アッバース朝のサマッラー

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サマラ
سامَرّاء
サマッラー大モスクの螺旋状のミナレット
サマラはイラクにある
サマラ
サマラ
イラク国内で上映
位置サマラ、サラディン県、イラク
座標北緯34度21分42秒 東経43度48分07秒 / 北緯34.36167度、東経43.80194度 / 34.36167; 43.80194
タイプ市
歴史
ビルダーアル・ムタシム、アッバース朝カリフ
設立836
放棄された892年頃、その後部分的に定住
サイトノート
状態台無しになった
正式名称サマラ考古学都市
基準文化: ii、iii、iv
参照276
碑文2007年（第31回）
絶滅危惧種2007年～
エリア15,058ヘクタール（37,210エーカー）
緩衝地帯31,414ヘクタール（77,630エーカー）

サーマッラーはイラク中部の都市で、 836年から892年までアッバース朝の首都として機能した。カリフのムタシムによって創設されたサーマッラーは、一時、チグリス川東岸に沿って数十キロメートルに広がる大都市であったが、9世紀後半、特にカリフがバグダッドに戻ってからは、大部分が放棄された。

アッバース朝時代のサマッラーは、比較的短期間の占領であったため、広大な遺跡が現代まで残っています。都市の配置は航空写真からも確認でき、計画的に建設された道路、家屋、宮殿、モスクが広がる広大なネットワークが明らかになっています。考古学的証拠とイスラム史家による情報を比較する研究により、かつての都市の多くの地名が特定されています。[ 1 ]

サーマッラーの遺跡は「古代大都市の最もよく保存された都市計画」として2007年にユネスコの世界遺産に登録されました。 [ 2 ]同じ名前を持つ 現代の都市はアッバース朝の遺跡内にあります。

語源

アル・ムンタシルのディルハムは 861 ～ 862 年にスラ・マン・ラー（サマラ）で鋳造された

サーマッラーという地名はイスラム時代以前から存在していたことが知られています。古典作家たちは、ギリシャ語のスマ（Σουμᾶ）、ラテン語のスメレ、シリア語のシュマラなど、様々な形でこの地名に言及しています。

アッバース朝の都市の正式名称はスーラ・マン・ラーア（アラビア語: سُرَّ مَنْ رَأَى）で、「それを見る者は喜ぶ」を意味する。この名前はコインに登場し、一部の中世の作家によって採用されました。しかし、他の現代の資料では、イスラム以前の名前の変形として Sāmarrā (سَامَرَّا) または Sāmarrā' (سَامَرَّاء) が使用されており、後者の形式が最終的に標準的な綴りになりました。[ 3 ] [ 4 ]

アッバース朝都市の歴史

財団

サーマッラーは、アッバース朝第8代カリフ、アル・ムタシム（在位833-842年）によって836年に建設された。アル・ムタシムがサマッラーを建設した直接の動機は、新たに編成されたトルコ系部隊やその他の軍団の拠点を確保する必要があったためである。これらの部隊は、イスラム世界ではこれまでわずかな役割しか担っていなかった集団に属しており、バグダードの住民の間で非常に不人気で、兵士とバグダード市民の間で暴力事件が繰り返し発生していた。そのため、アル・ムタシムは835年頃、762年以来アッバース朝カリフの常任首都であったバグダードを離れ、[注1 ]、自らが選んだ新たな首都を建設することを決意した。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

理想的な場所を探していた期間の後、アル・ムタシムはバグダッドの北約80マイル（130キロ）のチグリス川東岸、ナフラワン運河の源流近くに定住しました。[ 9 ] [ 10 ]カリフは、キリスト教の修道院を含む地元の不動産を買い上げるために人を派遣した後、技術者に開発に最も適した場所を調査させました。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] 836年までに、その場所に建物が建てられ、アル・ムタシムは新しい都市に移りました。[ 14 ]

サマッラーの建設は当初から大規模に進められた。土地は問題ではなく、土地は豊富で安価であり、既存の集落が拡張の妨げとなることもほとんどなかった。[ 15 ]アル・ムタシムは新都市に様々な区画を定め、軍と行政の様々なエリート層に開発のための土地を与えた。軍連隊のために多数の駐屯地が設けられたが、多くの場合、それらは一般市民の住居とは意図的に隔離されていた。市場、モスク、浴場が建設され、カリフやその他の著名人のための宮殿も数多く建設された。イスラム世界各地から資材と労働者が輸送され、鉄工、大工、大理石彫刻家、職人などが建設に協力した。[ 16 ]

新たな首都の建設は、新たな体制の樹立を公に宣言するものであり、同時に宮廷を「バグダッドの民衆から遠ざけ、新たな外国軍の警備隊に守られ、広大な宮殿の敷地、公共の見世物、そして一見すると絶え間ない贅沢の追求を中心とした新たな王室文化の中」に置くことを可能にした（T.エル・ヒブリ）。オレグ・グラバールはこの状況を、ルイ14世後のパリとヴェルサイユの関係に例えている。[ 9 ] [ 17 ]さらに、以前は人が住んでいなかった地域に新都市を建設することで、アル＝ムタシムは、既存の利益団体が存在するバグダッドとは異なり、自らに費用をかけることなく、いかなる制約からも解放された土地と商業機会を支持者に与えることができた。実際、土地の売却は国庫に相当な利益をもたらしたようである。ヒュー・ケネディが記すように、それは「政府とその支持者双方が利益を得ることが期待できる、一種の巨大な不動産投機」であった。[ 9 ]

アル・ムタシムの後継者たちの下で

アル＝ムアシムの死後、後継者のアル＝ワスィク（在位842～847年）はサーマッラーに留まった。彼の留任の決断は、住民に新都市の永続性を確信させ、彼の治世中に新たな建設が始まった。アル＝ワスィク自身もチグリス川のほとりに新たな宮殿、ハルニ（アル＝ワスィクの本名はハルーン）を建設し、そこを新たな居城とした。[ 18 ]

アル＝ムタワッキル（在位847-861年）は積極的に都市の再建に取り組み、中心都市を東に拡張し、サマッラーの大モスク、バルクワラ駐屯地、そして数多くの宮殿を建設した。858年にダマスカスへ移った後[ 19 ] 、イラクに戻り、最も野心的な事業であるサマッラー北部の新都市アル＝ムタワッキリヤの建設に着手した。この新都市にはアル＝ジャアファリ（本名はジャアファル）の宮殿も含まれており、彼は860年にそこに移転した。しかし翌年、彼は暗殺され、アル＝ムタワッキリヤはすぐに放棄された[注 2 ] 。

ムタワッキル暗殺後の10年間は​​、サマッラーの無政府状態として知られる激動の時代であり、この間首都は宮廷クーデターや軍隊の暴動に頻繁に襲われた。ムタワッキルの息子ムンタシル（在位861-862年）はジャアファリを見捨て、ジョウサク宮殿に戻り、そこはその後も後継者たちの居城となった。ムスタイン（在位862-866年）はサマッラーの連隊を統制することが不可能だと悟り、865年にバグダードを去り、バグダードに定着しようと試みたが、トルコ軍をはじめとする軍勢はムスタインを退位させ、バグダードを包囲してカリフが退位に同意するまでこれを阻止した。彼の二人の後継者であるアル・ムタズ（在位866-869年）とアル・ムフタディ（在位869-870年）も、同様に軍によって打倒された。[ 20 ] [ 21 ]

サマッラは今や孤独となり、 変化に見放された。 廃墟、鳴き声を上げるカエル、 切り裂かれた者のくぐもった叫び。 街は死に、 牙を抜かれた象のように死んでしまった。

アル・ムタミド（在位870-892）はサマッラーで最後に知られている建築事業を遂行したが、治世後期には同市で過ごす時間が減ったようである。[ 23 ]彼の死後、アル・ムタディード（在位892-902）は正式にバグダードに戻り、サマッラーでの活動はこれで終了となった。[ 24 ]アル・ムクターフィー（在位902-908）は一時サマッラーへの帰還を検討し、ジャウサク宮殿に駐屯したが、顧問からその計画には多額の費用がかかると知らされ、最終的に思いとどまった。[ 25 ]

サマッラー自体には住民が留まる動機となるものがほとんどなく、水の供給に問題があり[ 9 ]、都市は他所からの供給に大きく依存していたようである。[ 26 ] [ 27 ]カリフたちが巨額の資金をこの都市に注ぎ込んでいた限り、この都市は存続し続けた。カリフたちがバグダッドに戻ると、この投資は枯渇し、すぐに都市の大部分は放棄された。[ 28 ]その後の数世紀、廃墟の中に孤立した集落がいくつか残ったが、都市の大部分はすぐに無人になった。[ 29 ]

都市の概要

アッバース朝サマッラーの地図

サーマッラーの遺跡は、約58平方キロメートル（22マイル平方）の面積を占め、そのほとんどがチグリス川の東側に位置しています。1991年時点で登録されている6,314棟の建造物のうち、高さのある部分が残っているのはわずか9棟です。遺跡の大部分は、版築された土塁と散乱した瓦礫で構成されています。地上レベルでは、遺跡はほとんど印象的ではありませんが、上空から見ると、アッバース朝時代の都市の建物や街路の配置など、その全体像をはっきりと見ることができます。[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]

中央サマラ

都市の中心部は、アル・ムタシムの治世に最初に建設され、アル・ワティークとアル・ムタワッキルの治世下でさらなる発展が行われました。[ 33 ]

この地域の街路は、南北および北西から南東に走る長く広い大通りが中心でした。[ 34 ]これらの大通りは、イスラムの歴史家で地理学者のアル・ヤアクービによって詳細に記述されており、各大通り沿いにあった様々な建物や区画が列挙されています。[ 35 ]大通りの間には、多数の小さな通りや住宅街、そしていくつかの大きな建物がありました。[ 36 ]

市内のこの地区の住民は、民間人と軍人が混在していました。場合によっては、軍の駐屯地が他の住民から明確に隔離されていました。多くの軍司令官とその連隊には、トルコ人、ファラギナ人、ウシュルサニヤ人、マガリバ人、イシュタハニヤ人、ジュンド人、シャキール人、アラブ人、フラーサン人など、多くの軍司令官とその連隊が、この地に土地を与えられました。また、多くの官僚、アッバース朝の王子、その他の著名人も、大通り沿いに土地を与えられました。[ 6 ] [ 37 ]

848年から851年の間にアッバース朝のカリフ、アル・ムタワッキルによって建てられたサマッラーの大モスク（当時最大のモスク）

この地域には、住居のほかにも、公営および私営の厩舎、地租局（ディワン・アル・ハラジ）、大監獄など、数多くの建物がありました。アル・ムタシムが設計した市場は、幅の広い列が並び、それぞれの商品が別々の区画で売られていたとされています。市場の近くには、反逆者ババク・ホッラムディンが絞首刑に処された（ハシャバト・ババク）ギベットがあり、処刑された人々を展示する場所としても使われていました。[ 38 ]チグリス川には多数の埠頭があり、モスルなどの都市から物資が積み降ろしされました。[ 6 ] [ 39 ]

アル・ムタシムによって設計された元のモスクは、すぐに街の住民には手狭になったため、最終的にアル・ムタワッキルによって取り壊され、アル・ハイルの近くにサマッラーの大モスクが建てられました。 [ 40 ] [ 41 ]このモスクは当時世界最大であり、239 m × 156 m (784 フィート × 512 フィート) の広さがあり、礼拝堂には 17 の側廊がありました。443 m × 374 m (1,453 フィート × 1,227 フィート) の囲壁には、追加の礼拝者を収容するための屋根付きの柱廊がありました。マルウィヤとしても知られる螺旋状のミナレットは 52 m (171 フィート) の高さがあり、今もモスクの後ろに立っています。[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]その設計はカイロのイブン・トゥールーン・モスクのモデルとして使用されました。このモスクはエジプトで最も古いモスクであり、ほぼ元の形を保っています。 [ 45 ] [ 46 ]イブン・トゥールーンは、総督としてエジプトに派遣される前に、サマッラーで初期のキャリアの多くを過ごしたためです。

アル・マティラ

アル・マティラはサマッラー中心部の南に位置する駐屯地​​であった。当初の都市建設地から南に2ファルサーク（12km）離れた、既に村があった場所に建設された。[ 47 ]

アル・マティラは、アル・ムタシムによって、ウシュルサナンの将軍アル・アフシンと、彼に仕えるウシュルサニヤ、そして他の者たちに最初に与えられた。アル・アフシンは自ら邸宅を建て、カリフの命令で小さな市場、モスク、浴場も建設した。841年にアル・アフシンが処刑された後、アル・マティラはアル・ワティークによってトルコの将軍ワシフに与えられた。アル・ムタワッキルの治世には、彼の息子アル・ムアイヤドがそこに居住した。[ 48 ] [ 49 ]

アル・マティラはカリフによるサマッラの放棄を生き延び、少なくとも13世紀までは占領され続けました。[ 50 ]

ダール・アル・ハリファ

サーマッラー中央部の北端には、カリフ宮殿（ダル・アル＝ハリーファ）がありました。この場所は、アル＝ムタシム、アル＝ムンタシル、アル＝ムスタイン、アル＝ムタズ、アル＝ムフタディー、アル＝ムタミドの治世下、正式な政庁所在地として機能しました。[ 51 ]

宮殿群は二つの主要な建物から構成されていました。大きい方の建物はダール・アル＝アンマ（公共宮殿）とされ、カリフが謁見し公務を行った場所、そして公の宝物庫（バイト・アル＝マル）が置かれていました。[ 52 ]宮殿の西側にはバブ・アル＝アンマ（公共門）があり、その三連イーワーンは現在も残っています。[ 53 ]バブ・アル＝アンマはしばしば公開処刑や殺害された人々の遺体の安置場所として使われました。[ 54 ] [ 55 ]

  • ダール・アル・ヒラーファ宮殿（836年頃またはそれ以降）[56]内にあり、アル・ムエタシム（在位833-842年）[57]によって建てられた、大きな円形のプールを囲む窪んだホールである大セルダブまたはビルカ・ハンダシヤの遺跡（部分的に再建）[57]
    ダール・アル・ヒラーファ宮殿（836年頃またはそれ以降）[ 56 ]内にある、大きな円形のプールを囲む窪んだホールである大セルダブまたはビルカ・ハンダシヤの遺跡（部分的に再建）[57] 。アル・ムエタシム（在位833-842年）[ 57 ]によって建てられた。
  • ダール・アル・ヒラーファの航空写真
    ダール・アル・ヒラーファの航空写真
  • 大セルダブのアーチ型アーケード
    大セルダブのアーチ型アーケード
  • イラク、サマッラーのダール・アル・ヒラーファ宮殿の正門、バブ・アル・アンマ（836年頃）の遺跡[ 58 ]

北側の小さな建物は、カリフの私邸として使われていたジャウサク・アル・ハカーニであると特定されています。ジャウサク宮殿の建設は、アル・ムタシムによって、アル・ファス・イブン・ハカーンとムザヒム・イブン・ハカーンの父であるトルコ人ハカーン・ウルトゥジに委託されました。[ 59 ]それは囲壁の内側に位置し、東側にはアル・ハイルの競馬場の始まりを見下ろすマイダンまたは広場がありました。 [ 60 ] [ 61 ]アル・ムタワッキルの死後の暴力的な時期に、ジャウサク宮殿は著名人を監獄として使ったと頻繁に言及されています。アル・ムタズ、アル・ムアイヤド、アル・ムワッファク、アル・ムフタディ、アル・ムタミドは皆、さまざまな時点でそこに投獄されました。[ 62 ]

カリフ宮殿の壁画

カカン・ウルトゥジおよびアル・ワジリヤのカントンメント

サマラで発見された9～10世紀の中国製三彩陶器の破片。イスラム陶器への中国の影響を示す一例。

ダール・アル＝ハリーファの北側には、壁で囲まれた駐屯地がありました。この場所は、アル＝ムタシムによってカカン・ウルトゥジとその追随者たちに割り当てられた地域と特定されており、彼らは一般民衆から隔離されていたと言われています。[ 59 ]かつてこの駐屯地には、カリフ宮殿で働く使用人たちが住んでいたようです。小さな宮殿（おそらくカカン・ウルトゥジが建てたウマリ宮殿）と倉庫がここにあり、アル＝ハイルがこの地域の東の境界を示していました。[ 63 ]

カカン・ウルトゥジ駐屯地のすぐ北には、第二の菱形の地域がありました。この駐屯地は暫定的にアル・ワジリーヤと同定されており、アブ・アル・ワジールによって建てられたワジリー宮殿が位置していました。[ 59 ]カカン・ウルトゥジ駐屯地と同様に、カリフの召使たちの住居として使われていた可能性があります。[ 64 ]

アル・カルフとアル・ドゥール

アル・カルフとアル・ドゥールは、サマッラー本土から北に数キロの地点に位置する二つの駐屯地であった。アル・ムタシムの治世中に建設されたこの両地域には、トルコ軍の連隊が駐屯していたようで、しばしば一緒に言及されている。[ 65 ] [ 66 ] [ 67 ]

アル＝カルフ（史料ではカルフ・サマッラと呼ばれることもある）は、既存の集落であるシャイフ・ワリの近くに築かれた。この地はトルコの将軍アシナスに割り当てられたが、外国人（すなわちトルコ人以外）の居住は認められず、また彼の追随者たちはアラブ文化の人々と交際してはならないという厳しい命令が下された。[ 47 ] [ 68 ]アシナスはモスクを備えた宮殿を建設したが、彼の死後、この建物はアル＝ファトフ・イブン・ハカンに与えられた。[ 69 ]アル＝カルフの北に位置するアル＝ドゥールの集落についてはあまり知られていないが、この地域にもトルコ人が定住していたことは明らかである。[ 70 ]

アル・ヤアクービーは、アル・カルフとアル・ドゥールにモスク、浴場、市場が建設されたと記している。[ 47 ]両地域はサーマッラーの放棄後も居住が継続し、サーマッラー本体の郊外とみなされていたようだ。例えば、10世紀の地理学者アル・ムカッダースィーは、両地域をサーマッラーの従属地域と呼んでいる。 [ 71 ]両地域は少なくとも13世紀までは存続していたようだ。[ 72 ]

アル・ハイル

アル・ハイルはサマラ東部に位置する広大な狩猟保護区であった。周囲は114平方キロメートル（44マイル）の面積を囲む、整地された土塁で囲まれていた。中心街に接する西側の土塁は、大モスクを含む新たな建設のために、何度も破壊と再建を繰り返した。[ 73 ] [ 74 ]アル・ハイル内には、それぞれ数キロメートルに及ぶ競馬場が複数存在していた。これらの競馬場のレイアウトは様々で、パラシュート型、ボトル型、クローバー型などがあった。[ 75 ] [ 76 ]

アル・ハルニ

アル・ハルニは、ハルン・アル・ワティクによってチグリス川に建てられた宮殿です。アル・ワティクは治世中ここに住んでおり、859 年にアル・ジャファリーヤが建設される前はアル・ムタワキルもここに住んでいた[ 18 ] [ 77 ]

バルクワラ

バルクワラはアル・マティラの南に位置する駐屯地​​であった。この遺跡の大きな特徴は宮殿であり、アル・ムタズが父アル・ムタワッキルのカリフ時代に居を構えていた。[ 78 ]アル・ムタワッキルの治世中に建てられたこの宮殿はチグリス川を見下ろし、2つの囲壁に囲まれていた。外壁は1,165メートル×1,171メートル（3,822フィート×3,842フィート）、内壁は464メートル×575メートル（1,522フィート×1,886フィート）であった。[ 79 ] 20世紀初頭に行われた発掘調査で、スタッコ、フレスコ画、色ガラスの窓、壁龕などの装飾要素が明らかになった。[ 80 ] [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ]

アル・ムタワッキリーヤとアル・ジャファリ

アブ・デュラフ・モスクの螺旋状のミナレット（高さ34メートル）は、サマラの大モスクのミナレット（高さ52メートル）よりも小さい。

アル・ムタワッキリーヤは、859年にアル・ドゥールの北の境界に新しい都市の建設を命じたカリフ、ジャアファル・アル・ムタワッキルによる最大の建築プロジェクトでした。アル・マフザの集落の近くに建設されたこの都市は、カリフの居住地としてサマッラーに代わるものとして意図されていました。[ 84 ] [ 85 ]

アル・ムタワッキリヤは城壁のない地域で、その中央を南北の大通りが通っていました。大通りの西側にはアブ・デュラフ・モスクがありました。サマッラーの大モスクと同様に、アブ・デュラフ・モスクには高さ34メートル（112フィート）の螺旋状のミナレットがありました。[ 86 ] [ 87 ]大通りは最終的にアル・ムタワッキルの新しい住居として使用されたジャアファリ宮殿に通じていました。それはアル・ムタワッキリヤの北に位置し、城壁によって街の他の部分と隔てられていました。新しい街に水を供給するために運河も掘られましたが、この計画は失敗に終わり、運河は正常に機能することはありませんでした。[ 88 ] [ 85 ]

ムタワッキリヤの建設は、サーマッラーの拡張の頂点を成した。ヤアクービの記録によると、ジャアファリとバルクワラの間は継続的に開発が進められ、7ファルサーク（42キロメートル）に及んだ。しかし、建設には多額の資金が投入されたにもかかわらず、ムタワッキリヤはごく短期間しか居住されなかった。ムタワッキルは860年にジャアファリに居を構え、サーマッラーから政府官僚機構（ディーワーン）を移転したが、861年12月に暗殺されると、息子で後継者のムンタシルはサーマッラーへの帰還を命じ、代わりにジャウサーク宮殿に居を構えた。[ 88 ] [ 89 ]

アル・ムシャラハト

アル・ムシャラハトは、サマッラー南部のカディシーヤ近郊にあった複合施設であった。北側には宮殿、東西側には住居群が設けられていた。複合施設からは大きな台形の囲い地が分岐し、北数キロメートルのアル・ハイルまで広がっていた。狩猟宮殿として利用されていたと思われるこの遺跡は、アル・シャーの遺跡と同定されており、おそらくアル・ムタワッキルの治世中に建造されたと考えられる。[ 90 ]

チグリス川の西側

サーマッラーの開発の大部分はチグリス川の東側に集中していましたが、西岸にもいくつかの建物が建設されました。アル・ムタシムはチグリス川に橋を架け、西側に開発地、果樹園、庭園を創設しました。[ 91 ] [ 92 ]

アル・イスタブラトは、サマラ南部に位置する巨大な城壁に囲まれた建造物でした。北側にはチグリス川を見下ろす宮殿があり、南側には多くの住居がありました。また、アル・イスタブラトとその周辺地域を囲む長い外壁も築かれました。アル・イスタブラトは、アル・ムタワッキルが建てた宮殿の一つ、アル・アルスであると考えられています。[ 93 ]

カスル・アル＝アシークは、アル＝ハルニとダール・アル＝ハリーファの向かいに位置していた宮殿です。サマラの宮殿の中で最も保存状態が良く、本館は20世紀後半にほぼ完全に修復されました。宮殿の設計はジャウサクの設計に基づいているようです。アル＝ムアタミドによって建設され、カリフ時代に居住地として使用されたアル＝マシュクと同一視されています。[ 94 ] [ 95 ] [ 23 ] [ 96 ]

クッバト・アル・スレイビーヤは、カスル・アル・アシークの南に位置する小さな八角形の建物です。ドーム天井を備えた内部の八角形の構造物へは、四方から傾斜路を登ってアクセスします。1970年代の修復工事では、ドーム天井の再建も行われました。[ 97 ] [ 98 ] [ 99 ] 862年頃に建造されたこの建物は、イスラム建築におけるドーム型墓として現存する最古の例です。[ 100 ] [ 101 ]

建築装飾

イラク、サマッラの装飾用漆喰、西暦9世紀

20世紀のドイツ人考古学者エルンスト・ヘルツフェルトは、1911年から1913年にかけて、サマッラーのカリフ宮殿で大規模な発掘調査を行った。 [ 104 ]ヘルツフェルトは、この調査で彫刻が施された漆喰の板、大理石、陶器の装飾品、その他の材料を入手した。ヘルツフェルトの出版物では、彫刻装飾を3つの様式に分類している。 [ 104 ]これらの様式は、ベベルド様式、第二様式、第三様式である。ヘルツフェルトによるこれらの様式の分類は、後継者たちに広く受け入れられたが、現在ではこの分野の研究では、これらの様式の起源と年代について議論が交わされている。[ 104 ]

ヘルツフェルトが最初に観察した模様は、謁見の間複合施設から採取された大理石の破片に現れていた。[ 104 ]この模様は、馬蹄形が列をなして繰り返されている。彼が観察した次の2つの模様は大理石の壁にあり、三つ葉のモチーフと花びらの形をしたシンボルで構成されている。ヘルツフェルトが観察した最後のモチーフは、パルメット（ヤシの葉）を象徴する5つに裂けた葉の模様でできていた。建築装飾のインスピレーションの源は、茎、重なり合ったり絡み合ったりした枝、2枚または3枚の葉、ヤシの葉や果実など、植物に見出された。[ 105 ]

ヘルツフェルトの『サマーラの漆喰壁』カタログとスケッチブックには、謁見の間複合体の木製の外壁や、アラビア文字、植物、動物を描いた単色の光沢タイル、そして謁見の間複合体全体の壁に装飾として用いられた光沢のあるタイルについて記述されている。[ 104 ]サマーラはユネスコ世界遺産である。ユネスコのウェブサイトによると、サマーラは建築的に最もよく保存された遺跡の一つであり、謁見の間複合体の壁面には多くの漆喰パネルが見つかっている。[ 106 ]

セラミックとガラス

アッバース朝のサマッラガラス

アッバース朝時代のサマラでは、ガラス[ 107 ]と陶器[ 103 ]の両方の物品が出土しました。精巧なガラスモザイクのテッセラは、ダール・アル・ヒラーファなどのモスクや宮殿で発見されました。ガラスはサマラ全域で様々な形や色に加工されていました。窓は中央が盛り上がった円形のものが多く、装飾パネルにはガラスモザイクの立方体が使われることが多かったです。黒、緑、金、白といった伝統的な色に比べて、赤はガラスモザイクにはあまり使われていませんでした。[ 107 ]

サマラの光沢絵陶器

サマラでは、施釉陶器、素焼き陶器、ガラスに、ベベル様式のデザインが特徴的であった。[ 108 ]中国の三色三彩陶器も人気があり、その複製がサマラ中に作られ流通した。サマラで作られたその他の様々な施釉陶器や装飾陶器は、サマラ陶器として知られるようになった。[ 109 ] : 212 サマラ陶器には、同時代のコバルトで装飾された白地に青の陶器やラスター装飾の陶器などがある。[ 110 ] : 482–483 中国の三色三彩陶器も人気があり、複製がサマラ中に作られ流通しており、2つの場所の間で交易が行われていたことがわかる。[ 109 ] page=212 シュエマン・シェンは、シラフとサマッラーで発見された中国の陶磁器を、灰色がかった青磁、白磁、鉄や銅で彩色した石器、緑がかった白磁、その他低温焼成の鉛釉陶器の5つのカテゴリーに分類しています。[ 109 ] : 198

サーマッラーの陶器は、彫刻模様や白地に緑青など、様々な品質を有していました。9世紀には、サーマッラーの陶器は西アジアの他の陶器よりも高品質と考えられていました。研究者たちは当初、アッバース朝時代のサーマッラーの陶器は唐代の中国磁器を直接模倣したものと考えられていましたが、現在では、その様式、銘文、色彩、形状はサーマッラー特有のものであり、中国陶器の複製ではないことが分かっています。[ 110 ] : 491

現代の研究開発

20世紀初頭のサマッラ

サマッラーは20世紀初頭に考古学者の注目を集め、第一次世界大戦に至るまでの期間にアンリ・ヴィオレ、フリードリヒ・サール、エルンスト・ヘルツフェルトらによって発掘調査が行われた[ 111 ]。1924年から1961年にかけて航空写真が撮影され、その後開発によって荒廃した遺跡の一部が保存された。イラク考古局は1936年から1940年にかけて発掘調査を再開し、1960年代から1970年代にかけて継続した。発掘と修復作業は1980年から1990年にかけて行われた[ 112 ] [ 113 ]。同時期にアラスター・ノースエッジが都市の残存部分を調査し、それ以来このテーマに関する著作を数冊出版している。[ 114 ] [ 115 ] [ 56 ] [ 116 ] [ 117 ] [ 118 ]これらのプロジェクトにもかかわらず、21世紀初頭の時点で遺跡の推定80％はまだ発掘されていませんでした。[ 2 ]

20世紀の開発、例えば1950年代のサマッラー堰堤の完成や現代都市サマッラーの成長により、遺跡の一部は新たな建築物や耕作地で覆われてしまった。[ 119 ]イラク戦争（2003～2011年）でも遺跡は被害を受け、2005年には大モスクのミナレットの頂上で爆弾が爆発した。[ 120 ] 2015年のイラクでのISIL攻勢の際、スール・アシナスの宮殿群はイラク・レバントのイスラム国とイラク軍および部族民兵との戦闘の場となった。 [ 121 ]

サマラ考古学都市は2007年にユネスコの世界遺産に登録された。 [ 2 ]ユネスコはサマラを、当時の計画、建築、彫刻をそのまま残す唯一のイスラムの首都とみなしている。[ 2 ]この遺跡はユネスコの登録基準のいくつかを満たしている。保存状態は悪いものの、この都市の歴史的なモスク、都市計画、建築装飾、陶磁器産業は、チュニジアから中央アジアにまで広がったアッバース朝の特定の建築段階を特徴づけるものである（基準iiおよびiii）。歴史的なモスクは、その巨大な規模と独特のミナレットに見られるように、独特のイスラム建築様式を示している（基準iv）。[ 108 ]

注記

  1. ^アル・ムタシムのバグダッドからの移転は前例がないわけではなかった。ハールーン・アッ＝ラシード（在位786-809年）はラッカに移り、そこにアル・ラフィカとして知られる新たな行政施設を形成していた。（ベアマン他2002年、「アル・ラッカ」参照）
  2. ^ Al-Ya'qubi 1892 , pp. 265–67; Yarshater 1985–2007 , v. 38: pp. 154–56, 170, 190–91; Northedge 2008 , pp. 195 ff. 資料は、アル＝ムタワッキルが様々な事業に費やした金額が莫大であり、政府が財政危機に頻繁に陥った彼の死後10年間にはその金額が見落とされていた可能性が高いという点で一致している。

参考文献

引用

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引用元

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