エオリア語ギリシャ語

エオリア語ギリシャ語
エオリエ方言
レズビアン方言
レズビアン方言
Αἰολικός
地域アイオリスボイオティアレスボステッサリア、そしておそらく下マケドニア[1]
時代紀元前 800~300年頃[要出典]
初期の形態
方言
ギリシャ語アルファベットアンシャル体筆記体)
東方古代ギリシャ語アルファベット(紀元前4世紀まで)
言語コード
ISO 639-3
grc-aeo
グロットログaeol1234
古典期ギリシャにおけるギリシャ語方言の分布[2]

言語学においてエオリア語( / ˈ ɒ l ɪ k / ) は、エオリア( / ˈ ɒ l i ə n / )レスビア方言、またはレスビック方言とも呼ばれ、主にボイオティアテッサリア、エーゲ海のレスボスアナトリア地方のギリシャ植民地アイオリスとその隣接島々、そしておそらく下マケドニアで話されていた古代ギリシャ語の方言の集合です。

アイオリア方言は、他の古代ギリシャ方言(アルカドキプロス方言アッティカ方言イオニア方言ドーリア方言)と比較して、多くの古風な特徴と多くの革新が見られます。そのため、現代の読者にとっては、おそらく最も難しい方言であると考えられています。[3]

アイオリア・ギリシア語は、サッポーミュティレネのアルカイオスの言語として広く知られています。サッポーの作品に代表されるアイオリア詩は、主にアイオリック詩と呼ばれる4つの古典韻律を用いています。グリコニック詩(アイオリック詩の最も基本的な形式)、十一音節詩、サッポー・スタンザ、そしてアルカイック・スタンザです(後者2つはそれぞれサッポーとアルカイオスにちなんで名付けられました)。

さらに、ペラの呪いの粘土板などのいくつかの研究と発見によって導き出された結論に基づき、エミリオ・クレスポと他の学者は、古代マケドニア語の方言は北西ドーリア語の方言であり[4] [5] [6]テッサリア北東部で話されていた隣接するテッサリア(アイオリック)方言と等語源を共有していたと示唆している[4]他の学者は、古代マケドニア語の方言に強い北西ギリシャ語の影響を受けたアイオリック・ギリシャ語の分類を提案している。[7] [8] [9] [10] [11] レスボスのヘラニコスは、マケドンをアイオロス(ヘレーンの息子)の息子と考えた

音韻論

子音

唇口蓋筋

印欧祖語ギリシア祖語の *kʷ は、全編にわたってエオリア語のpに変化した。対照的に、印欧祖語の* kʷ は、 eiの前ではアッティカ語イオニア語アルカドキプロス語ドーリア語の tに変化した

  • PIE * etwores → Lesbian p ísures、 Boeotian p éttares ~ Attic t éttares、 Ionic t ésseres、 Doric t étores "four"

同様に、PIE/PGk * gʷ は常にbになり、PIE * gʷʰ > PGk * kʰʷ は常にphになりました(一方、他の方言では、後母音/前母音の前ではb / dph / thが交互になりました)。

唇軟口蓋音は、 P-ケルト語族とサベリ語族の言語では同じように扱われました

共鳴クラスター

ギリシア祖語のh(インド・ヨーロッパ語の* sに由来)と共鳴音(r、l、n、m、w、y )からなる子音連結は、レスビア語とテッサリア語(エオリア語の下位方言)では同化により二重共鳴音(rr、ll、nn、mm、ww、yy )に変化した。アッティカ/イオニア語、ドーリア語、ボイオティアのエオティア方言では、hが子音連結の前の母音に同化し、代償的長音化によって母音が長音化した

PIE VsRまたはVRs → アッティカ/イオニア-ドーリア-ボイオティアVVR
PIE VsRまたはVRs → レズビアン・テッサリアVRR [ 12]
  • PIE * h₁ésm i → ギリシア祖語* ehm i → レズビアン・テッサリア語emm i ~ アッティカ/イオニア語ēm i (= εἰ μί ) 「私は」

hの喪失

レズビアン・エオリック語は、インド・ヨーロッパ祖語の*s-または*y-から語頭のh-psilosis「剥離」)を失いました。対照的に、イオニア語では語頭のh-が保持される場合があり、アッティカ語では常に保持されます。

  • PIE * s h₂wél(i)yos → ギリシア祖語 * h āwélios → レズビアンのāélios、イオニア語のēélios~ アッティカのh ēlios「太陽」

wの保持

テッサリア語とボイオティア語(エオリア語の下位方言)およびドーリア語では、インド・ヨーロッパ祖語とギリシア祖語の半母音wディガンマ)が単語の先頭に保持されました。

  • PIE * wekʷ-es- → ボイオティア語、ドーリア語w épos ~ アッティカ・イオニア語のépos「言葉」、「叙事詩」(ラテン語のvōx「声」と比較)

母音

長いa

アイオリア語とドーリア語では、ギリシア祖語のlong āがそのまま残っています。対照的に、アッティカ語ではlong āはほとんどの場合long ēに変化し、イオニア語ではどこでも変化します。 [13]

  • PIE * m eh₂ ter- → エオリア語、ドーリア語 m ā tēr ~ アッティカ/イオニア語m ē tēr「母」

代償的伸長

レズビアン語のa、e、oの代償的長音化はai、ei、oiになります (アッティカ語ではā、ei、ouになります)。たとえば、a と o の語幹名詞の複数対格や、多くの 3 語源の動詞の活用で使用されます。

ボイオティア

ボイオティア語では、母音体系は多くの場合、現代ギリシャ語の発音を彷彿とさせるような形で変更されました。

  • アッティカ/イオニア語 αι /ai/ ~ ボイオティア語η /eː/ ~ 現代ギリシャ語αι /e/
  • アッティカ/イオニア語 ει /eː/ ~ ボイオティア語 ει /iː/ ~ 現代ギリシャ語 ει /i/
  • アッティカ/イオニア語οι /oi/ ~ ボイオティア語υ /yː/ ~ 中世ギリシャ語および古アテネ語οι /y/ ~ 現代ギリシャ語οι /i/

アクセント

レズビアン・エオリック語では、他の方言の動詞にのみ典型的であるように、すべての単語のアクセントは劣勢(バリトネシス)である。 [14]

  • アッティカ/イオニアの potamós ~ レズビアンの pótamos「川」

形態学

アッティカ語/イオニア語で主題語となる縮約形や母音語幹の動詞は、エオリック語では無主題語(-mi)となることが多い。[15]

  • イオニア語のphiléō、アッティカ語のphilô〜エオリ語のphílēmi「私は愛する」

エオリア方言の 無態不定詞の 能動態は-menまたは (レスビアン方言の) -menaiで終わります。 ~ アッティカ方言/イオニア方言では-enaiになります。

  • レズビアンのémmen、émmenai、テッサリア、ボイオティアのeîmen~ アッティカ/イオニアのeînai偽の二重母音)「to be」

レズビアン方言では、この語尾は主題活用にも適用され、アッティカ方言/イオニ​​ア方言では-einが用いられます。これら3つのエオリア語尾は​​すべてホメーロスに見られます。

ギリシア祖語の-ans-ons-ais-ois第一および第二変化対格複数)~アッティカ/イオニア方言のās-ōs-ους)。[16] [17]

与格複数形-aisi-oisi~ アッティカ/イオニア方言の-ais-ois

分詞にはアッティカ方言の-ōs ( -ους )、-āsを表す-ois-aisがある。[18]

用語集

以下は、エオリエ方言のいくつかの単語をギリシャ語アルファベットで表記し、ラテン語アルファベットによる転写を加えたリストです。各単語の後に意味を示し、他の古代ギリシャ方言の類似語と比較しています。「注釈」には追加情報が記載されており、該当する場合は語源も示されています。

エオリアン

エオリアの補題転写意味他のギリシャ語方言との対応注記
ἀέλιοςアエリオス'太陽'* ドリス式アエリオス
* 屋根裏部屋ヘリオス
* クレタ島アベリオス
*ラコニア式 ベラ
*パンフィリア式 バベリオス
PIE語の * seh₂u-el-「太陽」に由来。 [19]
βᾶμαバマ* ドリス式βᾶμα ベーマ
* 屋根裏部屋βῆμα ベーマ「歩く、一歩」
Beekesによれば、どちらの形も語根βῆ-から派生しており、βῆ-自体はインド・イエ語の* gʷeh₂-に由来する。アヴェスター語のgā-man-(歩幅、ペース)に相当する。[20]
βελφιν
Βέλφοι
ベルフィン
ベルフォイ
イルカ
デルファイ
アッティカのデルフィスBeekes によれば、βέλφινες はレズビアン語で発生し、一方 Βελφοί はエオリック語です。[21]
βραδινόςブラディノス「細くて柔らかい」アッティカ・ラディノスサッファス90,104に証明されている。[22]
βράκοςブラコス「高価な衣服」* ホメロスのῥάκος rhakos「ぼろ布、細切れ、しわ、残骸」
* ϝράκος wrakos
サファイアで証明されました。 70. ビークス氏によると、語源は不明。[23]
βρίζαブリザ'根'屋根裏のリザ
βρόδονブロドン'薔薇'屋根裏部屋 ῥόδον rhodon 'rose'東方からの借用語の可能性あり(Arm vard「バラ」<古代イラン語*u̯ṛda「イド」参照)。[24]エロティック用語集では膣の比喩的意味も持つ。
δνόφοςドノフォス'暗闇'イオニア語、アッティカ語のζόφος zophosにも登場ビークスによれば、この言葉はゾフォスクネファスプセファスを「思い起こさせる」という[25]
Ἐννησιάδεςエネシアデスレズビアンニンフ
ἐπιάλτης
ήπιάλης
epialtēs
epialēs
'悪夢'アッティカのエフィアルテスエピアルテスはアルカイオスに記録されている。アロア科のエフィアルテスも参照[26]
ἴρον'聖なる'* 屋根裏部屋ἱερόν ヒエロン
* ドリス式ヒアロン
* イオニア式ヒロン
PIE語のish₁ro-「聖なる」に由来。[ 27 ]
κλᾷδεςクライデス* ドーリア式のクライデス
* アッティカ式のクライデス「バー、ボルト、鍵」
PIEの* kleh₂u-「錠前」に由来するが、ビークスは元の意味は「釘、ピン、フック」、つまりドアをロックするための道具であったと示唆している。[28]
μέσσυϊ
μέσσος
メスイ
メッソス
*屋根裏部屋 ἐν μέσῳ「真ん中」
* Cret./Boet. μέττος
サンスクリット語のmádhya-、ラテン語のmedius、ゴート語のmidjisと同一で、すべてインド古典語のmédʰ -io-「真ん中」に由来する。[29]
πέμπεペンペ'五'* 屋根裏部屋πέντε ペンテ
* パンフィリアπέ(ν)δε ペデ
PIE * pénkʷe「5」から。[30] [31]
πέσδοςペスドス「歩行者」、「歩兵」(集合的に)屋根裏部屋のπεζός ペゾスビークスによれば、正式にはサンスクリット語のpád-ya「足に関する」<PIE * ped-i̯o-と同一である。[32]
πέσσονペソン'無地'* 屋根裏部屋πεδίον pedion「表面、平野、野原」
* キプロス語πεδίjα「平野」。
PIE * ped-「足」から。[33]
πέσσυρεςペシレス「4」* レズビアンπίσυρες ピシレス
* ボイオティア語πέτταρες ペタレス
* アッティカτέσσαρες テッサレス
* ドリステトレス
ピエール語の* kʷetuer-「4」に由来。 [34] [35]
ξέννοςゼノス「外国人、客人、奇妙な人」アッティカの異種族; イオニアの異種族ビークスはそれがギリシャ以前のものである可能性があると推測している。[36]
στρότοςストロス「軍隊、部隊」Attic στρατός stratósBeekes によれば、サンスクリット語のstr̩ta-「投げ落とされる」、アヴェスタン語stərəta-「広がる」に正確に対応します。[37]
ὔσδος米ドル「枝、小枝、大枝、枝」屋根裏のオゾ小枝、枝」PIEの* h₃esdo- > *Hosdo-に由来。[38]
φηρίαフェリア「野生動物」屋根裏部屋θηρία thēria「獣」PIE * ǵʰueh₁r-に由来[39]
Ψάπφωプサッポーアッティカサッポー
  • ἄγωνος ágōnos「闘争」 (Attic ἀγῶν agōn; Elean dat. pl. agōnois for agōsi)
  • ἀθρήματα athrḗmataレズビアンの花嫁に親族から送られた贈り物(サッポー fr.)(ホメロスのヘドナ、イードナと比較)
  • Αἰολίωνες Aiolíōnesアイオリス人」(アッティカ語Αἰολεῖς Aioleîs)(aiolizō「アイオリス語を話し、アイオリス旋法、偽の言葉でごまかす」ソフォクレスFr.912)(aioleō変化する、飾る、多様化する(aiolos素早く動く、きらびやかな、ずる賢い)
  • ἀκλάδες aklades (剪定されていないブドウ畑) (Attic akladeutoi ampeloi)
  • ἀκόντιον akontion(軍隊の一部)(アッティカの槍)(マケドニアの rhachis、背骨または背骨、背骨のように隆起したもの)
  • ἀμένης -τοςamenēs-tos (Attic ὑμήν humēn) 薄い皮膚、膜。
  • ἀμώνες アモネス(屋根裏部屋ἀνεμώνεςアネモネ)
  • ἄορος aoros(アッティカ ἄϋπνος aypnos、睡眠なし)Μηθυμναῖοι
  • クリナゴラスでἄρπυς arpys(アッティカἔρωςエロス、愛) が証明されハルパゼインをひったくった。ホメロスのハルパレオは魅力的で貪欲です
  • ἄσφε 彼らにはasphe
  • βακχόα bakchoa(屋根裏部屋 βόθροςボロス神聖なダンジョン、ピット)
  • βάλλα バラしきい値 (アッティカβῆλος bēlos) (ドリス式バロス)
  • βλῆρ blēr扇動(アッティカデレア) τὸ δὲ αὐτὸ καὶ αἶθμα。 παρὰ Ἀλκαίῳ ἡ λέξις
  • βραδανίζω ブラダニゾー振りかぶって、振り切って。 (Cf.Elean bratana Common rhatane)
  • βρᾴδιον braidion(屋根裏部屋ῥᾴδιον rhaidion easy)
  • βράκειν breakin理解する (dysbrakanon 理解できない)
  • ピンク色のバラ色の前腕を持つβροδόπαχυς brodopachus(Attic rhodopechys)( βροδόπαχυν brodopachun Sappho)とバラ色の指を持つbrododaktulos
  • βροχέως brocheosまたは βρουκέων broukeon (Attic βραχύ brachy short) (Sapph.fr. 2,7)
  • δράσειν ドラセイン(アッティカ θύειν を犠牲に)
  • εἴδη eide(屋根裏部屋ὕλη、森) (εἴδηイオニア語も)
  • ζάδηλον ザデロン、穴が開いています(アッティカのディアデロンは明らかです)(アルカイオス30 D 148P)
  • ἴμβηρις imbērisウナギ (アッティカἔγχελυς enchelys)Μηθυμναῖοι
  • Ἰσσα イッサレスボス島の古名アンティッサを参照。
  • ἴσσασθαι issasthai(Attic κληροῦσθαι klerousthai to take sth by lot)
  • καγκύλη kankulē(アッティカκηκῖς kēkis湿潤、蒸気、媒染)
  • κάμμαρψις kammarpsisdry Measure (アッティカἡμιμέδιμνον hemimedimnon、メディムノスの半分)
  • καραβίδες カラビデス(アッティカγρᾶεςグラエス)Μηθυμναῖοι
  • καυαλέον kaualeon Hsch (Attic αἶθος aithosfire, burning heat) (Cf.kaiō burn)
  • Mεσοστροφώνια メソストロフォニア レズビアンフェスティバル
  • μόλσος molsos (アッティカδημός、脂肪)
  • ξίμβρα ximbra(アッティカῥοιά rhoia ザクロの木) (ボイオティア語)
  • ὄθματα othmata (アッティカのオマタの目)
  • ὄν ón ὄνα óna (屋根裏部屋ἀνά aná) 上に、通って、再び (アルカドキプロスも)
  • πασσύριον passyrion(アッティカ方言のpassydia「完全に、全員一緒に、全軍とともに」)
  • πεδαμείβω pedameivō(アッティカ メタメイヴォ交換) (πεδέχω pedecho μετέχω metecho)、メタメトイコスペダ
  • Πέῤῥαμος ペルハモス プリアモス(アルカイウス 74D、111P (王という意味もある)
  • σάωμι saōmi save (アッティカσῴζω sōizō ) (ホメロスσαόω saoō)
  • σίγλαι siglaiイヤリング (Atticenōtia、Laconianexōbadia)
  • σκίφος skiphosアッティカのxiphos剣 (skiptō, given as etym. of skiphos and xiphos, Sch.Il.1.220; cf. skipei: nussei, it pricks, pierces)
  • σπόλα spóla(Attic στολή stolē) 装備品、衣服 (spaleis、送られたもの、staleis 用)
  • σύρξ syrx(アッティカ σάρξ 肉) (与格複数形 σύρκεσιν syrkesi アティック σαρξίν sarxin)
  • τενεκοῦντι tenekunti(アッティカenoikounti ἐνοικῶν enoikōn inbeingの単数与格)
  • τράγαις tragaisあなたは壊れ、荒れ、嗄れ、ヤギのような臭いがする
  • τῦδε tudetudai and tuide here) (イオン テーデ)
  • φαυόφορος phauophoros女司祭 (アッティカ語ἱέρεια hiereia) (灯りの守護者) (アイオリック語 phauō はホメロス語のphaō の輝き) (ホメロス語のphaos光、アッティカ語phōsphōtophoros)

ボイオティア

ボイオティアの補題転写意味他のギリシャ語方言との対応注記
ἄας
ἀεστητόν
aas
aestēton
'明日'アッティカαὔριονアウリオンcf. アッティカ語のēōs「夜明け」
βανά
βανῆκες
bana
banēkes
「女性」
「女性たち」(複数形)
Attic gunē
Attic gunaikes
PIE * gʷḗn-h₂に由来[40]
Δεύςデウスゼウス以下でも証明されています:
*ラコニア語 Δεύς Deús
*ロードス語 Δεύς Deús
PIE語の*Dyeus(「天空の神」)に由来。 [41]
γάδου
ϝάδου
ガドウ
ワドウ
「甘い、心地よい」* アッティカ語のἡδύ hēdú「甘い、味わい深い、心地よい、心地よい」コリーナ17に確認。ピエ語の* sueh₂d-ú-「甘い」に由来。 [42]
κᾶρουξカルー[43]* アッティカκήρυξ kēryx「伝令、使者」
* ドーリック語κᾶρυξ káryx
ビークスによれば、おそらくギリシャ語以前のものと思われる。[44]
  • ἀμίλλακας アミラカスワインテーベ(アッティカ オイノス)
  • ἀνωδόρκας アノドルカスa 魚 βρίγκος ὁ ἰχθῦς, ὑπὸ Θηβαίων
  • βαιδύμην Baidumēn (アッティカ語ἀροτριᾶν arotrianto plough)
  • βανά バナ( βαλάρα バララ) 女性 (AtticGunē)。 βανῆκες、バネケスβάττικεςバティケス女性 (アッティカ グナイケス)
  • βάστραξ bastraxまたは bastax (アッティカ τράχηλος trachēlos 首) pl。バストラシュ
  • βλεερεῖ bleerei (アッティカ οἰκτείρει 彼は同情します) Cf.エレアイ
  • ἐμπυρία empyria divination(Attic manteia) (Hsch. public oath,Koineordeal by fire)
  • ζεκελτίδες zekeltides ひょうたん[45] Ameriaszakeltides (フリギアのゼルキア野菜)
  • ἴδηφιν イデフィン甘い声。ハッシュ: ἴδηφιν ἴδαις· Βοιωτοί。 [καὶ ὁ ἡδυλάλος διὰ τῆς διφθόγγου] (Attic hēduphonon) (Aeolic wad-, ad- )
  • ἰστάκη istakescythe (アティックδρέπανονドレパノン)
  • ἰυγοδρομεῖν iugodromein(Attic ἐκβοηθεῖν , ekboēthein, and boēdromein, run to help) ( Ἰύγγυϊ Dionysus, ἰυγή voice, scream (Soph. Phil. 752) )(Iungios Thessalian month)
  • ἰώ と hiōn (アッティカἐγώエゴ、私) (エゴゲの場合はヒオンガ イオガ)
  • Καραιός カライオスボイオティア語でゼウスの形容詞で、背が高く、頭を意味する。ボイオティアの名字カライダス[46]
  • κριδδέμεν kriddemen(アッティカγελᾶνゲランを笑う) (Strattisfr. 47) Cf. (Cf.Attic krizō きしみ、金切り声)
  • κόριλλα コリラ少女 (屋根裏のコラシスコイネ ・コラシオン) (アイトリアのコルディオン)
  • μηλάτας mēlatas(アッティカποιμήνポイメン 羊飼い) (ホメリック μῆλονメロン 羊) (アッティカ メロン リンゴ、アエオリック ドーリックマロン)
  • μνάριον ムナリオン(アッティカκάλλυντρον カリントロンほうき、ブラシ)
  • ὀπισθοτίλα opisthotila (アッティカσηπία sēpiaイカ) (Strattis. fr. 47,3) (後ろから酒を吹き出す)
  • ὀπίττομαι opittomai(homericopizomai I care, respect) (Laconianopiddomai)
  • ὀφρυγνᾷ ophrygnai (Attic ὀφρυάζει ophryazei彼は眉を上げてウィンクし、傲慢です)
  • σεῖα seia私は迫害した (Attic ἐδίωξα edioxa) (Cf.Homeric seuō move quickly, chase)
  • συοβοιωτοί ショボイ オトイ 豚-ボイオティア人(Cratinus.310)
  • τρίπεζα tripeza(アッティカの台形、テーブル)(四足のtetrapezaから) (tripezatripesdaとなる)
  • ψώσματα psōsmataボイオティア語

テッサリア

テッサリアの補題転写意味他のギリシャ語方言との対応注記
Ἄπλουνアプロンアポロ(オリンピックの神、アルテミスの兄弟)* 屋根裏部屋Ἀπόλλων アポロン
* ドーリア式/パンフィリア式 Ἀπέλο̄ν アペロン
[47]
δάμοσσοςダモッソス公共アッティカ・デモシオス下記のiddioûstikosを参照してください
δέσποιναデスポイナ'女性'despotesの女性形。アッティカ語ではgunē、ドーリア語ではguna は「女性」を意味する。Despoina も参照
ἰδδιούστικοςiddioûstikos否定形アッティカ・イディオティコス[48] [49]
カジキキス「誰、誰でも」* アッティカのティス
*ラコニアの ティル
* アルカドキプロスのシス
PIE語の* kʷi-(疑問代名詞/関係代名詞)から派生。 [50]
κῦῤῥοςキュロスまたはキュロス「先生、ご主人様」アッティカのキュリオス
Μακετοὺνマケトゥーン[51]「マケドニア人」屋根裏部屋Μακεδών マケドン'id'テッサリア語の接尾語-ουν '-oun' は、分詞、代名詞、名詞の主格と属格の両方で アッティカ語の接尾語ων ōnに相当します。
マイクロマトゥエマケドニアまたはテッサリア起源の肉菓子(アテナイオス[52]マケドニア語のmattuēs「鳥の一種」を参照。
Πέτθαλος
Πεθθάλειος
ペッタロステッサリア人」* ボイオシアンΦέτταλος フェッタロス
* アティックΘετταλός テッタロス
*イオニック/コイネ Θεσσαλός テッサロス'id'
[53] Per Beekes、ギリシャ語以前の単語で*Kʷettʸal-に由来。[54]
  • ἀβρεμής abremēs (アッティカἀβλεπήςablepēs ἀνάξιος του βλέπεσθαι見るに値しない、卑劣な (キプロス人も) (彼のテキストἀβλεπής Κύπριοι καὶ Θεττ αλοί
  • ἀγορά アゴラ(アッティカλιμήνリメン港、港) (彼のテキストΘετταλοὶ δὲ καὶ τὸν λιμένα ἀγορὰν καλοῦσιν Κρῆτες δὲ τὴν ἐκκλησίαν
  • ἀλφινία alphinia white poplar(PIE * albho- 'white') (アッティカ語 leukē, PIE* leuk- 'bright, light') (マケドニア語aliza)
  • ἀσπάλεια aspaleiasafeness (Attic asphaleia)[55]
  • ἀστραλός astralos (アッティカ ψάρ -ος psarStarling)
  • βεβυκῶσθαι bebukousthai腫れる(Homeric βυκτάων buktaon blowing)
  • βουσία bousia (アッティカ γογγυλίδι ゴンギリディカブ)
  • δάρατος daratosテッサリアのパン (マケドニア語dramis) (アタマニ語dramix) (PIE* der- '切る、割る')
  • ἔνορμος enormos(アゴラ、集会、市場、コーラ) (屋根裏の巨大な港、ホルモス湾、停泊地に入る)
  • ἐρέας エレアスの子供たち (Hsch.Attic τέκνα tekna) (ホメロスのエルノスの若い芽、末裔) (新フリギアエイロイの子供たち)
  • θεανῶσται テアヌスタイ(アッティカξυστῆρες xysters)
  • ἰθείη itheiē (アッティカἁμαξιτός hamaxitos cariot-road) (ホメロス語ἰθεῖα ὀρθή Ψ 580) (アッティカ ithys、eytheia 直線)
  • ἴμψας impsas過去分詞 impto (Attic ζεύξας zeuxas zeugnymi join together) (Ἴμψιος Impsios Ποσειδῶν ὁPoseidonZygius on horse)
  • κάλαφος カラフォス(アッティカ ἀσκάλαφος、アスカラフォスマグネシア人)
  • καπάνη kapanē戦車 (Attic ἀπήνη apēnē)、ヘルメット (kapanikos plenteous)
  • καρπαία カルパイアテッサロ・マケドニアの軍事舞踊を模倣する (「カルパイア」)ホメロスのカルパリモス 素早い (足の場合) 熱心で貪欲。
  • νεαλεῖς nealeis新参者、新しく捕らえられた者 (Cf. nealeis, neēludes)
  • νεβεύω [56] nebeuō祈る (マケドニア語 neuō) (アッティカ語euchomai,neuō'ウインク')
  • ὀνάλα onala, ὀνάλουμα onalouma(アッティカ アナローマ経費) (アッティカ接頭辞 ana- の代わりにon-ongrapsantasSEG 27:202
  • Πετθαλια ペッタリア「テッサリア」。ペタロイ「テッサリア人」。コイネ・テッサリスティ「テッサリアのやり方」。参照。アッティカἐντεθετταλίζομαι entethettalizomai はテッサリア人になる、すなわち、大きなテッサリアのマント (テッタリカの翼の) を着る、エウポリス.201。)
  • ταγεύω タゲオ、テッサリアのアルコンになるταγευόντουν τοῦμ Πετθαλοῦν

参照

脚注

  1. ^ ソワ、ヴォイチェフ (2018).ギリシャ語辞書編集の研究。デ・グルイテル。189 ~ 190ページ 。ISBN 978-3-11-062274-4このような仮定は、古代マケドニア語の地位に関する現在の見解と確かに一致するであろう。それによれば、古代マケドニア語は、非ギリシャ語的要素を吸収した北西起源のギリシャ方言(Brixhe/Panayotou 1994, 205–220)、あるいは北西方言圏と北バルカン半島の非ギリシャ語からの強い影響を受けたエオリア起源の言語(例えばPeters 2000, 383)と解釈されるべきである。この仮定は、古代文献資料の分析によって裏付けられているように思われる。また、ハモンドのような古典史家による「下マケドニア地方のマケドニア人はエオリア方言を話し、上マケドニア地方のマケドニア人は『北西』ギリシャ方言を話した」という主張も参照のこと(Hammond 1994, 131–134)。
  2. ^ Roger D. Woodard (2008)、「ギリシャ語の方言」、 The Ancient Languages of Europe、RD Woodard編、ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局、51ページ。
  3. ^ コルヴィン、スティーブン(2007年11月7日)「ソフィー・ミノン著『淡い方言の碑文』(2007年)書評」ブリン・マー・クラシカル・レビュー。ISSN 1055-7660  。
  4. ^ ab クレスポ、エミリオ (2018). 「マケドニア語方言における阻害子音の軟化」. ジャンナキス、ゲオルギオス・K.、クレスポ、エミリオ、フィロス、パナギオティス (編). 『古代ギリシャ方言研究:中央ギリシャから黒海まで』 . ウォルター・デ・グリュイター. p. 329. ISBN 978-3-11-053081-0
  5. ^ Dosuna, J. Méndez (2012). 「古代マケドニア語はギリシャ語方言である:近年の研究(ギリシャ語、英語、フランス語、ドイツ語テキスト)に関する批判的概説」Giannakis, Georgios K. (編). 『古代マケドニア:言語、歴史、文化』ギリシャ語センター、p. 145. ISBN 978-960-7779-52-6
  6. ^ ヴァン・ビーク、ルシアン (2022). 「ギリシャ語」(PDF) . オランダー、トーマス (編).インド・ヨーロッパ語族:系統学的視点.ケンブリッジ大学出版局. pp.  190– 191. doi :10.1017/9781108758666.011. ISBN 978-1-108-49979-8
  7. ^ Hammond, NGL (1997). Collected Studies: Further studies on variety topics. AM Hakkert. p. 79. 2024年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年7月17日閲覧
  8. ^ ワージントン、イアン(2012年)『アレクサンダー大王:読本』ラウトレッジ、p.71、ISBN 978-1-136-64003-2. 2024年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ2023年7月17日閲覧。
  9. ^ ソヴァ、ヴォイチェフ (2007). 「マケドニア語のἄλιζαに関する注記」インド・ヨーロッパ語族の観点から見たギリシア語とラテン語. 第32巻. ケンブリッジ文献協会. p. 182. ISBN 978-0-906014-31-8今日では、古代マケドニア語はギリシア語の方言の一つで、もともとアイオリア語起源で、北西方言や北バルカン半島の非ギリシア語からの強い影響を受けているとみなされている。1995年にデュボアが出版したペラの碑文は、マケドニア語の初の土着の碑文と考えられており、こうした仮説を裏付けているように思われる(特徴的なドリス語の使用、例えば長音の/a:/、願望法のοποκα「すぐに」、γάμος「結婚」の意味でτελοςが保存されていることを参照)。残念ながら、他の碑文や文学的証拠がないため、この地域の口語に関する主な証言としては注釈が残されている。この約1500年前後のマケドニア語のグループは、1500年前のマケドニア語のグループとほぼ同時期に出版された。 150の語彙素は、明らかにギリシャ語(アッティカ起源)、マケドニア語のhapax legomena、そして「ギリシャ語に同根語を持つものの、音韻形態が古代ギリシャ語の方言変異の限界をはるかに超える程度に異なる」形態から構成されています(Katičić (1976) 111)。しかしながら、これらのマケドニア語の特徴の多くは、ギリシャ方言学の枠組みでも説明できるようです。特に、マケドニア語とテッサリア語の語彙の間には興味深い関連性が見られます(García Ramón (2004) 236 n. 2, 242, 253; Sowa (2006) 118)。
  10. ^ ソワ、ヴォイチェフ (2018).ギリシャ語辞書編集の研究。デ・グルイテル。189 ~ 190ページ 。ISBN 978-3-11-062274-4このような仮定は、古代マケドニア語の地位に関する現在の見解と確かに一致するであろう。それによれば、古代マケドニア語は、非ギリシャ語的要素を吸収した北西起源のギリシャ方言(Brixhe/Panayotou 1994, 205–220)、あるいは北西方言圏と北バルカン半島の非ギリシャ語からの強い影響を受けたエオリア起源の言語(例えばPeters 2000, 383)と解釈されるべきである。この仮定は、古代文献資料の分析によって裏付けられているように思われる。また、ハモンドのような古典史家による「下マケドニア地方のマケドニア人はエオリア方言を話し、上マケドニア地方のマケドニア人は『北西』ギリシャ方言を話した」という主張も参照のこと(Hammond 1994, 131–134)。
  11. ^ Sowa, Wojciech (2022). 「マケドニア語注釈とバルカン半島における文脈:二次資料の言語学的評価」。しかしながら、近年の研究、特に古代ギリシア語方言学においては、マケドニア語はギリシア語方言の一つ(一種のパラギリシア語)であり、元々はアイオリア方言に由来し、北西方言圏および北バルカン半島の非ギリシア語族の強い影響を受けていると解釈されている。下マケドニアの住民がアイオリア方言を話し、上マケドニアの住民が北西ギリシア方言を話していた可能性もある。1995年に出版されたペラの碑文は、マケドニア語の唯一の碑文碑文であり、特徴的なドリス語の使用やいくつかの「地域的」特徴などから、この仮説を肯定的に裏付けているように思われる。
  12. ^ V =母音 R =共鳴音 sそれ自身。VV =長母音 RR =重母音または長共鳴音。
  13. ^ スミス『ギリシャ語文法』第30節および31節注:アッティカ語の長音e、長音a
  14. ^ Smyth、162節注:(レズビアン)エオリック後退アクセント
  15. ^ スミス『ギリシャ語文法』第656節:エオリエ語の契約動詞
  16. ^ スミス、214節注9:方言における第一変化
  17. ^ Smyth、230節注:方言における第二変化
  18. ^ スミス、305節注
  19. ^ ビークス 2009、516ページ
  20. ^ Beekes 2009、pp. 1289–1290
  21. ^ ビークス 2009、313–314ページ
  22. ^ ビークス 2009、1270ページ
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  24. ^ Beekes 2009、pp. 1289–1290
  25. ^ ビークス 2009、343–344ページ
  26. ^ ビークス 2009、487ページ
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  40. ^ ビークス 2009、291~292ページ
  41. ^ ビークス 2009、498ページ
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  43. ^ ボイオティア — オルコメノス — 紀元前1世紀初頭
  44. ^ ビークス 2009、690ページ
  45. ^ アテナイオス『デイプノソフィスト』 -9.369
  46. ^ ボイオティア — アンテドン
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  48. ^ ギリシャ・近東史選集 [1] デイヴィッド・マルコム・ルイス、ピーター・ジョン・ローズ
  49. ^ スコトゥサ— 紀元前197-185年 SEG 43:311
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  51. ^ テッサリア — ラリサ — 紀元前220-210年 - SEG 27:202
  52. ^ デイプノソフィスト 14.663-4 (pp.1059-1062)
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  55. ^ クラノン — c.紀元前250年 - 215年 セグメント23:437、7
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一般的な参考文献

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さらに読む

一般教養

  • アドラドス、フランシスコ・ロドリゲス (2005). 「特定の文芸言語:レスビア語、ボイオティア語、シラクーサ語」.ギリシア語史. ライデン(オランダ):ブリル社. pp.  118– 125. doi :10.1163/9789047415596_009. ISBN 978-90-474-1559-6
  • バッカー、エグバート・J.編、2010年、『古代ギリシャ語入門』オックスフォード、ワイリー・ブラックウェル。
  • ルシアン・ヴァン・ビーク(2022年)「ギリシャ語」。トーマス・オランダー編『インド・ヨーロッパ語族』所収。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。pp.  173– 201. doi :10.1017/9781108758666.011. ISBN 978-1-108-75866-6
  • コルヴィン、スティーブン・C. 2007. 『ギリシャ史読本:ミケーネ文明からコイネー文明まで』オックスフォード:オックスフォード大学出版局.
  • Dosuna, J. Mendes (2007). 「エオリア方言」. Christidis, Anastasios-Phoivos (編). 『古代ギリシア語史:創世記から後期古代まで』 . Cambridge University Press , UK . pp.  460– 474. ISBN 9780521833073
  • ミラー、D・ゲイリー (2014). 「4. ギリシア、ギリシア語、およびその方言」.古代ギリシア語方言と初期作家:ホメーロスにおける方言混合の概説、リリックとヘロドトスに関する注釈付き. ベルリン、ボストン: De Gruyter. pp.  25– 33. doi :10.1515/9781614512950.25. ISBN 978-1-61451-493-0
  • ホロックス、ジェフリー. 2010. 『ギリシア語:言語とその話者の歴史』第2版. オックスフォード: ワイリー・ブラックウェル.
  • スカーバラ、マシュー (2023). 「古代ギリシア方言学におけるエオリック方言の問題」. 『古代ギリシア語のエオリック方言集』. ライデン(オランダ):ブリル社. pp.  1– 39. doi :10.1163/9789004543713_002. ISBN 978-90-04-54371-3
  • スカーバラ、マシュー (2023b). 「周縁的エオリック等語法」.古代ギリシア語のエオリック方言集. ライデン(オランダ): ブリル社. pp.  130– 211. doi :10.1163/9789004543713_005. ISBN 978-90-04-54371-3
  • パーマー、レナード・R. 1980. 『ギリシャ語』ロンドン:フェイバー&フェイバー.

ボイオティア方言について

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  • パンテリディス、ニコラオス。「ボイオティア語とその近隣地域:中央ギリシャ方言の連続体?」『古代ギリシャ方言研究:中央ギリシャから黒海まで』所収。ゲオルギオス・ジャンナキス、エミリオ・クレスポ、パナギオティス・フィロス編。ベルリン、ボストン:デ・グリュイター、2018年。pp. 167–188。doi : 10.1515/9783110532135-010
  • ペイジ、デニス・L. 1953.コリーナ.ロンドン: ギリシャ研究振興協会.
  • ヴォッテロ、ギー (2026). 「ボイオティア方言(紀元前8世紀後半または7世紀初頭~紀元前2世紀):システムの生態学」. アンドレアス・ヴィリ、フィロメン・プロバート編著. 『古代ギリシア方言の認識と社会的利用』. De Gruyter. pp.  179– 207. doi :10.1515/9783111679112-008.
  • ウェスト、マーティンL. 1990.「コリーナの年代測定」クラシカル・クォータリー40(2):553-557。

レズビアンの方言について

  • ボウイ、アンガス・M. 1981. 『サッポーとアルカイオスの詩的方言』ニューヨーク:アルノ。
  • フィンケルバーグ、マルガリット「レズビアンとギリシャ本土」『古代ギリシャ方言研究:中央ギリシャから黒海まで』所収。ゲオルギオス・ジャンナキス、エミリオ・クレスポ、パナギオティス・フィロス編。ベルリン、ボストン:デ・グリュイター、2018年。pp. 447–456. doi :10.1515/9783110532135-023
  • ホドット、ルネ (2018). 「レズビアン、空間、時間、そしてその利用」. ゲオルギオス・ジャンナキス、エミリオ・クレスポ、パナギオティス・フィロス編著. 『古代ギリシア方言研究:中央ギリシアから黒海まで』. ベルリン、ボストン: De Gruyter. pp.  457– 470. doi :10.1515/9783110532135-024.
  • ミラー、D・ゲイリー (2014). 「20. レズビアン」.古代ギリシア方言と初期作家:ホメーロスにおける方言混合の概論、リリックとヘロドトスに関する注釈付き. ベルリン、ボストン: De Gruyter. pp.  234– 254. doi :10.1515/9781614512950.234. ISBN 978-1-61451-493-0
  • トリブラート、オルガ (2021). 「サッポーの方言」. PJフィングラス、エイドリアン・ケリー編. 『ケンブリッジ・コンパニオン・トゥ・サッポー』. ケンブリッジ大学出版局. pp.  135– 46. doi :10.1017/9781316986974.011. ISBN 978-1-316-98697-4

テッサリア方言について

  • チャドウィック、ジョン (1992). 「テッサリア語のアクセント」.グロッタ. 70 (1/2): 2–14 . JSTOR  40266905.2024年3月23日にアクセス。
  • ヘリー、ブルーノ. 「テッサリア方言の歴史的文法のための資料」. 『古代ギリシア方言研究:中央ギリシアから黒海まで』 . ゲオルギオス・ジャンナキス、エミリオ・クレスポ、パナギオティス・フィロス編. ベルリン、ボストン: De Gruyter, 2018. pp. 351–374. doi :10.1515/9783110532135-018
  • ミラー、D・ゲイリー (2014). 「19. ボイオティア語とテッサリア語」.古代ギリシア方言と初期作家:ホメーロスにおける方言混合の概説、リリックとヘロドトスに関する注釈付き. ベルリン、ボストン: De Gruyter. pp.  219– 233. doi :10.1515/9781614512950.219. ISBN 978-1-61451-493-0
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