古代教会スラヴ語
| 古代教会スラヴ語 | |
|---|---|
| 古代教会スラヴ語 | |
| ⱄⰾⱁⰲⱑⱀⱐⱄⰽⱏ ⱗⰸⱏⰺⰽⱏ словѣ́ньскъ ѩꙁꙑ́къ | |
 | |
| ネイティブ | かつてビザンツ帝国の影響下にあったスラブ地域 |
| 地域 | |
| 時代 | 9世紀から11世紀にかけて発展し、その後、中期ブルガリア語を含むいくつかの教会スラヴ語の変種に発展した。 |
| グラゴル文字、キリル文字 | |
| 言語コード | |
| ISO 639-1 | cu |
| ISO 639-2 | chu |
| ISO 639-3 | chu （教会スラヴ語を含む） |
| グロットログ | chur1257 教会スラヴ語 |
| リンガスフィア | 53-AAA-a |
古教会スラヴ語 （OCS）または古スラヴ語（/ s l ə ˈ v ɒ n ɪ k、s l æ ˈ v ɒ n -/ slə- VON -ik、slav- ON -）[1] [a]は、スラヴ 語族の最初の文語であり、文献に記録されている現存最古のスラヴ語の書き言葉である。インド・ヨーロッパ語族バルト・スラヴ語派の南スラヴ語群に属し、現在でも多くの正教会の 典礼言語として使用されている。
歴史家たちは、9世紀のビザンチン宣教師である聖キュリロスと聖メトディオスが、スラヴ人のキリスト教化の一環として、言語を標準化し、福音書と必要な典礼書をスラヴ語に翻訳する作業を行ったと考えています[9]。[10] [11]それは主に、テッサロニキ属州（現在のギリシャ）に住んでいた9世紀のビザンチンスラヴ人の方言に基づいていたと考えられています。
古代教会スラヴ語はスラヴ語史において重要な役割を果たし、後の教会スラヴ伝統の基盤とモデルとなりました。一部の東方正教会と東方カトリック教会は、今日に至るまで これらの教会スラヴ語版を典礼言語として使用しています。
最古の証明されたスラブ語である古教会スラブ語は、すべてのスラブ語の再構築された共通祖先であるスラブ祖語の特徴に関する重要な証拠を提供します。
命名法
古代教会スラヴ語の文献に登場する言語名は、単にスラヴ語( словѣ́ньскъ ѩꙁꙑ́къ , slověnĭskŭ językŭ )であり[12] 、これはスラヴ人( словѣ́нє , slověne )を意味する語に由来しており、文献の編纂者が自ら名乗ったものである。この名称は、現代のスロバキア語とスロベニア語の固有名に残っている。英語では、スラヴ語とスラヴ語という用語は互換性がある。この言語は古スラヴ語と呼ばれることもあるが、これは別個のスラヴ祖語と混同されることがある。ブルガリア語、クロアチア語、マケドニア語、セルビア語、スロベニア語、スロバキア語の言語学者は、古教会スラヴ語を自称している。そのため、OCSは古ブルガリア語、古マケドニア語、古スロベニア語、古クロアチア語、古セルビア語、あるいは古スロバキア語などとも呼ばれてきた。[13]現代英語圏のスラブ語研究では、古教会スラヴ語と古教会スラヴ語という用語が一般的に受け入れられている。
古ブルガリア語[14]（ブルガリア語：старобългарски、ドイツ語：Altbulgarisch ）という用語は、ほとんどのブルガリア語作家によって使用されている呼称である。この用語は19世紀の多くの資料、例えばアウグスト・シュライヒャー、マルティン・ハッタラ、レオポルド・ガイトラー、アウグスト・レスキエン[15] [16] [17]によって使用されており、彼らは初期スラヴ文学と現代ブルガリア語の類似点を指摘している。同様の理由で、ロシアの言語学者アレクサンドル・ヴォストコフはスラヴ・ブルガリア語という用語を使用した。この用語は現在でも一部の作家によって使用されているが、今日では通常、古教会スラヴ語という用語に置き換えられている。
古マケドニア語[18] [19] [20] [21] [22] [23] [24]という用語が、西洋の学者によって地域的な文脈で時折使用される。スラヴ学者ヘンリク・バーンバウムによれば、この用語は主にマケドニアの学者によって導入されたが、9世紀には初期ブルガリア語と区別される独立したマケドニア語が存在しなかったため、時代錯誤である。[25]
19世紀初頭の学者たちは、この言語がパンノニア方言に基づいていると推測し、現在は使われていない[26]用語である古スロベニア語[26] [27] [28] [29]を使用した。
歴史
一般的に、この言語は、大モラヴィア（現在のチェコ共和国東部とスロバキア西部の領土。詳細はグラゴル文字を参照）への宣教のために、ビザンチン宣教師キュリロスとその兄弟メトディオスの二人によって標準化されたと考えられている。 [30]この宣教は、大モラヴィアの統治者ラスティスラフ公爵のスラヴ典礼の発展の要請に応えて行われた。 [31]
宣教師たちは、宣教の準備の一環として、862年から863年にかけてグラゴール文字を開発し、福音書、詩篇、使徒言行録など、最も重要な祈祷書や典礼書を翻訳した。その言語は、宣教師たちの故郷であるテッサロニキ（現在のギリシャ）の奥地で話されていたスラブ語の方言に基づいていたと言われている。 [ b]
20世紀初頭まで保存されていた多くの古語形（ボボシュティシェ、ドレノヴェ、テッサロニキ、ラズログ、ロドピ山脈、トラキア周辺でyatが/ æ /と発音され、カストリアとロドピ山脈周辺でyeryが/ ɨ /と発音されること、カストリアとテッサロニキ周辺で分解した鼻音の存在など）に基づいて、この方言はアドリア海から黒海に広がり、アルバニア南部、ギリシャ北部、ブルガリア最南端をカバーする大方言の一部であったと推定されています。 [33]
ラスティスラフの要請から実際のミッションまでの期間が非常に短かったため、グラゴル文字とその翻訳は、おそらくブルガリアへのミッションのために、しばらく前から「準備中」だったのではないかと広く推測されている。[34] [35] [36]
大モラヴィアアカデミー（スロバキア語：Veľkomoravské učilište ）で教えられた言語とグラゴル文字は、 863年から885年の間に大モラヴィアの政府および宗教文書や書籍に使用されました。この時期に書かれたテキストには、大モラヴィアの西スラブ語方言の特徴が含まれています。
885年、教皇ステファノ5世は大モラヴィアにおける古期教会スラヴ語の使用を禁止し、代わりにラテン語を採用した。[37]大モラヴィア王スヴァトプルク1世は886年にビザンチン宣教師団を追放した。
二人の使徒の追放された弟子たちは、その後、ブルガリア帝国にグラゴル文字をもたらし、その中にはブルガリア人も少なくとも何人かいた。[38] [39] [40] ブルガリア王ボリス1世（在位 852-889）はそれらを受け取り、公式に受け入れ、プレスラフ文学学校とオフリド文学学校を設立した。[41] [42] [43]どちらの学校ももともとグラゴル文字を使用していたが、プレスラフ文学学校では早くからキリル文字が発達し、 893年にブルガリアでグラゴル文字に取って代わった。[44] [45] [46] [47]
この時代に書かれた文書には、第一ブルガリア帝国の地方語の言語的特徴がいくつか見られる。古教会スラヴ語は、東南スラヴ語特有の言語的特徴を保持しながら、南東、中央、東ヨーロッパの他のスラヴ地域、特にクロアチア、セルビア、ボヘミア、マウォポルスカ、そしてキエフ・ルーシ諸公国に広まった。
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後期には、それぞれの地域で書かれたテキストは、現地のスラヴ語方言の特徴を帯びるようになり、11世紀半ばまでに古教会スラヴ語はいくつかの地域方言（校訂版として知られる）へと多様化しました。これらの地域方言は総称して教会スラヴ語と呼ばれています。[49]
スラヴ諸国での使用とは別に、古教会スラヴ語はルーマニア正教会の典礼言語として、またワラキア公国とモルダビア公国の文学言語および公用語として使われていました（ルーマニアの古教会スラヴ語を参照）。その後、 16世紀から17世紀にかけて 徐々にルーマニア語に置き換えられていきました。
教会スラヴ語は、特にロシアでは何世紀にもわたり権威ある地位を維持していた。東のスラヴ人の間では西ヨーロッパのラテン語に類似した地位にあったが、平均的な教区民の母国語との相違がかなり少ないという利点があった。
ブルガリア正教会、ロシア正教会、セルビア正教会、ウクライナ正教会、マケドニア正教会オフリド大主教区などの一部の正教会、およびいくつかの東方カトリック教会では、礼拝や聖歌で教会スラヴ語が今も使われている。 [50]
スクリプト
古教会スラヴ語は当初グラゴル文字で表記されていたが、後にグラゴル文字はキリル文字に置き換えられた。[ 52]キリル文字は、9世紀にブルガリア国王ボリス1世の勅令によって第一ブルガリア帝国で開発された。古教会スラヴ語正典の約3分の2はグラゴル文字で書かれている。
セルビア語キリル文字はセルビア、ボスニア、クロアチアの一部で保存され、角張ったグラゴル文字の派生形はクロアチアで保存されています。初期のキリル文字の詳細な説明と、それが元々表現していた音に関する情報については、初期キリル文字を参照してください。
音韻論
古代教会スラヴ語については、以下の部分が再構築可能です。[53]いくつかの音はIPAではなくスラヴ語の音訳で示されていますが、これは正確な実現方法が不明であり、テキストの出所によって異なることが多いためです。
子音
英語の同義語と音の狭義の転写については、ヘルプ:IPA/Old_Church_Slavonicを参照してください。
| 唇 | 歯科 | 口蓋 | 軟口蓋 | ||
|---|---|---|---|---|---|
| 鼻腔 | メートル | n | ɲ c | ||
| 破裂音 | 無声 | p | t | タ | け |
| 有声音 | b | d | ダ | ɡ | |
| 破擦音 | 無声 | t͡s d | t͡ʃ | ||
| 有声音 | d͡z b d | ||||
| 摩擦音 | 無声 | s、 sʲ e | ʃ | × | |
| 有声音 | z | ʒ | |||
| 横方向 | l | ʎ c | |||
| トリル | r | rʲ c | |||
| 近似値 | v | j | |||
- ^a これらの音素は、異なる版で表記および発音が異なっていました。モラヴィア版では⟨ Ⱌ ⟩ ( / t͡s / ) と⟨ Ⰷ ⟩ ( / d͡z / )、ボヘミア版では⟨ Ⱌ ⟩ ( / t͡s / ) と⟨ Ⰸ ⟩ ( / z / )、ブルガリア版では⟨ Ⱋ ⟩ / ⟨щ⟩ ( ⟨ ⰞⰕ ⟩ / ⟨шт⟩、 [ʃt⁽ʲ⁾]とも綴られる) と⟨ ⰆⰄ ⟩ / ⟨жд⟩ ( [ʒd⁽ʲ⁾] ) です。校訂版。セルビアでは、 ⟨Ꙉ⟩が両方の音を表すために使用されました。北マケドニア、コソボ、そしてセルビアのトルラク語圏には、 [ʃt]と[ʒd]を含む中世の地名が数多く見られ、これは、現代の反射音とは異なりますが、当時もこれらの連結音は[ʃt]と[ʒd]として発音されていたことを示しています。 [54]
- ^b /dz/ は主に初期のテキストに現れ、後に/z/になります。
- ^c /l/、 /n/、 /r/と、口蓋音の/ʎ/、 /ɲ/、 /rʲ/との区別は、書き言葉では必ずしも示されない。示される場合は、文字の上に口蓋化のダイアクリティカルマークを付けて示す：⟨ л҄ ⟩ ⟨ н҄ ⟩ ⟨ р҄ ⟩。また、口蓋化は、子音の後に母音化された文字（⟨ ꙗ, ѥ, ю, ѩ, ѭ ⟩）を使用して示すこともできる： ⟨ вол҄а ⟩=⟨ волꙗ ⟩「will (n.), freedom」。
- d /ts/と/dz/ は、もともと口蓋化された子音として発音されていたと考えられています： [tsʲ]、 [dzʲ]。これは、後に続く母音 (ъ>ь、o>e) や、碑文で ⟨ ꙃ ⟩ の後に ⟨ ꙗ ⟩ が時々使用されていることから明らかです。
- eスラヴ祖語の/x/の第2および進行性の軟口蓋化から生じた[sʲ]の音は、書き言葉では通常[s]と区別されませんでしたが、その存在は⟨ вьсꙗкъ ⟩ ( ⟨ вьсакъ ⟩、 ⟨ вьсѣкъ ⟩とも綴られる)「誰でも、誰でも」などの綴りから推測されます。
母音
英語の同義語と狭義の音訳については、ウィクショナリーの古代教会スラヴ語の発音を参照してください。
|
| |||||||||||||||||||||||||||||
- アクセントは書面では示されておらず、後世の言語やスラヴ祖語の再構築から推測する必要がある。
- ^a語頭および 後続母音はすべてイオテーションされた。*a と *ǫ にも同様のことが起こることがあった。ブルガリア語圏では、イオテーションの代わりに *ǫ の前に挿入音の *v が挿入された。
- ^b /i/、/ji/、/jɪ/の区別は表記上ほとんど示されておらず、スラヴ祖語の復元から推測する必要がある。グラゴル文字では、これら3つはそれぞれ⟨ ⰻ ⟩、⟨ ⰹ ⟩、⟨ ⰺ ⟩と表記される。キリル文字では、/jɪ/は⟨ ꙇ ⟩、/ji/は⟨ ї ⟩と表記されることがあるが、これは稀である。
- ^c *j の前の yers が時制になったが、これは *ь の場合の書き方に一貫して反映されなかった (例: чаꙗньѥ または чаꙗние、両方とも [t͡ʃɑjɑn̪ije] と発音)。しかし、*ъ (常に yery と書かれる) では決して反映されなかった。
- ^d イェリーはバルト・スラヴ祖語の長母音 *ū の子孫で、高母音の非円唇母音であった。時制 *ъ が *y と融合し、イェリーの綴りは ⟨ ъи ⟩ (後に ⟨ ꙑ ⟩、現代では ⟨ ы ⟩)となった。
- ^e yer母音のьとъ（ ĭとŭ）はしばしば「超短母音」と呼ばれ、時制に対応する*iと*yよりも低く、中央音で、短い。どちらのyerにも強弱の変種があり、次の母音が別のyerであれば、yerは常に強母音となる。弱yerは単語のほとんどの位置で消失し、初期の文献ではすでに散発的に見られていたが、後期にはより頻繁に見られるようになった。一方、強yerは他の母音、特にĭはeと、ŭはoと融合したが、地域によってその様相は異なっていた。
- ^f yat ( ѣ/ě ) の発音は地域によって異なっていた。ブルガリアでは比較的開母音で、一般的に/æ/と発音されたが、北方ではより閉母音となり、最終的には二重母音/je/（例えば、現代標準ボスニア語、クロアチア語、モンテネグロ語、ボスニア・ヘルツェゴビナで話されている現代標準セルビア語、そしてěの語源であるチェコ語）となり、多くの地域では/i/ （例えば、チャカビ語、シュトカビ語、イカ語、ボスニア方言、ウクライナ語）や/e/（セルビアで話されている現代標準セルビア語）となった。
- ^g *a はスラヴ祖語の長音 *o の派生語であり、低音の非円唇母音であった。そのイオト化形はしばしば *ě と混同された（グラゴル語ではこれらは同じ文字である：Ⱑ）。そのため、*a は口蓋子音に続く場合、おそらく *ě に先行していたと考えられる（ロドピ方言では現在もこの傾向が見られる）。
- ^h 鼻母音の正確な発音は不明瞭です。地域によって鼻母音が別の母音と融合する傾向があるためです。ę /ɛ̃/ は南スラヴ語では e または ě と融合することが時々見られますが、東スラヴ語では早い段階で ja になります。ǫ /ɔ̃/ は通常 u または o と融合しますが、ブルガリアでは ǫ は明らかに円唇化されておらず、最終的に ъ と融合しました。
音韻規則
音素の分布にはいくつかの注目すべき制約が認められるが、これらは主に共通スラヴ語時代に生じた傾向、例えば音節内同調や開音節の法則に起因している。子音と母音の連結、および子音と母音の連続については、以下の制約が認められる。[55]
- 隣接する2つの子音は、発音様式の特徴が同一ではない傾向がある。
- 子音で終わる音節はない
- すべての阻害音は、次の阻害音と一致する
- 軟口蓋音は前母音の前には現れない
- 音声的に口蓋化された子音は、特定の後母音の前には現れない
- 後母音/y/と/ъ/、および/i/以外の前母音は語頭に現れません。後母音2つは人工音/v/を、前母音は人工音/j/をそれぞれ発音します。語頭の/a/は人工子音となる場合もあれば、全く発音されない場合もあります。
- 母音の連続は、1つの語彙素（paǫčina「蜘蛛の巣」）と、半過去形の接尾辞/aa/と/ěa/にのみ確認されている。
- 形態素の境界では、次の母音シーケンスが発生します: /ai/、/au/、/ao/、/oi/、/ou/、/oo/、/ěi/、/ěo/
形態音韻交替
第一次および二次スラヴ語の口蓋化の結果、軟口蓋音は歯音および口蓋音と交互に発音されるようになりました。さらに、通常イオテーション（またはヨード化）と呼ばれる過程の結果、様々な屈折形や語形において、軟口蓋音と歯音は口蓋音と交互に発音されるようになりました。
| オリジナル | /k/ | /g/ | /x/ | /sk/ | /zg/ | /sx/ |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 最初の口蓋化と発音 | /č/ | /ž/ | /š/ | /št/ | /žd/ | /š/ |
| 第二口蓋化 | /c/ | /dz/ | /s/ | /sc/、/st/ | /zd/ | /sc/ |
| オリジナル | /b/ | /p/ | /sp/ | /d/ | /zd/ | /t/ | /st/ | /z/ | /s/ | /l/ | /sl/ | /m/ | /n/ | /sn/ | /zn/ | /r/ | /tr/ | /dr/ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| iotation | /bl'/ | /pl'/ | /žd/ | /žd/ | /št/ | /št/ | /ž/ | /š/ | /l'/ | /šl'/ | /ml'/ | /n'/ | /šn'/ | /žn'/ | /r'/ | /štr'/ | /ždr'/ |
いくつかの形態では、/c/ と /č/、および /dz/ と /ž/ の交替が見られるが、この場合、対応する軟口蓋音は欠落している。軟口蓋音の歯音交替は、屈折法および命令法において /ě/ および /i/ の前に定期的に現れ、/i/、/ę/、/ь/、/r ь / の後にも、様々な形態でやや不規則に現れる。[56]軟口蓋音の口蓋交替は、歯音交替が生じない他のすべての環境において前頭母音の前に現れるほか、後述する屈折および語形成の様々な場面でも現れる。[57]
インド・ヨーロッパ祖語、バルト・スラヴ祖語、スラヴ祖語時代には語根の短母音と長母音が早くから交互に現れ、また口蓋化された子音の後に母音が前置された結果、OCSでは以下の母音交替が確認されている：/ь/ : /i/; /ъ/ : /y/ : /u/; /e/ : /ě/ : /i/; /o/ : /a/; /o/ : /e/; /ě/ : /a/; /ъ/ : /ь/; /y/ : /i/; /ě/ : /i/; /y/ : /ę/。[57 ]
母音：∅ の交替は、弱音 yerが散発的に消失した結果として時々発生し、これは後にほぼすべてのスラヴ語方言で発生しました。対応する強音jerの発音値は方言によって異なります。
文法
古代インド・ヨーロッパ語族に属するOCSは、高度な屈折形態論を有しています。屈折形は名詞と動詞の2つのグループに分けられます。名詞はさらに名詞、形容詞、代名詞に分類されます。数詞は名詞または代名詞として屈折し、1～4は性一致を示します。
名詞は、3つの文法上の性（男性、女性、中性）、3つの数（単数、複数、双数）、そして7つの格（主格、呼格、対格、具格、与格、属格、場所格）で屈折します。名詞には、 o/jo語幹、a/ja語幹、i語幹、u語幹、そして子音語幹の5つの基本的な屈折クラスがあります。屈折パラダイム全体を通して、形態音韻交替が見られるのが一般的です。
口蓋音およびjの後の母音の前方化は、 o : joおよびa : jaという二重の屈折クラスを生み出したが、口蓋化は語幹に同時的影響を与えた（N語：vlьkъ、V語：vlьče、L語：vlьcě）。生成クラスはo/jo-、a/ja-、およびi語幹である。サンプルパラダイムを下表に示す。
| 特異 | デュアル | 複数 | |||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 光沢 | ステムタイプ | ノム | ボック | アクセ | ゲン | 場所 | ダット | インストラクター | 名義/職業/アカウント | Gen/Loc | 日付/命令 | 名詞/語彙 | アクセ | ゲン | 場所 | ダット | インストラクター |
| "市" | 午前。 | 卒業生 | 学年 | 卒業生 | グラダ | 学年 | 卒業生 | グラドム | グラダ | 卒業生 | グラドマ | グラディ | グレイディ | 卒業生 | graděxъ | グラドム | グレイディ |
| "ナイフ" | ジョーm. | いいえ | ノジュ | いいえ | ノジャ | ノジ | ノジュ | いいえ | ノジャ | ノジュ | ノジェマ | ノジ | ノジェ | いいえ | ノジクシュ | ノジェム | ノジ |
| "狼" | 午前 | vlьkъ | ヴルチェ | vlьkъ | ヴルカ | vlьcě | vlьku | vlьkomь | ヴルカ | vlьku | ヴルコマ | ヴルチ | ヴルキ | vlьkъ | vlьcěxъ | vlьkomъ | ヴルキ |
| "ワイン" | の上。 | ワイン | ワイン | ワイン | ヴィーナ | ヴィニェ | ヴィヌ | ワイン | ヴィニェ | ヴィヌ | ヴィノマ | ヴィーナ | ヴィーナ | ヴィヌ | ヴィニェシェ | ヴィノム | ブドウの木 |
| "分野" | ジョン・N。 | ポエ | ポエ | ポエ | ポア | ポイ | ポウ | 詩 | ポイ | ポウ | ポエマ | ポア | ポア | ポア | ポイシュ | 詩 | ポイ |
| "女性" | fです。 | ジェナ | ženo | ženǫ | ジェニー | ženě | ženě | ženojǫ | ženě | ジェヌ | ジェナマ | ジェニー | ジェニー | ženъ | ジェナクス | ジェナム | ジェナミ |
| "魂" | ja f. | ドゥシャ | ドゥシェ | ドゥシュ | ドゥシェ | ドゥシ | ドゥシ | ドゥシェヨ | ドゥシ | ドゥシュ | ドゥシャマ | ドゥシェ | ドゥシェ | ダシュ | ドゥシャシュ | ドゥシャム | ドゥシャミ |
| "手" | fです。 | rǫka | rǫko | rǫkǫ | rǫky | rǫcě | rǫcě | rǫkojǫ | rǫcě | rǫku | rǫkama | rǫky | rǫky | rǫkъ | rǫkaxъ | rǫkamъ | rǫkami |
| "骨" | もし。 | コスト | コスティ | コスト | コスティ | コスティ | コスティ | コストヨ | コスティ | コストジュ | コスチューム | コスティ | コスティ | コスト | コスト | コスチューム | コストミ |
| "家" | ええと。 | ドム | ドム | ドム/-a | ドム | ドム | ドモヴィ | ドム | ドミー | ドモヴ | ドマ | 移動する | ドミー | ドモフ | ドムエックス | ドム | ドミ |
形容詞は、 o/jo語幹（男性・中性）とa/ja語幹（女性）の3つの性で屈折します。形容詞には短縮形（不定形）と長形（定形）があり、後者は不定形にアナフォリックな三人称代名詞jьを接尾辞として付加することで形成されます。
合成動詞の活用は現在形、アオリスト、未完了形で表現され、完了形、過去完了形、未来形、条件法は助動詞と分詞または合成時制を組み合わせることで形成されます。「導く」を意味する動詞vesti （基底語はved-ti）の活用例を以下の表に示します。
| 人/番号 | 現在 | アシグマティック（単純、語根）アオリスト | シグマティック（s-）アオリスト | 新しい（牛）アオリスト | 不完全 | 命令形 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 sg。 | ヴェド | ヴェー | ヴェセ | ヴェドックス | veděaxъ | |
| 2 sg。 | vedeši | ヴェデ | ヴェデ | ヴェデ | veděaše | ヴェディ |
| 3 sg。 | ヴェデテ | ヴェデ | ヴェデ | ヴェデ | veděaše | ヴェディ |
| デュアル1個 | ヴェデヴェ | ヴェドヴェ | ヴェソヴェ | ヴェドクソヴィエ | veděaxově | ヴェデヴェ |
| 2デュアル | ヴェデタ | ヴェデタ | ヴェスタ | ベドスタ | veděašeta | ヴェータ |
| 3デュアル | vedete | vedete | ヴェステ | ベドステ | veděašete | |
| 1 複数形 | ヴェデム | ヴェドム | ヴェソム | ヴェドクソム | veděaxomъ | veděmъ |
| 2 複数形 | vedete | vedete | ヴェステ | ベドステ | veděašete | veděte |
| 3 複数形 | vedǫtъ | ヴェド | ヴェセ | vedošę | veděaxǫ |
基礎
| Part of a series on the |
| Eastern Orthodox Church |
|---|
 |
| Overview |
古代教会スラヴ語の記録は比較的少数の写本に残っており、そのほとんどは10世紀後半から11世紀初頭にかけて第一ブルガリア帝国で書かれたものである。この言語は、ブルガリア・マケドニア方言圏における東南スラヴ語を基盤とし、聖キュリロスと聖メトディオスの大モラヴィア宣教（863-885年）の際に受け継がれた西スラヴ語（モラヴィア語）の特徴が混ざり合っている。[58]
モラヴィア写本の中で唯一保存状態の良い写本であるキエフ・ミサ典礼書（キエフ・フォリア）は、南スラヴ語の音声・語彙的特徴の一部が西スラヴ語に置き換えられているという特徴がある。一方、第一ブルガリア帝国時代に書かれた写本には、西スラヴ語の特徴はほとんど見られない。
古教会スラヴ語は音韻論と形態論では南スラヴ語に属するが、統語論と文体ではビザンチン・ギリシャ語の影響を受けており、複雑な従属文構造と分詞構文を特徴とする。[58]
複雑で多形性を持つ膨大な語が、まず聖キュリロス自身によって、そして後に大モラヴィアと第一ブルガリア帝国のアカデミーの弟子たちによって、複雑で抽象的・宗教的な用語を表すために造語された。例えば、ꙁълодѣꙗньѥ ( zъlodějanьje ) は、 ꙁъло (「悪」) + дѣти (「する」) + ньѥ (名詞接尾辞) から成り、つまり「悪行」を意味する。その多くはギリシャ語から直接派生したものである。[58]
古代教会スラヴ語は、かつてはすべてのスラヴ語に共通していたと考えられる次のような古風な特徴を保存しているため、歴史言語学者にとって貴重です。
- 最も重要なのは、yer（超短母音）/ɪ̆/と/ʊ̆/です。
- 鼻母音：/ɛ̃/と/ɔ̃/
- ヤット母音（/æ/）のほぼ開放発音
- スラヴ祖語の*ňと*ľに由来する口蓋子音/ɲ/と/ʎ/
- 語幹の語尾に基づくスラヴ祖語の語形変化体系。後に証明された言語では消滅したもの（ u語幹など）も含む。
- 単数と複数とは異なる文法上の数としての双数
- アオリスト、不完了、スラヴ祖語の分詞パラダイム
古代教会スラヴ語も、極めて古風なタイプのアクセント（おそらく現代のセルビア・クロアチア語のチャカビ語方言に近い）を保存している可能性が高いが、残念ながら、写本にはアクセント記号は現れない。
この言語の南スラブ語と東南スラブ語の性質は、次のバリエーションから明らかです。
- 音声:
- ra、laは、スラヴ祖語の*or、*olクラスターの液体メタセシスによって
- sě原スラブ語 *xě < *xai
- cv, (d)zv原スラブ語 *kvě, *gvě < *kvai, *gvai
- 形態学的:
- 人称代名詞および名詞における与格所有格の形態構文的使用: братъ ми ( bratŭ mi、「私の兄弟」)、рѫка ти ( ràka ti、「あなたの手」)、отъпоущенье грѣхомъ ( otŭpuštenĭje grěxomŭ、「罪の赦し」)、храмъ молитвѣ ( xramŭ molivě、「祈りの家」) など。
- 動詞хотѣти ( xotěti、「欲しい」) を使用した近未来時制、たとえば、ховтѫ писати ( xoštà pisati、「書きます」)
- 「若い」を表すために比較級мьнии（mĭniji 、「小さい」）を使用する
- 接尾辞付き指示代名詞тъ、та、то ( tъ、ta、to )の形態統語的使用。ブルガリア語とマケドニア語では、これらは接尾辞付き定冠詞に発展し、三人称単数代名詞および複数代名詞онъ, она, оно, они ( onъ, ona, ono, oni ) > той/тоj, тя/таа, то/тоа, те/тие (「彼、彼女、それ、 彼らは'）
古代教会スラヴ語は、ブルガリア語とのみ以下の音声特徴を共有しています。
- ヤット母音 (ě)のほぼ開いた調音 *æ / *jæ 。ロドピ山脈のブルガリア語方言、ラズログ方言、シュメン方言で今も保存されており、ブルガリア東部ヤカビア全域で *ja (ʲa) として部分的に保存されています。
- /ʃt/と/ʒd/は、スラヴ祖語の *ťʲ (< *tj と *gt、*kt) と *ďʲ (< *dj) の反射音である。
| スラヴ祖語 | 古代教会スラヴ語 | ブルガリア語 | マケドニア語 | セルビア・クロアチア語 | スロベニア語 | スロバキア語 | チェコ語 | 研磨 | ロシア語1 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| *dʲ me dj a (「境界」) | жд ([ ʒd ]) | жд ([ ʒd ]) | ѓ ( / ʄ / ) | ђ ( / d͡ʑ / ) | j ( / j / ) | dz ( / d͡z / ) | z ( / z / ) | dz ( / d͡z / ) | ж ( / ʐ / ) |
ме жд а | ме жд а | メ・シェ・ア | メ・エ・ア | 私j a | 私dz a | 私z a | ミー・ズ・ア | ミー・ジー・ア | |
| *tʲ svě tj a ('ろうそく') | щ ([ ʃt ]) | щ ([ ʃt ]) | ќ ( / c / ) | ћ ( / t͡ɕ / ) | č ( / t͡ʃ / ) | c ( / t͡s / ) | c ( / t͡s / ) | c ( / t͡s / ) | ч ( / t͡ɕ / ) |
свѣ щ а | све щ | све ќ а | све ћ а | スヴェ・チ・ア | スヴィ・カ | sví c e | świe c a | све ч а |
地域的な影響（レビュー）
時が経つにつれ、スラヴ語は各地のスラヴ方言の特徴をますます取り入れるようになり、改訂版（レコメンデーション）または改訂版（レッドダクション）と呼ばれる様々な変種が生まれました。現代の慣習では、スラヴ語の最も初期の古典的形態である古教会スラヴ語と、後期の地方色を帯びた形態である教会スラヴ語を総称して区別しています。[62]より具体的には、古教会スラヴ語は、9世紀から11世紀にかけて大モラヴィアと第一ブルガリア帝国で書かれた現存する写本に代表されます。
大モラヴィア
この言語は、863年に二人の使徒が大モラヴィアへ派遣された際に初めて標準化されました。そのため、モラヴィア校訂版の写本は、OCS校訂版の中で最も古いものです。 [63]この校訂版の名前は、9世紀に中央ヨーロッパ、現在のチェコ共和国、スロバキア、ハンガリー、オーストリア北部、ポーランド南東部に存在したスラヴ人の国家、大モラヴィアに由来しています。
モラヴィア派の校訂版
この校訂版の典拠はキエフミサ典礼書である。その言語的特徴は以下の通りである。
- Big yus ⟨Ѫѫ⟩とUk ⟨Ѹѹ⟩の文字の混同– これはキエフ・フォリアで一度発生しており、想定される形式 въсоудъ vъsudъが въсѫдъ vъsǫdъと綴られています。
- /ts/ はスラヴ祖語の *tj から、/dz/は*dj から、/ʃtʃ/ は*skjから使用
- mьša、cirky、papežь、prěfacija、klepati、piskatiなどの単語の使用。
- 子音連結/dl/の保存（例：modlitvami）
- 男性単数形インストゥルメンタルの語尾-omьの代わりに-ъmьの使用、代名詞čьsoの使用
最初のブルガリア帝国
コンスタンティヌスとメトディオスの宣教活動は大モラヴィアで行われたが、初期のスラヴ語の文字文化と典礼文学が真に栄えたのは第一ブルガリア帝国であった。 [64]古代教会スラヴ語は893年に国語および典礼語として採用され、プレスラフ（893年から972年までブルガリアの首都）とオフリド（991/997年から1015年までブルガリアの首都）に設立された2つの特別アカデミーで教えられ、さらに洗練されていった。[65] [66] [67]
この言語は一つの地域方言ではなく、初期東南スラヴ語の一般化された形態であり、特定の地域に特定することはできません。[68]帝国には二つの主要な文学の中心地が存在したため、9世紀から11世紀にかけて二つの校訂版（「改訂版」とも呼ばれる）が出現し、それぞれ「東方」と「西方」と呼ばれました。[69] [70]
一部の研究者は、2つの校訂版の写本を区別せず、「マケド・ブルガリア語」[71]あるいは単に「ブルガリア語」校訂版[64] として一括りにすることを好む。[72] [ 17]古代教会スラヴ語の識字能力の発達は、南スラヴ人が近隣文化に同化することを防ぎ、独自のブルガリア人としてのアイデンティティの形成を促進した。[73]
両方の改訂版に共通する特徴:
- プラ・スラヴ語の*tj/*gt/*ktおよび*djでは、軟音連結⟨щ⟩（*ʃt）と⟨жд⟩ （*ʒd）が一貫して使用されている。マケドニア語の多くの方言で* cと * ɟという発音が見られるのは、中世後期のセルビア人の影響による後世の発展であり、中期後期ブルガリア語の口蓋音* tと * d > 口蓋音k と gの変化もその一因となっている[74] [75] [76]。
- ヤット母音（ě）の一貫した使用
- 挿入音lの使用法に一貫性がなく、korabĺьとkorabъ、zemĺěとzemьjaのように挿入音lの有無が証明されている。後者はおそらく<ĺ>から<j>への移行を示している。[77] [78]現代ブルガリア語/マケドニア語には挿入音lがない
- 破擦音⟨ꙃ⟩ (* d͡z ) を摩擦音⟨ꙁ⟩ (* z ) に置き換えることは、キリル文字では一貫して、グラゴル文字では部分的に実現されている[79]
- 過去分詞を助動詞なしで過去完了形や過去完了形で使用することで、語り手の出来事に対する態度を示す[80]
さらに、一貫した筆写者の誤りは、9 世紀から 11 世紀にかけての校訂本の発展において次のような傾向があったことを示しています。
- 弱音のyers（ъとь ）が消失し、強音のyersが発音されるようになったが、プレスラフとオフリドでは異なる結果となった[81] [82] [78]
- ⟨ж⟩ (* ʒ )、⟨ш⟩ (* ʃ )、⟨ч⟩ ( * t͡ʃ )、⟨ꙃ⟩ (* d͡z )、⟨ц⟩ (* t͡s )、そして⟨щ⟩と⟨жд⟩の連結の口蓋脱落。[82]これらは現代ブルガリア語、マケドニア語、トルラク語でのみ硬くなる。
- 母音間の/ j /が消失し、母音同化と短縮が起こる：sěěhъ（sějahъを表す）> sěahъ > sěhъ（「私は蒔いた」）、dobrajego > dobraego > dobraago > dobrago（「良い」、男性単数形）[77] [83]
- 小音 yusの脱鼻音化の初期段階、ѧ (ę) がє (e)に置き換えられる[84]
- 三人称現在時制の歌唱が失われる。語尾に-тъ ( tъ )が付く。例：бѫдетъ ( bǫdetъ ) > бѫде ( bǫde )（現代ブルガリア語・マケドニア語・トルラク語にはない）[85]
- シグマティック・アオリストとアシグマティック・アオリストが新しいアオリストに置き換えられ始めた。例えば、vedъやvěsъの代わりにvedoxъが使われる（現代ブルガリア語・マケドニア語、そして一部トルラク語でも同様の形式が使われている）[86]
- 10世紀から11世紀の写本には、名詞の語形変化の弱化、後置詞の定冠詞の使用、不定詞の分解、da構文の使用、хотѣти（ブルガリア語/マケドニア語/トルラク語ではще/ќе/че）による未来形などの分析的特徴が見られる[87]。
プレスラフ版とオフリド版の間にもいくつかの相違点がある。ハントリーによると、その主な相違点は、強音のイェール（西語：ъ > o (* ɔ ) とь > є (* ɛ )、東語：ъとь > * ə）の発達の分岐と、東語では前母音の前で歯音と唇音が口蓋化するのに西語では口蓋化しないという点である。[88]これらは今日でも東ブルガリア語と西ブルガリア語/マケドニア語の主な相違点の一つであり続けている。さらに、プレスラフ版には2つの異なる様式（編集）が見られる。プレスラフ二重イェール（ъ ≠ ь）とプレスラフ単一イェール（ъ = ь、通常は > ь）である。プレスラフ版とオフリド版については、以下でより詳しく説明する。
プレスラフ版
プレスラフ校訂本[89] [58] [29]、あるいは「東方」版[90]の写本は、古期教会スラヴ語の中でも最古の部類に入り、モラヴィア校訂本に次いで古い。この校訂本はプレスラフ文芸学派を中心に作成された。年代が特定できる最古のキリル文字の碑文がプレスラフ地方で発見されたことから、この学派がキリル文字の開発に尽力し、徐々にグラゴル文字に取って代わったとされている。[91] [92]プレスラフ文芸学派では、ナウム・プレスラフ（893年まで）、コンスタンティノス・プレスラフ、イオアン・エクザルフ、チェルノリゼツ・フラバルなど、多くの著名なブルガリア人作家や学者が活躍した。この校訂本の主な言語的特徴は以下の通りである。
- グラゴル文字とキリル文字は同時に使用されていた
- いくつかの文書では、元の超短母音ъとьが融合し、一方の文字がもう一方の文字に取って代わった。
- 音節の/r/と/l/の元々の上行反射音（rь、lь ）は、時々（ьr、ьl）に転化したり、あるいはその2つを組み合わせたりした。
- 中央母音ы（ꙑ）がъи（ъj）と融合した
- ⟨ꙃ⟩ (* d͡z ) と⟨ꙁ⟩ (* z )の合併
- 動詞形式нарицаѭ、нарицаѥли ( naricajƫ、naricaješi ) は、наричꙗѭ、 наричꙗези ( naričjajƫ、naričjaješi )で置換または代替されました。
オフリド版
オフリド方言、あるいは「西方」方言の写本[93]は、古教会スラヴ語の中でも最古の写本の一つであり、モラヴィア方言に次いで古い。この方言は、その文学的中心地であるオフリドが歴史的にマケドニア地方に位置していることから、マケドニア方言と呼ばれることもある。当時、オフリドはビザンツ帝国による征服まで、第一ブルガリア帝国のクトゥミチェヴィツァ県の一部を形成していた。[94]この方言の主要な文学的中心地はオフリド文学学校であり、その最も著名なメンバーであり、おそらく創始者とも言えるのは、ブルガリア国王ボリス1世の命により、将来の国家聖職者たちにスラヴ語を教え、指導する任務を負ったオフリドの聖クレメントである。この方言の代表例としては、ゾグラフェンシス写本やマリアヌス写本などが挙げられる。この方言の言語的特徴は以下の通りである。
- キリル文字の代わりにグラゴル文字を継続的に使用する
- 強位（ъ > * ɔとь > * ɛ ）におけるyersの発音と発声の厳密な区別、または弱位におけるyersの削除[53]
- 音素 * d͡zのより広範な使用と保持（他のほとんどのスラブ語では * zに非破音化されている）
後年の改訂版
古代教会スラヴ語は、868年のキュリロスとメトディオスのパノニア宣教の頃にはスロベニアに伝わっていたとみられ、10世紀後半のラテン文字で書かれたフライジング断片がその代表例である。[95]その後、10世紀にはグラゴル文字の典礼がボヘミアからクロアチアに伝わり、豊かな文学的伝統を確立した。[95]キリル文字の古代教会スラヴ語は、10世紀にブルガリアからセルビアに、 988年にキエフ大公国が正教を採用したのに伴いキエフ大公国にも伝わった。[96] [97]
これらの中世スラヴ諸政体において古教会スラヴ語が後世に使用された結果、言語は徐々に現地の言語に適応していったが、東南スラヴ語、モラヴィア語、あるいはブルガリア語の特徴を多く残した。いずれの場合も、ユセは非鼻音化され、古教会スラヴ語、現代ポーランド語、そして一部の孤立したブルガリア語方言のみが古スラヴ語の鼻母音を保持した。
このような方言の「適応」を伴う5つの主要な改訂版を特定することができます。チェコ・モラヴィアまたはボヘミア改訂版は、大モラヴィアの最初の宣教で始まりましたが、1000年代後半には衰退しました。（中期）ブルガリア語改訂版は、プレスラフ文学派とオフリド文学派の文学的伝統を継続しました。クロアチア語改訂版は、グラゴル文字の継続的な使用に関連しています。セルビア語改訂版は、少なくとも4つの異なる改訂版で知られています。そして、1800年代に支配的になったロシア語改訂版です。 [98]
一部の著者はボスニア語版とルーシ語版が別々に存在したと述べているが、1300年代後半から1700年代初頭にかけてワラキアとモルドバで使用されていたブルガリア語のエウティミアン版は、 「ダコスラブ語版」または「ダキア語版」と呼ばれることもある。[99]これらの後期版はすべて、総称して教会スラヴ語版と呼ばれている。[100]
ボヘミア（チェコ・モラヴィア）版
ボヘミア（チェコ）版はモラヴィア版に由来し、1097年までチェコ地方で使用されていました。グラゴル文字で書かれており、メトディオスの死以前からボヘミアに伝わっていたと考えられています。[101]宗教文書（例えばプラハ断片）、伝説、注釈などに保存されており、当時のボヘミアにおける西スラヴ語の影響が顕著に表れています。主な特徴は以下のとおりです。 [102]
- PS1。 *tj, *kt(i), *dj, *gt(i) → c /ts/, z : pomocь , utvrьzenie
- PS1。 *stj, *skj → šč : *očistjenьje → očiščenie
- 語尾に-ъmьをつける（ -omьの代わりに）：obrazъmь
- 接頭辞vy-（iz-の代わりに）を持つ動詞
- 語源的な-dl-、-tl-の推進（světidlъna、vъsedli、一貫性なく）
- 挿入音の抑制（prěstavenie、一貫性なく）
- 原語幹vьx- ( všěx )の-š- は第 3 口蓋化後
- チェコの土地における発達と一致する鼻音と鼻音の発達
- 完全に音節的なrとl
- 一人称複数形の動詞の語尾-my
- 三人称現在形の直説法における語尾の-tьの欠落
- 接頭辞po-を使った未来時制の作成
- プロスバ（要求）、ザグラダ（庭）、ポジャダティ（求める）、ポトレボヴァティ（必要とする）、接続詞aby、neboなどの単語を使用します。
ボスニア語版
ボスニア語版では、グラゴル文字とキリル文字の両方が使用されていました。キリル文字の自国語版であるボサンチカ（ボスニア・キリル文字）は、19世紀に新語として造語され、非常に早い時期（おそらく1000年代）に出現しました。[103] [104] [105]主な特徴：
- ボスニア語写本における* iの代わりに文字i、y、ěが使用されている（ボスニアのイカヴィズムを反映）
- セルビア・クロアチア語のプラ・スラヴ語の *tj と *dj の反射音（* t͡ɕ & * d͡ʑ）に文字djerv (Ꙉꙉ) を使用する
- Djerv は口蓋 *l と *n を表すためにも使用されました: ⟨ꙉл⟩ = * ʎ、⟨ꙉн⟩ = * ɲ
- プラ・スラヴ語の*stj、*skj（発音は*ʃtまたは*ʃt͡ʃを反映）には文字Щщが使用され、*tjにはまれに使用される。
この校訂版は、特にセルビア語学者によってセルビア校訂版に取り込まれており、（ボサンチツァとともに）セルビア人、クロアチア人、ボシュニャク人の間で論争の対象となっている。[106]
中期ブルガリア語
「中期ブルガリア語」という一般的な用語は、通常「古期ブルガリア語」（古期教会スラヴ語の別名）と対比され、11世紀以降の幅広い地域的・時代的方言的特徴を示す言語で書かれた写本を指すために広く使用されている。[107] [108] [109]一部の著者は「ブルガリア語版教会スラヴ語」という別の用語を使用している。 [110]
古ブルガリア時代とは異なり、首都タルノヴォ以外の中心は曖昧に定義されており、個々の校訂版を特定することは困難です。聖エウティミウスによる改革までは、正書法は標準化されておらず、場所や時間だけでなく、音声・文法の流動的な言語を反映して、写本の種類や写本作者の教育・経験によっても変化していました。一般の著作や、あまり洗練されていない写本作者による写本、例えば1100年代後半の『リラの聖ヨハネの民衆伝』、1200年代初頭の『ドブレイショヴォ福音書』、1300年代初頭の『トロイ物語』などは、確立された正典よりもはるかに多くの高度な分析的特徴を示しています。[111] [112]
中期ブルガリア語は、一般的に、総合的な古期ブルガリア語から高度に分析的な新期ブルガリア語およびマケドニア語への移行期と定義され、10世紀初頭に始まった分析主義が北東部からブルガリア語、マケドニア語、トルラキア語のすべての方言に徐々に広まりました。主な特徴：
音韻論:
- yuses 語*ǫ=*ę ( Ѫ ѫ= Ѧ ѧ ) が単一の中後母音（おそらく ʌ̃ ）に統合され、 ѫ は普通音の後、 ѧ は口蓋子音の後（1000年代～1100年代）に使用され、その後、鼻音化が起こり、ほとんどの方言で ѫ > * ɤまたは * aおよび ѧ > * ɛに移行した（1200年代～1300年代）[113] [114]
- 1100年代から東ブルガリア語で強音字*ě > *ja (ʲa)が用いられるようになった。вꙗнєцъ ( vjanec )はвѣнєцъ ( v(j)ænec )の代わりに用いられ、より初期のвѣньцъ ( v(j)ænьc ) (「花輪」)に由来し、強い前音yerの発音に由来する[115]
- *ě > *e マケドニア北西部から始まり、東と南に広がった、1200年代[116]
- 北マケドニア東部とブルガリア西部（当時はヤカビ人）の *cě > *ca & *dzě > *dza、цѣловати ( c(j)ælovati ) ('kiss')の代わりにцаловати ( calovati ) 、*ě より前の口蓋 *c と *dz の硬化を示す、1200 年代[117]
- ユセ（yuses）とイェルス（yers）（*ǫ=*ę=*ъ=*ь）が融合し、通常はシュワー音に似た音になった（1200～1300年代）、一部の方言（ブルガリア中部、ロドピ山脈）でみられる。[118]この融合は、最も古いルプ語方言、例えばスモリャン方言（> ɒ）、パウリキア方言（バナト・ブルガリア語を含む）、ズラトグラード方言、ホヴォイナ方言（すべて> ɤ）で保存されている。
形態学的:
- 1300年代後半までに名詞の語形変化が悪化し、ほとんどの格が誤って使用されるか、前置詞+与格または対格に置き換えられた[119]
- 短い指示代名詞が後置冠詞へと発展し文法化された。例：сладость тѫ（「甘さ」）[120]
- 1300 年代までに形容詞по богатъ (「金持ち」 )、по добръ (「より良い」 ) の分析的比較語が出現[121]
- 1300年代までに形容詞の単一複数形の出現
- supineが消滅し、不定詞に置き換えられ、さらに1300 年代後半までにda + 現在形の構文に置き換えられた。
- 現在能動態、現在受動態、過去能動態の分詞が消滅し、l分詞（reklъ）と過去受動態分詞（rečenъ）（「言った」）の使用が拡大した。
- 1100年代初頭には、アオリスト複数形-oxomъ、-oste、-ošęが-oxmy / oxme、-oxte、-oxǫに置き換えられていた。例えば、 реко шѧ ( rekošę ) (「彼らは言った」)ではなく реко хѫ ( rekoxǫ ) となっている。[122]
ユーティミアン以前のタルノヴォの改訂:
- 通常の発声ь > є (* ɛ ) は接尾語と語根の両方で、例えばтвор є цъ ( tvorecъ ) ('creator')、л є въ ( levъ ) ('lion')、そして語根が弱い場合は後ろに yer ( ъ ) を付けた表記― т ъ менъ ( tъmenъ ) ('暗い、ms') [123] [124] [125] [126]
- 発声ъ > o (* ɔ ) 接尾辞-ъk-、-ъv-および定冠詞: свит о къ ( svitokъ ) (「スクロール」)、люб о въ ( ʎubovъ ) (「愛」)、род о тъ ( robotъ ) (「theキン）[123] [124] [126]
- *yは語源的な場所では正しく書かれています[124]
- *ž、*š、*žd、*štの後に硬い母音（*ǫ、*u）が続き、早期の口蓋離開を示す[123] [126]
- *č、古い口蓋音*ɼ、*ʎ、*ɲ、そして新しく口蓋化した唇音の後に軟母音/イオタ化母音（*ę、*ju）が続き、まだ口蓋化していることを示す[123] [126] [125]
- *多くの単語ではaは語頭に置けません。例：а гнѧ ( agnę ) ('lamb'), a блъко ( ablъko ) ('apple'), a года ( agoda ) ('strawberry') [123] [126]
- 短い指示代名詞сь、тъ、нъに基づく三重定冠詞の使用、例：свитък ос ъ ( svitъkosъ )（「私のすぐ隣にある巻物」）―中期ブルガリア語方言全体に典型的[123]
- 母音イオト化の回避が進む: *ja > *ě, *jǫ > *ǫ, *ję > *ę, *je > *e (最終的にはエウティミウス校訂本に編纂された) [124] [126]
- 2つのユセをやや人為的な規則に従って交換する（エウテュミオス版にも定められている）[125] [126] [124]
ほとんどの規範は、当時のタルノヴォ地方のモエシア方言基盤の発展を反映しています。
エウティミアス校訂版
1370年代初頭、ブルガリア総主教 タルノヴォのエウティミウスは、ブルガリア語の正書法を標準化するための改革を実施した。[127]エウティミウス校訂版（タルノヴォ校訂版）は、言語を庶民の言語に近づけるのではなく、むしろ古い教会スラヴ語のモデルを再構築し、さらに古風化させようとした。[128] 1396年にブルガリアがオスマン帝国の支配下に陥落すると、チプリアン、グレゴリー・ツァムブラク、コンスタンティノス・フォン・コステネツなどのブルガリアの文学者がワラキア、モルドバ、リトアニア大公国、モスクワ大公国へと流出した。そこでは彼らはエウティミウス校訂版を典礼語や法廷言語として強制した。またセルビア専制君主国にも流出し、レサヴァ学派に影響を与えた。[129] [130]
クロアチア語版
古代教会スラヴ語のクロアチア語版では、角張った活字体のグラゴル文字のみが使用されていました。この版では、以下の特徴の発展が見られます。
- PS1の脱ナリゼーション。 *ę > e、PSl。 *iq > u、例: OCS rɫka (「手」) > Cr。ルカ、OCSイェジク> Cr. jezik (「舌、言語」)
- PS1。 *y > i、たとえば、OCS byti > Cr。ビティ（「なる」）
- PSl.弱位の yers *ъと*ьが結合し、おそらくシュワー音のような音を表していると思われるが、片方の文字（通常は'ъ'）のみが使用されていた。バシュカ粘土板のような最古の文書に顕著に見られる。
- PSl.強位母音の yers *ъ と *ь は、ほとんどのシュトカビ語とチャカビ語の方言で *a に発音された。例えば、OCS pьsъ > Cr. pas (「犬」)
- PSl. 硬音節流動語 *r と軟音節流動語 *r′ は音節性を保持し、OCS の主に rь と rъ の連続とは対照的に、単に r と表記されました。たとえば、 OCS のkrьstъとtrъgъ (「十字架」、「市場」)とは対照的に、 krstъとtrgъ です。
- PS1。 #vьC および #vъC > #uC (例: OCS)。vъdova (「未亡人」) > Cr.ウドバ
ロシア語版
ロシア語版は、それ以前の東ブルガリア語版に基づいて1000年代に出現しましたが、東ブルガリア語版とは若干異なっていました。ロシア語の要素を含む最古の写本は、 1056年から1057年にかけてのオストロミール福音書であり、これはロシア化された教会スラヴ語の始まりを象徴するものであり、典礼文書や教会事務文書にも徐々に広まっていきました。[131]ロシア語化の過程は1300年代後半に中断されました。キプリアヌスをはじめとする一連のブルガリア高位聖職者たちが、エウティミアス版との整合性を最大限に高めようと、教会文書を意識的に「再ブルガリア化」したためです。[132] [133]ロシア化は1400年代後半に再開されましたが、聖職者たちが「聖なる言語の汚染」とみなした方言の使用と、同様に「冒涜的」とみなされた教会スラヴ語以外の慣用句を表記するためにキリル文字を使用することに敵意を抱いたため、進展は停滞しました。 [134]しかし、ロシア教会スラヴ語は最終的に安定し、外部にも影響力を及ぼし始め、1800年代初頭にはセルビア人とブルガリア人を含むすべての正教会スラヴ人の事実上の標準として定着しました。[135]特徴：
- PS1。 *ę > *ja/ʲa、PSl。 * qu > u、例: OCS rīka (「手」) > Rus。るか; OCSイェジク> ロシア。ジャジク(「舌、言語」) [136]
- 強い位置でのyerの発声(ъ > * ɔおよび ь > * ɛ ) と弱い位置での削除
- *ě > *e、例: OCS věra (「信仰」) > Rus。ベラ
- 南スラヴ語とブルガリア語の音韻的・形態的特徴の多くが保存されており、それらはロシア語にも引き継がれました。例：[137]
- -プラ・スラヴ語の*tj/*gt/*ktに対して、東スラヴ語の⟨ч⟩ (*t͡ʃ)の代わりに⟨щ⟩ (発音 *ʃt͡ʃ)を使用する。ロシア語のпросвещение ( prosve šč enie )とウクライナ語のосвiчення ( osvi č ennja ) ('illumination')を参照。
- -プラ・スラヴ語の*djに東スラヴ語の⟨ж⟩ (*ʒ)ではなく⟨жд⟩ (*ʒd)を使用する。ロシア語のодежда ( ode žd a )とウクライナ語のодежа ( ode ž a )（「衣服」）を比較。
- - 東スラブ語の多音語-oro/-olo形式の代わりに、非多音語-ra/-la を使用します。ロシア語награда ( nag ra da ) 対 ウクライナ語 награда ( nah oro da ) (「ご褒美」)
- - s-/vz- (z-)/vy- の代わりに so-/voz-/iz- を接頭辞にします: cf。ロシア語возбудить ( voz buditь ) 対 ウクライナ語збудити ( z budyty ) (「覚醒」) など。
ルーシ語版
ルーシ語版は一般的にロシア語版と同じ特徴を示し、通常はロシア語版に包含される。1400年代を通じて進められたエウティミウス版は、1500年代にベラルーシ語のヴィリノ方言に基づく行政言語であるルーシ語に徐々に取って代わられた。 [ 138]
セルビア語版
セルビア語版では当初グラゴル文字とキリル文字の両方が使用されていたが、最終的にはキリル文字が主流となり、1200年代以降は（沿岸地域でラテン文字が限定的に使用されたことを除いて）キリル文字のみが使用されるようになった。[141] [142]
キリル文字の自国で開発されたバージョンであるセルビアキリル文字は、かなり早い時期に（おそらく 10 世紀に）登場しました。
セルビア語の母音韻が典礼文に浸透したことで、古代教会スラヴ語のセルビア語発音が安定し、文字表記と正書法の発展がもたらされました。時が経つにつれ、この発展はゼタ＝フム、ラシュカ、レサヴァといった正書法の流派を生み出し、それぞれの地名にちなんで名付けられました。[143]
セルビア語版で書かれた写本の中で現存する最古の写本の一つは、1180年にセルビア大公ステファン・ネマニャの弟によって書かれたミロスラフ福音書です。現在、セルビアのユネスコ世界記憶遺産に登録されています。
主な特徴:
- 鼻母音は脱鼻化され、1 つのケースでは閉じられました: *ę > e、*qu > u、例: OCS rīka > Sr. ruka (「手」)、OCS językъ > Sr. jezik (「舌、言語」)
- レサヴァ派による分音記号の顕著な使用
- セルビア語版の他の写本では、/i/ の音の代わりに文字i、yが使われている。
- セルビア語の反射音[144]に古セルビア語文字 djerv (Ꙉꙉ)を使用する(プレスラヴ語の*tj と *dj (* t͡ɕ、 * d͡ʑ、 * d͡ʒ、 * tɕ )
レサヴァ亜種
1396年のオスマン帝国によるブルガリア征服により、セルビアには教養ある写本学者や聖職者が流入し、ブルガリア版に近い、より古典的な形式が再導入されました。レサヴァ版は、1400年代初頭にセルビアの専制君主ステファン・ラザレヴィッチの命令で設立され、ブルガリアの学者コンスタンティノス・フォン・コステネツが指導したレサヴァ文学学校を中心に発展しました。[145]この校訂版はエウティミウス派のものを忠実に模倣したもので、*ě ( yat )、*y ( yery ) などの語源的な使用、プラ・スラヴ語の *tj/*gt/*kt および *dj に対するブルガリア語の ⟨щ⟩ (*ʃt) と ⟨жд⟩ (*ʒd) の使用、ただしyuses をセルビア語の反射音 *ę > e および *ǫ > u に置き換えている。[146] [147] [148] [149] 1400 年代後半から 1500 年代前半にかけて、レサヴァ語の正書法はブルガリアと北マケドニアに広がり、ワラキアに大きな影響を与えた。最終的に 1700 年代後半から 1800 年代前半にかけて、レサヴァ語の正書法はロシア教会スラヴ語に取って代わられた。
現代スラブ語における役割
古代教会スラヴ語は、当初スラヴ世界全体で広く理解されていました。[58]しかし、個々の言語が徐々に分化していくにつれ、正教会スラヴ人、そしてある程度はクロアチア人も、宗教用と日常生活用にスラヴ語を使用する二言語使用の状況に陥りました。[ 150]この状況の解決、そして古代教会スラヴ語と方言の要素や形式の正確なバランスの選択は、（古代）教会スラヴ語と現代スラヴ文学言語の関係、そして個々の言語間の距離を理解する鍵となります。[151]
1755年にロシア文学における教会スラヴ語とロシア語の要素のバランスをとるために「3つのスタイル」を定義したのは、ロシア初の博学者で文法学者のミハイル・ロモノーソフであった。すなわち、古教会スラヴ語の影響を強く受けた高級スタイルは、正式な行事や英雄詩に用いられる。低級スタイルは、方言の影響を強く受けた低級スタイルは、喜劇、散文、日常の出来事に用いられる。そして、両者のバランスをとった中級スタイルは、非公式な詩、書簡、風刺などに用いられる。[152] [153]
中間的な「スラヴ・ロシア語」様式が最終的に普及した。[152]このように、標準ロシア語は中央ロシア方言とモスクワ公用語に基づいて体系化されたが、東南スラヴ語特有の音声特徴を持つ教会スラヴ語の文体的層をそのまま保持している。[154]土着語と教会スラヴ語の用語が並存する場合、教会スラヴ語の用語はより高次の文体的レジスターにあり、通常はより抽象的である。例えば、中立的なгород（g oro d）と詩的なград（g rа d）（「町」）である。[155]
ブルガリア語は1世紀後にも同様のジレンマに直面し、教会スラヴ語、スラヴ・ブルガリア語、新ブルガリア語を現代ブルガリア語の体系化の基礎として主張する3つの陣営が対立した。[152]この際、分析的方言の支持者が最終的に勝利した。しかし、ブルガリア語は、ロシア教会スラヴ語から直接、あるいはロシア語を介して、古ブルガリア語の遺産と見なされる教会スラヴ語の膨大な形態を再輸入した。[156]
対照的に、セルビア語は1800年代前半、ヴーク・カラジッチの言語改革の一環として、（古）教会スラヴ語と完全に決別し、東ヘルツェゴビナ方言に基づいて現代セルビア語をゼロから構築することを選択した。ウクライナ語、ベラルーシ語、マケドニア語はそれぞれ1800年代中期から後半、1940年代後半に同様の道を辿ったが、前者2つは古教会スラヴ語がロシア帝国の息苦しい支配と関連していたためであり、後者は新たに体系化された言語をブルガリア語から可能な限り遠ざけようとする試みであった。[157] [158]
キヤノン
古代教会スラヴ写本の中核となる集成は、通常、正典（カノン）と呼ばれます。正典に編入されるには、写本が一定の言語的、年代的、文化的基準を満たしていなければなりません。つまり、聖キュリロスと聖メトディオスの言語と伝統（通常、キュリロス・メトディオス伝統として知られています）から大きく逸脱してはなりません。
例えば、10世紀に遡るフライジング断片集には、古期教会スラヴ語の言語的・文化的特徴がいくつか見られるものの、その文献の音韻的特徴の一部が当時の特定のパンノニア・スラヴ語方言に属すると思われるため、通常は正典には含められません。同様に、オストロミール福音書も方言的特徴が見られるため、南スラヴ語ではなく東スラヴ語に分類され、正典には含められません。一方、キエフミサ典礼書は西スラヴ語の特徴がいくつか見られ、西方典礼も含まれていますが、ブルガリア語の層とモラヴィア宣教とのつながりがあるため、正典に含められています。
写本は通常、使用されている文字（キリル文字とグラゴル文字）によって2つのグループに分類されます。キエフ・ミサ典礼書とグラゴル文字クロジアヌスはそれぞれ西スラヴ語とクロアチア語の特徴を示しており、それ以外のグラゴル文字のテキストはすべてマケドニア語版であると推定されています。
- キエフミサ典礼書（Ki, KM）、7ページ、10世紀後半
- ゾグラフェンシス写本（ゾ）、288ページ、10世紀または11世紀
- マリアヌス写本（Mar）、173ページ、11世紀初頭
- アセマニウス写本（アッシリア写本）、158ページ、11世紀初頭
- Psalterium Sinaiticum (Pas、Ps. sin.)、177 フォリオ、11 世紀
- Euchologium Sinaiticum (Eu、Euch)、109 フォリオ、11 世紀
- グラゴリタ・クロジアヌス（クロ、クロズ）、14ページ、11世紀
- オフリド・フォリオ（Ohr）、2フォリオ、11世紀
- リラ・フォリオ（Ri, Ril）、2つのフォリオと5つの断片、11世紀
キリル文字写本はすべてプレスラフ版（プレスラフ文芸学派）で、ゾグラフォスだけはオフリド版（オフリド文芸学派）であり、それ以外の写本はすべて 11 世紀のものである。
- サヴァの本(Sa、Sav)、126 冊
- Codex Suprasliensis、（Supr）、284ページ
- Enina Apostle (En、Enin)、39 フォリオ
- Hilandar Folios (Hds、Hil)、2 フォリオ
- Undol'skij の断片 (Und)、2 冊
- マケドニア語フォリオ（Mac）、1フォリオ
- ゾグラフォス断片（ゾグラフォスフランス語版）、2ページ
- スラック詩篇（詩篇、スライ、スライ）、5葉
サンプルテキスト
古代教会スラヴ語の主の祈りは次のとおりです。
| キリル | IPA | 翻字 | 翻訳 |
|---|---|---|---|
отьчє нашь· ижє ѥси на нєбєсѣхъ: да свѧтитъ сѧ имѧ твоѥ· да придєтъ цѣсардьствиѥ твоѥ· да бѫдєтъ волꙗ твоꙗ 概要: хлѣбъ назь насѫщьнꙑи даждь намъ дьньсь· и отъпоусти намъ длъгꙑ насѧ ꙗко и мꙑ отъпоущаѥмъ длъжьникомъ назимъ· и нє въвєди насъ въ искоувєниѥ· нъ иꙁбави нꙑ отъ нєприꙗꙁни჻ | otɪtʃe naʃɪ jɪʒe jesi na nebesæxɯ ダ svẽtitɯ sẽ jɪmẽ tvoje ダ プライド tsæsaɼɪstvije tvoje da bɔ̃detɯ voʎa tvoja jako na nebesi i na zemʎi. xlæbɯ naʃɪ nasɔ̃ʃtɪnɨjɪ daʒdɪ namɯ dɪnɪsɪ i otɯpusti namɯ dlɯgɨ naʃẽ jako i mɨ otɯpuʃtajemɯ dlɯʒɪnikomɯ naʃimɯ. 私は vɯvedi nasɯ vɯ jɪskuʃenije イズバヴィ、ネプリジャズニ。 | otĭče našĭ Iže jesi na nebesěxŭ. Da svętitŭ sę imę tvoje 誇りを持ってください da bǫdetŭ voʎa tvoja jako na nebesi i na zeml'i. hlěbŭ našĭ nasǫštĭnyi daždĭ namŭ dĭnĭsĭ 私はあなたのことを考えています jako i my otŭpuštajemŭ dlŭžĭnikomŭ našimŭ 私はヴーヴェディ・ナス・ヴー・イスクシェニェです いいえ、いいえ、いいえ、ネプリジャズニです。 | 私たちの父 天に在る者よ。 汝の名が崇められますように あなたの王国が来ますように あなたの意志となるように 天にあるように、地上にも。 私たちの超充実したパン この日を与えてください そして私たちの負債を解放してください 私たちもリリースしています 私たちの債務者たち、 そして私たちを誘惑に導かないでください しかし、私たちを悪魔から解放して下さい。 |
著者
古代教会スラヴ語の表記の歴史には、下パンノニア地方での短期宣教を含む大モラヴィアへの宣教によって始まった北方の伝統と、大モラヴィアからの追放後にブルガリアに移住した宣教師の一部によって始まったブルガリアの伝統が含まれています。
古代教会スラヴ語で書かれた最初のテキストは、ビザンチン宣教師の聖キュリロスと聖メトディオスが大モラヴィアへの宣教中に始めた福音書とビザンチン典礼テキスト[9]の翻訳である。
メトディオスの死と大モラヴィア・アカデミーの解散後、古代教会スラヴ語で最も重要な著述家は、オフリドのクレメント（大モラヴィアでも活動）、プレスラフのコンスタンティノス、チェルノリゼツ・フラバル、そしてヨハネス・エクザルフであり、彼らは皆、 9世紀末から10世紀初頭にかけて中世ブルガリアで活動した。エノク書第二の全文は古代教会スラヴ語でのみ保存されているが、原文はギリシャ語、あるいはヘブライ語、あるいはアラム語であったことはほぼ確実である。
ソフトウェア
PISMO : スラブ語のテキストをデジタル化するためのクロスプラットフォーム (Windows、Macintosh、Linux) のオープンソース ソフトウェア パッケージが利用可能になりました。
https://richmondmathewson.owlstown.net/pages/8572-pismo
現代スラブ語の命名法
以下は、現代スラブ語の話者が使用する名前の一部です。
- ベラルーシ語: стараславянская мова ( staraslavjanskaja mova )、「古スラブ語」
- ブルガリア語: старобългарски ( starobálgarski )、「古ブルガリア語」および старославянски、[159] ( staroslavjanski )、「古スラブ語」
- チェコ語: staroslověnština、「古スラブ語」
- マケドニア語: старословенски ( staroslovenski )、「古スラブ語」
- ポーランド語: staro-cerkiewno-słowianński、「古教会スラブ語」
- ロシア語: старославянский язык ( staroslavjanskij jazyk )、「古スラブ語」
- セルボ・クロアチア語: staroslavenski (ボスニア語、[160] クロアチア語[161] )、старословенски / staroslovenski (セルビア語[162] )、「古スラブ語」
- スロバキア語: staroslovienčina、「古スラブ語」
- スロベニア語: stara cerkvena slovanščina、「古教会スラブ語」
- ウクライナ語: староцерковнослов'янська мова ( starocerkovnoslov"jans'ka mova )、「旧教会スラブ語」
参照
注記
参考文献
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東バルカン・スラヴ語特有の特徴がいくつか見られることから、多くの学者はこの言語を古ブルガリア語と呼ぶことを好んできたが、古マケドニア語という呼称も妥当である。19世紀には、この言語はパンノニア方言に基づいているという説があり、それに従って一時期古スロベニア語という用語が用いられた。…「中期ブルガリア語」という古い用語は、比較的新しい文献を「古ブルガリア語」（＝OCS）と区別するために考案されたもので、マケドニアから出土する相当数の写本と、ブルガリア本土から出土する少数の写本の両方を包含している。マケドニア語、ブルガリア語、セルビア語の混在した特徴を示すため、分類が難しい文献もいくつかある。
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古代教会スラヴ語は、マケドニア地方のスラヴ人が話していた古代ブルガリア語に基づいています。当時、様々なスラヴ民族間の言語的差異は今日よりもはるかに小さかったのです…
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「古教会スラヴ語」は、9 世紀半ばにキュリロスとメトディオスが大モラヴィア王国の典礼に使用するために翻訳した多数の言語を交互に指す多くの用語のうちの 1 つにすぎません (たとえば、古教会スラヴ語、古ブルガリア語、古スロベニア語など)。
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すべてのスラヴ人のための文語、いわゆる教会スラヴ語または古ブルガリア語（あるいは古スロベニア語）を創始し、これは何世紀にもわたり、スラヴ民族の半数以上にとって教会とキリスト教文明の機関として機能した。… ドブロフスキーは当初、そこに南方の方言を認め、最初は古セルビア語、後にブルガリア・セルビア語またはマケドニア語と呼んだ。コピタルはパンノニア・カランタニア語起源の仮説を唱え、ミクローシチは若干の修正を加えてこれに従った。この二人の学者から古スロベニア語という名称が生まれた。サファリクは、言語学的な根拠よりも歴史的な根拠に基づいて、古ブルガリア語仮説を擁護した。古スロベニア語という名称は今でも使われているが、これは原住民の資料ではこの言語がいわゆるスロベニスク (スロベニカ・リングア) と呼ばれていたためである。しかし、現在ではこの言語は 9 世紀にマケドニアのどこかで話されていた南スラブ語の方言であり、現代のスロベニア語ではなくブルガリア語との接触点が最も多かったことが分かっている。
{{cite book}}: ISBN / Date incompatibility (help) - ^ アーサー・デ・ブレイ、レジナルド・ジョージ（1969年）『スラヴ語ガイド』JMデント＆サンズ、16ページ。ISBN 978-0-46003913-0
この本は、古期スラヴ語（古期ブルガリア語とも呼ばれる）の音声学と文法の簡単な概要から始まります
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翻訳に使用された言語は古ブルガリア語に基づいており、宣教師たちの出身地で話されていた古ブルガリア語の方言に確かに近いものでした。同時に、兄弟（キュリロスとメトディオス）は、特に語彙において、活動していた地域の要素を使用していたと考えられます。[…] 翻訳に使用されたスラヴ語は、当時すべてのスラヴ人に理解可能でした。
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コンスタンティヌス帝とメトディオス帝が言語と翻訳をこれほど迅速に準備できたということは、ラスティスラフ帝の要請以前からこの計画に取り組んでいたに違いありません。もしそうだとすれば、彼らの努力は当初、ブルガリアへの将来の宣教を見据えたものだったと考えられます。これはまた、古代教会スラヴ語がブルガリア・マケドニア語を基盤としていた理由も説明できます。この方言はブルガリアへの宣教言語として非常に適していたからです
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外部リンク
- トッド・B・クラウスとジョナサン・スローカムによる「古教会スラヴ語オンライン」は、テキサス大学オースティン校言語学研究センターの無料オンラインレッスンです。
- Ein praktisches Lehrbuch des Kirchenslavischen。 Band I: Altkirchenslavisch by Nicolina Trunte、古教会スラヴ語の無料オンライン 418 ページ教科書 (下にスクロール)
- AATSEELの中世スラブ語フォント
- 古代スラヴ語データ入力アプリケーション
- Corpus Cyrillo-Methodianum Helsingiense: 古代教会スラヴ語テキストの電子コーパス
- 古代教会スラヴ語研究ガイド
- 古代教会スラヴ語聖書 - ロシア語版（Wikisource）、（PDF）Wayback Machineで2019年7月16日にアーカイブ、（iPhone）、（Android）
- 古教会スラヴ語および教会スラヴ語のマケドニア語版、エルカ・ウルチャル（マケドニア語）
- Vittore Pisani、古ブルガリア語、Wayback Machineに 2016 年 3 月 5 日にアーカイブ、ソフィア、Bukvitza、2012 年。英語、ブルガリア語、イタリア語。
- Philipp Ammon: Tractatus slavonicus. Archived 2020-07-19 at the Wayback Machine in: Sjani (Thoughts) Georgian Scientific Journal of Literary Theory and Comparative Literature , N 17, 2016, pp. 248–56
- アガフィア（アガフィヤ）。ロシアの荒野で70年間生き続ける隠者（YouTube）
- glottothèque – 古代インド・ヨーロッパ語族の文法オンライン、ゲッティンゲン大学が制作した古代インド・ヨーロッパ語族の入門ビデオのオンラインコレクション
- Unicodeにおける教会スラヴ語のタイポグラフィ（Unicode技術ノート第41号）、2015年11月4日、2023年1月4日にアクセス。
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