クシ語族

クシュ語
地理的
分布		エジプト、スーダン、アフリカの角、東アフリカ
民族クシュ人
ネイティブスピーカー
約 8500万
言語分類アフロアジア系
  • クシュ語
祖語原クシュ語
区画
言語コード
ISO 639-2 / 5cus
グロットログcush1243
アフリカにおけるクシュ語族の分布

クシュ語族の地図

クシュ語族はアフリカアジア語族の一部です。これらは主にアフリカの角で話されており、北のエジプトとスーダン、南のケニアとタンザニアでは少数派がクシ語を話しています。 2012 年の時点で、100 万人以上の話者がいるクシュ語族の言語は、オロモ語、ソマリ語、ベージャ語、アファル語、ハディヤ語、カンバータ語、シダマ語です。[1]

公式ステータス

話者数が最も多いクシ語族は、オロモ語（3,700万人）[2] 、 ソマリ語（2,400万人）[3] 、 ベジャ語（320万人）[4] 、 シダモ語（300万人）[5] 、アファール語（200万人）[6]である。

オロモ語はエチオピアの公用語の一つであり[7] 、オロミア州、[8] ハラリ州とディレダワ州、アムハラ州のオロミア州を含むエチオピア連邦制度内のいくつかの州の公用語でもあります。[9]

ソマリ語は、ソマリアの2つの公用語とソマリランドの3つの公用語のうちの最初の言語です。[10] [11]また、ジブチでは教授言語として使用され、[12]エチオピアのソマリ地域の作業言語としても使用されています。[9]

ベジャ語、アファール語、ブリン語、サホ語は、エリトリアで話されているアフリカアジア語のクシュ語派の言語であり、エリトリアの小学校カリキュラムで指導されている言語です。[13]エリトリア憲法も、すべての母国語の平等を認めている。[14]さらに、アファール語はジブチの指導言語であり[12] 、エチオピアのアファール地域の使用言語でもある。[9]

起源と先史時代

クリストファー・エーレットは、紅海丘陵地帯に初期完新世にまで遡る統一された祖クシュ語派の言語があったと主張している。[15]南部クシュ語派のクシュ語派がリフトバレー地域に拡大したのは、サバンナ牧畜新石器時代と関連している。[16]

類型的特徴

音韻論

ほとんどのクシ語族は、音素長（/a a: e e: i i: o o: u u:/）を持つ単純な5母音システムを持っています。注目すべき例外はアガウ語族で、母音長の対比はありませんが、1つまたは2つの追加の中母音があります。[17] [18]多くのクシ語族の子音目録には声門子音が含まれており、例えばオロモ語には放出音 /pʼ tʼ tʃʼ kʼ/と破裂音 /ᶑ/があります。[19]あまり一般的ではない咽頭子音 /ħ ʕ/は、例えばソマリ語やサホ・アファール語族に現れます。[17] [19]

ほとんどのクシュ語族の言語には「ピッチアクセント」としても知られる制限的な声調体系があり、強勢のある音節に重ねられた声調の輪郭が形態論と統語論において重要な役割を果たしている。[17] [20]

文法

名詞

名詞は格と数によって屈折します。すべての名詞はさらに男性と女性の2つの性に分類されます。多くの言語では、性は名詞に直接明示されています（例えば、アウング語では、すべての女性名詞に接尾辞-aが付きます）。[21]

多くのクシュ語族の格体系は、有標主格の配置を特徴としているが、これは類型論的には非常に稀であり、主にアフリカの言語に見られる。[22]有標主格言語では、名詞が単独で引用される場合、または述語名詞として、かつ他動詞の目的語として用いられる場合、無標の「絶対格」で現れる。一方、他動詞または自動詞の文の主語として機能する場合、明示的に主格として有標となる。[23] [24]

所有格は通常、所有格の標示によって表される。主語と目的語に格標示を持たない南クシュ語では、逆の戦略が取られている。ここでは、所有名詞に構成格が標示され、例えばイラク語のafé-r mar'i「扉」（直訳：家の口）ではafee「口」が構成格に標示される。[25]

ほとんどの名詞はデフォルトでは数として示されていませんが、単数形（「単数格」）と複数形を明示的に示すことができます。例えば、ビリン語では、 dəmmu「猫（複数）」は数に中立であり、単数形のdəmmura「一匹の猫」と複数形のdəmmut「数匹の猫」が形成されます。複数形の形成は非常に多様で、アブラウト（語根の母音または子音の変化）、接尾辞、重複などが用いられます。[26] [27]

動詞

動詞は人称・数・時制・相に応じて変化します。また、多くの言語では否定文において動詞の特別な形が用いられます。[28]

クシ語族の言語のほとんどは、7つの人称/数のカテゴリー、すなわち一人称、二人称、三人称、単数、複数を区別し、三人称単数には男性/女性の性が区別される。最も一般的な活用型は接尾辞を使用する。一部の言語では接頭辞の活用も行われる。ベジャ語族とサホ・アファール語族では、接頭辞の活用は今でも動詞パラダイムの生産的な部分であるが、他のほとんどの言語、例えばソマリ語では、それはごく少数の動詞に限定されている。一般的に、歴史的に、接尾辞の活用は、動詞の語幹に接尾辞付きの助動詞を組み合わせることによって、古い接頭辞の活用から発展したと考えられている。[29]次の表は、ソマリ語の肯定現在時制における接尾辞と接頭辞の活用の例を示している。[30]

接尾辞の
活用		接頭辞の
活用
"持ってくる""来る"
1
人称		特異キーン・アーi-maadd-aa
複数キーンナーニ・マード・ナー
2
人目		特異キーン・ターティ・マッド・アー
複数キーン・ターンティ・マード・アーン
3
人称		特異男性的な。キーン・アーyi-maadd-aa
女性。キーン・ターティ・マッド・アー
複数キーン・アーンyi-maadd-aan

構文

基本的な語順は動詞末尾で、最も一般的な語順は主語・目的語・動詞（SOV）です。主語または目的語は、焦点を示すために動詞の後に続くこともあります。[31] [32]

分類

概要

この門は1858年に初めてクシ語族と指定された。 [33]伝統的に、クシ語族は北クシ語族（ベジャ語族のみ）、中央クシ語族（アガウ語族）、そしてより大規模な東クシ語族に分けられてきた。グリーンバーグ（1950）は南クシ語族を含めることを主張した。かつて西クシ語族に分類されていたオモ語族は、ほぼ普遍的にアフロアジア語族の独立した支族として再分類されている。

この分類には異論がなかったわけではない。例えば、南クシュ語派は東方語派に属し、その分岐はハッザ語派やサンダウェ語派との接触によって説明されるという主張もある。ヘッツロン（1980）とフレミング（1981年以降）はベージャ語派を完全に除外しているが、これは他の言語学者によって否定されている。長年にわたり提案されてきた分類のいくつかを以下にまとめる。

クシュ語の他の分類
グリーンバーグ（1963）[34]ヘッツロン（1980）[35]オレル＆ストルボヴァ（1995）エーレット（2011）[36]
  • クシュ語
    • 北クシュ語族（ベジャ）
    • 中央クシ語族
    • 東クシュ語族
    • 西クシュ語族（オモティック語族）
    • 南クシュ語族
  • ベジャ（クシュ語族の一部ではない）
  • クシュ語
    • ハイランド
      • リフトバレー（＝高地東クシ語族）
      • アガウ
    • 低地
      • サホ・アファル
      • 南部
        • オモタナ
        • 口腔粘膜
        • ダレイ
        • ヤアク
        • イラク語（すなわち南クシュ語）
  • クシュ語
    • オモティック
    • ベジャ
    • アガウ
    • シダミック語族
      （すなわち高地東クシ語族）
    • イーストローランズ
    • リフト（南部）
  • クシュ語
    • 北クシ語族（ベジャ）
    • アガウ・東南クシ語族
      • アガウ
      • 東南クシ語族
        • 東クシュ語族
        • 南クシュ語族

アフロアジア語におけるクシュ語派の位置に関する議論については、「 アフロアジア語 」を参照してください。

ベジャ

ベジャ語は北クシ語群の唯一の語源である。そのため、ベジャ語には、クシ語群の他のサブグループと同様に、独自の言語的革新が数多く含まれている（例えば、アガウ語や中央クシ語の特異な特徴など）。[37] [38] [39] ヘツロン（1980）は、そのためベジャ語はアフロアジア語族の独立した支流を構成する可能性があると主張している。[35]しかし、この説は他の多くの学者によって否定されている。[40]他のクシ語族と異なるベジャ語の特徴は、一般的には正常な支流変異として認識されている。[37]

ディディエ・モラン（2001）は、ベジャ語がアファール語やサホ語の語彙と音韻的特徴を共有していること、そして歴史的に両言語が隣接する言語圏で話されていたことを理由に、ベジャ語を低地東クシ語群に分類した。しかし、クシ語族を専門とする言語学者の間では、ベジャ語を北クシ語群に分類する標準的な分類法が受け入れられている。[41]

ベジャ語の初期形であるブレミヤン語は、主に語源的な証拠によって証明されているが、サッカラのオストラコンに記された小さな文書によっても直接的に確認されている。ブレミヤン語は、紀元前6世紀以降のエジプトの歴史記録に登場する下ヌビアの古代民族、ブレミイ族によって話されていた。また、メジャイ族がベジャ語の祖語を話していた可能性もある。 [42]

オモティック

かつてクシ語族は、オモティック語族の大部分、あるいは全てを含むと考えられていました。エンリコ・チェルリによる初期の見解では、オモティック語族の大部分と高地東クシ語族のシダミック語群を含む「シダマ語族」のサブグループが提唱されました。マリオ・マルティーノ・モレノは1940年にチェルリのシダマ語族を分割し、シダミック語族と低地クシ語族を東クシ語族、残りを西クシ語族、あるいはタ/ネ・クシ語族としました。アロイド語族はどちらの学者もクシ語族とは考えておらず（チェルリはナイル語族と考えていました）、1963年にジョセフ・グリーンバーグによって西クシ語族に加えられました。1960年代のさらなる研究により、西クシ語族とされていた言語は類型的に異なるとみなされ、「オモティック語族」と改名されました。[43]

現在、オモ語をクシュ語族に含めるという考えは放棄されている。オモ語は、主にハロルド・C・フレミング（1974年）とライオネル・ベンダー（1975年）の研究により、アフロ・アジア語族の独立した支族とみなされることが一般的である。ポール・ニューマン（1980年）のような一部の言語学者は、オモ語をアフロ・アジア語族に分類することに異議を唱えている。

その他の分岐言語

ヤアク、ダハロ、アーサックス、クワザ、ブーン、オンゴタ、ムブグ(マア)のクシュ語部分など、分類が不確かな言語もいくつかあります。言語の相互関係についてはさまざまな意見があります。[44]

ドゥレイ諸語とヤアク諸語の位置づけは定かではない。伝統的に、これらは高地（シダミック）東クシ諸語および低地東クシ諸語とともに、東クシ諸語の亜系統に分類されてきた。しかし、ヘイワードは、東クシ諸語は有効なノードではない可能性があり、クシ諸語の内部関係を解明する際には、その構成要素を個別に検討する必要があると考えている。[44]ベンダー（2020）は、ヤアク諸語がアルボロイド諸語群の分岐したメンバーであると示唆している。[45]

オンゴタ語のアフロアジア語としてのアイデンティティは、その言語の「混交的」な様相と研究・データの不足のため、広く疑問視されてきた。また、それを認める人々の間でも、アフロアジア語族におけるオンゴタ語の位置づけは疑問視されてきた。ハロルド・C・フレミング（2006）は、オンゴタ語はアフロアジア語族の独立した支流であると提唱している。[46]ボニー・サンズ（2009）は、サヴァとトスコ（2003）による提唱が最も説得力があると考えている。すなわち、オンゴタ語はナイル・サハラ語族を 基盤とする東クシ語族であるというものである。言い換えれば、オンゴタの人々はかつてナイル・サハラ語族の言語を話していたが、その後、初期のナイル・サハラ語族の言語の特徴の一部を保持しながら、クシ語族の言語を話すようになったと考えられる。[47] [48]

ヘッツロン（1980）[49]とエーレット（1995）は、南クシ語族（リフト言語）は低地東クシ語族の一部であり、6つのグループの中で内部の多様性に富んだ唯一のグループであると示唆している。

クシュ語基底言語の仮説

ヌビアの古代民族の中には、クシュ語派に属する言語を話していたと推定される人々もおり、特にCグループ文化の人々はそうである。これらの人々は、現代のヌビア語にクシュ語の語源を残したと推測されている。しかしながら、データが乏しいこと（すべて名詞的または地名的）を考えると、Cグループ文化が実際にクシュ語派の言語を話していたかどうかは依然として不明である。[50]

クリストファー・エーレット（1998）は、借用語に基づいて、南クシ語派（エーレットは「タレ」と「ビシャ」と呼ぶ）は、現在よりもビクトリア湖に近い地域で話されていたと提唱した。[51] [52]

また、歴史的に南ナイル諸語は、ハイネ（1979）がバズ語と呼ぶ東クシ諸語の「失われた」支流と広範囲に接触してきた。[53] [54]ムスとラポルド（2025）は、これらの借用語が、既に確認されている他のクシ諸語の様々な段階に起因するとしている。[55]

復興

クリストファー・エーレットは1987年にクシ祖語の復元を提唱したが、これは個々の支流の復元に基づいていなかった。[56] グローバー・ハドソン（1989）は高地東クシ語に関する予備研究を行った。[57]デイヴィッド・アップルヤード（2006）はアガウ祖語の復元を提唱した。[58]ローランド・キースリングとマールテン・ムース（2003）は共同で西リフト南部クシ語の復元を提唱した。[59]低地東クシ語の復元は発表されていないが、ポール・D・ブラックは1974年にこのテーマで未発表の学位論文を書いた。[60]ハンス・ユルゲン・サッセ（1979）は東クシ祖語の子音の復元を提唱した。[61]これらの支流の復元をまとめた比較研究はまだ行われていない。

比較語彙

基本語彙

Vossen & Dimmendaal (2020:318) のクシュ語族の基本語彙サンプル（PSCは南クシュ祖語を示す）: [62]

支店北部南部東部中央
光沢ベジャ[63]イラク[64] [65]オロモ語[66]ソマリア人[67]アウニ[68]ケマントニー[69]
'足'ラガド/ラガドやあーミイラ/ルカラグ見て見て
'歯'クワイヤーシイヌーイルキーイリグɨrk w íɨrk w
'髪'ハミ/d.ifiseʔeengwダバサティモʧiʧifíイブカ
'心臓'ジンアムナお姉さんワドネɨʃewlɨbäka
'家'ガウ/アンダするマナグリ/分ŋɨnnɨŋ
'木材'ヒンディー語ウピムカコリ/アルワックスカニ仮名
'肉'ʃa/dofフナアイフーンソ/ヒリブɨʃʃisɨya
'水'ヤムイモmaʔayビアンビヨ/マヨアウ斧w
'ドア'ɖefa/yafピインドバルバライリド/アルバーブlɨmʧi/sankバラ
'草'siyam/ʃuʃギツーʧ'itaa鳴く署名w iʃanka
'黒'ハダル/ハドッドブーグラーアマドウアーキーアーマナ
'赤'アダル/アダルダーアートディマーcas/guduudダミサラ
'道'ダラブルーヒカラア/ゴダアナジド/ワドお父さんゴルワ
'山'レバトーマトゥルブールカンダバ
'槍'フェナ/グウィア*ラアバラ（PSC）ワラアナワランウェレムʃämärgina
「棒」（名詞）'amis/'adi*ħadaウリー/ドゥラーウルガムブkɨnbɨ
'火'いいえʔaɬa同上軽くたたく脚ワズ
「ロバ」メクダクワイヘアダメールdɨɣ w aríダオラ
'猫'ビッサ/カファマイツィ崇拝ビサド/ダムマドアングアダミヤ
'犬'ヤス/マニシーアイシーレイーgɨséŋガズ
'牛'ʃ'a/yiweイーサア袋ɨllwaカマ
'ライオン'肌ディラアンlenʧ'aリバアックスウィーゲーム
'ハイエナ'ガラバ/カライ*バハア（PSC）ワラアボわらべɨɣ w íワヤ
'妹'クワħoʔooobboleeytiiワラアロ/アバヨセナʃän
'兄弟'さんナナobboleessaワラル/アブブーウェセンzän
'母親'デアーイハアアふーよワガーナ
'父親'ババタアタアバアベタブリアバ
'座る's'a/ʈaʈamイウィットタウウファディイソɨnʤik w -täkosɨm-
'寝る'diw/nariぐぅラフウフルドɣur\y-gänʤ-
'食べる'タム/アムアーグアーウクンɣ w -x w -
'飲む'グワ/イフィわーɗugaaitiタクシーzɨq-ʤax-
'殺す'ディレクターガスアイースーディルk w -k w -
'話す'ハディド/クウィンウーダバトゥハダルディブス-ガマール
'薄い''iyai/bilil*ʔiiraw（PSC）ハピーカアトɨnʧuk'ät'än-
'脂肪'ダ/ラ*du/*iya（PSC）ファーダシリス/ブーランモリwäfär-
'小さい'ディス/ダバリ*ニイナウ（PSC）ティヌーヤールʧɨlí大きな道​
'大きい'勝利/ラガガ*dir (PSC)グッダ/ダガーガウェインダングリファラク

数字

各クシュ語族の数字の比較: [70]

分類言語12345678910
北ベジャ（ベダウィ）ɡaːl男mheːjˈfaɖiɡeːj（直訳：手）aˈsaɡ w ir (5 + 1)アサラマ（5 + 2）asiˈmheːj (5 + 3)aʃˈʃaɖiɡ (5 + 4)タミン
中央ビリン（ビレン）緩いw / laləŋaセックスw aサダʔank w aウォルタləŋətaセックスw ətaサッサʃɨka
中央、東部シャムタンガいいえlíŋaʃáq w aシザak w aウォルタláŋta / lántasə́wtasʼájtʃʼasʼɨ́kʼa
中央、南部アウンギɨ́mpɨ́l / láɢúランʃúɢaセザáŋk w awɨ́ltaláŋétaソエタセスタツッカ
中央、西部キマント（キマント）laɣa / laliŋasiɣ w aサダアンカーw aウォルタləŋətasəɣ w ətaサッサʃɨka
東、ハイランドアラバマトゥラムサスʃɔːlúʔɔntúレフラマラヒッツェトゥハンスタンス
東、ハイランドブルジミタラマファディアフーラうーむったリアラマラヒディッタウォンファタンナ
東、ハイランドゲデオミッテラメサセクールオンデダーネトルバアンサディータサラントム
東、ハイランドハディーヤマトラモさそソーロ上にロホラマラサディエントホンソトモ
東、ハイランドカンバタマトラモサソʃóoloオントレホラマラヘッゼートホンソトルドゥマ
東、ハイランド性欲マトラモさそソーロオントレホラマラサディエントホンソトモ
東、ハイランドシダモ（シダマ）ダニラメサセクールオンテリーラマラ長椅子ホンセトン
イースト、ダレイガウワダトンラーケイザサラシュピンタッピターアン座るコランħúɗɗan
イースト、ダレイツァマイ（ツァマッコ）ドコlaːkːizeːħサラカイビンタブエンタハアンセゼンɡolːanクンコ
東、コンソイドブッサ（ハルソ・ボバセ）トオlakki, lam(m)e,
lamay		ezzaħ,
siséħ		サラシュピンカッピカハンサッセ/セッセコランフッダン
東、コンソイドディラシャ（ギドール）ʃakka(ハ) (女性) /
ʃokko(ハ) (男性)		ラッキハルパッタアフルめんどりリーハイタッパラクエティチンクータフンダ
東、コンソイドコンソタッカラッキセッサアフルケンリーハイタッパ長椅子サールクアン
東、オロモオルマ特攻ラマサディアフリアーニーダトルバサディーティサーリkuɗenī
東、オロモ西中央オロモ特攻ラマサディアフルアニダハトルバサデットサールクアン
東、サホ・アファルアファールenèki / inìkiナマヤsidòħu /
sidòħoòyu		ferèyi /
fereèyi		konòyu /
konoòyu		leħèyi /
leħeèyi		malħiiniバハアラsaɡaàlaタバナ
東、サホ・アファル佐保イニクラマadoħ遠くko:nliħマルインバハルサールタマン
東、レンディル・ボニボニkóów、hál-ó (男性) /
hás-só (女性)		ラバシッデー遠くカンリートドゥsiyyéedサールタマン
東、レンディル・ボニレンディルkôːw /
ko:kalɖay (分離形)		ラマsɛ́jːaħáfːarタンlíħtɛːbásijːɛ̂ːtsaːɡáːlトム
東、ソマリガレ（カレ）かがむラマシッデ遠くカンliʔトッドベsiyeedサールトムモン
東、ソマリソマリア知るラバサデックス遠くシャンリックストドバ両面サガール当番
東、ソマリトゥンニ（アフ・トゥンニ）知るラマシッディ遠くアーアンリトドボsiyéedサールトモン
東、アーボロイドアルボアtokkó (男性) /
takka (女性)、ˈtaˈka		laamá, ˈlaːmasezzé, ˈsɛːzeʔafúr, ʔaˈfurtʃénn, t͡ʃɛndʒih, ˈd͡ʒiトゥズバ、ˈtuːzbasuyé, suˈjɛsaaɡalɗ,
ˈsaɡal		トモɲɗ,
ˈtɔmːɔn
東、アーボロイドバイソ（バイソ）koo（男性）
too（女性）		ラムセディɑ́fɑrケンルトドブsiddédサルトモン
東、アーボロイドダサネッチtɪ̀ɡɪ̀ɗɪ̀ (形容詞) /
tàqàt͡ʃ ̚ (口語) / ʔɛ̀ɾ (口語)		ナムsɛ̀d̪ɛ̀ʔàfʊ̀ɾt͡ʃɛ̀nlɪ̀ ht̪ɪ̀ːjə̀síɪ̀t̚サルトモン
東、アーボロイドエル・モロt'óko / t'ákal'áámaセペアファーkên, cênイーtíípa, s'ápa火s'áákalトモン
南または東ダハロvattúk w e (男性) /
vatték w e (女性)		リーマカバサラdáwàtte、
おそらく←「手」		sita < スワヒリ語サバ < スワヒリ語ナネケンダ / ティス(イ)ア久美
南アラグワ（ワシ）ワクndʒadタムツィアクーアンラーウーファンクゥダカットウェレンミブi
南ブルンゲleyiŋ / leẽt͡ʃʼadaタミティアハkoːʔanilaħaʔuよくある質問ダティウェレリミリ
南ゴロワ（ゴルワ）ワク皇帝タムツィヤークーアンlaħóoʔファンクウダカートɡwaléel / ɡweléelミバアンウ
南イラクワク皇帝タムツィヤークーアンlaħoʔファウダカートワリールミバウ

参照

注記

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  • アフロアジア祖語（アフラシア祖語）の再構築：母音、声調、子音、語彙（1995年）クリストファー・エーレット

さらに読む

  • スコグランド, ポンタス; トンプソン, ジェシカ C.; プレンダーガスト, メアリー E.; ミットニク, アリッサ; シラク, ケンドラ; ハジディンジャク, マテヤ; サリー, タスニーム; ローランド, ナディン; マリック, スワパン (2017年9月21日). 「先史時代のアフリカ人口構造の再構築」. Cell . 171 (1): 59–71.e21. doi :10.1016/j.cell.2017.08.049. ISSN  0092-8674. PMC 5679310.  PMID 28938123  .
  • ブリタニカ百科事典: クシ語族
  • ハイランド東クシティ語文献目録
  • ライデン大学人文学部

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