アントニオ・バルルッツィ

アントニオ・バルルッツィ
タボル山のアントニオ・バルルッツィ記念碑
生まれる1884年9月26日1884年9月26日
死亡1960年12月14日(1960年12月14日)(76歳)
ローマ、イタリア
教育ローマ大学
職業建築家
知られている「聖地の建築家」
政党国家ファシスト党

アントニオ・バルルッツィ(1884年9月26日 - 1960年12月14日)はイタリアの建築家で、ゲッセマネの園タボル山変容の山とされる) 、山上の垂訓の山、ベタニアのラザロの墓など、数多くの巡礼教会を設計し、「聖地の建築家」として知られるようになった。また、墳墓教会内のカルバリーのカトリック礼拝堂を含むいくつかの教会や礼拝堂を修復し、新たな景観を与えた。彼の作品のほとんどは、フランシスコ聖地管理委員会の委託を受けて制作されたものでは正式な会員ではなく信徒として所属していた。[ 1 ]

バイオグラフィー

幼少期と教育

バルルッツィはローマで、カミッロ・バルルッツィとマリア・アンナ・ブシリ・ヴィーチの13番目の子として生まれた。母方の祖父アンドレア・ブシリ・ヴィーチは、サン・ピエトロ大聖堂の維持管理を担当した建築家であった。バルルッツィは5歳の頃には教会の素晴らしいスケッチを描いていた。家族はバチカンの近くに住み、歴史的にはそこで働いていた。バルルッツィはローマのウンベルト1世学校に通い、ジュリオ・サルヴァドーリに指導を受けた。1902年に学校を卒業した後、神学校に入学することを考えていたが、顧問で聴罪司祭のコラード神父の助言により、司祭職への就きを遅らせるよう説得された。コラード神父は、バルルッツィがまず教育を受けることを望んだ。[ 2 ] 1902年から1907年までローマ・ラ・サピエンツァ大学に通い、工学の学位を取得した。

最初のプロジェクト

バルルッツィは兄ジュリオと共に、イタリア(1909-1912年)と中東(1913-1914年)で数年間、建築プロジェクトに携わった。[ 3 ] [ 2 ]司祭になるかどうか迷っていたバルルッツィは、自らの天職を模索しながら、エルサレムでイタリア宣教協会の100床の病院建設に携わった。エルサレム滞在中、聖地フランシスコ会のラッツォーリ神父から、タボル山バシリカの設計図を提出するよう依頼された。

第一次世界大戦

1914年に第一次世界大戦が勃発し、彼はイタリアへの帰国を余儀なくされた。1915年、告解師の勧めで、復活祭後の日曜日ローマの聖ジョヴァンニ神学校に入学した。しかし、講義には一切出席せず、数週間で退学した。神学校卒業後、イタリア軍に軍曹として入隊し、要塞局で2世紀のサンタンジェロ城の考古学的発掘調査を監督する兵役を開始した。1918年にはパレスチナ派遣隊に加わり、連合軍のエルサレム入城に参加した。

鞭打ち教会、エルサレム旧市街

戦間期

パレスチナ滞在中、彼は聖地管理長官に就任したフェルディナンド・ディオタレヴィ神父と出会った。ディオタレヴィ神父は、バルルッツィが初めてタボル山を訪れた際に描いた設計図を持っていた。ディオタレヴィ神父は、この教会とゲッセマネのもう一つの教会の建設を同時に始めるようバルルッツィに依頼した。この新たな責務に不安を覚えたバルルッツィは、助言を求めるためにイタリアに戻ったが、最終的には決意を新たにエルサレムに戻った。1924年までに、彼はゲッセマネの万国民の教会とタボル山の変容の教会を完成させた。強烈国家主義者であったバルルッツィは、 1927年から1937年までファシスト党エルサレム支部の書記を務めた。[ 4 ]

第二次世界大戦

第二次世界大戦中、バルルッツィはサルデーニャ島でフランシスコ会とカプチン会の修道士たちの建築工事に従事していました。彼は1947年までイタリアに滞在しました。この間、彼は聖墳墓に壮大な神殿を建てることを計画し、聖地における最後の仕事と考えていたナザレ受肉の聖堂を建設しました

戦後

バルルッツィは最終的にナザレのプロジェクトの委託を受けたが、この決定が1958年に取り消されたとき、「彼は心臓発作を起こし、脳性難聴と肺気腫を発症した」[ 3 ] 。

バルルッツィは1960年12月14日、ローマの聖地代表団の小部屋で亡くなった。葬儀はラテラノ大聖堂で執り行われ、フランシスコ会総長であり、元パレスチナ教皇庁代表であるグスタボ・テスタ枢機卿が参列した。[ 3 ]

バルルッツィは、アイン・カレム訪問教会のフレスコ画に登場している。

遺産

タボル山にある彼の教会の近くには彼の肖像画があり、また彼が設計したアイン・カレムの教会の壁のフレスコ画にも彼が登場しています。

バルルッツィ自身は勲章を身につけたり、受賞について語ったりすることはなく、可能な限り単純な修道士のように振る舞っていた。

建築作家のH・V・モートンは彼のデザインについて「独創性とデザインの多様性に優れている...バルルッツィは後世に天才として認められるだろう」と記している。[ 2 ]

区別

注文

フェローシップ

参照

  • 親エルサレム協会(1918-1926) - 「le Capitaine Barluzzi」は同協会の指導評議会のメンバーであった。

作品

建設年による時系列順:

日付がありません

参考文献

  1. ^聖地の建築家アントニオ・バルルッツィ、聖地管理局ウェブサイト、2010年12月15日[1] 2018年6月28日アーカイブ、 Wayback Machine
  2. ^ a b c d Barluzzi Archived 2012-02-27 at the Wayback Machine、バイオグラフィー、arxitecture.org、2010年4月アクセス
  3. ^ a b cピーター・C・ニコルソン牧師『アントニオ・バルルッツィの教会』2018年3月1日アクセス[2]
  4. ^コーエン、レイモンド『聖墳墓を救う』オックスフォード大学出版局、2008年、68ページISBN 9780199719907
  5. ^ Jericho、聖地管理庁「Jericho」ウェブサイトより。 2015年9月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年9月13日閲覧
  6. ^ゴエルサレム、テラ サンクタ大学
  7. ^コンボニ姉妹、イタリアの病院へようこそ、アンマン
  8. ^コンボニ姉妹『イタリアの病院へようこそ』カラク[3]
  9. ^レベッカ・ハリソン (2008年1月10日). 「ファクトボックス:至福の教会に関する5つの事実」 .ロイター. 2010年4月7日閲覧
  10. ^ "Towns: Beit Sahour" . ベツレヘム市. 2015年3月30日. 2024年9月17日閲覧.ラテン総主教区には、1859年に建てられた非常に華やかな祭壇を備えた教会があります。この教会はジャン・ムレタン神父によって建てられました。1951年、A・バルルッツィ大主教によって全面改築され、聖別され、ファティマの聖母とリジューの聖テレサに捧げられました。教会の美しいポルティコには3つの尖頭アーチがあり、ファサードの上部には、側壁に沿って走る細長い小さなアーチが連なっています。内部は、4列の柱が2列ずつ配置され、身廊と2つの側廊に分かれています。非常に細い尖頭アーチは、内部が実際よりも長く見えるような錯覚を生み出します。特に主祭壇は特筆に値します。その大きさにもかかわらず、彫刻された石というよりは象牙のミニチュアのように見えます。祭壇の正面と上部は、受胎告知から聖家族のエジプト到着までの様々な場面を描いた15枚のパネルで装飾されています。聖櫃の同じ高さには、福音記者の小さな像が4体、上部には12使徒がキリスト像を取り囲んでいます。この作品の製作者は、この町のパレスチナ人芸術家でした。教会の近くには、ロザリオ修道女会が運営する学校、教区活動のための大ホール、そして教区スカウトのためのクラブがあります。
  11. ^ 「Beit Sahour Parish - Our Lady of Fatima Church」エルサレム・ラテン総主教区。2024年9月17日閲覧
  12. ^聖カタリナ教会、聖地管理局のウェブサイト[4] 2016年3月4日アーカイブ、Wayback Machineより
  13. ^ 「ベスファージ」 .カストディア テラエ サンクタエ。 2024年2026 年1 月 20 日に取得
  14. ^エルダー、イシャイ。「エルサレム建築史:時代を超えたキリスト教建築:19世紀のパスティッシュ」イスラエル外務省2026年1月20日閲覧– Jewish Virtual Library経由
  15. ^ 「ハイファ教区」エルサレム・ラテン総主教区2024年9月14日閲覧

さらに読む

  • マッデン、ダニエル(1964年)『栄光の記念碑:聖地の建築家アントニオ・バルルッツィの物語』クレド。
  • マーシャ・ハレヴィ、「敬虔な建築家とイタリアの民族主義者:アントニオ・バルルッツィと聖地におけるイタリアの利益を促進する彼の活動」、カテドラ、144、2012年、75~106ページ(ヘブライ語)。
  • マーシャ・ハレヴィ「ナザレにおける近代的受胎告知教会建設の背後にある政治」『カトリック歴史評論』第96巻第1号、2010年1月、27~55頁