シドン

シドン
صيدا
市
サイダの海の城
サイダの海の城
シドンはレバノンにあります
シドン
シドン
レバノンの場所
シドンは西アジアと中央アジアに位置しています
シドン
シドン
シドン（西アジアと中央アジア）
座標:北緯33度33分38秒 東経35度22分33秒 / 北緯33.56056度、東経35.37583度 / 33.56056; 35.37583
国レバノン
県南部州
地区サイダ地区
解決した紀元前3千年紀
エリア
 • 市
3.02平方マイル（7.82 km 2）
 • メトロ
9.7平方マイル（25 km 2）
人口
 • 市
約8万
 • メトロ
約26万6000
タイムゾーンUTC+2（東部標準時）
 • 夏（DST）UTC+3（東ヨーロッパ夏時間）
郵便番号
1600
市外局番07

シドン（/ ˈ s aɪ d ən / SY -dən）、あるいはサイーダ（/ ˈ s aɪ d ə、ˈ s ɑː ɪ d ə / SY -də, SAH -id-ə、アラビア語：صيدا、ローマ字：  Ṣaydā）は、レバノンで3番目に大きな都市である。地中海沿岸の南部県の首都であり、南のティルスと北のレバノンの首都ベイルートまではそれぞれ約40キロメートル（25マイル）離れている。シドン市内の人口は約8万人で、首都圏には25万人以上が居住している。

語源

I10Z4D46V1N35G1T14N25
ḏjdwnꜣ [ 1 ] [ 2 ]象形文字
時代：新王国時代（紀元前1550～1069年）
I10D46D46V1N35G1T14N25O49
象形文字のḏddwnꜣ [ 3 ] [ 4 ]

フェニキア語の名称Ṣīdūn ( 𐤑𐤃𐤍 , ṢDN ) は、おそらく「漁場」あるいは「漁村」を意味していた。[ 5 ]アナスタシ第1パピルスにはḏjdwnꜣと記されている。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]聖書ヘブライ語ではṢīḏōn ( ヘブライ語 : צִידוֹן )、シリア語ではṢidon ( ֢֨֝֕֘ ) と表記されている。これはギリシャ語化されてSidṓn (古代ギリシア語: Σιδών )となり、ラテン語化されてSidonとなり、この形で英語にも取り入れられた。この名前は古典アラビア語ではṢaydūn ( صَيْدونْ )、現代アラビア語ではṢaydā ( صَيْدَا )と表記されます。

ローマ植民地として名目上再建され、皇帝の支援を讃えてコロニア・アウレリア・ピア・シドンという正式名称が与えられた。

十字軍時代、シドンはラテン語でSagittus、古フランス語でSaete、Sayette、またはSagetteとして知られていました。

創世記では、シドンはハムの息子であるカナンの長男であり、シドンはノアの曾孫ということになります。

歴史

古代、シドンはフェニキアの重要な都市として栄えました。本土の岬に位置し、二つの港を誇っていました。[ 6 ]古代史を通して、シドンはアッシリア人、バビロニア人、エジプト人、ペルシャ人、ギリシャ人、そして最後にローマ人といった多くの征服者に見舞われました。ペルシャの支配下では、ティルスを凌駕し、フェニキアにおける最高都市となりました。[ 6 ]新約聖書の時代には、ヘロデ大王がシドンを訪れました。イエスと聖パウロも訪れたと言われています（下記「聖書のシドン」参照）。この都市は最終的にアラブ人に征服され、その後オスマントルコに征服されました。[ 7 ] [ 8 ]

先史時代

シドンには先史時代の非常に初期から人が居住していました。シドンII遺跡からはアシューリアン時代の石器群が発見され、シドンIII遺跡からは陶器の発明直前と推定される重新石器時代の遺物が出土しています。[ 9 ]

中期ブロンズ

ミドルブロンズIIA

MB IIA後期には、シドン第4層はエジプト（第12王朝後期から第13王朝初期）との貿易における重要な港となった。[ 10 ]

後期青銅器時代

後期青銅器時代II

アマルナ時代。紀元前1350年頃、シドンはエジプト帝国の一部であり、シドンのジムレダによって支配されていました。アマルナ時代、エジプトは衰退し、レバントでは反乱と混乱が起こりました。レバノン沿岸の都市国家間では、南はティルスのアビミルク、北はビブロスのリブ・ハッダが覇権を争っていました。ビブロスは、レバノン沿岸の主要都市として著しく弱体化しました。さらに北では、アッカール平原で反乱が起こり、ヒッタイトの支援を受けてアムル王国になりました。エジプトの同盟国であったミタンニ帝国はシリアを支配していましたが、ハッティのシュッピルリウマ1世の軍事作戦により崩壊しました。ヒッタイトが北部で覇権を握る中、ツタンカーメンと将軍ホルエムヘブは、南レバントのエジプト支配を維持しようと奔走しました。

シドンのフェニキア語で書かれた最古の記録も、この時代のものである。申命記（3章9節）には、「シドン人はヘルモン山をシリオンと呼ぶ」と記されている。言い換えれば、ヘルモン山はシドン（のフェニキア語）で「シリオン」と呼ばれていたということだ。

鉄器時代

シドンで発見されたペルシャ様式の雄牛の原形は、アケメネス朝の支配と影響力を物語っています。大理石、紀元前5世紀

シドンはフェニキアで最も重要な都市の一つであり、おそらく最古の都市でもあった。シドンをはじめとする港から、地中海に広がる巨大な商業帝国が築かれた。ホメーロスは、ガラスや紫色の染料を製造する職人たちの技術、そして刺繍の技術に秀でた女性たちを称賛した。また、植民隊がティルスを建設したのもここからであった。ティルスもまた大都市へと成長し、その後、フェニキアの首都（「母なる都市」）を名乗るシドンとシドンの間で争いが繰り広げられた。

フェニキア時代、シドンはガラス製造と紫染料製造という二つの重要な産業で栄えました。ガラス製造は大規模に行われ、紫染料製造もほぼ同等の重要性を持っていました。[ 11 ] [ 12 ]シドンにおける紫染料生産の規模の大きさは、南港付近で発見された、廃棄されたMurex trunculusの貝殻の相当量の山から明らかです。 [ 6 ]これらの貝殻は、貴重な顔料を抽出するために砕かれました。その希少性から、紫染料は王族の代名詞となりました。[ 11 ] [ 12 ]

1855年、エシュムンアザール2世の石棺が発見されました。蓋に刻まれたフェニキア語の碑文から、彼はおそらく紀元前5世紀の「シドン人の王」であり、母親は「シドン人の女神」アシュタルトの巫女であったことが分かります。[ 13 ]この碑文には、エシュムンと「シドンの主」バアル・シドン（同一人物である可能性もある）がシドン人の主神として言及されています。アシュタルトは「アシュタルト・シェム・バアル」（主の名アシュタルト）という称号で呼ばれており、この称号はウガリット語の文献にも見られます。[ 14 ]

ネブカドネザル2世は、この都市を新バビロニア帝国の一部としました。[ 15 ]シドンの海軍は、紀元前480年のサラミスの海戦において、ペルシア艦隊と連携してギリシャ軍と戦い、重要な役割を果たしました。紀元前5世紀半ば以降、軍艦はシドンの貨幣に大きく描かれるようになりました。 [ 6 ]ペルシア時代の末期、紀元前351年、フェニキアはアルタクセルクセス3世によって侵略されました。[ 16 ]

ペルシア時代とヘレニズム時代

嘆きの女たちの墓、シドンのヘレニズム時代の墓地、現在はイスタンブール考古学博物館に所蔵

他のフェニキア都市国家と同様に、シドンは幾度となく征服者に苦しめられ、最初は紀元前6世紀のアケメネス朝に征服され、その後紀元前333年にアレクサンドロス大王に占領され、シドンの歴史におけるヘレニズム時代が始まりました。[ 16 ]ペルシャの影響は深遠であったようで、都市の建築様式の変化からもそれが見て取れます。ペルシャ王カンビュセス2世は、エジプト征服の支援と引き換えに、シドンにドル、ヨッパ、シャロン平原の領土を与えました。[ a ] [ b ] [ 18 ]

ディアドコイ朝、あるいはアレクサンドロス大王の後継者たちの治世下、シドンは比較的高い自治権を享受し、地域の最高のアスリートたちが参加する競技会や大会を開催しました。ヘレニズム時代のシドンの墓地遺跡からは、アレクサンドロス大王の石棺（アレクサンドロス大王ではなくアブダロニムス王の墓である可能性が高い[ 6 ]）、リュキア人の墓、そして「泣く女たちの石棺」といった重要な遺物が発見され、現在イスタンブール考古学博物館に展示されています[ 19 ]。

ローマ時代

シドンがローマの支配下に入った後も、独自の銀貨の鋳造を続けました。[ 20 ]ユダヤ王ヘロデによって街は装飾され、[ 21 ]劇場が建設されました。[ 22 ]第一次ユダヤ戦争の頃、シドンには十分な数のユダヤ人が保護されていたため、ヨセフスが記録しているように、西暦66年にギリシャ・シリア諸都市でユダヤ人が大虐殺された際、地元の異教徒はシドンを攻撃することをためらいました。[ 21 ]

ローマ帝国におけるティルスとシドンの位置を示すポイティンガー表

ローマ人はこの都市に劇場やその他の主要な建造物を建設し、地下のミトライオンも発見されました。エラガバルスの治世には、ローマの植民地が建設されました。4世紀頃に書かれたギリシャ語のジョーク集『フィロゲロス』には、シドン人に関する一連のジョークが掲載されており、彼らは知性がなく文字通りに受け取る人々としてステレオタイプ化されています。[ 23 ]ビザンチン帝国時代、 551年の大地震でフェニキアのほとんどの都市が破壊されたとき、ベリュトゥスの法学院はシドンに避難しました。この町は、 636年にイスラム教徒がレヴァントを征服するまで、次の世紀の間静かに存続しました。[ 6 ] [ 8 ]

十字軍・アイユーブ朝時代

シドン海の城は、 1228年に十字軍によって建てられました。

1110年12月4日、第1回十字軍から10年後のシドン包囲戦で、エルサレム王ボードゥアン1世とノルウェー王シグルド1世によるシドンの占領が行われた。その後、シドンはエルサレム王国の重要な属国であるシドン領主権の中心地となった。 1187年、サラディンが十字軍から奪取したが、1197年の十字軍でドイツ十字軍がキリスト教国の支配下に回復した。1249年にアイユーブ朝によって破壊されるまで、重要な十字軍の拠点であり続けた。 1260年には、キトブカ率いるモンゴル軍によって再び破壊された。[ 24 ]元の城壁の跡は今でも見ることができる。[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]

12世紀、トゥデラのベンジャミンはシドンに約20人のユダヤ人、おそらくユダヤ人家族が存在していたことを記録しており、シドンを「大都市」と表現している。[ 21 ]

オスマン帝国時代

16世紀初頭にオスマントルコの支配下に入った後、シドンはシドン県の首都となり、以前の商業的重要性を大幅に回復しました。[ 28 ] 1521年、モーゼス・バソラはシドンを訪れた際に20家族のムスタラビ派ユダヤ人に出会いました。[ 21 ]

18世紀、この都市はハンムド家の名士によって支配され、この地域の綿花生産と輸出を独占し、市内に数多くの宮殿や公共施設を建設しました。ハンムド家はまた、オスマン帝国の様々な宗教団体の税関職員や徴税官としても活躍しました。[ 28 ]

エジプト・オスマン戦争中、シドンはオスマン帝国領シリアの大部分と同様に、エジプトのムハンマド・アリーの軍に占領された。彼の野望は、オスマン帝国を支援するイギリス帝国によって阻止された。イギリス、トルコ、オーストリアの混成艦隊を率いたイギリスのチャールズ・ネイピア提督は、1840年9月26日にシドンを砲撃し、縦隊を率いて上陸した。シドンは2日で降伏し、イギリス軍はアッコへと進軍した。この戦闘は、イギリス海軍の2隻の艦艇にHMS シドンと命名された形で記録されている。[ 29 ]

19世紀はシドンのユダヤ人コミュニティに大きな変化をもたらした。1830年までに、主にアラビア語を話す商人からなる約25世帯からなるこのコミュニティは、ユダヤ系ユダヤ人に似た習慣を持っていた。1850年以降、ベイルート北部のシュフ山脈に定住していたマグレブ系ユダヤ人が、ドゥルーズ派とマロン派の間の緊張の高まりとそれに続く1860年の戦争の中で、シドンとベイルートに移住したことで、コミュニティは成長を遂げた。山岳地帯の伝統に根ざした彼らは、シドン郊外で柑橘類の栽培を導入し、1860年には拡大するコミュニティのニーズに応えるために新しいシナゴーグが建設された。[ 21 ]

1887年以降、シドン王家の墓地はオスマン帝国によって広範囲に発掘され、その財宝（アレクサンドロス大王の石棺など）はイスタンブールに移されました。シドンは1900年当時、人口1万人の小さな漁村でした。

第一次世界大戦後

地中海沿岸を望むシドン

第一次世界大戦後、シドンはフランス委任統治領レバノンの一部となった。[ 30 ]第二次世界大戦中、シドンはレバノンの他の地域とともに、ヴィシー・フランスと戦っていたイギリス軍に占領され、戦後は独立したレバノンの主要都市となった。[ 31 ] 1948年のパレスチナ人の追放と逃亡の後、パレスチナ難民は他のレバノンの都市と同様にシドンに到着し、アイン・エル・ヒルウェとミエ・ミエの大きな難民キャンプに定住した。[ 32 ]最初はこれらは巨大なテントの列で構成されていたが、徐々に家が建てられた。難民キャンプは事実上のシドンの近隣地区を構成していたが、独自の法的および政治的地位を持っていたため、一種の飛び地となっていた。同時に、市内に残っていたユダヤ人は逃げ出し、ユダヤ人墓地は海岸浸食の脅威を受けて荒廃した。

1981年4月19日、イースターの日曜日、シドンで少なくとも16人が死亡した。南レバノン軍（ SLA）の長距離砲が市中心部を無差別砲撃したためである。これは、ザーレ周辺のファランヘ党の拠点に対するシリアによる継続的な攻撃に関連して、バシール・ジェマイエルの要請に応じたものと報じられた。イスラエルは関与を否定した。[ 33 ] 1982年のイスラエルによるレバノン侵攻後、シドンはほぼ2年半にわたりイスラエル軍に占領された。 [ 34 ]

1997年8月18日、ジェジン近郊の路傍爆弾テロでSLA指導者の家族の10代の若者2人が死亡した後、SLAの砲撃によりシドンへの砲撃が行われ、民間人7人が死亡、35人が負傷した。ヒズボラは翌日、治安維持区域とイスラエル北部に向けて60～80発のロケット弾を発射して反撃した。UNIFILの監視員によると、ミサイルは無人地域を狙っていたようだ。シドンへの攻撃は、ヒズボラとアマル間の停戦、そして両組織とレバノン軍の協力強化につながったとされている。これは翌月のアンサリヤ襲撃事件で明らかになった。 [ 35 ]

1999年6月8日、2人の武装勢力がシドンの中央裁判所であるパレ・ド・ジュスティに侵入し、判事3人と主任検事1人を射殺した。犯人らは逃走した。犯行声明を出したグループはなかったが、オスバト・アル＝アンサルに疑惑が集まっていた。彼の指導者は、スーフィー派のアル​​＝アフバシュ運動指導者の殺害とトリポリのムフティ暗殺未遂の容疑で、欠席裁判で死刑判決を受けていた。彼はアイン・アル＝ヒルワ難民キャンプに潜伏しているとみられていた[ 36 ] 。

2000年の調査によると、市内の人口は6万5000人、首都圏の人口は約20万人です。市街地周辺のわずかな平坦地では、小麦、野菜、果物、特に柑橘類とバナナの栽培が行われています。市内の漁業は今も盛んで、新たに開設された漁場では毎朝の競りで新鮮な魚を販売しています。かつての漁場は漁港に生まれ変わり、小型商船を受け入れるための小さな埠頭も建設されました（「旧市街」および「建築と景観」のセクションを参照）。

海の城の頂上から見たシドンのパノラマ、2009年
海の城の頂上から見たシドンのパノラマ、2009年

サイダ市営スタジアムは、2000 年にアジアサッカー連盟カップ 2000 のために開場されました。

政治

1982年6月、シドン港のイスラエル兵

この宗派的、人口動態的な分裂は、レバノン内戦中にスンニ派イスラム教徒とキリスト教徒の間で武力衝突が勃発した際に表面化した。衝突はキリスト教戦線の降伏で終結し、キリスト教徒は東ベイルートへの移住を余儀なくされた。1990年の終戦後、一部のキリスト教徒は徐々に故郷に戻ったが、2000年には多くがイスラエルに逃れた。20世紀のシドンの地方政治は、1980年代まで主にエルビズリ家とサアド家の2大一族をめぐる同盟によって支配されていた。エルビズリ家の政治家は、ビジネス上のつながり、レバノンおよびレバントの著名な指導者との緊密な関係、そして政府の大臣、役人、市長としてレバノン国家に奉仕する熱意で知られていた。サアド家の政治家はポピュリスト的な傾向があり、1940年代、1950年代、そしてレバノン内戦中にはナセル主義者（レバノンのナセルのポピュリスト支持者）として暴力的な抗議活動に参加した。

両家間の地元での政治的対立は、常に友好的な手段と血縁関係によって解決された。彼らが市の政治に及ぼした影響力は、シチリア島の地中海沿岸の家族、あるいは伝統的な形態をとるアラブの家族、氏族、部族のつながりの影響を受けていることに似ていた。20世紀前半のエルビズリ家の最も著名な人物は、アフマド・エルビズリ（1899年生まれ）、サラーハ・エルビズリ、エイズディン・エルビズリ（通称エイゾ）、そしてアンワル・エルビズリ（1910年生まれ）である。この4人の兄弟は実業家であり政治家で、オスマン帝国時代から受け継がれてきた伝統的な統治形態を用いて、1940年代後半まで市の政治を支配した。彼らは知性と力で50年以上にわたり権力を維持した。マルーフ・サアドは彼らの仲間から公的生活を開始し、彼らの近親者であるナズィー・エルビズリ、アミン・エルビズリ、フアード・エルビズリはレバノンの次世代の政治家や政治家となり、大臣や国会議員としての地位を占めた。

エルビズリ家とサアド家の政治活動は、社会正義と公共問題における地域貢献に重点を置いていた。エルビズリ家はオスマン帝国統治時代から国家に奉仕することを信条としており、これは独立以来の歴代レバノン政府への忠誠心と支援に引き継がれている。彼らはまた、首相リアド・ソルフ、タキエッディーン・エル・ソルフ、ラシッド・ソルフなどシドニア人出身の著名な政治家や政治家を援助し、2014年から2016年まで首相を務めたタマーム・サラムの父であるサエブ・サラム元首相を支援した。エルビズリ家の存在は、地元では時に威圧的であったが、彼らは善意と威厳ある公共奉仕でも知られていた。

サアド家は1950年代にナセル主義とのつながりを強め、1958年にはレバノン大統領シャムーンの政府に対する蜂起と武装抗議活動に参加した。また、PLOとのつながりを持つレバノン左派政治（アル・ハラカ・アル・ワタニヤ）の一員として内戦にも関与し、1982年以降はイスラエルの占領に対する抵抗に積極的に貢献した。サアド家は政治においてポピュリスト的な姿勢を維持し、草の根運動を重視したが、エル・ビズリ家は概して中流階級と上流階級の支持を集めた。1980年代半ばには、ハリリ家が台頭し始め、シドンにおいて政治的にも経済的にも最も影響力を持つようになった。しかし、サアド家とエル・ビズリ家は、地方政治において知名度と活動性において依然として大きな存在感を示していた。サアド家は、エルビズリ家の勢力圏内で独自の政治を展開し、1948年以降は独自に一目置かれる勢力となり、1958年には最も強力になり、その後内戦を経て今日まで続いている。

一族の長であり、地元の有力政治家でもあったマルーフ・サードは、1975年のレバノン内戦勃発前夜に暗殺された。サード家はポピュリズムと草の根運動への支持を維持し、20世紀半ば以降、中核的な忠実な支持者を獲得した。エルビズリ家はレバントのアラブ主義（すなわち、地域政治において主にビラード・アッシャームに焦点を当てていた）を有し、ソルフ家もこの点ではエルビズリ家と似ていたが、サード家はより広範な汎アラブ主義（ナセル主義、リビア主義、そしてシリア主義）に傾倒していた。ハリーリ家は1980年代に政治的、経済的に台頭し始め、1990年代半ばにはレバノンで最も影響力のある一族となり、様々な経済階級にまたがる大政党（未来運動）を通じて現代的な政治形態を実践した。

地域の未開発がシドンに与える影響

2013年の国連開発計画（UNDP）の報告書によると、「データはまた、貧困に起因する症状（児童労働、過密、環境条件の悪化）に表れているように、ベイルート、トリポリ、サイダなどのレバノンの大都市郊外を中心に都市貧困が増加していることを示している。」[ 37 ] UNDPの別の報告書では、著者は、レバノンの他の地域（北部、南部、ベッカー）に対するベイルートの開発の優位性は、19世紀初頭にまで遡ることができるよく知られた不均衡であると述べています。[ 38 ] 1870年代のベイルートの拡大に​​より、将来の首都の都市成長はトリポリとサイダを上回りました。交通路、宣教師学校、大学、病院、ベイルート港の開発、絹の取引は、ベイルートが地中海貿易の中心地としての地位を強化するのに貢献した（ARNAUD 1993; LABAKI 1999: 23）。しかし、1920年にフランス委任統治領として大レバノンが建国されると、北部（アッカール）、ベッカー（バールバク・ヘルメル）、南部（ジャバル・アメル）の貧しい地域が、レバノン山地の比較的豊かな都市に加わった。この加わったことで、レバノンは不均等に発展した地域からなる国になった。この遺産は、社会的、文化的、経済的、そして政治的に、今も重い負担となっている。建国間もないレバノン国家によって策定された公共政策は地域的な視点を取り入れようとしていたが、初期の都市計画案は、ベイルートとその近郊のみを対象とした開発アプローチを明らかにしている。

ハリリ政権（1992～1998年）が推進した戦後開発政策は、均衡ある発展を中心とし、1943年の協定および1989年のターフ協定に大きく影響を受けている（LABAKI1993: 104）。しかし、この政策の適用は、主に道路やインフラ（電気、電話、下水道）の復旧・建設を目的としている。もう一つの構成要素は、政府庁舎（空港、港、学校、大学、病院）の復旧である。交通プロジェクト（主に沿岸部に集中）は、中央開発委員会（CDR）が策定した10ヵ年経済計画の予算の25%を占めている（BAALBAKI 1994: 90）。しかし、これらのプロジェクトはすべて、地方を無視して、ベイルート周辺に集中している。

かつてのマカブ（廃棄物置き場）と処理施設

かつて、街の南側の入り口近くには、地元住民が当時「ゴミ山」と呼んでいたマカブがありました。60万立方メートルのゴミ山で、高さは4階建ての建物に匹敵します。もともとは1982年のイスラエル侵攻の際の空爆で破壊された建物の残骸を処分するために造られましたが、その後、街の主要なゴミ捨て場となりました。海から隆起したこのゴミ山は、医療廃棄物やビニール袋が近隣の漁場を汚染するなど、環境問題を引き起こしました。

ハリリ家を含むシドンの政治家たちは、数十年にわたりマカブ危機の解決に失敗に終わりました。この危機は住民の健康を危険にさらし、特に断続的な焼却の際に顕著でした。2004年、シドン出身のエンジニア、ハムジ・モグラビ氏は、数十年にわたる慢性的な廃棄物問題に対処するため、処理施設を建設するという構想を思いつきました。彼は民間資金でIBCエンバイロを設立し、処理施設は2013年に稼働を開始しました。[ 39 ]

環境省は、5万ドル以上の予算を投じて、このゴミ捨て場を含む国内の他のゴミ捨て場を一帯一路で清掃し、緑地に変える計画を打ち出した。シーキャッスルに近いシドンのカムラビーチは、マカブによって漂着するゴミの標的となりやすかったため、2011年5月に大規模な市営清掃が行われた。この計画は、かつての栄華を取り戻し、これまでシドンの海で泳ぐことを避けてきた観光客を誘致することを目指している。ゴミ捨て場跡地の清掃プロジェクトはすでに開始されており、現在、防波堤の建設と、ゴミ捨て場の大部分の撤去が進められている。[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]

地方自治体

シドン市はシドン自治体によって統治されている。この自治体は市長と副市長を含む21人の議員からなる評議会で構成されている。行政上および財政上の独立性はあるものの、中央政府、具体的には内務省の管理と監督下にある。自治体の管轄は面積786ヘクタール、標高5メートルの地域に限定されており、市の各郊外は独自の独立した自治体評議会によって統治されている。シドンは南レバノン県の中心地であり、南レバノン知事の所在地がある。また、シドン地区とシドン・ザフラニ自治体連合（1978年に設立され、15の自治体を含む）の中心地でもある。シドンには、レバノン中央銀行、Électricité du Leban、中央通信局などの一連の政府施設の南部地域本部がある。ここは、イースト・ブールバードにある南レバノン司法宮殿の新本部でもある（旧本部はオスマン帝国時代のサライで、現在はLSFが使用しており、市当局により文化センターに改築される予定）。

2000年と2005年の議会選挙では、シドン地区はティルス地区およびビント・ジュベイル地区とともに南レバノンの最初の選挙区を構成しました。しかし、2009年の選挙では、1960年の選挙法が復活したため、シドン市は同地区から分離され、独立した選挙区となりました。

人口統計

シドンの宗教（2014）[ 44 ]
宗教パーセント
スンニ派イスラム教
82.16%
シーア派イスラム教
10.83%
キリスト教徒
6.49%
その他
0.52%

2014年、シドンの登録有権者のうち、イスラム教徒は92.99%、キリスト教徒は6.49%を占めた。有権者の82.16%はスンニ派イスラム教徒、10.83%はシーア派イスラム教徒であった。[ 44 ]

シドンの住民の圧倒的多数はイスラム教スンニ派に属し、少数のシーア派とキリスト教徒がいます。シドンはギリシャ系メルキト派カトリック教会のシドン・デイル・エル・カマル大主教座の所在地であり、歴史を通じて多くのカトリック教徒が居住してきました。[ 45 ]また、シドンにはシーア派南レバノンのアヤトッラーの所在地もあります。

1930年代、レバノンがまだフランス委任統治下にあった頃、シドンのユダヤ人人口はレバノンで最大で、推定3,588人であったのに対し、ベイルートでは3,060人であった[ 46 ]。しかし、1990年代末までにユダヤ人の大半が国外へ移住し、墓地やその他の場所は荒廃した状態となった[ 47 ] 。

主な観光スポット

オールド・スーク内の路地
シドン旧市街の路地
  • シドン海の城は、 13世紀初頭に十字軍によって築かれた要塞です。シドン港の近くにあります。
  • シドン石鹸博物館。この地域における石鹸作りの歴史と、その様々な製造工程を紹介しています。
  • ハーン・アル・フランジ（「フランス人の隊商宿」の意）は16世紀に建てられた複合施設ですが、 17世紀のファクレディン2世（エミール）が建てたと誤って伝えられています。ヨーロッパとの貿易を発展させるために、フランス人商人と商品を収容したことから、この名称が付けられました。広々とした長方形の中庭と、屋根付きの回廊に囲まれた中央の噴水を備えた、典型的なハーンです。
  • デバネ宮殿は1721年に建てられた歴史的な邸宅で、アラブ・オスマン建築の好例です。[ 48 ]この別荘は、18世紀にはハンムード家が、19世紀後半から20世紀初頭には著名なオスマン帝国貴族アバザ一族が居住していました。1階の丸天井は元々は別荘の住人のための厩舎でしたが、その後、古い市場の一部として店舗に改築され、最近までアバザ家との関連で知られていました。
  • 聖ルイ城（カラート・アル・ムイーズ）。13世紀、ファーティマ朝のカリフ、アル・ムイーズが築いた要塞の跡地に十字軍によって築かれました。ムレックス丘の近くのオールド・スーク（旧市場）の南に位置しています。
  • エシュムン神殿は、フェニキアの癒しの神に捧げられた神殿です。紀元前7世紀に建立され、シドンの北、アワリ川の近くに位置しています。
  • シドンの英国戦没者墓地。1941年のヴィシー・フランス軍との戦闘後、レバノンを占領していた英国国王ジョージ6世率いる英国軍部隊によって1943年に開設された。当初は占領軍に従軍中に死亡した兵士の埋葬地として使われていたが、その後、1941年の戦闘で戦死した多数の兵士の墓が、近隣の他の墓地や孤立した陣地から移された。現在、この墓地には第二次世界大戦で戦死したイギリス連邦軍兵士176体と、その他の国籍の戦没者9体の墓がある。設計はG・ヴェイ。現代のシドンで、おそらく優雅に手入れされ、手入れされた唯一の庭園だろう。公共の庭園ではないが、管理人が門を開けている時は見学できる。[ 49 ]

教育

シドンには、公立小学校から私立大学まで、数多くの教育施設があります。2006年の調査によると、市内には29の学校があり、合計18,731人の生徒が在籍しています。そのうち37%が公立、63%が私立です。また、シドンには10の大学があり、そのうち5つは私立大学です。

大学 学部 タイプ
レバノン国際大学（LIU） 該当なし プライベート
レバノン大学（LU） 法学部・政治学部・行政学部 公共
セントジョセフ大学（USJ） 該当なし プライベート
レバノンアメリカン大学（AUL） 該当なし プライベート
アル・ジナン大学 該当なし プライベート
レバノン大学（LU） 公衆衛生学部 公共
レバノン大学（LU） 文学・人間科学部 公共
レバノン大学（LU） 社会科学研究所 公共
アメリカン科学技術大学該当なし プライベート
レバノンアメリカン大学 該当なし プライベート
レバノン大学（LU） 工科大学 公共

考古学

この地域の以下の考古学的な遺跡は、先史時代初期の集落の存在を示しています。

シドン I、II、III は先史時代の遺跡ですが、シドン I は初期青銅器時代から始まる古代シドンの遺跡です。

シドンIは、市の東側、ジェジンへの道の南に位置する考古学遺跡です。PEジグスによって発見されたフリント製の道具一式は、紀元前3800年から3200年頃のものと推定されています。このコレクションには、片面が研磨され、もう片面が剥皮された細い斧やノミなどが含まれており、アイン・シェイク、ナフル・ザフラニ、ゲラル・エン・ナムースで発見されたものと類似しています。 [ 9 ]このコレクションは、ベイルート・アメリカン大学の考古学博物館から紛失したようです。[ 50 ]

シドン2世は「教会の近く」、海抜約50メートルにあると言われています。PEジグスは、この遺跡の地表で発見された産業はアシューリアン時代のものであると示唆しました。[ 9 ]

シドンIIIは1920年代にE・パスマールによって発見され、現在ベイルート国立博物館に「Camp de l'Aviation」と銘打たれた資料コレクションを制作しました。このコレクションには、重新石器時代に起源を持つと考えられる大きなフリントとチャートの両面石器が含まれています。[ 9 ]

シドンIVは古代シドンの遺跡で、初期青銅器時代（紀元前 3200年頃）の堆積物があり、現在はサン・ルイ城の廃墟とローマ劇場の遺跡とも考えられている場所の下にあります。[ 9 ]

青銅器時代の都市と王国

シドン市（シドンIV遺跡）

この十字軍の城跡の跡地では、最近の発掘調査により、岩盤上に前期青銅器時代後期（EB I）の集落跡が発見されました。ここでは、EB IからEB IIIまで途切れることのない連続性が見られました。また、紀元前3千年紀には、住居施設と墓からなる小規模な集落跡も発見されました。[ 51 ] [ 52 ]しかし、シドンのその後の歴史は明らかにされていませんでした。中期青銅器時代（MBA）のシドンの位置、範囲、そして重要性については、最近までほとんど知られていませんでした。[ 52 ]

テル・エル・ブラクMBA和解

21世紀初頭以降、テル・エル・ブラクの発掘調査は、この地域の調査に大きく貢献してきました。というのも、この地域はMBA時代に活発な集落であり、非常に良好な状態で保存されていたからです。テル・エル・ブラクはシドンから南へ9kmの海岸沿いに位置しています。この沿岸地域全体の歴史は、初期青銅器時代末期からシドンが歴史文献に初めて登場する紀元前2千年紀中頃まで、大きな空白期間がありました。[ 53 ]

シドン王国MBA

考古学者たちは、シドンがMBA時代には明らかに大きな権力中心地であり、広大な領土を支配していたと断定しました。つまり、エル・ブラクとその周辺地域を支配した「シドン王国」が存在したと考えられます。[ 53 ]

発掘の歴史

シドン周辺には、いくつかの重要な墓地があります（以下は年代順で、主な発掘者を記しています）。[ 54 ]

シドン旧市街が考古学調査、特に19世紀において高い注目を集めていたことを受けて、1860年10月、著名なフランス人学者エルネスト・ルナンはレバノンへの考古学調査団を任命されました。この調査団には、シドンの古代遺跡の探索も含まれていました。彼が発見したフェニキア語の碑文と現地調査データは、後に彼のノート『フェニキア調査団（1864-1874年、フェニキア遠征）』にまとめられ、出版されました。

セントルイス城跡は1914年から1920年にかけてフランス人隊によって発掘されました[ 55 ] 。その後、東方では1960年代にフランスの別の世代の探検隊によって新たな遺跡が発掘されました。この遺跡は1998年にレバノン考古総局が大英博物館に考古学研究のために特別に指定されたこの土地での発掘調査の開始を許可したことで、再び注目を集めました。この調査の結果、陶磁器の研究に特に重点を置いた論文が発表されました[ 56 ] 。

レバノン独立以来、考古学の現地調査は十分に行われてこなかった。主な発見物はベイルートの国立博物館に展示されている。現地調査は長い内戦の期間にも中断され、現在再開されているが、控えめでゆっくりとした規模で、大規模な国際探検や専門知識は必要としていない。おそらくこれは、この都市の当局者の文化への関心が全体的に欠如していること、そして現代生活において注目すべき知的活動がほとんど存在しないことを示しているのかもしれない。地元住民が中世の地区の価値を認識し始めている兆候は見られるが、シドンの旧市街には古代建築が豊富にあるにもかかわらず、 これは依然として小さな個々の取り組みにとどまっており、ビブロスの場合のように組織立った集団的な復興努力にはつながっていない。

2024年のイスラエルによるレバノン侵攻の際、ユネスコはシドンの考古学遺跡を含むレバノンの34の文化遺産を被害から守るために強化保護を与えた。[ 57 ] [ 58 ]

聖書の中で

シドン旧市街にある聖パウロと聖ペテロの最後の会合場所を記念する神社

ヘブライ語聖書/旧約聖書

ヘブライ語聖書には、シドン ( צִידוֹן ‎) についていくつかの箇所で記述されています。

新約聖書

古代神話では

  • シドン港、19世紀
    シドン港、19世紀
  • 古代シドン、サイダの城と港
    古代シドン、サイダの城と港
  • シドン城
    シドン城
  • シドン、船の石棺のレリーフ
    シドン、船の石棺のレリーフ
  • シドンカレッジのサイト
    シドンカレッジのサイト
  • シドンスタジアム
    シドンスタジアム
  • シドン、レバノン、パノラマ
    シドン、レバノン、パノラマ
  • シドンのモスク
    シドンのモスク
  • صيدا - صورة جوية قديمة
    صيدا - صورة جوية قديمة
  • モスク
    モスク
  • シドン、南から見た景色
    シドン、南から見た景色
  • シドン地区の地図

国際関係

姉妹都市

著名人

古代と近世

年代順リスト。

現代では

参照

注記

  1. ^エシュムナザル2世の石碑文の18～20行目を参照。
  2. ^フェニキア都市の領土は連続していない可能性があり、シドン人に属するドルとヨッパの土地と都市はティルス市によってシドンから分離されていました。 [ 17 ]

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出典

さらに読む

シドンに関する図書館資料
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  • マルコー、グレン（2000年）「フェニキア人」第2巻：過去の人々、カリフォルニア州バークレー：カリフォルニア大学出版局。
  • モスカティ、サバティーノ（1999年）『フェニキア人の世界』ロンドン：フェニックス・ジャイアント。
ウィキメディア コモンズには、シドンに関連するメディアがあります。
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