アレクトリオマンシー

マコフスキーの『クリスマス占い』（1905年頃）では、アレクトリオマンシーが若い女性の結婚を予言している。

アレクトリオマンシーは、占者が地面に撒いた穀物（小麦など）を 、一羽の鳥、複数の鳥、あるいは最も好ましいのは白い雄鶏や雄鶏がついばむ様子を観察する占いの一種です。古代ローマでは、占者の鳥に餌を与え、飼育するのはプルラリウスの役割でした。占者は穀物を文字の形に置き、鳥がつつく文字を観察することで啓示を読み解くこともあります。また、鳥がつついた跡がランダムに散らばった穀物の模様を占者が解釈することもあります。

別のバージョンでは、観察者は円の中心に鳥をつなぎ、円の周囲にアルファベットを記し、各文字に穀物を置きます。鳥がつつく穀物ごとに、観察者はその穀物が表す文字を書き留めます。また、鳥が穀物を食べるたびに観察者は穀物を元に戻し、文字が繰り返されるようにします。記録された文字の列には、おそらく何らかのメッセージが含まれていると考えられます。[ 1 ] [ 2 ]

この形式の占いは、文字をランダムに選択するウィジャ占い、占い師の周りの円から文字をランダムに選択するジャイロマンシー、鳥の動きで占う鳥占いと 関連があります。

アレクトリオマンシーもまた、神聖な雄鶏を犠牲に捧げる行為です。アレクトリオマンシーにおける神聖な雄鶏の使用は、その宗教的性格の中でさらに理解され、同様に神と人間のコミュニケーションを目的とした闘鶏または闘鶏[ 3 ]と定義されることもあります。

語源

アレクトロマンシーまたはエレクトロマンシーとも呼ばれます。由来はギリシャ語: ἀλεκτρυών、ローマ字:  alectryon、lit。「酉」とμαντεία、マンテイア、「占い」

歴史

世界のさまざまな地域で、雄鶏は一般的に予言に使用されており、長年にわたってさまざまな方法が使用されていました。この占いの最も一般的な形式は、文字の上にまかれたトウモロコシを雄鶏が食べるのを観察することに基づいています。この習慣は、太陽または月が牡羊座または獅子座にあるときに使用されました。文字の円 (j と v は i と u と同じなので、元々は 24 個) が地面に描かれ、各文字の上に何らかの穀物が置かれて配置されました。次に、通常は白い雄鶏に穀物をついばませ、占いのメッセージまたは記号を作成するための文字を選択しました。選択された文字は、選択順に読むことも、アナグラムを作成するために並べ替えることもできました。占い師が 2 文字または 3 文字を取り、それらを解釈することもありました。追加の穀物は、雄鶏が取った穀物と置き換えられました。このタイプの魔術がいつから実践されていたかは正確には不明ですが、アラビア出身のシリア新プラトン主義哲学者イアンブリコスの証拠から、少なくとも西暦300年には遡ると考えられています。伝説によると、魔術師イアンブリコスは、帝国でウァレンス・カエサルの後継者を見つけるためにこの術を用いましたが、鳥が穀物のうち4つ、つまり「T the o」の文字の上にある穀物を拾ったため、テオドシウス、テオドトス、テオドロス、あるいはテオデクテスのいずれが後継者なのかは不明でした。しかし、ウァレンスは、この出来事を知ると、不幸にもこれらの文字で始まる名前を持つ数人を処刑しました。[ 4 ]

ローマのアレクトリオマンシー

ローマ人の間では、鶏が予言者と信じられ、あらゆる占いに用いられたアレクトリオマンシー（占星術）という伝統が深く根付いていました。そのため、占星術において鶏が重要な役割を果たし、重要な決定は必ず占星術に用いられました。[ 5 ]アレクトリオマンシー以外にも、鶏は未来を占うためにも用いられ、占星術師は鶏の内臓、羽毛、皮膚、肉、骨から意味を読み取る訓練を受けていました。[ 6 ]

ローマの鶏占いの儀式は複雑で、同じ慣習を共有していた古代文明の中でも比類のない、並外れた組織力で行われていました。最も初期の形式の一つはエトルリア人によって開発され、彼らは人生の最も差し迫った問題の答えを見つけるために鶏を用いた精巧なアレクトリオマンシーの儀式を確立しました。[ 7 ]この儀式では、エトルリアのアルファベットを表すために20の部分に分割された円が使用され、各部分にはトウモロコシが撒かれました。鶏は中央に置かれ、つついた順序が記録されました。特に、アレクトリオマンシーは古代ローマで泥棒を特定するために使用されていました。

参考文献

  1. ^ Nordgren, Sarah Rose (2014年10月25日). Best Bones . University of Pittsburgh Press. doi : 10.2307/j.ctt7zwbnc . ISBN 978-0-8229-8023-0. JSTOR  j.ctt7zwbnc .
  2. ^ áLvarez-Pedrosa, Juan Antonio; Marinas, Enrique Santos (2023-04-30).スラヴにおけるキリスト教以前の宗教における儀式：祝祭、宴会、そして占い. Arc Humanities Press. doi : 10.2307/jj.3205997.6 . ISBN 978-1-80270-117-3。
  3. ^ 『百科事典ペルテンシス』、または他の参考書に代わる芸術、科学、文学などの総合辞典、第1巻 - ジョン・ブラウン印刷、1816年。394ページ
  4. ^ 「アレクトロマンシー（またはアレクトリオマンシー）| Encyclopedia.com 」。www.encyclopedia.com 。
  5. ^ローラー、アンドリュー（2016年）『ニワトリはなぜ世界を横断したのか？：文明の原動力となった鳥の壮大な物語』ニューヨーク：サイモン＆シュスター、187頁。ISBN 9781476729893。
  6. ^ウィンケルマン、マイケル、ピーク、フィリップ（2004年）『占いと癒し：強力なビジョン』ツーソン：アリゾナ大学出版局、38ページ。ISBN 0816523770。
  7. ^チャールズ・パナティ (1989)。日常の非日常の起源。ニューヨーク: Harper & Row、出版社。5～6ページ 。ISBN 0060964197。
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