アッシュール
Aššur ּּּּּּּ | |
 アッシュールのジッグラト | |
| 位置 | サラディン県、イラク |
|---|---|
| 地域 | メソポタミア |
| 座標 | 北緯35度27分24秒 東経43度15分45秒 / 北緯35.45667度 東経43.26250度 / 35.45667; 43.26250 |
| タイプ | 決済 |
| 歴史 | |
| 設立 | 初期王朝時代 |
| 放棄された | 3世紀[1] |
| 生理 | 初期青銅器時代から古典古代まで |
| サイトノート | |
| パブリックアクセス | アクセス不能（戦場）[要出典] [要更新] |
| 正式名称 | アシュール（カルアト・シェルカット） |
| タイプ | 文化的な |
| 基準 | iii、iv |
| 指定された | 2003年（第27回） |
| 参照番号 | 1130 |
| 地域 | アラブ諸国 |
| 絶滅危惧種 | 2003年～現在 |
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アッシュール[a]は、アッシュール、カルアト・シェルカットとも呼ばれ、古アッシリア都市国家（紀元前2025年～1364年）、中アッシリア帝国（紀元前1363年～912年）、そして一時期は新アッシリア帝国（紀元前911年～609年）の首都であった。都市の遺跡は、ティグリス川の西岸、支流の小ザブ川との合流点の北、現在のイラク、より正確にはサラディン県のシルカット地区に残っている。
都市自体の占領は、初期王朝時代から3世紀半ばのサーサーン朝に略奪されるまで、約3000年間続きました[4]。この遺跡は世界遺産に登録されていますが、 2003年には、遺跡の一部が水没するダム建設計画を受けて、同組織の危機遺産リストに追加されました。さらに、2003年の米国主導のイラク侵攻後に勃発した紛争によって、さらに脅威にさらされています。アッシュールは、ニムルド遺跡の南65キロメートル（40マイル） 、ニネベの南100キロメートル（60マイル）に位置しています。
研究の歴史
アッシュール遺跡の発掘は1898年にドイツ人考古学者によって開始されました。発掘は1900年にフリードリヒ・デリッチによって開始され、1903年から1913年にかけてはドイツ東方協会の調査隊によって続けられました。この調査隊は当初ロバート・コルデヴァイ、後にヴァルター・アンドレーが指揮しました。[5] [6] [7] [8] [9]楔形文字が刻まれた粘土板が16,000枚以上発見されました。ドイツ人考古学者たちは発見した遺物をベルリンに持ち帰り、ペルガモン博物館のコレクションを充実させました。
より最近では、1990年にミュンヘン・ルートヴィヒ・マクシミリアン大学とバイエルン文化省の依頼でB. フルーダがアッシュール遺跡の発掘調査を行った。[10]同じ時期の1988年と1989年には、ドイツ研究振興協会の依頼でR. ディットマンが遺跡の発掘調査を行っていた。[11]
名前
アッシュールはその都市、その都市が支配する土地、そしてその守護神あり、原住民はそこから名前を取っている。これは、アッシリアある。今日でもアッシリア人は中東全域、特にイラク、イラン、シリア、トルコ、そして西洋世界のディアスポラに見られる。アッシュールはシリアやシリア系キリスト教徒の用語。これらはもともとインド・ヨーロッパ語族由来で、何世紀にもわたってアッシリアとアッシリア人のみを指して使われてきた（シリアの語源を紀元前3世紀にセレウコス朝レヴァント地方とその住民にも使われるようになった
歴史
オックスフォード聖書コンパニオンによれば、アッシュールは「ティグリス川の西岸、下流のザブ川との合流点から北に約35km（24マイル）の砂岩の崖の上に建てられた」とのことです。[12]
初期青銅器時代
初期王朝時代III
考古学の調査により、この都市の遺跡は紀元前3千年紀中頃にはすでに居住されていたことが明らかになっています。これはアッシリアが台頭する前のシュメール時代です。都市の最古の遺跡は、イシュタル神殿の土台部分と旧宮殿で発見されています。
アッカド時代
アッカド帝国（紀元前2334年 - 2154年頃）の時代、アッシュールはアッカド王の家臣であるイシュシアク・アッシュールが統治する地方の首都でした。
ウルIII期
ウル第三王朝（紀元前2112年頃 - 紀元前2004年頃）の間、アッシュールはシュメール人の支配下にあり続けました。[13]
中期ブロンズ
古代アッシリア時代
新シュメールのウルIII王朝は、中期年代学によれば紀元前21世紀末頃、小期年代学によればグティ人やアモリ人による侵略の増加に伴い、エラム人の手によって滅亡した。アッカド語を母語とするアッシリア王は自由の身となり、シュメールはアモリ人の支配下に置かれることになった。歴史的に検証されていないウシュピア王が故郷の都市にアッシュール神の最初の神殿を建立したとされているが、これは13世紀のシャルマネセル1世の碑文に由来する。 [13]
紀元前2000年頃、プズル・アッシュール1世が新たな王朝を建国し、イルシュマ、エリシュム1世、サルゴン1世といった後継者たちは、アッシュール、アダド、イシュタルの神殿建設に関する碑文をアッシュール市内に残しました。繁栄と独立により、この時期に最初の重要な要塞が築かれました。この地域は比較的平和で安定していたため、メソポタミアとアナトリア間の貿易が増加し、アッシュール市はその戦略的な立地から大きな恩恵を受けました。商人たちはキャラバンで商品をアナトリアに送り、主にアナトリアのアッシリア植民地、特にカルム・カネシュ（キュルテペ）で交易を行いました。[13]
シャムシ・アダド1世王朝
上メソポタミア王国のアモリ人の支配者シャムシ・アダド1世（紀元前1808-1775年）は、アッシュールを征服し、そこを宗教首都とした（彼の主要な首都はエカラトゥム、後にシュバト・エンリルであった）。この時代に大王宮が建設され、アッシュール神殿は拡張され、ジッグラトが建てられた。しかし、紀元前1756年頃、イシュメ・ダガン1世が死去すると、アモリ人のバビロン王ハンムラビがアッシュールを征服し、第1バビロニア王朝に併合したことで、この帝国は終焉を迎えた。その後の3人のアッシリア王はバビロンの臣下とみなされた。[13]
空位期間
プズル・シンはシャムシ・アダド1世の孫アシウムを倒し、その王朝を終焉させた。さらに、彼はバビロニア人とアモリ人をアッカド・アッシリア王国から追放する運動を開始した。プズル・シンの後を継いだのはアッシュール・ドゥグルであったが、王位継承の混乱により、アッシュール・アプラ・イディ、ナシル・シン、シン・ナミル、イプキ・イシュタル、アダド・サルルが権力を握った。
アダシ王朝
アダシは空位期間を終え、紀元前1720年から1700年頃に新たな王朝を樹立しましたが、その後継者についてはほとんど知られていません。その後数世紀後、プズル・アッシュール3世の治世下、都市は再要塞化され、南部の地区が主要防衛線に組み込まれた際に、更なる建築活動の痕跡が見られます。
後期青銅器時代
月神シン（ナンナ）と太陽神シャマシュを祀る神殿は、紀元前15世紀まで建設され、奉納されました。その後、15世紀後半にミタンニ王シャウシュタタールによって征服され、神殿の金と銀の扉は戦利品として首都ワシュカンニに持ち去られました。[13]
アッシュール・ウバリト1世は先祖アダシに倣い、紀元前1365年にミタンニ帝国を滅ぼしました。アッシリア人はこの勝利の恩恵を受け、ミタンニ帝国の東部を支配下に置き、後にヒッタイト、バビロニア、アモリ、フルリ人の領土も併合しました。その後数世紀にわたり、アッシュールの古い寺院や宮殿は修復され、紀元前1365年から紀元前1076年まで、この都市は再び帝国の王座となりました。トゥクルティ・ニヌルタ1世（紀元前1244年～1208年）は、女神イシュタルのための新しい神殿も建立しました。
鉄器時代
アヌ・アダド神殿は、ティグラト・ピレセル1世（紀元前1115～1075年）の治世中に建立されました。中期アッシリア時代の都市の城壁面積は約1.2平方キロメートル（300エーカー）でした。[13]
新アッシリア帝国
新アッシリア帝国（紀元前912-605年）では、王宮は他のアッシリア都市に移されました。アッシュール・ナシル・パル2世（紀元前884-859年）は、一連の遠征に成功した後、首都をアッシュールからカルフ（カラフ/ニムルド）に移し、巨大なラマッス像や、王宮や戦闘を描いた低浮彫など、傑作芸術作品を生み出しました。[14]
サルゴン2世（紀元前722-705年）の治世下、新たな首都ドゥル・シャルキン（サルゴンの要塞）が築かれ始めた。ドゥル・シャルキンは当初、アッシュールナツィルパルの首都を上回る規模で建設される予定だった。[15]彼は戦死し、息子で後継者のセンナケリブ（紀元前705-682年）はドゥル・シャルキンを放棄し、ニネヴェを王都として拡大することを選んだ。アッシュール市は帝国の宗教的中心地であり続け、国神アッシュールの神殿があったことから、帝国の聖なる冠として崇敬され続けた。[16]
セナケリブの治世（紀元前705～682年）には、新年の宮殿アキトゥが建設され、都市で祝祭が催されました。多くの王も旧宮殿の地下に埋葬され、サルゴン2世の妻アタリヤなど一部の王妃は他の首都に埋葬されました。アッシュールの戦い（アッシリア軍とメディア軍の大規模な衝突）で、アキトゥは略奪され、大部分が破壊されました。[17] [18]
アケメネス朝
古代イランの支配勢力であったメディア王国がペルシア王国に打倒された後、アッシリアは紀元前549年から紀元前330年までアケメネス朝ペルシア王国（アトゥラ）の支配下にあった（アケメネス朝アッシリアの項参照） 。マダ（メディア）のアッシリア人とアトゥラ（アッシリア）のアッシリア人は、それぞれ宮殿の金細工とガラス細工、そしてレバノン杉の供給を担っていた。アッシュール市とアッシュール地方は再び軍事力と経済力を回復した。紀元前520年にはマダのアッシリア人とともに反乱が起こったが、最終的には失敗に終わった。アッシリアはこの時期に劇的に復興し、繁栄したようである。アケメネス朝の農業と行政の中心地となり、その兵士たちはペルシア軍の主力となった。[19]
パルティア帝国
この都市はパルティア帝国時代、特に紀元前150年から紀元後270年の間に復興し、人口が増加し、パルティア支配下のアッシュールスタンの行政中心地となりました。アッシリア学者のシモ・パルポラとパトリシア・クローンは、この時期にアッシュールが完全に独立していた可能性があると示唆しています。旧市街の北には新しい行政施設が、南には宮殿が建設されました。アッシリアの国神アッシュール（アッシュール）に捧げられた古い神殿が再建され、他のアッシリアの神々の神殿も再建されました。
アッシュール遺跡から発見されたアッシリア東方アラム語の碑文は、パルティア時代の都市についての洞察をもたらしました。アッシリアには独自のメソポタミア・アラム語シリア語の文字があり、その文法と構文はエデッサやオスロエネ国の他の場所で発見されたものと同じでした。
ドイツのセム学者クラウス・ベイヤー（1929-2014）は、アッシュール、ドゥラ・エウロポス、ハトラ、ガッダラ、ティクリート、トゥル・アブディンを含むメソポタミアの町や都市の碑文600点以上を出版した。キリスト教はパルティア時代を通じてアッシリア人の間で広まり始めていたため、オリジナルのアッシリア文化と宗教はしばらくの間存続した。これは、アッシュール、ネルガル、ナンナ、イシュタル、タンムズ、シャマシュの神々への祈りを含む碑文、および、アッシュール・ヘール（アッシュールは私の力）、アッシュール・エマル（アッシュールは命じた）、アッシュール・ンタン（アッシュールは息子を授けた）、アッシュール・シュマ（アッシュールは聞いた。エサルハドン参照）など、アッシリアの神々を指す複合名を持つ市民の言及によって証明されている。[20]
ローマの歴史家フェストゥスは370年頃、トラヤヌス帝がユーフラテス川東岸の征服地からメソポタミアとアッシリアという新たなローマ属州を形成したと記している。アッシリア属州の実在については、C・S・ライトフットとF・ミラーが疑問を呈している。[21] [22]いずれにせよ、属州が創設されたとされるわずか2年後、トラヤヌス帝の後継者ハドリアヌスはトラヤヌス帝の東方征服地をパルティアに返還し、トラヤヌス帝と平和と友好関係を保ちながら共存することを望んだ。[23]
その後、ルキウス・ウェルスとセプティミウス・セウェルスの統治下でローマがメソポタミアに侵攻し、ローマの属州メソポタミアと新アッシリア王国オスロエネを設立した。
アッシュールは240年頃、ササン朝のアルダシール1世によって占領・略奪され、その後都市の大部分が破壊され、住民の多くが散り散りになった。[1]
アシュールへの脅威
2003年にこの遺跡はユネスコの危機遺産リストに登録されました。当時、古代遺跡を水没させる大規模なダム計画が迫っており、その脅威にさらされていました。[24] [25]ダム計画は2003年のイラク侵攻 直後に中断されました。
2015年、この古代遺跡周辺の領土はイスラム国（ISIL）によって占領された。ISILはハトラ、ホルサバード、ニムルドといった都市を含む多くの古代史跡を破壊していたため、アッシュールも破壊されるのではないかという懸念が高まっていた。一部の情報筋によると、アッシュール城塞は2015年5月、ISILの構成員が即席爆発装置を使って破壊、あるいは甚大な被害を受けたという。[26]イラク軍が同地域を奪還した後の2016年12月のAP通信の報道によると、武装勢力は都市の壮大な入口アーチを破壊しようとしたが、アーチはそのまま残っており、地元の歴史家は被害を「軽微」と表現している。[27]
2023年2月現在、ミュンヘンのドイツ考古学チームがアッシュールでの作業を再開しており、新市街に焦点を当てています。
参照
注記
- ^ / ˈ æ ʃ ʊər / ;シュメール語: 𒀭𒊹𒆠 AN.ŠAR 2 KI、アッシリア語 楔形文字:
Aš-šur KI、「神の都市アシュル」; [2] [3 ]シリア語: faith 古ペルシア語: 𐎠𐎰𐎢𐎼 Aθur、ペルシア語: آشور Āšār ;ヘブライ語: אַשּׁוּר ʾAššuru、アラビア語: اشور
- ^ ラドナー 2015、7、19頁。
- ^ 音声的には𒀀𒇳𒊬 a-šur 4または𒀸𒋩 aš-šurシュメール語辞書の項目 Aššur (GN) Archived 2020-03-01 at the Wayback Machine
- ^ ポングラッツ＝ライステン、ベアテ (2015).アッシリアの宗教とイデオロギー。 Walter de Gruyter GmbH & Co KG。 p. 110.ISBN 978-1-61451-426-8。
- ^ ラドナー 2015、2ページ。
- ^ Walter Andrae、Der Anu-Adad-Tempel in Assur、JC Hinrichs、1909 年、(1984 再版ISBN 3-7648-1805-0）
- ^ Walter Andrae、Die Stelenreihen in Assur、JC Hinrichs、1913 年、(1972 再版ISBN 3-535-00587-6）
- ^ Walter Andrae、Die Archaischen Ischtar-Tempel in Assur、JC Hinrichs、1922 年、（1970 年再版ISBN 3-7648-1806-9）
- ^ Walter Andrae、Hethitische Inschriften auf Bleistreifen aus Assur、JC Hinrichs、1924
- ^ Walter Andrae、Das wiedererstandene Assur、1938 年、JC Hinrichs、(1977 再版ISBN) 3-406-02947-7）
- ^ イラクにおける発掘調査 1989–1990、イラク、第53巻、169-182ページ、1991年
- ^ R. ディットマン、アッシュールとカル・トゥクルティ・ニヌルタのデン・ヤーレンにおけるベルリン・アウスグラブンゲン・デア・フライエン大学、1986-1989年、MDOG、vol. 122、157–171ページ、1990年
- ^ メッツガー, ブルース・M.; クーガン, マイケル・D. (1993). 「アッシリア」.オックスフォード聖書コンパニオン. オックスフォード: オックスフォード大学出版局. pp. 63– 64.
- ^ abcdef Mark, Joshua J. (2014年6月30日). 「アッシュール」.世界史百科事典. 2023年3月14日閲覧。
- ^ Mark, Joshua J. (2014年8月3日). 「カルフ/ニムルド」.世界史百科事典. 2023年3月14日閲覧。
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- ^ 『古代近東考古学入門』「紀元前614年、アッシュールはキュアクサレス王（紀元前625-585年）率いるメディア王国に征服された」
- ^ 『古代近東考古学入門』「紀元前614年、アッシュールはキュアクサレス王（紀元前625-585年）率いるメディア王国に征服された」
- ^ エルサレムの陥落と復興：バビロニア支配下のユダ 「メディア人はアラファを出発し、カルフ（ニムルド）とニヌワ（ニネベ）を攻撃し、急速に北進して近くの都市タルビスを占領した。その後、彼らはティグリス川を下り、アッシュール市を包囲した。バビロニア軍がメディア人を救援したのは、メディア人が都市への決定的な攻撃を開始し、都市を占領し、多くの住民を殺害し、その他多くの人々を捕虜にした後のことである。」
- ^ “Assyrians after Assyria”. Nineveh.com. 1999年9月4日. 2011年7月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年6月19日閲覧。
- ^ ベイヤー 1998、155ページ
- ^ CSライトフット、「トラヤヌスのパルティア戦争と4世紀の視点」『ローマ研究ジャーナル』第80巻（1990年）、115-126頁
- ^ サイモン・グロート、「フェスタスの祈祷書をもう一度見る」『The Classical Quarterly』第61巻第2号（2011年12月）、704-721ページ
- ^ セオドア・モムセン、Römische Geschichte (ベルリン 1885)、vol. V (カエサル ビス ディオクレティアヌス帝のプロヴィンツェン)、p. 403
- ^ 危機に瀕するユネスコ世界遺産 2003
- ^ イラクのアッシュール遺跡、古代史が破壊の危機に瀕 - スミソニアン誌 - 2022年1月
- ^ Mezzofiore, Gianluca; Limam, Arij (2015年5月28日). 「イラク：ISISがティクリット近郊のユネスコ世界遺産アッシリアのアッシュール遺跡を爆破」. International Business Times . 2015年8月24日閲覧。
- ^ 「イラク・アシュール | APアーカイブ」www.aparchive.com . 2016年12月11日. 2019年3月25日閲覧。
参考文献
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{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - ウォルター・アンドレー：バビロン。 Die versunkene Weltstadt und ihr Ausgräber Robert Koldewey。デ・グルイテル、ベルリン、1952年。
- ステファン・ハイデマン：アル・アクル、イスラム・アッスル。 Ein Beitrag zur historischen Topographie Nordmesopotamiens。執筆者：Karin Bartl、Stefan hauser 他。 (編集):ベルリン ベイトレーゲ ツム フォルデレン オリエント。 Altorientalische Philologie およびセミナー für Vorderasiatische Altertumskunde der Freien Universität ベルリン、Fachbereich Altertumswissenschaften でのセミナー。ディートリッヒ・ライマー・フェルラーク、ベルリン、1996 年、259 ～ 285 ページ
- エヴァ・チャンシック＝キルシュバウム：暗殺者よ。ゲシヒテ、ゲゼルシャフト、文化。 CHBeck Wissen、ミュンヘン、2003。ISBN 3-406-50828-6
- オラフ・マテス: アッスルの Zur Vorgeschichte der Ausgrabungen 1898-1903/05。 MDOG ベルリン 129、1997、9-27。 ISSN 0342-118X
- Peter A. Miglus: Das Wohngebiet von Assur、Stratigraphie und Architektur。ベルリン、1996 年。ISBN 3-7861-1731-4
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- コンラート・プロイサー: アッシュールのパラステ。ゲブル。マン、ベルリン、1955、1996。ISBN 3-7861-2004-8
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- スティーブン・ルンドストローム「6基から7基の王墓へ。ドイツ東方協会によるアッシュール発掘調査（1903-1914年）の記録 ― 再調査の可能性と限界」JMコルドバ他編『古代近東考古学に関する第5回国際会議議事録』（マドリード、2006年4月3日～8日）。マドリード自治大学出版局、マドリード2008年、第2巻、445～463ページ。
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- Barbara Feller、「アザラシの画像と社会的地位：アッシュール産中期アッシリアのタブレットの封印」、P. Matthiae – F. Pinnock – L. Nigro – N. Marchetti (編)、古代近東考古学に関する第 6 回国際会議議事録、2008 年 5 月 5 ～ 10 日、「サピエンツァ」 – ローマ大学。ハラソヴィッツ、ヴィースバーデン、2010 年、Vol. 1、721–729。
- フリードヘルム・ペッデ、「アッシュール・プロジェクト：中期および新アッシリア時代の墓地と墓」、R・マシューズ – J・カーティス（編）、古代近東考古学に関する第7回国際会議議事録、ロンドン2010年。ハラソヴィッツ、ヴィースバーデン2012年、第1巻、93–108ページ。
- フリードヘルム・ペッデ「アッシリアの中心地」DTポッツ編『古代近東考古学入門』Wiley-Blackwell、チチェスター、2012年、第2巻、851-866ページ。
- ラドナー、カレン（2015年）『古代アッシリア：超簡潔入門』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-871590-0. OCLC 1202732830。
外部リンク
- シップマン、K. (1987)。 「アッシリア iii. パルティアのアッスル」。イラン百科事典、Vol. II、ファスク。 8. 816 ～ 817 ページ。
- アッシリアの起源：ティグリス川沿いのアッシュールの発見：ベルリンの東方アジア博物館所蔵の古代遺物、メトロポリタン美術館図書館の展覧会カタログ（PDFでオンラインで全文閲覧可能）、アッシュールに関する資料を含む
- フリードヘルム・ペッデ『アッシュール遺跡の復元。1903年から1914年のドイツ発掘から今日のベルリンにおけるアッシュール遺跡プロジェクトまで』[1]
