マグリブ

別名
別名アラブ・マグレブ
（大マグレブ）
国と地域
主要な地域機構アフリカ連合、アラブ連盟、アラブ・マグレブ連合
国名マグレブ人
人口推計1億900万人（2025年）[1]
民族主にアラブ人。ベルベル人、ヨーロッパ人、ユダヤ人、サハラウィ人も含まれる。
言語主にアラビア語。ベルベル語、フランス語、スペイン語も含まれる。
宗教主にイスラム教スンニ派。キリスト教、イバード派、ユダヤ教、シーア派も含まれる。
タイムゾーンUTC+00:00 ( GMT )
UTC+01:00 ( CET )
UTC+02:00 ( EET )

マグリブ（ / ˈ m ɑː ɡ r ə b / ; [ 2 ]アラビア語：ْاَلْمَغْرِب、ローマ字：  al-Maghrib、直訳：太陽が沈む場所[ælˈmaɣrɪb]）   ⓘ）、アラブ・マグレブ（アラビア語：اَلْمَغْرِبُ الْعَرَبِيُّ、ローマ字：  al-Maghrib al-ʿArabi、直訳する と「アラブ西部」）または大マグレブ（アラビア語：المغرب الكبير al-Maghrib al-Kabīr）、および北西アフリカ[3]、アラブ世界の西部アルジェリア、リビア、モーリタニア、モロッコ、チュニジアを含む北アフリカ西部と中央部で構成されています。マグレブには、紛争地域ある西サハラ。2018年現在、この地域の人口は1億人を超えています

マグリブは通常、サハラ砂漠の大部分を含むアフリカ北部の大部分を含む地域と定義されますが、エジプトとスーダンは含まれません。エジプトとスーダンは、アラブ世界の東部に位置すると考えられています。伝統的なマグリブの定義は、アトラス山脈とモロッコ、アルジェリア、チュニジア、リビアの沿岸平野に限定されていましたが、近代にはモーリタニアと係争地である西サハラを含むように拡大されました。イベリア半島のアル・アンダルス時代（711～1492年）、マグリブの住民であるイスラム教徒のマグレブ人は、ヨーロッパ人から「ムーア人」として知られていました。[4]ギリシャ人は、この地域をアトラス山脈にちなんで「アトラスの地」と呼んでいました。[5]

20世紀にこの地域に近代的な国民国家が樹立される以前、マグレブは地中海と南部のアトラス山脈の間のより狭い地域を指すのが一般的でした。リビア東部の領土も含まれることが多く、現在のモーリタニアは含まれていませんでした。19世紀後半まで、「マグレブ」という用語は、一般的に北アフリカ沿岸の西地中海地域、特にアルジェリア、モロッコ、チュニジアを指して使われていました。[6]

マグリブ地域は、ヌミディア王国の支配下で独立した政治的実体としてある程度統一されていました。この時代はローマ帝国の支配または影響下にありました。その後、ゲルマン民族のヴァンダル族が侵攻し、ビザンチン帝国によるローマ支配が同様に短期間で弱体化しました。イスラムのカリフ制は、ウマイヤ朝、アッバース朝、そしてファーティマ朝の下で権力を握りました。最も長く続いた支配は、 8世紀から13世紀にかけて、アグラブ朝、イドリース朝、サリーフ朝、スレイマン朝、コルドバのウマイヤ朝、ハンムード朝、ナスル朝、サアード朝、アラウィー朝、センヌース朝といったアラブ系の諸帝国、そしてイフラナド朝、ムラーヴィド朝、ムワッヒド朝、ハンマド朝、ズィール朝、マリーン朝、ザイヤーン朝、ハフス朝、ワッタース朝といったベルベル人の諸帝国による支配であった。オスマン帝国も一時期、この地域の一部を支配していた。

7世紀以降、何世紀にもわたるアラブ人のマグリブへの移住により、マグリブの人口構成はアラブ人に有利な方向に変化しました。19世紀から20世紀初頭にかけて、この地域はヨーロッパ列強、すなわちフランス（アルジェリア、モーリタニア、チュニジア、モロッコの大部分）、イタリア（リビア）、スペイン（モロッコ北部と西サハラ）によって支配されていました。イタリアは第二次世界大戦で連合国によって北アフリカから追放されました。その後数十年にわたり、アルジェリア戦争、イフニ戦争、リーフ戦争、西サハラ戦争などの激しい紛争を伴い、この地域の脱植民地化は続きました

アルジェリア、リビア、モーリタニア、モロッコ、チュニジアは、共通市場における協力と経済統合を促進するため、1989年にアラブ・マグレブ連合を設立しました。この連合は、西サハラを暗黙のうちにモロッコの加盟国に含めました。[7]しかし、この進展は長くは続かず、現在では連合はほぼ休眠状態にあります。西サハラをめぐるアルジェリアとモロッコの緊張は再び高まり、両国間の未解決の国境紛争によってさらに悪化しました。これら2つの紛争は、連合の共同目標の達成を妨げています。 [8]

用語

マグリブ（アラビア語：مغرب）という地名は、最初のイスラム教徒のアラブ人入植者が、西暦7世紀にウマイヤ朝の首都ダマスカスの西に位置する、最近征服された地域に付けたアラビア語です。[ 9 ]この用語は、東はアレクサンドリアから西は大西洋まで広がる地域を指すために使用されました[10]語源的には「西方の場所/土地」と「太陽が沈む場所」の両方を意味し、マシュリク、肥沃な三日月地帯、アラブ世界の東部と対照的である。[11]中世アラブの地理学者アル＝マクディスィーは、 『アフサン・アル＝タカースィム・フィー・マーリファト・アル＝アカリーム』（985年頃）の中で、アラビア、イラク、上部メソポタミア、エジプト、マグリブの土地を指すのにアラブ地域（アラビア語：أَقَالِيمُ ٱلْعَرَبِ ）という用語を使用した。[12]これは、マグリブとガルブ（アッバース朝の首都バグダッドの西側のイスラム教徒の土地）という用語の最も古い文書化された区別を構成した。前者は現在のマグリブを指し、後者はマグリブに加えてレバントとエジプトも含んでいた。[9]

中世イスラムの歴史家や地理学者は、マグリブ地域を3つの地域に分けた。アレクサンドリアから西はタラブルス（現在のトリポリ）に至る地域を含むアル・マグリブ・アル・アドナ（近マグリブ、イフリーキヤとしても知られる）、トリポリからビジャヤ（ベジャイア）に至るアル・マグリブ・アル・アウサト（中マグリブ）、そしてタハルト（ティアレト）から大西洋に至るアル・マグリブ・アル・アクサ（遠マグリブ）である[10] 。しかし、歴史家や地理学者の間では東の境界線の定義について意見が分かれている。一部の研究者は東の境界線をクルズム海（紅海）とし、エジプトとバルカ（キレナイカ）をマグリブに含めるとしている。イブン・ハルドゥーンはこの定義を受け入れない。なぜなら、マグリブの住民はエジプトとバルカをマグリブの一部とは考えていないからだと彼は言う。後者はトリポリ州からのみ始まり、かつてベルベル人の国を構成していた地区を含む。後のマグリブの著述家たちは、細部に若干の差異を伴いながら、イブン・ハルドゥーンの定義を繰り返した。[13]

マグリブという用語は、中世におけるマシュリクの対義語に近い意味で使用されているが、完全な「アル・マグリブ・アル・アクサ」が省略された場合は、単にモロッコを指すこともある。一部の政治家は北アフリカ諸国の政治的統合を求めており、それをアル・マグリブ・アル・カビール（偉大なマグリブ）またはアル・マグリブ・アル・アラビー（アラブ・マグリブ）と呼んでいる。[13] [14]

歴史

マグリブの頭飾り（モロッコ）

先史時代

約9000年前、地球の傾きは24.14度でしたが、現在は23.45度です。紀元前3500年頃、地球の軌道の傾きの変化により、サハラ砂漠地域の急速な砂漠化が引き起こされたようです[15]。マグリブとサハラ以南のアフリカとの接触を著しく制限する自然の障壁が形成されました。ベルベル人は少なくとも紀元前1万年から北アフリカ西部に居住しています[16] 。

古代

チュニジア、バルドー博物館のモザイク画に描かれたローマ時代の三段櫂船

アト​​ラス山脈（現在のモロッコから現在のチュニジアまで広がる）とサハラ砂漠によって大陸の他の地域から部分的に隔離されたマグリブ北部の住民は、地中海を越えて南ヨーロッパや西アジア地域の住民と長い間商業的・文化的なつながりを持っていました。これらの貿易関係は、少なくとも紀元前1千年紀のフェニキア人にまで遡ります。（伝承によると、フェニキア人は紀元前 800年頃にカルタゴ（現在のチュニジア）の植民地を設立しました。）

フェニキア人とカルタゴ人は貿易のためにやって来ました。主要なベルベル人とフェニキア人の居住地は、ヘラクレスの柱と古代キレナイカ東のリビア海岸の間にある北アフリカ沿岸のチュニス湾（カルタゴ、ウティカ、チュニジア）に集中していました彼らは何世紀にもわたり、西地中海の貿易と交流を支配した。ポエニ戦争（紀元前264年 - 146年）でローマがカルタゴを打ち破ったことで、ローマはアフリカ属州（紀元前146年）を設立し、これらの港の多くを支配することができた。ローマは最終的にアトラス山脈の北にあるマグリブ全域を支配下に置いた。ローマは、マシニッサ（後のヌミディア王、在位 紀元前202年 - 148年）とカルタゴの東ヌミディア人であるマッシリイの離反に大いに助けられた。モロッコのリーフなど、最も山岳地帯のいくつかはローマの支配外にとどまった。さらに、ローマ、ビザンチン、ヴァンダル、カルタゴの支配下では、カビル人は北アフリカで独立を保った唯一あるいは数少ない民族のひとつであった。[17] [18] [19] [20]カビル人は信じられないほど抵抗力が強く、アラブ人が北アフリカを征服した時でさえ、彼らは依然として山々を支配し、所有していました。[21] [22]

ジェミラにあるローマの町クイクルの劇場

西ローマ帝国は、西暦5世紀に蛮族の侵略（特にイベリア半島のヴァンダル族と西ゴート族）によって圧力を受け、ローマの支配力が弱まり、西暦430年にはカルタゴを首都とする北アフリカのヴァンダル王国が建国されました。1世紀後、ビザンチン帝国のユスティニアヌス1世は（533年）、ベリサリウス将軍率いる軍を派遣し、534年にヴァンダル王国を滅ぼすことに成功しました。ビザンチン帝国の支配は150年間続きました。ベルベル人はビザンチン帝国の支配範囲に異議を唱えました。[23]

西暦639年から700年にかけて地中海アフリカにイスラム教が到来した後、アラブ人がマグリブ地域全体を支配しました。[24]

中世

ケルアンの大モスクは、アラブの将軍ウクバ・イブン・ナフィ（670年）によって創設され、チュニジアのマグリブ都市ケルアンで最も古いモスクです。[25]

アラブ人は7世紀のウマイヤ朝初期にマグリブに到達し、それ以降、アラブ人のマグリブへの移住が始まりました。ムワッハド朝などのイスラム系ベルベル人の王国の拡大とイスラム教の普及は、サハラ横断貿易の発展に貢献しました。さらに、イドリース朝、アグラブ朝、スレイマニド朝など、マグリブ地域ではいくつかのアラブ王朝が形成されました。コストと危険性のために制限されていたものの、貿易は非常に収益性が高く、取引された商品には、塩、金、象牙、奴隷などが含まれていました。イバード派やシーア派など、さまざまなイスラム教の変種が一部のベルベル人によって採用され、しばしばカリフによる支配を軽蔑し、独自のイスラム解釈を優先することにつながったのです

11世紀のバヌ・ヒラルとバヌ・スレイムのアラブ人による侵略は、ベドウィン・アラビア語を田舎やステップ地帯、さらにはサハラ砂漠に近い南部地域にまで広める上で大きな役割を果たした。[26]また、マグリブの文化はアラブ文化へと大きく変貌し、それまで農業が主流だった地域にベドウィンの遊牧民が広まった。[27]これらのベドウィン部族は、ベルベル人が徐々に新参者に同化し、牧草地や季節的な移動経路を共有しなければならなくなったため、アラブ化のプロセスを加速し、深化させた。15世紀頃までには、現在のチュニジアの地域はほぼ完全にアラブ化していた。[28]アラブ遊牧民が広がるにつれて、地元のベルベル人部族の領土は移動し、縮小した。ゼナタ族は西に、カビレ族は北に追いやられた。ベルベル人は山岳地帯に避難したが、平野部はアラブ化された。[29]これらのアラブ人は、11世紀にシーア派から離反し放棄したズィル朝の元ベルベル人への罰として、ファーティマ朝によってベルベル人に襲いかかった。この時期を通して、マグリブはほとんどの場合、現在のモロッコ、アルジェリア西部、アルジェリア東部およびチュニジアにほぼ相当する3つの州に分割されていた。マグリブ地域は、ムワッハド朝、ファーティマ朝、そしてズィル朝の統治下で一時的に統一されることもあった。ハンマド朝はまた、マグリブ地域のすべての国の領土を征服することに成功した。[30] [31] [32]

近世史

1880年と1913年のアフリカの比較。ヨーロッパ列強による「アフリカ分割」を示しています。19世紀まで、オスマン帝国はモロッコ東部の地域を緩やかに支配していました。

近代史

19世紀以降、マグリブ地域はフランス、スペイン、そして後にイタリアによって植民地化されました

現在、250万人以上のマグレブ移民がフランスに住んでおり、その多くはアルジェリアとモロッコ出身です。さらに、1999年の時点では、マグレブ系フランス人（少なくとも1人の祖父母がアルジェリア、モロッコ、またはチュニジア出身者と定義）は300万人いました。[33] 2003年の推定では、600万人のフランス居住者がマグレブ民族であるとされています。[34] [35]

人口

マグレブの人々

民族

マグリブには主にアラブ人とベルベル人を祖先に持つ人々が住んでいる。アラブ人はアルジェリア（70% [36]～80% [37]）、リビア（97% [38]）、モロッコ（67% [39]）、チュニジア（98% [40]）に居住している。ベルベル人はアルジェリア（20% [37]）、リビア（10% [41]）、モロッコ（35% [42]）、チュニジア（1% [43]）に居住している。フランス人、スペイン人、西アフリカ人、セファルディ系ユダヤ人もこの地域に居住している。7世紀以降、数世紀にわたるアラブ化とアラブ人のマグリブへの移住により、マグリブの人口統計学的範囲はアラブ人に有利になった。マグリブ全域でその他のさまざまな影響も顕著である。特に北部の沿岸都市では、中世にヨーロッパからの移民が幾度か波のように人口に影響を与えました。最も顕著なのはモリスコとムラディ、つまり先住民のスペイン人（ムーア人）で、彼らは強制的にカトリックに改宗させられ、後にスペインによるカトリックのレコンキスタの際にアラブ系およびベルベル系イスラム教徒と共に追放されました。その他のヨーロッパからの移民には、海賊に捕らえられたフランス人、イタリア人、イギリス人の乗組員や乗客が含まれていました。身代金を払って家族の元に戻った場合もあれば、奴隷として使われたり、部族に同化されて養子縁組されたりしたケースもありました。[44]

歴史的に、マグリブにはマグリブムと呼ばれる重要な歴史的ユダヤ人コミュニティがあり、7世紀にこの地域がイスラム教を導入し改宗する以前から存在していましたこの地域における最も古いユダヤ人の定住記録は、現在のリビアにあたる地域でプトレマイオス朝統治下にあった紀元前3世紀に遡るが、 [45]ユダヤ人の存在はさらに以前に始まっていた可能性がある。ユダヤ人コミュニティはローマ時代を通じて現在のチュニジア、アルジェリア、モロッコで発展を続け、紀元後数世紀に存在した証拠がある。[46]イスラム教時代初期には、特にアルムハド朝下で断続的な迫害に直面したにもかかわらず、ユダヤ人はケラアン、フェズ、チュニスなどの大都市で繁栄した。[ 47] 14世紀から16世紀にかけてのポグロム、強制改宗、追放から逃れてきたスペインとポルトガルからのセファルディ系ユダヤ人の流入は、北アフリカにおけるユダヤ人の存在をさらに増大させた。[48]

何世紀にもわたるサハラ砂漠横断貿易の間に、サハラ以南のアフリカ人が人口構成に加わりました。商人と奴隷はサヘル地域からマグリブへと渡りました。マグリブのサハラ砂漠南端には、ハラティーンと呼ばれることもある黒人の小さなコミュニティがあります

特にアルジェリアでは、「ピエ・ノワール」として知られる大規模なヨーロッパ系少数民族がこの地域に移住し、19世紀後半にフランスの植民地支配下に定住しました。[49] 1960年6月1日に行われたフランス統治下のアルジェリアの最後の国勢調査によると、アルジェリアには105万人の非イスラム教徒（ほとんどがカトリック教徒ですが、13万人のアルジェリア系ユダヤ人を含む）がおり、人口の10%を占めていました。[50]彼らは農場や事業を設立しました。しかし、これらの圧倒的多数は独立戦争中および戦争後にアルジェリアを去りました。[51]

フランスの人口と比較すると、マグレブの人口は1800年にはフランスの人口の8分の1、1900年には4分の1、2000年には同数でした。2010年現在、マグレブには世界人口の1%が居住しています。[52]

もう一つの重要なグループは、オスマン帝国の拡大とともに移住したトルコ人です。

遺伝学

マグレブ地域のY染色体遺伝子構造は、主に地理によって変調していると考えられる。Y-DNAハプログループE1b1bとJは、マグレブ地域の住民の遺伝子マーカーの大部分を占めている。ハプログループE1b1bはマグレブ地域集団の中で最も頻度が高く、特に北西アフリカの先住民ベルベル人に典型的なE1b1b1b1aの下流系統において顕著である。ハプログループJ1はマグレブ地域集団の中で2番目に頻度が高く、中東起源を示唆する特徴を持ち、アラビア半島とレバント地域の住民の間で最も高い分布を示す。E -M81（E1b1b1b1a）の分布は、マグレブ地域の一部の住民において95～100%という世界で最も高い記録レベルに達しているため、科学文献ではしばしば「ベルベル人マーカー」と呼ばれている。[要出典] 2番目に多いマーカーであるハプログループJ、特にJ1 [ 53] [54]は、典型的には中東に由来し、アラビア半島に起源を持ち、この地域で最大35%の頻度に達することがあります。[55] [56]その最も高い密度はアラビア半島で見られます。[56]ユーラシアのマーカーである ハプログループR1 [ 57]もマグリブで観察されていますが、頻度は低いです。上記のY-DNAハプログループは、アラビア語話者とベルベル語話者の両方で観察されています。

モロッコのタフォラルトで約1万5000年前に遡るイベロマウルス人のDNA研究では、近東とアフリカの祖先が混ざり合った独特のマグリブ祖先を持つことが判明しており、これは現代の北西アフリカ人のゲノムの一部として今も見られています[58] 2025年の研究では、タカルコリ（7000年前）の人々の遺伝子配列が解析され、彼らの祖先の大部分は、イベロマウルス人に見られるアフリカ混血の要素に関連する、未知の北アフリカ系祖先系統に属していることが明らかになった。[59]この研究によると、タカルコリの人々は、現代のサハラ以南のアフリカ人と非アフリカ人／ユーラシア人とは区別されていた。彼らは「非アフリカ系の祖先はわずかにしか持っていない」ものの、「サハラ以南のアフリカ系の祖先は持っていなかった。これは、従来の解釈とは異なり、緑のサハラが北アフリカとサハラ以南のアフリカを結ぶ回廊ではなかったことを示唆している」[60] 。

新石器時代後期、約7500年前以降、イベリア半島（数千年前にアナトリア地方に起源を持つ）からのヨーロッパの新石器時代農民と、レバント地方からの牧畜民が北西アフリカに移住しました。彼らはどちらも現代の北西アフリカ人の祖先に大きく貢献しました。[61]原ベルベル人の部族は、青銅器時代後期から鉄器時代初期にかけて、これらの先史時代の共同体から進化しました。[62]

ハプログループE

ハプログループEは先史時代の北アフリカまたは東アフリカで出現したと考えられており[63]、後に西アジアに分散したと考えられます。ベルベル人の間で発見されたハプログループEの主要なサブクレードはE-Z827に属し、北アフリカで出現したと考えられています。一般的なサブクレードには、E1b1b1a、E1b1b1b、E1b1b1*が含まれます。E1b1b1bは西から東への傾斜に沿って分布しており、北西アフリカでは頻度が100%に達することもあります。E1b1b1aはベルベル人の間で低頻度から中程度の頻度で観察されており、北西アフリカに比べて北東アフリカで有意に高い頻度が観察されています[54] [64] [65] 。Loosdrechtら（2018）は、E1b1bは北アフリカ原産である可能性が高く、旧石器時代に北アフリカから近東に移住したことを実証しました[66 ]

ハプログループJ1

ハプログループJ（Y-DNA）の分布

ハプログループ J-M267は、マグリブで非常に一般的なハプログループであり、マグリブで 2 番目に多いハプログループである。[67]これは中東で発生し、中東のイスラム教徒のアラブ人集団で 30%～62.5% という最も高い頻度で観察されている。[67]ある研究により、マグリブの J1 (Eu10) 染色体の大部分は、西暦 1 千年紀のアラブ人のマグリブへの移住によって引き起こされた最近の遺伝子流動によるものであることが判明した。マグリブの J-M267 染色体プールは、初期新石器時代の分散だけでなく、はるかに大きな程度でアラビア半島からのアラブ部族の最近の拡大に由来しており、その際には南部のカハタン派アラブ人と北部のアドナン派アラブ人の両方が、異質なマグリブ民族のるつぼに加わった。[67] 2017年の研究では、これらのアラブ人の移住は、古い研究で主張されているような単なる文化の置き換えではなく、遺伝子の流動を強く示唆し、マグリブの遺伝子構造を再構築した人口動態プロセスであったことが示唆されました。[68]

北アフリカ人の最近のゲノムワイド解析では、中東、そして程度は低いもののサハラ以南のアフリカとヨーロッパとの共通祖先がかなり多く見られることが明らかになりました。アラブ人のマグリブへの移住によって引き起こされた最近の遺伝子流動は、マグレブ人と中東人の遺伝的類似性を高めました。[69]ハプログループJ1-M267はマグレブ人の約30%を占め、アラビア半島から広がっており、マグレブ人の45%を占めるE1b1b1bに次いで2番目です。2021年の研究では、北アフリカでこれまでに観察された中東成分の最も高い頻度は、チュニジアのウェスレティアのアラブ人で観察され、中東成分の頻度は71.8%でした。[70] 2004年の研究によると、ハプログループJ1の頻度はアルジェリア人で35%、チュニジア人で34.2%でした。[54]

表

マグリブY染色体プール（アラブ人とベルベル人の両方の集団を含む）は、ほとんどの集団について以下のように要約できます。E1b1bとJの2つのハプログループのみが、一般的に全染色体の80%以上を占めています。[71] [67] [54] [72] [ 63] [57] [73] [74]

ハプログループマーカーサハラ砂漠／モーリタニアモロッコアルジェリアチュニジアリビア
n189760156601–
A–0.26–––
B0.530.66–0.17–
C–––––
DE–––––
E1aM335.292.760.640.5–
E1b1aM26.883.295.130.67–
E1b1b1M35–4.210.641.66–
E1b1b1aM78–0.791.92––
E1b1b1a1V12–0.260.64––
E1b1b1a1bV32–––––
E1b1b1a2V13–0.260.64––
E1b1b1a3V22–1.841.283–
E1b1b1a4V65–3.681.923.16–
E1b1b1bM8165.5667.3764.2372.73–
E1b1b1cM3411.110.661.281.16–
FM89–0.263.852.66–
GM201–0.66–0.17–
HM69–––––
I–0.13–0.17–
J13.236.321.796.64–
J2–1.324.492.83–
K–0.530.640.33–
L–––––
N–––––
O–––––
P, R–0.26–0.33–
Q––0.64––
R1a1––0.640.5–
R1bM343–––––
R1b1aV886.880.922.561.83–
R1b1bM2690.533.557.040.33–
R2–––––
TM70–––1.16–

宗教

マドガセンの霊廟

マグリブの人々の元々の宗教は、強力な母系制の神々による豊穣の崇拝に基づき、関連していたようです[75] [信頼できない情報源？ ] 。この理論は、エジプト、東アジア、北地中海、そしてヨーロッパのあらゆる影響よりも 古いアマジグ文化の社会的・言語的構造に基づいています

マグリブ地域の宗教に関する歴史的記録を見ると、この地域は徐々に古典世界に取り込まれていったことがわかる。沿岸部に最初にフェニキア人、一部のギリシャ人によって植民地が築かれ、後にローマ人によって広範囲に征服、植民地化された。西暦 2 世紀までには、この地域はフェニキア語を話すキリスト教の中心地となった。司教たちはカルタゴ語を話し、書き記し、セプティミウス・セウェルス皇帝はその地方訛りで有名だった。ローマ人入植者とローマ化された住民はキリスト教に改宗した。カルタゴはその後、大司教区として非公式の優位性を行使し、今日の地中海沿岸と北アフリカの内陸部のほとんどに相当するローマ領アフリカ全体で最も重要なキリスト教の中心地となった。[76]この地域では、キリスト教の教会著述家テルトゥリアヌス( c. 155 - c. 202)、キリスト教の殉教者または指導者ペルペトゥア、フェリシティ(殉教者、c. 200 年)カルタゴの聖キプリアヌス（+258）、聖モニカ、その息子で哲学者のヒッポ1世の司教聖アウグスティヌス（+430）（1）、そしてカルタゴの聖ユリア（5世紀）。ドナトゥス派キリスト教は主に先住民ベルベル人の間で広まり、[77] 5世紀後半から6世紀初頭にかけて、この地域にはいくつかのキリスト教ベルベル王国が含まれていました。[78]

イスラム教

アル・カラウィーイン・モスク

イスラム教は647年に到来し、キリスト教の支配に挑戦しました。イスラム教の最初の恒久的な拠点は、667年に現在のチュニジアにカイルアンが建設されたことでした。カルタゴは698年にイスラム教徒の手に落ち、この地域の残りの地域も709年までに陥落しました。イスラム化はゆっくりと進みました

7 世紀末から 400 年以上にわたって、この地域の人々はイスラム教に改宗した。この間に多くの人々がイタリアへ移住したが、現存する手紙を見ると、12 世紀までこの地域のキリスト教徒からローマに宛てた書簡が残っていることがわかる。キリスト教はまだ生きた信仰であった。征服後に多数の改宗があったものの、イスラム教徒が多数派になったのは 9 世紀後半になってからであった。10 世紀には、イスラム教がこの地域で圧倒的に支配的な宗教となった。[79]キリスト教の司教区と教区は引き続き活発に活動し、ローマのキリスト教会との関係を続けた。教皇ベネディクトゥス 7 世(974–983)の治世になっても、カルタゴに新しい大司教が叙階された。10 世紀以降、この地域のキリスト教は衰退した。[80] 11 世紀末までに、カルタゴとヒッポ レジウスに司教は 2 人だけになった。教皇グレゴリウス7世（1073-1085）はヒッポに新しい司教を叙階しました。キリスト教はいくつかの衝撃を受け、それが衰退に至ったようです。まず、イスラム教徒の征服後、多くの上流階級の都市居住でラテン語を話すキリスト教徒がヨーロッパへ移住しました。次に大きな影響を与えたのは、9世紀末からの大規模なイスラム教への改宗です。11世紀半ばには、大幅に減少したキリスト教徒の多くが移住し、残党は12世紀にシチリア島のノルマン人支配者によって追放されました。ラテン・アフリカ語は、その後もしばらく存続しました。

小規模ながらも繁栄したユダヤ人コミュニティと、小規模なキリスト教徒コミュニティが存在しました。イスラム教徒のほとんどはスンニ派の マリキ派を信仰しています。一部の地域には小さなイバード派のコミュニティが残っています。ベルベル人が居住する地域では、マラブーや聖人の墓を崇拝する強い伝統が見られます。この慣習は、この地域のユダヤ人の間でも一般的でした。この地域の地図を見れば、マラブーにちなんで名付けられた地名を示す「シディ」の増加によって、この伝統が明らかになります。この伝統は20世紀を通じて衰退しました。ザウィアのネットワークは、伝統的に農村地域で基本的な識字能力とイスラム教の知識を教えるのに役立っていました。

キリスト教

カビリア出身のキリスト教徒ベルベル人一家

キリスト教徒（主にカトリック教徒とプロテスタント）のコミュニティは、アルジェリア（100,000～380,000人）[81] 、 モーリタニア（10,000人）[82] [83] 、 モロッコ（約380,000人）[84] 、 リビア（170,000人）、チュニジア（100,750人） [85]に存続している。大マグレブのローマ・カトリック教徒のほとんどはフランス、スペイン、イタリア系で、植民地時代に移住した人々を祖先に持つ。中には外国人宣教師や移民労働者もいる。大マグレブにはベルベル人やアラブ系のキリスト教徒のコミュニティもあり、[86]ほとんどが近代、あるいはフランス植民地時代およびその後に改宗した人々で構成されている。[87] [88]

独立以前、アルジェリアには140万人のピエ・ノワール（主にカトリック教徒のフランス系民族）[50] [86]が居住しており、モロッコには50万人のヨーロッパ人が居住していました[86] [89]。 チュニジアには25万5000人のヨーロッパ人が居住していました[ 86] [90] 。リビアには14万5000人のヨーロッパ人が居住していました[86]。宗教的には、マグレブのピエ・ノワールのほとんどはカトリック教徒です。 1960年代のピエ・ノワールの大量脱出により、現在ではグレーター・マグレブよりもフランスに住むベルベル人またはアラブ系の北アフリカのキリスト教徒の方が多いです。独立以前、ヨーロッパからのカトリック教徒の入植者は、マグレブ諸国において歴史的な遺産と強力な存在感を持っていました[86]

最近、ベルベル人またはアラブ系のプロテスタントコミュニティは、キリスト教、特に福音主義に改宗する人々が増えたことで、著しく成長しています。これはアルジェリア[91] 、特にカビリー[ 92]、モロッコ[93] 、[94]、チュニジア[95 ]で起こっています。リビアのカトリック教徒の人口は10万人と推定されています。カトリック教徒が最大のキリスト教宗派であり、次いで約6万人のコプト教徒と少数の英国国教会信者が続きます。[96]

2015年の調査では、アルジェリアで38万人のイスラム教徒がキリスト教に改宗したと推定されています。[97]キリスト教に改宗したモロッコ人（そのほとんどが秘密の礼拝者）の数は4万人[98]～15万人と推定されています。[99] [100] 2007年の国際宗教の自由報告書では、チュニジアのイスラム教徒数千人がキリスト教に改宗したと推定されています。[95] 2015年の調査では、リビアに約1,500人のイスラム教徒の信者が住んでいると推定されています。[97]

2019年、メリリャ住民のうちローマカトリック教徒であると自認する人の割合は65.0%でした。 [101]メリリャのローマカトリック教会はマラガ教区に属しています。[102] ローマカトリックはセウタで最大の宗教です。2019年、セウタ住民のうちローマカトリック教徒であると自認する人の割合は60.0%でした。[103]セウタのローマカトリック教会はカディス・イ・セウタ教区に属しています。

ユダヤ人の存在

1835年のアルジェリアにおけるユダヤ人の祭り

マグリブにおけるユダヤ人の存在に関する最も古い記録は紀元前3世紀に遡り、エジプトのプトレマイオス朝の支配者によってユダヤ人がリビア東部に定住しました[45]ローマ帝国時代、ユダヤ人コミュニティはマグリブ全域に広がり、シナゴーグや碑文などの考古学的証拠は、紀元後数世紀初期から現在のチュニジア、アルジェリア、モロッコにあたる地域にユダヤ人が存在していたことを示しています。[46]初期のイスラム支配下では、ユダヤ人はカイルアン、フェズ、チュニスなどの大都市で繁栄し、カイルアンのユダヤ人コミュニティは、その重要な知的および文化的貢献で特に知られていました。しかし、ユダヤ人は迫害の時代にも遭遇し、特にアル・ムハド・カリフ（12世紀～13世紀）の統治下では、非イスラム教徒に厳しい制限が課されました。[47] 14世紀から16世紀にかけて、迫害の激化とスペイン異端審問により、スペインとポルトガルから逃れてきたユダヤ人がマグリブに流入しました。1492年のスペインからのユダヤ人追放と1497年のポルトガルでの強制的な集団改宗に続いて、多くのセファルディ系ユダヤ人が北アフリカに定住し、新しいコミュニティを形成し、既存のユダヤ人集団と統合しました。[48]

1952年、ジェルバ島のユダヤ人村ハラ・セギラの路上にいるユダヤ人の集団

10世紀、バグダッドの社会的、政治的環境がユダヤ人に対してますます敵対的になるにつれ、ユダヤ人商人の一部はマグリブ、特にチュニジアのケルアンへと移住した。その後2、3世紀にわたって、こうしたユダヤ人商人は、地中海世界を旅する独特の社会集団であるマグリブ人として知られるようになった。彼らはこのアイデンティティを父から子へと受け継いだ。彼らの緊密に結びついた汎マグリブ社会は、当時はそもそも弱かった法的手段に代わる、信頼できる手段として社会的制裁を用いる能力を持っていた。この独自の制度的代替手段により、マグリブ人は地中海貿易に非常にうまく参加することができた。[104]これにより、特に植民地時代以前の貿易において、マグリブ人とヨーロッパのユダヤ人社会との交流が容易になった。最も重要な接点は、チュニジア商人がよく訪れる港があるイタリアのリボルノと、アルジェリアとモロッコへの港があるフランスのマルセイユであった。マグレブ地域では、靴からハンドバッグまで、香辛料や皮革が生産されていました。マグレブのユダヤ人の多くは職人や商人であったため、ヨーロッパの顧客と接触していました。[105]今日、アラブ諸国の中で最大のユダヤ人コミュニティは、モロッコに約2,000人のユダヤ人、チュニジアに約1,000人のユダヤ人が居住しています。[106] [107]

地理

生態地域

マグレブは、北部の地中海性気候地域と南部の乾燥した サハラ砂漠に分かれています。マグレブの標高、降雨量、気温、土壌の変化により、植物や動物の独特な群落が形成されています。世界自然保護基金（WWF）は、マグレブにいくつかの異なる生態地域を特定しています。

地中海マグレブ

マグレブ諸国で栽培されている矮性扇状ヤシ
モロッコの高アトラス山脈にあるベルベル人の村

アトラス山脈と地中海に挟まれたマグリブ地域、そしてリビアの沿岸トリポリタニアとキレナイカには、地中海性森林、森林地帯、低木林が広がっています。これらの生態域は、地中海盆地の他の地域と多くの動植物種を共有しています。地中海マグリブの南限は、100mm（3.9インチ）の等雨量線、すなわちヨーロッパオリーブ（Olea europea）[108]とエスパルトグラス（Stipa tenacissima）[109]の南限に相当します。

サハラ・マグレブ

グランド・エルグ・オクシデンタル州のタギト・オアシス
アルジェリア、エル・バヤド州エル・グール

サハラ砂漠は、大西洋から紅海まで、北アフリカに広がっています。中央部は極度に乾燥しており、動植物の生息域はほとんどありませんが、砂漠の北部では冬に時折雨が降り、大西洋沿岸の帯状の地域は海霧からの水分を吸収し、より多様な動植物を育んでいます。サハラ砂漠の北端は100mmの等雨量線に相当し、これはナツメヤシ （Phoenix dactylifera）の北限でもあります。[109]

文化

クスクス

マグリブ諸国は多くの文化的類似点と伝統を共有しています。その中には、ハビブ・ブルギバが定義した料理の伝統があります。西アラブではパンやクスクスが主食であり、東アラブではパン、砕いた小麦、白米が主食です。[要出典]食べ物に関しては、アラブ世界全体でデンプン質以外にもいくつかの類似点が見られます

他の文化的・芸術的伝統の中でも、アマジグ族の女性が身に着ける銀やビーズなどで作られたベルベル文化の宝飾品は[114]、20世紀後半までマグリブの広い地域におけるベルベル人のアイデンティティの共通の特徴でした。[115]

2020年、クスクスはユネスコの無形文化遺産リストに追加されました。[116]

Economy

Maghreb countries by GDP (PPP)

List by the International Monetary Fund (2013)List by the World Bank (2013)List by the CIA World Factbook (2013)
RankCountryGDP (PPP) $M
44アルジェリア285,541
58モロッコ179,240
70チュニジア108,430
81リビア70,386
148モーリタニア8,241
RankCountryGDP (PPP) $M
34アルジェリア421,626
55モロッコ241,757
70リビア132,695
75チュニジア120,755
143モーリタニア11,835
RankCountryGDP (PPP) $M
45アルジェリア284,700
58モロッコ180,000
68チュニジア108,400
81リビア73,600
151モーリタニア8,204
国際通貨基金（IMF）によるリスト（2019年）世界銀行によるリスト（2017年）CIAワールドファクトブックによるリスト（2017年）
RankCountryGDP (PPP) $M
35アルジェリア681,396
54モロッコ328,651
76チュニジア149,190
101リビア61,559
143モーリタニア19,811
RankCountryGDP (PPP) $M
35アルジェリア631,150
55モロッコ298,230
76チュニジア137,358
78リビア125,142
143モーリタニア17,458
RankCountryGDP (PPP) $M
35アルジェリア629,300
55モロッコ300,100
76チュニジア135,900
102リビア63,140
148モーリタニア17,370

中世の地域

参照

注釈

参考文献

  1. ^ 「マグリブ諸国の総人口」
  2. ^ 「マグリブの定義」www.merriam-webster.com 。 2024年3月17日閲覧。
  3. ^「 学生のための英語：北西アフリカ」Wayback Machineに2018年7月21日アーカイブenglish-for-students.com
  4. ^ 「ムーア人は単にマグレブ人であり、イスラム世界の西部であるマグレブ地方の住民であった。マグレブ地方はスペインからチュニジアに広がり、均質な文化体を形成している」タイタス・ブルクハルト著『スペインのムーア文化』スハイル・アカデミー、1997年、7ページ
  5. ^ アミン、サミール（1970年）。現代世界におけるマグレブ：アルジェリア、チュニジア、モロッコ。ペンギン社。10ページ。ISBN   978-0-14-041029-72023年7月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年8月27日閲覧。
  6. ^ エリゼ・ルクルス著『アフリカ』、 AHキーン編、BA、第2巻、北西アフリカ、アップルトン・アンド・カンパニー、1880年、ニューヨーク、95ページ
  7. ^ 「アラブ・マグレブ連合」。2010年4月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年5月17日閲覧
  8. ^ 「マグリブ」。コロンビア百科事典、第6版。2001–05年。2007年9月29日時点のオリジナルからのアーカイブ。 2007年7月11日閲覧。
  9. ^ ab Mitchell, Peter; Lane, Paul (2013年7月4日). The Oxford Handbook of African Archaeology. OUP Oxford. p. 1071. ISBN 978-0-19-162615-9。
  10. ^ ab Idris El Hareir; Ravane Mbaye (2011). The Spread of Islam Throughout the World. UNESCO. pp.  375– 376. ISBN 978-92-3-104153-2。
  11. ^ セナック、フィリップ、クレシエ、パトリス（2012年10月10日）。『中世マグレブ史：7-11世紀』（フランス語）。アルマン・コラン。ISBN   978-2-200-28342-1。
  12. ^ アル＝ムカッダシー、ムハンマド・イブン・アフマド（2001年）。『地域を知るための最良の区分』。ガーネット出版。ISBN   1-85964-136-9 . OCLC  469513651.
  13. ^ ab Jan-Olaf Blichfeldt (1985). 初期マフディー主義：イスラム形成期における政治と宗教. Brill Archive. pp.  1183– 1184. ISBN 978-90-04-07837-6. GGKEY:T7DEYT42F5R.
  14. ^ Hassan Sayed Suliman (1987). マグリブにおける民族主義運動：比較アプローチ. スカンジナビアアフリカ研究所. p. 8. ISBN 978-91-7106-266-6。
  15. ^ サハラ砂漠の急激な砂漠化は地球の軌道の変化によって引き起こされ、大気と植生のフィードバックによって加速された。2014年3月7日、Wayback Machineにアーカイブ、Science Daily。「過去1万1000年間で最も顕著な気候変動の1つは、その期間の中頃にサハラ砂漠とアラビア半島の急激な砂漠化を引き起こした。その結果、サハラ砂漠が農業のために失われたことは、ナイル川、チグリス川、ユーフラテス川の渓谷沿いに文明が築かれた重要な理由である可能性がある。ドイツの科学者たちは、新しい気候システムモデルを用いて、この砂漠化は地球の軌道の微妙な変化によって引き起こされ、亜熱帯における大気と植生のフィードバックによって大きく増幅されたと結論付けた。」
  16. ^ ベルベル人歴史辞典（イマジゲン）、セイン・イラヒアン著（2006年）、112ページ。引用：「シワン族は主にベルベル人で、かつてチュニジアとモロッコの間の北アフリカ沿岸を放浪していた先住民族です。彼らは紀元前1万年頃からこの地域に居住しており、最初は海岸に向かって移動していましたが、後に征服勢力によって砂漠への避難を強いられると内陸部に移動しました。」
  17. ^ 中東・北アフリカ 2003年。心理学出版社。ISBN   978-1-85743-132-2。2023年3月15日時点のオリジナルからのアーカイブ。 2022年4月15日閲覧- Googleブックス経由
  18. ^ ウォルムズリー、ヒュー・マレヌー（1858年4月10日）。「カビル戦争中のアルジェリアのスケッチ」。チャップマン＆ホール。2023年3月15日時点のオリジナルからのアーカイブ。 2022年4月15日閲覧- Googleブックス経由。
  19. ^ ワイズナー、グロラ・M（2013年1月30日）。『カビル人』。リード・ブックス社。ISBN   978-1-4474-8352-6。2023年3月15日時点のオリジナルからのアーカイブ。 2022年4月15日閲覧- Googleブックス経由
  20. ^ アメリカーナ百科事典。グロリエ社。1990年4月10日。ISBN  978-0-7172-0121-1。2023年3月15日時点のオリジナルからのアーカイブ。 2022年4月15日閲覧- Googleブックス経由
  21. ^ 「ロンドン美術ジャーナル」。ヴァーチュー誌。1865年4月10日 – Googleブックス経由
  22. ^ フィールド、ヘンリー・マーティン（1893年4月10日）「バーバリ海岸」、C. スクリブナーズ・サンズ。2023年3月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月15日閲覧– Googleブックス経由。
  23. ^ ステイプルトン、ティモシー・J.（2013年）「北アフリカから1870年頃まで」、アフリカ軍事史。第1巻：植民地時代以前：古代エジプトからズールー王国まで（最古期から1870年頃まで）。カリフォルニア州サンタバーバラ：ABC-CLIO。17  ～ 18ページ。ISBN   978-0-313-39570-32023年7月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年9月20日閲覧
  24. ^ キム・スク・キュン博士（2020年5月13日）。海賊と航海の歴史。Novum。ISBN   978-1-64268-136-9 イスラム軍は北アフリカの征服を続け、689年までにこの地域の大部分を支配下に置きました。短期間で北アフリカ全体を征服できたのは、主にその平坦な地形のおかげで、イスラム軍がアラブの馬に乗って迅速に移動できたことが大きな要因でした。
  25. ^ ブルクハルト、ティトゥス（2009年7月24日）。イスラムの芸術：言語と意味。World Wisdom, Inc. ISBN 978-1-933316-65-92023年7月30日時点のオリジナルからのアーカイブ。 2020年10月18日閲覧– Googleブックス経由
  26. ^ Duri, AA (2012). 『アラブ国家の歴史的形成（RLE：アラブ国家）』ラウトレッジ、  70～ 74ページ。ISBN   978-0-415-62286-82023年5月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年5月31日閲覧。
  27. ^ el-Hasan, Hasan Afif (2019年5月1日). 『アラブの春の終焉』アルゴラ出版、82ページ。ISBN   978-1-62894-349-82023年7月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年5月31日閲覧
  28. ^ Holes, Clive (2018年8月30日). アラビア語歴史方言学：言語学的および社会言語学的アプローチ. オックスフォード大学出版局. p. 42. ISBN 978-0-19-100506-02023年7月30日時点のオリジナルからのアーカイブ。 2023年5月31日閲覧。
  29. ^ Farida, Benouis; Houria, Chérid; Lakhdar, Drias; Amine, Semar. 光の建築. アルジェリアのイスラム美術. Museum With No Frontiers, MWNF (Museum Ohne Grenzen). p. 9. ISBN 978-3-902966-14-82023年5月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年5月31日閲覧。
  30. ^ Baadj, Amar S. (2015年8月11日). サラディン、モハド朝、そしてバヌー・ガーニヤ：北アフリカ争奪戦（12世紀と13世紀）. BRILL. ISBN 978-90-04-29857-6– Googleブックス経由.
  31. ^ Hattstein, Markus; Delius, Peter (2004). イスラム：芸術と建築：614ページ. Könemann. ISBN 978-3-8331-1178-52023年7月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月15日閲覧。
  32. ^ Ilahiane, Hsain（2006年7月17日）。『ベルベル人の歴史辞典』（Imazighen）。Scarecrow Press。ISBN   978-0-8108-6490-02023年7月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月15日閲覧– Googleブックス経由。
  33. ^ 「フランスの外国人起源人口の推定、ミシェル・トリバラ」。2008年12月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年12月31日閲覧
  34. ^ 「推定600万人の個人、犯罪史、日々の出来事、そして問題となる事件の前兆…」『フランスにおけるマグレビン』『東洋の事件簿』第71号、2003年3月31日
  35. ^ Drouhot, Lucas G. (2020). 「パリ首都圏における所得分離とイスラム教の不完全な統合」. Socius: ダイナミックな世界のための社会学的研究. 6 2378023119899585: 237802311989958. doi :10.1177/2378023119899585. hdl : 21.11116/0000-0005-95C8-1 . ISSN  2378-0231. S2CID  211257408. 2023年7月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年6月26日閲覧。
  36. ^ The Report: Algeria 2007. Oxford Business Group. 2007. ISBN 978-1-902339-70-2 2023年4月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年1月30日閲覧。
  37. ^ ab Laaredj-Campbell, Anne (2015年12月10日). 『アルジェリアにおける女性の識字習慣の変化：ジェンダーとエンパワーメントの文化的構築に関する実証的研究』Springer. ISBN 978-3-658-11633-0 2023年3月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年1月30日閲覧。
  38. ^ Malcolm, Peter; Losleben, Elizabeth (2004). 『リビア』Marshall Cavendish. ISBN 978-0-7614-1702-62023年4月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年1月30日閲覧。
  39. ^ The Report: Morocco 2012. Oxford Business Group. 2012. ISBN 978-1-907065-54-52023年3月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年1月30日閲覧
  40. ^ 「チュニジア」、The World Factbook、中央情報局、2022年12月2日、2021年1月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年12月12日閲覧。
  41. ^ ズルトゥザ、カルロス。「ベルベル人は民族紛争を恐れている」。www.aljazeera.com。2023年1月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年12月12日閲覧。
  42. ^ ダンバー、スティーブン・L.（2015年3月10日）。『世界の先住民：集団、文化、現代問題百科事典』。ラウトレッジ。ISBN  978-1-317-46400-62023年3月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年1月30日閲覧。
  43. ^ 「Q&A：ベルベル人」。2004年3月12日 。2018年1月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年12月12日閲覧
  44. ^ デイビス、ロバート。「バーバリ海岸のイギリス人奴隷」。BBC 。 2011年4月25日時点のオリジナルからアーカイブ。 2009年11月5日閲覧。
  45. ^ スモール ウッド、E・メアリー（1976年）。ローマ支配下のユダヤ人。後期古代ユダヤ教研究。ライデン、オランダ：ブリル社。120ページ。ISBN   90-04-04491-4。
  46. ^ ケルケスラガー、アレン、セッツァー、クラウディア、トレビルコ、デイヴィッド・グッドブラット（2006年）、スティーブン・T・カッツ（編）「西暦66年から235年頃までのディアスポラ」『ケンブリッジ・ユダヤ教史：第4巻：後期ローマ・ラビ時代』『ケンブリッジ・ユダヤ教史』第4巻、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、pp.  67– 70、doi :10.1017/chol9780521772488.004、ISBN 978-0-521-77248-82024年8月7日閲覧
  47. ^ ab Taïeb, J. (2004年5月1日). 「マグレブのユダヤ人」. Encyclopédie berbère (フランス語) (26): 3952– 3962. doi : 10.4000/encyclopedieberbere.949 . ISSN  1015-7344.
  48. ^ ab Ray, Jonathan Stewart (2013). 『追放後：1492年とセファルディ系ユダヤ人の形成』 . ニューヨーク：ニューヨーク大学出版局. pp.  42– 44. ISBN  978-0-8147-2911-3。
  49. ^ Naylor, Phillip Chiviges (2000). 『フランスとアルジェリア：脱植民地化と変革の歴史』. フロリダ大学出版局. pp.  9– 23, 14. ISBN 978-0-8130-3096-8 2023年7月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年6月20日閲覧
  50. ^ クック、バーナード・A. (2001). 『1945年以降のヨーロッパ：百科事典』ニューヨーク：ガーランド、398ページ。ISBN   978-0-8153-4057-7。
  51. ^ 「フランスとマグレブ諸国 ― マグレブ諸国との強化されたパートナーシップ（2007年3月20日）」フランス外務省。2007年9月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年7月11日閲覧。
  52. ^ ブルネル、クレア著『マグレブ地域と世界統合：実現すべき夢』ピーターソン研究所、2008年、1ページ
  53. ^ （セミノ他 2004 30%）と（アレディ他 2004 32%）を合わせた値
  54. ^ abcd セミノ、オルネッラ、マグリ、キアラ、ジョルジア、リン、アリス・A、アルザヘリー、ナディア、バッタリア、ヴィンチェンツァ、マッチョーニ、リリアナ、トリアンタフィリディス、コスタス、シェン、ペイドン、オエフナー、ピーター・J、 Zhivotovsky, Lev A; King, Roy; Torroni, Antonio; Cavalli-Sforza, L. Luca; Underhill, Peter A; Santachiara-Benerecetti, A. Silvana (2004年5月). 「Y染色体ハプログループEおよびJの起源、拡散、分化：ヨーロッパの新石器化と地中海地域における後期の移動事象に関する推論」アメリカ人類遺伝学ジャーナル. 74 (5): 1023– 1034. doi :10.1086/386295. PMC 1181965. PMID 15069642  . 
  55. ^ Alshamali F, Pereira L, Budowle B, Poloni ES, Currat M (2009). 「Y-STR多様性によって明らかになったアラビア半島の地域集団構造」. Hum. Hered . 68 (1): 45–54 . doi : 10.1159/000210448 . PMID  19339785.
  56. ^ ab *Alshamali et al. 2009 81% (84/104) *Malouf et al. 2008: 70% (28/40) *Cadenas et al. 2008: 45/62 = 72.6% J1-M267
  57. ^ ab Robino, C; Crobu, F; Di Gaetano, C; Bekada, A; Benhamamouch, S; Cerutti, N; Piazza, A; Inturri, S; Torre, C (2008). 「アルジェリア人集団サンプルにおけるY染色体SNPハプログループとSTRハプロタイプの解析」. International Journal of Legal Medicine . 122 (3): 251–5 . doi :10.1007/s00414-007-0203-5. PMID  17909833. S2CID  11556974
  58. ^ van de Loosdrecht, Marieke; Bouzouggar, Abdeljalil; Humphrey, Louise; Posth, Cosimo; Barton, Nick; Aximu-Petri, Ayinuer; Nickel, Birgit; Nagel, Sarah; Talbi, El Hassan; El Hajraoui, Mohammed Abdeljalil; Amzazi, Saaïd; Hublin, Jean-Jacques; Pääbo, Svante; Schiffels, Stephan; Meyer, Matthias (2018年5月4日). 「更新世北アフリカのゲノムが近東およびサハラ以南のアフリカの人類集団を結びつける」. Science . 360 (6388): 548– 552. Bibcode :2018Sci...360..548V. doi :10.1126/science.aar8380. ISSN  0036-8075. PMID  29545507.
  59. ^ サレム、ナダ；ファン・デ・ロースドレヒト、マリーケ・S.；シュメル、アレブ・ペリン；ヴァイ、ステファニア；ヒューブナー、アレクサンダー；ピーター、ベンジャミン；ビアンコ、ラファエラ・A.；ラリ、マルティナ；モディ、アレッサンドラ；アル＝ファルース、モハメド・ファラジ・モハメド；トゥルジマン、ムスタファ；ブズーガー、アブデルジャリル；タフリ、メアリー・アン；マンジ、ジョルジオ；ロトゥンノ、ロッコ（2025年4月2日）「緑のサハラ砂漠の古代DNAが北アフリカの祖先の血統を明らかにする」Nature 641 ( 8061 ): 144– 150.書誌コード:2025Natur.641..144S doi : 10.1038/s41586-025-08793-7 . ISSN  1476-4687. PMC 12043513 . PMID  40175549. 
  60. ^ 「かつて緑豊かだったサハラ砂漠は、謎の人類の系譜の故郷だった」ロイター. 2025年4月4日.
  61. ^ Simões, Luciana G.; Günther, Torsten; Martínez-Sánchez, Rafael M.; Vera-Rodríguez, Juan Carlos; Iriarte, Eneko; Rodríguez-Varela, Ricardo; Bokbot, Youssef; Valdiosera, Cristina; Jakobsson, Mattias (2023年6月15日). 「北西アフリカ新石器時代はイベリア半島とレバントからの移民によって開始された」ネイチャー618 (7965): 550– 556.書誌コード:2023Natur.618..550S. doi :10.1038/s41586-023-06166-6. ISSN  0028-0836. PMC 10266975. PMID 37286608.   
  62. ^ マリオ・カーティス・ジョルダーニ著『アフリカ史。発見の記録』 Editora Vozes、Petrópolis（ブラジル）1985年、42頁以降、77頁以降を参照。ジョルダーニはBousquet著『ベルベル人』 （パリ、1961年）を参照
  63. ^ ab Cruciani, Fulvio; La Fratta, Roberta; Santolamazza, Piero; Sellitto, Daniele; Pascone, Roberto; Moral, Pedro; Watson, Elizabeth; Guida, Valentina; Colomb, Eliane Beraud; Zaharova, Boriana; Lavinha, João; Vona, Giuseppe; Aman, Rashid; Calì, Francesco; Akar, Nejat; Richards, Martin; Torroni, Antonio; Novelletto, Andrea; Scozzari, Rosaria (2004年5月). 「ハプログループE3b（E-M215）Y染色体の系統地理学的解析により、アフリカ内外における複数の移動イベントが明らかに」.アメリカ人類遺伝学ジャーナル. 74 (5): 1014– 1022. doi :10.1086/386294. PMC 1181964 . PMID  15042509. 
  64. ^ Kujanová, Martina; Pereira, Luísa; Fernandes, Verónica; Pereira, Joana B.; Černý, Viktor (2009年10月). 「エジプト西部砂漠の小さなオアシスにおける近東新石器時代の遺伝的入力」. American Journal of Physical Anthropology . 140 (2): 336– 346. Bibcode :2009AJPA..140..336K. doi :10.1002/ajpa.21078. PMID  19425100
  65. ^ ファドゥラウイ＝ジッド、カリマ；マルティネス＝クルス、ベゴニャ；ホジェト＝エル＝キル、フセイン；メンディザバル、イザベル；ベナマール＝エルガイド、アメル；コマス、デイビッド（2011年10月）「父系系統によって明らかにされたチュニジア民族集団の遺伝的構造」アメリカ自然人類学ジャーナル。146 (2): 271–280。Bibcode :2011AJPA..146..271F。doi :10.1002/ajpa.21581。PMID 21915847。
  66. ^ファン・デ ・ロースドレヒト、マリーケ；ブズーガー、アブデルジャリル；ハンフリー、ルイーズ；ポスト、コジモ；バートン、ニック；Aximu-Petri, Ayinuer; Nickel, Birgit; Nagel, Sarah; Talbi, El Hassan; El Hajraoui, Mohammed Abdeljalil; Amzazi, Saaïd; Hublin, Jean-Jacques; Pääbo, Svante; Schiffels, Stephan; Meyer, Matthias; Haak, Wolfgang; Jeong, Choongwon; Krause, Johannes (2018年5月4日). 「更新世北アフリカのゲノムは近東およびサハラ以南のアフリカの人類集団を結びつける」. Science . 360 (6388): 548– 552. Bibcode :2018Sci...360..548V. doi : 10.1126/science.aar8380 . PMID  29545507.
  67. ^ abcd Nebel, Almut; Landau-Tasseron, Ella; Filon, Dvora; Oppenheim, Ariella; Faerman, Marina (2002年6月). 「アラブ部族の南レバントおよび北アフリカへの拡大に関する遺伝学的証拠」. American Journal of Human Genetics . 70 (6): 1594– 1596. doi :10.1086/340669. PMC 379148. PMID 11992266  . 
  68. ^ Evol, Mol Biol (2017年2月). 「近年の歴史的移住が北アフリカのアラブ人とベルベル人の遺伝子プールを形成した」. Molecular Biology and Evolution . 34 (2): 318– 329. doi :10.1093/molbev/msw218 . PMC 5644363. PMID  27744413 
  69. ^ Fadhlaoui-Zid, K.; Haber, M.; Martínez-Cruz, B.; Zalloua, P.; Benammar Elgaaied, A.; Comas, D. (2013年11月). 「ゲノムワイドおよび父系の多様性は、北アフリカにおける人類集団の最近の起源を明らかにする」.  PLOS ONE . 8 (11) e80293. Bibcode :2013PLoSO...880293F. doi : 10.1371/journal.pone.0080293 . PMC 3842387. PMID 24312208 
  70. ^ Rep, Sci（2021年8 月）。「チュニジアにおける中東の父系遺伝子プールへの洞察：アラブ人集団におけるT-M70ハプログループの高頻度」。Scientific Reports。11 (  1 ) 15728。Bibcode：2021NatSR..1115728E。doi ： 10.1038/ s41598-021-95144 -x。PMC 8333252。PMID 34344940 
  71. ^ Bosch E, Calafell F, Comas D, et al. (2001年4月). 「ヒトY染色体変異の高解像度解析は、北西アフリカとイベリア半島間の明確な不連続性と限られた遺伝子流動を示している」アメリカ人類遺伝学ジャーナル. 68 (4): 1019–29 . doi :10.1086/319521. ISSN 0002-9297  . PMC 1275654. PMID  11254456 
  72. ^ Arredi B, Poloni ES, Paracchini S, et al. (2004年8月). 「北アフリカにおけるY染色体DNA変異の主な新石器時代起源」.アメリカ人類遺伝学ジャーナル. 75 (2): 338–345 . doi :10.1086/423147. ISSN  0002-9297 . PMC 1216069. PMID  15202071 
  73. ^ Onofri V, Alessandrini F, Turchi C, et al. (2008年8月). 「北アフリカにおけるY染色体マーカーの分布：チュニジアとモロッコの集団における高解像度SNPおよびSTR解析」. Forensic Sc​​ience International: Genetics Supplement Series . 1 (1): 235–6 . doi :10.1016/j.fsigss.2007.10.173.
  74. ^ ベカダ、アスマハン；フレーゲル、ローザ；カブレラ、ビセンテ・M.；ラルガ、ホセ・M.；ペスターノ、ホセ；ベンハマムッシュ、ソラヤ；ゴンザレス、アナ・M. (2013).「アルジェリアのミトコンドリアDNAとY染色体プロファイルを北アフリカの景観に導入する」PLOS ONE . 8 (2) e56775.書誌コード:2013PLoSO...856775B. doi : 10.1371/journal.pone.0056775 . ISSN  1932-6203 . PMC 3576335. PMID  23431392 
  75. ^ 「カビル人に代表される北アフリカのベルベル人の生活における女性の中心的地位」www.second-congress-matriarchal-studies.com。2010年9月28日時点のオリジナルからアーカイブ。 2010年1月29日閲覧。
  76. ^ バンソン、マシュー（2002年）。「カルタゴ」。ローマ帝国百科事典。ファクト・オン・ファイル世界史図書館（改訂版）。ニューヨーク：ファクト・オン・ファイル。97  ～ 98ページ。ISBN  978-1-4381-1027-1。
  77. ^ ファロラ、トイイン（2017年）。古代アフリカのキリスト教：独特の文脈と伝統への入門。テイラー＆フランシス。344  ～ 345ページ。ISBN 978-1-135-12142-6。
  78. ^ イシチェイ、エリザベス (1995). 『アフリカにおけるキリスト教の歴史：古代から現代まで』 Wm. B. Eerdmans Publishing. 42ページ. ISBN 978-1-4674-2081-5。
  79. ^ ステイイング・ローマン、ジョナサン・コナント、362～368ページ、2012年
  80. ^ インソル、T. (2003) 「サハラ以南のアフリカにおけるイスラムの考古学」、ケンブリッジ・ワールド・アーキオロジー、 [1]
  81. ^ ディーブ、メアリー・ジェーン. 「宗教的少数派」、アルジェリア（国別研究） . 連邦調査部、米国議会図書館;ヘレン・チャピン・メッツ編、1993年12月。この記事には、パブリックドメインであるこの情報源からのテキストが組み込まれています。[2] 2012年7月10日archive.todayにアーカイブ
  82. ^ A. ランポート、マーク（2021年）。『グローバル・サウスにおけるキリスト教百科事典』ロウマン＆リトルフィールド出版社。497ページ。ISBN   978-1-4422-7157-9影響—モーリタニア社会におけるキリスト教の影響は、国内に住む約1万人の外国人に限られている。
  83. ^ 「モーリタニア」。Open Doors USA。2019年4月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年1月21日閲覧。
  84. ^ 「アフリカ::モロッコ — ワールドファクトブック」。中央情報局。2021年11月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年12月2日閲覧。 2021年1月24日閲覧。
  85. ^ アンドリュー・フィリップス神父。「北西アフリカ最後のキリスト教徒：今日の正教会への教訓」。Orthodox England。2018年9月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年1月8日閲覧
  86. ^ abcdef Greenberg, Udi; A. Foster, Elizabeth (2023). 『脱植民地化とキリスト教の再構築』ペンシルベニア州：ペンシルバニア大学出版局. p. 105. ISBN 978-1-5128-2497-1。
  87. ^ Fahlbusch, Erwin; Bromiley, Geoffrey William; Lochman, Jan Milie; Mbiti, John; Pelikan, Jaroslav; Barrett, David B.; Vischer, Lukas (1999年7月24日). 『キリスト教百科事典』Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN  978-0-8028-2415-82023年7月30日時点のオリジナルからのアーカイブ。 2020年10月18日閲覧– Googleブックス経由
  88. ^ 「イスラム諸国におけるキリスト教徒の増加は社会秩序への脅威となる可能性がある」ワールド・レビュー。2016年3月20日時点のオリジナルからアーカイブ。 2015年12月6日閲覧。
  89. ^ De Azevedo, Raimondo Cagiano (1994)移民と開発協力。Wayback Machineに2023年4月29日アーカイブ。欧州評議会。25ページ。ISBN  92-871-2611-9。
  90. ^ Angus Maddison (2007年9月20日)。世界経済の輪郭 1–2030 AD: マクロ経済史エッセイ集：マクロ経済史エッセイ集。OUP Oxford。214ページ。ISBN 978-0-19-922721-12023年2月16日時点のオリジナルからアーカイブ。 2013年1月26日閲覧。
  91. ^ * （フランス語） Sadek Lekdja、「カビリーにおけるキリスト教」、ラジオ・フランス・アンテルナショナル、2001年5月7日。2017年10月18日にWayback Machineでアーカイブ
  92. ^ ルシアン・ウラビブ『アラブ世界は存在するのか？』、12ページ、2005年、Editions de Paris、パリ
  93. ^ 難民、国連難民高等弁務官事務所。「Refworld | モロッコ：キリスト教に改宗したイスラム教徒、特にカトリックに改宗したイスラム教徒の一般的な状況、イスラム主義者と当局による扱い（国家による保護を含む（2008～2011年）」Refworld。2019年3月1日時点のオリジナルからアーカイブ。 2020年7月24日閲覧。
  94. ^ Carnes, Nat (2012). Al-Maghred, the Barbary Lion: A Look at Islam . University of Cambridge Press. p. 253. ISBN 978-1-4759-0342-3 推定4万人のモロッコ人がキリスト教に改宗した
  95. ^ ab 「国際宗教の自由報告書2007」：チュニジア。Wayback Machineで2021年3月9日にアーカイブ。米国民主主義・人権・労働局（2007年9月14日）。この記事には、パブリックドメインであるこの情報源からのテキストが組み込まれています。
  96. ^ モーガン、ジェイソン、ファロラ、トイイン、オイェニイ、ブコラ・アデイェミ（2012年）。リビアの文化と習慣。ABC-CLIO。40ページ。ISBN   978-0-313-37860-7。
  97. ^ ジョンストン、パトリック、ミラー、デュアン・アレクサンダー (2015). 「イスラム教徒を背景とするキリスト教徒：世界人口調査」IJRR . 11 (10): 1– 19. 2021年3月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年10月30日閲覧。
  98. ^ 「『家庭教会』と沈黙のミサ ― モロッコの改宗キリスト教徒は秘密裏に祈っている」Vice.com . 2015年3月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年9月8日閲覧。 2020年7月24日閲覧。
  99. ^モロッコ：キリスト教徒はもう隠れる必要はない 2017年11月14日、 Wayback Machine、Evangelical Focusにアーカイブ
  100. ^ 国際天文台：「キリストの試み」 2015年4月27日アーカイブ、Wayback Machine 2010年4月
  101. ^ ポンセ・エレーロ、ガビノ;マルティ・チリキアン、パブロ（2019）。 「メリリャ・ナドール国境を越える都市計画」(PDF)。Investigaciones Geograficas (72)。アリカンテ: San Vicente del Raspeig : 101–124 . doi :10.14198/INGEO2019.72.05. hdl : 10045/99969。ISSN  1989-9890。S2CID  213966829。2022年 12 月 19 日のオリジナルからアーカイブ(PDF) 。2023 年6 月 26 日に取得。
  102. ^ Rodríguez, José Vicente (2014年5月31日). “El 37% de las declaraciones de la Renta en Málaga marcan la X para la Iglesia”. La Opinión de Málaga . 2022年4月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年6月26日閲覧。
  103. ^ Centro de Investigaciones Sociológicas（社会学研究センター）（2019年10月）。「2019年10月のマクロ気圧計、データバンク - 文書『スペインの一般選挙と住民投票における投票の実施、セウタ市自治区』（PDF）（スペイン語）。20ページ。2020年2月4日時点のオリジナルからアーカイブ（PDF）。2020年2月4日閲覧
  104. ^ アヴナー・グライフ（1993年6月）「初期貿易における契約の執行可能性と経済制度：マグリブ商人の連合」（PDF） . American Economic Review . American Economic Association . 2012年1月24日時点のオリジナルからアーカイブ（PDF） 。 2007年7月11日閲覧。. グライフの「中世貿易における評判と連合：マグリブ商人に関する証拠」（Journal of Economic History Vol. XLIX, No. 4（1989年12月）pp.857-882も参照。
  105. ^ ルブリッヒ、ナオミ（2023年11月30日）「北アフリカのユダヤ人とは誰だったのか？ダニエル・ツィゼンヴィンへの4つの質問」.スイス・ユダヤ博物館. 2023年12月15日閲覧
  106. ^ Rosenberg, Jerry M. (2009年9月28日). The Rebirth of the Middle East. Hamilton Books. ISBN 978-0-7618-4846-2。
  107. ^ 「ユダヤ人の人口が世界で1520万人に増加」ユダヤ人機関。2021年9月15日。2023年7月25日時点のオリジナルからのアーカイブ。 2023年6月20日閲覧。
  108. ^ ピーター・R・ダルマン（1998年）『世界の地中海性気候における植物の生態』カリフォルニア在来植物協会／カリフォルニア大学出版局、バークレー。ISBN   0-520-20809-9
  109. ^ Wickens, Gerald E. (1998) Ecophysiology of Economic Plants in Arid and Semi-Arid Lands . Springer, Berlin. ISBN  978-3-540-52171-6
  110. ^ 「サハラ以北のステップと森林地帯」陸生生態地域。世界自然保護基金。2007年12月31日閲覧
  111. ^ 「大西洋沿岸砂漠」.陸生生態地域. 世界自然保護基金. 2007年12月31日閲覧。
  112. ^ 「サハラ砂漠」。陸上生態地域。世界自然保護基金。 2007年12月31日閲覧。
  113. ^ 「サハラの塩生植物」。陸上生態地域。世界自然保護基金。 2007年12月31日閲覧。
  114. ^ Jonathan M. Bloom、Sheila S. Blair (2009). Grove Encyclopedia of Islamic Art & Architecture: Three-Volume Set. New York: Oxford University Press USA. p. 378. ISBN  978-0-19-530991-12023年6月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年6月20日閲覧
  115. ^ 例えば、ラバテ、マリー＝ローズ（2015年）『モロッコの宝石：ドラ渓谷の高アトラス』パリ：ACR編、ラバテ、マリー＝ローズ、ジャック・ラバテ、ドミニク・シャンポー共著（1996年）『モロッコの宝石：ドラ渓谷の高アトラス』エクス＝アン＝プロヴァンス：Edisud/Le Fennec、そしてガルゴリ＝セトム、サミラ（1986年）『チュニジアの伝統宝石：花嫁、結婚した女性』エクス＝アン＝プロヴァンス：Edisudを参照
  116. ^ 「ユネスコ、クスクスを無形世界遺産に登録」アルジャジーラ・イングリッシュ。2020年12月16日。オリジナルから2021年8月8日にアーカイブ。2022年5月19日閲覧。
Wikivoyageにはマグリブの旅行ガイドがあります。
ウィキメディア・コモンズにはマグリブに関連するメディアがあります。
  • マグリブの政治、経済、人事分析
  • マグレブのラジオ局
  • マグレブのニュースと見解
  • マグレブにおける平和維持活動：MINURSO
  • 2018年のMENA諸国の総人口
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Maghreb&oldid=1321051840"