カンブリアの説明

セント・デイヴィッド大聖堂のジェラルド・オブ・ウェールズの像

『ウェールズ記述』（Descriptio Cambriae ）は、 1193年または1194年に書かれたウェールズとその住民に関する地理・民族誌的な論文である。著者のジェラルド・オブ・ウェールズ（またはギラルドゥス・カンブレンシス）は、ウェールズ生まれでノルマン人とウェールズ人の混血である著名な聖職者であった。本書は2巻に分かれており、第1巻はウェールズ人の美徳に焦点を当て、第2巻は彼らの欠点に焦点を当てている。[ 1 ]

まとめ

第一序文でジェラルドは、他者によってより良く扱われてきた古典的な主題を扱うのではなく、これまで記録に残されてこなかった身の回りの事柄を描写することで、自国を主題として執筆するという自身の決断を正当化している。将来的には、具体的なことは明らかにしないが、当面は6世紀の作家ギルダスをモデルにウェールズを描写する予定である。第二序文でジェラルドは献辞者を称え、『ウェールズ叙事詩』を読むよう求めている。彼は文学への愛を宣言し、それがこのような本を調査・執筆するために必要な大変な努力を引き受けるよう促したのだと述べている。彼は現在そして将来にわたって読者の注目と賞賛に報われることを期待している。

第 1 巻は、ウェールズの地理的範囲と地形の起伏の描写から始まる。ジェラルドによれば、ウェールズはグウィネズ、ポーウィス、デヒューバースの各公国に分かれており、これはロドリ マウル王国が彼の 3 人の息子に分割されて以来のことである。それぞれの息子の子孫は現在の王子に至るまで列挙されている。次に、各公国が分割されているカントレフの数を示し、それぞれの宮殿と司教区の名称を記している。ウェールズの主要河川の流路を、ビーバーの習性に関する長い余談とともに記述している。著者はウェールズのさまざまな地域の肥沃さとウェールズ語の純粋さを比較し、カンブリアとウェールズという名前の語源について論じている。彼はウェールズ人の高い軍人精神、武器、防具、戦術の概略を述べ、次いで平時の慣習に目を向け、彼らの倹約、外国人への親切なもてなし、食卓の作法や睡眠習慣、歯やひげの手入れについて述べている。次に彼はウェールズ人の器楽、吟遊詩（頭韻法をふんだんに用いているのが特徴）、部分唱の分野における才能について述べている。ジェラルドは彼らのユーモアのセンスを賞賛し、ウェールズ語の機知に富んだ表現や古典ラテン語の表現をいくつか例示している。彼は彼らの大胆な話し方をトロイア人の子孫であると考えられているためだとしており、ウェールズ語の単語や人名の多くがギリシア語やラテン語に由来していることも説明がつくとしている。同様に、恍惚状態に陥ったときに未来を予言するウェールズの占い師の存在は、彼に同様のトロイアの預言者を思い出させる。ジェラルドはこれらの預言が神の啓示によるものである可能性を論じ、未来に関する知識はキリスト教徒だけでなく異教徒にも与えられる可能性があると結論づけている。彼はウェールズ人が高貴な祖先に敬意を払っていたことを主張し、彼らの農業や漁業の習慣についても触れている。そして彼らの敬虔さと聖職者への敬意を称賛し、本書を次のように締めくくっている。

ウェールズ人はあらゆることにおいて極端です。悪いウェールズ人より悪い人間はいないかもしれませんが、良いウェールズ人より良い人間は絶対にいないでしょう。彼らは実に幸福で繁栄した民族であり、良き高位聖職者と牧師、そして正義の王子が一人いれば、さらに祝福された民となるでしょう。[ 2 ]

第2巻の短い序文で、ジェラルドはウェールズ人の悪い点を描写しようとしていることが示されています。彼はまず、ウェールズ人の常習的な偽証と誠実さの欠如について不満を述べ、次に強盗と略奪に頼る性向について述べます。この点においてウェールズ人は勇気を示さないと述べ、さらに歴史的事例から、状況の変化に応じて臆病になったり英雄的になったりした過去を示します。現在ではゲリラ戦に長けていますが、激戦となると最初の攻撃が失敗すると逃亡します。彼らは土地に貪欲で、王族は兄弟同士の争いに分裂することがよくありますが、養兄弟同士の関係ははるかに親密です。彼らは食料にも貪欲です。ジェラルドは、ウェールズ人が教会で禁じられている近親婚の範囲内で結婚し、教会の聖職を父から息子へと受け継いでいることに不満を述べています。彼は贅沢な古代ブリトン人の間に見られた同性愛の傾向を非難するが、近代の苦難によってこの習慣が根絶されたことを認めている。ブリトン人はアングロサクソン人の襲撃に次々に屈したが、ノルマン人に対しては多少の成功を収めた。ジェラルドはさらにウェールズを征服し統治する方法について詳細な戦略的助言を与え、特に、攻撃、そして征服地の守備と統治において、土地勘を持つマーチャー家の領主たちが果たすべき主導的な役割を強調している。ウェールズ人は可能な限り互いに敵対させ、敗北した際には毅然とした態度で、しかし敬意をもって接するべきである。最後にジェラルドはウェールズ人に対し、ノルマン人の戦闘方法を採用し、団結し、自由への愛を固く守ることで、攻撃に最もよく抵抗できると助言している。彼はかつてヘンリー2世に語ったペンカダーの老人の言葉を引用して、ウェールズ人の愛国心を要約している。

国王陛下、この国はかつて幾度となく他国に苦しめられてきたように、今、貴国の軍勢によって苦しめられ、弱体化され、壊滅させられるかもしれません。しかし、神の怒りによって罰せられない限り、人間の怒りによって完全に滅ぼされることは決してありません。何が起ころうとも、ウェールズ人以外の民族、あるいは他のいかなる言語を話す者も、この地球の小さな片隅の至高の審判の日に、万物の審判者に答えることはできないでしょう。[ 3 ]

作曲と原稿

『カンブリア叙事詩』は、姉妹編『カンブリア紀行』と同様に、ジェラルドが1181年にカンタベリー大司教ボールドウィンと共に第三回十字軍の兵士募集のために行ったウェールズ旅行から生まれた。その旅行記である『カンブリア紀行』は1191年に完成し、『カンブリア叙事詩』はその直後に執筆に着手された。[ 4 ]彼は『カンブリア叙事詩』 に、初期の作品からの重要な引用を3つ収録しているほか、初期の作品である『ヒベルニカの地誌』と『ヒベルニカの摘要』からもいくつかの文章を引用している。[ 5 ]

『ディスクリプティオ』には2つの版、あるいはおそらく3つの版が存在する。最初の版は1193年か1194年初頭に完成し、カンタベリー大主教ヒューバート・ウォルターに献呈されたもので、多くの写本が現存しており、初期の3版から編集されている。

V . 大英図書館、コットン、ウィテリウス CX N . 大英図書館、コットン、ネロ D.VIII. Rc . 大英図書館、Bib. Reg.、13C.111。

これらのうち、VとNは失われた写本の独立した写本であり、RcはVの劣化した写本であると考えられています。[ 6 ] ジェラルドはこの最初の版の写本をリンカーン司教ヒュー・オブ・アヴァロンに献上し、ウェールズの地図を添えました。この写本は1691年まで残っていたことが知られていますが、現在は失われており、おそらく1694年のウェストミンスター寺院火災の被害を受けたものと思われます。[ 7 ] [ 8 ]

ジェラルドは1215年初頭に軽く改訂した版を作成し、カンタベリー大主教 スティーブン・ラングトンに提出しました。この版は1つの写本として現存しています。

D . 大英図書館、コットン、ドミティアン AI

もう一つの写本もあります。

Rd . 大英図書館、書誌番号 13B.XII

これはDのテキストと4点において非常に小さな相違点がある。これはジェームズ・F・ディモックによる第二版の写本として扱われているが、ルイス・ソープによる第三版として扱われている。[ 9 ]

受付

『記述』におけるウェールズ人描写の客観性は、学問的に多くの異論を唱えられてきた。その「極端な公平性」はH・E・バトラー[ 10 ]によって主張され、マイク・スティーブンス[ 1 ]によって 否定された。ブリンリー・F・ロバーツは、ジェラルドのウェールズ人への共感は紛れもないものだと考えた[ 11 ]。一方、マイケル・ファレトラは、この本がウェールズ人に不利な立場に置かれていると見なし、ウェールズ人の悪徳よりも取るに足らない美徳をウェールズ人に帰し、ウェールズ人に与えた軍事的助言はアングロ・ノルマン人に与えた助言よりもはるかに実用的ではないと指摘した[ 12 ]。

ジェームズ・ディモック版の「 Descriptio」の最初のページ。

ショーン・デイヴィスは、 『記述』の二巻構成において、ウェールズ人に対する二つの鋭く対立する見解を提示するテーゼとアンチテーゼの使用は、ジェラルドが古典修辞技法の熟練度を示すために意図したもので、文学的効果のために差異を誇張している可能性があるため、歴史的資料としてのこの作品の有用性を損なうと主張した。[ 13 ] ブリンリー・F・ロバーツも、この表現は慎重に用いる必要があることに同意したが、それでもなお「ジェラルドの作家としての規律ある最高の状態」を示していると考えており、[ 14 ]その簡潔さは、規律と綿密な構成の証である。彼は、この簡潔さ、そして主題の面白さと著者の温かい人柄が、『記述』と『カンブリア紀行』をジェラルドの作品の中で最も人気を博した要因であると考えた。[ 15 ]

ジェームズ・ディモックは、『記述』が、彼のいくつかの作品のように偏見や個人的な敵意を呼び起こさない主題で書かれていることが大きな利点であると感じた。彼はその結果を「彼の時代まで、そしてその後何世紀にもわたって現れたあらゆる地誌学的試みと比べても、非常に立派なものと言えるだろう…この論文は、彼の最高のスタイルを代表する好例の一つである」と評価した。[ 16 ]ロバート・バートレットはさらに、『記述』の独創性を強調し、ジェラルドは「古代以来ほぼ衰退していた民族誌というジャンルを事実上再発明した」と述べた。[ 17 ]シリン・カンモハマディはこの評価に完全に同意し、ジェラルドがこの形式を再発見したのは、ウェールズ文化がアングロ・ノルマン植民地主義の脅威にさらされているという彼の信念によるものだと考えた。これは事実上、救済人類学の一形態であり、また、作家自身の文化を、その文化の原住民と植民者、あるいは大都市圏の外部者から得た慣用句の両方を用いて研究するオートエスノグラフィー（自己民族誌）の初期の例でもありました。 [ 18 ] 一方、マイケル・ファレトラは、この作品を植民地勢力がウェールズの征服地域の統治を支援するために利用することを意図した資源と見なしました。[ 19 ] マイク・スティーブンスは、この作品を「社会史家にとって極めて価値のあるもの」とみなし、ペンカダーの老人が登場する最後の一節の重要性を指摘しました。「彼の反抗的でありながら威厳のある答えは、ウェールズの国民性を示す古典的な声明の一つです。」[ 20 ]フィル・カラディスは、『イティネラリウム』と『ディスクリプティオ』がジェラルドの時代から現代に至るまでのすべての旅行記の基調を定め、作家自身の意見を単純な事実と同等の重要性を与えたと信じていました。[ 21 ]

エディション

1585 年から 1804 年にかけて、多かれ少なかれ満足のいかない版のDescriptioが 4 冊出版されました。唯一の重要な版は、James F. Dimock (ed.) Giraldi Cambrensis operaです。 Vol. VI. カンブリアエの旅程とカンブリアエの説明。 ロールスシリーズ。 （ロンドン、1868年）。[ 22 ]

翻訳

1806年、リチャード・コルト・ホーア卿による『カンブリア紀要』と『カンブリア紀要』の翻訳が出版された。1861年、両書は考古学者トーマス・ライトによって改訂され、ボーン古物図書館所蔵の『ギラルドゥス・カンブレンシス史料集成』に収録された。ホーア訳は1908年にエブリマンズ・ライブラリーで再版され、1968年にはAMSプレスから再版された。[ 23 ] ルイス・ソープによるより新しい翻訳『ウェールズ紀行』と『ウェールズ紀行』は、 1978年にペンギン・クラシックスから出版され、 ISBN 978-4-853-2235-1000-0 0140443398[ 24 ]

脚注

  1. ^ a bスティーブンス 1986、143ページ。
  2. ^ソープ 1978、254ページ。
  3. ^ソープ 1978、274ページ。
  4. ^ソープ 1978年、24～26頁、49頁。
  5. ^ディモック 1868、p. lxvii。
  6. ^ソープ 1978年、49～50頁。
  7. ^ロバーツ、ブリンリー・F. (1982).ジェラルド・オブ・ウェールズ. [カーディフ]: ウェールズ大学出版局, ウェールズ芸術評議会委託. pp.  65– 66. ISBN 0708308163. 2015年12月14日閲覧。
  8. ^ソープ 1978、49ページ。
  9. ^ソープ 1978年、50ページ。
  10. ^バトラー、HE編 (1937). 『ギラルドゥス・カンブレンシス自伝』 ロンドン: ジョナサン・ケープ. p. 26. ISBN 9781843831488. 2015年12月15日閲覧。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  11. ^ロバーツ 2012、263ページ。
  12. ^ファレトラ 2014、158–159 ページ。
  13. ^デイヴィス、ショーン（2004年）『中世ウェールズにおける戦争と社会』（633-1283年）カーディフ：ウェールズ大学出版局、p.4、ISBN 9781783161423. 2015年12月15日閲覧。
  14. ^ロバーツ 2012、264ページ。
  15. ^ロバーツ、ブリンリー・F. (1988). 「作家ジェラルド」 . チャールズ・カイトリー編『中世ウェールズの鏡』 . カーディフ: Cadw: Welsh Historic Monuments. p.  97 . ISBN 0948329300。{{cite book}}: CS1 maint: publisher location (link)
  16. ^ディモック 1868、pp. xlvi–xlvii。
  17. ^バートレット、ロバート. 「ジェラルド・オブ・ウェールズ（1146年頃–1220年x23年）」.オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）. オックスフォード大学出版局. doi : 10.1093/ref:odnb/10769 .(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  18. ^カーンモハマディ、シリン（2014年）『他人の言葉の光の中で』フィラデルフィア：ペンシルベニア大学出版局、pp.  37– 56. ISBN 9780812245622. 2015年12月15日閲覧。
  19. ^ファレトラ 2014、137、158–159 ページ。
  20. ^スティーブンス 1986、143、437頁。
  21. ^ Carradice, Phil (2011年4月13日). 「Giraldus Cambrensis とウェールズの旅」 .ウェールズの歴史. BBC . 2015年12月15日閲覧。
  22. ^ソープ 1978年、52～53頁。
  23. ^タイアス、ショーン (1996). 『ボーンの古物図書館への書誌ガイド』 スタンフォード: ポール・ワトキンス. p. 28. ISBN 1900289016。
  24. ^ 「ジェラルド・オブ・ウェールズ」『中世の歴史』キミング・ApS. 2014年8月27日. 2015年11月21日閲覧。

参考文献

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Descriptio_Cambriae&oldid=1274453936」から取得