ブンガンディジ族
| 総人口 | |
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| 未知 | |
| 人口の多い地域 | |
| 言語 | |
| ブンガンディジ語、英語 | |
| 宗教 | |
| オーストラリア先住民の神話、キリスト教 | |
| 関連する民族グループ | |
| Ngarrindjeri、Dhauwurd wurrung、Bindjali、Jardwadjaliについては、オーストラリア先住民のグループ名の一覧を参照 |
ブンガンディジ族は、南オーストラリア州南東部のマウント・ガンビア地域およびビクトリア州西部に居住するオーストラリア先住民です。彼らの言語はブンガンディジ語です。ブンガンディジ語は歴史的に、 Boandik、Buandig、またはBooandikと表記されることがよくありました。
歴史
先史時代
考古学的調査により、ブンガンディジ族だけでなく、その隣国であるマインタンク族の領土にも、約3万年前から人が居住していたことが明らかになっています。ローブ川とケープバンクス周辺の沿岸部における居住地は、少なくとも5800年前から居住が始まっていたことを証明しています。[ 1 ]
彼らの名前は「葦の人々」を意味するブン・アン・ディッチに由来しており、土地と水とのつながりを示しています。 [ 2 ]
最初の接触
ブンガンディジ族とヨーロッパ人との最初の接触は1820年代初頭に起こった。ブンガンディジ族のパントジはクリスティーナ・スミスに、1822年か1823年にリヴォリ湾で初めて船が目撃されたこと、そして船がギチェン湾に入港した際に母親が3ヶ月間誘拐され、脱出できたことを語った。[ 3 ]
1844年4月から5月にかけて、ジョージ・グレイ総督が測量士の遠征隊を率いてアデレードからマウント・ガンビアまで陸路を進んだとき、同行した日記作家で画家のジョージ・フレンチ・アンガスは、ウォークワイン山脈から先に、数多くの先住民の足跡、放棄されたワーリーのある古い野営地、甘い飲み物を作るために使われていたバンクシアの球果の山、魚を捕獲するための沼地の泥堰、鳥を捕獲するための柳細工の罠、エミューやカンガルーを見つけて狩りをするための高床構造物を発見したと記録している。[ 4 ]
紛争と土地の剥奪
1834年11月、エドワード・ヘンティがポートランド近郊に定住し、ヨーロッパ人入植者とその羊、牛、馬、雄牛がビクトリア州西部の平原と南オーストラリア州南東部を横断する動きが始まった。その後20年間で入植は急速に進み、羊の盗難、槍での刺殺、虐殺、先住民の大量毒殺など、辺境での重大な紛争が起きた。 [ 5 ]グレイの探検隊は、先住民に遭遇したのは2、3人の集団だけで、ごくわずかだったと報告している。先住民が以前に土地を利用していた痕跡は豊富にあるのに、先住民が目撃されることが少なかったのは、北部のヨーロッパ人によって持ち込まれた天然痘が、マレー族を壊滅させ南部のアボリジニを激減させた後に広まったためだと説明された。[ 1 ]
当時、ビクトリア州と南オーストラリア州の入植地では、毒入りの小麦粉やダンパーが原住民に与えられたり、残されたりしたという報告が数多くある。 [ 6 ] ペンドーウェン、ニーニミン、バラクボラヌがクリスティーナ・スミスに語った話によると、
- 「私たちは羊肉を味見して、とても美味しかったのですが、毒を盛られるのが怖かったので、ダンプカーを埋めてしまいました。」[ 3 ]
1843年、ヘンリー・アーサーは兄のチャールズと共にマウント・シャンクに羊牧場を設立した。しかし、ブアンディグ族とディンゴとのトラブルにより、アーサー兄弟は1844年に牧場を売却せざるを得なくなった。ヘンティー家もマウント・ガンビアの羊牧場で羊の盗難に遭い、羊飼いが1844年に槍で刺されて殺されるという問題を抱えた。甚大な被害が発生したため、ヘンティー家はマウント・ガンビアの羊牧場からすべての羊の群れを撤退させざるを得なかった。グレンコー牧場のリーク兄弟も、1845年には1万6000頭の羊のうち1000頭を失ったと報告している。 [ 7 ]グレンエルグ川流域ではその後2年間、 敵対行為が続いたと伝えられている。
1845年、アボリジニの人々に対する虐待は、警察長官がリボリ湾地区での残虐な扱いに注意を喚起するほどのレベルに達していた。
1848年、南オーストラリア州ギチェン湾地域でアベニュー・レンジ・ステーション虐殺事件が発生しました。少なくとも9人の先住民であるブンガンディジ・ワタトンガ族が、後に罪で起訴されたステーション所有者のジェームズ・ブラウンによって殺害されたとされています。 [ 10 ] [ 11 ]この事件は、ヨーロッパ人の証人がいなかったため、検察によって取り下げられました。この年まで、黒人は宣誓証言を行うことができませんでした。[ 12 ]クリスティーナ・スミスがワタトンガ族から得た情報源によると、この事件では2人の白人男性によって11人が殺害されました。虐殺の原因は、食用羊の盗難でした。[ 13 ]
1851年4月、スミス氏がアボリジニ保護官ムーアハウス博士に提出した報告書には、「リヴォリ湾部族(ブアンディグ)に属する原住民は皆穏やかで、そのほとんどが入植者によって何らかの形で有用に雇用されている」と記されている。また、この報告書は「この地の原住民の間では幼児殺害が過去も現在も行われている」こと、そして「原住民の女性とヨーロッパ人との関係は非常に信用できない」ことを懸念している。[ 14 ]
1854年になっても、ブンガンディジの土地に移住した人々は攻撃を受けることを恐れていた。グレンコー・ステーションのリーク兄弟は1854年に「フロンティア・ハウス」と名付けた建物を建てた。地元の歴史家レス・ヒルによると、この建物は「壁に隙間があり、侵入者に対してライフルを撃つことができた大きな家屋」だったという。[ 15 ]
徐々に、ブアンディグ族の人々が自らの土地に留まりながら、牧場労働者、羊の毛刈り人、家事使用人として働くという一定の妥協がなされました。
ベルとマースデンによると、アボリジニの人々はキングストン郊外にワーリー(集落)を構え、1877年にはキングストン北側のローズタウンにコテージを構えて移住した。人々は季節ごとにキャンプ地を移動し、伝統的な食料を採集・利用し、地元の伝統的な墓地を利用していた。彼らは、ボーダータウン・ロード沿いのブラックフォード保護区も1970年代までアボリジニの人々が住んでいた地域の一つであったと記録している。[ 8 ]キングストンとボーダータウンは、ブアンディグ族とンガリンジェリ族の領土境界線であった。
今日
今日、この地域にはブンガンディジ族を自認する人々が数多く存在します。ブンガンディジ族とメインタンク族の子孫は、キングストン南東部に拠点を置くクンガリ・アボリジナル文化協会を通じて、自らの文化を育み、守り続けています。[ 16 ]
2022年、マウント・ガンビア周辺の多くのランドマーク、特に休火山であるマウント・ガンビアの湖沼は、ブンガディジ語の名称と二重名で呼ばれるようになりました。マウント・ガンビアの町は2022年10月時点ではまだ二重名ではありませんが、「ベリン/マウント・ガンビア」という標識が設置されています。ベリンは、現在の先住民が町を呼ぶ名称です。[ 2 ]名称には以下のものがあります。
- ブルーレイク/ワルワル、「カラスの国」を意味する[ 17 ]または「たくさんのカラスの鳴き声」[ 18 ]
- マトン湖のレッグ / ヤットン・ルー(意味不明)[ 17 ]
- ブラウンズ湖 / クロウェラトワリ、「エミュー、またはその足跡」を意味する[ 17 ]
- バレー湖 / ケトラ・マルピ、「神聖な話す木」を意味する[ 17 ]
- アンファーストン・シンクホール / バランブル、「キンポウゲの花」を意味する[ 17 ]
- 洞窟庭園 / トゥギ、「ウシガエル」を意味する[ 17 ]
国
クリスティーナ・スミスが1880年に出版したブンガンディジ族に関する著書『南オーストラリアのアボリジニ、ボアンディク族:彼らの習慣、慣習、伝説、言語の概要』 によると、
- 南東部の先住民は5つの部族に分かれており、それぞれが独自の領土を占有し、同じ言語の異なる方言を使用していました。彼らの名前は、ブーアンディク、パインジュンガ、ムータトゥンガ、ウィチントゥンガ、ポリンジュンガでした。[ 19 ]
スミスによれば、最大の氏族はブンガンディジ族で、グレネルグ川の河口からリヴォリ湾北部(ビーチポート)までの内陸約30マイル(48キロ)に及ぶ地域を支配していた。リヴォリ湾とヤッファ岬の間の一帯をブンガンディジ族とメインタンク族のどちらの部族が支配していたか、特にウォークワイン山脈をどちらの部族が所有していたかについては論争がある。[ 1 ]その他の氏族はラセペード湾からボーダータウンまでの地域を支配していた。[ 19 ]ブンガンディジ族は、西はクーロン川とマレー川の河口のンガリンジェリ族、北はビンジャリ族とジャルドワジャリ族、東は グンディジマラ族と部族境界を共有していた。
人類学者ノーマン・ティンダルは1940年と1974年に、ヨーロッパ人が入植した当時、ブンガンディジ族は北のジャルドワジャリ族から領土的圧力を受けており、ブンガンディジ族の領土境界はガリウェルドから現在のカスタトンの南まで広がったと主張した。[ 20 ]しかし、歴史家のイアン・D・クラークはティンダルの結論に異議を唱え、民族史的および言語的証拠はブンガンディジ族とジャルドワジャリ族の境界に関するティンダルの主張を裏付けていないと主張した。[ a ] [ 21 ]
社会組織
ブンガンディジ族は、クミテとクロークという2つの婚姻階級に分かれており、子供は母親の階級に割り当てられていた。クミテ階級には、5つの主要な動物トーテムがあった。
- ブールテ・ムーラ:フィッシュホーク
- ブールテ・パランガル:ペリカン
- ブールテワ:カラス
- ブールテ・ウィラー:クロオウム
- boorte karato : (無害な) ヘビ
クローク階級には 4 つの主要なトーテムがありました。
- ブールテ・ウィルマル:フクロウ
- boorte wsereoo : ティーツリー スクラブ
- boorte moorna : 食用の根
- boorte kara-al : 白い紋なしオウム[ 22 ] [ 23 ]
これらの区分にはそれぞれ、多くの動物、植物、無生物が関連づけられていました。これらのトーテムアイテムは、トーテム氏族の全員にとって友として扱われ、それらに関連する種を食べることは、悲しみや悔恨の念が表明されるような極端な状況を除き、制限されていました。[ 24 ]
南方の集団は、温暖な季節には南方に漁場を設け、冬になると嵐の多い海岸を離れ、内陸部で狩猟や漁業を行うという移動サイクルを辿っていたようだ。後の報告書には、彼らの住居環境について記述されており、泥で塗られたワーリー(羊飼いの小屋)は、後に牧畜民によって建設された羊飼いの小屋よりも快適だったとされている。[ 25 ]
言語
ブンガンディジ言語はパマ・ニュンガン語の一種で、ビクトリア朝クリン言語のブンガンディジ/クルン・コパン・ヌートサブグループに属するとして分類されます。[ 26 ]彼らの言語に対する彼ら自身の名前は、Drualat-ngolonung (人間の音声)、あるいはBooandik-ngolo (ブンガンディジの音声) でした。[ 27 ]ブンガンディジ、パインジュンガ、ムータトゥンガ、ウィチントゥンガ、ポリンジュンガの5 つの既知の方言で構成されていました。[ 26 ]最近、バリー・ブレイクによって研究されました。[ 28 ]
ブンガンディジ語の関連語彙には、drual(男性)、barite(女の子)、moorongal(男の子)、ngat(母親)などがある。[ 29 ]
いくつかの言葉
- クーラ((オスの)カンガルー)
- kal/karl(飼い犬)
- kar na chum(野犬)
- マーム(父)
- ンガテ(母)
- クーマミール(白人) [ 30 ]
別名
ブンガンディジ族との初期の交流や遭遇の範囲を考慮すると、いくつかの異名と正書法が存在する。[ 20 ]
- バルコネディート、日付なしのバク
- ブアンディク・ンゴロ
- ブアンディク、ブアンディク、ブアンディク、ブアンディク、バンガンディク、ブアンディク、ブアンディク、ボアンディクス
- Bunganditjngolo (言語の名前) ( Borandikngoloは誤植です)
- ブンガンディ、ブンガンダイト、ブンガンダエッチ、ブンガンダエッチチャ
- ドゥララット・ンゴロヌン
- ングロ語(マウント・ガンビア方言、東部部族)
- プガンダティ, プガンダティ, プガンディク
- スモーキーリバー族
芸術分野で
ボブ・マザの戯曲『キーパーズ』は、ブアンディグ族の土地収奪を題材としている。1988年には、ナラコートではメインストリート・シアター、アデレード・フリンジ・フェスティバルではトループ・シアターが上演した(いずれもジェフ・クロウハースト演出)[ 31 ] 。また、シドニーではベルヴォア・ストリート・シアターで上演された(リリアン・クロムビーとダニー・アドコック主演、マザ演出)[32]。マザはこの作品で全米黒人劇作家賞を受賞した[ 33 ] 。
注記
- ^「これらのことから、ジャードワジャリが『ホーシャム、ムルトア、キューウェル、ワラックナビール、そして南はグランピアンズ、バルモラル、キャベンディッシュ、コールレーンまでの範囲を指している』ことは疑いようがない。したがって、マシューズはティンデールがブアンディグとして区分した地域の大部分を含めていることになる。」(スミス 1880、15ページ)
引用
- ^ a b c Fort 2005、4ページ。
- ^ a bエヴァンス、ジャック・D (2022年2月21日). 「マウント・ガンビアの象徴的なランドマークに、ヨーロッパ風の名前とブンガンディジ風の名前が二重に付けられる」 ABCニュース. 2022年10月14日閲覧。
- ^ a bスミス 1880、25~26ページ。
- ^フォート 2005、5~6ページ。
- ^フォスター、ネッテルベック、ホスキング 2001、pp.47、77、82–83、113。
- ^フォスター、ネッテルベック、ホスキング 2001、82~83頁。
- ^ Macgillivray 1989、27–28 ページ。
- ^ a bベル&マースデン 2008 .
- ^ジェンキン 1979、63ページ。
- ^フォスター、ネッテルベック、ホスキング 2001、74–93ページ。
- ^フォスター&ネッテルベック 2012、138ページ。
- ^フォスター、ネッテルベック、ホスキング 2001、13ページ。
- ^スミス 1880、62ページ。
- ^スミス 1880、36~37ページ。
- ^ヒル 1972、26~29頁。
- ^ローブ。
- ^ a b c d e f「文化的意義のある遺跡の二重名」マウントガンビア市2022年2月16日2022年10月14日閲覧。
- ^ 「WarWar is the word」 SAWater 、 2019年5月30日。 2022年10月14日閲覧。
- ^ a bスミス 1880、p. ix.
- ^ a bティンデール 1974 .
- ^クラーク 1998、15~16ページ。
- ^スミス 1880、pp. ix–x。
- ^スチュワート 1887年、461~462頁。
- ^スミス 1880、p. x.
- ^フォート 2005、6ページ。
- ^ a bディクソン 2004、p. xxxv.
- ^スミス 1880、125ページ。
- ^ブレイク2003年。
- ^スミス 1880、125–126ページ。
- ^スチュワート 1887年、464ページ。
- ^ AusStage: 劇団劇場 1988。
- ^ a bヴァン・ストラテン 2007 .
- ^ AusStage: Belvoir 1988 .
出典
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- ベル、ピーター、マースデン、スーザン (2008).キングストンSE – 概要.キングストン地区議会.
- ブレイク、バリー(2003年)『マウント・ガンビア地域のブンガンディジ(ブワンディク)語』オーストラリア国立大学太平洋アジア研究学部。ISBN 978-0-858-83495-8。
- クラーク、イアン・D. (1995). 『風景に残る傷跡:1803年から1859年にかけてのビクトリア州西部における虐殺現場記録』(PDF) . AIATSIS . pp. 169– 175. ISBN 0-85575-281-5。
- クラーク、イアン・D.(1998年11月)「敵を理解する:ンガマジドか外国からの侵略者か?19世紀西ビクトリア州における先住民のヨーロッパ人に対する認識」ビジネス経済学部ワーキングペーパー73/98、pp. 1=25。
- ディクソン、ロバート・MW (2004) [初版2002年].オーストラリア諸語:その性質と発展. 第1巻.ケンブリッジ大学出版局. pp. 169– 175. ISBN 978-0-521-47378-1。
- フォート、キャロル(2005)。歴史を「実践」し、文化的景観を「理解」する:南オーストラリア州のウォークワイン山脈を横断する(PDF)。pp. 1~ 17。
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- フォスター、ロバート、ネッテルベック、リック・ホスキング(2001年)『致命的な衝突:南オーストラリアのフロンティアと記憶の暴力』ウェイクフィールド・プレス、ISBN 978-1-862-54533-5。
- ヒル、レス・R. (1972).マウント・ガンビア『洞窟を囲む都市:地域史』アデレード:オープンブック出版社.
- ジェンキン、グラハム(1979年)『ンガリンジェリの征服』リグビー、ISBN 978-0-727-01112-1。
- 「ザ・キーパーズ:ベルヴォア・ストリート・シアター、サリーヒルズ、ニューサウスウェールズ州:1988年5月25日」。オーストラリアン・ライブ・パフォーマンス・データベース。1988年。 2021年12月17日閲覧。
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- フランク・ヴァン・ストラテン (2007)。「ボブ・マザ AM 1939 – 2000」。オーストラリアのライブパフォーマンス。