ラテンアメリカ市民連合

ラテンアメリカ市民連合
略語ルラック
形成1929年2月17日 (1929-02-17)
目的「米国のヒスパニック系住民の経済状況、教育水準、政治的影響力、住宅、健康、公民権を向上させること。」
位置
サービスエリア
アメリカ合衆国
メンバー264,151 [ 1 ]
社長
ローマン・パロマレス
最高経営責任者（CEO）
フアン・プロアノ
主な臓器
取締役会
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ラテンアメリカ系アメリカ人連盟（LULAC ）は、アメリカ合衆国で最大かつ最古のヒスパニックおよびラテンアメリカの公民権団体です。 [ 2 ] 1929年2月17日、テキサス州コーパスクリスティで、主に第一次世界大戦から帰還したヒスパニック系住民が、アメリカ合衆国におけるヒスパニック系住民に対する民族差別を終わらせることを目的として設立されました。LULACの目標は、アメリカ合衆国におけるヒスパニック系の人々の経済状況、教育水準、政治的影響力、住宅、健康、公民権を向上させることです。LULACは、これらすべての目標を達成するために、全国規模の協議会や地域社会のグループ組織を活用しています。LULACには、アメリカ合衆国内に約264,000人の会員がいます。

組織

LULACは、アメリカ国内のラテンアメリカ人の教育促進を支援しています。LULAC協議会は、毎年約100万ドルの奨学金をヒスパニック系住民に提供しています。LULACは、全米の恵まれない若者に教育プログラムを提供しています。毎年1万8000人のヒスパニック系住民を支援しています。また、ヒスパニック系住民の就職支援も行っています。アメリカのヒスパニック系コミュニティに職業スキルと識字能力の訓練を提供するプログラムも提供しています。

NAACPとの比較

組織構造に関して、ラテンアメリカ市民連盟は全米黒人地位向上協会（NAACP）に類似していた。デイビッド・G・グティエレスは、「ラテンアメリカ市民連盟の指導者たちは、自らを進歩的で啓蒙的な指導エリートの一員とみなし、その形態と内容において、19世紀初頭にWEBデュボイスと全米黒人地位向上協会が提唱した『教養あるエリート』のための目標と政治戦略に類似した目標と政治戦略を実行に移した」と述べている[ 3 ]。77

二つの公民権団体は制度上、ある程度の類似点を有していたものの、LULACはアフリカ系アメリカ人の公民権運動から距離を置こうとしました。LULACは黒人がラテン系よりも抑圧されていると考えていたため、メンバー同士が力を合わせたところで平等を求める運動は強化されないと考えていました。LULACは、ヒスパニック系は黒人と白人という二分法的な人種構成において「白人」のカテゴリーに正当に該当すると主張しました。 [ 4 ] : 31 1936年、LULACは「メキシコ系アメリカ人が肌の色が濃い少数民族のグループの一部として分類されるだろうと認識するや否や、一連のロビー活動を開始した」[ 4 ] : 32 彼らは、ヒスパニック系、ラテン系、メキシコ系アメリカ人は人種的な分類ではなく、人種的に多様で、共通の民族言語的祖先を共有する文化集団であることを示すためにロビー活動を行いました。[ 4 ] : 32

歴史

創設者

ベン・ガーザ。マヌエル・C・ゴンザレス。アンドレス・デ・ルナ。ルイス・ウィルモット。アロンソ・S・ペラレス;ラファエル・ガルバン・シニア;フアン・ガルバン。ビセンテ・ロサーノ。ホセ・トマス・カナレス;エドワルド・イダール。マウロ・マチャド。ホセ・デ・ラ・ルス・サエンス;フアン・C・ソリス。 EHマリン[ 5 ] [ 6 ]

形成

テキサス州ラレドにあるLULAC第12ホールは1929年に設立された[ 7 ]

LULACは1929年、メキシコ系アメリカ人の地位に関心を持っていたいくつかの小団体、すなわちアメリカ息子協会（El Orden Hijos de America）、アメリカ騎士団（El Orden Caballeros de America）、ラテンアメリカ市民連盟の合併によって結成された。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]初期から、女性たちはLULAC内で独自の婦人評議会を組織していた。[ 2 ]全体として、LULACは政治制度を利用して米国南西部の差別的な法律や慣行をなくそうと奮闘した。無党派の団体であったが、メンバーに対して団体の理念を支持する候補者に投票するよう奨励した。[ 3 ] : 78

LULACの第1回総会は、1929年5月18日にテキサス州コーパスクリスティのラファエル・ガルバン・シニアとサミュエル・イノホサ所有のアジェンデ・ホールで開催され、最初のLULAC規約が採択された。1930年代のLULACの活動には、有権者登録と請願運動、メンバーの登録能力を低下させるいくつかの州で課せられた人頭税の撤廃の試み、およびメキシコ系アメリカ人の状況を改善するための訴訟が含まれていた。[ 4 ] : 7 彼らはまた、コミュニティ教育キャンペーンを実施し、大学奨学金プログラムを設立することにより、メキシコ系アメリカ人の教育の改善に取り組んだ。 [ 4 ] : 45 これらの活動は、米国の既存の制度的構造に準拠していた。大きな出来事は、1930年のデルリオ独立学区対サルバティエラ裁判であり、LULACは、メキシコ系アメリカ人を人種を理由に隔離したとしてデルリオ独立学区を訴えた。裁判所の判決は完全に有利なものではなかったが、この事件はその後の人種差別撤廃訴訟にとって重要な前進となった。[ 13 ]

メキシコ人の送還

LULAC の同化思想は、メキシコ帰還運動中に起こった大量追放の間に出現した。

LULACは、アメリカ合衆国の大恐慌期にチョロス（メキシコ系移民）の間で台頭した同化思想を踏襲した。 [ 12 ]アメリカ合衆国は最初の四半世紀にメキシコ人労働者を雇用していたものの、大恐慌による経済問題で移民や少数民族に対する敵意が高まり、人々が仕事を求めて競争するようになった。こうした感情に対応し、連邦政府は大恐慌中に推定50万人のメキシコ人とメキシコ系アメリカ人（一部のアメリカ市民を含む）を国外追放し、アメリカ市民の雇用機会を確保した。その結果、メキシコ系人口全体に占めるアメリカ生まれのアメリカ人の割合は、それ以前の数十年よりも高くなり、移民コミュニティではなくアメリカ文化の中で育った人が多かった。ベンジャミン・マルケスは、「この人口動態の変化は、より同化志向の高い政治指導者の台頭を促した」と主張している。[ 14 ] : 3 相互扶助協会（ミューチャリスタ）や労働組合などの以前の組織は、メキシコからの最近の移民、メキシコ国籍居住者、そしてメキシコ系アメリカ人の間で、経済的、文化的、政治的な差別と闘うための汎メキシコ的協力を重視していました。しかし、LULACは米国への同化を重視していたため、会員資格は米国市民権を持つメキシコ系民族のみでした。[ 3 ] : 75

移住と同化

LULAC はメンバーが米国の白人文化に同化することを奨励した。

LULACは、会員が支配的なヨーロッパ系アメリカ文化に完全に適応することを推進した。これは差別と闘う最も効果的な方法であると信じていたからだ。同組織は、差別は経済体制や政治体制ではなく、人種差別によって引き起こされると主張した。LULACは資本主義と個人主義を推進し、その指導者たちは、メキシコ系アメリカ人は勤勉さとアメリカ文化への同化を通じて社会経済的地位を向上させることができると信じていた。[ 14 ] : 3–15 [ 12 ]

LULACは、アメリカへの愛国心を同化への道として強調した。メキシコ系アメリカ人はメキシコへのいかなる忠誠も放棄し、アメリカ合衆国に永住し、民主主義の理想に完全に身を捧げるべきであると主張した。[ 4 ] : 23 リーグの公式歌は「アメリカ」、公用語は英語、公式祈祷は「ジョージ・ワシントンの祈り」である。LULACの憲法はアメリカ合衆国憲法をモデルにしている。

LULACは同化イデオロギーとメキシコ系アメリカ人市民の利益促進を掲げ、移民制限を主張した。LULACがヨーロッパ系アメリカ人と平等な地位を獲得するための主要な手段は、メキシコ系住民がアメリカ合衆国の文化的規範に適合しているというイメージを広めることだった。LULACは、支配的な社会のほとんどが移民、市民、そしてメキシコ系帰化者の文化や態度を区別していないことを認識していた。

メキシコからの新移民は、母国文化との結びつきが強く、英語力に限界があり、低賃金で働くことをいとわなかったため、同化戦略に抵抗した。メキシコ系アメリカ人の中には、自分たちが最近の移民とひとまとめにされ、「非アメリカ人的」「後進的」「貧しい」と見なされ、差別されることを知っていた者もいた。同盟のメンバーたちは、多くの労働者階級のアメリカ人と同様に、低賃金で働くことをいとわず、その数ゆえにメキシコ系アメリカ人との雇用競争に加わる新移民が、メキシコ系アメリカ人市民に経済的な打撃を与えるという懸念を共有していた。[ 3 ] : 134–6 他の民族集団においても、より定住した市民と新移民の間で同様の緊張関係が見られた（例えば、19世紀末のドイツ系ユダヤ人と東欧系アシュケナージ系ユダヤ人の比較的最近の移民の間など）が、メキシコ人とメキシコ系アメリカ人にとっての大きな違いは、アメリカ合衆国への移民率が依然として高く、母国の文化と言語との結びつきが強かったことであった。[ 3 ] : 3–4

女性の役割

LULACは、女性の役割を重視した最初の全国組織の一つでした。[ 15 ] 1932年に女性のための補助組織が設立されました。翌年、LULACの州大会において、女性LULAC評議会が設立されました。1938年には、初の女性全国事務所が設立されました。州の女性コーディネーターは、女性のための地域プログラムを実施しています。リーグは、女性のための様々なプログラムや会議を開催しています。例えば、「Adelante Mujer Hispana（アデランテ・ムヘール・ヒスパナ）」や、教育と雇用について議論する2日間の会議などです。

ベレン・ロブレスは1994年からLULACの初代会長を務めた。[ 16 ] [ 17 ]

第二次世界大戦後

トマトを摘むブラセロたち。LULACは、この制度の拡大を「合法化された奴隷制」と呼び、反対した。

第二次世界大戦中、組織の会員数と活動は著しく減少した。メンバーの多くは軍隊に入隊するか徴兵された。LULACは、 1942年にアメリカの第二次世界大戦参戦に伴う徴兵によって生じた農業労働力不足を補うために始まった緊急農業労働プログラム（ブラセロ・プログラムとしても知られる）に反対する運動を展開した。このプログラムに参加したメキシコ人労働者は、アメリカ政府との契約に基づきアメリカに渡航して働き、一定期間後にメキシコに帰国するものの、LULACはこのプログラムがメキシコからの永住移民の増加への道を開くものとみなした。LULACのブラセロ・プログラムへの反対は、前述のように、移民制限を支持する立場と一貫していた。[ 3 ] : 134–6

戦後、LULACは、忠実な軍務によって得たと信じていた公民権を主張しようとした帰還兵の熱意によって復活した。[ 4 ] : 115 このグループは、クリスマスのおもちゃの寄付、ボーイスカウト隊の支援、人頭税反対運動など、地域活動を通じてメキシコ人コミュニティへの支援を続けた。

学校の人種差別撤廃

メンデス対ウェストミンスター訴訟の原告、シルビア・メンデス

1950年代、LULACは「リトル・スクール・オブ・ザ・400」プログラムを開始しました。これは、メキシコ系アメリカ人の子供たちに小学校入学前に400語の英単語を教えることを目的としています。当初はボランティアによって運営され、初回の授業で子供たちの学業成績向上に効果があることが示されました。参加した60人の子供のうち、留年したのはわずか1人でした。プログラムは拡大し、LULACはテキサス州議会を説得して資金援助を取り付けました。1960年から1964年の間に、9万2000人以上の子供たちがLULACが開始した英語中心の就学前プログラムの恩恵を受けました。[ 4 ] : 51–52

LULACは人種隔離政策を実施していた学区に対しても訴訟を起こした。勝訴した事例としては、 1945年のメンデス対ウェストミンスター事件や1948年のデルガド対バストロップ独立学区事件などがある。メンデス事件では、当時全米黒人地位向上協会（NAACP）の弁護士であったサーグッド・マーシャルが、 LULACを支持するアミカス・ブリーフを提出した。 [ 18 ]マーシャルが指摘するように、「1950年から1957年にかけて、LULACの弁護士とそのスタッフのボランティア活動に全面的に頼り、南西部全域の学区に対して約15件の訴訟または苦情が提起された」[ 4 ]。 これらの勝利は、ブラウン対教育委員会事件（1954年）の審議において米国最高裁判所が参考にした判例となった。 1965年には146の協議会が8つの州に分散され、1977年までにLULACは21の州に事務所を構えた。[ 2 ]

ベンジャミン・マルケスは、「人種隔離された学校、劣悪な設備、そして資格のある教師の不足が、メキシコ系アメリカ人の完全な経済的・社会的同化を阻む主な障害と考えられていた」と主張している。[ 4 ] : 28 LULACは、前述の問題が解決された公立学校制度が、子供たち、ひいてはメキシコ系アメリカ人コミュニティ全体の同化プロセスにおいて中心的な役割を果たすと信じていた。彼らは、構成員の教育と流暢な英語の習得を全面的に支援した。彼らは、正式な教育を通じて、メキシコ系アメリカ人はアメリカの社会でどのように機能するかを学び、ヨーロッパ系アメリカ人の子供たちと交流し、より高度な技能を必要とする仕事に就くための教育を受けることができると信じていた。[ 15 ]

チカーノ運動

1960年代に急進的なグループが台頭したことで、LULACは変化を余儀なくされました。彼らは同化政策を支持する姿勢を改め、抗議活動を通じて自らの主張に注目を集め始めました。また、支持基盤を強化するために政府からの資金援助や助成金の獲得も始めました。[ 15 ]

20世紀後半

2015年10月に開催されたUSFWSとLULACのイベントに出席したバーニー・サンダース上院議員

LULACは全国的な知名度にもかかわらず、20世紀後半から他のメキシコ系アメリカ人グループとの競争により会員数と運営資金が減少し、勢力を失っていった。[ 4 ] : 105 ベンジャミン・マルケスによると、LULACは移民の割合がますます高まる中で、ますます多様化するメキシコ系アメリカ人のニーズと要望を満たすことが困難になっているという。[ 4 ] : 105 彼は、「リーグの知名度は1960年代半ばに高まり、グループは幅広い政治活動に関与していたが、これらの活動は大衆の参加が減少する中で起こった」と書いている。[ 4 ] : 105

地方議会の影響

1929年にコーパスクリスティで設立されたLULACは、まずテキサス州で拡大し、翌年には18の協議会を追加した。次の10年間でさらに協議会を追加したが、主にテキサス州であった。第二次世界大戦により、LULACはカリフォルニア州、アリゾナ州、ニューメキシコ州、後にコロラド州へと活動範囲を広げ始めた。1945年にカリフォルニア州オレンジ郡のメキシコ系アメリカ人学生の人種隔離に異議を唱えた先例となる訴訟で勝利したことが、組織の成長を後押しした。LULACは1951年に2,500人の会員を擁し、別の極めて重要な法的勝利（ヘルナンデス対テキサス州）の直後の1955年には支部数が83に達した。次の10年間は​​、LULACに新たな影響力と新たな地理をもたらしたが、これは中西部北部に広がりつつあったテハーノの離散を反映したものであった。1965年には、146の協議会が8つの州に分散した。1977年までにLULACは21の州に拠点を置いていたが、協議会の総数は減少していた。しかし1988年には、LULACは新たな協議会の復活を遂げ、551の協議会が設立され、合計600を超えました。LULACの協議会と州事務所は、ワシントンD.C.やプエルトリコを含む32州に設置され、アッパー・イースト・コーストやフロリダにも新たに進出しました。女性たちは早くから女性協議会を組織していました。[ 2 ]

現在の活動

当時米国上院議員だったバラク・オバマがラテンアメリカ市民連盟で演説する。

教育

LULAC国立教育サービスセンター（LNESC）は、直接的なサービスプログラムと奨学金で学生を支援する非営利の教育推進組織の一部です。[ 19 ]

テキサス州ラレド出身の医療アナリスト、ロジャー・ロチャ（ 1971年頃生まれ）は、ユタ州ソルトレイクシティで開催された年次総会で、2015年度LULAC会長に選出された。彼は組織の結束を推進することを誓った。[ 20 ] 2017年7月、ロチ​​ャはテキサス州の聖域都市 を廃止するテキサス州上院法案4に対する訴訟を強く支持した。グレッグ・アボット知事が署名して成立したこの法案は、法執行官が他の理由で拘留されている容疑者の法的文書について照会することを認めている。ロチャは、この法案は「テキサス州最大の少数民族グループであるラテン系を標的にするために特別に作られた」と主張している。[ 21 ]

2018年、リッチモンドLULAC協議会と4人の個人有権者は、バージニア州東部地区連邦裁判所において、パブリック・インタレスト・リーガル・ファウンデーション（Public Interest Legal Foundation）を相手取り、非市民有権者に関する虚偽の報道をオンラインで公表したとして、リッチモンドLULAC協議会対パブリック・インタレスト・リーガル・ファウンデーションの連邦訴訟を起こしました。この訴訟は、クー・クラックス・クラン法（KKK法）および投票権法（VOT法）違反、ならびに州の名誉毀損法違反を主張し、原告は勝訴しました。[ 22 ]

参照

参考文献

  1. ^ 「会社概要」 LULAC . 2021年4月17日閲覧。
  2. ^ a b c dエストラーダ、ホセ。「LULACとアメリカGIフォーラム：歴史と地理 1929-1974」。アメリカの社会運動のマッピング。
  3. ^ a b c d e fグティエレス、デイヴィッド・グレゴリー（1995年）『壁と鏡：メキシコ系アメリカ人、メキシコ移民、そして民族の政治』カリフォルニア大学出版局、ISBN 9780520202191。
  4. ^ a b c d e f g h i j k l mマルケス、ベンジャミン (1993). LULAC: The Evolution of a Mexican American Political Organization . Austin: University of Texas Press. ISBN 9780292751545。
  5. ^オリバス、マイケル・A. 『我が民の防衛：アロンソ・S・ペラレスとメキシコ系アメリカ人公共知識人の発達』 ヒューストン、テキサス州：アルテ・パブリコ・プレスISBN 9781611925241. OCLC  902678252 .
  6. ^ 「LULACの歴史：1929年2月17日設立」。テキサス歴史ポータル。ノーステキサス大学図書館。 2018年8月15日閲覧。
  7. ^「LULAC No. 7 が承認」Laredo Morning Times、2013年7月2日、3Aページ。
  8. ^ウルビナ、マルティン・ゲバラ、ベラ、ジョエル・E、サンチェス、フアン・O (2014).メキシコ系アメリカ人の民族的現実：植民地主義から21世紀のグローバリゼーションへ. チャールズ・C・トーマス. p. 63. ISBN 9780398087814。
  9. ^フラード、キャシー（2008年）『疎外された市民：「ヒスパノフォビア」とメキシコ系移民の身体』（博士号）ミシガン大学、p. 56。CiteSeerX 10.1.1.1034.4605。 
  10. ^サンチェス、ジョージ・J. (1995年3月23日). 『メキシコ系アメリカ人になる：ロサンゼルスのチカーノにおける民族、文化、アイデンティティ、1900-1945年』オックスフォード大学出版局. p. 264. ISBN 978-0-19-976223-1。
  11. ^ジョージ、アン、ワイザー、M・エリザベス、ゼパーニック、ジャネット (2013). 『戦間期の女性とレトリック』 SIU Press. p. 222. ISBN 9780809331390。
  12. ^ a b cオロスコ、シンシア・E. (2009). 『メキシコ人、女性、犬立ち入り禁止：メキシコ系アメリカ人公民権運動の台頭』 テキサス大学出版局. pp.  17– 62. doi : 10.7560/721098 . ISBN 978-0-292-79343-9. JSTOR  10.7560/721098 .
  13. ^カプロウィッツ、クレイグ・A. (2005). LULAC、メキシコ系アメリカ人、そして国家政策. テキサス州カレッジステーション：テキサスA&M大学出版局. p. 33.
  14. ^ a bマルケス、ベンジャミン（2003年）『メキシコ系アメリカ人政治組織におけるアイデンティティの構築：争点の選択と立場の決定』オースティン：テキサス大学出版局、ISBN 978-0-292-75277-1。
  15. ^ a b c「LULACの歴史 - 皆は一人のために、一人は皆のために」。ラテンアメリカ市民連盟。
  16. ^ Smith, Michael A. (1997年9月14日). 「LULAC 151、誇りを持って50周年を祝う」 . The Galveston Daily News . p. 6. 2021年10月10日閲覧– Newspapers.comより。
  17. ^ 「候補者プロフィール：EPCC、第3地区」エルパソ・タイムズ、2015年5月4日。 2021年10月10日閲覧。
  18. ^ 「背景 - メンデス対ウェストミンスター再制定」米国裁判所。2021年4月20日閲覧。
  19. ^ 「LULAC国立教育サービスセンター」 LNESCLULAC 2021年5月2日閲覧。
  20. ^「ロシャ氏、LULACの統一を目指す」ラレド・モーニング・タイムズ、2015年7月23日、3Aページ。
  21. ^ Buch, Jason (2017年7月7日). 「LULACのリーダー、上院法案4の否決を訴える」サンアントニオ・エクスプレス・ニュース、2ページ。
  22. ^ 「LULAC of Richmond v. Public Interest Legal Foundation」。Southern Coalition for Social Justice。2019年1月8日。 2020年9月20日閲覧。

さらに読む

  • グティエレス、デイヴィッド・G. 『LULACと同化主義の視点』（ニューヨーク大学出版、1998年）。
  • カプロウィッツ、クレイグ A.ルラック『メキシコ系アメリカ人と国家政策』（テキサス A&M 大学出版局、2005 年）。
  • カプロウィッツ、クレイグ・A.「独特な少数派：LULAC、メキシコ系アメリカ人のアイデンティティ、そして大統領の政策決定、1965～1972年」政策史ジャーナル15.2（2003）：192-222。
  • マルケス、ベンジャミン著『LULAC：メキシコ系アメリカ人の政治組織の進化』（テキサス大学出版、1993年）。
  • マルケス、ベンジャミン（2003年）『メキシコ系アメリカ人政治組織におけるアイデンティティの構築：争点の選択と立場の決定』テキサス大学出版局、ISBN 978-0-292-75277-1。
  • オロスコ、シンシア・E.（2009年）『メキシコ人、女性、犬立ち入り禁止：メキシコ系アメリカ人公民権運動の台頭』オースティン：テキサス大学出版局、ISBN 978-0-292-72132-6。
  • ルーク、ブライアン・W.「LULAC：メキシコ系アメリカ人の成人学習、集団主義、そして社会運動」成人教育ジャーナル42.2（2013年）：55-59、オンライン
  • ストラム、フィリッパ（2010年4月）『メンデス・V・ウェストミンスター：学校における人種差別撤廃とメキシコ系アメリカ人の権利』カンザス大学出版局、ISBN 978-0-7006-1719-7。
ウィキメディア・コモンズには、ラテンアメリカ国民連盟に関連するメディアがあります。
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