カティーフ

カティーフ県
محافظة القطيف
給水塔
カティーフ海
古い
地区
カティフ農場
ニックネーム: 
カティーフオアシス
カティーフ県はサウジアラビアにあります
カティーフ県
カティーフ県
サウジアラビア王国内の位置
カティーフ県はアジアに位置している
カティーフ県
カティーフ県
カティーフ県(アジア)
座標:北緯26°33′22″ 東経49°59′46″ / 北緯26.556° 東経49.996° / 26.556; 49.996
 サウジアラビア
東部州
地域東アラビア
設立紀元前36世紀
(5575年前)
名前の由来カターフ(収穫)
資本カティーフ市
政府
 • タイプ自治体
 • 体カティーフ市
 • 知事イブラヒム・アル・カリフ
エリア
 • 合計
481 km 2 (186 平方マイル)
人口
 (2022年)[1]
 • 合計
559,442
異名カティフィ(男性)
カティフィヤ(女性)
タイムゾーンUTC+03:00 (南アメリカ標準時)
郵便番号
31911
市外局番013

カティーフアラビア語ٱلْقَطِيف ‎、ローマ字:  al-Qaṭīf)は、サウジアラビアの東部に位置する行政区です。北はラス・タヌラジュバイルから南はダンマンまで、東はペルシャ湾から西はキング・ファハド国際空港まで広がっています。行政区には、カティーフ市サフワ市サイハット市の3つの主要都市に加え、多数の町や村、タルート島が含まれます。各市町村には、主要自治体の管轄下にある独自の地方自治体があります。

カティーフはアラビア半島で最も古い集落の一つで、その歴史は紀元前3500年、つまり5000年以上前に遡ります。当時はディルムンと呼ばれていた大バーレーンとしても知られる東アラビアの重要な一部であり、シュメール人はそこを楽園、不死の地として知っていました。

カティーフは、アハサーとともに、現代のサウジアラビア東部州の歴史的な中心地です。両県には、何世紀にもわたってこの地域に住んでいるシーア派イスラム教徒の先住民が住んでいます。対照的に、ダンマンコバールなどの都市は比較的最近開発され、20世紀に設立され、住民の大部分はナジュドから移住してきました。[2] [3] [4]生活 石油が発見される前、カティーフの人々は商人、農民、漁師として働いていました。しかし、1940年代後半の油田開発により、カティーフはダンマンへの重要な港としての地位を失い、1990年代以降は石油産業、公共サービス、教育、医療部門に重点が置かれてきました。[5]

多くの旅行者がこの都市を訪れたが、最も有名なのはアブルフェダの「アル・カティーフはアフサに隣接する美しい自然と、人々の身なりが整った町で、ペルシャ海沿岸のアラブ側にある」[6]、そしてイブン・バットゥータの「その後、我々はアル・カティーフの町を訪れた。その名は果物狩りに由来し、水のオアシスであり、多くのヤシの木が生い茂る大きな都市で、シーア派のアラブ人が住んでいる」[7] [6]である。

砂漠に囲まれたこの街が生き残っているのは、海岸沿いの街だからというだけでなく、カティーフが豊かな農業用土壌に恵まれた緑のオアシスだからである。カティーフ自体はヤシの木のジャングルに囲まれている。カティーフのオアシスには泉が豊富。東にはペルシャ湾が広がっている。その暖かく穏やかな海は、魚、エビ、真珠などの海洋生物が豊富である。また、その海域にはいくつかの泉もある。西には、黄金色の砂と小さな岩山が混ざり合うアル・ダーナ砂漠が広がっている。カティーフには、カラーアとアワミヤの旧市街、タルート城、15世紀にポルトガルのバーレーン遠征の攻撃を撃退するために建てられたダリン城、ハミス市場などの伝統的な市場など、多くのランドマークがある。彫像は保存のためリヤドの国立博物館に移送された。 [5]

カティーフには、 1911年に開港したサウジアラビア初の空港であるダリン空港があります。この空港は、第一次世界大戦中に、カティーフを含むアラビア半島東部の大半を支配していたオスマン帝国に対する軍事戦略の一環として連合国によって建設されました。その後、1913年のアル・ハサの征服後、カティーフは新興の第三サウジアラビア王国の一部となりました。カティーフ市は1926年に設立され、ジェッダ市に次いでサウジアラビアで2番目に古い市です。

語源と歴史

歴史的なカティーフ・スーク
祈りの姿勢をとる崇拝の召使いの像(紀元前2500年)は、地元の石灰岩の粗削りから彫られており、高さは94cmに達します。メソポタミアで発見されたシュメールの崇拝者の像に類似しています。この像は1966年、タロット島で考古学的な丘への道路建設中に偶然発見されたものであり、通常の発掘調査ではありません。[8]
液体を保存するための陶器の壺は、紀元前3千年紀のものと推定されています。カティーフの古城で発見されました。近くで石油抽出装置を設置している際に偶然発見されました。[9]
ハサイ語で書かれた古代の葬儀碑文[10]西暦 5 ~ 6 世紀。タルート島、カティフ。[11]
タルット島で発掘された、高さ3フィートの石灰岩像。上部が失われている。[11]

カティーフは何世紀にもわたって東アラビアで最も重要な貿易港として機能し、ペルシャ湾全体が「カティーフ海」と呼ばれていました。[12]カティーフという用語は「収穫」または「穀物」を意味する言葉に由来し、この地域の過去の農業の歴史を象徴しています。[要出典]

この歴史的なオアシス地域には、紀元前3500年頃に初めて定住が始まったことを示す考古学的証拠が見られます。この地域は、アンタラー・イブン・シャッダードタラファ・イブン・アル=アブドバシュシャル・イブン・バード(彼の有名な詩『バヤ』)などの詩に不滅の名を残したアルハット(الخَطّ)といった別名でも知られていました。「ハッティ」という言葉は、近代に至るまで伝統的な詩作において「槍」の「ケニング」として好まれていました。これは、この地域が槍作りで有名だったためと考えられており、「ムハンナド」(「インドの」)が「剣」の「ケニング」として好まれていたのと同じです。この古い名前は、いくつかの著名な地元の一族の名字(英語では「アル=ハッティ」と様々な綴り)としても残っています。[要出典] 18 世紀にオスマン帝国 が支配するまで、カティーフはアル・ハサや現在のバーレーン諸島とともに、バーレーン州として知られる歴史的地域に属していました。

899年、カルマティア人はカティーフとアル・ハサのオアシスを含むこの地域を征服した。彼らは独立を宣言し、現在のフフーフ近郊のアル・ムミニヤを拠点として1071年まで統治した。[13]西ペルシアのブワイフ朝は988年にカティーフを襲撃した。1059年、カティーフの戦いでカティーフはカルマティア人の支配から解放された。1071年から1253年まで、ウユニド朝は当初「アル・ハサ」(現在のフフーフの前身)から、後にカティーフからこの地域を支配した。1253年、ウスフリード朝がアル・ハサから台頭し、カイスとホルムズ海沿岸の支配権をめぐる争いの間、この地域を支配した。おそらくこの頃、カティーフはウケルを凌駕する貿易拠点として本土への主要港となり、ウスフリー朝の首都となった。[13]イブン・バットゥータは1331年にカティーフを訪れ、そこが「過激なシーア派」と評されたアラブ諸部族が住む大規模で繁栄した都市であることを知った。[14] 1440年には、アル・ハサ・オアシスのジャブリド朝に権力が移行した。

ポルトガルとオスマン帝国

1515年、ポルトガルはホルムズを征服し、1520年にはカティーフを略奪し、ジャブリッド朝のムクリン・イブン・ザミルを殺害した。[13]ポルトガルはバーレーン島に侵攻し、その後80年間そこに留まった。バスラの支配者は1524年にカティーフにも勢力を拡大したが、最終的には1549年にオスマン帝国が支配権を握った。しかし、バーレーン島からポルトガルを追い出すことはできなかった。[13] 1551年、ポルトガルはバスラのパシャと同盟を結び、湾岸地域の領有権を維持しつつカティーフを征服した。[15]

1680年、バヌ・ハーリドのアル・フマイドは、当時弱体化していたオスマン帝国のホフーフ守備隊を占領しました。1790年、カティーフ南部のグライミルでの戦いで、バヌ・ハーリドは新たに誕生した「第一サウード国」に支配権を奪われました。1818年、サウード国はオスマン・サウジ戦争で滅亡し、エジプト軍を率いたイブラヒム・パシャがホフーフを占領しましたが、翌年には撤退して西海岸に戻りました。フマイドは再び支配権を取り戻しましたが、1830年にバヌ・ハーリドは「第二サウード国」に敗れ、ホフーフ全域を支配下に置きました。オスマン帝国は1871年に再び侵攻し、1913年にイブン・サウードが東部州でサウード王国を確立するまで追い出されませんでした[要出典]

近代政治史

カティーフの経済は1920年代に急激な衰退を経験しました。これは、まず養殖真珠の発明が湾岸真珠貿易に深刻な打撃を与えたこと、そして第一次世界大戦の影響によるものでした。この衰退は、サウジアラビア(当時ネジド国王)が軍事作戦の資金として課した特別な「ジハード税」によってさらに加速されました。経済状況は深刻化し、裕福な地主や商人を含む多くの市民が未払いの税金で投獄されました。そして1929年には、この税額は倍増されました。複数の町で暴動が発生し、大規模な集団がバーレーンに逃亡し、英国領事に保護を求めました。カティーフ知事はこれに対し、脅迫と大量投獄で対応しました。多くの著名人がアブドゥルアズィーズ国王に手紙を送り、不満を訴えました。国王は最終的に知事と一部の市民と会談し、滞納していた税金を免除し、新たな税金を減額しました。[16]

約6万人のシーア派(1969年の推定)がオアシス都市カティーフに住んでいる。カティーフは、サウジアラビアの主要製油所と輸出ターミナルであるラス・タヌラから約65キロ(40マイル)離れている。シーア派は、王国で行われたすべてのストライキやその他の政治デモに参加してきた。最も重要なのは、サウジアラビア軍が召集された1979年のストライキである。サウジアラビアのシーア派はホメイニを非常に好意的に受け止め、イスラム教と世襲王権は相容れないという、それまでになかった根拠に基づいてサウジ王家に対してデモを行った。アメリカのジェット機が演習のためにダーラン空軍基地に着陸したとき、カティーフの住民は大規模なデモを組織した。デモ参加者は1979年11月11日の夜を、王家とアメリカ国民に対して反対のスローガンを叫びながら過ごした。サウジアラビア政府はこれに対し、カティーフ地域のすべての町に夜間外出禁止令を発令し、戦車と装甲車で地域を封鎖した。軍とシーア派の間の血みどろの対決は1979年11月30日まで続き、数千人が逮捕され、数百人が負傷し、24人が死亡した。[17] [18]

2011年3月10日、アラブの春の余波を受け、サウジアラビア全土で抗議活動を行う「怒りの日」をサウジアラビアのインターネットユーザーが計画した前日、数十人のシーア派が市内中心部で集会を開き、王国の政治改革と、16年以上も無罪放免で拘留されているとされる囚人の釈放を求めた。政府は抗議活動を違法と宣言し、以前にもこの行為に対して警告を発していた。警察は抗議活動参加者に発砲し、3人が負傷した。また、スタングレネードが使用されたとの報告や、警察による警棒の使用による負傷者も多数出た。[19] [20]カティーフでの抗議活動は2011年を通して続いた。[21] 2011年11月以降、政府軍によって6人以上が殺害されたと報じられている。政府はこれらの報道を隠蔽しようとしたが、ソーシャルネットワーキンググループは、政府が抗議活動参加者に対してどのように武力を行使したかを示すために積極的に活動した。[22]

カティーフの活動家たちは、2011年3月に初めて政治犯の釈放を求めて街頭に繰り出した。[23] 2012年1月初旬、リヤドは東部州での騒乱の責任者23人の逮捕を命じた。[24]

活動家らは、2011年11月から2012年2月10日までの間にカティーフで7人の抗議者が殺害されたと報告した。[25]

2012年2月10日のデモ行進は、改革、宗派差別の撤廃、政治犯の釈放を求めていたデモ参加者の殺害に抗議するために組織されたと報じられている。国営通信社サウジ通信( SPA)が発表した警察の声明によると、「金曜日、治安部隊がカティーフ地方のアワミヤ町で違法集会を監視していたところ、銃撃を受けた」という。ズハイル・アル・サイード氏は2012年2月10日、カティーフ地方のアワミヤ町で抗議者を解散させるために警察が発砲し、死亡した。2011年3月以降、約500人が逮捕されている。活動家によると、作家のナジール・アル・マジド氏や人権活動家のファディル・アル・ムナシフ氏を含む80人が依然として拘留されているという。 2012年7月、政府は政府への抗議を呼びかけたシーア派の説教者、ニムル・アル=ニムルを逮捕した。カティーフ市でこのような象徴的な人物が逮捕されたことを受け、逮捕当日の夜には抗議活動が勃発した。その夜、政府軍の狙撃兵が抗議活動に参加していたサイード・アクバル・アル=シャコリとサイード・モハメド・アルフェルフェルの2人を射殺した。殺害の様子を捉えた動画はYouTube.comなどの動画ストリーミングサイトで公開された。[要出典]

2017年から2020年にかけて、新たな騒乱が発生した。

タロウト城の頂上にあるタロウトの古い村のパノラマ

カティーフにおける政治的移行

カティーフはペルシア湾に面した戦略的な立地条件から、貿易と文化の重要な中心地となり、様々な帝国や地域の大国を惹きつけました。2世紀から20世紀にかけて、このことがカティーフの豊かで複雑な歴史を形作る上で重要な役割を果たしました。

イベント説明
224ササン朝カティーフは数世紀にわたってササン朝帝国の一部であった。
638ラシドゥン・カリフが支配権を握るカティーフは、ウマル・イブン・アル・ハッタブの指揮下でイスラム教徒が東アラビアを征服した際に、ラシドゥーン・カリフの支配下に入った。
661ウマイヤ朝の統治カリフ・アリーの暗殺後、カティーフはウマイヤ朝の統治下に置かれました。
750アッバース朝の統治アッバース朝はウマイヤ朝を倒し、任命された総督を通じてカティーフを含む東アラビアに対する名目上の支配を維持した。
899カルマティアンカティーフは、シーア派過激派イスマイール派のカルマティアン国家に編入され、湾岸貿易の拠点となっている。
1076ウユニド首長国カルマティ朝の衰退に伴い、カティーフは地元のアラブ王朝であるウユニド朝の一部となる。
1253ウスフリド朝が支配権を握るウユニド朝が弱体化した後、ウスフリード朝が台頭し、カティーフと東アラビアを占領した。
1310ジャルワーン朝ウスフリード朝の衰退後、シーア派勢力のジャルワーン朝がカティーフを首都とする。
1417ジャブリッズが主導権を握るベドウィン王朝のジャブリド朝が、ヒジャズオマーンの一部、イエメンを除くカティーフとアラビア東部および中央部の大部分を支配下に置いた。
1520年頃ポルトガル帝国がカティーフを略奪ポルトガル軍がカティーフを占領し、貿易を混乱させ、ホルムズ海峡経由の湾岸航路に一時的な影響力を及ぼした。
1549オスマン帝国が支配権を握るオスマン帝国がカティーフを占領し、湾岸領土に組み入れた。
1559オスマン帝国によるバーレーン包囲カティーフに拠点を置くオスマン帝国はポルトガル領バーレーンを占領しようとしたが失敗した。
1560ラハサ・エヤレット設立カティフはオスマン帝国のラーサ・エヤレットのサンジャクとなる。
1680バニ・ハリド首長国が制圧バニ・ハリド族は地元勢力と同盟を結び、オスマン帝国を追放し、カティーフの支配権を確立した。
1790サウジアラビア初の国家が統治第一サウジアラビア国がバニ・ハーリド朝を打ち破り、ワッハーブ派の拡大によりカティーフを占領。
1818オスマン帝国によるエジプト占領イブラヒム・パシャ率いるオスマン帝国軍は、オスマン・サウジ戦争中に短期間カティーフを占領した。
1819バニ・ハリドが影響力を取り戻すオスマン帝国とエジプト軍の撤退後、バニ・ハリド族が一時的にカティーフで勢力を回復した。
1830第二のサウジアラビア国家が実権を握る第二次サウジアラビア王国がバニ・ハリドからカティーフを奪還。
1871オスマン帝国が支配権を奪還オスマン帝国はイギリスの影響に対抗し、カティーフとアルハサを奪還した
1913ネジド・ハサ首長国が実権を握るイブン・サウードがカティーフを占領し、1932年に正式化された現代のサウジアラビア国家に組み入れた。

行政区分

エリア人口(2022年)
主要都市
カティーフ市87,332
サイハット84,818
サフワ45,676
町と村
アル・アワミヤ26,276
アル・クダイフ [ar]22,492
アル・ジシュ[26]22,343
アル・ジャロウディヤ[27]20,986
アナク(カティーフ) [ar]20,038
ウム・アル・ハマム18,818
アル・アウジャム16,147
ウム・アル・サヒク15,378
アン・ナビヤ [ar]13,018
アル・タウビ [ar]8,801
ヒラト・ムヘイシュ [ar]7,287
アル・コワイルディア [ar]6,578
アル・マラハ [ar]5,544
その他の小さな村々の合計19,264
島々
タロウト島117,646
カティーフ・フィッシュ島無人魚市場島
総人口559,442

観光と史跡

カティーフは、訪れる人々に豊かな文化と歴史体験を提供します。広大な農業地帯、特に豊かなヤシ林と多様な植生で知られています。この地域の深く根付いた伝統は、何世紀にもわたる様々な文明によって形作られたアル・アワミア、アル・クダイ、アル・カラアといった古い村々の建築様式に反映されています。観光客は、アルドゥカラやイードのお祝いなど、一年を通して開催される伝統的な祭りも楽しむことができます。カティーフには活気のある伝統的な市場があり、中でも毎週開催される木曜市場(スーク)(「スーク・アル・ハメス」)と「スーク・ワキーフ」は特に有名です。海岸沿いの遊歩道は、海岸沿いの観光地としての魅力をさらに高めています。

しかし、カティーフの史跡の多くは、保存活動の不足や政府主導の都市開発プロジェクトによる破壊により、時間の経過とともに失われてきました。

タロウト城

タルート城は、サウジアラビア東部のタルート島の中心にあるタル・タウトと呼ばれる丘の上にあります。この丘は約5000年前に築かれ、城の歴史はウユニ公国の時代に遡り、後にポルトガル人の防衛拠点として利用されました。

タロウトの古い村。

タロウト旧村は、狭い路地、伝統的な家屋、そして古代建築が残る歴史地区です。タロウト島の深い文化遺産を反映しています。

1940年代のカティーフ城、またはカルアト・アル・カティーフ

カティーフ古城、カラト・アル・カティーフ(ハダレット・カティーフ、アル・ファルダとも呼ばれる)は、サウジアラビアのカティーフ中心部に位置する古代の要塞です。3世紀にササン朝によって築かれ、17世紀にはオスマン帝国によって軍事基地として修復されました。その後、倉庫や住宅地としても利用されました。1980年代に政府によって破壊され、この地域で最も重要な歴史的建造物の一つが失われました。

アブ・ロザの浴場

アブ・ロザの浴場は、アル・バハリ村にある歴史あるトルコ式浴場です。ミネラル豊富な硫黄泉で知られています。アブ・ロザの目の近くに建てられ、伝統的に皮膚疾患や関節疾患の治療に使用されていました。

アル・ファイハニ宮殿

カティーフのタルート島、ダリン村にあるアル・ファイハニ宮殿は、かつて歴史的なダリン城の隣に建っていました。1884年から1885年にかけてムハンマド・ビン・アブドゥル・ワハブ・アル・ファイハニによって修復されましたが、現在は破壊されています。

料理

カティーフは近隣地域と多くの伝統的なアラブ料理を共有していますが、特にカティーフは独自の郷土料理で知られ、その料理を専門としています。実際、カティーフは3つの独特な料理の発祥地です。

気候

カティーフ県は、夏は湿度が高く、冬は寒いという特徴を持つ、高温多湿の大陸性気候です。気温は5℃から44℃(40°Fから110°F)の範囲です。暑さは4月から始まり、8月にピークを迎え、9月には下がり始めます。寒い時期は通常、11月から3月まで続きます。

カティーフ県は海抜わずか数フィートに位置し、海岸線では1日に2回の潮汐サイクルを経験します。干潮時には水位が海岸から大幅に下がる一方、満潮時には月に2回、太陰月の初めと中旬にピークを迎え、沿岸部まで到達します。春には潮位が最大1.8メートルまで上昇し、場所によっては海岸から1キロメートルも引くことがあります。そのため、カティーフの海岸は喫水6フィートを超える船舶の停泊には適しておらず、内港へのアクセスができません。

ペルシャ湾を直接見下ろす沿岸州であるカティーフは、湿度が非常に高いです。湿度は7月から上昇し始め、8月にピークに達し、90%から96%の間で推移します。その後、2月下旬、時には3月まで比較的高い状態が続きます。風向は湿度レベルに大きく影響します。東または南(ペルシャ湾インド洋)から吹く水分を多く含んだカウス風は湿度を高め、砂漠からの風は湿度を下げます。砂漠の北部と西部からの風は、夏には気温と湿度を下げ、冬には冷たく砂を含んだ空気をもたらします。

5月から6月にかけてはバワレ風吹き、砂塵を運び、ナツメヤシの生育に影響を与えます。砂漠から夜中に吹き始め、朝まで吹き続けるダブール風は乾燥しており、空気を冷やす効果があります。冬の終わりから春にかけては、地元ではバッカ風と呼ばれる不規則な風が予想外に吹き、しばしば航行を妨害します。

冬の気温は通常5℃から25℃ですが、時折0℃まで下がることもあります。降雨は冬、春、秋に散発的に発生し、主に11月上旬から4月にかけて、平均降水量6.3cm以下のにわか雨となります。夏は雨が降りにくいです。近年、年間降水量は減少しており、84mmを超えることはありません。一方、年間蒸発量は約3,000mmです。降雨時期は農業生産に影響を及ぼし、雹が発生することもありますが、極めて稀です。

人口統計

カティーフ地域はサウジアラビアでシーア派イスラム教徒が最も多く居住する地域であり[28]、カティーフはサウジアラビアのシーア派人口の中心地である。[29]

2022年現在、カティーフの総人口は552,442人です。カティーフはサウジアラビア国内で最も外国人居住者が少ない都市の一つで、わずか114,173人です。[30]

カティーフの住民の大部分は、この地域の先住民であるアラブ系 バハルナ人[31]であり、バーレーンのバハルナ人と非常によく似た文化と方言を持っています。アナクとウンム・アル・サヒクには、バニ・ハリド族とバニ・ハジェル族のベドウィン族の少数派が集中しています。また、ダーリンとアル・ズールには、スンニ派の湾岸アラブ人が集中しています。

文化

カティフでの阿修羅の間のフセイニの儀式。

カティーフではいくつかの定期的な宗教行事が開催されますが、その中で最も有名なのはイード・アル=フィトルイード・アル=アドハーカルキアン、そしてムハンマド十二イマームの死と誕生を祝う行事です

ヒジュラ暦の各年の初めには、カティーフの家々や路地、道路には黒、赤、緑の旗や幟が掲げられる。これは、ムハンマドの孫であるフセイン・ビン・アリーがカルバラーの戦いで戦死したアシューラの日々を記念して、ムハッラム月の初めからサファル月の終わりまで、喪の状態とアシューラの季節の始まりを告げるものである[32]これらの日は、カティーフコミュニティの大多数にとって特別な意味を持ち、店は閉まり、結婚式は行われず、喜びのしるしはすべて廃止され、黒または暗い色の服を着る。[32]これらの日には、フサイニヤまたはモスクで聖職者によって行われる宗教的または科学的な講演であるフサイニ・マジュリーズが伴う。また、フセイニの儀式が行われる。 10日間、広場や通りにはボランティアが小さな屋台を設置し、観客や通行人に食べ物、お菓子、飲み物を無料で提供します。アシューラ祭では、悲しみの雰囲気を表すために、地元の黒い料理であるマフムスが広く振る舞われます。

伝統的に、人々はサファルの終わりに祝うために海岸に出かけ、日没時に戻ってくると、喪の記念碑を燃やす象徴としてわらの山を集めて燃やす。陶器、使い古した盆、壺は叩き割って処分するが、この習慣は廃れたように思われるが、それでもまだ行う人は少ない。[33]カルキアンの期間中、シャーバーン月の15日はマフディーの誕生日と重なりナシファと呼ばれ、ラマダン月の15日はハッサン・ビン・アリーの誕生日と重なり カリクションと呼ばれ、カティーフ全域で喜びと祭りが広がる。カルキアンは、バーレーン、カティーフ、そしてペルシャ湾岸の他の地域で見られる年中行事です。祝賀行事が開かれ、祝宴が催され、新しい衣服が着られ、ろうそくに火が灯され、4歳から12歳までの子供たちを含む人々が古い村や地区の通りに繰り出して祝います。モスクは訪問者を迎えるために早くから準備され、人々はお菓子や食べ物を配ります。少女たちは伝統的な衣装を着て、ヘナで彩色されます。[33]子供たちは民謡を歌いながら、大きな袋を持って地区を歩き回り、家々から配られたお菓子を集めます。[33]

スポーツ

州内のほぼすべての都市と町には独自のスポーツクラブがあり、ハンドボールサッカーが最も人気のあるスポーツです。3つの主要クラブは3つの主要都市に拠点を置いており、州の主要なスポーツ拠点はプリンス・ナエフ・スポーツシティ・スタジアムです。新しいスタジアム、アル・ハリージ・スタジアムの建設計画も発表されました。

カティーフ出身の著名なサッカー選手:

経済

給水塔

サウジアラムコ(サウジアラビアの国営石油会社)は、カティーフ・プロジェクトの開発を2004年10月に完了した。このプロジェクトは、カティーフ油田からのアラビアン・ライト原油8万立方メートル/日(50万バレル/日)と、アブ・サファ沖合油田からのアラビアン・ミディアム原油4万8千立方メートル/日(30万バレル/日)(合計13万立方メートル/日(80万バレル/日))を生産処理、輸送する施設から構成されさらに随伴ガス1千万立方メートル/日(370 × 10 6  cu ft/日)を生産、処理、輸送する施設から構成されている。[34]^

カティーフの人々は石油産業(サウジアラムコ、シュルンベルジェハリバートン、ベーカーヒューズ)で働く傾向が高い。従業員の一部はこれらの企業が所在するダーランに移住したが、大半は依然カティーフに居住し、車またはサウジアラムコのバスで約50分かけてダーランに通っている。その他はラス・タヌラのアラムコ製油所で働いている。また、ジュバイル(カティーフから80km)の石油化学会社で働いている人々もおり、毎日通う人もいれば、ジュバイルに移住した人もいる。SABICカティーフ最大の雇用主であるが、ダーラン、コバール、ダンマン、ラス・タヌラ、ジュバイルにある他の石油、石油化学、エンジニアリング会社で働いているカティーフの人々もいる。カティーフの人々の一部は公共サービス、医療、教育の分野で働いている。

カティーフの海岸線はエビや多種多様な魚が豊富に獲れます。カティーフの魚市場は中東最大の規模を誇ります。カティーフの村々はナツメヤシをはじめとする果物が豊富に栽培されていることで知られています

2020年3月8日、サウジアラビアはCOVID-19の症例のため、カティーフを2020年4月29日まで封鎖した。[35]

教育

カティーフには、小学校から中学校まで、政府が建設した教育施設が数多くあります。ほとんどは公立ですが、私立の施設もいくつかあります。幼稚園も利用可能で、各町には地元の慈善団体を通して少なくとも1つの公立幼稚園がありますが、ほとんどの幼稚園は私立です。さらに、カティーフには男子専門の高等教育機関があり、高等教育の機会を提供しています。各町には男女共学の学校があり、小学校から中学校までをカバーしています。

しかし、カティーフには依然として大学がないため、地元住民が総合的な高等教育を受ける機会は著しく限られています。その結果、多くの学生は大学の学位を取得するために、近隣の都市だけでなく、リヤド、ジェッダ、あるいはサウジアラビア国内の他の地域といった遠方の都市まで通学せざるを得なくなっています。

カティーフはサウジアラビア国内でも常にトップクラスの成績を収める学生を輩出していることを考えると、これは特に注目に値します。この地域は学業成績の高さで知られており、多くの学生が全国トップの成績を収めています。そのため、大学の不在は、地元の優秀な人材をさらに支援し、確保する機会を失っていることになります。

輸送

空気

航空便はキング・ファハド国際空港から運航されており、ターミナルから県の中心部までの距離は 30 km (19 マイル) です。

道路

カティーフは、主にカティーフを横断する国道613号線と、カティーフの西側の国境をなしキング・ファハド国際空港と隔てる国道95号線などの高速道路を通じて、サウジアラビアの他の都市と結ばれていますガルフ・ロードは、カティーフとダンマンを結んでいます。

また、サウジアラビアとバーレーンを結ぶキング・ファハド・コーズウェイ(約55km)にも近い。

キング・ファハド・コーズウェイ

バス

2023年に開始されたバス高速輸送システム(BRT)は、カティーフの一部地域を網羅し、ダフラーンダンマンコバルなどの近隣都市との接続を提供します。ネットワークは453キロメートルに及び、全都市に212のバス停が設置されています。[36] [37]

著名人

カティーフ城地区、1972年 – 街の歴史的中心部を垣間見る
サッカーの試合を楽しむ地元の若者たち、カティーフ、1978年
1953年、観光客がカティーフ城を訪れ、地元の人が遊び心のあるポーズをとっている。
1935年、カティフィの農民たちの仕事風景 – 農業生活を垣間見る窓
カティーフ農場での静かなひととき、1978年
カティーフの阿修羅行列 – 深く根付いた文化的、宗教的伝統
カティーフ沿岸生態系におけるマングローブの繁茂、2020年
農場に向かうカティフィの女性たち、1935年
1972年、サイハットの学校に集まった子供たち
1972年、サイハットの学校に通う少女 – 幼児教育のスナップショット
2012年、カティーフの農作物に囲まれた高齢の農民。献身の象徴
オスマン帝国時代のトルコの要塞の前に立つ女性、カティーフ、1950年
1978年、カティーフで自然を楽しむ二人。
労働に従事するカティフィの少年、1947年 ― 時代を映すもの
アル・アワミヤで泳ぐ若者たち ― 地元の人々のお気に入りの娯楽
収穫したてのナツメヤシを運ぶ少年、カティーフ、1947年

参照

参考文献

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  • カティーフオンライン
  • カティーフの地理
  • カティーフ・オアシス 2014年7月5日アーカイブ アラビア語)
  • World66のカティーフ旅行ガイド
  • カティーフの写真は2016年3月3日にWayback Machineにアーカイブされています
  • 旧カティーフの写真
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