慈済
慈濟基金會 | |||||||||||
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| 修道院の情報 | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| フルネーム | 仏教慈済慈善財団 | ||||||||||
| 注文 | 大乗仏教 | ||||||||||
| 設立 | 1966年5月14日[ 1 ] | ||||||||||
| 人々 | |||||||||||
| 創設者 | シー・チェン・イェン | ||||||||||
| アボット | シー・チェン・イェン | ||||||||||
| サイト | |||||||||||
| 位置 | 花蓮県新城鎮 | ||||||||||
| 国 | 台湾 | ||||||||||
| Webサイト | グローバル | ||||||||||
| 慈済財団 | |||||||||||
| 繁体字中国語 | 慈濟基金會 | ||||||||||
| 簡体字中国語 | 慈济基金会 | ||||||||||
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| 仏教慈済慈善財団 | |||||||||||
| 繁体字中国語 | 佛教慈濟慈善事業基金會 | ||||||||||
| 簡体字中国語 | 佛教慈济慈善事业基金会 | ||||||||||
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| シリーズの一部 |
| 仏教 |
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| シリーズの一部 |
| 大乗仏教 |
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慈済慈善基金会（中国語：佛教慈善濟慈善事業基金會[ 2 ]、直訳すると「仏教慈善救援慈善基金会」）は、台湾の国際人道支援・非政府組織である。その活動には、医療支援、災害救援、環境保護活動などが含まれる。
慈済財団は1966年4月14日[ 1 ]に台湾の尼僧である程厳によって、当初は主婦たちの資金援助によって仏教人道支援団体として設立されました。慈済は時とともに活動を拡大し、1972年には無料診療所を開設、1986年には最初の病院を建設しました。慈済は1980年代後半から1990年代初頭にかけて急速に拡大し、台湾における人文主義仏教の人気の高まりと時を同じくしました。1990年代には、新しい住宅、学校、病院、礼拝所の建設など、大規模な国際災害救援活動を開始しました。
現在、慈済は人道支援活動において世俗主義を貫く方針をとっており、仏教の教えをボランティア活動に取り入れています。また、承厳山は台湾仏教の「四天王」の一人とされ、慈済自身も台湾仏教団体では佛光山、法鼓山、中台山とともに「四大山」の一つとされています。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]慈済は国連経済社会理事会の特別諮問機関の地位を有しています。[ 6 ]また、2022～2023年の国連宗教と持続可能な開発に関する機関間タスクフォース多宗教諮問委員会の共同議長も務めています。[ 7 ]
歴史
慈済基金会は、1966年、台湾の花蓮で、仏教に由来する慈善団体として、尼僧の程厳によって設立されました。 [ 1 ]程厳は、第二次世界大戦後の台湾におけるキリスト教宣教師の人道的活動を目にしました。[ 8 ]彼女は、師であり指導者でもあった故・殷順師（人文主義仏教の提唱者）から「仏教とすべての衆生のために」働くよう勧められました。慈済基金会は、「富める者を導き、貧しき者を救う」というモットーを掲げ、30人の主婦たちが毎日50台湾セント（ 0.02米ドル）を貯金し、竹の貯金箱に貯めて困窮家庭に寄付することから始まりました。 [ 9 ] [ 10 ]
慈済は設立後20年間は緩やかな成長を遂げ、1968年には会員数が293人にまで増加したが、1986年には会員数が8,000人にまで減少した。[ 11 ]慈済財団は30人の主婦のグループとしてスタートして以来、徐々に活動を拡大し、1970年に43棟の建物が焼け落ちた小火事の後の災害救援金を集め、1972年に最初の無料診療所を開設した。 [ 12 ] 1986年、慈済財団は花蓮市に最初の病院を設立した。[ 13 ]
1980年代後半から1990年代にかけて台湾で人文主義仏教が人気となり、また最初の病院を建設するための募金活動が宣伝されたこともあり、慈済は他のいくつかの台湾の主要仏教団体と並んで会員数が急速に増加した。 [ 14 ] [ 11 ] 1987年から1991年にかけて慈済の会員数は毎年倍増し、1994年には会員数400万人を誇りました。[ 11 ] 1991年、中国東部の洪水の際に慈済は中華人民共和国への援助活動を拡大しました。[ 15 ] 1993年に同財団は骨髄登録簿を作成し、これが台湾の骨髄法改正のきっかけとなり、1996年には台湾全国規模のボランティアプログラムを組織した。[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] 2000年代初頭には、リサイクルや環境問題にもサービスを拡大した。[ 19 ]
慈済財団は2015年に内湖地区の一画を災害救援センターと文化公園に開発する計画で台湾で大きなメディアの注目を集めたが、この計画は内湖保護区の一部を破壊した。[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]この事件は慈済に対する台湾メディアの広範な批判報道と、財団の財務への精査につながった。[ 24 ] [ 21 ] [ 25 ] [ 26 ]この間、財団がタバコ会社や武器会社に投資したという根拠のない主張を含む、財団に関する根拠のない報告がいくつか台湾で流布した。[ 27 ]当局は財団の財務に関する違法行為を発見しなかったにもかかわらず、透明性の向上を求める声が上がった。[ 28 ]
慈済は民間社会において重要な役割を担うまでに成長しており、台湾最大の仏教団体であるだけでなく[ 29 ]、台湾最大の私有地所有者でもあります[ 30 ] [ 31 ] 。 2024年5月現在、慈済は全世界で約1000万人の会員を抱え、68カ国に支部があると推定されています[ 32 ] [ 33 ] [ 19 ] 。
組織
慈済の四大使命は、慈善、医療、教育、そして人文文化であり、公式のモットー、あるいは「四大志業、八大腳印」（中国語：四大志業、八大腳印）という概念に象徴されています。八大腳印は、四大使命に国際救援、骨髄提供、環境保護、そして地域ボランティア活動を加えたものです。
この団体の公式ウェブサイトによると、当初は慈善事業として始まり、その後、医療、教育、文化へと活動範囲を広げてきました。その目標は「誠実さ、高潔さ、信頼、そして正直さ」を促進することです。[ 34 ]
慈済は、他の四大山とは大きく異なる3つの特徴を備えています。第一に、この団体の創設者は女性です。第二に、創設者は仏教の特定の解釈を推進する仏教学者でもなければ、いかなる宗教運動も始めたわけではありません。そして最後に、慈済は正式には慈善団体であり、慈済自体は仏教の精神的発展よりも、人道主義と社会奉仕に重点を置いています。[ 35 ]
尼僧である程厳法師は、慈済本部に住む尼僧のみに出家させる。慈済の尼僧は、比丘尼の僧院規則に従うが、仏教寺院で一般的に行われる伝統的な集団儀式で出家するわけではない。多くの仏教団体は、伝統的な出家儀式を受けていないことが慈済の尼僧が正式な尼僧としての資格を失う理由であると考えているが、学者たちは慈済のメンバー自身は大部分がこのことを気にしていないと指摘している。慈済には、在家信者と僧侶の間に「清浄行者」と呼ばれる特別な身分もある。この身分は男女ともに与えられ、僧侶の戒律のほとんどを受けるものの、僧侶のように頭を剃らず、慈済内で指導的役割を担う在家信者で構成される。[ 36 ]
ロゴ
蓮の実と花を乗せた船を模した慈済のロゴは、善行の種を蒔くことで世界をより良い場所にすることができることを象徴しています。信者たちは、これらの「種」は花が咲き実を結ぶために必要であり、言い換えれば、善行と清浄な思考によってより良い社会を築くことができると信じています。この船は慈済が慈悲の船を操り、苦しむすべての生き物を救うという彼らの目標を表しています。一方、八つの花びらは、慈済が導きとする仏教の八正道を表しています。[ 37 ]
慈済の十戒
慈済には、程厳によって定式化された仏教の戒律を独自にアレンジしたものもあります。慈済の十戒は以下の通りです。
- 殺さない
- 盗み禁止
- 淫行は禁止
- 嘘はつかない
- 飲酒禁止
- 喫煙、麻薬、ビンロウの使用は禁止
- ギャンブル禁止
- 親孝行を実践し、心地よい態度や話し方を身につけましょう
- 交通法規を遵守する
- 政治活動やデモへの参加禁止
程厳は現代社会の新たなニーズに基づいてこれらの規則を開発した。[ 38 ]
医療ミッション
慈済が参加した最初の主要な取り組みの一つは、「慈済医療ミッション」でした。この活動は、程厳氏が台湾東部の貧困層で6年間を過ごした際に、貧困と病気の関連性に気づいたことをきっかけに、1970年に始まりました。
慈済の最初の医療活動は1972年に花蓮に無料診療所を開設したときに行われました。[ 39 ]
慈済病院
慈済財団は1986年に花蓮に最初の慈済病院を設立した。1979年には、台湾東部の貧困地域にサービスを提供するため、600床の総合病院の建設が計画されていた。程厳にとって最大の懸念は、その地域が孤立しており、災害時に住民が援助から切り離されることだった。[ 13 ]病院の資金調達と適切な敷地探しの両方で困難があったにもかかわらず、最終的に選ばれた場所で1983年2月5日に起工式が行われ、当時の省長（後に総統）李登輝が式典を主宰した。しかし、起工から2週間後、程厳は軍からその土地は軍が必要とされているため建設を中止しなければならないという通知を受けた。[ 40 ] [ 41 ]
内務大臣林洋康の援助により、病院のための新しい敷地が確保された。[ 14 ] 1984年4月2日、新しい敷地で2回目の起工式が行われた。[ 42 ]病院建設計画の宣伝により慈済ボランティアの数が大幅に増加し、慈済の会員数は1979年の計画発表以来、2回目の起工式までに6倍に増加した。[ 14 ]建設は完了し、1986年8月17日に病院が開院した。[ 40 ]
慈済はその後、花蓮県玉里、嘉義県大林、台東県関山、台中市潭子区、新北市新店に病院を建設した。[ 43 ] [ 44 ]また、インドネシアのジャカルタにも病院がある。[ 45 ]
慈済看護学院は、病院の建設に加え、台湾東海岸の看護師不足を解消し、貧困層へのサービスに重点を置くために、1989年9月17日に花蓮に設立されました。[ 46 ] [ 47 ]この大学は、台湾で初めて特定のコースの授業料を免除し、資格のある台湾原住民の学生に全額奨学金を提供する私立看護大学でした。
骨髄登録
1993年、程厳の若い信徒が白血病と診断された後、慈済は慈済骨髄登録簿を創設した。 [ 16 ] [ 48 ]程厳は骨髄提供の概念を「自分を傷つけることなく命を救う」方法と表現した。[ 49 ]慈済のような大規模な会員を擁する組織からの骨髄ドナー登録というこの取り組みは、台湾の臓器提供に関する法律の改正につながった。[ 17 ] [注1 ]この登録簿は、研究と治療能力の向上を目的として設立された新しい慈済幹細胞センターの一部門となった。[ 50 ] [ 48 ] 2007年までに、このプログラムは25カ国で約1,500人の命を救った。[ 48 ] 2008年までに、慈済は307,657人以上の骨髄ドナーを登録した。[ 51 ]
医学部
慈済は1994年に慈済医学院を設立しました。この大学は2000年に慈済大学となりました。その間、程厳は台湾国民に対し、医学研修のための献体を呼びかけ、伝統的なタブーの払拭に努めました。この呼びかけの結果、献体に対する国民の支持は全国的に高まりました。その結果、慈済医学院では、ある学校では200人に対して1人の割合であったのに対し、現在では4人に対して1人の割合となり、この割合は全国で最も低くなっています。
1995年、文部省の要請によりスポーツ薬物検査センターが設立され、1996年に金メダリストの禁止薬物検査を行う全国スポーツイベント中に活動を開始しました。
災害救援
慈済は世界中で災害救援活動を行っていることで最もよく知られています。これらのプロジェクトを実施するにあたり、慈済は特定の政治団体、経済団体、宗教団体のみを目的とした集会を禁止する方針を掲げています。[ 52 ]慈済のボランティアは、支援活動中にビジネスや政治について議論したり、宗教を説いたりしてはなりません。[ 14 ]慈済の災害救援活動の最も象徴的な特徴の一つは、ボランティアが短期的な支援を行うだけでなく、被災した地域社会の再建のための長期プロジェクトにも参加していることです。慈済は災害後の被災者のために、新しい住宅、学校、病院、礼拝所（非仏教徒のための教会やモスクを含む）を建設することがよくあります。[ 53 ]
中華人民共和国
慈済の中華人民共和国における援助活動は、当初は困難を極めました。程厳氏は中国における救援活動を「愛の橋を架ける」と表現しています。中国における援助活動における当初の課題は、台湾と中国の間の政治的緊張と、共産主義中国による宗教軽視でした。台湾では台湾人に中国人への援助を説得するのが難しく、中国では宗教団体に通常は警戒心を持つ政府関係者に慈済の受け入れを説得するのが困難でした。
慈済の中華人民共和国への関与は、 1991年に中国中部および東部を襲った深刻な洪水後の救援活動に始まった。中国への支援は慈済にとって初の国際救援活動であり、慈済の援助活動の原則を発展させ、中華人民共和国との関係構築を可能にした。それ以来、慈済は貴州省などの内陸部の貧困地域を含む地域において、学校、老人ホーム、そして村落全体の建設を行ってきた。[ 15 ]
過去20年間、慈済は人道支援活動を拡大し、中国の28の省、直轄市、自治区に影響力を広げてきました。その活動には、四川大地震のような大災害後の救援活動、貧困層への米や物資の配布、困窮者への定期的な訪問などの社会活動、恵まれない学生への奨学金プログラム、骨髄提供や無料診療などの医療活動、環境保護やリサイクル活動に関する教育活動などが含まれます。[ 54 ]
2008年3月、慈済は中国本土外の住民が代表する団体として初めて中国政府に登録された。[ 55 ]
2008年の四川大地震の後、慈済は生存者に食料、毛布、医療援助を送り、中国国内のボランティアは被災地に向かった。[ 56 ]慈済はまた、中国政府が救援活動に参加するために海外からの援助活動家を招くことを許可した数少ない団体の一つでもあった。[ 57 ] [ 58 ] 「最初に到着し、最後に去る」をモットーに、慈済は四川省での長期にわたる復興活動を継続し、2010年までに同地域で13校の学校を再建した。[ 59 ]
2010年8月、慈済は海外NGOとして初めて、民政部から全国規模の慈善財団設立の許可を取得しました。通常、海外の団体は商務省に企業として登録する必要があります。[ 60 ]慈済財団は、慈善活動と社会福祉の促進活動が評価され、民政部から2006年と2008年に中国慈善賞を受賞しました。
中華民国（台湾）
1996年、慈済は全国規模のボランティアプログラムを開始しました。ボランティアは居住地ごとに登録され、「隣人が隣人を助ける」という目標を掲げています。この地域ボランティア活動は、台風ハーブによる災害救援活動として始まりました。[ 18 ] [ 61 ] [ 62 ]
慈済のボランティアは、1999年の集集地震（台湾では921地震として知られる）の際、最初に動員された団体の一つであり、2時間以内に動員され、被災者に数千セットの食料と救援物資を提供した。ボランティアは厳格な組織システムに従い、委員とボランティアのチームが特定の郷に割り当てられ、チームが郷内の特定の地域に割り当てられていた。この組織構造のおかげで、ボランティアは迅速かつ効率的に動員された。[ 63 ]地震をきっかけに、程厳は被災者のために51校の学校を再建する長期プロジェクト「希望プロジェクト」を開始した。[ 64 ] [ 65 ]慈済は、台湾の他のどの宗教団体よりも多くの地震救援金を集め、次に募金活動が多かった佛光山の約60倍の募金を集めた。[ 66 ] 921地震をきっかけに慈済は本部に災害救援調整センターを設立し、より迅速な災害対応サービスを組織することになった。[ 67 ]
慈済は、 2016年に台風ネパルタクが台湾を襲った後も積極的に支援活動を行い、救援物資の提供、地域社会の再建、そして2006年から同地域で無料の医療アウトリーチクリニックを開催している台湾・太麻里の医療支援スタッフによる医療提供を行った。 [ 68 ] [ 69 ]
中華圏外
慈済は世界中で数多くの救援プロジェクトに参加しており、2004年のインド洋地震による津波の際にはインドネシアとスリランカに、2005年のパキスタン北部山岳地帯の地震の際にはパキスタンにチームを派遣しました。後者は、両国政府間の関係が悪化していたにもかかわらず実施されました。
2014年にマレーシア航空370便が行方不明になった後、慈済は緊急対応支援サービスの必要性を満たすためにマレーシア航空と2007年に締結した協定に基づき、直ちに特別に訓練されたチームを北京とマレーシアに派遣し、悲劇の影響を受けた家族やその他の人々にトラウマの救済と精神的サポートを提供した。[ 70 ]
ハリケーン・サンディの余波で、慈済は2012年11月18日にニューヨークとニュージャージー地域の被災者に300ドルと600ドルのVisaデビットカードの形で1000万ドルを寄付すると発表した。 [ 72 ]ボランティアはブルックリン、クイーンズ、スタテンアイランドの一部でこれらのカードを配布した。慈済は2015年のネパール地震の後にも積極的に援助を提供した。慈済は2017年のハリケーン・ハービーの救援活動にも積極的に参加し、災害中に地域社会を支援した人々に援助金と現金を提供した。[ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] 2016年には、米国で被災者に200万ドル以上のキャッシュカードを配布した。[ 76 ] 2015年現在、慈済は世界85カ国以上に災害救援援助を提供している。[ 77 ]
新型コロナウイルス感染症のパンデミックの間も、慈済財団は災害救援活動を継続し、貧困に苦しむ家族に物資を提供しました。例えば、慈済は数ヶ月にわたる捜索の後、2020年12月にパンデミック関連の食糧配布イベントの場所を見つけ、末日聖徒イエス・キリスト教会およびエチャメ・ラ・マノ・プラ・ヴィダ財団と提携して食料、水、その他の必需品を提供しました。[ 78 ]また、慈済財団はパンデミック以前から米国で、ハッピーキャンパスプログラム、モバイルフードパントリープログラム、教育プログラムなどの人道支援活動を行っていました。
2023年にアメリカ合衆国で発生したモントレーパーク銃乱射事件の後、慈済のボランティアは、犠牲者の遺族（その多くは台湾系アメリカ人）に北京語と広東語で情報を伝え、葬儀の手配を支援しました。慈済のボランティアは、ロサンゼルス郡地方検事局にも採用され、個人情報の翻訳や遺族のニーズと政府の支援を結びつける活動も行いました。 [ 79 ]
グローバルな存在感
- Jing Si Abode (静思精舍)
- 静思殿。右手に慈済総合病院が見える。
- 香港慈済基金会
- 慈済三合一祝典（浴佛典禮）の通常のセットアップ
- 慈済文化コミュニケーションビル
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ポートフォリオ
慈済の事業分野には、ケースマネジメント、医療、教育、災害救援などが含まれる。[ 81 ]
この団体は多くの病院や学校の建設・運営を行っており、老人ホームへの訪問から骨髄移植手術の提供、困窮するシングルマザーへの洗濯機などの物資提供まで、幅広い支援活動を行っています。テレビ局「大愛」は独自のニュース番組とテレビ番組を放送しています。オーストラリアやアメリカ合衆国など海外にも中国系学校が設立されており、中国語や手話を教えるだけでなく、生徒たちに思いやりの心や社会奉仕の精神を指導しています。
リサイクル
慈済が集めた資金の大部分は、水のボトルなどのリサイクルや、再利用可能なアイテムの使用、廃棄物の削減のためのアイテムの再利用を奨励する 環境に優しい目標を中心に回されています。
2014年現在、同財団は5,600以上のリサイクルステーションを運営している。[ 82 ]財団のプロジェクトの一つは、ポリエチレンテレフタレート（PET）プラスチックボトルを繊維製品にリサイクルすることである。2006年に開始されたこのプロジェクトでは、PETプラスチックボトルを回収し、布地にリサイクルしている。[ 83 ]このプロジェクトは慈済が後援する非営利団体である大愛科技有限公司が担当している。製品はすべて有給スタッフによってデザインされ、リサイクルされたペットボトルが製品の原材料の約半分を占めている。このプロジェクトでは、毎年約2,000トンのペットボトルを回収している。[ 82 ]しかし慈済のリサイクルセンターは批判の的となっており、慈済のリサイクル活動は貧しいゴミ収集人の収入減につながっていると批判する声もある。[ 84 ]
2007年以降、慈済財団はリサイクルペットボトルから46万枚以上のポリエステル毛布を製造し、その多くが慈済の災害救援プログラムの一環として世界各地で配布されています。リサイクル樹脂を使った製品には、保温下着、Tシャツ、病院用シーツ、医療用ガウン、スーツケース、ぬいぐるみ、慈済ボランティアのユニフォームなどがあります。このプロジェクトは製品の製造にリサイクルペットボトルを使用していますが、リーダーたちはペットボトルを一切使用しないことが最善であると述べています。[ 85 ] [ 86 ] [ 82 ]
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ダルマ
慈済の活動において、仏陀と創始者程厳の教えは中心的な役割を果たしています。毎年5月の第2日曜日には「慈済節」が祝われ、この日は一般的に仏陀の誕生日（ウェーサーカ節）と母の日（台湾で認められている）と重なります。慈済節の祝典には仏陀の沐浴の儀式が含まれます。この伝統は、人々がより良い人間になる前に、まずは清めを必要とするというメッセージを伝えています。慈済は仏教の多くの教え、特に法華経を広めています。また、徳を積まなければ衆生は困難に満ち、災難に満ちていると説く無量義経や、業を悔い改める必要性を説き、象徴する水悔悛経を、手話を用いて翻案しています。こうした活動にもかかわらず、慈済は公の場で直接布教活動を行わない方針をとっています。[ 87 ] [ 88 ]布教活動を行わないという点を除けば、慈済の仏教原理の適応は非政治的である。
特定の宗教信仰が顕著な被災地では、慈済は地元の宗教団体と定期的に協力しています。慈済は、地域社会において信仰が重要な役割を果たしている被災地において、モスクや教会を再建してきました。 [ 89 ]
慈済尼僧（比丘尼）は、生計を立てるために布施に頼りません。これは他の仏教宗派では珍しいことです。かつて尼僧たちは、農業、機織り、その他の手工芸で生計を立てていました。近年では、電気ブレーカーなどの製品の製造で生計を立てています。
国際支店
慈済は、アメリカ、カナダ、オーストラリア、タイ、インドネシア、マレーシア、シンガポールなど68の国と地域にボランティアを派遣しています。[ 90 ]また、アジア、ヨーロッパ、アフリカのさまざまな場所にもボランティアがいます。[ 91 ]
テレビと衛星ネットワーク
1999年8月17日、慈済文化交流基金会の傘下で台湾にテレビ局が設立され、「愛で世界を照らす」というスローガンを掲げた。正式名称は大愛テレビ[ 92 ]で、ラジオサービス[ 93 ]とインドネシアを含む3つのテレビチャンネル を擁し、世界的な放送局へと成長した。
ジン・シ・ブックス＆カフェ
静思書店＆カフェは慈済が運営する非営利の書店とカフェのチェーン店で、慈済の商品や程厳の出版物を取り扱っています。[ 94 ]
若者
慈済大学生会（中国語：慈濟大專青年聯誼會、ピンイン：Cíjì Dàzhuān Qīngnián Liányìhuì、略称：慈青、Cíqīng）は、慈済財団の大学生青年組織であり[ 95 ]、1992年5月31日に台湾で正式に設立された。世界中の大学に支部があり、大学生が慈済の活動に参加できるようにすることを目標としている。[ 96 ] [ 97 ]慈済ボランティアは、災害救援などの大規模イベントや、年次国連青年総会などの国際NGO会議に参加する機会が与えられる。程厳は慈済ボランティアが学び向上することを目指し、互いに積極的にコミュニケーションを取ることを奨励している。毎年、花蓮の財団本部で国際慈済役員研修合宿が開催されている。
慈少（慈少）は、18歳未満の青少年のための慈済支部です。このグループの若いボランティアは、無料診療所、炊き出し場、老人ホームでの手伝いなどの地域奉仕活動を行っています。
慈済インドネシア支部では、慈青の役割は大学レベルにとどまりません。代わりに、16歳から慈済のウェブサイトを通じて若者ボランティアの応募を開始できます。
年末祝福式
慈済は毎年1月か2月に年末祝福式を開催し、慈済職員、ボランティア、会員が参加する。この式典では程厳師が、新年の吉兆の言葉と台湾の通貨[注2]が刻印された赤い封筒に祝福の言葉を添えて配布する。 [ 98 ]
注記
参考文献
- ^ a b c「慈済の起源：仏教とすべての生き物のための活動」慈済功徳. 2024年7月5日閲覧。
- ^ “財團法人中華民國佛教慈濟慈善事業基金會報告暨會計師查核報告” [中華民国仏教慈善財団の財務報告書および会計監査報告書] (PDF) . 2023 年 5 月 17 日。p. ９２．2025 年1 月 19 日に取得。
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さらに読む
- 姚宇双（2012年）『台湾の慈済：実践仏教：起源、組織、訴求力、そして社会への影響』グローバル・オリエンタル、ISBN 978-90-04-21747-8。
- ゴンブリッチ、リチャード (2013).レビュー: 姚宇双著『台湾の慈済における実践的仏教：起源、組織、魅力、そして社会的影響』Global Oriental 2012. 2016年2月15日アーカイブ、Wayback Machine . Marburg Journal of Religion 17 (1), 1–8
- C. ジュリア・ホアン (2009). 『カリスマ性と慈悲：程厳と慈済仏教運動』 ハーバード大学出版局. ISBN 978-0-674-03133-3。
- ジョーンズ、チャールズ・B. (2009).仏教の托鉢における近代化と伝統主義：台湾の慈済慈済会の事例. Journal of Global Buddhism 10, 291–319
外部リンク
