ミナレット

ダマスカスのウマイヤド・モスクのミナレット

ミナレット[ a ]は、モスク内に、またはモスクに隣接して建てられる塔の一種です。ミナレットは、ムアッジン（祈祷者）から発せられるイスラム教の礼拝の呼びかけ（アザーン）を響かせるために用いられることが多いですが、ランドマークやイスラムの存在を示すシンボルとしても機能していました。[ 2 ] [ 3 ]ミナレットの形状は様々で、ずんぐりとした太い塔から、鉛筆のように細い尖塔まで様々です。[ 2 ] [ 4 ]

語源

ミナレット塔を表すのに、アラビア語でمنارة manāraとمنار manārという2つの単語が使われている。英語の「minaret」は前者から派生し、トルコ語のminareを経て派生した。[ 5 ] : 46 [ 6 ] : 132 アラビア語のmanāra（複数形：manārāt）は、もともと「ランプスタンド」を意味し、ヘブライ語のmenorah （メノーラー）と同語源である。これは、より古く再構成されたmanwaraという語源から派生したと考えられている。もう1つの単語manār（複数形：manā'irまたはmanāyir ）は、「光の場所」を意味する。どちらの単語も、アラビア語のnwrという語根から派生しており、nwrは「光」に関連する意味を持つ。[ 5 ] : 46 イスラム初期には、両方の単語に別の意味があることも確認されています。manārは「標識」や「目印」（どこへ行くべきかを示す）を意味することもあり、manārとmanāraはどちらも「灯台」を意味することもあります。[ 5 ] : 46–47

機能

1878年、ミナレットのバルコニーからムアッジンが祈りを呼びかけている様子を描いた東洋風の絵画。通常はバルコニーから背筋を伸ばし、手すりに寄りかからずアザーンを唱えるのは1人のムアッジンのみ。

ミナレットの正式な機能は、ムアッジン（祈祷者）が礼拝の呼びかけ、アザーン（祈りの呼びかけ）を発するための見晴らしの良い場所を提供することです。[ 3 ]礼拝の呼びかけは、夜明け、正午、午後半ば、日没、夜の1日5回発せられます。[ 7 ]現代のモスクのほとんどでは、アザーンはムサラ（祈祷室）からマイクを介してミナレットのスピーカーシステムに送られます。 [ 7 ]

さらに、歴史的にミナレットは視覚的な象徴的な目的を果たしてきました。[ 8 ] 9世紀初頭、最初のミナレットはキブラ壁の反対側に設置されました。[ b ] [ 5 ]多くの場合、この配置はコミュニティに祈りの呼びかけを届けるのに役立ちませんでした。[ 5 ]ミナレットは、その地域がイスラム教であることを思い出させるものであり、モスクを周囲の建築物と区別するのに役立ちました。[ 9 ]ミナレットは、それを建設したイスラム教徒の支配者の政治的および宗教的権威の象徴としても機能しました。[ 8 ] [ 10 ]

建設と設計

この地域の社会文化的背景が、ミナレットの形、大きさ、形態に影響を与えている。[ 11 ]地域や時代によって、ミナレットの様式は異なっていた。典型的には、塔のシャフトは円筒形、直方体（正方形）、または八角形である。[ 3 ] [ 5 ]塔内の階段またはスロープは、反時計回りに頂上まで登る。ミナレットの中には、複数の人が安全に同時に上り下りできるように、2つまたは3つの狭い階段が互いに組み合わさっているものもある。[ 12 ] [ 3 ]階段の最上部には、バルコニーが塔の上部を囲んでおり、ここからムアッジン（礼拝の呼びかけをする人）が礼拝の呼びかけを行う。[ 13 ]いくつかのミナレットの伝統では、塔のシャフトに沿って複数のバルコニーが設けられていた。[ 3 ]頂上部は、ランタンのような構造、または小さなドーム、円錐形の屋根、あるいは湾曲した石造りの屋根で終わることが多く、その上に装飾的な金属製の頂華が載せられています。[ 14 ] [ 5 ]建築様式によって、ミナレットはモスクに対して異なる位置に配置されました。モスクに建てられるミナレットの数も一定ではなく、元々はモスクに1本のみミナレットが建てられていましたが、後世の伝統では、特に大規模または格式の高いモスクでは、より多くのミナレットが建てられるようになりました。[ 3 ] [ 15 ]

ミナレットは入手しやすい材料で作られ、地域によって材料は様々です。[ 5 ]高くて細いオスマン帝国のミナレットの建設では、石材の中に予め切り込まれた空洞に溶けた鉄が流し込まれ、固まって石材同士を結合する役割を果たしました。これにより、構造物は地震や強風に対する耐性が高まりました。[ 12 ]

起源

チュニジアのケルアン大モスクのミナレット。現存する世界最古のミナレットの一つ。

最初期のモスクにはミナレットがなく、礼拝の呼びかけはより小さな塔状の構造物から行われることが多かった。[ 5 ] [ 16 ] [ 17 ]メディナの初期のイスラム教徒コミュニティは、礼拝の場としても機能していたムハンマドの家の玄関や屋根から礼拝の呼びかけを行っており、これは4人のラシドゥーン・カリフ（632–661）の時代にもモスクで続けられた。[ 5 ] : 23, 28 [ 3 ]

ミナレットの起源ははっきりしていない。[ 18 ] 19世紀と20世紀初頭の多くの学者は、ミナレットの起源をウマイヤ朝時代 (661-750) に求め、当時のシリアで見つかった教会の尖塔を模倣したものだと信じていた。 [ 5 ] : 8 また、これらの塔はメソポタミアのバビロニアとアッシリアの神殿のジッグラトに触発されたと示唆する学者もいる。[ 5 ] : 8 AJ バトラーやヘルマン ティエルシュなどの学者は、シリアのミナレットが教会の塔から派生したことに同意したが、エジプトのミナレットはアレクサンドリアのファロス灯台(中世まで残っていた) の形状に触発されたとも主張した。[ 19 ] [ 5 ] : 8–10 20世紀初頭の東洋学者でイスラム建築の重要な学者であったKACクレスウェルは、1926年にこの問題に関する主要な研究を寄稿しました[ 20 ]。これはその後約50年間、ミナレットの起源に関する標準的な学術理論となりました。[ 5 ] : 11 クレスウェルは、ミナレットの塔の起源はシリアの教会の塔の影響によるものとし、アッバース朝時代の螺旋状またはらせん状のミナレットは地元のジッグラトの先例に由来するものとみなしましたが、ファロス灯台の影響の可能性を否定しました。彼はまた、最古のモスクにはミナレットがなかったことを立証し、最初の目的にかなうミナレットは673年にフスタートのアムル・イブン・アル＝アス・モスクのために建てられたと示唆した。 [ 5 ] : 12 1989年にジョナサン・ブルームは新しい研究を発表し、最初の真のミナレット塔はアッバース朝支配下の9世紀まで現れず、その当初の目的は祈りの呼びかけとは関係がなかったと主張した。[ 10 ] [ 5 ]

20世紀後半以降のイスラム建築に関する文献は、ウマイヤ朝のモスクには塔状のミナレットがなかったというブルームの見解にしばしば同意している。[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 3 ]塔の代わりに、ウマイヤ朝のモスクの中には、屋根の上に階段でアクセスできるプラットフォームやシェルターを備えたものもあった。ムアッジンはそこから礼拝の呼びかけを発することができた。これらの構造物は、ミダーナ（「アザーンの場所」）またはサウマ（「修道士の小屋」[ c ] 、その規模の大きさから）と呼ばれていた。[ 3 ] [ 6 ] : 132–137 これらの基壇の例は、673年にムアーウィヤの地方長官マスラマ・イブン・ムハラド・アル・アンサリによってアムル・イブン・アル・アスのモスクが再建された際に記録されています。彼はカリフから、モスクの四隅にそれぞれ基壇を追加するよう命令を受けていました。これは、四隅のローマ時代の塔の上にそれぞれサウマヤがあったダマスカスの大モスクに似ています。 [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 5 ] : 12 歴史的資料には、北アフリカの他の地域のモスクにもこのような特徴があることが記載されています。別の例として、ウマイヤ朝のアル・アンダルス王国では、ヒシャーム1世が793年にコルドバの大モスクにサウマアを増築するよう命じた。[ 27 ] : 21

塔状のミナレットが存在しない例外として、8世紀初頭のカリフ・ワリードによるメディナの預言者のモスク改築の際に、モスクの四隅にそれぞれマナーラと呼ばれる塔が建てられたことが記録されている。しかし、これらの塔がどのような機能を果たしていたかは明らかではない。祈りの呼びかけに使われたようには見えず、モスクの地位を視覚的に示すためのものだったのかもしれない。[ 28 ] : 21 [ 5 ] : 49–50 史料には、665年にウマイヤ朝の地方総督によってバスラのモスクに増築された石造りのマナーラの記述もあるが[ 24 ]、それが塔であったのか、どのような形状であったのかは完全には明らかではないが、記念碑的な外観をしていたことは間違いない。[ 6 ] : 129, 134

サマッラーの大モスクには特徴的な螺旋状のミナレットがある（848-852年）

塔として建てられた最初のミナレットとして知られるものは、アッバース朝統治時代に現れた。[ 5 ] 8世紀後半のアッバース朝によるメッカの大モスクの再建中に、4つの塔が増築された。 [ 3 ] 9世紀には、モスクのキブラ壁の反対側の壁の中央またはその近くに、単一のミナレット塔が建てられた。[ 5 ] : 72–79 これらの塔は帝国全土に、高さと幅の比率が約3:1で建てられた。[ 5 ] : 79 現在も残っている最も古いミナレットの1つは、チュニジアのケルアンの大モスクのミナレットで、836年に建てられ、今日もよく保存されている。[ 5 ] : 73–75 [ 3 ] [ 8 ] [ 29 ]同時期に建てられたものの、年代があまり正確には分かっていない他のミナレットとしては、現在イラン最古のミナレットであるシラフ金曜モスクのミナレット、現在シリア地域で最古のミナレットであるダマスカスの大モスクのキブラ壁の反対側にあるミナレット（「花嫁のミナレット」として知られる）がある（ただし上部は複数回再建されたと思われる）。[ 3 ] [ 8 ]現在のイラクにあったアッバース朝の首都サマッラーでは、 848年から852年にサマッラーの大モスクが建てられ、北側の壁の背後に巨大な螺旋状のミナレットが立っていた。そのデザインは近くのアブ・デュラフ・モスク（861年）にも踏襲されている。[ 5 ] : 76 これらの螺旋状のミナレットは古代メソポタミアのジッグラトに触発されたという以前の理論は、リチャード・エッティンハウゼン、オレグ・グラバー、ジョナサン・ブルームなどの後代の学者によって異議を唱えられ、否定されました。[ 28 ] : 30 [ 30 ]

ブルームはまた、初期のアッバース朝のミナレットは礼拝の呼びかけに応じるために建てられたのではなく、重要な会衆モスクにふさわしいイスラムのシンボルとして採用されたと主張している。ミナレットとムアッジンおよび礼拝の呼びかけとの関連は、後になってから発展した。[ 5 ]：64、107〜108 最初のミナレット塔はアッバース朝によって建てられ、象徴的な価値があったため、ファーティマ朝などアッバース朝に反対したイスラム政権の中には、初期の数世紀にミナレットの建設を控えたところもあった。[ 21 ] [ 5 ]ミナレットが礼拝の呼びかけに応じるために使われていたという最も古い証拠は10世紀にまで遡り、ミナレット塔がモスクのほぼ普遍的な特徴となったのは11世紀頃になってからである。[ 5 ]：xvii、64

地域スタイル

中国

広州の懐聖寺の隣には、光塔（広塔ミナレットとも呼ばれる）（1350年建造）があります。このモスクとミナレットは、イスラム建築と中国建築の要素を融合させています。円形のシャフトと内部の二重階段の配置は、ジャームのミナレットなど、イランや中央アジア建築のミナレットに似ています。[ 31 ]

エジプト

アル・マリダニ・モスクのミナレット（1340年）。後のマムルーク朝のミナレットに繰り返されたスタイルの最も初期の例。

エジプトの歴史を通じて、ミナレットの様式は多様化してきた。9世紀のイブン・トゥールーン・モスクのミナレットは、同時代のアッバース朝サマッラーの螺旋状のミナレットを模倣したが、現在の塔は1296年以降の再建である。[ 32 ]ファーティマ朝（10～12世紀）の時代、新しいモスクにはミナレットが建てられることは一般的ではなかった。[ 33 ]珍しい例外は、 990年から1010年の間に建てられたアル・ハキム・モスクで、その四隅に2本のミナレットがある。2本の塔は形が少し異なり、どちらも正方形の基部を持つが、一方はその上に円筒形の軸があり、もう一方は八角形の軸がある。この多層設計は、当時のメッカとメディナの大きなモスクのミナレットにのみ見られ、それらの設計との関連を示唆している。建設後まもなく、ミナレットの下部は巨大な四角い堡塁で囲まれたが、その理由ははっきりとは分かっていない。そして、1303年にマムルーク朝のスルタンによって上部が再建された。[ 32 ]：17–18 [ 34 ] [ 35 ]：243

アイユーブ朝（12世紀後半から13世紀半ば）の時代、ミナレットの細部はファーティマ朝のデザインを借用した。最も特徴的なのは、ミナレットの頂上に尖ったリブ付きのドームを載せたランタン構造があり、その外観はマブカラ、つまり香炉に例えられた。[ 35 ] : 30 このデザインは初期のバフリ・マムルーク朝（13世紀から14世紀初頭）の下でも引き継がれたが、すぐにマムルーク建築特有の形状へと進化し始めた。それらは非常に華麗になり、通常バルコニーで区切られた3層から成り、各層は他の層とはデザインが異なっていた。この構成は特にカイロの特徴であった。[ 36 ] : 77–80 [ 35 ] : 30 [ 37 ]アル・マリダニ・モスクのミナレット（1340年頃）は、完全に八角形の柱頭を持つ最初のミナレットであり、8本の細い柱と球根状の石の頂部からなる狭いランタン構造で先端が覆われた最初のミナレットです。このスタイルは後にカイロのミナレットの基本的な標準形式となり、マクバラ様式の頂上部は姿を消しました。[ 35 ] : 114 [ 38 ] : 17 [ 36 ] : 77–80

ブルジー・マムルーク朝（14世紀後半から16世紀初頭）の後期のミナレットは、典型的には第一層が八角形の櫓、第二層が円形の櫓、第三層が頂華付きのランタン構造であった。[ 35 ] : 31 [ 38 ] : 26 ミナレットの石彫装飾もまた非常に大規模になり、ミナレットごとに多様化した。完全に正方形または長方形の櫓を持つミナレットは、マムルーク朝末期、スルタン・アル＝グリー（在位1501～1516年）の治世に再び現れた。アル＝グーリーの治世中、ランタンの頂上も二重になった。カニバイ・カラのモスクのミナレットやアル＝グーリーのアル＝アズハル・モスクのミナレットのように。あるいは、アル＝グーリーのマドラサの元のミナレットのように四重になったこともあった。[ 38 ]：26 [ 36 ]：77–80

イラン、中央アジア、南アジア

ブハラのカリヤン・ミナレット（左）（1127年）

セルジューク朝時代（11世紀と12世紀）から、イランのミナレットは円筒形の塔で、基部は正方形または八角形で、頂上に向かって細くなる形状をしていた。これらのミナレットは東方イスラム世界（イラン、中央アジア、南アジア）で最も一般的なスタイルとなった。[ 24 ]セルジューク朝時代のミナレットは高く、幾何学模様やカリグラフィー模様で高度に装飾されていた。小規模なモスクやモスク群にも、ミナレットは数多く建てられた。[ 39 ] : 333 [ 24 ]ブハラのカリヤン・ミナレットは、レンガ模様の装飾を使用していることから、セルジューク朝のミナレットの中で最もよく知られている。この時代で最も高いミナレットであるジャームのミナレットは、現在のアフガニスタンの辺境地にあり、 1175年頃ゴール朝によって建てられたもので、精巧なレンガ装飾と碑文が特徴的である。[ 39 ] : 333 インドで最も記念碑的なミナレットであるデリーのクトゥブ・ミナールは、1199年に建てられ、ジャームのミナレットと同じモデルで設計されました。[ 3 ]

アグラのタージ・マハルのミナレットの一つ（1643年）

しかし、後世においては、この地域のミナレットは、建てられたモスクに比べると、記念碑的な規模ではなくなった。[ 24 ]ミナレットを対にして建てる伝統は、おそらく12世紀に始まったが、特にイルハン朝（13～14世紀）の時代に顕著となり、モスクの入り口など、重要なイーワーンの両側に双子のミナレットが建てられた。 [ 24 ]

芸術と建築を強力に後援したティムール朝の台頭は、15世紀以降中央アジアから広まった、現在「国際ティムール様式」と呼ばれる様式を生み出した。[ 40 ] [ 41 ] : 69 この様式は、複数のミナレットの使用によって分類される。この様式の例としては、インド亜大陸のムガル建築の建造物、例えばシカンドラのアクバル廟（1613年）の南門屋根のミナレット、ジャハーンギール廟（1628-1638年）のミナレット、タージ・マハル廟を囲む4本のミナレットなどが挙げられる。[ 40 ]インドの他の地域では、海岸沿いのいくつかの都市や町に、簡素な階段状のミナレットを持つ小さなモスクがある。[ 42 ]

イラク

イラク最古のミナレットはアッバース朝時代に遡る。サマッラーの大モスク（848-852年）には、現存する最古のミナレットの一つが付属している。高さ50メートル（160フィート）の円筒形のレンガ造りの塔で、周囲を螺旋階段が囲んでいる。この塔はモスクの壁の外に建っている。アッバース朝時代の初期のミナレットの中で最も高く、6000立方メートルを超えるレンガ積みが用いられた世界最大級の歴史的ミナレットである。[ 5 ] : 76 サマッラー近郊に建立され861年に完成したアブ・デュラフ・モスクにも、同様の形状の小さなミナレットがある。[ 5 ] : 76 [ 8 ]

セルジューク朝時代後のアッバース朝後期（11世紀から13世紀）には、ミナレットは典型的には円筒形のレンガ造りの塔で、正方形または多角形の基部はモスク自体の構造と一体化していました。主となる円筒形の塔は先細りになり、ムカルナスと呼ばれるコーニスで頂点に達し、バルコニーを支えていました。バルコニーの上には、ドーム屋根を頂部とする小さな円筒形の小塔が設けられていました。この様式の例として、アル・カッファフィン・モスクとクムリヤ・モスクが挙げられます。[ 43 ] : 312

マグリブとアルアンダルス

マラケシュのクトゥビヤ モスクのミナレット（12 世紀後半）

マグリブ（現在のアルジェリア、リビア、モーリタニア、モロッコ、チュニジア、西サハラを含む地域）と歴史的なアルアンダルス（現在のジブラルタル、ポルトガル、スペイン、南フランス）のミナレットは、伝統的に四角い軸を持ち、2層に配置されている。高さの大部分を占める主塔と、その上にあるはるかに小さな副塔の2層で、副塔の上には銅または真鍮の球形の頂華が載っている。 [ 44 ] [ 27 ]マグリブのミナレットには八角形の軸を持つものもあるが、これは特定の地域や時代に特徴的なものである。例えば、モロッコのシャウエンの大モスク、ワザンの大モスク、タンジールのカスバ・モスク、アシラの大モスクのミナレット、またはチュニジアのオスマン帝国時代のユセフ・デイ・モスクやハンムーダ・パシャ・モスクのミナレットなどである。[ 45 ] [ 46 ]メインシャフトの内側には階段があり、場合によってはスロープがミナレットの頂上まで上がれる。[ 44 ] [ 27 ]

ケルアンの大メスクのミナレットは、アグラブ朝支配下の836年に建てられたもので、北アフリカ最古のミナレットであり、世界でも最古のミナレットの1つです。[ 3 ] [ 8 ]巨大な塔の形をしており、正方形の基部、幅が狭くなる3層、全体の高さは31.5メートルです。[ 29 ]最初の2層は9世紀に最初に建てられたものですが、3層目は後の時代に再建されました。[ 5 ] : 75 この地域の建築史にとってもう1つの重要なミナレットは、コルドバの大メスクのために951～952年にアブド・アル・ラフマーン3世が建てたミナレットで、これは後のマグリブとアル・アンダルスのミナレットのモデルになりました。[ 27 ] : 61–63 [ 5 ] : 137 ジョナサン・ブルームは、アブド・アッラフマーン3世によるこのミナレットの建設は、フェズで同時期に他のミナレットの建設を後援したことと同様に、カリフとしての自ら宣言した権威の視覚的な象徴として意図されていたこと、また当時ミナレットの建設を支持しなかった東方のライバルであるファーティマ朝カリフに対抗する狙いもあったのではないかと示唆している。[ 10 ] : 106–109 この地域の他の重要な歴史的ミナレットには、マラケシュのクトゥビヤ・モスクとカスバ・モスクのアル・ムハド朝時代のミナレット、ラバトのハッサンの塔、セビリアのヒラルダの塔があり、すべて12世紀から13世紀初頭に建てられたものである。[ 27 ] [ 8 ] [ 47 ]

七面鳥

エディルネのセリミエ・モスク（1574年）。オスマン帝国で最も高い4本のミナレットが特徴。

セルジューク朝の後継国であるルームのセルジューク朝は、イラン起源のレンガで一対の門型ミナレットを建造した。[ 24 ]アナトリアのモスクは一般的にミナレットが1本のみで、装飾が強調されていたが、モスクの大部分は簡素なままであった。[ 24 ]セルジューク朝のミナレットは石またはレンガで建てられ、通常は石の土台の上に設置され、典型的には円筒形または多角形の軸を持ち、後のオスマン帝国のミナレットよりも細くはなかった。ミナレットはバルコニーの高さまで装飾的なレンガ細工や釉薬をかけた陶器で装飾されることもあった。[ 48 ] : 372

オスマン建築はセルジューク朝初期の建築様式を踏襲し、イランの伝統である円筒形で先細りの正方形の基部を持つミナレット形状を継承した。[ 3 ] [ 24 ]古典的なオスマン帝国のミナレットは、その細身で尖った頂部から「鉛筆型」と表現され、しばしば三日月のシンボルが頂部に付けられている。複数のミナレットやより大きなミナレットが存在するのは、スレイマニエ・モスクのようにオスマン帝国のスルタン自身によって建設が命じられたモスクに限られていた。背の高いミナレットには、その軸に沿って1つではなく複数のバルコニー（トルコ語でシェレフェと呼ばれる）があることも多かった。 [ 24 ] [ 3 ] 1447年に完成したエディルネのウチ・シェレフェリ・モスクは、複数のバルコニーを持つ複数のミナレットを持つ最初のスルタン時代のモスクであった。 4本のミナレットのうち、北西のミナレットは67メートルに達し、当時のオスマン帝国で最も高いミナレットであった。[ 3 ] [ 49 ] : 99–100 この高さを上回ったのは、エディルネのセリミエ・モスク（1574年）のミナレットのみで、このミナレットの高さは70.89メートルであり、オスマン建築の中で最も高いミナレットである。[ 41 ] : 226 [ 50 ]オスマン帝国のミナレットは、その後、より簡素で統一されたデザインになった。複数のミナレットを建てるというトレンドは、イスタンブールのスルタン・アフメト・モスク（ブルー・モスクとしても知られる）の6本のミナレットで頂点に達した。[ 3 ]

参照

注記

  1. ^ / ˌ m ɪ n ə ˈ r ɛ t , ˈ m ɪ n ə ˌ r ɛ t / ; [ 1 ]アラビア語: منارة、ローマ字:  manāra、またはアラビア語: مِئْذَنة、ローマ字:  miʾḏana ;トルコ語:ミナレ;ペルシア語: گل‌دسته、ローマ字:  goldaste
  2. ^キブラとはイスラム教徒の祈りの方向であり、モスクの「キブラ壁」とはイスラム教徒が祈りを捧げる際に向く壁を指します。
  3. ^より具体的には、キリスト教の修道士が隠遁生活を送る、尖った形や先細りの形をした小さな部屋や小部屋を指す。 [ 6 ] :133 [ 5 ] :30

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さらに読む

  • ジョナサン・M・ブルーム（1989年）『ミナレット、イスラムの象徴』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-728013-3
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