三義の教え

Church of the Three-in-One三一教协会Sānyī jiào xiéhuì
タイプ中国の民間宗教宗派
創設者林昭恩
起源16世紀、福建省莆田
その他の名前三一教 (三一教)、夏教 (夏教)
公式サイトhttp://www.31jiao.com/

三一教协会（中国語：三一教协会、ピンイン：Sānyī jiào xiéhuì [ a ]）あるいは三一教（中国語：三一教、ピンイン：Sānyī jiào）と夏教（中国語：夏教、ピンイン：Xià jiào [ b ]）は、16世紀に林昭恩によって莆田で創始された中国の儒教的性格を持つ民間宗教宗派である。[ 1 ] 2011年に福建省政府によって正式に認可された。[ 2 ]

この宗教は、儒教の道徳観と祖先崇拝に基づいており、内丹（中国語：內丹术、ピンイン：nèidān shù）をモデルにした瞑想法や悟りの追求が含まれています。[ 1 ] [ 3 ]他の中国の民間宗教宗派とは異なり、三義哲学は感傷的な日常語ではなく、儒教文学の伝統に由来する精緻な言語で説かれています。[ 1 ]「三位一体」とは、道から生じる本来の三位一体、すなわち大極の陰陽の2つの原理を表現する哲学的概念です。[ 4 ]大極とは、3つのうちの2つである陰と陽を含む1つです。

歴史

三義教は、福建省莆田市で林昭恩（1517–98）によって創始された。[ 3 ]林昭恩は上流階級の家庭に生まれ、祖先や親族には多くの官僚や学者がいた。彼は有力者の息子として当然のキャリアをスタートさせ、1534年に最初の科挙に合格したが、高等科挙に失敗したため、官僚の道を捨て、儒教の伝統に基づく宗教と哲学の道に進んだ。[ 1 ] [ 5 ]このような背景から、林昭恩の教義は、宝儒文学という土着の民間宗教の伝統からほとんど影響を受けていない。[ 1 ]

林昭恩は、儒教の古典の真の意味を教えてくれた儒学者や、内丹の技法を学んだ道教徒など、他の宗教指導者からも指導を受けました。[ 6 ]

1585年、地方官の楊思之は、林が朱子学の伝統の真の解釈者であると主張し、朱子学を否定し、古代の賢人の教えを継承していると主張したことに憤慨し、林に対して異端の宣告を行った。[ 7 ]異端の非難にもかかわらず、宗派の強さは揺るぎなかった。[ 8 ]

三義経典では、林昭恩は宇宙的意義を持つ超自然的な救世主として描かれている。[ 9 ]林昭恩の死後、彼は「三位一体の主」として神格化され、福建省の1000以上の寺院、台湾、東南アジアの華人コミュニティで崇拝されている。[ 3 ]

この宗教共同体はいくつかの流派に分裂し、福建省の境界を越えて安徽省、そして北京へと広がりました。南京の共同体は、この宗教の影響力のある中心地として発展しました。[ 10 ]福建省では、この宗教は林師の直弟子である陸文輝と林振明（別名林志静）の2人によって率いられた、2つの主要な競合する分派に発展しました。[ 9 ]清朝時代を通して、この宗教は福建省では力強く存続しましたが、他の地域では衰退し、19世紀末に力強く復興し始めました。[ 9 ]

1998年時点で、三位一体教会は莆田市で約50万人の信者を抱えており、これは総人口の17%に相当します。[ 11 ] 2011年には福建省政府によって合法的な宗教として正式に認められました。[ 2 ]

儀式

三位一体の修行には、今日でも莆田で広く実践されている「心法」と呼ばれる修行法が含まれます。[ 3 ]この宗教は、道教や仏教に類似した独自の儀礼の伝統を有しています。儀礼の専門家は、共同の供養（焦醮 ）と功徳を積む葬儀（功徳功德）に加え、個人の儀礼も執り行います。 [ 3 ]

莆田地域のいくつかのコミュニティでは、三義寺が主要な村の寺院となり、集団生活の中心となっている。[ 3 ]福建省莆田市にあるこの宗教の中心寺院には毎年巡礼が行われる。[ 3 ]

参照

脚注

  1. ^「三位一体の調和のとれた教会」、「三位一体の調和のとれた教会」、「三位一体の調和のとれた教会」と翻訳されています。
  2. ^文字通り「サマータイムトランスミッション」

参考文献

  1. ^ a b c d e Seiwert、2003。p. 343
  2. ^ a b中国センター：今日の中国における宗教とキリスト教Archived 2014-05-02 at the Wayback Machine . 第4巻、2014年、第1号。ISSN  2192-9289 . pp. 22-23
  3. ^ a b c d e f gエドワード・L・デイビス.現代中国文化百科事典. ¶三義教
  4. ^ディーン、1998年、36-37ページ
  5. ^セイワート、2003年、350ページ
  6. ^セイワート、2003年、346-347頁
  7. ^セイワート、2003年、350-351頁
  8. ^セイワート、2003年、352-353ページ
  9. ^ a b cセイワート、2003年、356ページ
  10. ^セイワート、2003年、353-354頁
  11. ^ディーン、1998年、7ページ

参考文献

  • ケネス・ディーン著『三位一体の王：中国南東部におけるカルトの広がり』プリンストン大学出版局、1998年。ISBN 0691028818
  • エドワード・L・デイヴィス著『現代中国文化百科事典』ラウトレッジ、2005年、ISBN 0415241294
  • ヒューバート・マイケル・ザイワート著『中国史における民衆宗教運動と異端宗派』ブリル社、2003年、ISBN 9004131469
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sanyi_teaching&oldid=1288858614」より取得