アメリカの民主主義

アメリカの民主主義
アレクシ・ド・トクヴィル著『アメリカのデモクラシー』の表紙、 1838年ニューヨーク市で印刷
著者アレクシ・ド・トクヴィル
原題アメリカの民主主義
言語フランス語
出版社サンダース・アンド・オトリー（ロンドン）
発行日
1835–1840
出版場所アメリカ
原文
De la démocratie en Amérique（フランス語版ウィキソース）
翻訳アメリカの民主主義（ウィキソース）

『アメリカ民主主義』（フランス語発音： [dəla demɔkʁasi ɑ̃n‿ameˈʁik] ; 2巻本として出版され、第1巻は1835年[ 1 ]、第2巻は1840年[ 2 ]に出版された）は、アレクシ・ド・トクヴィルによるフランスの古典的著作である。この本の中で、トクヴィルは過去数百年にわたって起こっていたと信じていた民主主義革命を検証している。

1831年、トクヴィルとギュスターヴ・ド・ボーモンはフランス政府からアメリカの刑務所制度を調査するために派遣された。トクヴィルは後年の手紙の中で、彼とボーモンは公務を口実にアメリカ社会を研究したと述べている。[ 3 ]彼らは同年5月にニューヨーク市に到着し、9ヶ月間アメリカ中を旅して刑務所を調査し、宗教的、政治的、経済的特徴を含むアメリカ社会に関する情報を収集した。二人はまたカナダにも短期間訪れ、1831年の夏に当時のローワー・カナダ（現在のケベック州）とアッパー・カナダ（現在のオンタリオ州）で数日間過ごした。

トクヴィルとボーモントは1832年2月にフランスに戻り、翌年報告書『アメリカ合衆国の刑務所制度とフランスでのその適用について』を提出した。トクヴィルは最終的にこの研究を推し進めて『アメリカにおけるデモクラシー』を著し、これは最初にパリで2巻本として出版された。この研究でトクヴィルは、19世紀初期のアメリカ合衆国の社会経済情勢に批判的な眼差しを向けている。彼はアメリカの政府と宗教史がアメリカの起業家精神にあふれた比較的平等主義的な文化に与えた影響について言及している。しかしトクヴィルは、社会的流動性と落ち着きのなさが期待を組織化する社会の道徳的、精神的、芸術的、および対人関係上のコストを批判している。[ 1 ] [ 2 ] 結局のところ、この研究が出版されて以来、アメリカ（そしてより広い西洋）の思想と教育に劇的な影響を及ぼしてきた。特に歴史、政治学、社会科学の分野です。

目的

トクヴィルは本書の冒頭で、社会状況の変化を描写している。彼は、過去700年間に人々の社会的・経済的条件がより平等になったと指摘している。トクヴィルは、近代世界が平等の有益な効果を経験するにつれて、貴族制は徐々に消滅しつつあると考えていた。トクヴィルは、平等の発展は、すべての男性に聖職者となる権利が与えられたこと、貿易と商業の発展による広範な経済的機会、君主制の資金調達手段としての貴族の称号の王室による売却、そして長子相続の廃止といった、いくつかの要因に起因するとしている。[ 4 ]

トクヴィルはこの革命を「不可抗力革命」の「摂理的事実」[ 4 ]と表現し、一部の人々から本書に見られる決定論を批判する声が上がった。しかし、カリフォルニア大学デービス校名誉教授のマーヴィン・ゼッターバウムは、トクヴィルの友人や同僚との書簡に基づき、このフランス人は民主主義を決定的なもの、あるいは必然的なものとして受け入れることはなかったと結論付けている。しかし、彼は平等こそがより公正であると考え、それゆえに平等の支持者であった。[ 5 ]トクヴィルは、当時形成されつつあった社会状態を鑑みて、以下のことを行うために 「新しい政治学」が必要であると考えていた。

「私は民主主義を指導し、可能であればその信念を再活性化し、その動機を純化し、その行動を規制し、その経験不足を科学で、その盲目的な本能を真の本能の知識で少しずつ置き換え、その統治を時と場所に適応させ、状況と人々に応じて修正するようにする。これが、現代の社会を指導する人々に課せられた第一の義務である。」[ 6 ]

本書の残りの部分は、この目標を達成するための試みとして解釈でき、それによって社会状態の変化を経験する人々への助言を与えるものと言える。トクヴィルのメッセージは、アメリカの民主主義そのものをやや超えており、むしろ民主主義は産業化の結果であるという彼の哲学的主張を例証するものであった。これが、トクヴィルが民主主義を明確に定義せず、アメリカ合衆国建国の父たちのアメリカの政治制度に関する意図さえも無視している理由を説明できる。

トクヴィルは、自身の研究の中心概念である、アメリカに代表される産業化によって引き起こされた民主主義革命を追求するために、執拗に「民主主義」に言及している。これは、アメリカ合衆国建国の父たちが意図していたものとは大きく異なる。さらに、トクヴィル自身も「民主主義」という言葉の使い方に一貫性がなく、代議制、普通選挙、多数決による統治など、様々な表現を用いている。

アメリカの制度は、その原則だけでなく、あらゆる結果においても民主的である。人民は、その依存を確実にするために、代表者を直接、そしてほとんどの場合毎年選出する。したがって、人民こそが真の指導力である。政治形態は代表制であるにもかかわらず、共同体の意見、偏見、利益、さらには情熱さえも、社会に永続的な影響を与えることを永続的な障害によって妨げられることはないことは明らかである。アメリカ合衆国では、人民が至上権を握るすべての国と同様に、多数派が人民の名において統治を行っている。 『アメリカの民主主義』第2巻第1章第1段落、第2段落

政治思想に大きな影響を与えた研究において、民主主義をこのように曖昧に理解することは、痕跡を残さずにはいられない。民主主義の概念をアメリカ制度、ひいては代議制政治や普通選挙権と強く結びつけたのは、トクヴィルの著作、そしてとりわけその題名であったと我々は考えている。アメリカ合衆国、そしてそれに応じて他の西側諸国の民主主義的イメージを強化する近年の「トクヴィル・ルネッサンス」もまた、トクヴィルの著作の役割を物語っている。

— アンドラニク・タンギアン（2020）『民主主義の分析理論』pp.193-194 [ 7 ]

主なテーマ

ピューリタンの創設

トクヴィルはアメリカ合衆国研究を、ピューリタンの貢献を説明することから始めています。彼によれば、ピューリタンはアメリカ合衆国の民主的な平等社会を築き上げました。彼らは教育において平等であり、全員が中流階級でした。さらにトクヴィルは、ピューリタンがアメリカにおいて、ヨーロッパ、特にフランスでは稀な、宗教と政治的自由の融合に貢献したと指摘しています。彼はピューリタンの建国を、自身の全研究の「種子」と呼んでいます。

連邦憲法

トクヴィルは、ピューリタンがコネチカット基本法において人民主権の原則を確立したと信じていました。その後、アメリカ独立戦争によってこの原則が普及し、続いて1787年の憲法制定会議で民意を管理する制度が整備されました。トクヴィルはアメリカ合衆国憲法を高く評価していますが、自由の保護においては、アメリカ国民の道徳、つまり「心の習慣」がより重要な役割を果たしていると考えています。これには以下が含まれます。

女性の状況

トクヴィルは、アメリカの女性の状況を分析し、分離した領域の概念を提唱した最初の社会批評家の一人である。[ 8 ]第2巻の「いわゆるマナーに対する民主主義の影響」という章は、アメリカ社会における女性の地位に関する彼の観察に充てられている。彼は次のように書いている。「アメリカほど、男女の行動の明確な二本の線を描き、常に異なる二つの道筋を描きながら、両者が互いに歩調を合わせていくよう、常に配慮されてきた国はない。」[ 9 ]

彼は、貴族制の崩壊によって、父親が娘の結婚を支配していた家父長制が弱まり、女性が未婚のままでいることでより高い独立性を維持できるようになったと主張する。対照的に、既婚女性は「結婚の束縛の中で」すべての独立性を失った。「アメリカでは（女性の父親による）父権的な躾は非常に緩やかで、夫婦の絆は非常に厳格である」からである。[ 10 ]しかし、このような独立性の欠如にもかかわらず、彼はアメリカが「女性を育て、ますます男性と同等にしていく」と信じ、フランスよりも女性に対する法的保護が充実しているアメリカを称賛した。[ 8 ]トクヴィルは、当時の制約にもかかわらず、女性がアメリカの繁栄と力に貢献すると信じ、次のように述べている。[ 8 ]

私自身は、米国の女性が家庭生活という狭い範囲に閉じ込められ、ある意味では極度の依存状態にあるにもかかわらず、女性がそれ以上に高い地位を占めているところを見たことが無いと断言します。そしてもし、その民族の類まれな繁栄と増大する力は主に何に起因するのかと問われれば、私は女性の優秀さに答えるでしょう。[ 11 ]

まとめ

『アメリカにおけるデモクラシー』の主な焦点は、共和制代表制民主主義が他の多くの国では失敗しているにもかかわらず、なぜアメリカ合衆国では成功したのかを分析することである。トクヴィルは、アメリカ合衆国における民主主義の機能的側面を、自らが母国フランスにおける民主主義の欠陥と見なすものに適用しようとしている。[ 12 ]

トクヴィルはアメリカ合衆国における民主主義の将来について考察し、民主主義への潜在的な脅威と民主主義の潜在的な危険性について論じている。民主主義は「ソフトな専制」へと堕落する傾向があり、また多数派による専制政治へと発展する危険性もあるという彼の考えもその一つである。彼は、アメリカ合衆国において宗教が大きな役割を果たしてきたのは、政府からの分離、つまりあらゆる政党が同意できる分離によるものだと指摘する。彼はこれをフランスと対比させ、フランスでは民主主義者と宗教者の間に不健全な敵対関係が存在していたと見なし、これを政教分離に結びつけている。

第2巻では、政治社会に関する洞察に満ちた分析に加え、ヘーゲルを反映して、市民社会を私事と民間の事柄の領域として描写した。[ 13 ]トクヴィルは、社会メカニズムにはパラドックスがあり、後にトクヴィル効果として知られるようになる「社会状況の改善に伴い、社会的フラストレーションが増大する」ことを指摘した。[ 14 ]彼は、社会状況の改善に伴い、社会的特権に対する憎悪が高まり、国家が権力を集中させると記した。しかし、トクヴィルのアメリカ合衆国に対する見解は1840年以降、より暗い方向へと転じ、これはクライウトゥとジェニングスの『1840年以降のアメリカに関するトクヴィル：書簡とその他の著作』で明らかになっている。[ 15 ]

インパクト

『アメリカにおけるデモクラシー』は二巻本で出版され、第一巻は1835年、第二巻は1840年に出版された。ヨーロッパとアメリカ合衆国で瞬く間に人気を博し、フランスにも深い影響を与えた。20世紀には、政治学、社会科学、そして歴史学の古典となった。アメリカの大学で政治学や社会科学を専攻する学部生の必読書となっており、ケンブリッジ大学、オックスフォード大学、プリンストン大学などの大学では政治理論入門のカリキュラムの一部となっている。ハーバード大学教授のハーヴェイ・C・マンスフィールドは、本書の翻訳の序文で、本書を「民主主義に関する最高の書物であると同時に、アメリカに関する最高の書物でもある」と評している。[ 16 ]

トクヴィルの著作は、数々の鋭い予測を行っていることで高く評価されています。彼は、奴隷制廃止をめぐる激しい対立がアメリカ合衆国を分裂させ、南北戦争へと繋がる可能性、そして第二次世界大戦後に激化し冷戦へと繋がることになるアメリカとソ連の超大国間の対立を予見していました。

トクヴィルは、アメリカ経済における工業部門の台頭に注目し、労働の所有から産業貴族が台頭すると主張した。彼は「民主主義の支持者は常にこの方向を注意深く監視しなければならない」と警告し、工業の道こそが新たに出現した富裕層が支配権を握る可能性のある入り口であると指摘した。しかし、彼自身は工業貴族が過去の形式的な貴族とは異な​​ると考えていた。

アメリカの芸術の現状を嘆く章を数章にわたって費やしているにもかかわらず、彼はエドガー・アラン・ポー、ヘンリー・デイヴィッド・ソロー、ラルフ・ワルド・エマーソン、ハーマン・メルヴィル、ナサニエル・ホーソーン、ウォルト・ホイットマンといった大作家たちの登場によって間もなく到来することになる文学ルネサンスを予見できていない。同様に、アメリカの科学への関心が物質的財の生産を合理化するための平凡な応用に限られていると片付けているにもかかわらず、彼はアメリカにおける純粋科学研究と発見への旺盛な欲求を想像できていない。

トクヴィルによれば、民主主義にはいくつかの好ましくない結果があった。それは、多数派による思想への専横、物質的豊かさへの執着、そして孤立した個人であった。アメリカにおける民主主義は、国によって異なる解釈がなされた。フランスとアメリカ合衆国では、トクヴィルの著作はリベラルなものとみなされたが、イギリス諸島では進歩派も保守派も、彼の著作を自らの立場を支持するものとして解釈した。[ 17 ]

トクヴィルの著書は、ヴォルテールの『イギリス人への手紙』（1733年）と比較することができる。それは、外部の視点から、ある国家を自らを巧みに描写している点である。ヴォルテールは、イギリスでの生活経験に基づいて本書を執筆した。これは、1世紀後にアメリカで同胞のトクヴィルがそうした経験に基づくものであった。国立憲法センターによれば、「ヴォルテールの商業精神、宗教の多様性、宗教の自由、そしてイギリスの統治形態に関する記述も、アメリカ人の思考に大きな影響を与えた」という。[ 18 ]

翻訳

参照

注記

  1. ^トクヴィル、アレクシス (1835) 。アメリカの民主主義。 Vol.私（第1版）。パリ: シャルル・ゴスラン図書館。2015 年6 月 24 日に取得。ガリカ経由。アレクシス・ド・トクヴィル（1835年）。アメリカの民主主義。 Vol. II（第1版）。パリ: シャルル・ゴスラン図書館。2015 年6 月 24 日に取得。ガリカ経由
  2. ^トクヴィル、アレクシス (1840) 。アメリカの民主主義。 Vol. III (第 1 版)。パリ: シャルル・ゴスラン図書館。2015 年6 月 24 日に取得。ガリカ経由。アレクシス・ド・トクヴィル（1840年）。アメリカの民主主義。 Vol. IV (第 1 版)。パリ: シャルル・ゴスラン図書館。2015 年6 月 24 日に取得。ガリカ経由
  3. ^ Johri、Vikram 。「『アレクシ・ド・トクヴィル』：アメリカ初のフランス批評家」クリスチャン・サイエンス・モニター。2011年4月22日閲覧。
  4. ^ a bアレクシス・ド・トクヴィル（2000年）『アメリカにおける民主主義』シカゴ大学出版局、ISBN 0226805328。
  5. ^ゼッターバウム、マーヴィン（1967年）『トクヴィルと民主主義の問題』スタンフォード大学出版局。
  6. ^アレクシス・ド・トクヴィル（2000年）『アメリカにおける民主主義』シカゴ大学出版局、p.7、ISBN 0226805328。
  7. ^ Tangian, Andranik (2020). 『民主主義の分析理論』第1巻と第2巻. 『選択と福祉の研究』. シャム、スイス: Springer. doi : 10.1007/978-3-030-39691-6 . ISBN 978-3030396909. S2CID  216190330 .
  8. ^ a b cカーバー、リンダ・K. (1988). 「分離した領域、女性の世界、女性の地位：女性史のレトリック」.アメリカ史ジャーナル. 75 (1). ノースカロライナ大学出版局: 9–39 . doi : 10.2307/1889653 . JSTOR 1889653 . 全文はオンラインで閲覧可能
  9. ^アレクシス・ド・トクヴィル（1840年）「第12章 アメリカ人は両性の平等をいかに理解しているか」『アメリカにおける民主主義』ロンドン：サンダース・アンド・オトリー社、 101頁 。
  10. ^アレクシス・ド・トクヴィル（1840年）「第10章 妻としての若い女性」『アメリカの民主主義』ロンドン：サンダース・アンド・オトリー社、 79 ～81頁 。
  11. ^アレクシス・ド・トクヴィル（1840年）「第12章 アメリカ人は両性の平等をいかに理解しているか」『アメリカにおける民主主義』ロンドン：サンダース・アンド・オトリー社、 106頁 。
  12. ^ L. ジャウメ、トクヴィル、Fayard 2008
  13. ^ザレスキー、パヴェル (2007)。 「市民社会についてのトクヴィル。社会現実の二分法構造のロマンチックなビジョン」。Begriffsgeschichte のアーカイブ。50．フェリックス・マイネル・フェルラーク、パリ、マーレ・エ・マルタン。[1]
  14. ^スウェドバーグ、リチャード（2009年）『トクヴィルの政治経済学』プリンストン大学出版局、260頁。ISBN 978-1400830084。
  15. ^ Crăiuțu, Aurelian; Jennings, Jeremy (2009). Tocqueville on America after 1840: Letters and Other Writings . doi : 10.1017/CBO9780511840340 . ISBN 978-0511840340。
  16. ^アレクシス・ド・トクヴィル（2000年）『アメリカにおける民主主義』シカゴ大学出版局、ISBN 0226805328。
  17. ^ボニン、ヒューゴ (2021). 「友か敵か？ トクヴィルの『デモクラシー』のイギリスにおける受容、1835-1885年」 .ブリティッシュ・ポリティクス. 19 (4): 590– 608. doi : 10.1057/s41293-021-00182-8 . ISSN 1746-9198 . S2CID 236226826 .  
  18. ^ 「イングランド国民に関する書簡（1733年）」国立憲法センター。 2024年7月21日閲覧。
  19. ^ 「トクヴィル著『アメリカにおけるデモクラシー』翻訳に関する注釈」 Press.uchicago.edu . 2012年6月23日閲覧。
  20. ^ド・トクヴィル、アレクシス (1863)。ボーエン、フランシス (編)。アメリカの民主主義。 Vol. I.ヘンリー・リーブ訳（第 2 版）。ケンブリッジ: サーバーとフランシス。ISBN 978-06654159442023年5月26日閲覧–インターネットアーカイブ経由。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）;アレクシス・ド・トクヴィル（1864年）。フランシス・ボーエン（編）『アメリカのデモクラシー』第2巻。ヘンリー・リーブ訳（第4版）。ケンブリッジ：セヴァー・アンド・フランシス。 2023年5月26日閲覧–インターネットアーカイブ経由。
  21. ^ ASIN  0060956666
  22. ^アメリカにおける民主主義。シカゴ大学出版局。
  23. ^ ASIN  0140447601
  24. ^ 「アメリカにおける民主主義：翻訳者ノート ― アーサー・ゴールドハマー」 Loa.org。2012年7月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年6月23日閲覧。
  25. ^ “アメリカの民主主義 De la Démocratie en Amérique” .リバティファンド.org。2011 年 2 月 3 日にオリジナルからアーカイブされました。2012 年 6 月 23 日に取得。

参考文献

  • マネント、ピエール『トクヴィルと民主主義の本質』（1996年）
  • モートン、FL「トクヴィルのアメリカにおけるデモクラシーにおける性的平等と家族」カナダ政治科学ジャーナル（1984年）17巻2号pp.309-324 JSTOR  3227281
  • シュライファー、ジェームズ・T. 『トクヴィルのアメリカにおけるデモクラシーに関するシカゴ・コンパニオン』（シカゴ大学出版、2012年）
  • シュネック、スティーブン「トクヴィルの『アメリカ』の新たな解釈：民主主義への教訓」『ポリティ』（1992年）25巻2号、283～298頁、JSTOR  3235112
  • ウェルチ、シェリル・B.編『ケンブリッジ・コンパニオン・トゥ・トクヴィル』（2006年）抜粋および本文検索
  • ゼッターバウム、マーヴィン『トクヴィルと民主主義の問題』（1967年）

翻訳

  • アレクシス・ド・トクヴィル『アメリカのデモクラシー』ヘンリー・リーブ訳、改訂版（全2巻、ケンブリッジ、1862年）
  • トクヴィル『アメリカのデモクラシー』（アーサー・ゴールドハマー訳、オリヴィエ・ズンツ編）（アメリカ図書館、2004年）ISBN 1931082545
  • トクヴィル『アメリカのデモクラシー』（ジョージ・ローレンス訳、J・P・メイヤー編、ニューヨーク：ペレニアル・クラシックス、2000年）
  • トクヴィル『アメリカのデモクラシー』（ハーヴェイ・マンスフィールド、デルバ・ウィンスロップ編、シカゴ：シカゴ大学出版局、2000年）

フランス語研究

  • ジャン＝ルイ・ブノワ、トクヴィル・モラリスト、パリ、オノレ・チャンピオン、2004年。
  • Arnaud Coutant、トクヴィルと憲法民主主義、パリ、マーレとマルタン、2008 年。
  • A. Coutant、「自由民主主義社会批判」、パリ、マーレ・エ・マルタン、2007 年。
  • ローレンス・ゲレック、トクヴィル : l'apprentissage de la liberté、ミシャロン、1996 年。
  • ルシアン・ジョーム、トクヴィル、自由貴族の情報源、バヤール、2008 年。
  • エリック・ケスラシー、『貧困のプルーヴ・デュ・トクヴィルの自由主義』、ラルマッタン、2000
  • F. メロニオ、トクヴィルとフランス、1993 年。
英語版ウィキソースにはこの記事に関連する原文があります:
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