ルドラシュタカム
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ルドラシュタカム(サンスクリット語: रुद्राष्टकम्、インド語: Rudrāṣṭakam)は、シヴァ神の称号であるルドラを唱えるサンスクリットの瞑想ストートラである。ヒンドゥー教のバクティ詩人、トゥルシーダース(サンスクリット語: तुलसीदास)によって作曲された。トゥルシーダースは15世紀後半、現在のウッタル・プラデーシュ州でこのストートラを作曲し、大作『ラームチャリトマナス』をはじめとする多くの文学作品を著した。
ルドラシュタカムはラームチャリトマナスのウッタラ・カンドに登場し、そこで聖者ロマシャがシヴァのエネルギーを呼び起こす賛美歌を作曲しました。
これは、ブジャンガプラヤット チャンダとジャガティ メーター (4 つの段階のそれぞれに 12 文字が含まれる) で構成され、1 つの詩節にヤガナが 4 回のみ含まれ、48 文字が含まれます。
詩
「アスタカム」という用語は、サンスクリット語で「8」を意味する「アスタン」に由来しています。アスタカムは8つの節で構成されています。
ルドラーシュタカムでは、各スタンザはジャガティ韻律で書かれ、1スタンザあたり48音節で構成されています。各行はブジャンガプラヤット・チャンドで書かれ、軽音節・重音節・重音節の4つのグループ(।ऽऽ।ऽऽ।ऽऽ।ऽऽ)で構成されています。
アスタカムは抒情詩のジャンルに属し、短く、極めて旋律的で、瞑想的な傾向にあります。詩人自身の感情、心境、そしてアスタカムのテーマや登場人物に対する認識を反映し、描写しています。
コンテクスト
ルドラシュタカムはルドラの特質と行為を物語っています。
ルドラシュタカムの本体には、トリプラの破壊、カーマデーヴァの消滅など、シヴァに関連する多くの性質、属性、モチーフが含まれています。これらのシンボルとモチーフは、ルドラの生涯と行為に関連しています。
文章
発音の詳細については サンスクリット語を参照してください。
| デーヴァナーガリー文字 | IAST | 英語翻訳 | |
|---|---|---|---|
| ॥ श्री रुद्राष्टकम् ॥ | .. Śri Rudrāṣṭakam.. | ルドラに関する8つのスタンザ | |
| आचार्य तुलसीदास | Ācārya tulasīdāsa | アチャリヤ・トゥルシーダス | |
| नमामीशमीशान | ナマーミシャミシャナ | ああ主よ、イーシャナよ!私はあなたの前にひれ伏します | |
| निर्वाणरुपम् | ニルヴァーナ・ルーパン | 涅槃の至福 の体現者は誰か | |
| विभुम् व्यापकम् | vibhuṃ vyāpakaṃ | 遍在する者 | |
| ब्रह्मवेदस्वरूपम्、। | ブラフマ・ヴェーダ・スヴァルーパム、 | ブラフマンの現実と全体性に関する知識は誰なのか/ブラフマーの起源、創始者、そしてヴェーダの起源は誰なのか | |
| ナティ | ニジャム | 自分自身の中に留まっている人は、 | |
| निर्गुणम् | ニルグナム | 質がなく、あらゆる(3)質の属性/起源を超えているため、質の基準で測定することはできません。 | |
| निर्विकल्पम् | ニルヴィカルパム | 不変なのは誰か | |
| निरीहम् | ニリーハム | 冷静で無欲な人 | |
| चिदाकाशमाकाशवासम् | cidākāśamākāśavāsaṃ | 天のように測り知れない方、天に住まわれる方。 | |
| भजेऽहम् ॥ १ ॥ | bhāje'haṃ .. 1 .. | お願いします。 | |
| निराकारम् | ニラカーラム | 形のない | |
| ओंकारमूलम् | オンカーラムーラ | オムの根源 | |
| तुरीयम् | トゥリーヤム | 常に無国籍のトゥリヤ– 存在の4番目で最も崇高な状態 | |
| ガリラ | ギラ | ギラ=ヴァニ、声の言葉/カイラス山 | |
| ज्ञान गोतीतम् ईशम् | jñāna gotītaṃ īśaṃ | 声、知識、言葉の範囲を超えている人/ヴァニ、ギャン、言葉などの起源。 | |
| गिरीशम् | ギリーシャム | カイラス山の支配者/カイラス山の神 | |
| करालम् । | karālaṃ | 激しい | |
| महाकाल कालम् । | mahākāla kālaṃ | 死の破壊者/マハカールは全宇宙が死ぬ時であり、彼はそのマハカールの破壊者である。 | |
| कृपालम् | クリパーラム | 慈悲深く思いやりのある | |
| गुणागार | グナーガラ | すべての資質の宝庫は誰ですか | |
| संसारपारम् | saṃsārapāraṃ | 輪廻転生、世俗宇宙 を超えた | |
| नतोऽहम् ॥ २ ॥ | nato'haṃ .. 2 .. | お辞儀をします。 | |
| तुषाराद्रि | トゥシャラードリ | 雪に覆われた白い山のように | |
| संकाश | saṃkāśa | (彼の)顔は優しい | |
| गौरम् | ガウラム | 雪山のように美しい(tusharadri = 雪山(tushar+adri)、sankash = のような、gauram = 美しい/白い) | |
| गभीरम् । | ガビラム | 神は深遠である / 神を理解するには、神性の絶対的な深みにまで達する必要があるほど深い | |
| मनोभूत | マノブタ | すべての存在/要素の心は誰なのか | |
| कोटिप्रभा | koṭiprabhā | 計り知れないほどの素晴らしさ | |
| श्री शरीरम् | śrī śarīraṃ | 美しい体(彼の美しい体は計り知れないほど素晴らしい) | |
| स्फुरन्मौलि | スフランマウリ | 輝く額 | |
| कल्लोलिनी चारु गङ्गा | kallolinī cāru gaṅgā | 波打つ魅惑的なガンジス川/神聖なガンジス川は、彼の輝く額から楽しそうに流れています | |
| ルス | ラサド | 光沢のある | |
| भाल | バラ | 額 | |
| बालेन्दु | バレンド | 若々しい(三日月)月が彼の額に輝いている | |
| कण्ठे भुजङ्गा ॥ ३॥ | kaṇṭhe bhujaṅgā.. 3 .. | 首に巻かれた蛇の花輪 | |
| चलत्कुण्डलम् | calat kuṇdalaṃ | 揺れるイヤリング | |
| भ्रू सुनेत्रम् विशालम् | bhrū sunetraṃ viśālaṃ | 美しい眉毛と大きな目を持つ | |
| प्रसन्नाननम् | prasannānanaṃ | 幸せそうな表情は満足感や平安を表す | |
| नीलकण्ठम् । | nīla kaṇṭhaṃ | 青い喉のやつ | |
| दयालम् | dayālaṃ | 思いやりのある | |
| मृगाधीशचर्माम्बरम् | mrigāḍhiśa carmāmbaraṃ | 腰には獅子の皮、神の鹿の皮、つまり獅子が彼の衣服である | |
| मुण्ड मालम् | muṇḍa mālaṃ | スカルキャップガーランド | |
| प्रियम् शंकरम् | priyaṃ śaṃkaraṃ | 愛するシャンカール | |
| सर्वनाथम् भजामि ॥ ४॥ | Sarvanāthaṃ bhajāmi.. 4 .. | 私は宇宙の主を瞑想します。(sarva+natham = 万物の神) | |
| प्रचण्डम् | プラカアム | 激しい/計り知れないエネルギーに満ちている | |
| प्रकृष्टम् | プラクリシュタム | 計り知れない / すべてよりも優れている | |
| प्रगल्भम् | プラガルバ | 成熟して大胆 | |
| परेशम्। | pareśaṃ | 至高の主 | |
| अखण्डम् | akhanḍam | 完全かつ計り知れない | |
| अजम् | アジャム | 出生のない | |
| भानुकोटि प्रकाशम् | bhānukoṭiprakāṣaṃ | 10億の太陽の輝き | |
| त्रयः शूल | トラヤハ・シューラ | 人生における3つの障害 – 1. 物理的なもの 2. 神/悪魔的なもの / 3. 環境的なもの | |
| निर्मूलनम् | ニルムラナ | 起源を持たない者、または根源から取り除く者(3種類の問題すべてを根源から終わらせる者) | |
| शूलपाणिम् भजेऽहम् | śulapāṇim bhaje'haṃ | 私はトライデントの持ち主に祈ります | |
| भवानीपतिम् | bhavānīpatiṃ | バヴァニの神聖な配偶者 | |
| भावगम्यम् ॥ ५ ॥ | bhāvagamyaṃ.. 5 .. | 感情(献身)によって簡単に達成できる人 | |
| कलातीत | カーラティータ | 時間を超え、時間と死を超えた存在(それは कलातीत つまり、あらゆる芸術を統率する者、芸術が生まれる者) | |
| कल्याण | kalyāṇa | 至福 | |
| कल्पान्तकारी | カルパンタカリー | カルパの終結者- 破壊者(カルパ = 私たちの宇宙が死ぬとき) | |
| सदा सज्जनानन्ददाता | sadā sajjanānanda dātā | 常に至福であり、正義の人に恩恵を与える | |
| पुरारि । | プラリ | プラスの敵 –トリプラの破壊者(神話) | |
| चिदानंद संदोह मोहापहारी | シダーナダー サンドーハー モハーパハーリー | 永遠の至福であり、過剰な情熱を許す(物質的な願望から来る幸福を吸収する) | |
| प्रसीद प्रसीद | prasīda prasīda | 私に喜んで下さい。 | |
| प्रभो मन्मथारी॥ ६॥ | prabho manmathārī.. 6 .. | カマデヴァを滅ぼす主 | |
| न यावत् | ナ・ヤヴァット | そうしない人 / までまたはない限り | |
| उमानाथ पादाराविन्दम् | Umānātha pādārāvindaṃ | ウマナートの蓮華の足 | |
| भजंतीह | bhajaṃtīha | 祈る | |
| लोके परे वा | loke pare vā | 宇宙では | |
| ナラタ | ナラーナーム | 男性の | |
| न तावत् । | ナ・タヴァット | 彼らではない/それまでは男性は得られない | |
| सुखम् शांति | sukhaṃ śāñti | 幸福と平和 | |
| सन्ताप नाशम् | sañtāpa nāṣaṃ | 苦しみを打ち砕く | |
| प्रसीद | プラシーダ | 縁起が良い | |
| प्रभो सर्वभूताधिवासम् ॥ ७॥ | プラボー サルヴァブーターディヴァーサン.. 7 .. | 主よ!すべての存在/元素の主よ | |
| न जानामि | na jānāmi | わからない | |
| योगम् | ヨガ | ヨガ | |
| グー | ジャパム | 瞑想 | |
| ナベ | ナイバ | または | |
| पूजाम् | プージャム | 奉納物 | |
| नतोऽहम् | ナトハム | 私はいつもお辞儀をする | |
| सदा सर्वदा | sadā sarvadā | いつも、いつも | |
| शम्भुः | シャンブフ | ああ、至福を与える者、 シャンブよ | |
| तुभ्यम् । | トゥビアム | あなたの前に | |
| ラー | ジャラ | 老齢 | |
| グンム | ジャンマ | 誕生と生涯 | |
| दुःखौघ | ドゥッコーガ | 平凡な人生と存在の計り知れない悲しみ | |
| तातप्यमानम् | tātāpyamānaṃ. | 痛みと苦しみの激痛 | |
| プリーオ | プラボ | 主よ | |
| पाहि | パーヒ | 私を償還してください | |
| आपन्नमामीश | アーパンナマーミシャ | 主よ、私はあなたに敬意を表します。 | |
| शम्भो ॥ ८ ॥ | サムボ.. 8 .. | おお、シャンブ! | |
| ログインしてください。 तोषये। (このブラフマン、トゥルシダスは、ハル (シヴァ) を賞賛/満足させるためにルドラシュタカムを書きました) ये पठन्ति नरा भक्त्या तेषाम् शम्भुः प्रसीदति॥ (これを熱心に読む人がいるなら、シャンブーよ、どうか彼らに慈悲を与えてください) |
参照
- Shiv Chalisa、シヴァに捧げられた詩