスレ アランド ギリシャ語新約聖書(第 27 版)。
メブ現代英語版2011年（NT）、2014年（OT）形式的同等性NT: Textus Receptus
OT: ヤコブ・ベン・ハイム ・マソラ本文
CSBクリスチャンスタンダード聖書2017最適同等性NT: ノヴム テスタメントゥム グレース第 28 版。
OT: 七十人訳聖書の影響を受けたビブリア ヘブライカ シュトゥットガルテンシア第 5 版。
EHV福音伝道版2017年（NT）、2019年（OT）いいえフォーマルとダイナミックのバランスOT：いろいろです。マソラ本文とビブリア・ヘブライカ・シュトゥットガルテンシアが含まれています。
NT:いろいろです。Textus ReceptusとNovum Testum Graecaeが含まれます。
LSV標準訳2020いいえ形式的等価性ヤングの直訳聖書の大幅な改訂
。旧約聖書： 七十人訳聖書の影響が強く、死海文書への言及もあるマソラ本文。新約聖書：受容本文と多数派本文。

2014年に行われたアメリカ人の生活における聖書に関する研究によると、聖書を読むと回答した人のうち、プロテスタント版を好む人が圧倒的に多かった。55%が欽定訳聖書を使用し、続いて新国際訳聖書が19% 、新改訂標準訳聖書（プロテスタント版とカトリック版の両方が印刷されている）が7%、新アメリカ聖書（カトリック聖書の翻訳）が6%、リビングバイブルが5%だった。他のバージョンを使用している人は10%未満だった。[55]カリフォルニアに拠点を置くバーナグループの2015年の報告によると、聖書を読むアメリカ人の39%が欽定訳聖書を好み、続いて新国際訳が13%、新欽定訳聖書が10%、英語標準訳聖書が8%だった。他のバージョンは、調査回答者の3%以上が支持していなかった。[56]

参照

注記

  1. ^ 外典は、英語標準訳聖書の著作権者であり、原典出版社でもあるクロスウェイ社が発行するESV版には収録されていません。クロスウェイ社からライセンスを受け、外典の翻訳を含むESV版は、様々な出版社から出版されています。例えば、オックスフォード大学出版局が2009年に出版した『 English Standard Version Bible with Apocrypha』[52]や、アングリカン・リトゥルジー・プレスが2019年に出版した『ESV: Anglican Edition』[53]などが挙げられます。

参考文献

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  2. ^ ミード、ジョン（2021年11月7日）「プロテスタントとカトリックの聖書はなぜ違うのか？」Text & Canon Institute。
  3. ^ ab キングジェームズ版外典、読者版ヘンドリクソン出版社 2009年 viii頁ISBN 97815985646481611年版は、英語聖書の伝統を改訂し標準化するという使命に従い、旧約聖書と新約聖書の間のセクションに外典14巻（あるいは15巻）を収録しました（viページの表を参照）。「三十九箇条」があったため、ジェームズ王訳の翻訳者は、以前の英語の翻訳者や編集者のように、これらの書物の位置づけについて何らかのコメントを加える必要はありませんでした。
  4. ^ abc テッドフォード、マリー、グーディー、パット (2008). 『書籍収集のための公式価格ガイド』ハウス・オブ・コレクタブルズ. p. 81. ISBN 97803757229361880年代まで、プロテスタント聖書（カトリック聖書だけでなく）は66巻ではなく80巻で構成されていました。キリストの数百年前に書かれた旧約聖書と旧約聖書の間の書物である「外典」は、1880年代に削除されるまで、ティンダル・マシューズ聖書、グレート・バイブル、ビショップス・バイブル、プロテスタント・ジュネーブ聖書、そしてジェームズ王欽定訳聖書のほぼすべての版に含まれていました。1611年のジェームズ王欽定訳には外典が含まれており、ジェームズ王は外典なしで聖書を印刷する者には重い罰金と1年の懲役を科すと脅しました。
  5. ^ ローマカトリック教会法典、825
  6. ^ ヘンツェ、マティアス、ボッカチーニ、ガブリエーレ（2013年11月20日）『第四エズラと第二バルク：堕落後の再建』ブリル社、383ページ、ISBN 9789004258815エズラ書第3巻と第4巻（NRSV外典ではエズラ書第1巻と第2巻と呼ばれている）がリストの先頭に置かれている理由は明らかではないが、おそらくその動機は、1546年のトレント公会議第4回会議で承認されたローマ・カトリック正典と英国国教会外典を区別するためであったと考えられる。トレント公会議第4回会議には、エズラ書第3巻と第4巻、そして「マナセの祈り」を除く英国国教会外典リストの全ての書が含まれていた。これら3つのテキストはトレント公会議で外典と指定され、後に1592年に初版が出版されたクレメンス・ウルガタ聖書（第2バチカン公会議まで標準的なウルガタ聖書本文であった）の付録に収録された。
  7. ^ ブルース・FF「聖書正典」IVPアカデミック、2010年、1478～86頁（Kindle版）。
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  9. ^ ガイスラー、ノーマン・L.; マッケンジー、ラルフ・E. (1995). 『ローマ・カトリック教徒と福音派：合意と相違点』ベイカー出版グループ. p. 171. ISBN 978-0-8010-3875-4ルター派と英国国教会はこれを倫理的/信仰的な問題にのみ使用し、信仰の問題に関しては権威あるものとは考えていなかった。
  10. ^ ハウシャム、L.『安価な聖書：19世紀の出版と英国および海外聖書協会』ケンブリッジ大学出版局、2002年8月8日。
  11. ^ abcd Ewert, David (2010年5月11日). 『聖書入門：古代の粘土板から現代訳まで』Zondervan. p. 104. ISBN 9780310872436英語聖書は、大陸の宗教改革者たちの聖書を模倣し、旧約聖書の外典を他の部分から区別して配置しました。カヴァデール（1535年）はそれを「外典」と呼びました。1629年以前のすべての英語聖書には外典が含まれていました。マシュー聖書（1537年）、グレートバイブル（1539年）、ジュネーブ聖書（1560年）、ビショップズ聖書（1568年）、そして欽定訳聖書（1611年）には外典が含まれていました。しかし、欽定訳聖書が出版されて間もなく、英語聖書は外典を省略し始め、最終的には完全に姿を消しました。アメリカで最初に印刷された英語聖書（1782～1783年）には外典が含まれていませんでした。1826年、英外聖書協会は外典の印刷を中止することを決定しました。今日では、傾向は逆転し、外典を含む英語聖書が再び人気を集めています。
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