ラテン語フレーズ一覧（I）

このページは、veni、vidi、vici、et ceteraといった著名なラテン語フレーズの英訳を一覧にしたシリーズの一つです。これらのフレーズの中には、ギリシャ語フレーズの翻訳も含まれています。古代ギリシャの修辞学と文学は、古代ローマにおけるラテン語文学の始まりより何世紀も前に始まったからです。[1]

ラテン翻訳注記
私、ヴィテッリ、デイ・ロマーニ・ソノ・ベッリローマの神の戦争の音に耳を傾けよ、ウィテリウスよ完全に正しいラテン語の文章ですが、現代のイタリア人からはおかしなものとして報告されています。なぜなら、全く同じ単語がイタリア語では「ローマ人のふくらはぎは美しい」という意味になり、意味がまったく異なるからです。
同上（同上）同じ場所に通常、書誌の引用で、以前に参照された最後のソースを参照するために使用されます。
id est ( ie )それは（文字通り「それは」）「つまり」は、文脈に応じて、「つまり」や「これはつまり」という意味、または「言い換えれば」、「すなわち」、または時には「この場合」という意味になります。
id quod plerumque accidit一般的に起こること法律用語で、行為、事実、出来事、または原因から最も起こりうる結果を示すために使用されるフレーズ
同上（同上）同じすでに引用されているものを指すために使用される。同上。ibidemも参照。
同上（iq）と同じ知能指数と混同しないでください。
イドゥス・マルティアエ3月15日ローマ暦では、3月15日（イデス・オブ・マーチ）を指します。現代では、この用語は紀元前44年にユリウス・カエサルが暗殺された日として最もよく知られており、差し迫った破滅の比喩として使われるようになりました。
イエス・ユヴァ（JJ）イエス様、助けて！ヨハン・セバスチャン・バッハは作品の冒頭でこのフレーズを使用し、「SDG」（ソリ・デオ・グロリア）で締めくくりました。ベシヤタ・ディシュマヤと比較してください。
イエスス・ナザレヌス・レックス・イウダエオルム( INRI )ナザレ人イエス、ユダヤ人の王ウルガタ訳聖書より；ヨハネ19:19。ヨハネ19:20には、この碑文がイエスの磔刑の際に十字架の頂上にアラム語、ラテン語、ギリシャ語の3つの言語で書かれたと記されている。
イギトゥル・キ・デシデラット・ペースム、プラエパレット・ベラムだから平和を望む者は戦いに備えよプブリウス・フラビウス・ベゲティウス・レナトゥス、軍事分野。これは、SI VIS PACEM、PAR BELLUM、および IN PACE UT SAPIENS APTARIT IDONEA BELLOと同様です。
igne natura renovatur integra火を通して自然は生まれ変わる頭字語INRIの別の意味として考案された錬金術の格言。
イグニ・フェロク火と鉄で焦土戦術を説明するフレーズ。igne atque ferro、ferro ignique 、およびその他のバリエーションとしてもレンダリングされます。
イグニス・オーラム・プロバット火は金を試す困難な状況を通して人格が磨かれることを指すフレーズ
ファトゥスの炎愚かな火鬼火。
ignorantia juris non excusat (またはignorantia Legis non excusatまたはignorantia Legis neminem excusat )法律を知らないことは言い訳にはならない法律を知らないからといって責任を逃れることはできないという法的原則
ignoratio elenchi問題に関する無知無関係な結論という論理的誤謬：妥当性はあるものの、主張する命題を証明または支持していない議論を展開すること。相手を意図的に誤解させたり混乱させたりする試みである「無関係な結論」は、 「レッド・ヘリング」と呼ばれます。「エレンキ」はギリシャ語の「エレンコス」に由来します。
イグノトゥム・ペル・イグノティウスより未知のものによって未知の説明される事柄よりも明確でない説明。obscurum per obscuriusと同義。
ignotus ( ign. )未知
イルム オポルテ クレッシェール ミー オーテム ミニイ彼はより偉大にならなければならない、私はより小さくならなければならないヨハネによる福音書3章30節。洗礼者ヨハネがイエスに洗礼を施した後に言った言葉。マニラ首都圏サンファンにある聖ヨハネ・バプテスト・カトリック学校のモットー。
神の像神の像人間は「神の似姿」に創造されたという宗教的概念から。
神の模倣神の模倣多くの宗教で信じられている原則で、信者は神に似るよう努めるべきであるというものです。
帝国における帝国注文内の注文
  1. リーダーに最大限の忠誠を誓い、より大きなグループの利益を内部グループのリーダーの権威に従属させる人々のグループ。
  2. 彼らが所属していると思われる組織に対抗して活動する「第五列」組織。
  3. 「国家の中の国家」
帝国正統派終わりのない帝国ウェルギリウスの『アエネイス』では、ユピテルはアエネアスに、永遠に終わることのない帝国、すなわち無限の（sine fine ）帝国が生まれる都市（ローマ）を建設するよう命じました。
不可能な義務不可能なことをする義務はないプブリウス・ユベンティウス・ケルスス、ダイジェスタL 17、185。
印刷許可印刷させてください何らかの検閲機関（元々はカトリックの司教）によって付与された出版許可。
欠席不在の場合被告人の不在下で行われる裁判など、さまざまな状況で使用されます。
不在のルシス、テネブラエ・ヴィンカントで光がなければ闇が支配する
実際には行為中まさにその行為において、現実において。
[ドミニカ]アルビス[デポジット][白い衣服を脱ぐ日曜日]復活祭の八日間のラテン語名。
死後関節内死の瞬間に
善意の真実真実は善の中にある
カメラでチャンバー内秘密裏に。カメラ・オブスキュラも参照。
ケース（IC）イベントではこの場合。
静脈尾部毒は尻尾にあるこれは、サソリの比喩を使うと、穏やかに進んでいくが、終わりに向かって凶暴になる、あるいはもっと一般的には、最後まで待ってから、聞き手の耳に好ましくない意図や発言を明らかにする、という話のことを言うことができます。
com. Ebor で。ヨークシャー州in comitatu Eboraciの略語。Eboracum はヨークのローマ名であり、この語句はジョージ王朝時代およびビクトリア朝時代の著名なヨークシャーの家の系図に関する書籍で使用されています。
クリスティ・ルミネ・プロ・ムンディ・ヴィータキリストの光の中でこの世の命のためにチリ・ポンティフィカル・カトリック大学のモットー。
湾曲したSE内側に曲がった
防衛におけるキャスト貞操を守るためにカトリックにおけるキリスト教殉教者の死に言及して使用される
デオ・スペラムス神に希望をブラウン大学のモットー。
疑わしいプロレオ疑わしい場合は、[容疑者]に代わって疑わしい場合には、判決は被告に有利でなければならないという司法原則を表します（反証があるまでは誰も無罪であるという意味です）。
デュプロでダブルで重複して
彫像で似ているイメージ（の形態）で、肖像で（「肉体で」や「本人」とは対照的に）。
本質的に存在する実際に存在している。所有しているのではなく。
詳細に拡張された完全な形で; 完全な長さで; 完全または完全版
極限状態で最果ての地でまさに最期に。極限状態、窮地に陥った状態、また「死に瀕した状態」（in articulo mortis参照）。
表面上は顔に裁判官の前で公開法廷で行われた法廷侮辱罪を指します。ex facieと対比してください。
科学の信仰において信仰に知識を加えよニューイントン カレッジのモットー。
信仰において信仰に信仰の検証へ。
フィエリでなることに進行中、保留中。
罰金（もし）最後に最後に。脚注で使用します。例: "p. 157 in fine ": "157ページの終わり"。
現行犯燃え盛る不正の中で、犯罪が燃え盛っている現行犯で捕まる（特に犯罪または「危険な状況」で）。英語の慣用句の「現行犯で捕まる」に相当します。
花の中で開花咲いています。
フォーラムでフォーラムで法廷で（法律用語）。
貧困者のような形で貧乏人の性格や態度
ギルム・イムスの夜と消費のイグニで私たちは夜に輪に入り、火に焼かれる蛾の行動を表す回文。ギー・ドゥボール監督の映画のタイトルにもなっている。
ハーモニア進行調和のとれた進歩インドネシア、バンドン工科大学のモットー。
in hoc sensu、またはin sensu hoc ( sh )この意味で「この意味で」の最近の学術的略語。
イン・ホック・シグノ・ヴィンセスこの印によってあなたは勝利するだろうミルウィウス橋の戦いの前にコンスタンティヌス大帝が幻視したと主張した言葉。
ハンク効果この目的のために特定の目的のためだけに招集される会議について説明します。
眼窩内瞬く間に
in illo ordine ( io )その順番でそれぞれ、広々としていて不便な「...」の最近の学術的な代替。
一時的にその時に当時、あるいはその頃、典礼聖書朗読の冒頭で、過去の特定されていない時期を示すために、あるいは朗読されていない文脈上の資料を置き換えるためによく使用されます。[2]
始まりは終わり文字通り：初めに終わりがあるあるいは、始まりは終わりを予兆する
リミネ最初/閾値法律における予備的申し立てとは、裁判前または裁判中に裁判官に対してなされる申し立てであり、多くの場合、不利になると考えられる証拠の許容性に関するものです。
現地でその場で、その場でつまり、「現場」、例：「近くの研究所は週末は閉まっていたため、水サンプルは現地で分析されました。」
親に代わって親の代わりに親または保護者としての責任と権限を引き受ける（例：生徒に対する教師）。法律用語。
in luce Tua videmus lucemあなたの光の中で私たちは光を見ますバルパライソ大学のモットー。この言葉は詩篇36篇9節から来ています。「命の泉はあなたのもとにあり、あなたの光によって私たちは光を見ます。」
in lumine tuo videbimus lumenあなたの光の中で私たちは光を見るでしょうコロンビア大学ニューヨーク校、長老派男子高等学校ガーナ校、オハイオ・ウェスリアン大学、南アフリカのフォートヘア大学のモットー
マヌス・トゥアス・コメンド・スピリタム・メウムであなたの手に私の霊を託しますルカ23章46節によれば、十字架上のイエスの最後の言葉は
イン・メディアス・レス物事の真ん中にホラティウスに由来。物語の途中、あるいは終盤、つまり多くの出来事が既に起こった後に物語を始める文学技法を指す。例としては、『イリアス』、『オデュッセイア』、『オス・ルシアダス』、『オセロ』、『失楽園』などがある。「ab initio」を参照。
追悼記憶の中に「故人の記憶に偲んで」と同義。故人を偲んだり、敬ったりすることを意味します。
自然の中で自然の中で
必要なユニット、デュビス・リベルタス、オムニバス・カリタス必要なことには団結を、疑わしいことには自由を、すべてのことには慈愛を「慈愛」（caritas ）は、古典的な「思いやり」（アガペー参照）の意味で用いられています。ドイツカトリック学生連盟（Cartellverband der katholischen deutschen Studentenverbindungen ）のモットー。しばしばヒッポのアウグスティヌスに誤って帰属されています。[要出典]
夜の集会でアドバイスは夜にやってくる。「寝て考えなさい」ロンドン大学バークベック・カレッジ（夜間高等教育機関）のモットー[3]
悪魔の名において悪魔の名において
主の名義主の名においてオーストラリア、パースのトリニティ・カレッジのモットー。1050年の教皇勅書の名前。
名声のパトリス、そしてフィリイ、そしてスピリトゥス・サンクティで父と子と聖霊の御名において三位一体の祈り。ラテン語ミサの一部。
nuceでナッツの中に一言で言えば、簡単に言えば、潜在的、胚段階にある
信仰心の欠如信仰への憎しみの中でカトリックにおけるキリスト教殉教者の死に言及して使用される
イン・オムニア・パラトゥス何でも準備万端アメリカ陸軍第18歩兵連隊のモットー
オムニバス「アマレと奉仕」ドミノすべてにおいて主を愛し、仕えるフィリピンの学校、アテネオ・デ・イロイロのモットー
オムニバスのレクイエム Quaesivi と nusquam inveni nisi in angulo兼libroどこに行っても平和を探したが、本のある隅っこ以外どこにも見つけられなかったトマス・ア・ケンピスの引用
卵子卵の中に卵子または胚内で行われる実験またはプロセス（例：鶏胚の卵内電気穿孔法）。
ペースを変えてサピエンス アプタリット イドネア ベロ平和な時にも賢者のように戦争の準備をしなさいホレス、風刺2/2:111; si vis ペースム、パラ ベラム、イギトゥル キ デシデラット ペースム、プラエパレット ベラムに似ています。
安らかに眠れ安らかに眠れますようにrequiescat in pace （「安らかに眠ってください」）の別形。エドガー・アラン・ポーの『アモンティリャードの樽』の末尾にこの形で見られる。
同等の物質同じ事柄や主題について法令の解釈においては、法令が曖昧な場合、同じ主題に関する他の法令を参考にしてその意味を判定することがあります。
共謀罪同等の過失
不貞行為異教徒の地域で「異教徒の土地」。通常はイスラム教徒の支配者によって、対応する領土が征服された後も名目上の司教区として残る司教区を指すために使用される。
インペクターレ心の中で教皇によって秘密裏に任命された枢機卿。ab imo pectoreも参照。
個人的に人に対して特定の人物に向けられた
捜索隊潜在的に可能である状態。in esse とは対照的。
固有人格自分自身の中で自分自身のために、人格のために。自分自身のために行動すること、特に法的手続きにおいて自分自身を代表する人。略称はpro per 。また、 pro se：本人訴訟、米国におけるpro se法的代理も参照。[4]
原理的に初めに言葉（ロゴス）があったヨハネによる福音書の冒頭
再その件に関して司法手続きにおいて、正式に相手方当事者が指定されていない、あるいは争いのない状態であることを示すために用いられる法用語。この用語は、遺言検認手続きの判例引用においてよく用いられ、例えば、In re Smith's Estate が挙げられます。また、In re Gaultのように、少年裁判所でも用いられます。
判じ絵物自体の中に主に哲学において、性質や性質の例示について議論する際に用いられる。数学哲学においては、典型的には「アンテ・レム」構造主義、そしてより最近では「ポスト・レズ」構造主義と対比される。in rebusの代わりにin reが用いられることもある。
盲腸地域、レックス・エスト・ルスカス地域にて盲人の国では、片目の男が王様です。デシデリウス・エラスムスの『アダギア』 （1500 年に初版が出版され、1536 年まで多数の拡張版が出版された）III、IV、96からの引用。
残余財産その物に対して法人ではなく財産に対する裁判所の管轄権を示す法律用語。人的管轄権（ad personam）とは対照的。「物的管轄権」「準物的管轄権」を参照。
本質的に物事の性質上ルクレティウスの『事物の性質について』も参照。
保持中抑制されたものの中で特別な理由により、裁判所の通常の記録とは別に保管される文書を説明するために使用されます。
サエクラ( saeculorum )、サエキュラム サエクリ大体：その時代の時代まで永遠に（そして永遠に）; 典礼的な
永遠に時代の中で世俗の世界、特に修道院の外、または死ぬ前に。
一斉射撃安全に
科学と美徳において知識と徳においてコロンボのセントジョセフカレッジのモットー（スリランカ）
イン・セ・マグナ・ルント偉大なものは自らの重みで崩壊するルカヌス、ファルサリア1:81
in silvam non ligna feras森に木材を運ばないでくださいホラティウス『風刺詩』1:10
現場その場所で本来の場所、適切な位置、または自然な配置。
眠りの真実夢の中には真実がある
スペで希望を持って「未来」（「私の義母は、特に」、つまり「私の将来の義母」）、または「初期の形態」（「ロックの統治理論は、特に、モンテスキューの権力分立理論に似ている」など）
スペシャリブス・ジェネラリア・クエリムスで細部に普遍性を求めるつまり、最も詳細な分析を通じて最も一般的なルールを理解することです。
発生段階にある生まれたままの状態何かが始まろうとしているとき
演劇のルードゥス劇のワンシーンのようにシュール
合計で全部で完全に。完全に。完全に。
3倍でトリプル三部複写。
umbra, igitur, pugnabimus でそうすれば私たちは影の中で戦うことになるテルモピュライの戦いで、ペルシャ軍が矢で太陽を隠すと豪語したことに対し、スパルタ軍が返答したとされる簡潔な言葉。この返答は、この形式ではないものの、兵士ディエネケスやレオニダス1世のものとされている。
子宮内子宮の中で
イン・ウトゥルムケ・パラトゥスどちらか（イベント）に備える
真空中虚空の中で真空中。他の物から隔離されている。
変種コンコルディア多様性の中で団結する欧州連合のモットー
口語的にあなたの言葉を信じてこれはイエスがペテロに「沖へ漕ぎ出して網をおろし、魚を捕りなさい」と勧めたときのペテロの返答に言及しています（ルカ 5:4–5）。
インビディアエ・プルデンティア・ヴィクトリクス慎重さは嫉妬に打ち勝つ
ワインは真実ワインには真実があるつまり、ワインは舌を緩めるのです（アルコールの抑制を解除する効果を指します）。
試験管内ガラスの中に非自然的な環境（例えば、ガラス試験管やペトリ皿を用いた実験室）で、つまり生体または細胞の外で行われる実験またはプロセス手法。代替的な実験またはプロセス手法としては、in vitro、ex vivo、in vivoなどがある。
生体内人生において／生き物において生きた標本に対して行われる実験またはプロセス。
生体内の真実生き物の中には真実がある生物学者が、試験管内での生物の試験から得られた知見が、生体内での生物に適用された場合に必ずしも反映されるとは限らないという事実を表現するために用いる表現。 「in vino veritas」を語呂合わせにした言葉。
incepto ne desistam私の目的から逃げないように！ウェストビル男子高校とウェストビル女子高校のモットー。ウェルギリウス著『アエネイス』第1巻より。アエネアス率いるトロイア軍を憎んでいた天の女王ユノが用いた。ギリシャ軍によるトロイア略奪の後、イタリアへ向かうアエネアスの艦隊を見たユノは、強風で艦隊を撃退しようと企んだ。任務を完遂する決意を固め、ユノは「Incepto ne desistam!（我らの艦隊よ、 ...
不確実な位置（座席）が不明瞭なより広い関係が不明または定義されていない場合に分類グループを分類するために使用される用語。
信じられない言葉信じられないmirabile dictuの異形。
かわいい内腸内側と皮膚に親密に、遠慮なく。ペルシウス『風刺』 3:30。
禁書目録索引禁書目録ローマカトリック教会によって異端とみなされる書籍の一覧。
先住民族デオ神を必要とする者、神の前で乞食となる者アウグスティヌス、De Civitate Dei XII、1.3: Beatitudinem consequatur nec expleat indigentiam suamより、「完全に祝福されなければ満たされないからです」。
インディグナー クアンドク ボーナス ドーミタット ホメロス私もホーマーが眠ってしまうとイライラしますホラティウス『詩論』 358
分離できない 交流 分離できない不可分かつ分離不可能1918 年にオーストリア＝ハンガリー帝国が分割され、独立した国家となる前のモットー。
無限の数のシュルトルム愚か者の数は無限である
infirma mundi elegit Deus神は世界の弱者を選ぶセントアルバート教区（現在はエドモントン大司教区）の司教、ヴィタル・ジャスティン・グランディン師のモットー。
インフラ・ディグニテーム(インフラ・ディグ)尊厳に反する
ingenio stat sine morte decus天才の栄誉は永遠であるプロペルティウス、エレジー第 3 巻、2
イニシウム・サピエンティエ・ティモール・ドミニ主を恐れることは知恵の始まりである詩篇 111:10。スコットランド、アバディーン大学のモットー。
イニウリアエ・キ・アディデリス・コントゥメリアム傷口に塩を塗ったあなたパイドロス『寓話』 5/3:5。
不完全な不完全性、不完全性のオムニア貧困には多くのものが欠けているが、貪欲にはすべてがプブリリウス・シルス。
インシタ・ホミニバス・リビディン・アレンディ・デ・インダストリアの噂男性は噂や報告を広めたいという本能的な欲求を持っているティトゥス・リヴィウス(XXVII、XXIV)。ミシェル・ド・モンテーニュ、エッセイ。
瞬間​​​今月正式な文書では、現在の月を指すために使用され、時にはinstと省略されます。例: 「17 日付けのお手紙をありがとうございます。」— ult. mense = 先月、prox. mense = 来月。
Instrumentum regni政府の手段大衆を支配する手段として、または特に政治的および世俗的な目的を達成するために、国家または教会の政治体制が宗教を利用することを表すために使用されます。
Instrumentum vocale声が出る楽器そこでヴァロは著書『農業論』の中で、奴隷を「声を持つ道具（単純な鋤など）」と定義している。
intaminatis fulget honoribus彼女は汚れなく、名誉に輝いているホラティウスの頌歌（III.2.18）より。ウォフォード大学のモットー。
integer vitae scelerisque purus生命に損なわれず、悪から清められたホラティウスの頌歌（ I.22.1）[5]葬送賛美歌として使われる。
インテリティ・パウカ理解する者には言葉が少ない
とりわけ（ia）とりわけ正式な抜粋議事録で使用される用語で、引用された議事録が他の事柄のより完全な記録から取られたものであることを示すため、または特定の例を引用した後に親グループに言及する場合に使用される。[引用が必要]
インターエイロスとりわけ法的文書の当事者リストを圧縮するためによく使用されます
インターアルマエニムサイレントレゲス戦時中は法律は沈黙する紀元前60年代から50年代にかけてローマを事実上掌握していた、抑制のきかない政治的暴徒に対する抗議として、キケロが『ミローネ論』の中で述べた。ヘンリー・デイヴィッド・ソローのエッセイ『市民的不服従』では、「武器の音が法の声をかき消す」とよく引用されている。このフレーズは、冗談めかして「武器の時代には足は沈黙する」と訳されることもある。
インターカエテラとりわけ教皇勅書の題名。
インター・ムタンダ・コンスタンシア変化の真っ只中にあっても揺るぎないアイルランドのロックウェル大学とカナダのオンタリオ州にあるフランシス・リバーマン・カトリック高校のモットー
インター・スペム・エト・メトゥム希望と恐怖の間
便とウリナムルの間私たちは糞と尿の間に生まれた聖アウグスティヌスの言葉とされる。
生前生きている者同士相続などの死亡時の遺言による譲渡とは対照的に、生きている人間の間での財産の譲渡について説明します。多くの場合、税法に関連します。
インターナ・プレスタント何よりも美徳参照：prestant interna (コロナ)
壁内壁の内側非公開。「intramural」という語の由来。また、都市の城壁（現在または過去）の内側にある都市部分を指すこともあります。例：マニラのイントラムロス。
権限内権力の範囲内で自分の権限の範囲内。超越権限と対照的。
インベニアス エティアムディシエティ メンブラポエタエあなたは詩人の散らばった断片をまだ認識できるだろうホラティウス『風刺詩』I、4、62、古代ローマの詩人エンニウスについて言及している。
inveniet quod quisque velitそれぞれが望むものを見つけるだろうペトロニウス[6]またはプルデンティウスの作とされる。ケンブリッジシャーの雑誌Natureのモットー: [7] Inveniet quod quisque velit;非オムニバス番号、定位置。 Hic Spinas Colligit, ille rosas (「それぞれが望むものを見つけるでしょう。すべてが満足するものはありません。ある者はとげを集め、別の者はバラを集めます。」)。
インヴィクタ征服されていないイギリスのケント州とポルト市のモットー
インヴィクタス・マネオ私は負けないアームストロング一族のモットー
Iohannes est nomen eius彼の名前はジョンですルカ1:63、洗礼者ヨハネについて言及。プエルトリコの国章のモットー。
ipsa scientia potestas est知識そのものが力である1597年にフランシス・ベーコン卿が書いた有名なフレーズ
イプセ・ディクシット彼自身がそう言った中世の議論でよく用いられ、アリストテレスを指して用いられた。一般的には、ある主張が何らかの権威から来ていることを強調するために用いられ、すなわち権威による議論として用いられる。また、 ipse-dixitism（イプセ・ディクシズム）という用語は、論理的根拠を欠いた、裏付けのない修辞的な主張を意味するようになった。これは、ピタゴラス学派が師の宣言に訴える際に唱えたギリシャ語のαὐτὸς ἔφαのキケロによる直訳（『自然論』 1.10）。
ipsissima verba言葉そのもの「厳密に逐語的に」（verbatim参照）。聖書研究において、新約聖書（特に四福音書）に記されたイエスの教えの記録を説明する際によく用いられる。
ipsissima voce声そのものの中に正確な言葉を使わずに、主な主張やメッセージを近似する
事実上事実そのものによってその事実によって
ipso iure法律そのものによって法律の結果として自動的に
イラ・デオルム神々の怒り古代世界の大多数の住民と同様に、古代ローマ人は異教の儀式を実践し、地震、洪水、飢饉などのイラ デオルム（神の怒り）ではなく、パックス デオルム（神の平和）の状態を達成することが重要であると信じていました。
イラ・フューロール・ブレビス・エスト怒りは一時的な狂気に過ぎない
イタ・ベロまさにその通りローマ人には「はい」を表す言葉がなかったため、質問に対して肯定または否定で答えることを好んだため、便利なフレーズです（たとえば、「お腹がすきましたか？」という質問に対して、「はい」や「いいえ」ではなく、「お腹がすきました」または「お腹がすいてません」と答えました）。
ite, missa est行く、それは解雇だ大まかに言うと、「解散しました」。ローマ典礼のミサにおいて、人々に語りかける結びの言葉。[8] 「ミサ」を意味する「ミサ」という用語は、「さあ、ミサは終わった」という意味のフレーズを再解釈したものに由来する。
イテル・レギス法の道法律の構想から施行までの道筋
iucunda Memoria est praeteritorum malorum過去の苦難の記憶は楽しいシセロ、ボノルムとマローラムの定義2、32、105
iugulare mortuos死体の喉を切り裂くゲルハルト・ゲルハルトス（1466–1536）（通称エラスムス）の注釈付き作品集『アダーギア』（1508年）より。故人の作品や人格を攻撃することを意味する場合もある。あるいは、既に他者から厳しく批判されている人物への批判を表す際にも用いられる。
iuncta iuvant彼らは共に努力するjuncta juvantとも綴られる。法原則quae non valeant singula, iuncta iuvant (「それ自体では価値がないものは、結合すると役立つ」) より
ウラ・ノビット・キュリア裁判所は法律を知っているローマ・ゲルマン法の伝統を持つ大陸法諸国における法理。法律家は法律について議論する必要はない。それは裁判所の役割だからである。「iura novat curia」（裁判所が法律を更新する）と誤記されることもある。
iure matris母親の権利として息子が母親に代わって行使する権利を示す
iure uxoris妻の権利として夫が妻に代わって行使する権利を示す
イウリス・イノランティア・エスト・カム・イウス・ノストラム・イノラムス自分の権利を知らないのは法律を知らないことだ
ius accrescendi積立権一般的に「生存者権」と呼ばれる：生存する共有者が故人の財産に対して平等に権利を有するという財産法上の規則
ius ad bellum戦争に向かう法律戦争の理由を規定する法律を指します。典型的には、自衛や先制攻撃といった問題が対象となります。
ius cogens強制的な法律強行規範。国際社会全体で受け入れられ、いかなる逸脱も許されないとみなされる国際法の基本原則。
ius est ars boni et aequi法律は善と公平の芸術であるドイツのハンブルクにあるハンザ高等裁判所の裁判所、ジーフェキングプラッツ2の正面に描かれています。
ius in bello戦争における法律紛争における戦闘員の行動を規制する「法」を指します。典型的には、誰または何が正当な標的となるか、捕虜をどのように扱うか、どのような武器が使用できるかといった問題を扱います。jus という語は、一般的にiusと綴られることもあります。
ius primae noctis初夜の法則領主権（droit du seigneur）、新婚の女性臣民と性的関係を持つ領主の権利とされるもの
イウスタム・コーザム・デウス・ノン・デレリンクヴェト神は正義を捨てないフランツ 2 世ラーコーツィの旗に描かれています。
イウスティティア・ディラタ・エスト・イウスティシア・ネガタ遅れた正義は正義を否定する[9]
iustitia fundamentum regni正義は統治の基盤であるチェコ共和国最高検察庁のモットー。
iustitia nemini neganda est正義は誰にも否定されない[10]
eustitia ノン・エスト・ネガンダ、ノン・ディファレンダ正義は否定されるべきではなく、遅らせられるべきでもない[10]
ウスティティア・オムニバスすべての人に正義をワシントンD.C.のモットー
iuventuti nil arduum若者にとって難しいことは何もないキャンベラ女子文法学校のモットー
iuventutis veho fortunas私は若さの幸運を担っているダラーアカデミーのモットー


参考文献

  1. ^ Peter A. Mackridge、Robert Browning、Donald William Lucas、他「ギリシャ文学」ブリタニカ百科事典。 2024年8月5日閲覧。
  2. ^ 例えば、米国カトリック司教会議、「キリストの聖体と聖血の荘厳祭に関する朗読第1番、米国教区におけるミサ典礼書」、2025年6月22日アクセス。
  3. ^ 「バークベック・カレッジの紋章」（PDF） .バークベック・マガジン. 第35号. 2016年. pp.  10-11 . 2023年12月6日閲覧。
  4. ^ "pro per".法律情報研究所. 2023年9月4日閲覧。
  5. ^ ヘンドリクソン、GL（1910）。「整数の履歴書」.古典学ジャーナル. 5 (6): 250– 258. ISSN  0009-8353. JSTOR  3286962.
  6. ^ エミール・ベーレンス編、 （1882年）。 「ペトロニオからの抜粋、74」。ポエタエ・ラティーニ・マイナー。 Vol. IV. p. 88 –インターネット アーカイブ経由。
  7. ^ 「はじめに」.ケンブリッジシャーの自然. ケンブリッジシャー野生生物トラスト/ケンブリッジ自然史協会. 2015年12月. 2017年7月8日閲覧。
  8. ^ Adrian Fortescue (1910). "Ite Missa Est".カトリック百科事典. 第8巻. ニューヨーク: Robert Appleton . 2024年8月5日閲覧。
  9. ^ Şirin, Tolga (2019年6月14日)、「法史の制作」、Verfassungsblog: On Matters Constitutional、doi :10.17176/20190614-165845-0
  10. ^ ab アーロン・X・フェルメス、モーリス・ホロウィッツ (2009). 『国際法におけるラテン語ガイド』（第1版）オックスフォード大学出版局. ISBN 9780195369380。

さらに読む

  • アデレイ、ガブリエル・G. (1999). トーマス・J・シエンケヴィッツ、ジェームズ・T・マクドノー・ジュニア編. 『世界外国語辞典』 イリノイ州ウォーコンダ：ボルチャジー・カルドゥッチ出版社. ISBN 0865164223–インターネットアーカイブ経由。
  • ストーン、ジョン・R.（1996年）『非文盲のためのラテン語』ロンドン＆ニューヨーク：ラウトレッジ、ISBN 0415917751– インターネットアーカイブ経由。
「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=List_of_Latin_phrases_(I)&oldid=1303033445#id_est」より取得