日本語の敬語表現
日本語には敬語という品詞があり、その機能の一つは、話し手が聞き手または発言中の人物に敬意を表したいことを示すことです。ビジネスやフォーマルな社交の場では、敬語が広く使われています。日本語の敬語は、相手に親しくないこと（社会的距離）を示したり、話し手が教養があり、システムの隅々まで熟知していることを示すためにも使われます。[ 1 ]日本語の敬称は、単に敬語と呼ばれることが多く、会話の中で他人に言及するときに使う接尾辞と接頭辞で構成されています 。敬語
このシステムは非常に広範で、独自の語彙と文法形式を有し、様々なレベルの尊敬語、謙譲語、丁寧語を表現することができます。これは、韓国語の敬語など、東アジア文化圏に見られる他の敬語システムと非常によく似ています。
導入
日本語では、社会的地位、社会的親密度、あるいは身分の類似性を示したり強調したりするために、敬称が用いられます。例えば、代名詞の選択は、話す人と言及される人との間の社会的関係を表します。また、日本語では代名詞の使用を完全に避け、より明確な呼称や親族関係を表す言葉を用いることが多いです。[ 2 ]
敬語は、直接的な話し方よりも長くなることが多く、時にははるかに長くなることもあります。極端な例ですが、よくある例としては、以下のようなものがあります。
質問をする場合: 1 つ目は友人同士の気軽な会話、2 つ目は正式な会議で後輩が上司に質問する場合です。
- 聞いていい？
- きいていい？
- （質問）しても大丈夫でしょうか？
- きいていい？
- 聞させていただけると楽しいのですが。嬉
- きかせていただくと嬉しいのですが。
- しかしながら、もし質問させていただけるのであれば、大変嬉しく思います。
- きかせていただくと嬉しいのですが。
協力を依頼する場合: 前者は一般的で丁寧ですが、後者は非常にフォーマルですが、書面、特にポスターやチラシでよく見られます。
- ごさい。協力下
- ごきょうりょください。
- ご協力をお願いいたします。
- ごきょうりょください。
- ごのおいしげます。協力程願申上
- ごきょうりょくのほどおねがいもうしあげます。
- 皆様のご協力を心よりお願い申し上げます。
- ごきょうりょくのほどおねがいもうしあげます。
後者の例には、2 つの敬称接頭辞、動詞の名詞化 (形式上のため)、尊敬語、および 2 つの謙譲語が含まれます。
敬語の種類
日本語の尊敬語、または敬語(日本語: )敬語は、丁寧語(日本語: 、ヘボン式:ていねいご)丁寧語、尊敬語(日本語: 、ヘボン式:そんけいご)尊敬語、謙遜語(日本語: 、ヘボン式:けんじょうご)謙譲語の3 つの主なカテゴリに分類されます。[注 1 ]言語的には、前者は話しかけられる人に対して使われる受け身の尊敬語であり、後者の2 つは話題になっている人に対して使われる指示対象の尊敬語です。場合によってはさらに2つのカテゴリーが用いられ、合計5つのカテゴリーとなる。「丁寧語」（日本語：ていちょうご、ヘボン式：ていちょうご）と「美化語」（日本語：びかご、ヘボン式：びかご）である。しかし、多くの場合、これらは上記の3つに含まれており、ていちょうごは謙譲語の一種、びかごは丁寧語の一種である。これら2つのカテゴリーは、一般的なカテゴリーと同じ形式を用いるが、異なる文脈で使用されるため、一部の言語学者によって区別されている。それぞれの話し言葉には、独自の語彙と動詞の語尾がある。 丁重語美化語
例えば、動詞「する」の標準形は「する」です。これは家族や親しい友人などに対して使うのに適しています。一方、相手への尊敬語である「する」の丁寧語は「します」です。これはほとんどの日常会話に適しています。ただし、顧客や目上の人など、相手を尊重する場合には尊敬語の「なさる」とその丁寧語の「いただきます」が使われ、自分の行為や集団の行動などについて言及する場合は謙譲語の「いたす」とその丁寧語の「いたします」が使われます。これらの尊敬語と謙譲語は指示敬語であるため、相手への尊敬語である「ます」と共存することができます。
丁寧な言葉遣い
丁寧語（ていねいご、ヘボン式：ていねいご）は、丁寧語文末に「です」、動詞の語尾に「ます」を使い、中立的な対象に対して「お」や「ご」などの接頭辞を使うのが特徴です。テレビの司会者も必ず丁寧語を使っており、日本語を母語としない学習者のほとんどが最初に学ぶ言語形式です。
丁寧な言葉遣いは、自分自身の行動や他人の行動について言及するときに使用できます。
敬意を表す言葉遣い
尊敬語（日本語: 、ヘボン語:尊敬語）尊敬語は、目上の人や顧客について話すときに使用される特殊な形式または代替語です。自分自身について話すのには使いません。たとえば、日本の美容師や歯科医が顧客に席に座るように頼むとき、「お座りください」という意味で「お掛けになってください」と言います。ただし、座っている自分を指すときは、「おけになる」ではなく「すわる」という動詞を使います。敬意を持った言語は、他人を指す場合にのみ使用できます。 掛座掛
一般的に、敬意を表す言葉遣いは、職場の上司や顧客など、権力のある立場にある人に対して用いられます。また、話し手が専門的な立場で行動していることを暗示します。
長めの丁寧な表現が特徴です。一般的な動詞は、より丁寧な代替動詞に置き換えられる場合があります。たとえば、主語が尊敬する人の場合は、「する」「する」（「なさる」 「なされる」）、または「話す」 「はなす」（主語が尊敬する人）の場合があります。これらの変換の一部は多対 1 です。「く」、「行く」、「る」、「くる」、「いる」、「いる」はすべて「すごい」、「いらっしゃる」、「べる」、「たべる」 、「む」、「のむ」は両方とも「しがる」 、「めしあがる」になります。 行来食飲召上
動詞は敬意を表す形に変化させることもできます。敬意を表す形の一つは、動詞に接頭辞と丁寧な接尾辞をつけて変化させることです。例えば、「む」は「お読みになる」となり、動詞のイ形に接頭辞「o-」が付き、語尾が「にになる」になります。また、 「よまれ」のように、語尾に「-(r)areru」を付けることもできます。 読
名詞も敬意を表すために代用されます。通常の日本語で「人」を表す単語は、敬意を表す言葉では「方」になります。したがって、顧客の場合は通常、 「人」ではなく「方」と呼ぶことが期待されます。
謙虚な言葉
一般的に、謙譲語は、ビジネスにおいて顧客など他者に自分の行動や自分のグループ内の人物の行動を説明する際に用いられます。謙譲語は、自分の行動が相手を助けるために行われていることを暗示する傾向があります。
謙譲語（謙譲語、謙譲語）は、動詞を他の形式に置き換えるという点で尊敬語に似ています。例：「する」は「いたす」、「もらう」は「いただく」になります。これら 2 つの動詞は、 「どういたしまして」や「いただきます」 などの決まり文句にも見られます。
尊敬語と同様に、動詞も接頭辞と動詞「する」または「いたす」を付加することで形を変えることができます。例えば、「もつ」 （運ぶ）は「お持ちします」になります。謙譲語の使用は、相手のために何かをすることを意味する場合があります。例えば、日本人は「お持ちします」と言って、誰かのために何かを運ぶことを申し出ることがあります。このタイプの謙譲語は、「お待たせしました」（お待たせして申し訳ありません）という定型句にも見られ、「待たせる」（待たせる）に「お」と「します」が付加されています。同様に、 「お願いします」（お願いする、願う）に「お」と「します」が付加されています。
さらに丁寧な表現として、「もたせていただく」という表現があります。これは文字通り「謙虚に運んでいただく」という意味です。このフレーズは、「よろしければ、私が運びます」という意思表示に使われます。
謙譲語は、行為の受け手を高めることを意図する謙譲語と、行為の受け手が特定されていない場合に、聞き手に対して話し手を低くすることを意図する謙譲語とを区別することができる。例えば、鉄道駅でよく使われる「電車が来ます」というフレーズがそうだ。この場合、列車自体（鉄道会社の延長線上にある）が到着という行為の特定の受け手に対して低くされるわけではない。謙譲語は、アナウンスを聞いている乗客に対する単なる礼儀であり、会社は自らを低くすることで乗客を高めようとしている。一部の言語学者はこれを謙譲語（丁寧な行為の受け手を高めることを目的とした謙譲語）と区別し、これを丁重語（ていちょうご）と呼び、正式には次のように定義している。[ 3 ] [ 4 ]
- 話し手が主題のあらゆる表現を通じて聞き手への配慮を示す敬語。
このカテゴリは、宮地裕によって最初に提案されました。[ 5 ] [ 6 ]宛先の敬語としてのていちょうごは常にていねい語 ( -ます) 形式で使用され、丁寧さのシーケンス (例として「ご」を使用) は行く、行きます、行きます (いく、いきます、まいります) です。
謙譲語では、自分のグループ内の人を指す際に、名詞の接尾辞を省略します。例えば、日本語を話す企業の幹部は、自分自身とチームを紹介する際に「私は社長の具志堅です。こちらはCEOの丹羽です」と言い、他人を指す際に通常使われる敬称を省略します。
尊敬語と同様に、名詞も変化します。「人」は「者」になります。謙譲語は、自分自身や自分のグループ（例えば会社）のメンバーを指すときに用いられます。謙譲語が上記の二分形に分かれる場合、これは外集団の聞き手への配慮を示す一種の丁重語です。
尊敬語
| 意味 | 辞書形式 | 丁寧な（ていねいご） | 尊敬語 | 謙虚な（けんじょうご） |
|---|---|---|---|---|
| 見る / 見る / 見る | 見る（みる） | 見ます(みます) | ご覧になる | 拝見はいけんする |
| 会う | 会う（ au） | 会います（あいます） | おい会になる | おにかかる目掛 |
| （無生物） 1 | ある（ある） | あります(あります) | ござる | |
| （動く）1 | いる(いる) | います（います） | さあ(いらっしゃる) | おる（おる） |
| 来る / 行く1 | 来る（くる; 来る）く（いく; 行く）行 | 来ます（いきます）きます（いきます）行 | おいでになる(おいでになる) | 伺う(うかがう; 敬意を表する場所へ)る(まいる; それ以外の場合)参 |
| 知る | 知る（する） | 知いたします | ごじ存(ごぞんじ) | 限界を上げる(ゾンジアゲル) |
| 食べる/飲む | 食べる(食べる; 食べる)飲む(のむ; 飲む) | 食べます(食べます)飲みます(飲みます) | 召し上がる(めしあがる) | いただきます |
| 受け取る | もらう(モラウ) | もらいます(もらいます) | いただく(いただく)2心掛ける(ちょうだいする)2 | |
| 与える（受け取る側が尊重されている場合） | やる（やる；今日では失礼とみなされる、関西弁を除く） | あげます | 差し上げる(さしあげる) | |
| 与える（与える人が尊敬されている場合） | くれる(くれる) | くれます(くれます) | 協力者(くださる) | |
| する | する（する） | します。 | なさる(なさる) | 致す（いたす） |
| 言う | 言う( iu ) | 言います(いいます) | おっしゃる | モテる（もうしあげる）申す（もうす） |
| （衣服を）着る | 着る（きる） | 着ます | お召しになる | |
| 寝る | 寝る(ねる) | 寝ます | お休みになる(おやすみになる) | |
| 死ぬ | 死ぬ(シヌ) | 死にます | おかわりになる | |
| 聞く | 聞く(キク)見つめる(たずねる) | 聞きます( kikimasu )伺います( tazunemasu ) | サーウ(うかがう) | |
| 訪問 | たづねる | 訪問します(たづねます) | サーウ(うかがう) |
- 1いくつかの敬意を表す形では、これら 3 つの動詞の区別が失われます。
- 2どちらも受け取る( morau ; accept) ;の謙譲語です。また、食べる( taberu ; Eat)や飲む( nomu ; Drink)などの関連動詞にも使用できます。
言葉の美化
美化語（びかご、美化語、短歌では雅語とも呼ばれる）とは、言葉をより丁寧で「美しく」する表現である。この言語形態は、話し手が話し方に洗練さを加えるために用いられる。パトリシア・ウェッツェルは、「美化」について論じる多くの日本語文法学者は、日本語の特定の形態について語っているのではなく、敬語を使う人が教養があり洗練された印象を与えるのに役立つという、敬語の多くの実用的な機能について語っていると指摘している。[ 1 ]敬語の一つの特徴は、単語に接頭辞「お-」または「ご- 」を付加し、動詞の丁寧形と組み合わせて使うことである。次の例では、「ちゃ」と「せんべい」の前に「お- 」を付け、動詞の丁寧形と組み合わせてこの効果を発揮している。一般的に「お-」は日本語の母語の前に、「ご-」は漢語の前に使われるが、例外もある。
- お茶にお煎餅、よく合いますね
- おちゃにおせんべい、よく逢いますね。
- お茶とせんべいって合うよね。
より細分化すると、上記の例は、話し手がお茶と煎餅に関する一般的な意見を述べているだけで、聞き手に対して意図的に敬意を表しているわけではないため、敬語ではなく美化表現に分類されます。次の例では、話し手は聞き手とその受け取り物に直接言及しており、敬語とみなされます。
- お宅様からいただいたお菓子は大変おいしゅうございました
- おたく様からいただきましたおかしはたいへんおしゅうございました
- あなたがくれたお菓子は本当に美味しかったです。
詳しい説明については、以下の敬称接頭辞に関するセクションを参照してください。
使用法
仕事
ビジネスの場では敬語が非常に重要です。敬語の研修は、学校や大学ではなく、企業内で直接行われるのが一般的です。
グループ内とグループ外
丁寧語や尊敬語を使用する場合、話し手の視点は話し手が属する集団（内集団）と共有されるため、集団内の指示対象には敬称は使用されません。例えば、外部の人と話す際は、自分の会社のメンバーを謙譲語で呼びます。同様に、来客と話す際は、話し手の家族を謙譲語で呼びます。同様に、外集団（外集団）の話し手や指示対象には、常に丁寧語が使用されます（必ずしも敬称を使用する必要はありません）。
日本の社会で生活していくためには、丁寧さと敬語を習得することが重要です。丁寧さが足りないと失礼な印象を与え、丁寧すぎると相手を遠ざける（ひいては失礼な印象を与える）ことになり、皮肉っぽく聞こえてしまうこともあります。子供たちは一般的にはくだけた話し方で話しますが、10代後半までに丁寧さと敬語を習得することが期待されています。最近の傾向では、特に都市部において、適切な丁寧さの重要性は以前ほど高くなくなってきています。外国人に対する基準は一貫していませんが、ほとんどの教科書は他のスタイルを教える前にまず丁寧なスタイルを教えようとしています。
家族内住所
地位の高い人に呼びかけるときに人称代名詞の代わりに敬称が使われるのと同様に、役割や親族関係の呼称は家族内で使われ、他の家族のメンバーに言及するときは、人称代名詞の代わりに話者に対する役割を使うことができる。例えば、年上の親戚を「あなた」「君」あるいは単に名前だけで呼ぶことはできない。代わりに、話者との関係を示す言葉、または父親に話しかけるときの「お父さん」のように適切な親族関係の呼称をつけた名前が使われる。話者より年下の人には、一般的に人称代名詞か名前を使って呼びかけることができる。したがって、家族のメンバーに人称代名詞、名前、または役割のどれを使って呼びかけることができるかは、家族内での話し手の立場によって決まる。[ 7 ]
性差
状況によっては、女性の話し方には男性よりも敬語が多く含まれる場合があります。特に、インフォーマルな場面では、女性は「ご飯を食べる」といった丁寧な言葉や敬語の接頭辞を使う傾向があります。一方、男性は全く同じ意味の「ご飯を食べる」といった、あまり丁寧ではない言葉を使うことがあります。これは、男女の話し方の違いという一般的なパターンの一部です。しかし、接客サービスなど、多くの場面では、男女の話し方にほとんど、あるいは全く違いはありません。
文法の概要
日本語には、様々な実用的な表現レジスターを表現するための文法機能があります。丁寧さだけでなく、敬意、謙遜、そして形式的な表現も可能です。
丁寧さを表現する
丁寧さには、平易と直接の3つのレベルがあります（普通体普通体または常体情体）、丁寧体または遠位体（敬体敬体または丁寧ていねい）、および正式体（一般に敬語敬語または最敬体彩敬体）。フォーマルと丁寧は組み合わせることができます。たとえば、「これは本です」という文の場合、
| 無地 | プレーンフォーマル | 礼儀正しい | 丁寧なフォーマル | 非常に丁寧なフォーマル |
|---|---|---|---|---|
| これは本だこれは本だ。 | これは本であるこれは本である。 | これは本ですこれは本です。 | これは本でありますこれは本でございます。 | これは本でございますこれは本でございます。 |
友人間ではくだけた表現が用いられ、目下の者から目上の者へ、あるいは見知らぬ人やちょっとした知り合いの間では敬語が用いられ、形式的な表現は一般的に文章や準備されたスピーチで用いられます。動詞の形式的な表現と形式的な表現はほぼ同じですが、文法的な違いがいくつかあります。例えば、「である」という動詞は形式的な連結語として用いられ、節を繋ぐ際には「て形」ではなく動詞の語幹が好んで用いられるなどです。日本語の形式的な言語は、くだけた言語とは異なる語彙や構文を用いています。
一部の文脈では、不完了形（不完全：現在/未来）と完了形（完了：過去）の両方が許容され、完了形の方がより丁寧とみなされます。これはアクティビティの完了時のみです。一般的な例としては、「ありがとうございましたありがとうございました」、「ご馳走様でしたご馳走様でした」、「ご馳走様でした」、失礼しました「失礼しました」「（帰る時、訪問後）失礼しました」などがあります。たとえば、誰かのオフィスに入るときは、訪問がまだ完了していないので慣例的に「失礼します」と言い、退室するときは「失礼します」、またはより丁寧に「失礼しました」と言うことがあります。指示対象がまだ不完全であるため、多くのフレーズはこのように完了体で使用できません。たとえば、標準的な挨拶「お早うございますおはようございます」は午前中にのみ使用されるため、 ×お早うございました *おはようございます「早かったです」とは言えません。
敬意を表す
さらに、敬意というもう一つの要素があり、それはまた別の方法で示されます。それぞれの丁寧さのレベルには、2つの敬語（keigo ）があります。
- 尊敬語（尊敬語、そんけいご）は、文の主語に対する尊敬を表します。
- 謙譲語（けんゆご）は、さまざまな手段で（直接的または間接的な）対象または聞き手に対して敬意を表しますが、最も一般的なのは話し手を謙虚にすることです。
これらの敬意を表す表現は、異なる動詞の語尾で表されます。日本語では動詞が文末に来るため、形式、丁寧さ、敬意といった要素のほとんどは、文の最後で表現されます。
| プレーンフォーム | ジョンさんが佐藤さんを待ってます ジョンさんが佐藤さんをまつ。 ジョンはサトウを待ちます。 |
| 主題への敬意 | 先生がなる 先生がおまちになる。 先生が待っています。 |
| 対象への尊重 | 先生をする 先生をお迎えする。 先生をお待ちしています。 |
「お待する」謙譲語は、話す人が相手のために（謙遜に）待つなどの行為を行っているという含意を持ちます。したがって、謙譲語文では三人称主語が用いられる可能性は低いでしょう。例えば、「ジョンが先生を待つ」のような文は、まず考えられません。
敬称
会話の中で他人を呼ぶときに、敬称の接尾辞や接頭辞を使います。これらは、丁寧さの度合いだけでなく、相対的な社会的地位や親しさの度合いも表します。例えば、クラスメートや同僚を「浅田さん」（Mr./Ms. Asada）と呼ぶ一方で、幼い息子を「秀世ちゃん」（li'l Hideyo）と呼ぶ人がいるかもしれません。敬称を使わずに誰かを呼ぶことは、非常にくだけた、あるいは親密な関係の表れです。
最も一般的な敬称は次のとおりです。
| 敬語 | おおよその同等 | 用途 |
|---|---|---|
| サン（さん） | 様 | 非公式および公式に平等な地位にある成人 |
| 様(様、さま) | 様/奥様 | 身分の高い人（神様、客、お客様など） |
| くん（君、くん） | やあ、兄弟 | 下位の立場の人々、男子、または男性の友人の間で |
| ちゃん（ちゃん） | 少し... | 小さな子供、かわいいもの、親しい友人 |
| たん（たん） | ウィドル... | 赤ちゃん、萌え擬人化 |
| 先輩（せんぱい） | – | 先輩同僚または同級生 |
| 先生（先生、せんせい） | 氏/博士/教授/その他 | 権威者（教師、医師、弁護士、作家など） |
リクエスト
日本語の要求や命令には、誰が誰に宛てるかに応じて、多くの決まった形式があります。たとえば、「よろしくお願いします」というフレーズには、さまざまな形があります。スケールの一番下に来るのは、
- よろしくね頼
- よろしくお願いします
男性の友人間で使われることもある。より丁寧な言い方としては
- よろしくお願いします頼
- よろしくお願いします
あまり親しくない人や目上の人に対して使われるかもしれません。
丁寧な言い方で、
- よろしくお願いします願
- よろしくお願いします
同じ意味ですが、ビジネスシーンで使われます。さらに、丁寧な「します」を謙譲語の「致します」に置き換える ことも可能です。
- よろしくお願いします願致
- よろしくお願いいたします。
年賀状などで使用される非常にフォーマルな日本語では、これはさらに丁寧な表現に置き換えられることがある。
- よろしくね。願申上
- よろしくお願い致します。
お願いをするとき、丁寧さの尺度の一番下には、単純な命令形の「食べろ」または「くえ」（文字通り「食べなさい！」 ）が来ます。これは、劣った者、または囚人など、選択の余地がないと考えられている人に対して言う単純な命令です。この形は怒りを伝えるかもしれません。同様に、接尾辞no/n da (の・んだ)を使用すると、「食べた」 (taberu n da) ( 「食べるんだ」 )、または「食うんだ」 ( kō n da ) 、「食べて!」という注文を行うことができます。怒りを表現するために、接尾辞「やがる」も存在します。「食いやがれ」は、非常に強引で怒りを込めて食べるよう指示し、受信者に対する軽蔑を表します。
否定形は接尾辞「 na」を付けることによって作られます。例えば、「食べない」は「食べない」、ゴミを捨てる「捨てない」は「ゴミを捨てない」です。同様に、 「da」の否定形「ja nai」も使えます。例えば、 「taberu n ja nai」です。
より丁寧ですが、それでも厳密なのは、動詞のi形に付く接尾辞「nasai」です。これは丁寧な動詞「nasaru」に由来します。つまり、 「tabenasai」は、親が子に与える命令を表す言葉です。これは口語では「na」と短縮されることが多く、そのため「tabena」となります。この形には文法的否定形はありません。
動詞の「て」形に「くれ」を付加することで、要求を表すこともできます。最も平易な形は、「くれ」という動詞の不規則形を「て」形に付加したものです。例えば、「食べてください」または「食べてください」は「食べてください」よりも力は弱くなります。否定形は「て」の否定形を使います。「食べないでください」または「食べないでください」です。
丁寧さを1段階上げると、より丁寧な動詞「ください」が加わります。例えば、 「食べてください」。この丁寧な表現では、荒々しい「kū 」という動詞は使われません。同様に、 「食べないでください」は「食べないでください」という意味です。
丁寧さの尺度として、丁寧動詞の命令形を用いるのも同様のことが言えます。例えば、「食べる」という丁寧動詞「めしあがる」を命令形の「めしあがれ」にすると、決まり文句「いただきます」に対する返答になります。
さらに、より丁寧な形式も可能です。これらには、動詞の「て形」ではなく「い形」と敬語接頭辞が含まれます（下記の敬語接頭辞: 動詞を参照）。この形式は単に礼儀正しさを増すだけでなく、よりフォーマルであり、特定の人に向けたものではなく、グループに話しかけるとき、または一般的な指示として使用されます。たとえば、 「つかう」は「お使いください」になります。句動詞の場合、 「気を付ける」の「お気を付け下さい」のように、動詞だけでなく句全体の前に敬語の「o」が現れます。丁寧さは、「ください」を「ます」形に活用し、「おつかいください」となる命令形を使用することでさらに強化できます。最も丁寧な言い方は「お使いになりませんでしょうか」といった感じでしょうか。「お使いになりませんでしょうか」といった感じでしょうか。しかし、このような表現はあまり使われません。
丁寧さを増す他の方法としては、要求を間接的に伝えることがあります。「これをお使いいただくようお願いいたします。」
敬称
美化語接頭辞「お〜」（お〜）と「ご〜」（ご〜）（どちらも漢字では「御〜」と書きます）は、名詞や、場合によっては動詞にも使われる敬称接頭辞です。一般的に、「ご〜」（音読み）は漢語（つまり、中国語から借用された語、または漢語の要素を含む語）の前に付き、「お〜」（訓読み）は日本語本来の語の前に付きます。ただし、お茶( o-cha , 'tea') 、お大事に( o-daiji - ni , 'get Well') 、お電話( o-denwa , 'telephone')、お稽古( o - keiko , 'practice')、お宅( o - taku , 'home/you')など、中国語の日本語の単語にo- 接頭辞が使用される例外は数多くあります。また、 go-接頭語「ごゆっくり」には一般的な例外が 1 つあり、主な単語が明らかに中国語起源ではありません 。
これらの接頭辞は、見知らぬ人や社会的に目上の人の家族、所有物、または行動について敬意を持って話すこと（尊敬語（sonkeigo）の一部として）、または一般的に洗練された丁寧な言い方（敬語（keigo）一般的に、具体的には美化語（bikago））の2つの目的で使用されます。
接頭辞の使用
これらの敬称は英語では「honorable」と訳されることが多いのですが（例えば「お電話」は「the honorable telephone」となります）、この訳は扱いにくく、日本語で使うときの本当の気持ちを伝えることができません。これらの接頭辞は本質的に翻訳不可能ですが、それらを使用することで、名前で呼ばれている物や、話しかけている人、またはそれについて話している人に対する丁寧な敬意を示します。より短い訳は「dear」です。例えば、 「貴女（お子さま）」は慣用的に「あなたの愛しいお子様」と訳されます。また、英語の表現では「Would you care for a spot of tea？」や「Would you care for a little tea？」（単純な「Would you like some tea？」とは対照的）などにも同様の感情が表れています。
尊敬語や敬称と同様に、尊敬語の接頭辞は、社会的に目上の人に言及したり、その人と話をしたり、目上の人の行動や所有物について話すときに使用されますが、通常、自分自身や自分の行動や所有物、または自分のグループの行動や所有物に言及するときには使用されません。
例えば、レストランで自分の注文について言及するときは「chūmon（注文）」を使います。一方、レストランのスタッフは、お客さんの注文について言及するときは「 go-chūmon （ご注文）」を使います。同様に、「kazoku （家族）」は「私の家族」を意味し、 「 go-kazoku （ご家族）」は「あなたの家族」（または、広義では、他人の家族）を意味します。
誰が誰に対して話しているかに関係なく、これらの接頭辞を頻繁または常に取る単語がいくつかあります。これらは多くの場合、お茶 (お茶) やご飯 (ご飯)など、特定の文化的重要性を持つ一般的な品物です。中日の「ごはん」に相当する日本語である「飯」という言葉は、乱暴で男性的な言葉とみなされます (男性語( danseigo、men's language ) )。敬語のo-は、お絞り、絞り(おしぼり, 'ホットタオル')やお握り、握るとお結び、結ぶ(おにぎり/おむすび, 'おにぎり' ) のように、ネイティブ動詞 (したがってネイティブのo- ) の動詞語幹(連用形、連用形、連用形、 -ます語幹- 語幹の形式を参照) に付加されて、その動詞に関連付けられた特定の項目を指すこともあります。
稀に、原形と敬称の両方が異なる読み方で使われることがあります。顕著な例としては、「利益」（ri-eki、「利益、利益（例：商売）」）と「御利益」（go-ri- yaku、「神の恩恵、恵み」）が挙げられます。 「利益」は日常語として使われることもありますが、「御利益」は一般的に使われません。前者は日常語として使われるため、一般的な漢音読みが用いられますが、後者は専門的な宗教用語として使われるため、古風な郷音読みが用いられます。
敬称は他の物にも使われ、滑稽な表現や皮肉な効果を狙う場合もあります（例：おコカコーラ（o-kokakōra、「尊敬すべきコカコーラ」）。敬称の過剰使用は、気取った、あるいは媚びへつらっていると受け取られる可能性があり、他の丁寧な言葉遣いと同様に、男性よりも女性に多く使われます。
茶道では、水（お水）、お湯（お湯）、茶碗（おちゃわん）など、茶道具や器物には常に「お」または「ご」という敬称が付けられます。しかし、これらの言葉は日常生活でもよく耳にします。
外来語（外来語、中国語由来のものを除く。上記参照）に敬語が付くことはめったにありませんが、付く場合はgo-よりもo- のほうが好まれるようです。例としては、レストランで時々耳にするo-bīru (ビール( bīru , 'ビール') )、スーパーマーケットやデパートでよく耳にするo-kādo (カード( kādo , 'カード'、クレジットカードやポイントカードの) )、そしてo-sōsu (ソース( sosu , 'ソース') )などがあります。他にもgo-が付く単語があり、例えばgo-akusesu (アクセス( akusesu , 'アクセス') ) はウェブサイトでよく使われます。
動詞
動詞の場合、グループに宛てた敬意を持った要求、またはむしろ丁寧な命令は、「御〜」、「ます」語幹(連用形)、「どうぞ」を使用することによって形成できます。中国語の動詞 ( kango + suru ) の場合、接頭辞は通常「 go- 」と発音されますが、ネイティブの日本語動詞の場合、接頭辞は「 o- 」と発音されます。[ 8 ]これは一般に仮名で書かれます。最もよく聞かれる用法は、 「ご注意ください」 （ご注意ください、「お気をつけください」） （中国語の動詞）で、これは日本の録音アナウンス（エスカレーター、電車や地下鉄、トラックの方向転換）で広く使われていますが、お座りください（お座りください）（日本語の動詞）など、他の動詞も頻繁に使用されます。
敬意を表す接頭辞は、目上の人について話すときに敬語動詞でも使用できます。この場合、 「お帰りになりました」のように、「o-」、「ます」語幹、「 〜になる」（適切に活用）が続きます。[ 9 ]
女性の名前
O- は、戦前の日本で女性の名前の敬称接頭辞としてもよく使用され、特に-ko ( -子、文字通り「子供」) などの一般的な接尾辞を省略することと組み合わせて使用されました。たとえば、 Hanako (花子)はO-hana (お花)、はるみ(春美)はO-haru (お春)、 Yuki (雪)はO-yuki (お雪)などとなります。これは、 「さん」よりも丁寧ではない敬語でした。たとえば、菊子という名前の女性使用人は、 「菊子さん」ではなく「お菊」と呼ばれます。代わりに (男性の-kunと比較して)アキコのアキちゃんのように、小型接尾辞-chan を使用するようになりました。
希少な形態
より稀な接頭辞「mi-」（訓読み）もあり、これは主に神や天皇に関連する言葉で使用され、例えば「御輿」（神道の「御輿」（「可搬式の神輿」）や「mi-na」（キリスト教の「聖なる名前」）などです。ただし、この文脈では「神」（「god」、mi-と発音）に置き換えられることが多く、さらに「御」（お-（o-）と発音）が付加されて「御神輿」（o-mi-koshi）となる場合があります。読み方が曖昧な場合もあります。例えば、「御霊屋」（「mausoleum」）は「mi-tama-ya 」とも「o-tama-ya」とも発音されます。「mi-」と発音される場合、接頭辞は通常漢字で書かれます（非常に頻繁に平仮名である「o-」と「go-」とは異なります）。ただし、平仮名で書かれる場合もあります。顕著な例としては、御仏（mi-hotoke、「Lord Buddha」）が「み仏」と書かれることが多く、これは誤った読み方である* go-butsuとの混同を避けるためです。
通常、敬称は真ん中には入りません。複合語では、敬語が真ん中に来る場合、敬語はほとんどの場合省略されます。たとえば、お茶／御茶( o-cha , 'tea')ですが、 ×麦お茶／麦御茶( *mug-o- cha )ではなく、麦茶( mugi-cha , 'barley tea ')です。ただし、乾御門などの例外もあります。なお、乾門（いぬいもん、「（一般的に）北西の門」）とも使われます。その他の注目すべき例外には、朝ご飯( asa go-han , 'breakfast')、昼ご飯( hiru go-han , 'lunch')、晩ご飯( ban go-han , 'dinner')などの単語があります。
まれに、御が敬語の接尾辞として代わりに使用されることもあります。特に、姪御( oigo , 'your nephew')や姪御( meigo , 'your niece')です。
「御」という字には、他にも「オン」（訓読み）と「ギョ」（音読み）の読み方があり、「御社」（オンシャ、文字通り「立派な会社」）と「御苑」（ギョエン、文字通り「立派な庭」）に見られますが、これらは効果的ではありません（新しい単語を作るために使われるのではなく、既存の単語の中でのみ使われます）。
もう一つの接頭辞は「阿〜」 （お〜）で、発音は「 o-」（お〜）で、ひらがなで書くと「御〜」と混同される可能性があります。これも愛情表現ですが、別の語であり、実用的ではありません。かつては女性の名前の愛称として使われていましたが、今日では「阿多福／阿亀」（おたふく、おかめ、「月面の女性、家庭的な女性」）で最も顕著で、これは「お多福／お亀」とよく書かれ、ひらがなの「×御多福／×御亀」と（部分的に）間違われることがあります。「阿」という文字は「a」と発音されることが多く、特にサンスクリット語の単語や名前、例えば「 aum 」という音節の「a」などに使われており、この用法では馴染みがなく、混乱を招く可能性があります。
場合によっては、三重敬語接頭辞が使用されることもあります。つまり、通常は味噌汁と呼ばれる味噌汁の丁寧語である「おみおつけ」という言葉です。これは、「御御御汁」を含む複数の方法で漢字で綴られる場合がありますが、「御味御汁」（「味= mi , 'flavor」）としても綴られます。また、御御御〜 の綴りは、「御」と「味」の両方の読みが「ミ」であることをもじった「あてじ」とみなされる場合があります。
英語の類似語
英語には様々なレジスターがありますが、そのフォーマルさや丁寧さのレベルは日本語ほど形式化されておらず、明確に定義されていません。しかし、日本語の会話の感覚をつかむ上で、英語の命令形は役立つことがあります。英語の命令形は、非常に率直なもの（「本をください」）から、非常に間接的で詳細なもの（「もしお手数でなければ、本をお渡しいただけますか？」—日本語と同様に、可能形の使用に注意してください）まで、多岐にわたります。
同様に、言葉の使い方を変えることで、言語をより華やかにしたり、敬意を表したりすることができます。例えば、「ご存知ですか？」ではなく、「ご存知ですか？」や「知り合いですか？」と言うと、「知っている」と「知っているご存じだ」という感じが伝わります。英語では、ゲルマン語起源の単語は一般的に平易で、フランス語起源の単語は一般的に華やか（「drink」と「beverage」を比較）、ラテン語起源の単語はよりフォーマルで専門的です（Anglishと関連記事を参照）。同様に、日本語でも、日本語起源の単語は平易で、中国語起源の単語はよりフォーマルです。これらは厳格なルールではありませんが、段階的な感じを与えてくれます。
謙遜語は現代英語ではあまり一般的ではありませんが、一部の文脈では見られます。例えば、来客が「ここに来られて光栄です」（「ここに来られて嬉しいです」や「ここに来られて幸せです」ではなく）と言う場合や、「Sincerely」などのさまざまな別れの言葉（以前は「I am, Sir, your most humble and obedient servant」などの形式でよりフォーマルかつ謙遜な表現でした）などです。
一部の学者は、敬語の使用は必然的に文化特有の価値観の影響を受けるが、その使用を規制する言語原理は、英語のように敬語があまり形式化されていない言語を含む他の言語の原理と必ずしも異なるわけではないと主張している。[ 10 ]
マニュアル敬語
一部のコンビニエンスストアやファストフード店では、若い従業員やパートタイム従業員に対し、指示書に定められた厳格な方法で顧客と言葉遣いをするように指導しています。こうした話し方は「マニュアル敬語」（「マニュアル敬語」）または「バイト敬語」（ 「バイト敬語」）として知られています。マニュアル敬語には、伝統的な用法（敬語など）から見れば誤り、あるいは少なくとも非標準的と見なされる形式が含まれています。よくある例としては、 「うどんです」（「うどんです」）の丁寧語として「うどんですになります」（「うどんです」）が挙げられますが、これは標準的な「うどんです」（「うどんです」（丁寧語））とは異なります。このマニュアル敬語は、「うどん」が何にも「なって」いないため、 「なる」は敬語としても、そしてより一般的には誤りである という理由でしばしば批判されます。
理論
普遍的ポライトネス理論
現代日本における敬語の使用を説明する理論の一つに、ブラウンとレビンソンが提唱した普遍的ポライトネス理論がある。この理論は、社会を構成するすべての人間には「顔」があると主張している。この「顔」は公的なイメージと定義され、その「顔」を守るために、人々は「面子を失う」可能性を減らすためのポライトネス戦略を用いる。より具体的には、ポジティブ・フェイスとネガティブ・フェイスの2種類の顔がある。ネガティブ・フェイスは、個人の領土や資源に結びついている。一方、ポジティブなフェイスは、社会の構成員から評価されたいという欲求によって形成される。敬語の使用は、自分の面子を守るためのネガティブ・ポライトネス戦略であり、聞き手と話し手の間の社会的距離、聞き手が話し手に対して持つ権力の大きさ、そして特定の文化における押し付けの序列といった要素に基づいて計算される。[ 11 ] [ 12 ]
深田と安里による普遍ポライトネス理論の議論
深田と安里は、日本は縦社会であるため、日本人の礼儀正しさを評価する際に考慮すべき2つの変数として、権力と距離の重要性を強調している[ 13 ]。[ 14 ]このことから、彼らは、自分が恥をかいたり、結果として面目を失ったり、聞き手の面目を脅かしたりする可能性のある、おこがましいまたは失礼な印象を与えないようにするために敬語を使用している。[ 15 ]地位が高い人が地位の低い人に何かを尋ねる場合も、押し付けがましいため、強い敬語を使用する。これは、社会的価値観だけが敬語を決定するのではないことを示している。[ 16 ]会話における人々の間の距離も、公式の会議などで丁寧な言葉遣いを誘発する可能性がある別の要因である。[ 16 ]結論として、彼らは、これらの議論は、地位の高い人の前では控えめであまり話さないことが日本では良い特性と見なされるという社会規範を支持していると付け加えている。[ 17 ]単に敬語を使うだけでなく、話し手が自分より立場の上の聞き手にどれだけ話しかけるかが問題となる。そのような相手に話しかけるという行為自体が、話し手にとって本質的な面子の脅威となる。[ 18 ]
関係性を認める手段としての敬語
松本は普遍的ポライトネス理論を批判し、日本語における敬語の使用の繊細さを強調している。彼女は敬語を、会話の参加者の階層的立場をより考慮した関係承認の手段と定義している。彼女は、日本の丁寧語体系は（普遍的ポライトネス理論の重要な要素の一つである）押し付けを最小限に抑えるよりも人間関係を示すことに重点を置いているため、敬語はネガティブな面を保つための戦略であると反論している。松本は英語と日本語の間接表現を比較し、日本語の文は英語の間接表現に見られるようなポライトネスの感覚を伴わないと結論付けている。[ 19 ]しかし、深田と安里は、松本が示しているのは英語の依頼表現が日本語に容易に変換できないことを示す例のみであり、日本語の間接表現が丁寧ではないと普遍的に証明するものではなく、面子を保つためのネガティブなポライトネス戦略とはみなされないと指摘している。[ 20 ]
意志型と識別型の礼儀正しさ
井出は、日本語には言語的丁寧さの2つのタイプがあると主張する。1つは意志型で、会話でどれくらい丁寧になりたいかという話者の意図によって制御される。もう1つは識別型で、特定の社会規範の範囲内での適切な丁寧さのレベルの評価によって制御される。[ 21 ] [ 22 ]識別の使用は、状況におけるコミュニケーションに対する話者の認識をコード化する。話し手と聞き手の地位の違い、会話における話し手の役割などの要因。[ 23 ]彼女は、言語形式と口頭形式が普遍的丁寧さ理論で同じように扱われ、言語形式は社会規範によって決定され、使用されるのであって、話し手の面子を保ちたいという欲求によって決定され、使用されるのではないと批判している。[ 24 ]これら2つの形式を区別する必要があるもう1つの理由は、口頭戦略は聞き手にのみ向けられているのに対し、言語形式は話し手と聞き手の両方に使われるからである。この理論では、深田と安里は、井出が言語戦略は話し手の面子を保つために使われると述べている一方で、話し手と聞き手の面子を保つためにも使われると付け加えている。[ 14 ]
反敬語
1900年頃、日本語の文法学者は、敬語をより広範な体系「待遇表現たいぐうひょうげん」の一部と特徴づけました。これは「人に対する接し方を示す表現」であり、丁寧な言葉や敬意を表す言葉だけでなく、軽蔑的な言葉や軽蔑的な言葉、動詞の接尾辞も含んでいました。[ 1 ] 1974年、ネウストプニーは、より軽蔑的な言葉は親しさや友情を伝えるためにも使用できると指摘しました。[ 25 ] 辻村俊樹は、軽蔑的または親しみやすい層を「非敬語hikeigo」と名付けました。[ 26 ] [ 27 ] 一部の日本語の文法学者は、この全体を「プラス」（尊敬語/丁寧語/謙譲語）と「マイナス」（親しみやすいまたは軽蔑的な）のグループに分けます。[ 28 ] [ 29 ]反敬語/マイナスレベルには、より俗語的な別の単語を使用することが含まれます。たとえば、「する」を意味する平易なレベルの「する」または「与える」の代わりに、「やる」または「与える」を意味する「やるやる」を使用することができます。カジュアルな動詞「やる」は、たとえば小さな子供や犬に何かを与えるときに使用されることがあります。 「食くう」は「食べる」を表すカジュアルな言葉です。これらの言葉の中には軽蔑的な意味を持つものもあります。 「やる」は「やらかすやらかす」、「言う」は「こくこく」。 -やがるやがるは、あらゆる動詞を軽蔑語に変えることができる動詞接尾辞です。 しやがるしやがる「（この男が）出てきて（何かを）する」または来やがるきやがる「（この男は）どこからともなく現れる」。[ 30 ] 代名詞にはカジュアルなレベルや軽蔑的なレベルもあります。 「君君」という言葉は「あなた」の平文です。 「あなたの前」はよりカジュアルな表現ですが、「手前手前」や「貴様様」は軽蔑的な表現です。 「彼彼」や「この人この人」という単純な表現の代わりに、もっと大雑把に「こいつコイツ（ここにいる）」、「そいつそいつ（あなたのそばにいる）あの男」、または「いつあいつ（遠くにいる）あの男」 と言うことができます。
参照
注記
参考文献
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- ^深田・安里 (2003): 1996. 垂直とは、聞き手の地位が高いほど話し手は丁寧な言葉遣いをするといった階層的な意味である。
- ^ a b深田;安里（2003）：1996年。
- ^深田・安里（2003）：1997年。
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