マイケル・バークン
マイケル・バークン | |
|---|---|
.jpg/1280px-Michael_Barkun_(academic).jpg) 2009年のバルクン | |
| 生まれる | 1938年4月8日 |
| 教育 | 政治学博士 |
| 母校 | ノースウェスタン大学[ 1 ] |
| 職業 | 政治学者 |
| 雇用主 | シラキュース大学マクスウェル市民公共政策学部 |
| 知られている | 政治的過激主義、宗教と暴力、千年王国論とユートピア運動の研究。 |
| Webサイト | 学部のウェブページ |
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マイケル・バークン（1938年4月8日生まれ）は、シラキュース大学マクスウェル公共政策大学院の政治学名誉教授を務めるアメリカの学者で、政治的・宗教的過激主義、そして宗教と暴力の関係を専門としている。このテーマに関する著書は多数あり、『宗教と人種差別右翼：キリスト教アイデンティティ運動の起源』（1996年）、『陰謀の文化：現代アメリカにおける終末論的ビジョン』（2003年）、『幻影を追う：9/11以降の現実、想像力、そして国土安全保障』（2011年）などがある。[ 1 ]
バークンは連邦捜査局（FBI ）のコンサルタントを務め、 1995年末から1996年初頭にかけてFBI重大事件対応グループの特別諮問委員会のメンバーとして、過激派グループに関するトレーニングや背景説明を行った。 [ 2 ]彼は『Terrorism and Political Violence』と『Nova Religio』の編集委員を務め、1987年から1994年までは『Communal Societies』の編集者だった。彼はシラキュース大学出版局の『Religion and Politics』シリーズを編集している。彼は2003年にコミュニティ研究協会から優秀学者賞、著書『 Religion and the Racist Right』でマイヤーズセンター人権研究賞を受賞した。
バークンは、千年王国論とユートピア運動、テロリズムと「終末兵器」、そして捏造と暴露されて数十年後の『シオン賢者の議定書』の現代的影響に特に焦点をあてている。 [ 3 ]彼の著書は、ニューヨーク・タイムズ、[ 4 ]ニューヨーク・サン、[ 5 ]モンタナ・プロフェッサー、[ 6 ]テロリズムと政治的暴力などで書評されている。[ 7 ]歴史家ポール・S・ボイヤーは2004年のレビューで、バークンは「現代の陰謀論者の難解な世界をアメリカのどの学者よりも熟知している」と書いている。[ 8 ]
教育
バークンは1965年にノースウェスタン大学で博士号を取得した。 [ 1 ]
陰謀論の研究
バークンは陰謀論を3種類に分類しています。
- 出来事陰謀論：これは限定的かつ明確に定義された出来事を指します。例としては、J・F・ケネディ暗殺、9月11日同時多発テロ、HIV/AIDSの起源と蔓延に関する陰謀論などが挙げられます。[ 9 ]
- 体系的陰謀論：陰謀は広範な目的を持つと考えられており、通常は国家、地域、あるいは世界全体の支配権獲得が想定されます。目的は広範囲にわたりますが、陰謀の仕組みは概して単純です。つまり、単一の悪の組織が既存の制度に侵入し、破壊する計画を実行するのです。これは、ユダヤ人、フリーメイソン、共産主義者、あるいはカトリック教会による陰謀を主張する陰謀論においてよく見られるシナリオです。[ 9 ]
- 超陰謀論：バークンによれば、このような理論は複数の疑惑の陰謀を階層的に結びつけるものであり、その頂点には遠く離れた、しかし全能の悪の力が存在している。彼が例として挙げているのは、デイヴィッド・アイクとミルトン・ウィリアム・クーパーの思想である。[ 9 ]
バークンは、秘密の性質によって分類される 4 つのタイプのグループについて論じています。タイプ 1 の陰謀論は秘密裏に活動する秘密グループを指し、タイプ 3 の陰謀論は秘密裏に活動する既知のグループを指します (タイプ 2 と 4 は陰謀論の範囲外です)。
陰謀の文化
バークンは著書『陰謀の文化：現代アメリカにおける終末論的ビジョン』（2003年）の中で、陰謀論の様々な特徴を深く掘り下げています。彼によると、あらゆる陰謀論には共通する特定の属性があります。第一に、陰謀論は偶然に何かが起こる可能性を否定します。陰謀論者の世界観では、何事も偶然によるものではありません。陰謀論は、「何も偶然に起こることはない」という主張の根底から生み出されます。
バークン氏は、この見解では宇宙は偶然ではなく設計によって支配されており、つまり偶然の余地はなく、すべてが意図的であると述べています。第二に、陰謀に関しては、何も見た目通りではないことが存在します。陰謀論者は、欺瞞によって真の意図と正体を隠さなければなりません。したがって、陰謀論者によれば、無実の外観は何の意味も持ちません。最後に、陰謀においては、すべてがつながっています。何も偶然に任されていないという主張と相まって、すべてがつながっているという主張は、それに応じてあらゆる場所でパターンが作り出されることを意味します。偶然のように見えるものを説明するには、常に関連性とつながりが生み出されなければなりません。
さらに、バークンは、多くの疑問を未解決のまま残す陰謀論的見解の存在を前提としている。これら3つの特徴は、政治的陰謀や政府による陰謀だけでなく、より因果関係のある形ではあらゆる種類の陰謀論にも当てはまる。
作品
- 『国連システムとその機能：選集』（1968年、ロバート・W・グレッグとの共編）。ニュージャージー州プリンストンのヴァン・ノストランド社より、460ページのハードカバーとペーパーバックで出版。ヴァン・ノストランド政治学シリーズの一つ。
- 『制裁なき法：原始社会と世界共同体の秩序』 （1968年）。エール大学出版局より179ページのハードカバーとして出版。
- 国際法と社会科学（1970年、ウェズリー・L・グールドとの共著）。プリンストン大学出版局より338ページのハードカバーで出版（ ISBN 0691075301）。
- 『社会科学文献：国際法のための書誌』（1972年、ウェズリー・L・グールドとの共著）。プリンストン大学出版局よりアメリカ国際法協会のためにニュージャージー州プリンストンで出版され、662ページのハードカバー（ISBN 06910922572015年にプリンストン・レガシー・ライブラリー・シリーズ（ISBN 978-4-863-2231-1）の一部としてペーパーバックで再出版された。 0691619514）。
- 法と社会システム（1973年、編者）ニューヨークのリーバー・アサートン社から128ページのハードカバーとして出版（ISBN 0883110067）およびペーパーバック（ISBN 0883110075）。
- 『災害とミレニアム』 （1974年）。イェール大学出版局よりニューヘイブンで246ページのハードカバー版として出版（ ISBN： 0300017251）。1986年にシラキュース大学出版局（ISBN 0815623925）。
- 千年紀のるつぼ：1840年代のニューヨークの焼け落ちた地区（1986年）シラキュース大学出版局から194ページのハードカバーとして出版（ISBN 0815623712）およびペーパーバック（ISBN 081562378X）。
- 宗教と人種差別右派：キリスト教アイデンティティ運動の起源（1994年）。ノースカロライナ大学出版局より290ページのハードカバーとしてノースカロライナ州チャペルヒルで出版（ ISBN： 0807821454）およびペーパーバック（ISBN 0807844519）。1997年に改訂版が330ページのハードカバーで出版された（ISBN 0807823287）およびペーパーバック（ISBN 0807846384）。
- 『ミレニアリズムと暴力』（1996年、編者）ロンドンとオレゴン州ポートランドでF.キャス社から177ページのハードカバーとして出版（ISBN 071464708X）およびペーパーバック（ISBN 0714642509）。これは政治的暴力を扱ったキャスシリーズの第2作である。
- バークン、マイケル（2003年）『陰謀の文化：現代アメリカにおける終末論的ビジョン』バークレー、カリフォルニア州：カリフォルニア大学出版局、ISBN 0520238052。243ページのハードカバー本。比較宗教社会研究シリーズの第15巻。251ページのペーパーバック版は2006年に出版された（ISBN： 0520248120）。第2版は2013年に320ページのペーパーバック（ISBN 0520276825）。
- 『Chasing Phantoms: Reality, Imagination, and Homeland Security Since 9/11』（2011年）。ノースカロライナ大学出版局より208ページのハードカバー（ISBN 978-4-853-2533-1）として出版。 9780807834701）。2014年にペーパーバック版が出版された（ISBN 1469622262）。
- マイケル・バルクン（2016年10月）. ヴェロニク・カンピオン＝ヴァンサン、ジャン＝ブルーノ・ルナール（編）. 「スティグマ化された知識としての陰謀論」.ディオゲネス. 62（3–4：今日の陰謀論）.国際哲学・人文科学研究評議会を代表してSAGE出版：114–120 . doi：10.1177/0392192116669288 . ISSN 0392-1921 . LCCN 55003452. S2CID 152217672 .
参考文献
- ^ a b c「マイケル・バークン教員一覧」。シラキュース大学マクスウェル校。2009年3月17日。2020年10月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年6月13日閲覧。
- ^マイケル・バークン（2002年）「プロジェクト・メギド、FBI、そして学術界」。ジェフリー・カプラン編『ミレニアル世代の暴力：過去、現在、そして未来』ラウトレッジ、100、103頁。ISBN 9781135316266. 2015年6月15日閲覧。
- ^バーレット、チップ（2004年9月）「インタビュー：マイケル・バークン」ニュー・インターナショナリスト、政治研究協会。 2015年6月15日閲覧。
- ^マクレミー・スコット（1994年11月6日）「アーリア人と誇り」ニューヨーク・タイムズ。2015年6月15日閲覧。
- ^パイプス、ダニエル（2004年1月13日）「古い陰謀、新しい信念」ニューヨーク・サン。 2015年6月15日閲覧。
- ^プラット、レイ（2005年春）。 「 『陰謀の文化：現代アメリカにおける終末論的ビジョン』レビュー」モンタナ教授。2015年6月15日閲覧。
- ^ダシュケア、デレック (2006). 「陰謀の文化：現代アメリカにおける終末論的ビジョン」のレビュー.テロリズムと政治的暴力. 18 (4): 608– 609. doi : 10.1080/09546550601000322 . S2CID 147339483 .
- ^ Boyer, Paul S. (2004年7月27日). 「陰謀論の奇妙な世界」 . The Christian Century . pp. 32– 35. 2013年3月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年6月15日閲覧。
- ^ a b c Barkun 2003、6ページ。
外部リンク
- 『陰謀の文化』に関する書評。C -SPANのワシントン・ジャーナル紙におけるブライアン・ラム氏へのインタビュー（2004年3月12日）
