秦王朝
秦 秦 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 紀元前221~206年 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 資本 | 咸陽 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 共通言語 | 古代中国 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 政府 | 絶対君主制 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 天皇 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 紀元前221~210年 | 秦の始皇帝 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 紀元前210~207年 | チン・エルシー | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 首相 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 紀元前221~208年 | 李思 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 紀元前208~207年 | 趙高 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 歴史的時代 | インペリアル | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
•秦の建国 | 紀元前770年 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 秦の始皇帝の即位 | 紀元前221年 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 秦の始皇帝の死 | 紀元前210年 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 劉邦に降伏 | 紀元前207年 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 咸陽の破壊 | 紀元前206年 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| エリア | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 紀元前220年[ 2 ] | 2,300,000 km 2 (890,000平方マイル) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 通貨 | バンリャン | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 中国名 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 中国語 | 秦 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 羽生ピンイン | 秦 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| シリーズの一部 |
| 中国の歴史 |
|---|
秦王朝(/ tʃ ɪ n / CHIN [ 3 ] )は、中国初の皇帝王朝である。周王朝(紀元前 1046年頃-紀元前256年)の領地であった祖国秦にちなんで名付けられた。紀元前230年初頭、嬴政王率いる秦は、それまで周に忠誠を誓っていたライバル諸国を征服する一連の戦争に従事した。これは紀元前221年に秦による中国の統一に成功し、皇帝の大権を掌握した。嬴政は自らを中国最初の皇帝秦の始皇帝と宣言し、戦国時代(紀元前 475年頃-紀元前221年)に終止符を打った。この状況は紀元前206年まで続き、始皇帝の死後、王朝は崩壊した。[ 4 ]秦王朝は14年間の存続で、中国史上主要王朝の中で最も短い期間であり、皇帝はわずか2人しかいなかった。しかし、その後に続いた漢王朝(紀元前202年 - 紀元後220年)は、秦が確立した軍事および行政慣行をほぼ継承した。その結果、秦は1911年の辛亥革命まで何らかの形で存続することになる中国の皇帝制度の創始者とみなされている。
秦は建国後数世紀は小国でしたが、紀元前4世紀に商閭による行政改革と軍事改革によって大きく勢力を伸ばしました。秦は強力な中央集権国家と、安定した経済に支えられた大規模な軍隊の創設を目指し、これらの改革は秦本国で進められ、統一後には中国全土に浸透しました。改革には、通貨、度量衡、文字体系の標準化に加え、兵器、輸送、軍事戦術の革新も含まれていました。
中央政府は貴族や地主を弱体化させ、人口の大半を占める農民を直接統治しようとした。これにより、数十万人の農民や囚人の労働を伴う数々の大規模建設事業が可能になった。その中には、後に万里の長城となる北境沿いの城壁の接続、大規模な国道網、そして実物大の兵馬俑に守られた都市規模の始皇帝陵などが含まれる。国家は、人々と土地の管理を通じて環境を変革するという前例のない能力を有していた。その結果、秦の台頭は東アジアの環境史における最も重要な出来事の一つとして特徴づけられている。
紀元前210年、始皇帝が崩御すると、二人の側近は後継者を皇帝に据え、王朝を掌握し国家権力を掌握しようとしました。しかし、二人の側近は争い、二人は共に死に、二代皇帝も命を落としました。民衆の反乱が勃発し、弱体化した帝国は間もなく楚の将軍、項羽と劉邦の手に落ち、劉邦は漢王朝を建国しました。
歴史
起源と発展、紀元前9世紀~紀元前230年
『史記』(紀元前 91年頃)によると、紀元前9世紀、伝説の政治顧問である高瑶 の子孫と言われる非子が秦(秦邑、現在の甘粛省清水県) の支配権を与えられた。周の孝王の統治下では、この地域は秦国として知られるようになった。紀元前897年、恭和年間、この地域は馬の飼育専用の属国に割り当てられた。[ 5 ]紀元前8世紀後半、非子の子孫の一人である秦の荘公は、西容に対する軍事作戦に参加するよう周から召集され、その作戦は成功し、荘公は報酬として追加の領土を与えられた。紀元前770年、荘の子である襄公は、平王率いる周の朝廷が西融の脅威にさらされ、鳳昊から成州へ緊急避難する際に護衛を務めた。これが西周と東周の時代区分の分岐点となった。その褒賞として、襄公は西融に遠征し、奪われた領土を奪還する遠征隊の隊長として派遣された。この遠征において、彼は鳳昊とかつて周の直轄地であった領土の大部分を併合し、秦を主要な属国として正式に確立し、東方へと拡大した。[ 6 ] [ 7 ]
秦は紀元前672年に中国中部への軍事遠征を開始したが、当初は西方の近隣部族の脅威が依然として残っていたため、本格的な侵略は控えていた。しかし紀元前4世紀までに、それらの部族はすべて鎮圧または征服され、秦の拡張主義の舞台が整えられた。[ 8 ]
戦国時代、紀元前475年頃~紀元前230年頃

戦国時代(紀元前475年頃 - 221年)、秦の政治家商阳は紀元前359年から338年に処刑されるまでの間に、一連の有利な軍事改革を導入した。[ 9 ]彼はまた、渭河沿いの咸陽(現在の陝西省西安近郊)に秦の首都を建設するのを助けた。この都市は最終的に他の国の首都に似たものになった。[ 10 ]秦は、他の戦国諸国よりも教義と実践の両方で優れた軍隊を維持していた。その軍隊は大規模で効率的で、有能な将軍を擁していた。多くの敵とは異なり、秦は当時の兵器技術と輸送の進歩を活用し、後者は中国全土のさまざまな地形でより優れた機動性を可能にした。[ 11 ]
秦の中核領土は関中と呼ばれる地域の中心に位置し、 肥沃な農地や、山々に守られた戦略的な位置など、更なる利点を有していた。関中は、南東に広がる平坦で開けた揚子江流域(「関東」とも呼ばれる)とは対照的であった。当時、咸陽は中国で唯一、城壁を築かずに首都を築けた都市であった。[ 12 ]関中における秦社会の遺産は、漢の時代に「関中は将軍を、関東は大臣を生む」という格言を生み出した。[ 5 ]秦の農業生産は大規模な軍隊を維持するのに役立ち、[ 13 ] [ 14 ]商閏の改革と灌漑事業によって最初に拡大され、[ 13 ] [ 15 ]後に紀元前246年に鄭果によって設計されたと言われる渭水運河などの事業を通じて拡大しました。[ 16 ] [ 17 ]
秦は実践的で冷酷な戦争を展開した。春秋時代(紀元前 770年頃 ~紀元前 481年頃)以来、戦争は君子の営みとされる哲学が広まっており、軍司令官たちは戦において天理と見なすものを尊重するよう教えられていた。例えば、宋の襄公が楚と戦っていた際、彼は楚軍が河を渡河するのを許し、攻撃の機会を逸した。楚軍が河を渡り、軍勢を整列させた後、続く戦いで決定的な敗北を喫した。襄公は敵への過剰な礼節を顧問から諫められると、「聖人は弱者を屈服させず、敵が隊列を整えるまでは攻撃命令を出さない」と反論した[ 18 ]。秦はこの軍事的伝統を無視し、敵の弱点を突いた。魏の貴族は秦を「貪欲で、邪悪で、利益に執着し、誠実さに欠ける。礼儀作法や人間関係、徳行を知らず、物質的な利益を得る機会があれば、親族を動物のように軽視する」と非難した。[ 19 ]長寿の君主による強力な指導力、他国からの優秀な人材の積極的な採用、そして内部の反対勢力の少なさが相まって、秦の強固な政治基盤に貢献した。[ 14 ]
統一と拡大、紀元前230~210年
戦国時代、覇権を争った七大国は秦、燕、趙、斉、楚、韓、魏であった。これらの国の君主たちは、それまで下級貴族の称号で呼ばれていたのとは対照的に、自らを王と称した。しかし、周の王たちが主張したような天命を自らに授けたと自負したり、祭祀を捧げる権利があると信じる者はいなかった。 [ 20 ]
統一戦争に至る1世紀、秦は幾度となく挫折を経験した。紀元前338年、商阮は若い頃からの個人的な恨みから恵文王によって処刑された。また、紀元前307年には秦の継承をめぐる内紛が起こり、秦の権力は幾分分散化した。紀元前295年、秦は諸侯連合軍に敗れた。その後すぐに趙にも敗れたが、これは秦軍の大半が斉の攻撃に対する防衛に追われていたため、敗北を喫した。しかし、攻撃的な樊遂が紀元前266年に宰相に就任し、継承問題が解決すると、樊遂は晋と斉に端を発する拡張主義政策を追求し、他国を征服しようとした。[ 21 ]
.jpg/440px-CMOC_Treasures_of_Ancient_China_exhibit_-_stone_slab_with_twelve_small_seal_characters_(cropped).jpg)
秦はまず東方から漢を攻撃し、紀元前230年に首都新鄭を占領した。次に北方の趙を攻撃し、趙は紀元前228年に降伏した。続いて最北端の燕を226年に占領した。次に秦は東と南への侵攻を開始し、225年に魏の首都大梁(現在の開封)を占領し、223年には楚を降伏させた。さらに洛陽で周王朝の残党を滅ぼし、最終的に紀元前221年に斉を征服し、臨淄を首都とした。[ 22 ]
紀元前221年、秦の征服が完了すると、 わずか9歳で秦の王位に就いた正王[ 23 ] が中国の実質的な支配者となった。[ 24 ]六国の平定は、効果的な説得力と模範的な戦略を用いた正王によって成し遂げられた。彼は宰相の呂不韋を退位させることで、単独統治者としての地位を固めた。皇帝によって作られた国々は、王族に負担をかけるのではなく、その任務を専門とする官僚に割り当てられた。[ 24 ]そして、彼はそれまでの三皇五帝の称号を統合し、「最初の皇帝」を意味する新しい称号「始皇帝」を制定した。新たに宣言された皇帝は、秦が所有していないすべての武器を没収し、溶かすよう命じた。得られた金属は秦の新たな首都咸陽に12体の大きな装飾像を建てるのに十分な量であった。[ 25 ]
南方への拡大、紀元前214~206年
紀元前214年、秦の始皇帝は大軍の一部(約10万人)で北方の国境を守り、大軍の大半(50万人)を南方の領土、白越族の居住地の征服に派遣した。秦が周の旧領土を統一する以前、白越族は南西部の四川省の大部分を占領していた。密林地帯の地形に不慣れだった秦軍は、南方の部族のゲリラ戦法に敗れ、10万人以上の兵士を失った。しかし、この敗北の中で秦は南方への運河の建設に成功し、二度目の南方への侵攻の際に、兵糧補給と増援に多用した。これらの成果を基に、秦軍は広州周辺の沿岸地域を征服し、福州と桂林を占領した。南はハノイまで侵攻した可能性もある。南部での勝利の後、始皇帝は10万人以上の捕虜と流刑者を新たに征服した地域に移住させ、植民地化を進めた。帝国の境界拡大という点では、始皇帝は南部で大きな成功を収めた。[ 25 ]
匈奴に対する遠征、紀元前 215 年
秦は北方の国境に住む人々を総称して五夷と呼んでいた。彼らは時折皇帝の支配下に置かれたものの、秦の存命期間の大部分において支配を受けなかった。[ 26 ]秦の北西に位置するオルドス砂漠に居住する匈奴は、秦の農民との交易を禁じられていたため、代わりに頻繁に彼らを襲撃した。報復として、秦の将軍孟田が率いる軍事作戦が行われた。この地域は紀元前215年に征服され、農業が確立されたが、農民の不満は高まり、後に反乱を起こした。[ 27 ]
崩壊とその後、紀元前210~202年

秦の始皇帝に対する暗殺未遂は全部で3回あり、1回目は紀元前227年に荊軻によって、他の2回目は紀元前218年頃に行われた。[ 28 ]これらの事件もあって、始皇帝は偏執症になり、不老不死に執着するようになった。紀元前210年、東の国境への旅行中、始皇帝は不老不死の仙薬を道教の魔術師から手に入れようとして死亡した。彼らは、その仙薬は海の怪物に守られた島に隠されていると主張した。首席宦官の趙高と宰相の李斯は、帰国後遺言を書き換えられるまで始皇帝の死の知らせを隠した。長男の扶蘇が王位を継承する予定だったと理解されている。しかし、李と趙は共謀して扶蘇に自殺を命じる偽の命令を伝え、[ 29 ]代わりに前皇帝の息子胡亥を皇帝に即位させ、秦二世と名乗らせた。[ 23 ]彼らは胡亥を自分たちの目的のために操り、事実上帝国を掌握できると考えた。しかし予想通り、秦二世は無能であった。多くの大臣や皇子を処刑し、大規模な建築事業(中でも最も贅沢なものの一つは城壁の漆塗り)を続け、軍を増強し、税金を引き上げ、悪い知らせを届けた使者を逮捕した。その結果、中国全土から人々が反乱を起こし、役人を攻撃し、軍隊を招集し、占領した領土の王を自称した。[ 30 ]
この間、李斯と趙高は対立し、趙は斉二師を説得して李斯を裁判にかけさせ、最終的に李斯は処刑された。軍況の悪化により、皇帝は反乱の責任を趙に押し付けた。この方針転換に怯えた趙は、秦二師を欺き、敵軍が首都に到着したと信じ込ませる陰謀を企てた。皇帝の居城は侵略され、秦二師は趙の共謀者で娘婿の顔楽に追い詰められ、自らの無能さゆえに自殺を余儀なくされた。[ 31 ]扶蘇の息子である子嬰が即位し、直ちに趙高を処刑した。[ 30 ]人民の間では不安が広がり続け、これは主に秦が統一を押し付けようとしたにもかかわらず消えなかった地域的な違いが原因で、多くの地方官が自らを王と称した。このような情勢の中で、子嬰は、自身を他のすべての王の中の単なる一人と宣言することで玉座にしがみつこうとした。[ 16 ]彼はその無能さによって弱体化し、紀元前209年に民衆の反乱が勃発した。副官の劉邦率いる楚の反乱軍が攻撃してきたとき、このような混乱状態にある国家は長くは持ちこたえられなかった。子嬰は、紀元前207年に劉邦が咸陽に到着すると降伏した。当初は劉邦によって助けられたが、その後まもなく楚のリーダーである項羽によって処刑された。紀元前206年、咸陽は滅ぼされ、歴史家たちはこれを秦王朝の終わりとみなしている。[ 32 ] [注 3 ]秦の旧領土が一時的に十八王国に分割された後、[ 34 ]劉邦は項羽を裏切り、楚漢の争いを引き起こし、最終的に統一された王国の上で勝利を収め、紀元前202年2月28日に新しく建国された漢王朝の皇帝を宣言しました。[ 35 ]
文化と社会
秦は当時の中国文化の範囲とほぼ一致する領土を支配し、後に漢民族として知られるようになる地域の領土も支配した。 [ 36 ]帝国の辺境には秦とは異なる文化を持つ多様な集団が存在し、秦軍の支配下にある地域でさえ文化的に独特なままであった。[ 27 ]
秦の貴族階級は文化や日常生活において周の貴族階級とほぼ同様であり、地域による差異は一般的に下層階級の象徴と考えられ、最終的には政府が目指した統一に反するものとみなされた。[ 37 ]
人口の90%以上を占める庶民と農村住民[ 38 ]は、生まれた村や農場をほとんど離れなかった。地域によって様々な雇用形態が存在したが、古代の他の定住民族と同様に、秦全土の圧倒的多数の人々は主に農業に従事していた。[ 39 ]その他の職業は世襲制であり、父親の死後、その職業は長男に継承された。[ 40 ]『呂氏春秋』(紀元前 239年頃)――これを後援した宰相呂不韋にちなんで名付けられた書――は、庶民が物質的な富に執着し、「物を自分のために働かせる」という理想主義ではなく、「物のために働かされる」という例を示している。[ 41 ]
農業
秦の農業は主に穀類栽培を基盤としており、キビ、小麦、大麦が農民の食生活の大部分を占める主食であった。牧草地として利用できる土地は限られており、家畜は主に牛乳などの副産物を自家消費するために飼育されていた。[ 42 ]肉の消費は一般的に富裕層に限られていた。[ 43 ]商閭の治世下の秦は耕作地面積の最大化政策を先導し、黄河流域の森林の大部分を伐採して農地に転換した。この土地は世帯規模の区画に分割され、住民はそこで働くために強制的に移住させられた。商閭の農業政策のもう一つの重点は、土壌の除草に鍬を使うことであった。これにより土壌の水分保持力が向上し、作物への栄養供給が向上した。[ 44 ]
宗教
初期の帝政中国における宗教的信仰は、神(おおよそ「精霊」を意味する)、陰(陰;阴; 「影」)、そしてそれらが宿ると考えられている世界に焦点を当てていた。精霊は3つの種類に分類された。「人鬼(人鬼; rénguǐ )」、上帝などの「天神(天神; tiānshén )」、そして山や川などの自然物に対応する「地示(地示; dìshì )」である。 [ 45 ]精霊界は地上の世界と並行していると信じられており、精霊界と接触するために動物の犠牲が捧げられ、人の霊は死後そこへ移ると考えられていた。一般的に、儀式には2つの目的があった。精霊界からの祝福を受けることと、死者がそこに旅して留まることを確実にすることである。[ 46 ]
秦の時代に導入され、漢の時代にも引き継がれた儀式の概念は、皇帝による国内の儀式の場の公式巡視であり、これは皇帝を半神的な存在とみなす考えを強化するのに役立った。[ 47 ]
秦は占いも行っていました。その中には、商の時代にも行われていた、骨や亀の甲羅を熱し、そこに生じる亀裂から未来を占うという占術も含まれていました。天文現象や気象現象の観測も一般的で、彗星、日食、干ばつなどは一般的に前兆と考えられていました。[ 48 ]
政府と軍隊


秦の政府は高度に官僚主義的で、皇帝に仕える官僚の階層構造によって統治されていました。秦は韓非の教えを実践し、征服したばかりの領土も含め、国全体が統治できるようになりました。生活のあらゆる側面が標準化され、寸法や言語から戦車の車軸の長さといったより実用的な細部に至るまで、標準化されていました。[ 49 ]
帝国は36の郡に分けられ、それらはさらに1000以上の地区に細分化された。[ 13 ]皇帝によって作られた州は、王族の人々に負担をかけずに、その仕事に専念する役人に割り当てられた。鄭と彼の顧問たちはまた、中国における貴族支配を終わらせ、それを中央集権化された官僚政府に完全に置き換える新しい法律と慣行を導入した。監督制度である監察官が導入され、各レベルの政府における管理者と役人の権力を監視および検査した。[ 50 ]秦は、戦闘で殺した敵の数、または勝利した部隊を指揮した数に基づいて20の階級で構成された、永続的な階級と賞の制度を制定した。兵士が戦闘で英雄的に戦死しない限り、階級は世襲されず、兵士の階級は家族に受け継がれた。それぞれの階級には住居、奴隷、土地の割り当てが与えられ、階級によって司法上の刑罰が免除されることもあった。[ 51 ]
乱用の事例も記録されている。 『官職録』には、胡という名の司令官が部下に農民を襲撃させ、殺害した「匪賊」の数を増やそうとした例がある。上官たちも記録を水増ししようとしていたようで、これを容認した。[ 52 ]
経済
秦の政治経済観は、商阮と李逵の思想を反映していた。労働力は王国の主要な資源とされ、商業は一般的に「本質的に不毛」であると理解されていた。[ 53 ]戦国時代に出現した商人階級は、商人たちが個人的な利益と自己の拡大を追求する動機から、国家にとって直接的な脅威とみなされた。統一後、秦は彼らの富と政治力を標的とした。紀元前214年の法律は、商人を軍隊に徴兵し、王国の国境で従軍させるために追放することを可能にした。商人の独特の法的地位によって強化された職業は、ますます世襲的な性質を帯びていった。[ 54 ]

紀元前330年代、秦は半両銭の鋳造を開始した。これは円形で、主に青銅製で、約8グラム(5 ⁄ 16 オンス)の公称重量を示す刻印があったが、実際の重量は異なっていた。統一後、半両は帝国全土で正式な地位を与えられ、スペードマネーやナイフマネーといった以前の地域通貨に取って代わり、中国全土で使用される最初の標準化された通貨となった。[ 55 ]当初半両の使用を継続した漢とは異なり、秦は民間部門による追加の貨幣の鋳造を許可せず、偽造とみなした。[ 56 ]
建設プロジェクト
秦の始皇帝は、遊牧民の侵略を防ぐため、秦の北境を要塞化する計画を立てました。この計画は、後に万里の長城となるものの基盤となり、封建領主たちが築いた城壁を連結し、強化しました。始皇帝の治世中に建設されたもう一つの事業は、皇帝の死後を守ることを目的とした兵馬俑でした。 [ 57 ]兵馬俑は地下にあったため目立たず、1974年まで発見されませんでした。[ 33 ]
登録システム
四境之內、丈夫女子皆有名於上 国境内のどこでも、すべての男女を政府に名前で登録せよ 生者著、死者削減 生まれた者は入国し、死亡した者は抹消される
紀元前4世紀、秦の国は国民の登録制度を導入した。これは当初は個人の名前を照合し、後に世帯全体を追跡し始めた。この制度は、秦の同時代国の中でもその範囲が独特で、紀元前375年に確立されたと考えられている。この制度は商鞅の指示によりその世紀後半に拡張され、『商書』には商鞅自身の言葉を反映したと思われるこの制度に言及する箇所がある。発見された最古のリストは、湖北省の水湖底と湖南省の里野で発掘されたもので、紀元前3世紀後半のものである[ 59 ] 。もともと軍隊内で使用されていた概念を社会全体に応用し、秦の世帯は「五人組」(五; wǔ)に編成され、各世帯の世帯主は、グループの他のメンバーが犯した不正行為を報告する相互の責任を負っていた。[ 60 ]嬴政王の命令により、紀元前231年に国家は成人男性の年齢を記録し始めました。[ 61 ]
ライティング改革

周は、前王朝である商王朝(紀元前 1600年頃 - 紀元前 1056年頃)が用いていた漢字の表記体系を継承し、その最初の記録は紀元前 1250年頃の甲骨文字に見られる。紀元前1千年紀前半には周文化圏全体で文字が用いられ、文字の形状や形態は徐々に進化していった。戦国時代になると、地域によって異なる表記様式が生まれ始めた。[ 62 ]周の他の国々と比較して、秦の文字は概してこの時代で最も変化が少なかった。[ 63 ]
秦の国における標準的な書体は、始皇帝の治世下で小篆書体として知られるものに統合されました。[ 64 ]秦の標準化は、筆墨を用いた官吏による筆記の迅速化を目的としていました。この標準化は、公的な石版を通して秦帝国全土に広まり、帝国内の様々な言語が文字を通して統一されました。統一された文字体系の確立に伴い、秦は書物の解釈と管理を行うために任命された学者を擁する帝国の学問所と図書館を設立しました。[ 49 ]
『漢書』 (紀元111年)には、紀元前221年に李斯が書記官たちに小篆の書き方に関する詳細な指示を与えたと記されているが、この指示は失われている。しかしながら、小篆の文字形態を示す同時代の記念碑の碑文は数多く現存している。[ 65 ]中国各地における地域間の差異は大幅に減少したが、秦の書記官の間では異体字の使用が依然として多かった。小篆の厳格な標準化という伝統的な考え方は、漢代に導入された後世の考えであると思われる。[ 66 ]
罰則政策
秦の法は儀式の実践と並行して明確に表現された。[ 67 ]古代中国では文字自体が儀式の一部と見なされ、孔子と老子は賢者、儀式の指導者、記録係として描かれている。『史記』は、秦王朝においても文字と儀式が依然として結びついていたことを示している。始皇帝は神の加護を祈願する石碑を建てた。 [ 68 ]これは政府の樹立を宣言するもので、始皇帝を賢者と呼んでいる。[ 69 ]碑文は朝廷によって監督され、漢王朝以降の王朝に影響を与えた。唐王朝は、安全策として石碑の朝廷承認を義務付けた。[ 70 ]
秦の法律は主に行政的なものであった。[ 71 ]ほとんどの古代社会と同様に、初期の中国帝国には行政と司法の別々の構造がなかった。[ 72 ]秦の刑罰慣行には、意図、被告の権利、司法手続き、再審請求、慣習法と制定法の区別などの概念が含まれていた。[ 73 ]比較モデルマニュアルは、実際の状況に基づいて刑事法的手続きを導き、公に名指しされた不正行為が刑罰に結び付けられていた。[ 74 ]
商阳の法典は、盗賊や強盗への対処を当時の最も緊急の法的課題と見なしていた李逵の『法典』に依拠している可能性が高い。秦の刑法も同様に窃盗を主に扱っているが、幼児殺害や子供に対するその他の不当な危害を具体的に扱った法令もあった。 [ 75 ]しかし、 『商君書』のほぼ全ては秦が統一される前に編纂されたと考えられる。[ 76 ]秦の法は、商阳の時代や[ 77 ] 、 『商君書』で唱えられたそれ以前の思想とは大きく異なっていた。[ 78 ]
秦の法律における極端に厳しい処罰は、無許可の刑罰を対象としており、大臣による権力濫用への処罰が中心となっていると言える。[ 79 ] 秦王朝は畜産集団に見られるように、商閭によって確立された集団責任を完全に排除したわけではないが[ 80 ]、それを重視することもなかった。身体を切断する集団刑罰は、警察官自身による集団強盗といった、より極端なケースに向けられた。[ 81 ]軽微な行政犯罪は罰金または譴責のみで[ 80 ] 、庶民個人による軽窃盗は1ヶ月の労働奉仕刑に処せられた。[ 80 ]
『商王書』における反儒教的な感情は、初期の数章に限られている。[ 82 ]秦は商鞅の改革を保持しながらも、反儒教、厳格で過酷な刑罰政策、そして最終的には農業への偏重を放棄した。商鞅の後、『呂氏春秋』は秦の恵文王が儒教倫理に基づき殺人事件の死刑を赦免したことを証言している。 [ 83 ] [ 84 ]この作品は孔子や他の主要人物を単純に採用することを推奨しているわけではないが、[ 85 ]秦の赦免の慣行は、少なくとも『論語』の贖罪の慣行と関連があり、改名の正しい適用を確実にすることで刑罰を最小限に抑えることを目指していた。[ 86 ]
『商王書』は当初、厳罰を推奨していましたが、同時に領土の人口不足を「嘆き」、秦は国外への移住を制限しようとしました。厳罰を嫌う風潮に加え、過剰な移動囚人労働力を受け入れるコストは「潜在的に破滅的」でした。そのため、刑罰はしばしば執行されず、犯罪者は恩赦を与えられることもあり、再犯した場合にのみ処罰が科せられました。また、罰金、労働、あるいは貴族階級の降格と引き換えに恩赦が与えられることも多く、死刑に相当する犯罪であっても、犯罪者は辺境の植民地に移住させられることが多かったのです。重労働を宣告された者は、恩赦が与えられた場合、辺境の防衛に送られることもありました。植民地で死刑を宣告された男性は、その後、遠征軍に徴兵されました。[ 87 ] [ 88 ]
秦の法は、身体を切断する刑罰を含んでおり、現代の基準からすると一般的に厳しいものと考えられているが、「当時としては異様に厳しいものではなかった」。[ 89 ]身体を切断する刑罰は最も一般的な重刑ではなく、入れ墨は既に重刑とみなされていたため、入れ墨は最も一般的な重刑であった。[ 90 ]復元された秦の法実務では、鼻や足を切る刑罰は数例しか言及されていない。近親相姦や寺院破壊といったタブーを狙った死刑は稀であった。[ 91 ]
農民は農閑期に1ヶ月間しか働けなかったため、賦役による農業の不安定化を避ける目的で、[ 92 ]重労働が最も一般的な重罰となった。[ 93 ]計画は綿密に計画されていたものの、最終的に重労働を宣告された人々の命は農民ほど重要視されず、重労働で命を落とす者も多かった。[ 94 ]重労働を宣告された人々は、主に道路や運河の建設など、国内の公共事業に従事した。万里の長城建設に派遣されたのはごく少数であった。[ 95 ]
漢代の作家董仲舒(紀元前179-104年)は秦の官吏や税金が厳しいと考えていたが、刑罰そのものを厳しく描写してはいなかった。実際、董仲舒は秦の制度が犯罪者を処罰できないことを批判した。[ 96 ]中国における流刑という重い刑罰は、少なくとも春秋時代には遡る。[ 97 ]
遺産
秦はわずか14年間しか存在しなかったにもかかわらず、中国の皇帝制度を開始したとされており、それは1911年の辛亥革命によって最終的に倒されるまで、中国の歴史を通じて何らかの形で存続しました。 [ 98 ]
紀元前2世紀から紀元前1世紀にかけて、漢王朝の学者たちは秦を一枚岩の法家専制国家として描き始め、当時の帝国政策に関する議論では悪政の例としてしばしば引き合いに出された。[ 99 ]特に、焚書と学者の埋葬として総称される、紀元前213年と212年の粛清は、この目的で頻繁に引用されるが、これらの出来事に関する最も古い記述は『史記』(紀元前 91年頃)にあり、その信憑性については現代の学者の間でも異論がある。[ 100 ]秦は、漢の徳治と特徴付けられたものと意図的に対比された。[ 101 ]しかし、漢は戸籍制度を含め、秦が築いた行政国家を本質的に継承した。[ 58 ]この連続性のため、中世および近代の歴史家は秦と漢をしばしば一緒にグループ化し、[ 102 ]漢の建国は「統治のシステムや方法というよりも、主に統治家の変化として扱われた」。[ 98 ]
中国の語源
現代中国や、多くのヨーロッパ言語における同義語の起源としては、秦が最も有力である。この語はインド・アーリア語族で初めて登場し、サンスクリット語ではCinaとSinaの両方が確認でき、その後ギリシャ語にThinaまたはSinaiとして入り込んだ。そこからヨーロッパの日常語に入り、例えば英語ではChina 、フランス語ではChineとなった。この語源には疑問を呈する学者もおり、Sinaは秦王朝建国の何世紀も前にサンスクリット語に登場したと示唆している。他の仮説としては、紀元前4世紀以前に存在した周の時代の国家Jin [ 104 ]や、Chuの別名であるJing (荆) が挙げられる[ 105 ] 。
ソブリン

| いいえ。 | 戒名 | 個人名 | 治世 |
|---|---|---|---|
| 1 | 始皇帝 | 政 | 紀元前221~210年 |
| 2 | エル・シー・ファンディ | 胡亥(胡亥) | 紀元前210~207年 |
| 3 | — | 子嬰( Ziying ) | 紀元前207年 |
皇室の家系図
| 秦王朝 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
注記
- ^ブライアン・ランダーによれば、「秦帝国の地図の多くでは南部が秦の領土として明確に描かれているが、実際には秦は揚子江以南のごく一部の地域、特に楚から征服した揚子江中央流域の低地を統治していたに過ぎなかった。揚子江以南の広大な地域(その多くは丘陵地帯で深い森林に覆われていた)では、秦は河川と陸路で結ばれた散在する駐屯地網しか支配していなかった。振り返ってみると、秦による極南への進出は、現在の中国南部における中国の植民地化において重要な出来事であったが、秦の支配者にとってはさほど重要ではなかった。」 [ 1 ]
- ^碑文には「海内皆臣、歲登成熟、道毋飢人」と書かれている。
- ^秦の始皇帝は、王朝は1万代続くだろうと述べたが、実際には15年も続かなかった。 [ 33 ]
参考文献
引用
- ^ランダー 2021、158頁。
- ^タアゲペラ 1979、121ページ。
- ^ 「秦」。コリンズ英語辞典。ハーパーコリンズ。
- ^李 2013、6ページ。
- ^ a bルイス 2010、p. 17。
- ^リー 2006、262–264、273–276。
- ^シェン 2018、117頁。
- ^ルイス 2010、17~18頁。
- ^ルイス 2010、30、35頁。
- ^ルイス 2010、88ページ。
- ^モートン 1995、45ページ。
- ^ランダー 2021、115頁。
- ^ a b cルイス 2010、p.18。
- ^ a bキニー&ハーディ 2005、p.10。
- ^キニー&ハーディ 2005、8ページ。
- ^ a bルイス 2010、pp.18–19。
- ^キニー&ハーディ 2005、57ページ。
- ^モートン 1995、26、45ページ。
- ^ Bodde 1967、3ページ。
- ^モートン 1995、25ページ。
- ^ルイス 2010、38~39頁。
- ^ルイス 2010、10ページ。
- ^ a b Bo 2008、134–135頁。
- ^ a bロエベ 2007 .
- ^ a bモートン 1995、47ページ。
- ^ルイス 2010、129頁。
- ^ a bルイス 2010、5ページ。
- ^ボッデ 1986、45ページ。
- ^サンフト 2018、155頁。
- ^ a bキニー&ハーディ 2005年、13~15頁。
- ^サンフト 2018、157–158頁。
- ^ボッデ 1986、84ページ。
- ^ a bモートン 1995、49ページ。
- ^ Leung 2018、163頁。
- ^モートン 1995、49~50頁。
- ^ルイス 2010、128ページ。
- ^ルイス 2010、11ページ。
- ^ルイス 2010、102ページ。
- ^フォン ファルケンハウゼン 2022、p. 16.
- ^ルイス 2010、15ページ。
- ^ルイス 2010、16ページ。
- ^ステルクックス 2018、306–308頁。
- ^ステルクックス 2018、301頁。
- ^原 2022、69–71頁。
- ^郭 2018、p. 242.
- ^ルイス 2010、186ページ。
- ^タボール2018、273ページ。
- ^ルイス 2010、181ページ。
- ^ a bルイス 2010、53–54頁。
- ^ Xue & Qi 2019、p. 415.
- ^ホイ 2005、81ページ。
- ^チェン & ウー 2007、180–181 ページ。
- ^フォン・グラーン 2022、182頁。
- ^ von Glahn 2022、175、182–183 ページ。
- ^柿沼 2022、pp. 132–133。
- ^柿沼2022、133頁。
- ^リー 2013、255–256 ページ。
- ^ a bサンフト 2014、127頁。
- ^サンフト 2014、127~128頁。
- ^ Barbieri-Low & Yates 2015、pp.111–112; Sanft 2014、pp.127–129。
- ^サンフト 2014、129ページ。
- ^邱 1988、70–71 ページ。
- ^邱 1988、p. 78.
- ^邱 1988、p. 100。
- ^ Bökset 2006、17、19ページ。
- ^ガランボス 2004、181–182 ページ。 Bökset 2006、18~ 19 ページ。
- ^チェン 2008、208頁。
- ^カーン 2005、8ページ。
- ^クリール 1982、82ページ。
- ^カーン 2005、8,277頁。
- ^ハルセウェ 1986、p. 539;ボディ 1986、p. 60.
- ^ Hulsewé 1986、528ページ。
- ^ゴールディン 2005、5~6頁。
- ^ウィルキンソン 2015、307頁;チェン 2008、208頁。
- ^王2024、588頁。
- ^パインズ 2017b、36ページ。
- ^コロルコフ 2024、201-202頁。
- ^ウィルキンソン 2015、307ページ 23.2.1.
- ^ Pines 2017b、p.231; Hansen 1992、pp.347、350、357–359、369。
- ^ a b c Bodde 1986、51ページ。
- ^ボッデ 1986、50ページ。
- ^パインズ2024、29ページ。
- ^パインズ 2023 .
- ^江 2021、p. 213;シャオ 1979、p. 470.
- ^スミス 2003、132ページ。
- ^ローウェ 1999、1007ページ。
- ^ Pines 2014、pp. 21, 213; Hulsewé 1986、pp. 533–535。
- ^コロルコフ 2024、210頁。
- ^ゴールディン 2005、p. 5;ボディ 1986、p. 56.
- ^ボディ 1986、p. 50;ハルセウェ 1986 年、p. 533-543。
- ^ボディ 1986、p. 50;ハルセウェ 1986 年、p. 533.
- ^コロルコフ 2024、212頁。
- ^ Hulsewé 1986、50、533-535頁。
- ^コロルコフ 2024、201頁。
- ^ Hulsewé 1986、50,533頁。
- ^ローウェ 2011、93~94頁。
- ^ルイス 1999、19ページ。
- ^ a bサンフト 2018、p. 159。
- ^ Xiong & Hammond 2019、p.7; Pines 2014、p.231。
- ^コロルコフ 2022、p. 11;サンフト 2019、p. 21.
- ^サンフト 2019、21頁;パインズ 2014、231~232頁。
- ^コロルコフ 2022、170頁。
- ^
- コートワース, ジョン; コール, フアン; ハナガン, マイケル・P.; パーデュー, ピーター・C.; ティリー, チャールズ; ティリー, ルイーズ (2015). 『グローバル・コネクションズ』第1巻, 『1500年まで:世界史における政治、交流、社会生活』. ケンブリッジ大学出版局. p. 138. doi : 10.1017/CBO9781139047913 . ISBN 978-1-316-29777-3– Google ブックス経由。
- オブライエン、パトリック・カール他編 (2007) [2002].世界史地図帳(簡略版). オックスフォード大学出版局. p. 51. ISBN 978-0-19-521921-0. OL 3671170M .
- ヴァン デン ボッシュ、イェローン;フォーヴ、エイドリアン。ド・コルディエ、BJ、編。 (2021年)。ヨーロッパの中央アジア研究ハンドブック。同上。 p. 403.ISBN 978-3-8382-1518-1– Google ブックス経由。
- ^ Keay 2009、98ページ。
- ^ Wade 2009、19ページ:「この論文は、おそらく秦の始皇帝よりかなり前に遡るインド法典『マヌ法典』と『マハーバーラタ』におけるシナの存在を説明するのにも役立つ」。
引用文献
- バルビエリ=ロー、アンソニー・J.、イェーツ、ロビン・DS (2015). 『初期中国帝国における法、国家、社会』 . Sinica Leidensia. 第126巻. ブリル. doi : 10.1163/9789004300538 . ISBN 978-90-04-30053-8。
- ボー、ヤン(2008)。 中国帝王皇后亲王公主世系录『中国皇帝皇后及びその子孫系譜記録』(中国語)。第1巻。太原:中国有為出邦氏系譜。
- Bodde, Derk (1967) [1938].中国初の統一者:李斯(紀元前280?-208年)の生涯に見る秦王朝の研究. Sinica Leidensia. 第3巻. Brill. OL 5588381M .
- ボクセット、ロア(2006年)『簡体字の進化:短縮形の長い歴史』(PDF)ストックホルム東アジアモノグラフ第11巻、ストックホルム大学。ISBN 978-91-628-6832-1
。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 追記 (リンク) - 陳貴迪、呉春涛(2007年)『船は沈むか?:中国農民の生活』朱宏訳、PublicAffairs. ISBN 978-1-58648-441-5– Google ブックス経由。
- 程忠英(2008).「易経と陰陽の思考法」牟博(編)『ラウトレッジ中国哲学史』ラウトレッジISBN 978-1-134-24937-4。
- ガランボス、イムレ(2004)。「秦の漢文献統一神話」(PDF)。Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae。57 (2): 181–203。土井: 10.1556/AOrient.57.2004.2.2。ISSN 0001-6446。JSTOR 23658631。
- ゴールディン、ポール・R. (2005). 『孔子以後:初期中国哲学の研究』ハワイ大学出版局. doi : 10.26530/oapen_625891 . ISBN 978-0-8248-2842-4。
- ———編 (2018). 『ラウトレッジ中国初期史ハンドブック』ラウトレッジ. ISBN 978-1-138-77591-6。
- 郭傳「霊界」ゴールディン(2018年)、229-260頁。
- レオン、ヴィンセント・S.「旧漢帝国」。ゴールドイン(2018年)、160~179頁。
- サンフト、チャールズ. 「秦王朝」.ゴールディン (2018)、146–159頁。
- シェン・チェン「領主の時代」ゴールディン(2018年)、108-145頁。
- タヴォル、オリ「宗教思想」ゴールディン(2018年)、261-279頁。
- ステルクス、ロエル「食料と農業」ゴールドイン(2018年)、300-318頁。
- ハンセン、チャド(1992年)『中国思想の道教理論』オックスフォード:オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-535076-0。
- シャオ・クンチュアン(1979年)『中国政治思想史』シカゴ大学出版局、ISBN 978-0-691-61289-8。
- ホイ、ビクトリア・ティンボー(2005年)『古代中国と近世ヨーロッパにおける戦争と国家形成』ケンブリッジ大学出版局。doi : 10.1017 /CBO9780511614545.002。ISBN 978-1-139-44356-2。
- 江涛(2021年)『初期中国における道徳政治哲学の起源』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-760347-5– Google ブックス経由。
- キー、ジョン(2009年)『中国の歴史』ハーパー社、ISBN 978-0-00-722178-3。
- キニー、アン・ベンケ、ハーディ、グラント(2005年)『漢帝国の成立と帝国中国』ウェストポート、コネチカット州:グリーンウッド、ISBN 978-0-313-32588-5。
- コロルコフ、マキシム(2022年)『古代中国の帝国ネットワーク:東南アジアにおける漢民族帝国の成立』ラウトレッジ、ISBN 978-0-367-65428-3。
- ランダー、ブライアン(2021年)『王の収穫:農民から帝国まで中国の政治生態学』イェール大学出版局、ISBN 978-0-300-25508-9。
- ルイス、マーク・エドワード(1999年)『古代中国における書記と権威』ニューヨーク州立大学出版局. doi : 10.1353/pew.2001.0006 . ISBN 978-0-7914-4114-5。
- ルイス、マーク・エドワード(2010)[2007] 『初期中国帝国:秦と漢(中国帝国史)』ハーバード大学出版局、ISBN 978-0-674-05734-0。
- 李馮(2006)「東方への移動:西周国家の再構築」『初期中国の景観と権力:西周の危機と崩壊 紀元前1045~771年』ケンブリッジ大学出版局。pp. 233– 278. doi : 10.1017/cbo9780511489655.010 . ISBN 978-0-521-85272-2。
- ——— (2013).初期中国:社会文化史. アジア史への新アプローチ. 第12巻. ケンブリッジ大学出版局. doi : 10.1017/CBO9781139034395 . ISBN 978-0-521-89552-1。
- マイケル・ローウェ、エドワード・L・ショーネシー編(1999年)『ケンブリッジ古代中国史:文明の起源から紀元前221年まで』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-47030-8。
- ———. 「帝国に残された遺産」ローウェ&ショーネシー(1999年)、967-1032頁。doi : 10.1017 / CHOL9780521470308.016
- ——— (2007年9月9日). 「中国初の帝国」 . History Today . 第57巻第9号. ISSN 0018-2753 . 2017年4月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年4月17日閲覧。
- ———(2011)。董仲舒、「儒家」遺産と春秋凡録. 中国研究. 第20巻. ライデン: ブリル. doi : 10.1163/ej.9789004194656.i-370.15 . ISBN 978-90-04-21486-6。
- マー・デビン、フォン・グラーン、リチャード編 (2022). 『ケンブリッジ中国経済史』第1巻:1800年まで. ケンブリッジ大学出版局. doi : 10.1017/9781108587334 . ISBN 978-1-108-42557-5。
- 原素子「農業と環境への影響」Ma & von Glahn (2022) 52–91頁。
- 柿沼洋平「貨幣・市場・商人」Ma & von Glahn (2022)、131-165頁。
- フォン・ファルケンハウゼン、ローター. 「帝国時代後期の中国経済」. Ma & von Glahn (2022)、15–51頁。
- フォン・グラーン、リヒャルト. 「経済哲学と政治経済学」. Ma & von Glahn (2022) , pp. 166–202.
- モートン、W・スコット(1995年)『中国:その歴史と文化』(第3版)マグロウヒル社、ISBN 978-0-07-043424-0. OL 9250588M .
- パインズ、ユーリ、シェラハ=ラヴィ、ギデオン、ファルケンハウゼン、ローター・フォン、イェイツ、ロビン・DS編(2014年)。『帝国の誕生:秦の国家再考』中国文化社会への新たな視点第5巻。バークレー:カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-28974-1– eScholarship経由
。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 追記 (リンク) - パインズ、ユリ(2017b)『商王書:初期中国における国家権力の弁証法』抄訳版、コロンビア大学出版局、ISBN 978-0-231-55038-3。
- ———(2023年夏)。「中国哲学における法家主義」。ザルタ、エドワード・N.、ノーデルマン、ウリ(編)『スタンフォード哲学百科事典』。
- パインズ、ユリ(2024年)『中国の法の伝統への道の手引き』エルサレム・ヘブライ大学:シュプリンガー。ISBN 9783031536304。
- コロルコフ、マクシム「初期帝国における非人格的基準による統治:理念と現実」Pines (2024)、201-230頁。
- 王培「第20章 老子、黄老、そして法の伝統:刑名という用語を通して考える」Pines (2024)、575-594頁。
- Qiu, Xigui (2000) [1988]. Chinese Writing . Early China Special Monograph Series. Vol. 4. Mattos, Gilbert L.; Norman, Jerry 訳. Berkeley: Society for the Study of Early China, University of California. ISBN 978-1-55729-071-7。
- サンフト、チャールズ(2014)[2013]『初期中国帝国におけるコミュニケーションと協力:秦王朝の広報』ニューヨーク州立大学出版局、アルバニー、ISBN 978-1-4384-5037-7。
- スミス、キダー(2003)「司馬譚と道教、『法家主義』等の発明」アジア研究ジャーナル62(1)129-156 . doi : 10.2307 / 3096138 . JSTOR 3096138 .
- タアゲペラ、レイン(1979). 「帝国の規模と存続期間:紀元前600年から紀元後600年までの成長・衰退曲線」.社会科学史. 3 (3/4): 121. doi : 10.2307/1170959 . JSTOR 1170959 .
- トゥイッチェット、デニス、ローウェ、マイケル編 (1986). 『ケンブリッジ中国史 第1巻:秦漢帝国、紀元前221年~紀元後220年』ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局. doi : 10.1017/CHOL9780521243278 . ISBN 978-0-521-24327-8。
- ボッデ、ダーク「秦の国家と帝国」ケンブリッジ中国史(1986年)、20~102頁。
- Hulsewé、AFP「中国と漢の法」。 『ケンブリッジ中国の歴史』(1986 年)、520 ~ 544 ページ。
- ウェイド、ジェフ(2009年5月)「夜郎の国家と『中国』という名称の起源」(PDF)。シノ・プラトニック論文集。188 。 2011年9月30日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。 2011年10月4日閲覧。
- ウィルキンソン、エンディミオン編(2015年)『中国史 新版マニュアル』ハーバード大学出版局ISBN 978-0-674-08846-7。
- ション、ビクター・クンルイ著、ハモンド、ケネス・ジェームズ編(2019年)。『ラウトレッジ中国帝国史ハンドブック』ラウトレッジ。ISBN 978-1-138-84728-6。
- サンフト、チャールズ. 「秦王朝(紀元前221-206年)」. Xiong & Hammond (2019)、12-24頁。
- ワトソン、バートン(1962年)『初期中国文学』コロンビア大学出版局、ISBN 978-0-231-08671-4。
{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性(ヘルプ) - 薛徳樹、斉秀千(2019年5月)「古代中国における監督制度の研究と現代におけるその参考文献」社会科学・教育・人文科学研究の進歩. 319 (79): 414– 419. doi : 10.2991/ichssr-19.2019.79 . ISSN 2352-5398 .
- カーン、マイケル編(2005年)『初期中国のテキストと儀式』ワシントン大学出版局、ISBN 9780295987873。
- クリール、ハーリー・グレスナー(1982)[1970] 『道教とは何か?:中国文化史におけるその他の研究』シカゴ大学出版局。ISBN 9780226120478. JSTOR 1397689 . OCLC 1256745090 – Google ブックス経由。
さらに読む
- アイヴァンホー、フィリップ・J. ; ヴァン・ノルデン、ブライアン・W. 編 (2005). 『中国古典哲学読本』 ハケット社. ISBN 978-0-87220-780-6– Google ブックス経由。
- パインズ、ユリ(2009年)『永遠の帝国を構想する』ホノルル:ハワイ大学出版局、ISBN 978-0-8248-3275-9。
- ——— (2017). 「孔子のエリート主義:君子と小人の概念再考」ポール・R・ゴールディン編『孔子簡潔要覧』ブラックウェル哲学要覧第65巻. Wiley-Blackwell. pp. 164– 184. doi : 10.1002/9781118783863.ch8 . ISBN 978-1-118-78387-0。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズの秦王朝関連メディア