シドン

シドン
صيدا
サイダの海の城
サイダの海の城
シドンは西アジアと中央アジアにあります
シドン
シドン
レバノンにおける位置
レバノンの県
シドン
シドン
シドン(西アジアおよび中央アジア)
座標:北緯33度33分38秒 東経35度22分33秒 / 北緯33.56056度 東経35.37583度 / 33.56056; 35.37583
レバノン
南部県
地区サイダ地区
居住地紀元前3千年紀
地域
 • 
3.02平方マイル (7.82 km² )
 • 地下鉄
9.7平方マイル (25 km² )
人口
 • 
約8万人
 • 地下鉄
約26万6千人
タイムゾーンUTC+2 ( EET )
 • 夏時間 ( DST )UTC+3 ( EEST )
市外局番07

シドン/ ˈ s d ən / SY -dən)、またはサイダ/ ˈ s d əˈ s ɑː ɪ d ə / SY -də、SAH -id-əアラビア語صيداローマ字:  Ṣaydā)は、レバノン3番目に大きな都市です。地中海沿岸の南部に位置し、その首都です。南のティルスと北のレバノンの首都ベイルートはそれぞれ約40キロメートル(25マイル)離れています。シドンの市域内の人口は約8万人で首都圏には25万人以上の住民がいます。

語源

I10
Z4
D46
V1
N35
G1
T14N25
ヒエログリフḏjdwnꜣ [1] [2]
時代新王国時代
(紀元前1550~1069年)
I10
D46
D46
V1
N35
G1
T14N25
O49
ヒエログリフḏddwnꜣ [3] [4]

フェニキア語の名称Ṣīdūn ( 𐤑𐤃𐤍 , ṢDN ) は、おそらく「漁場」あるいは「漁村」を意味していた。[5]アナスタシ第1パピルスにはḏjdwnꜣ記されている[1] [2] [3] [4]聖書ヘブライ語ではṢīḏōn (ヘブライ語: צִידוֹן)、シリア語ではṢidon (ִ֢֨֝֕֘) と表記されるこれギリシャ語化Sidṓn (古代ギリシア: Σιδών )となりラテン語されてSidonとなりこの形で英語にも取り入れられた。この名前は古典アラビア語ではṢaydūnصَيْدونْ[要出典]現代アラビア語ではṢaydāصَيْدَا )と表記されます

ローマの植民地として、名目上再建され、皇帝のスポンサーに敬意を表してコロニア・アウレリア・ピア・シドンという正式名称が与えられました

十字軍時代、シドンはラテン語でSagittus古フランス語でSaeteSayette、またはSagetteとして知られていました

創世記では、シドンはハムの息子であるカナンの長男であり、ノアの曾孫にあたります

歴史

古代、シドンは重要なフェニキア都市として栄えていました。本土の岬に位置し、2つの港を誇っていました。[6]古代史を通して、シドンは多くの征服者によって征服されました。アッシリア人バビロニア人エジプト人ペルシャ人ギリシャ人、そして最後にローマ人です。ペルシャの支配下では、ティルスを凌駕し、フェニキアにおける最高都市となりました。[6]新約聖書の時代には、ヘロデ大王がシドンを訪れました。イエス聖パウロも訪れたと言われています(下記の聖書のシドンを参照)。この都市は最終的にアラブ人に征服され、その後オスマントルコに征服されました。[7] [8]

先史時代

シドンには先史時代の非常に初期から人が住んでいました。シドンIIの遺跡からはアシューラ文明に遡る石器 が発見され、シドンIIIの遺跡からは陶器の発明直前と推定される重新石器時代の遺物が出土しています。[9]

中期青銅器時代

中期青銅器時代IIA

MB IIA後期、シドン第4層はエジプトとの貿易における重要な港となりました(第12王朝後半から第13王朝初頭)。[10]

後期青銅器時代

後期青銅器時代II

アマルナ時代。紀元前1350年頃、シドンはエジプト帝国の一部であり、シドンのジムレッダによって統治されていました。アマルナ時代、エジプトは衰退し、レバント地方では反乱と混乱が起こりました。レバノン沿岸の都市国家間では、南部のティルスのアビミルクと北部のビブロスのリブ・ハッダが覇権を争い、対立が起こりました。ビブロスはレバノン沿岸の主要都市として著しく弱体化しました。さらに北では、アッカール平原で反乱が起こり、ヒッタイトの支援を受けてアムル王国となりました。エジプトの同盟国であったミタンニ帝国はシリアを支配していましたが、ハッティのシュッピルリウマ1世の軍事作戦によって崩壊しました。ツタンカーメンと将軍ホルエムヘブは、ヒッタイトが北部の覇権を握る中、南レバントにおけるエジプトの支配を維持するために奔走しました

シドンのフェニキア語で書かれた最古の証言もこの時代のものです。申命記(3, 9)には、「シドン人はヘルモンをシリオンと呼ぶ」と記されています。言い換えれば、ヘルモン山はシドン(のフェニキア語)で「シリオン」と呼ばれていたということです。

鉄器時代

シドンで発見されたペルシャ様式の雄牛の原型は、アケメネス朝の支配と影響力を物語っています。大理石、紀元前5世紀

シドンはフェニキアで最も重要な都市の一つであり、おそらく最古の都市でもありました。シドンと他の港から、地中海に広がる偉大な商業帝国が築かれました。ホメーロスは、ガラスや紫色の染料を製造する職人の技術、そして女性の刺繍技術を称賛しました。植民隊がティルス市を建設したのもここからでした。ティルスもまた大都市へと成長し、その後、両者はフェニキアの大都市(「母なる都市」)であると主張し、競い合いまし

フェニキア時代、シドンはガラス製造と紫染料製造という二つの重要な産業で栄えました。ガラス製造は大規模に行われ、紫染料製造もほぼ同等の重要性を持っていました。[11] [12]シドンにおける紫染料生産の規模の大きさは、南港付近で発見された大量のMurex trunculusの貝殻の山から明らかです。 [6]これらの貝殻は貴重な顔料を抽出するために砕かれ、その希少性から王族の代名詞となりました。[11] [12]

西暦1855年、エシュムンアザール2世の石棺が発見されました。蓋に刻まれたフェニキア語の碑文から、彼はおそらく紀元前5世紀の「シドン人の王」であり、母親は「シドン人の女神」アシュタルトの巫女であったことがわかります。[13]この碑文には、エシュムンと「シドンの主」バアル・シドン(同一人物である可能性もある)がシドン人の主神として言及されています。アシュタルトは「アシュタルト・シェム・バアル」(主の名アシュタルト)という称号が付けられており、この称号はウガリット語の文献にも見られます。[14]

ネブカドネザル2世は、この都市を新バビロニア帝国の一部としました[15]シドンの海軍は、紀元前480年のサラミスの海戦でペルシャ艦隊と連携し、ギリシャ軍と戦い、重要な役割を果たしました。紀元前5世紀半ば以降、軍艦は都市の貨幣に大きく描かれるようになりました。 [6]ペルシャ時代の終わり、紀元前351年、フェニキアはアルタクセルクセス3世によって侵略されました。[16]

ペルシャ時代とヘレニズム時代

嘆きの女たちの墓、シドンのヘレニズム時代の墓地、現在はイスタンブール考古学博物館に所蔵

他のフェニキア都市国家と同様に、シドンは幾度となく征服者によって滅ぼされ、最初は紀元前6世紀のアケメネス朝、最後は紀元前333年のアレクサンドロス大王による占領で終わり、シドンの歴史におけるヘレニズム時代が始まりました。 [16]ペルシアの影響は深遠であったようで、都市の建築様式の変化からもそれが見て取れます。ペルシア王カンビュセス2世は、エジプト征服の支援と引き換えに、シドンにドルヨッパシャロン平原の領土を与えました[a] [b] [18]

ディアドコイ朝、あるいはアレクサンドロスの後継者たちの治世下、ローマは比較的高い自治権を享受し、この地域の最も優れたアスリートたちが参加する競技会や競技会を開催しました。ヘレニズム時代のシドンの墓地遺跡からは、アレクサンドロスの石棺(アレクサンドロスではなくアブダロニムス王の墓である可能性が高い[6])、リュキアの墓、そして泣く女たちの石棺などの重要な遺物が発見され、現在はイスタンブール考古学博物館に展示されています[19]

ローマ時代

シドンがローマの支配下に入った後も、独自の銀貨の鋳造を続けました。[20]ユダヤヘロデによって都市は装飾され[21]劇場が建設されました。[22]第一次ユダヤ戦争までに、シドンは十分な数のユダヤ人を保護していたため、ヨセフスによって記録されているように、西暦66年にギリシャ・シリアの町で行われた大規模なユダヤ人虐殺の間、地元の異教徒は彼らを攻撃することをためらいました[21]

ローマ帝国におけるティルスとシドンの位置を示すポイティンガー表

ローマ人は市内に劇場やその他の主要な建造物を建設し、地下のミトラエウムが発見されました。エラガバルスの治世にはローマの植民地がそこに設立されました。西暦4世紀頃に書かれたギリシャ語のジョーク集『フィロゲロス』には、シドン人に関する一連のジョークが掲載されており、彼らは知性がなく、文字通りに受け取る人々としてステレオタイプ化されています。[23]ビザンチン帝国時代西暦551年の大地震でフェニキアの都市のほとんどが破壊されたときベリュトゥスの法学院はシドンに避難しました。町は次の世紀の間、636年にイスラム教徒がレバントを征服するまで静かに存続しました。 [6] [8]

十字軍・アイユーブ朝時代

西暦1228年に十字軍によって建てられたシドン海の城

1110年12月4日、第1回十字軍から10年後のシドン包囲戦で、エルサレム王ボードゥアン1世とノルウェー王シグルド1世によるシドンの占領が行われた。その後、シドンはエルサレム王国の重要な属国であるシドン領主権の中心地となった。 1187年、サラディンが十字軍から奪取したが、1197年の十字軍でドイツ十字軍がキリスト教国の支配下に回復した。1249年にアイユーブ朝によって破壊されるまで、重要な十字軍の拠点であり続けた。 1260年には、キトブカ率いるモンゴル軍によって再び破壊された[24]元の城壁の跡は今でも見ることができる。[25] [26] [27]

12世紀、トゥデラのベンジャミンはシドンに約20人のユダヤ人、おそらくユダヤ人家族の存在を記録し、「大都市」と表現しました。[21]

オスマン帝国時代

16世紀初頭、シドンがオスマン・トルコの支配下に入った後、シドン・イーヤレット(州)の首都となり、以前の商業的重要性を大幅に回復しました。[28] 1521年、モーゼス・バソラはシドンを訪れた際に20家族のムスタラビ派ユダヤ人に出会いました。 [21]

18世紀の間、シドンは名士ハムド家によって支配され、彼らはこの地域の綿花の生産と輸出を独占し、市内に数多くの宮殿や公共事業を建設しました。ハムド家はまた、オスマン帝国の様々な宗教団体の政府税関職員や徴税人としても働いていました。[28]

エジプト・オスマン戦争、シドンはオスマン帝国領シリアの大部分と同様に、エジプトのムハンマド・アリーの軍隊に占領されました。彼の野望は、オスマン帝国を支援するイギリス帝国によって阻止されました。イギリス、トルコ、オーストリアの混成艦隊を指揮したイギリスのチャールズ・ネイピア提督は、1840年9月26日にシドンを砲撃し、縦隊を率いて上陸しました。シドンは2日で降伏し、イギリス軍はアッコへと進軍しました。この戦闘は、イギリス海軍の2隻の艦艇にHMS シドンと命名された形で再現されました[29]

19世紀はシドンのユダヤ人コミュニティに大きな変化をもたらした。1830年までに、主にアラビア語を話す商人からなる約25世帯からなるこのコミュニティは、ユダヤ系ユダヤ人に似た習慣を持つようになった。1850年以降、ベイルート北部のシューフ山脈に定住していたマグレブ系ユダヤ人が、ドゥルーズ派マロン派の間の緊張の高まりとそれに続く1860年の戦争の中で、シドンとベイルートに移住したことで、コミュニティは成長を遂げた。山岳地帯の伝統に根ざした彼らは、シドン郊外で柑橘類の栽培を導入し、拡大するコミュニティのニーズに応えるため、1860年に新しいシナゴーグが建設された。 [21]

1887年から、シドン王家の墓地はオスマン帝国によって広範囲に発掘され、その財宝アレクサンダーの石棺など)はイスタンブールに移されました。シドンは1900年には人口1万人の小さな漁村でした。

第一次世界大戦後

地中海沿岸を望むシドン

第一次世界大戦後、シドンはフランス委任統治領レバノン一部となりました[30]第二次世界大戦、シドンはレバノンの他の地域と共に、ヴィシー・フランスと戦うイギリス軍に占領され、戦後は独立したレバノンの主要都市となりました。[31] 1948年のパレスチナ人の追放と逃亡の後他のレバノンの都市と同様に、パレスチナ難民がシドンに到着し、アイン・エル・ヒルウェミエ・ミエの大規模な難民キャンプに定住しました。[32]当初は巨大なテントの列で構成されていましたが、徐々に住宅が建設されました。難民キャンプは事実上シドンの近隣地域を構成していましたが、独自の法的および政治的地位を持っていたため、一種の飛び地となっていました。同時に、市内に残っていたユダヤ人は逃亡し、ユダヤ人墓地は海岸浸食の脅威にさらされて荒廃しました

1981年4月19日、イースターの日曜日、シドンで少なくとも16人が死亡した。南レバノン軍( SLA)の長距離砲が市中心部を無差別砲撃したためである。これは、ザーレ周辺のファランヘ党の拠点に対するシリアによる継続的な攻撃に関連して、バシール・ジェマイエルの要請に応じたものと報じられた。イスラエルは関与を否定した。[33] 1982年のイスラエルによるレバノン侵攻後、シドンはほぼ2年半にわたりイスラエル軍に占領された。 [34]

1997年8月18日、ジェジン近郊で発生した路傍爆弾テロでSLA指導者の家族の10代の若者2人が死亡した後、SLAの砲撃によりシドンへの砲撃が行われ、民間人7人が死亡、35人が負傷しました。ヒズボラは翌日、警戒区域とイスラエル北部に向けて60~80発のロケット弾を発射して反撃しました。UNIFIL監視員によると、ミサイルは無人地域を狙っていたようです。シドンへの攻撃は、ヒズボラとアマルの間の停戦、そして両グループとレバノン軍の協力強化につながったとされています。これは翌月のアンサリヤの待ち伏せ攻撃で明らかになりました。 [35]

1999年6月8日、2人の武装勢力がシドンの主要裁判所であるパレ・ド・ジュスティに侵入し、3人の判事と1人の主任検察官を射殺した。襲撃者は逃走した。犯行声明を出したグループはなかったが、オスバット・アル=アンサールに疑惑が集まっていた。彼の指導者は、スーフィー派のアル​​=アフバシュ運動の指導者殺害とトリポリムフティ暗殺未遂の罪で、欠席裁判で死刑判決を受けていた。彼はアイン・アル=ヒルワ難民キャンプに潜伏していると考えられていた[36]

2000年の調査によると、市内の人口は6万5000人、首都圏の人口は約20万人です。市周辺のわずかな平坦な土地は、小麦、野菜、果物、特に柑橘類とバナナの栽培に利用されています。市内の漁業は活発で、新たに開設された漁場では毎朝の競りで新鮮な魚を販売しています。古代の盆地は漁港に生まれ変わり、小型商用船を受け入れるための小さな埠頭が建設されました(下記の「旧市街」と「建築と景観」のセクションを参照)。

シーキャッスルの頂上から見たシドンのパノラマ、2009年
シーキャッスルの頂上から見たシドンのパノラマ、2009年

サイダ市営スタジアムは、 2000年にアジアサッカー連盟カップ2000のために開場しました

政治

1982年6月、シドン港のイスラエル兵

この宗派的、人口動態的な分裂は、レバノン内戦中にスンニ派イスラム教徒とキリスト教徒の間で武力衝突が勃発した際に表面化した。衝突はキリスト教戦線の降伏で終結し、キリスト教徒は東ベイルートへの移住を余儀なくされた。1990年の終戦後、一部のキリスト教徒は徐々に故郷に戻ったが、2000年には多くがイスラエルに逃れた。20世紀のシドンの地方政治は、1980年代まで主にエルビズリ家とサアド家の2大一族をめぐる同盟によって支配されていた。エルビズリ家の政治家は、ビジネス上のつながり、レバノンおよびレバントの著名な指導者との緊密な関係、そして政府の大臣、役人、市長としてレバノン国家に奉仕する熱意で知られていた。サアド家の政治家はポピュリスト的な傾向があり、1940年代、1950年代、そしてレバノン内戦中にはナセル主義者(レバノンにおけるナセルのポピュリスト支持者)として暴力的な抗議活動に従事しました。

これら2つの家系間の地域的な政治的対立は、常に友好的な手段と血縁関係によって解決されました。彼らが都市の政治的側面を支配していた様子は、シチリア島の地中海沿岸の家族のそれ、あるいは伝統的な形態のアラブの家族、氏族、部族のつながりの影響を受けている様子に似ていました。20世紀前半のエルビズリ家の最も著名な人物は、アフマド・エルビズリ(1899年生まれ)、サラーハ・エルビズリ、エイズディン・エルビズリ(通称エイゾ)、アンワル・エルビズリ(1910年生まれ)ですこの4人の兄弟は実業家であり政治家でもあり、オスマン帝国時代から受け継がれてきた伝統的な統治形態を用いて、1940年代後半までレバノンの政治を支配しました。彼らは知性と力強さで50年以上にわたり権力を維持しました。マルーフ・サードは彼らから公的生活を始め、彼らの近親者であるナジー・エルビズリ、アミン・エルビズリ、フアード・エルビズリはレバノンの次世代の政治家・政治家となり、大臣や国会議員を務めました。

エルビズリ家とサアド家の政治活動は、社会正義と公共問題における地域貢献に重点を置いていた。エルビズリ家はオスマン帝国統治時代から国家に奉仕することを信条としており、これは独立以来の歴代レバノン政府への忠誠心と支援に引き継がれている。彼らはまた、首相リアド・ソルフタキエッディーン・エル・ソルフ、ラシッド・ソルフなどシドニア人出身の著名な政治家や政治家を援助し、2014年から2016年まで首相を務めたタマーム・サラムの父であるサエブ・サラム元首相を支援した。エルビズリ家の存在は、地元では時に威圧的であったが、彼らは善意と威厳ある公共奉仕でも知られていた。

サアド家は1950年代にナセル主義とのつながりを強め、1958年にはレバノン大統領シャムーンの政府に対する蜂起と武装抗議活動に参加した。また、PLOとのつながりを持つレバノン左派政治(アル・ハラカ・アル・ワタニヤ)の一員として内戦にも関与し、1982年以降はイスラエルの占領に対する抵抗に積極的に貢献した。サアド家は政治においてポピュリスト的な姿勢を維持し、草の根運動を重視したが、エル・ビズリ家は概して中流階級と上流階級の支持を集めた。1980年代半ばには、ハリリ家が台頭し始め、シドンにおいて政治的にも経済的にも最も影響力を持つようになった。しかし、サアド家とエル・ビズリ家は、地方政治において知名度と活動性において依然として大きな存在感を示していた。サアド家は、エルビズリ家の勢力圏内で独自の政治を展開し、1948年以降は独自に一目置かれる勢力となり、1958年には最も強力になり、その後内戦を経て今日まで続いている。

一族の指導者であり、地元の有力政治家でもあったマルーフ・サードは、1975年のレバノン内戦前夜に暗殺されました。サード家はポピュリズムと草の根運動への支持を維持し、20世紀半ば以降、中核的な忠実な支持者を獲得しました。エルビズリ家はレバント的なアラブ主義(すなわち、地域政治において主にビラード・アッ=シャームに焦点を当てていた)を有し、ソルフ家もこの点ではエルビズリ家と似ていましたが、サード家はより広範な汎アラブ主義(ナセル主義、リビア、そしてシリア主義)に傾倒していました。ハリーリ家は1980年代に政治的および経済的に台頭し始め、1990年代半ばまでにレバノンでおそらく最も影響力のある一族となり、様々な経済階級にまたがる大政党(未来運動)を通じて現代的な政治実践を実践しました。

地域の未発展がシドンに与える影響

2013年の国連開発計画(UNDP)報告書によると、「データは、ベイルート、トリポリ、サイダといったレバノンの大都市近郊において、特に貧困の増加を示している。これは、貧困に起因する症状(児童労働、過密、環境悪化)に表れている」[37] 。別のUNDP報告書では、ベイルートがレバノンの他の地域(北部、南部、ベッカー)よりも発展が優位に立っているという不均衡は、19世紀初頭に遡るよく知られた問題であると論じている[38] 。 1870年代のベイルートの拡大に​​伴い、将来の首都となるベイルートの都市成長はトリポリやサイダを上回った。交通路、宣教師学校、大学、病院、そしてベイルート港の開発と絹の貿易は、ベイルートを地中海貿易の主要拠点として強化するのに貢献した(ARNAUD 1993; LABAKI 1999: 23)。しかし、1920年にフランス委任統治下にあった大レバノンの建国により、北部(アッカール)、ベッカー(バールバク=ヘルメル)、南部(ジャバル・アメル)といった貧困地域が、比較的裕福なレバノン山地の都市に加わりました。この併合により、レバノンは不均衡な発展地域からなる国となりました。この負の遺産は、社会的、文化的、経済的、そして政治的に、今もなお重荷として背負い続けています。建国間もないレバノン国家が策定した公共政策は地域的な視点を取り入れようと試みていたものの、初期の都市計画案は、ベイルートとその郊外にのみ焦点を当てた開発アプローチ([疑わしい議論が必要])であったことを示しています。[要出典]

ハリリ政権(1992~1998年)によって推進された国家の戦後開発政策は、均衡ある開発を中心としており、1943年の協定と1989年のターフ協定に広く影響を受けています(LABAKI1993: 104)。しかし、この政策の適用は、主に道路とインフラ(電気、電話、下水道)の修復と建設を目的としています。もう1つの構成要素は、政府庁舎(空港、港、学校、大学、病院)の修復です。交通プロジェクト(主に海岸線に集中)は、CDRによって策定された10カ年経済計画の予算の25%を占めています(BAALBAKI 1994: 90)。しかし、これらのプロジェクトはすべて、地方を無視して、主にベイルート周辺に集中しています。

マカブ(廃棄物処理場)と処理施設

かつて、街の南側の入り口近くには、地元住民が当時「ゴミ山」と呼んでいたマカブがありました。60万立方メートルのゴミ山で、高さは4階建ての建物に匹敵します。1982年のイスラエル侵攻の際、イスラエルの空爆で破壊された建物の残骸を処分するために造られましたが、その後、街の主要なゴミ捨て場となりました。海から隆起したこのゴミ山は、医療廃棄物やビニール袋が近隣の漁場を汚染するなど、環境問題を引き起こしました。[要出典]

ハリリ家を含むシドンの政治家たちは、数十年にわたり、住民の健康を危険にさらしてきたマカブ危機の解決に失敗してきました(特に断続的な焼却の際に)。2004年、シドン出身のエンジニア、ハムジ・モグラビ氏は、数十年にわたる市の慢性的な廃棄物問題に対処するために、処理施設を設立するというアイデアを考案しました。彼は民間資金でIBCエンバイロを設立し、処理施設は2013年に稼働を開始しました。[39]

環境省は、国内の他の廃棄物埋立地と同様に、この廃棄物埋立地全体を清掃し、緑地に変える5万ドル以上の計画を策定しました。シーキャッスルに近い海岸、シドンのカムラビーチは、マカブによって漂着するゴミの格好の標的であったため、2011年5月に大規模な自治体清掃が行われました。これらの計画は、市の海岸のかつての栄光を取り戻し、これまでシドンの海で泳ぐことを避けていた観光客を誘致することを目的としています。廃棄物埋立地の地域の清掃プロジェクトはすでに開始されており、現在、防波堤が建設され、廃棄物埋立地の大部分が撤去されています。[40] [41] [42] [43]

地方自治体

シドン市はシドン自治体によって統治されている。この自治体は市長と副市長を含む21人の議員からなる評議会で構成されている。行政上および財政上の独立性はあるものの、中央政府、具体的には内務省の管理と監督下にある。自治体の管轄は面積786ヘクタール、標高5メートルの地域に限定されており、市の各郊外は独自の独立した自治体評議会によって統治されている。シドンは南レバノン県の中心地であり、南レバノン知事の所在地がある。また、シドン地区とシドン・ザフラニ自治体連合(1978年に設立され、15の自治体を含む)の中心地でもある。シドンには、レバノン中央銀行、Électricité du Leban、中央通信局などの一連の政府施設の南部地域本部がある。また、イースト・ブールバードにある南レバノン司法宮殿の新本部もここにあります(旧本部はオスマン帝国時代の古い サライで、現在はLSFが使用しており、市によって文化センターに改築される予定です)。[要出典]

2000年と2005年の議会選挙では、シドン地区はティルス地区とビント・ジュベイル地区とともに南レバノンの最初の選挙区を形成しました。しかし、2009年の選挙では、1960年の選挙法の復活により、シドン市はその地区から分離され、別の選挙区を形成しました。[要出典]

人口統計

シドンの宗教(2014年)[44]
宗教割合
スンニ派イスラム教
82.16%
シーア派イスラム教
10.83%
キリスト教
6.49%
その他
0.52%

2014年、シドンの登録有権者のうち、イスラム教徒は92.99%、キリスト教徒は6.49%を占めました。有権者の82.16%はスンニ派イスラム教徒、10.83%はシーア派イスラム教徒でした。[44]

シドンの住民の圧倒的多数はイスラム教スンニ派に属し、少数のシーア派とキリスト教徒がいます。シドンはギリシャ系メルキト派カトリック教会のシドン・デイル・エル・カマル大司教座の所在地であり、歴史を通じて多くのカトリック教徒が居住してきました。[45]また、シドンにはシーア派南レバノンの アヤトラの所在地もあります[要出典]

レバノンがまだフランス委任統治下にあった1930年代、シドンはレバノンで最大のユダヤ人人口を抱え、推定3,588人でした。ベイルートの3,060人と比較して増加しています。 [ 46]しかし、1990年代末までにユダヤ人のほとんどが移住し、墓地やその他の場所は荒廃した状態になりました。[47]

主な見どころ

オールド・スーク内の路地
シドン旧市街の路地
  • シドン海の城は、13世紀初頭に十字軍によって建てられた要塞です。シドン港の近くにあります。
  • シドン石鹸博物館。この地域における石鹸作りの歴史と、そのさまざまな製造工程を紹介しています
  • ハーン・アル・フランジ(「フランス人隊商宿」)は16世紀に建てられた複合施設ですが、 17世紀のファクルディン2世エミールのものと誤って伝えられています。ヨーロッパとの貿易を発展させるためにフランス商人と商品を収容したことから、その名が付けられました。これは、大きな長方形の中庭と、屋根付きの回廊に囲まれた中央の噴水を備えた典型的なハーンです。
  • デバネ宮殿は、1721年に建てられた歴史的な邸宅で、アラブ・オスマン建築の例です。[48]この別荘は、18世紀にはハムード家が、19世紀後半から20世紀初頭には有名なオスマン帝国貴族のアバザ一族が居住していました。1階の地下室は、もともと別荘の住人のための厩舎でしたが、その後、古い市場の一部として商店に改築され、最近までアバザ家との関連で知られていました
  • 聖ルイ城カラート・アル・ムイーズ)。13世紀に十字軍によって、ファーティマ朝のカリフ、アル・ムイーズによって築かれた要塞の遺跡の上に建てられました。ムレックス丘の近くのオールド・スークの南に位置しています。
  • フェニキアの癒しの神に捧げられたエシュムン神殿。紀元前7世紀に建てられ、シドンの北、アワリ川の近くにあります
  • シドンにある英国戦没者墓地。1941年のヴィシー・フランス軍との戦闘後、レバノンを占領していたジョージ6世国王陛下の英国軍部隊によって1943年に開設されました。当初は占領軍に従軍中に亡くなった兵士の埋葬に使用されていましたが、その後、1941年の戦闘で亡くなった多くの兵士の墓が、他の墓地や近隣の孤立した陣地から移されました。現在、この墓地には第二次世界大戦イギリス連邦軍の戦没者176体と、その他の国籍の戦没者9体の墓があります。G・ヴェイによって設計されました。現代のシドンで、おそらく優雅に手入れされ、手入れされた唯一の庭園でしょう。公共の庭園ではありませんが、管理人が門を開けているときは見学できます。[49]

教育

シドンには、公立小学校から私立大学まで、数多くの教育施設があります。2006年の調査によると、シドンには29の学校があり、合計18,731人の生徒が在籍しています。そのうち37%が公立学校、63%が私立学校です。また、シドンには10の大学があり、そのうち5つは私立大学です。

大学学部種類
レバノン国際大学(LIU)該当なし私立
レバノン大学(LU )法学部、政治学部、行政学部公立
セントジョセフ大学 ( USJ )該当なし私立
レバノン・アメリカン大学 (AUL)該当なし私立
アル・ジナン大学該当なし私立
レバノン大学 (LU)公衆衛生学部公立
レバノン大学 (LU)文学・人文科学学部公立
レバノン大学 (LU)社会科学研究所公立
アメリカン科学技術大学該当なし私立
レバノン・アメリカン大学該当なし私立
レバノン大学 (LU)工科大学公立

考古学

この地域にある以下の考古学遺跡は、先史時代 の集落跡を示しています

シドンI、II、IIIは先史時代の遺跡ですが、シドンIは初期青銅器時代から始まる古代シドンの遺跡です

シドンIは、市の東側、ジェジンへの道の南に位置する考古学遺跡です。PEジグスによって発見されたフリント製の道具一式は、紀元前3800年から3200年頃のものと推定されています。このコレクションには、片面が研磨され、もう片面が剥皮された細いノミなどが含まれており、アイン・シェイク、ナフル・ザフラニ、ゲラル・エン・ナムースで発見されたものに類似しています。 [9]このコレクションは、ベイルート・アメリカン大学考古学博物館から行方不明になったようです[50]

シドンIIは海抜約50メートルの「教会の近く」にあると言われています。PEジグスは、この遺跡の地表で発見された産業はアシューリアン時代のものであると示唆しました。[9]

シドンIIIは1920年代にE.パッセマール [fr]によって発見され、彼は現在ベイルート国立博物館に「Camp de l'Aviation」と記された資料を収集しました。そこには、重新石器時代に起源を持つ可能性のある大きなフリントチャートの両面岩が含まれています。[9]

シドンIVは、初期青銅器時代紀元前 3200年頃)の堆積物を含む古代シドンの丘陵現在は廃墟となったサン・ルイ城と、ローマ劇場の遺跡とも考えられている場所の真下にあります[9]

青銅器時代の都市と王国

シドン市(シドンIV遺跡)

この十字軍の城跡の跡地では、最近の発掘調査により、岩盤の上に前期青銅器時代後期(EB I)の集落が発見されました。ここでは、EB IからEB IIIまでの途切れることのない連続性が見られました。また、紀元前3千年紀の、住居施設と墓からなる小規模な集落も発見されました。[51] [52]しかし、シドンのその後の歴史は明らかにされていませんでした。中期青銅器時代(MBA)のシドンの位置、範囲、重要性については、最近までほとんど知られていませんでした。[52]

テル・エル・ブラクMBA集落

21世紀初頭以降、テル・エル・ブラクの発掘調査は、この地域の研究に大きく貢献してきました。なぜなら、この地域はMBA時代に活発な集落であり、非常に良好な状態で保存されていたからです。テル・エル・ブラクは、シドンから南に9kmの海岸沿いに位置しています。以前は、この沿岸地域全体の歴史において、前期青銅器時代の終わりから、シドンが歴史書に初めて言及される紀元前2千年紀中頃まで、大きな空白がありました。[53]

MBA シドン王国

考古学者たちは、シドンがMBA時代に明らかに大きな権力の中心地であり、広大な領土を支配していたと断定しました。したがって、エル・ブラクや他の多くの周辺地域を支配した「シドン王国」が存在していたようです。[53]

発掘の歴史

シドン周辺には、いくつかの重要なネクロポリスがあります(以下は年代順で、主な発掘者を記しています)。[54]

考古学探検、特に19世紀において、シドン旧市街が注目を集めていたことを受けて、1860年10月、著名なフランス人学者エルネスト・ルナンは、シドンの古代遺跡の探索を含むレバノンへの考古学調査団を任命されました。彼が発見したフェニキア語の碑文と現地データは、最終的に彼のノート『フェニキア探検隊』 (1864~1874年) に掲載されました

セントルイス城の敷地は、1914年から1920年にかけてフランスの調査隊によって発掘されました。[55]その後、1960年代には東方で新たな遺跡がフランスの別の世代の探検隊によって発掘されました。1998年、レバノンの考古総局が考古学研究のために特別に区画されたこの土地での発掘調査を開始することを大英博物館に許可したことで、この同じ遺跡は再び注目を集めました。この調査の結果、陶器の研究に特に焦点を当てた論文が発表されました。[56]

レバノン独立以来、考古学の現地調査は十分に行われてこなかった。主な発見物はベイルートの国立博物館に展示されている。現地調査は長い内戦の期間にも中断され、現在再開されているが、控えめでゆっくりとした規模で、大規模な国際探検や専門知識は必要としていない。おそらくこれは、この都市の当局者の文化への関心が全体的に欠如していること、そして現代生活において注目すべき知的活動がほとんど存在しないことを示しているのかもしれない。地元住民が中世の地区の価値を認識し始めている兆候は見られるが、シドンの旧市街には古代建築が豊富にあるにもかかわらず、 これは依然として小さな個々の取り組みにとどまっており、ビブロスの場合のように組織立った集団的な復興努力にはつながっていない。

2024年のイスラエルによるレバノン侵攻の間ユネスコはシドンの考古学遺跡を含むレバノンの34の文化遺産を損傷から守るために強化保護を与えました。[57] [58]

聖書の中で

シドン旧市街内にある、聖パウロ聖ペテロの最後の会合場所を記念する神社

ヘブライ語聖書/旧約聖書

ヘブライ語聖書は、シドン(צִידוֹן ‎)についていくつかの箇所で説明しています。

  • ノアの孫であるカナンの「長子」にちなんで名付けられました[59]
  • ゼブルン族はシドンに国境を接しています。[60] [61]
  • カナン沿岸におけるフェニキア人の最初の故郷であり、広範な商業関係から「偉大な」都市となりました。 [62]
  • ティルスの母都市でした。アシェル族の領地内に位置していましたが、決して征服されることはありませんでした。[63]
  • シドン人は長い間イスラエルを抑圧しました。[64]
  • ダビデの時代からその栄光は衰え始め、その「処女の娘」であるティルス[65]が卓越した地位に上り詰めました。
  • ソロモンはシドン人と婚姻による同盟を結び、こうして彼らの偶像崇拝的な礼拝形態がイスラエルの地に定着しました。[66]
  • イゼベルはシドンの王イトバアル1世の娘でした[67]
  • シドンは商業だけでなく、製造業や芸術でも有名でした。[68]
  • 預言者たちによって頻繁に言及されています。[69]
  • エリヤはシドンに滞在し、奇跡を行いました。[70]

新約聖書

古代神話において

国際関係

姉妹都市

著名人

古代および近世

年代順リスト

現代

参照

注釈

  1. ^ エシュムナザル2世の石碑文の18~20行目を参照。
  2. ^ フェニキア都市の領土は連続していない可能性があり、シドン人に属するドルとヨッパの土地と都市は、ティルス市によってシドンから分離されていました。[17]

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出典

  • ウィキソースこの記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物のテキストが含まれています: イーストン、マシュー・ジョージ(1897年)「シドン」イーストン聖書辞典(新改訂版)。T.ネルソン・アンド・サンズ
  • 追加の注釈はコリアーズ百科事典(1967年版)から引用しました
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  • Googleマップのストリートビューで見るシドン ポール・サード著
  • Sidonianews(シドン・ニュース・ポータル)(アラビア語)
  • レバノン、杉の国:シドンウェイバックマシンに2021年1月16日にアーカイブ
  • シドンの発掘調査
  • レバノンの古代フェニキア・シドン(サイダ)
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