シーア派イスラム教における寓意的な聖典解釈
バティニヤ(アラビア語:باطنية、ローマ字: Bāṭiniyyah )は、イスラム教の聖典における外面的(zāhir)な意味と内面的(bāṭin )な意味を区別するグループを指す。[1]
イスマイリ派バティニヤ
この用語は、特に初期のイスマーイール派シーア派の間で発展した、聖典の解釈における寓意的な側面を指して用いられ、テキストの「バティン」の意味を強調した。 [2]この用語は、イスマーイール派のすべての分派と様々なドゥルーズ派にも保持されている。アラウィー派も同様の解釈体系を実践している。[2] バティニヤはイスマーイール派を指す一般的な呼称であり、イスマーイール派自身もこれを受け入れている。[3]
スンニ派の著述家たちは、聖典の明白な意味を否定してその意味である「バティン」を支持する際に、バティーニヤという用語を論争的に使用してきた。 [2]中世のスンニ派神学者ガザーリーは、イスマーイール派の信奉者に対してバティーニヤという用語を軽蔑的に使用した。 [2] [4]シーア派の著述家たちも、この用語を論争的に使用している。[1]
スーフィーのバティニヤ
10世紀にファーティマ朝のイスラム世界がイスマーイール派の時代に入ると、バティーニヤは行われなくなった。 [要説明]イスマーイール主義が政治的紛争に変わると、アイユーブ朝のクルド人はファーティマ朝の強制したイスマーイール派化政策を覆し、上メソポタミアとそれ以降の地域での脱イスマーイール化を開始した。[5] [検証に失敗した] アイユーブ朝のクルド人中核自体はスーフィー派スンニ派イスラム教に戻り、バティーニ派のイスマーイール派の信仰をスーフィー派イスラム教に取り入れた[要出典]。
参照
参考文献
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| スンニ派イスラム教 | |
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| シーア派イスラム教 | |
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イスラム教のイマーミ・ マフディスト・ シーア派宗派
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1これらは伝統的な居住地域です。トルコ系住民は数世紀にわたり記載されている国/地域に居住しており、現代の移住者と混同しないでください。2国際的な承認が限られている国。 |