西スマトラ
西スマトラ スマトラ島 | |
|---|---|
| 西スマトラ州 スマトラ バラット県 | |
| ニックネーム： | |
| モットー： | |
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オープンストリートマップ | |
| 座標:南緯1度00分 東経100度30分 / 南緯1.000度 東経100.500度 / -1.000; 100.500 | |
| 国 |  インドネシア |
| 地域 | スマトラ島 |
| 州の地位 | 1957年8月10日 |
| 首都であり最大の都市 | パダン |
| 政府 | |
| • 体 | 西スマトラ州政府 |
| • 知事 | マヒエルディ・アンシャルッラー（PKS） |
| • 副知事 | ヴァスコ・ルセイミー |
| • 立法府 | 西スマトラ地方議会（DPRD） |
| エリア | |
• 合計 | 42,119.54 km 2 (16,262.45 平方マイル) |
| • ランク | インドネシア16位 |
| 最高標高 （ケリンチ山） | 3,805メートル（12,484フィート） |
| 人口 （2024年半ばの推定）[1] | |
• 合計 | 5,836,160 |
| • ランク | インドネシアで11位 |
| • 密度 | 138.562/km 2 (358.873/平方マイル) |
| 人口統計[2] | |
| • 民族グループ （2010年）[3] | 87.33%ミナンカバウ 4.61%バタク（主にマンダリン） 4.49%ジャワ人 1,43%メンタワイ 0.82%マレー人 0.38%ニアス人 0.33%スンダ人 0.22%中国人 0.39その他 |
| • 宗教 （2024年）[4] | 97.56%イスラム教0.06%仏教 |
| • 言語 | インドネシア語(公用語) ミナンカバウ語、メンタワイ語、バタック マレー語(ネイティブ、地域語) |
| タイムゾーン | UTC+7（インドネシア西部時間） |
| ISO 3166コード | ID-SB |
| GDP（名目値） | 2022 |
| - 合計[5] | 285.4兆ルピア（第13位）192億 米ドル600億 国際ドル（購買力平価） |
| - 一人当たり[6] | 5,060万ルピア（ 22位）3,407 米ドル10,632 国際ドル（購買力平価） |
| - 成長[7] |  4.36% |
| HDI（2024年） | 0.764 [8] ( 6位) –最高 |
| Webサイト | sumbarprov.go.id |
| 正式名称 | サワルントのオンビリン炭鉱遺産 |
| 基準 | 文化: |
| 参照 | 1610 |
| 碑文 | 2019年（第43回） |
| エリア | 268.18ヘクタール（662.7エーカー） |
| 緩衝地帯 | 7,356.92ヘクタール（18,179.3エーカー） |
西スマトラ州（インドネシア語：Sumatra Barat [9]）は、インドネシアの州である。スマトラ島の西海岸に位置し、同沖のメンタワイ諸島を含む。西スマトラ州は、西はインド洋に面し、北は北スマトラ州、北東はリアウ州、南東はジャンビ州、南はブンクル州と接している。州面積は42,119.54 km 2 (16,262.45 平方マイル)で、スイスやペンザ州とほぼ同じ大きさで、 2020年の国勢調査では人口が5,534,472人であった。[10] 2024年半ばの公式推計人口は5,836,160人（男性2,940,270人、女性2,895,880人）であった。[1]州は12の県と7つの市に分かれています。ジャワ島以外の州と比べると比較的多くの都市がありますが、[11]インドネシアの他の都市と比べると人口が少ない都市もいくつかあります。パダンは州都であり、最大の都市です。
西スマトラ州はミナンカバウ族の故郷ですが、伝統的なミナンカバウ地域は実際には州境よりも広く、北スマトラ州西海岸、アチェ州南西海岸、リアウ州西部、ジャンビ州西部、ベンクル州北部、そしてマレーシアのネグリ・スンビラン州までをカバーしています。もう一つの先住民族はメンタワイ族で、同名の島々の西部に居住しています。州ではイスラム教が主要な宗教であり、人口の約97.4%がイスラム教を信仰しています。
西スマトラは、1347年にアディティヤワルマンが建国したパガルユン王国の中心地でした。この地域に初めてやってきたヨーロッパ人は、1523年頃に到着したフランス人探検家で地図製作者のジャン・パルマンティエでした。この地域は後にオランダ帝国の植民地となり、スマトラ西海岸（オランダ語：Sumatra's Westkust ）と呼ばれる居住地となり、その行政区域には現在のリアウ州のカンパール県とジャンビ州のケリンチ県が含まれていました。1957年に州になる前、西スマトラはリアウ、ジャンビ、リアウ諸島とともに、中央スマトラ州（1948～1957年）の一部でした。
語源
西スマトラは、ミナンカバウ族の故郷であり起源であることから、ブミ・ミナンカバウ（ミナンカバウの地）という名前で知られています。ミナンカバウという名前は、ミナン（勝利）とカバウ（牛）という2つの単語に由来しています。この名前は、タンボとして知られるミナンカバウの伝説に関連しています。タンボでは、かつて海からやって来て、現在の西スマトラを征服する外国の王国（通常マジャパヒト帝国と解釈される）があったと言われています。 [要出典]この地域での戦闘を防ぐため、地元の人々は外国軍との牛の競争を提案しました。外国軍は同意し、大きくて凶暴な牛を競争に送り込み、地元のコミュニティはまだ授乳中の牛の子牛を競争に送り込みました。競争では、まだ授乳中の牛の子牛は、大きくて凶暴な牛を母親だと思いました。そこで子牛はすぐに大きくて攻撃的な牛に向かってミルクを探して走り、ついには大きな牛の腹を裂いてしまいました。この勝利から、地元の人々は「マナン・カバウ（勝利した牛）」という言葉に由来するミナンカバウという名前を使うようになりました。 [12]タンボの物語はヒカヤット・ラジャ・ラジャ・パサイにも記載されており、この勝利により、以前はパリアンガンと呼ばれていた国がミナンカバウに名前を変えたとされています。[13]さらに、ミナンカバウという名前は、ナガリ（村）、つまりタナ・ダタール県スンガヤン郡にあるナガリ・ミナンカバウを指すこともあります。
1365年のマジャパヒト王国の歴史記録であるナガラクレタガマにも、マジャパヒトが征服したマレーの国の一つとしてミナンカブワの名が記されている。 [14]同様に1405年の明年代記には、南京の永楽帝に使者を送った6つの王国の王名としてミナンゲブが登場する。[15]一方、ミナン（ミナンガ王国）の名自体は、682年のサンスクリット語で書かれたケドゥカンブキット碑文にも登場する。この碑文には、シュリーヴィジャヤ王国の創始者ダプンタヒャンがミナンガという場所から出発したことが記されている。[16]碑文の出典を検証する専門家の中には、4行目の単語（... minānga）と5行目の単語（tāmvan ... ）が実際には組み合わさってmināngatāmvanとなり、双子川の合流点と翻訳されているのではないかと疑う者もいる。双子川とは、カンパール川の2つの源流、すなわちカンパール・キリ川とカンパール・カナン川の合流点を指すとされている。[17]しかし、この仮説はオランダのインド学者ヨハネス・ハイスベルトゥス・デ・カスパリスによって否定されている。カスパリスは、 tāmvan が「合流点」とは何の関係もないことを証明している。なぜなら、これらの単語は他のシュリーヴィジャヤ王国の遺跡にも見られるからである。[18]
歴史
先史時代
タンボに伝わる物語によると、ミナンカバウ族の祖先はイスカンダル ・ズルカルナイン（アレクサンダー大王）の子孫であるという。[19]このタンボの物語は、マレー年代記に記された物語とほぼ一致している。同年代記には、ミナンカバウ族が代表者を派遣し、イスカンダル・ズルカルナインの子孫の一人であるサン・サプルバに王位継承を求めた話も記されている。[20]
ミナン族は、 2500年から2000年ほど前に中国南部からスマトラ島に移住したデウトロ・マレー族の一部である。このコミュニティグループは、スマトラ島東部からカンパール川に沿ってダレクと呼ばれる高地に入り、そこがミナンカバウ人の故郷となったと推定されている。[21]これらのダレク地域の一部は、ルハクと呼ばれる一種の連合を形成し、ルハク・ナン・ティゴと呼ばれ、ルハク・タナ・ダタ、ルハク・アガム、ルハク・リモプルア・コトからなる。オランダ領東インド時代には、ルハク地域はアフデリンと呼ばれる領土自治地域となり、ミナンカバウ族からトゥアン・ルハクと呼ばれる住民が長となった。[19]当初、ミナンカバウ族はマレー人のサブグループとして含まれていましたが、19世紀以降、マレー社会全体が父系文化を採用しているのに対し、ミナンカバウ族の母系文化が存続したことから、ミナンカバウ族とマレー人は区別されるようになりました。[22]
植民地時代以前
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『ミナンカバウ・タンボ』によると、1世紀から16世紀にかけて、現在の西スマトラ島には多くの小王国が建っていました。これらの王国には、クントゥ、カンディス、シグントゥル、パスマヤン・コト・バトゥ、バトゥ・パタ、スンガイ・パグ、インデラプラ、ジャンブ・リポ、タラグアン、ドゥスン・トゥオ、ブンゴ・セタンカイ、タル、キナリ、パリット・バトゥ、プンジュン島が含まれます。これらの王国は短命であり、通常はマラユ王国やパガルユンなどのより大きな王国の影響下にあります。
マレー王国は645年にバタンハリ川の上流域に出現したと推定される。クドゥカン・ブキット碑文によると、この王国は682年にシュリーヴィジャヤ王国に征服された。そして1183年にカンボジアのグラヒ碑文に基づいて再び出現し、ネガラケルタガマとパララトンはダルマスラヤに首都を置いたマレー王国の存在を記録した。パマラユと呼ばれる西スマトラへの軍事遠征は、シンガサリ王国のケボ・アナブランの指揮の下、1275年から1293年に出現した。パダン・ロコ碑文に刻まれたアモガパサに記録されている王国の降伏後、パマラユはダルマスラヤ王の娘であるダラ・ペタクとダラ・ジンガと共にジャワ島に戻った。ダラ・ペタックはマジャパヒト王でありシンハサリ王国の後継者であるラデン・ウィジャヤと結婚し、ダラ・ジンガはアドワヤワルマンと結婚した。ジャヤナガラはラデン・ウィジャヤとマジャパヒトの第二代王となるダラ・ペタクの結婚から生まれ、アディティヤワルマンはダラ・ジンガとアドワヤワルマンの結婚から生まれました。彼は後にパガルユン王国の王になりました。
西スマトラにおけるヒンドゥー教と仏教の影響は13世紀頃に現れ、クルタナガラによるパマラユ遠征の頃に始まり、後にアディティヤワルマンとその息子アナンガワルマンの治世中に及んだ。[23]アディティヤワルマンの王国は、中央スマトラとその周辺地域を支配する力を持っていた。[24]これは、バタン・ハリ川上流（現在はダルマスラヤ県の一部）で発見されたアモガパサの彫刻の裏に記録されている、アディティヤワルマンが持っていたマハラジャディラジャの称号によって証明されている。バトゥサンカル碑文には、アナンガワルマンが仏教のタントラ教の儀式であるヘーヴァジュラ（金剛頂）を行うユヴァラジャ（行者）として言及されている。ヘーヴァジュラはアディティヤワルマンから皇太子への権力移行の儀式である。これは1377年の中国年代記に、サン・フツィの使者が中国皇帝にサン・フツィ地方の支配者としての承認を求めたという記述に由来する。[25] 中央スマトラの内陸部には今も仏教の影響が残っており、パダングロコ寺院、パダンラワス寺院、ムアラタクス寺院など、かつてアディティヤワルマンの領土であった地域にその影響が見られる。[26]アディティヤワルマン以外の記録に残る敬虔な信者としては、クビライ・カーンとシンガサリの王クルタネガラがいた。[27]
14世紀末以降のイスラム教の普及は、特に父系制に関連してはほとんど影響がなく、ミナンカバウ内陸部の人々には比較的新しい現象をもたらした。16世紀初頭、1513年から1515年の間に書かれた『東方三部作』には、ミナンカバウの3人の王について記録されているが、そのうち15年前にイスラム教に改宗していたのは1人だけだった。[28]パガルユンにおけるイスラム教の影響は、16世紀頃に、アチェやマラッカに立ち寄ったり、これらを訪れた旅行者や宗教教師を通して発展した。アチェの有名なウラマーの1人、アブド・アル・ラウフ・アル・シンキリは、パガルユンに初めてイスラム教を広めたと考えられている聖職者であった。17世紀までに、パガルユン王国はイスラムのスルタン国へと変貌を遂げた。ミナンカバウの伝統文化における最初のイスラム王はスルタン・アリフであった。[29]
イスラム教の到来とともに、イスラム教の教えに反する慣習法は、イスラム教に基づく慣習法に置き換えられ始めました。ミナンカバウ族の慣習に関する有名な諺「アダット・バサンディ・シャラク、シャラク・バサンディ・キタブッラー」は、ミナンカバウ族のアダットはイスラム教に基づいており、イスラム教はコーランに基づいているという意味です。しかし、一部の地域では、アダットの体系や手法が依然として維持され、パドリ戦争として知られる内戦が勃発しました。この戦争は当初、ウラマーと、ミナンカバウ族の貴族や伝統的首長であるアダットとの間で起こりましたが、後にオランダ人もこの戦争に介入しました。[30]
イスラム教はパガルユン王国の政治体制にも影響を与え、トゥアン・カディなどの政治要素やイスラム教に関連する用語がいくつか追加された。ラージョ・イバダットの所在地としてクドゥス（聖なる）という言葉に由来する言葉を含むスンプール・クドゥス地区、そしてカウム（qaum ）という言葉を含むリモ・カウムという名称は、アラビア語あるいはイスラム教の影響である。さらに、アダットには、パンディト（司祭）という言葉など、以前に使用されていたヒンドゥー教や仏教用語の代用として、イマーム、カティック（ハティーブ）、ビーラー（ビラール） 、マリン（ムアリム）という用語も登場する。
植民地時代
17世紀初頭、パガルユン王国はアチェ・スルタン国の主権を承認せざるを得なくなり、スマトラ島西海岸のアチェ総督の任命も承認せざるを得なくなった。[31]しかし1665年頃、西海岸のミナンカバウ族がアチェ総督に反乱を起こした。ミナンカバウの支配者ラジャ・パガルユンはオランダ東インド会社（VOC）に書簡を送り、当時のVOCはこの機会を利用してアチェの金と胡椒の独占を終わらせた。[32]さらに、VOCはパダンの摂政ジェイコブ・ピッツ（領土は南はコタワンから北はバルスまで）を通じて、1668年10月9日付の手紙を、ミナンカバウの金に富んだアフマドシャ国王イスカンダル・ズル・カルナインに送った。ズル・カルナインはVOCが西海岸地域を支配しているのは、金取引が海岸を通って再び流れるためだと伝えられた。オランダの記録によると、スルタン・アフマドシャは1674年に亡くなり、息子のスルタン・インデルマシヤが後を継いだ。[33] [34] VOCが1666年に西スマトラ海岸からアチェ国王を追放することに成功すると、パガルユンにおけるアチェの影響力は弱まった。[35]パガルユン王国と外縁部および海岸との関係はより緊密になった。当時、パガルユンはスマトラ島の交易拠点の一つであり、金の産出地としてオランダとイギリスの注目を集め、パガルユンとの交易関係の確立を目指しました。1684年には、ポルトガルの探検家トマス・ディアスがマラッカのオランダ総督の要請でパガルユンを訪れた記録が残っています。[36]
1750年頃、パガルユン王国はパダンにおけるVOCの存在を嫌い始め、かつてはベンクルにいたイギリス人にその地域からオランダ人を追い出すよう説得しようとしたが、イギリスは応じなかった。[37]しかし1781年、イギリスは短期間でパダンを制圧することに成功し、パガルユンからの使者はイギリスがパダンからオランダ人を追い出したことを祝った。[38] [39]ミナンカバウの土地は昔から金が豊富だと考えられており、当時ミナンカバウ王の権力はスルアソ王とスンガイ・タラブ王に分かれ、同等の権力を持っていた。[39] 1732年、パダンのVOC摂政は、ヤン・ディペルトゥアン・プティ・ジャミランという名の女王が、この地の統治者としての就任の印として金で作られた槍と剣を送ったことに気づいていた。[40]オランダ人とイギリス人はミナンカバウ地方の奥地に到達することに成功したが、その地域で大きな金の埋蔵量を発見することはなかった。[41]
ナポレオン戦争でオランダがフランス側についてイギリスとフランスが対立した結果、イギリスはオランダと戦い、1795年から1819年の間に再びスマトラ島西海岸の支配に成功した。イギリス総督トーマス・スタンフォード・ラッフルズはパドリ戦争が始まった1818年にパガルユンを訪れた。その時ラッフルズは王国の首都が戦争で焼かれたことを発見した。[42] 1814年にイギリスとオランダの間で和平協定が調印された後、オランダ人は1819年5月にパダンに再入国した。オランダは1824年の英蘭条約に調印し、スマトラ島とパガルユンに対する影響力を再確認した。パドリ戦争に至るまでの時代、パガルユン王の権力は非常に弱かったが、王は依然として臣民から尊敬されていた。西海岸の地域はアチェの影響下に入り、一方南海岸のインデラプラは公式には依然としてパガルユン王の統治下にあったものの、事実上は独立した王国となった。
19世紀初頭、パドリとアダットの間で紛争が勃発した。数回の交渉が行われたものの、両者の間には合意に至らなかった。パガルユン王国は混乱に陥り、戦争のピークは1815年にトゥアンク・パサマン率いるパドリがパガルユンを攻撃した時だった。スルタン・アリフィン・ムニンシャーは退位を余儀なくされ、王都からルブク・ジャンビへと逃亡した。[43] [44]パドリからの圧力を受け、パガルユン王家はオランダに援助を要請し、それ以前にもラッフルズがパガルユンを訪問して援助を約束した際にイギリスとの外交を行っていた。[35] 1821年2月10日、スルタン・アリフィン・ムニンシャーの甥であるスルタン・タンカル・アラム・バガガルシャーは、パダンで他の19人の伝統的指導者とともに、パドリとの戦いで協力する協定に署名したが、パガルユン王国を代表して協定を締結する資格はないとみなされていた。[45] [33]この協定の結果、オランダはこれをパガルユン王国のオランダ政府への明け渡しの兆候とみなした。[30]オランダ人がパドリからパガルユンを奪取した後、1824年にラーフ中佐の要請により、スルタン・アリフィン・ムニンシャーはパガルユンに戻ったが、1825年にミナンカバウ最後の王であるスルタン・アリフィン・ムニンシャーが亡くなり、後にパガルユンに埋葬された。[33]一方、スルタン・タンカル・アラム・バガガルシャーはパガルユンの王として認められることを望んでいたが、オランダ領東インド政府は彼の権限を制限し、タナ・ダタールの摂政に任命しただけだった。[33]この政策により、スルタン・タンカル・アラム・バガガルシャーはオランダ人をこの地域から追放することを考え始めた。[35]
ジャワ島でのディポネゴロ戦争に勝利した後、オランダ人はジャワ島、マドゥラ島、セレベス島、モルッカ諸島から兵士を送り込み、パドリ族を征服しようとした。[46]しかし、オランダの植民地としての野望により、アダット族とパドリ族は密かに互いの違いを忘れ、オランダ人を追い払った。1833年5月2日、スルタン・タンカル・アラム・バガガルシャはバトゥサンカルでエルートゥ中佐に反逆罪で捕らえられた。彼は死ぬまでバタビア（現在のジャカルタ）に流刑に処され、マンガ・ドゥア墓地に埋葬された。[47]パガルユン王国陥落後も、特に海外にいたミナンカバウ族の間では、パガルユン王国の影響力と威信は高いままであった。パガルユン王家の後継者の一人はマレーシアのクアンタンの統治者に招かれた。[48]同様に、ラッフルズがまだマレー半島で任務に就いていたとき、彼はネグリ・スンビランにいるパガルユンの親族と会い、ミナンカバウ王の直系の子孫だと考えていたヤン・ディペルトゥアン・アリ・アラムシヤをイギリスの保護下にある王に任命するつもりだった。[35]パドリ戦争終結後、バティプーのトゥアン・ガダンはオランダ領東インド政府に、スルタン・タンカル・アラム・バガガルシヤに代わって就任したタナ・ダタール摂政よりも高い地位を与えるよう要請したが、この要請はオランダに拒否され、これが後にバティプーで1841年に勃発した反乱の要因の1つとなり、文化遺産問題も引き起こした。[49] [33]
西スマトラという名称は、オランダ東インド会社（VOC）時代に由来し、当時、スマトラ島西岸の地域はスマトラ島西部の行政区画「Westkust」と称されていた。その後、VOCの政治的・経済的影響力が強まるにつれ、18世紀までこの行政区画にはバルスからインデラプラまでのスマトラ島西岸が含まれていた。[50]パガルユン王国の崩壊とパドリ戦争へのオランダの介入に伴い、オランダ領東インド政府はミナンカバウ内陸部をオランダ統治下の地域「パックス・ネーデルランディカ」の一部とし始め、ミナンカバウ地域は「レジデンティ・パダンシェ・ベネデンランデン」と「レジデンティ・パダンシェ・ボフェンランデン」に分割された。[35]さらに、オランダ領東インドの植民地行政の発展の中で、この地域は、イギリスからオランダに引き渡されたばかりのベンクル地域を含め、スマトラ政府のウェストクストに組み込まれました。その後、タパヌリとシンキルを含めて再び拡大されました。しかし、1905年にタパヌリの地位はタパヌリに昇格し、シンキル地域はアチェに与えられました。その後、1914年にスマトラ政府のウェストクストはスマトラ政府のウェストクストに降格され、インド洋のメンタワイ諸島地域がスマトラ政府のウェストクストに追加され、 1935年にはケリンチ地域もスマトラ政府のウェストクストに組み入れられました。スマトラ政府オーストクストの崩壊後、ロカン・フルとクアンタン・シンギンギ地域はリウウ居住区に与えられ、ジャンビ居住区もほぼ同時期に設立された。[50]
日本占領と独立
日本占領下、スマトラ駐在軍の西区はスマトラ西海岸州と改名されました。軍事地政学的戦略に基づき、カンパール地域はスマトラ西海岸州から分離され、リオ州の領土に編入されました。
1945年のインドネシア独立当初、西スマトラ地域はブキティンギを拠点とするスマトラ州に編入されました。4年後、スマトラ州は北スマトラ、中央スマトラ、南スマトラの3州に分割されました。西スマトラ、リアウ、ジャンビは、中央スマトラ州内の居住地の一部でした。PRRIの反乱の間、1957年非常事態法第19号に基づき、中央スマトラ州はさらに西スマトラ州、リアウ州、ジャンビ州の3州に分割されました。以前は南スマトラのケリンチ県に編入されていたケリンチ地域は、独立した県としてジャンビ州に編入されました。同様に、カンパール、ロカン・フル、クアンタン・シンギンギ地域はリアウ州の一部として指定されています。
スマトラ島における共産主義は歴史的にスマトラ島の政治と社会に影響を与えてきた。共産主義が特に活発だった地域として、西スマトラ州のパダン、パリアマン、シランカン、サワ・ルント、アラハン・パンジャン、スリキなどが挙げられている。[51] PRRIの反乱の間、反乱軍は左翼活動家を逮捕し、西スマトラ州の収容所に彼らを拘留した。PKI幹部はシトゥジュとスリキに拘留され、国家共産党 ムルバ党およびその他のグループの支持者はムアラ・ラブー収容所に拘留された。[52]ちなみに、著名な反共産主義および宗教指導者であるハッジ・アブドゥラー・アフマドは、共産主義が活発だったミナンカバウ高原の出身である。[53]反共産主義的な憤りの例も数多く見られ、例えば1965年から1966年にかけてのインドネシア虐殺の際、PKIが組織したスマトラ島のプランテーションにおける不法占拠者による運動や外国企業に対するキャンペーンは、共産主義者に対する迅速な報復を引き起こした。[54] PKIメンバーやシンパとされる者に対する弾圧は数年間続いた。1976年には、スマトラ島で共産主義プランテーション労働組合サルブプリの元組合員の大量解雇が行われたが、これはこれらの人々の共産主義的過去を動機としていた。
地理
西スマトラはスマトラ島の西海岸の中央に位置し、面積は42,119.54 km 2です。地理的特徴は、平野、北西から南東に走るバリサン山脈によって形成された山岳火山性高地、およびメンタワイ諸島と呼ばれる沖合の島嶼群です。西スマトラの海岸線はインド洋に面しており、北西の北スマトラ州から南東のベンクルまで375 km伸びています。西スマトラの湖には、マニンジャウ湖（99.5 km 2）、シンカラク湖（130.1 km 2）、ディアタス湖（31.5 km 2）、ディバワ湖（14.0 km 2）、タラン湖（5.0 km 2）などがあります。西スマトラ州の河川のほとんどはマラッカ海峡に流れ込み、バタンガリ川、カンパール川、オンビリン川、シナマール川などがその例です。また、クランジ川、アナイ川、アラウ川など、インド洋に流れ込む河川もあります。西スマトラ州の山々と火山には、ケリンチ山（標高3,805メートル）、タラクマウ山（標高2,912メートル）、マラピ山（標高2,891メートル）、シンガラン山（標高2,877メートル）、タラン山（標高2,572メートル）、タンディカット山（標高2,438メートル） 、サゴ山（標高2,271メートル）などがあります。
西スマトラ島は、2つの主要な大陸プレート（ユーラシアプレートとインド・オーストラリアプレート）の合流点とスマトラ島大断層[55]の間に位置する地殻プレートに位置し、活火山の活動も活発なことから、インドネシアでも地震多発地域の一つです。近年、西スマトラ島で発生した大地震としては、2009年のスマトラ島沖地震と2010年のメンタワイ地震・津波が挙げられます。この地域は2004年のインド洋津波にも被災しました。
この地域は、インドネシアの他の多くの州と同様に、熱帯モンスーン気候です。年間を通して、雨季と乾季の二つの季節しかありません。気温は24.7℃から32.9℃、湿度は82%から88%の範囲です。雨季は10月から4月にかけてで、降水量は2,100mmから3,264mmの範囲です。最も降水量が多いのは12月です。乾季は通常6月から9月にかけて始まります。
西スマトラの季節はインドネシアの他の地域と同様で、乾季と雨季の二つの季節しかありません。6月から9月はオーストラリアからの風が吹き、水蒸気をあまり含まないため乾季となります。一方、12月から3月は雨季となり、アジアや太平洋からの水蒸気を多く含んだ風が吹きます。このような状況は、4月から5月、10月から11月の移行期を過ぎて半年ごとに発生します。
インドネシアの他の多くの州と同様に、西スマトラ州は熱帯雨林気候（ケッペンの気候区分 Af）で、熱帯モンスーン気候に近接しています。気候は周囲の海と卓越風に大きく左右されます。平均気温と降雨量は高くなっています。
動植物
この州には広大な熱帯雨林が広がり、ラフレシア・アルノルディ（世界最大の花）、スマトラトラ、フクロオオカミ、マレーバク、スマトラカモシカ、ルサジカ、マレーマレーグマ、ボルネオウンピョウ、そして多くの鳥類や蝶類など、多くの種が生息しています。
この州には、シベルト国立公園とケリンチ・セブラット国立公園の2 つの国立公園のほか、リンボ パンティ自然保護区、バタン パルプ自然保護区、レンバ アナイ自然保護区、レンバ ハラウ自然保護区、ブン ハッタ グランド森林公園、ベリンギン サクティ自然保護区などの多くの自然保護区があります。
政府
西スマトラ州は、5年の任期で代表者とともに直接選挙で選出される知事によって統治されています。知事は地方政府であるだけでなく、州における中央政府の代表者または延長としての役割も担っており、その権限は2004年法律第32号および2010年政府規則第19号によって規定されています。
州政府と県・市政府との関係は従属関係ではなく、各地方政府は自治と共同行政の原則に従って政府事務を統治・管理している。
ナガリ
1979年まで、西スマトラ州の最小行政単位はインドネシア独立以前から存在していた「ナガリ」と呼ばれていました。1979年村落統治に関する法律第5号の制定により、ナガリの地位は廃止され、村に置き換えられました。また、いくつかのジョロンの地位も村に昇格しました。ナガリの守護者の地位も廃止され、行政は村長によって行われました。しかし、 2001年以降、政府改革と地方自治の開始に伴い、この州では「ナガリ」という用語が再び使用されています。
統一政策（1979年法律第5号）以来、西スマトラの村政府に根付いた政治文化は、地方政治文化にも適用されました。この状況は、権力システム、支配システム、支配者の任期、村政府における支配者の役割を通して見られます。
発展途上の参加型政治文化における親族制度は、感受性のレベル、親族関係における寛容の形態、そして親族関係における年長者の役割という点で変化し始めた。これは、親族関係の権力システムにおける一体感の欠如を意味している。
ナガリ政府は自治的な政府構造を有し、明確な領土を持ち、構成員の生活の規制者としてアダット（慣習）を遵守しています。摂政は、以前使用されていた村政府という用語に取って代わりました。一方、ナガリは市政制度において依然として伝統的な制度として機能していますが、地域政府構造の一部にはなっていません。
村落自治において生じる機会は、個人主義的な経済成長の出現である。これは中央政府への依存の結果であり、独立性の欠如につながる。この状況は、地域経済自体の回復力を弱める可能性がある。しかしながら、現在、西スマトラの村々は、村落自治の政治政策を促進するための努力を積み重ねてきた。あるいは、1979年法律第5号に基づいて制定された村落自治組織間の構造とプロセスを変更して以来、ナガリへの回帰を図ってきた。[56]
ナガリは当初、ナガリの王子たち、あるいはダトゥクたちによって共同で統治されていましたが、オランダ領東インド政府時代には、王子たちの一人がナガリの守護者に選出されました。その後、ナガリの守護者は複数のジョロン、あるいはジョロン守護者の補佐を受けながら統治していましたが、現在では、各ナガリの必要に応じて、ナガリの秘書官と公務員が補佐しています。このナガリ守護者は、アナク・ナガリ（ナガリ住民）による直接選挙によって民主的に選出され、任期は6年間です。
行政区分
西スマトラ州は12の県と7つの自治市に区分されており、これらの自治市はいずれの県にも属さない。以下に、2010年国勢調査[57]および2020年国勢調査[10]における各県と市の面積と人口、ならびに2024年半ば時点の公式推計人口を示す。[1]
| コデ・ ウィラヤ | 市または 県の名前 | リージェンシー キャピタル | 面積 （ km 2 ） | ポップン 2010 国勢調査 | ポップン 2020 国勢調査 | ポップン 2024年半ばの 予想 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 13.01 | メンタワイ諸島リージェンシー (ケプラアン・メンタワイ) | トゥア・ペジャット | 5,983.22 | 76,173 | 87,623 | 92,760 |
| 13.02 | ペシシル・スラタン県 | パイナン | 6,045.65 | 429,246 | 504,418 | 532,910 |
| 13.03 | ソロク県 | アロ・スカ | 3,590.40 | 348,566 | 391,497 | 410,420 |
| 13.04 | シジュンジュン県 | ムアロ・シジュンジュン | 3,150.58 | 201,823 | 235,045 | 246,780 |
| 13.05 | タナ・ダタール県 | バトゥサンカル | 1,377.19 | 338,494 | 371,704 | 388,230 |
| 13.06 | パダン・パリアマン県 | パリット・マリンタン | 1,342.27 | 391,056 | 430,626 | 459,170 |
| 13.07 | アガムリージェンシー | ルブク・バスン | 2,226.27 | 454,853 | 529,138 | 559,300 |
| 13.08 | リマ・プル・コタ県 | サリラマック | 3,273.41 | 348,555 | 383,525 | 401,090 |
| 13.09 | パサマン県 | ルブク・シカピン | 3,902.44 | 253,299 | 299,851 | 318,090 |
| 13.10 | サウス ソロク リージェンシー (ソロク セラタン) | パダン・アロ | 3,282.14 | 144,281 | 182,077 | 195,030 |
| 13.11 | ダルマスラヤ県 | プラウ・パンジュン | 2,920.93 | 191,422 | 228,591 | 244,020 |
| 13.12 | ウェスト パサマン リージェンシー (パサマン バラット) | シンパン・エンパック | 3,852.99 | 365,129 | 431,672 | 456,470 |
| 13.71 | パダン市 | 694.34 | 833,562 | 909,040 | 954,170 | |
| 13.72 | ソロク市 | 58.72 | 59,396 | 73,438 | 79,460 | |
| 13.73 | サワルント市 | 231.95 | 56,866 | 65,138 | 68,720 | |
| 13.74 | パダン・パンジャン市 | 23.56 | 47,008 | 56,311 | 59,460 | |
| 13.75 | ブキティンギ市 | 24.17 | 111,312 | 121,028 | 125,020 | |
| 13.76 | パヤクンブ市 | 74.55 | 116,825 | 139,576 | 146,730 | |
| 13.77 | パリアマン市 | 64.77 | 79,043 | 94,224 | 98,340 | |
2025年現在、市と県は合わせて179の地区（ケカマタン）に細分化され、さらに1,265の村（ケルラハンとデサ）に分かれている。沿岸の市と県には219の沖合の島（個別の名前が付けられるほど大きい島）が含まれ、そのうち111がメンタワイ諸島県、26が西パサマン県、2がアガム県、2がパダンパリアマン県、4がパリアマン市、21がパダン市、49が南プシシル県にある。
人間開発指数
西スマトラ州の都市と県を人間開発指数（HDI）順に並べたものです。数値はインドネシア統計局が発行する2024年西スマトラ州人間開発報告書[58]より引用しています。
| ランク | 市 / リージェンシー | HDIスコア（2024年） |
|---|---|---|
| 非常に高い人間開発 | ||
| 1 | パダン市 | 0.843 |
| 2 | ブキティンギ市 | 0.826 |
| 3 | パヤクンブ市 | 0.807 |
| 4 | パダン・パンジャン市 | 0.806 |
| 5 | パリアマン市 | 0.804 |
| 6 | ソロク市 | 0.800 |
| 高い人間開発 | ||
| 7 | サワルント市 | 0.766 |
| 8 | タナ・ダタール県 | 0.764 |
| – | 西スマトラ | 0.764 |
| 9 | アガムリージェンシー | 0.750 |
| 10 | パダン・パリアマン県 | 0.749 |
| 11 | ダルマスラヤ県 | 0.748 |
| 12 | サウスソロク県 | 0.731 |
| 13 | シジュンジュン県 | 0.728 |
| 14 | ペシシル・スラタン県 | 0.728 |
| 15 | ウェストパサマンリージェンシー | 0.727 |
| 16 | リマ・プル・コタ県 | 0.725 |
| 17 | ソロク県 | 0.722 |
| 18 | パサマン県 | 0.706 |
| 中程度の人間開発 | ||
| 19 | メンタワイ諸島県 | 0.666 |
新しい県であるダルマスラヤは、2011年に他の新しい県の中で100点満点中最高点（59.43）を獲得しました。[59]
1999年の改革と2001年の地方自治の実施以前は、地区行政における最下層の地方自治単位はジャワの村落をモデルとしたデサ（村落単位）であった。地方自治の下では、デサに代えて、インドネシアの他の地域の村落よりも規模が大きい伝統的なミナンカバウのナガリ（村落単位）が再導入された。[60] [61]
スマトラ州は、人民代表評議会議員を選出するインドネシアの84の全国選挙区のうち2つを占める。西スマトラ第1選挙区は、州内の7つの県（メンタワイ諸島、南プシシル、ソロク、シクンジュン、タナ・ダタル、南ソロク、ダルマスラヤ）と4つの市（パダン・パンジャン、パダン、ソロク、サワルント）で構成され、人民代表評議会議員8人を選出する。西スマトラ第2選挙区は、残りの5つの県（パダン・パリアマン、アガム、リマ・プルク・コタ、パサマン、西パサマン）と3つの市（ブキティンギ、パリアマン、パヤクンブ）で構成され、人民代表評議会議員6人を選出する。[62]
人口統計
西スマトラ州の国勢調査人口は、1971年に280万人、1980年に340万人、1990年に400万人、2000年に425万人、2010年に485万人、[57]、2020年には553万人で、そのうち男性は2,786,360人、女性は2,748,112人であった。[10] 2010年には、バダン・プサット統計局によって88％がミナンカバウ人として記録された。主にマンダイリン亜民族のバタック人とジャワ人はそれぞれ人口の4％を占め、メンタワイ諸島に住むメンタワイ人は1％を占めた。 2024年半ばの人口は公式に5,836,160人と推定されており、2025年半ばには5,914,300人に達すると予測されている。[1]
2015年、西スマトラ州の人口の約44.2%が都市部に居住していた。[63]西スマトラ州の都市部人口の大部分は、州中部西海岸とミナンカバウ高原に集中している。西スマトラ州には人口10万人を超える都市が3つある。パダンは2023年半ばに954,170人の大都市圏となる。ミナンカバウ高原のパヤクンブとブキティンギは、2024年半ばにそれぞれ145,730人と125,020人となり、西スマトラ州で次に人口の多い都市となる。[1]
民族
西スマトラはミナンカバウ族の故郷です。彼らはミナンカバウ語を話し、主にイスラム教徒です。西スマトラは歴史的にインドネシアのイスラム教徒コミュニティにおいて重要な役割を果たしてきました。[64]今日まで、この地域はインドネシアにおけるイスラム教の拠点の一つと考えられています。彼らは貿易商、知識人、そして政治に精通した人々として知られ、彼らの文化、言語、料理、そして信仰をインドネシア全土に広めることに成功してきました。[65]
メンタワイ人はスマトラ島西岸沖のメンタワイ諸島に居住しており、州の先住民族でもある。彼らはメンタワイ語を話すが、インドネシア語とミナンカバウ語では通じない。メンタワイ人の少数派はキリスト教徒である。メンタワイ諸島では人口の大半がメンタワイ人であり、ミナンカバウ人を見かけることは稀である。華僑はパダン、ブキティンギ、パヤクンブなどの大都市にのみ居住している。パダンとパリアマンには、ニア族とタミル人も少数居住している。[66]
言語
西スマトラ州の日常生活で使用されている言語はミナンカバウ語で、ブキティンギ方言、パリアマン方言、南海岸方言、パヤクンブ方言など、複数の方言があります。北スマトラ州に接するパサマン州と西パサマン州では、バタク・マンダイリン方言も話されています。一方、メンタワイ諸島ではメンタワイ語が広く使用されています。パダンではタミル人がタミル語を話します。
インドネシア語は第二言語として広く理解されており、教育言語としてだけでなく、民族間のコミュニケーションにも使用されています。
宗教
西スマトラ州の人口の97%はイスラム教を信仰しており、人口構成は多数派です。キリスト教徒はメンタワイ諸島に集中しており、約2.2%、仏教徒は約0.26%、ヒンズー教徒は約0.01%です。ヒンズー教徒と仏教徒は移民コミュニティによって信仰されています。
西スマトラ州のあらゆる地区や都市には、モスクやムサラを中心とした様々な礼拝所があります。最大のモスクはパダンにある西スマトラ大モスクです。最古のモスクには、パダンのガンティン大モスクとソロク県のトゥオカユジャオモスクがあります。モスクとムサラの両方の形状は、典型的なミナンカバウ建築様式を採用しています。西スマトラ大モスクはゴンジョン型の建物で、ミナンの彫刻と書道で装飾されています。また、複数の層からなる屋根を持つモスクもあり、各層は小さくなり、凹状になっています。
- ソロクのトゥオ・カユ・ジャオ・モスク、インドネシア最古のモスクの一つ
- アル・ハキム・モスク、パダン
- サワルントにある聖バルバラカトリック教会
- パダンのヒン・キオン中国寺院を見る
文化
伝統音楽
西スマトラのあらゆる音楽に見られるミナンカバウのニュアンスは、現在、コミュニティで流通しているあらゆる歌から確実に感じられます。ミナン音楽は、聞き心地が良く、人々に受け入れられるあらゆる音楽と融合することができるからです。そのニュアンスを生み出す音楽的要素は、サルアン、バンシ、タレンポン、ラバブ、ププイク、セルナイ、ガンダン・タブイクといった伝統楽器です。
また、サルアン・ジョ・デンダンという、サルアンを伴奏にした詠唱もあり、シジョバンとしても知られています。[67]
この地域のミナンカバウ音楽は、器楽や歌といった形式をとらず、概して物悲しい雰囲気を帯びています。これは、兄弟愛、親族関係、そして海外への旅の習慣に支えられた故郷への愛着といったコミュニティ構造と深く結びついています。
西スマトラ州の音楽産業は、伝統音楽に現代音楽を融合させることができるミナンカバウのアーティストの台頭により成長を遂げています。西スマトラ州における現代ミナン音楽の発展は、グマラン・オーケストラの誕生を契機とした1950年代にまで遡ります。エリー・カシム、ティアール・ラモン、ナースハは、1970年代から現在に至るまで西スマトラ州で活躍する著名な歌手です。現在、西スマトラ州の歌手、ソングライター、音楽スタイリストは、PAPPRI（インドネシア歌手・音楽作詞家協会）とPARMI（インドネシア・ミナン芸術家協会）の支援を受けています。
ミナン音楽産業を支援する西スマトラ州のレコード会社には、タナマ・レコード、プラネット・レコード、ピトゥナン・レコード、シナール・パダン・レコード、パダンにあるキャロライン・レコード、ブキティンギにあるミナン・レコード、ギタ・ヴィルマ・レコードなどがあります。
伝統舞踊
西スマトラの舞踊は、概してミナンカバウ族とメンタワイ族の慣習に由来する。ミナンカバウ族の舞踊の特徴は、イスラム教の影響を受けており、母系制の慣習の独自性や移住するコミュニティの習慣も、タリ・パサンバ、タリ・ピリン、タリ・パユン、タリ・インダンといった古典舞踊の魂に大きな影響を与えている。一方、他のミナンカバウ族にも、シレックと呼ばれる武術と、踊り、歌、演技を独自に融合させたランダイと呼ばれる舞踊がある。[68]
メンタワイ族の典型的な踊りはトゥルク・ラガイと呼ばれています。このトゥルク・ラガイの踊りは一般的に動物の行動について歌っているため、タイトルは動物の名前に合わせられています。例えば、タリ・ブルン（鳥）、タリ・モニエット（猿）、タリ・アヤム（鶏）、タリ・ウラー（蛇）などです。[69]
伝統的な家
西スマトラ、特にミナンカバウ族の伝統的な家は、ルマ・ガダンと呼ばれています。ルマ・ガダンは通常、部族の親家族や代々の人々が所有する土地に建てられます。[70]ルマ・ガダンの複合施設の近くには、礼拝所と未婚の成人男性の住居として機能するスラウも建てられています。ルマ・ガダンは長方形で、前面と背面の2つの部分に分かれており、一般的に木造で、一見すると特徴的な水牛の角のような屋根のある高床式の家のように見えます。地元の人々はそれをゴンジョンと呼び、屋根は以前はヤシの繊維で作られていましたが、その後、トタン屋根に変わりました。[71]地元コミュニティによると、このルマ・バゴンジョンは、先祖が海から船で到着したことを語るタンボに触発されたものです。この伝統家屋のもう一つの特徴は、鉄釘ではなく木製の釘を使用していることですが、釘として十分な強度があります。[72] [73]
メンタワイ族には、床高が最大1メートルにもなる「ウマ」と呼ばれる大型の高床式住居という伝統的な家屋もあります。[74] ウマは5～10世帯が共同で居住しています。一般的に、このウマの建築は釘を使わず、木材と交差結合システムを用いて建設されました。
伝統的な武器
西スマトラの伝統的な武器は、虎の爪のような形をしたクリスとケランビットです。クリスは通常男性が使用し、前面に配置され、特にガラや就任式の際など、あらゆる公式行事で王子によって使用されますが、コミュニティの結婚式で新郎が使用することも一般的です。地元の人はそれをバラレクと呼んでいます。一方、ケランビットは虎の爪のように曲がった小さく鋭い武器で、獣のひずめに触発されています。この致命的な武器は、ミナンのシラットの戦士が近距離戦で使用するもので、通常は秘密兵器であり、特に虎の格闘技の動きを使用する戦士はそうします。槍、長剣、矢、箸など、他のさまざまな種類の武器も使用されてきました。
経済
2009年に同地域を襲った地震の影響による圧力を経験した後、西スマトラ州の経済は徐々にプラスに転じ始めた。この災害の影響は2009年第4四半期に見られ、経済成長率はわずか0.90％にとどまった。しかし現在、西スマトラ州の経済は改善しており、成長率は全国平均を上回っている。2022年には西スマトラ州の経済は4.36％成長し、前年のわずか3.29％を上回った。過去3年間の西スマトラ州の高経済成長により、同州の貧困率は6.28％（2020年）から5.92％（2022年）に減少した。[75] 2022年の州内総収入（GRDP）は285.4兆ルピア、一人当たりGDPは5,060万ルピアであった。
労働力
西スマトラ州の経済成長に伴い、必要な労働者数も増加しています。これにより、同州の失業率が低下しています。2023年2月から2024年2月の間に、失業者数は176,970人から178,840人に増加しました。失業率は5.90%から5.79%に低下しました。この数値は、2024年2月の全国平均である4.82%を上回っています。2024年2月、西スマトラ州の労働力人口は309万人に達し、2023年2月の総労働力人口と比較して86,780人増加しました。
就労人口の大部分は農業部門に集中しています。この部門の就労は、既存労働力の29.27%を吸収することができます。しかし、この吸収率は前年の28.36%から増加しています。一方、商業部門に吸収される就労人口の割合は、2023年2月の19.83%から2024年2月には22.81%へと再び増加しました。
農業
2012年第4四半期、農業部門は食用作物サブセクターの伸張に牽引され、比較的高い成長を記録しました。第4四半期の農業部門の成長率は4.14%に達し、前四半期の2.05%を上回りました。2012年のプランテーション部門の好調な業績が、農業全体の4.07%の成長を支えています。
加工産業
西スマトラ州の産業は、小規模産業や家計が中心となっています。工業団地の数は47,819で、うち小規模工業団地が47,585、大規模中規模工業団地が234で、比率は203:1です。2001年の大規模中規模工業への投資額は3兆520億ルピアで、総投資額の95.60%を占めました。一方、小規模工業への投資額は1兆4120億ルピアで、総投資額の4.40%にとどまりました。2001年の大規模中規模工業の生産額は1兆6230億ルピアで、総生産額の60%を占めました。一方、小規模工業の生産額は1兆900億ルピアで、総生産額の40%にとどまりました。
セメント加工産業では、2012年の西スマトラ州の生産量は6,522,006トンで、前年の6,151,636トンを上回りました。一方、2012年の販売量は6,845,070トンで、前年の6,211,603トンから10.20%増加しました。
サービス
地震後の西スマトラ州経済の回復と、特に中部スマトラ地域における世界経済の回復も、サービス部門（7.38%）の移転を牽引する要因となりました。西スマトラ州で特に重要なサービス部門は、金融、ホテル、レストラン、旅行代理店です。過去3年間、西スマトラ州のホテルは急速に成長しています。これは、同州を訪れる観光客数の増加と軌を一にしています。2012年には、西スマトラ州を訪れた外国人観光客は36,623人で、前年の33,827人から8.27%増加しました。
鉱業
西スマトラ州には、A、B、Cグループの鉱石資源の潜在性があります。Aグループの鉱石資源、すなわち石炭は、サワルント市で産出されます。一方、Bグループの鉱石資源、すなわち水銀、硫黄、砂鉄、銅、鉛、銀は、シジュンジュン県、ダルマスラヤ県、ソロク県、南ソロク県、リマプル・コト県、パサマン県、タナ・ダタール県に分布しています。Cグループの鉱石資源は、主に砂、石、砂利で構成され、すべての県と都市に分布しています。
銀行業務
2012年第4四半期の各種銀行指標は、震災後の経済状況の回復に伴い、改善を示しました。2012年、同州商業銀行の総資産は40.1兆ルピア、融資額は33.8兆ルピアに達しました。一方、同州農村銀行の総資産は1.53兆ルピア、融資額は1.03兆ルピアに達しました。
輸送
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ミナンカバウ国際空港は、2005年7月に開港し、パダンの北西23km、パダン・パリアマン県ケタピンにあります。この空港からは、マレーシアのクアラルンプールへの直行便に加え、インドネシアのほとんどの大都市への直行便が運航しています。
重要な道路としては、州全域を北西にメダン方面、南東にジャカルタ方面へと走るトランス・スマトラ・ハイウェイ、パダンとブキティンギを結ぶ道路、ブキティンギとペカンバルを結ぶ道路などがある。州政府は、交通の流れを改善するため、今後数年間で後者2本の道路を改良する予定である。[76]
2012年1月、全長970メートルのケロック・スンビラン高架橋が一般公開の準備が整い、試験段階に入っていたが、2012年4月に車両通行が可能になった。ケロック・スンビランとは9つの急カーブを意味し、急カーブの道路が谷間の真ん中の丘陵地帯を通るエリアで、景色は素晴らしいが、渋滞も引き起こす。[77]高架橋が開通した後も、古いケロック・スンビラン道路は新しいケロック・スンビラン道路と共に観光客向けに引き続き開通している。
パダンとブキティンギ、そしてスマトラ島の他の主要都市間を結ぶ定期バスが運行しています。州内のその他の公共交通機関には、電車、オプレット、タクシー、馬車（ベンディ）などがあります。
パダンのテルク・バユル港は、スマトラ島西海岸で最大かつ最も賑やかな港です。西スマトラ州だけでなく、近隣の州の一部からの物資の輸出にも利用されています。
パダンとパリアマンの間は毎日4往復の列車が運行しており、空港鉄道リンクはパダンとカユタナムへの路線を運行しています。
観光
西スマトラの主な観光名所は、自然環境と、ミナンカバウ族とメンタワイ族の文化と歴史です。
本土の自然の魅力には、高地の熱帯雨林、山、火山、湖、渓谷、川、滝、動植物、パダン周辺のビーチなどがあります。多くの地域が国立公園や保護区として保護されています。ブキティンギ市は高地の中心地として人気があり、ミナンカバウ族の文化と歴史（建築、工芸、舞踊、音楽、料理など）を探索できます。博物館や文化センターも数多くあります。パリアマンには有名な祭りの一つ、タブイクがあります。メンタワイ諸島はサーファーやメンタワイ族の文化と原始的な生活を体験したい人々に人気の目的地です。西スマトラの観光開発のため、政府は2006年にパダン、パダン・パンジャン、サワルント間を走る観光鉄道サービスを開設しました。ツール・ド・シンカラック国際自転車レースにより、西スマトラへの外国人観光客数が増加しました。[78]外国人観光客の大半はマレーシア人とオーストラリア人です。
お気に入りの観光地は次のとおりです。
- ジャム・ガダン–ブキティンギのダウンタウンにある時計塔
- パノラマ – シアノク渓谷を望む
- エアマニビーチ – パダン海岸の北から南に広がるビーチ
- パダン山
- キャロラインビーチ
- バトゥサンカルのパガルユン宮殿
- ハラウ渓谷
- マニンジャウ湖
- シンカラク湖
- ディアタス湖とディバワ湖
- シクアイ島
ペシシル・セラタン・リージェンシーには観光地となる可能性のある島が 25 個あります。クバダック島 (9 ヘクタール)、パガン島 (12 ヘクタール)、ペニュ島 (亀の島) はよく開発されています。北部ではセマンキ・ブサール島、セマンキ・ケシル島、マラック島、セタン・テルサン島、カラオ島が開発される。南部ではケラバク・ケテク島、ケラバク・ガダン島、コソン島が開発される。[79]
伝統的なダンスは「タリ・ピリン」またはプレートダンスで、もともとは西スマトラ州ソロクから伝わったものです。[要出典]
教育
ミナンカバウ文化では教育が非常に重視されており、[80]そのため、西スマトラはかつてスマトラ島の教育の中心地であり、特にモスクを拠点としたイスラム教育が盛んであった。 [81]植民地支配下において、イスラムの教育学校は、より近代的であると考えられているオランダ領東インドモデルと比較して、非常に周縁化された。[82]イスラムの学者が多くの村の学校を支援していたため、西スマトラはインドネシアで最も高い識字率を誇っていた。
西スマトラにはいくつかの大学があり、その中で最も有名なのはアンダラス大学です。ジャワ島以外ではインドネシア最古の大学です。
スポーツ
西スマトラには、プロサッカークラブも数多く存在します。中でも最も人気があるのはセメン・パダンで、西スマトラ最大のスタジアムであるハジ・アグス・サリム・スタジアムで定期的に試合を行っています。印象的なシーズンを終えたセメン・パダンFCは、2024年にBRIリーガ1（インドネシアのプレミアリーグ）に復帰しました。[83]
2009年から毎年開催されているロードレース「ツール・ド・シンカラク」は、国際自転車競技連合（UCI）の公式トーナメントシリーズです。パダンを起点にシンカラク湖を周回し、西スマトラ内陸部の都市を巡る700キロメートル以上のコースを走ります。このスポーツイベントは、西スマトラの観光促進も目的としています。
料理
パダン料理はミナンカバウ族の料理です。パダン料理は、ジューシーなココナッツミルクとスパイシーな唐辛子の豊かな味わいで知られています。 [84]ミナン料理は、グライ（カレー）、ラド（唐辛子）、バレ（米）の3つの要素に重点を置いています。伝統的なパダン料理は、この3つ、つまりスパイシーなチリソース、濃厚なカレー、そして完璧な炊き上がりの米がなければ完成しません。[85]インドネシア料理の調理法の中でも、ミナンカバウ料理とスマトラ料理の大部分は、インドと中東の影響を示しており、ココナッツミルクを使ったカレーソースで調理され、スパイスミックスを多用する料理が特徴です。
ミナンカバウ族のほとんどがイスラム教徒であるため、ミナンカバウ料理はハラールの食事法に厳格に従っています。タンパク質は主に牛肉、水牛、ヤギ肉、羊肉、鶏肉、魚から摂取されます。ミナンカバウ族は内臓を含む肉製品を好むことで知られています。肉、あばら肉、舌、尾、肝臓、胃袋、脳、骨髄、脾臓、腸、軟骨、腱、皮など、牛のほぼすべての部分がミナンカバウ料理となっています。魚介類は西スマトラの沿岸都市で人気があり、そのほとんどはスパイシーなチリソースまたはカレーグレービーで焼いたり揚げたりして食べられます。魚、エビ、イカも同様に調理されます。ミナンカバウ料理のほとんどは、熱い蒸しご飯またはカトゥペック(ケトゥパット)などの圧縮ご飯と一緒に食べられます。野菜は、キャッサバの葉を茹でるなど茹でたものがほとんどで、若いジャックフルーツやキャベツのグライなど、サイドディッシュとして薄いカレーで煮込んだものも少なくありません。
パダンの飲食店では、手で食べるのが一般的です。カバスアと呼ばれる、ライムのスライスを入れた水道水の入ったボウルが用意されていることが多く、爽やかな香りがします。この水は、食事の前後に手を洗うために使われます。素手で食べたくない場合は、スプーンとフォークを頼んでも構いません。
この料理は通常、1日1回調理される。レストランでナシ・パダンを食べる場合、客は窓際に高く積み上げられた皿に並べられた料理から選ぶ。パダン料理を提供する（ hidang）スタイルの店内飲食レストランでは、客が着席したら注文する必要はない。ウェイターがすぐにテーブルに料理を提供し、牛肉のルンダン、魚のカレー風味、野菜の煮込み、ナスの唐辛子炒め、牛レバーのカレー風味、牛の胃袋、腸または足の腱、牛肺のフライ、鶏肉のフライ、そしてもちろんインドネシアの食卓に欠かせないスパイシーなソースであるサンバルなど、風味豊かな料理が盛られた小皿料理があっという間にテーブルに並べられる。客はこの中から欲しいものだけを取り、代金を払う。[86]最もよく知られているパダン料理は、スパイシーな肉のシチューであるルンダンである。ソト・パダン（スパイシーなスープで揚げた牛肉）は地元住民の朝食の定番で、一方、サテ（カレーソースで煮込んだ牛肉のサテにケトゥパットを添えたもの）は夕食の楽しみです。
ナシカパウの屋台では、ミナンカバウのブキティンギスタイルで提供スタイルが異なります。客は席に着くと、希望の料理を尋ねられます。選んだ料理は、蒸しご飯の上に直接、または小皿に盛り付けられて提供されます。
イカタン・ワルン・パダン・インドネシア（イワピン）またはワルン・パダン・ボンドによると、インドネシアとその地域には無数のパダン料理店がある。ジャカルタ都市圏だけでも少なくとも 20,000 軒のパダン レストラン施設があります。[87]ミナンカバウの著名なレストラン チェーンには、セデルハナ、ガルーダ、パギ ソレ、シンパン ラヤ、サリ ラトゥ、サリ ミナン、パヤクンブア、ナトラブなどがあります。
都市部に住むインドネシア人労働者の昼休みにおけるパダンの飲食店（ワルンまたはルマ・マカン・パダン）の重要性は、2016年にジャカルタ市公務員が大ジャカルタ圏でのナシ・パダンの値上げに続いてウアン・ラウク・パウク（公務員の給与に含まれる食事手当）の値上げを要求したときに実証されました。[88]
参照
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外部リンク
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