御霊屋
御霊屋（みたまや）とは、神道式の祖霊崇拝に用いられる祭壇で、亡くなった先祖を偲んで奉納されます。一般的には、故人の霊を象徴する鏡や、故人の名が刻まれた位牌が置かれており、血縁者だけでなく、家族以外の尊敬される人々を祀るためにも用いられます。[ 2 ]
日本の宗教的慣習では仏教の葬儀が主流であるため、御霊屋は仏壇に比べて日本の家庭ではあまり見かけません。また、御霊屋の価値は、より尊厳の高い神棚よりも低いのです。[ 3 ]
儀式
御霊屋は、奥の間、壁に取り付けられた高さ約6フィートの棚（御霊山の棚）の上に置かれます。神棚よりも低く設置されます。[ 2 ]
御霊代は、50日目までは10日目ごとに、その後は100日目と一周忌に行われます。一周忌の儀式の後には、先祖の霊が家の社に合流することを示す別の儀式が行われます。[ 4 ]
歴史
古代、人々は2月か4月に祈年祭、11月に新嘗祭と呼ばれる家庭内儀式を行っていました。これらの儀式では、人々は祖先、食物の神、炉の神を崇拝しました。彼らは祖先の霊（おやがみ）が米を通してやって来ると信じていました。[ 1 ]
平安時代には御霊信仰が発達し、人々は7月の盂蘭盆会と1月の盂蘭盆会に死者を弔うようになりました。[ 1 ]
中世には、後鳥羽上皇（1180-1239）のように、死者の霊を祀るようになりました。上皇の霊は位牌によって偲ばれました。近世初期には、人々を神として扱う「神葬祭」が盛んになりました。吉田氏は死者に明神号、霊社号、霊神号といった位階を与え、神社で祀ることもありました。[ 1 ]
国学の普及により、御山屋への関心が高まり、自宅に祖先を祀る人が増えた。[ 1 ]
最初の近世御霊屋は、1599年に豊臣秀吉のために京都の豊国神社に建てられました。屏風絵や遺跡から、北野天満宮をモデルにしたものと推測されます。後に徳川家康によって破壊されました。[ 5 ]
その後、御霊屋は一般的に貴族や武勇伝、その他高名な人々のために建てられるようになりました。この習慣は江戸時代に広まりました。国学運動の時代には、一般家庭にも御霊屋が建てられることが多くなりました。[ 6 ]神道の葬儀儀礼（神葬祭）の中心的な部分を占めるようになりました。[ 4 ]
参考文献
- ^ a b c d e「神道事典詳細」國學院大學デジタルミュージアム（日本語）。2023年4月15日閲覧
- ^ a b「神道の基本用語：T」國學院大學日本文化研究所. 1997年. 2007年8月9日閲覧。
- ^ハーン、ラフカディオ（1904年）『日本、解釈の試み』ニューヨーク：マクミラン社、 pp.42-45。
- ^ a b茂木貞純（2007年2月24日）「神葬祭」『神道事典』國學院大學日本文化研究所所蔵。 2007年8月9日閲覧。
- ^ "reibyou 霊廟" . Japanese Architecture and Art Net Users System. 2001年. 2007年8月9日閲覧。
- ^岡田善之 (2005年6月2日). 「御霊屋」 .神道事典. 國學院大學日本文化研究所. 2007年8月9日閲覧。
外部リンク
