ビルマ語
| ビルマ語 | |
|---|---|
| ミャンマー | |
| မြန်မာဘာသာစကား | |
| ネイティブ | |
| 講演者 | L1 : 3300万（2019年）[1] L2 : 1000万（日付なし）[1] |
初期の形態 | |
| 公式ステータス | |
公用語 | ミャンマー |
| 規制対象 | ミャンマー語委員会 |
| 言語コード | |
| ISO 639-1 | my |
| ISO 639-2 | bur (B) mya (T) |
| ISO 639-3 | mya– 包括コード個別コード: mya – ミャンマー語int – インダー語tco – タウンジョ語rki – ラカイン語rmz – マルマ語tvn – タボヤン語方言 |
| グロットログ | mran1234 |
| リンガスフィア | 77-AAA-a |
 ビルマ語が話されている地域（濃い青色はビルマ語がより広く話されている地域を示しています）。この地図は、ビルマ語が多数派か少数派かを示すものではありません。 | |
ビルマ語（မြန်မာဘာသာစကား（または）ဗမာဘာသာစကား）は、ミャンマーで話されているチベット・ビルマ語族の言語であり、[2]公用語、リングア・フランカ（共通語）、および同国最大の民族グループであるビルマ人の母語である。ミャンマー憲法では、英語では正式にミャンマー語と呼ばれているが、[3]ほとんどの英語話者は、 1989年まで共同公用語であったビルマにちなんで、この言語をビルマ語と呼び続けている（ミャンマーの国名を参照）。ビルマ語は国内で最も広く話されている言語であり、リングア・フランカとなっている。[4] 2019年、ビルマ語を話す人は世界で4,290万人で、そのうち3,290万人が第一言語、1,000万人が第二言語としている。[5] [2] 2023年の世界銀行の調査によると、同国の人口の80％がビルマ語を話している。[6]ビルマ語の方言は、バングラデシュのチッタゴン丘陵地帯、中国の雲南省、インドの北東部の州の先住民部族の一部、およびビルマ人ディアスポラによっても話されている。
ビルマ語は、声調、高低、音節拍子を有する言語であり[7]、主に単音節で膠着語であり、主語・目的語・動詞の語順を有する。ビルマ語は、広範な格標示システムと豊富な形態論的目録によって、他の主要な東南アジア言語と区別される。[8] [9]ビルマ語は、シナ・チベット語族のロロ・ビルマ語群に属する。ビルマ語のアルファベットは、最終的にカダンバ文字またはパッラヴァ文字のいずれかであるブラーフミー文字に由来する。
分類
ビルマ語はシナ・チベット語族の南ビルマ語派に属します。[10]非シナ語系のシナ・チベット語族の中で最も広く話されています。[10]ビルマ語は、古典中国語、ピュー語、古代チベット語、西夏語に次いで、5番目に文字体系を発達させたシナ・チベット語族です。[10]
方言
イワラディ川流域一帯に居住するビルマ語話者のほとんどは標準語の変種を使用していますが、少数の人々は国内の辺境地域で見られる非標準方言を話しています。これらの方言には以下のものがあります。
ラカイン州のアラカン語とインドのマルマ語も、ビルマ語の方言とみなされる場合があり、別の言語である場合もあります。
ビルマ語の方言は、主に共通の音調、子音群、そして文字体系を共有しています。いくつかの方言は、語彙、語彙助詞、韻律において標準ビルマ語とは大きく異なります。以下は、主要なビルマ語方言間の語彙の類似性の概要です。 [11]
| 方言 | ビルマ語 | ダヌ | インタ | ラカイン | タウンギョ |
|---|---|---|---|---|---|
| ビルマ語 | 100% | 93% | 95% | 91% | 89% |
| ダヌ | 93% | 100% | 93% | 85～94% | 91% |
| インタ | 95% | 93% | 100% | 90% | 89% |
| ラカイン | 91% | 85～94% | 90% | 100% | 84～92% |
| タウンギョ | 89% | 該当なし | 89% | 84～92% | 100% |
| マルマ | 該当なし | 該当なし | 該当なし | 85% | 該当なし |
イワラディ川流域
ビルマ語の話し言葉は、ビルマ語話者の間では驚くほど均一であり、[12]特にイワラディ川流域に住む人々は皆、標準ビルマ語のさまざまなバリエーションを使用している。ビルマ語の標準方言（マンダレー-ヤンゴン 方言連続体）はイワラディ川流域に由来する。上ビルマ（例：マンダレー方言）のアニャ・ター（အညာသား）と下ビルマ（例：ヤンゴン方言）のアウク・ター（အောက်သား）の地域差は、主に語彙にあり、発音にはない。イワラディ川流域全域で、語彙や押韻に若干の違いがある。[13]例えば、「僧侶への供物」を意味するဆွမ်းという語句に対して、下ビルマ語話者は上ビルマで使われる発音 [sʰwáɰ̃ ]ではなく[sʰʊ́ɰ̃ ]を使用する。
標準語は、近代的な都市のメディアの影響力と経済力のために、ヤンゴン方言によって代表される。以前は、マンダレー方言が標準ビルマ語を代表していた。マンダレー方言の最も顕著な特徴は、一人称代名詞ကျွန်တော် , kya.nau [tɕənɔ̀]を男女ともに使い続けていることである。ヤンゴンでは、男性話者だけが同じ代名詞を使用し、女性話者はကျွန်မ , kya.ma. [tɕəma̰]を使用する。さらに、親族関係の用語に関しては、上ビルマ語話者は家族の母方と父方を区別するが、下ビルマ語話者は区別しない。
モン語は、下ビルマ語と上ビルマ語で話されるビルマ語の諸方言間の微妙な文法の違いにも影響を与えている。[14]下ビルマ語の諸方言では、動詞ပေး（「与える」）が、他の東南アジアの言語と同様に、許容的な使役マーカーとして口語的に使用されているが、ほとんどのチベット・ビルマ語とは異なります。[14]この用法は上ビルマ語の諸方言ではほとんど使用されず、標準以下であると考えられています。
イワラディ川流域外
イワラディ川流域から離れるにつれて、ビルマ語にはより特徴的な非標準方言が現れます。これらの方言には、ヨー方言、パラオ方言、ベイ（メルゲス語）、タボヤン方言、インダー方言が含まれます。語彙や発音には大きな違いがあるものの、ほとんどのビルマ語方言は相互理解が可能であり、特に言語収束においては顕著です。
タニンダーリ管区の方言（パラオ語、メルゲ語、タヴォヤン語を含む）は、標準ビルマ語と比較して特に保守的です。タヴォヤン語とインダー語は、古ビルマ語の碑文にのみ見られる中間音/l/を保持しています。これらの方言では、声門閉鎖音の強度が弱められることもよくあります。ベイク語には25万人[15]、タヴォヤン語には40万人の話者がいます。ミャンマー南部のビルマ語方言の文法構造は、標準ビルマ語よりもモン族の影響が大きいことが示されています[14] 。
ラカイン州のアラカン語の最も顕著な特徴は、 [ ɹ ]音を保持していることです。この音は標準ビルマ語では[ j ]になります。さらに、アラカン語には様々な母音の違いがあり、ဧ [e]とဣ [i]の母音が融合しています。例えば、「血」を意味するသွေးのような単語は、標準ビルマ語では[θw é ]と発音されますが、アラカン語では[θw í ]と発音されます。
歴史
ビルマ語の初期形態には、古期ビルマ語と中期ビルマ語がある。古期ビルマ語は11世紀から16世紀（パガン王朝時代からアヴァ王朝時代）、中期ビルマ語は16世紀から18世紀（タウングー王朝時代からコンバウン王朝初期）、現代ビルマ語は18世紀半ばに遡る。ビルマ語の音韻論は大きく進化したが、語順、文法構造、語彙は、語彙内容（例えば機能語）を除いて、現代ビルマ語においても著しく安定している。[16] [17] [18]
古いビルマ語
ビルマ語の最も古い記録は古ビルマ語で、11世紀から12世紀のパガンの石碑に遡ります。ビルマ語のアルファベットの最も古い記録は1035年に遡り、18世紀に鋳造された古い石碑からは984年と推定されます。[19]
異教王国時代の古ピュー語の言語的権威のおかげで、古ビルマ語はピュー語を介してパーリ語から相当量の語彙を借用した。[14]これらの間接的な借用語は、これらの借用語の綴り方の特異性に起因している。例えば、ビルマ語の「崇拝する」という単語は、元のパーリ語の綴り方から予想されるように、ပူဇာ ( pūjā )ではなく ပူဇော် ( pūjo )と綴られる。[14]
15世紀半ばには、ニッサヤ（နိဿယ）と呼ばれるパーリ語とビルマ語のバイリンガルテキストが登場した。[9]これは標準語の形成に重要な役割を果たし、ビルマ語の助詞マーカーはパーリ語の屈折と同等のものとして再解釈され、元々の用法とは互換性があるものの、本来の用法にはない新たな文法的役割を与えられた。[9]時が経つにつれ、これらの助詞マーカーはビルマ語の形態論的構造に不可欠なものとなり、話し言葉のビルマ語よりも文語のビルマ語においてより必須のものと見なされるようになった。[9]
中期ビルマ語
中期ビルマ語への移行は16世紀に起こった。[16]この移行には音韻的変化（例えば、古期ビルマ語では区別されていた音のペアの融合）とそれに伴う正書法の変化が含まれていた。[16]
1500年代以降、ビルマ王国では民衆の識字率が大幅に向上し、従来は仏教僧侶の領域であった法律文書や歴史文書の筆記や作成に一般人がより多く参加するようになり、その結果、ジャンルと作品の両方でビルマ文学が急増した。[20]この時期に、ビルマ語のアルファベットは、以前の時代に使用されていた四角いブロック体の文字ではなく、ヤシの葉写本で一般的に使用されていた草書体の丸文字を採用し始めた。 [20]今日のビルマ語の書き言葉で使用されている正書法の慣習は、主に中期ビルマ語に由来する。
現代ビルマ語
現代ビルマ語は18世紀半ばに出現した。この頃までにビルマの男性識字率はほぼ50%に達し、法律文書、王朝年代記、宗教文書の広範な流通を可能にした。[20]ビルマ語の統一性の主な理由は、ビルマの村々にほぼ普遍的に仏教寺院（チャウン）が存在していたことである。これらは植民地時代以前の僧院教育制度の基盤となり、ビルマ語話者の伝統的な故郷であるイラワジ川上流域全体で言語の統一性を促進した。コンバウン王国全体の併合から5年後に実施された1891年のインド国勢調査では、旧王国の上ビルマ人25歳以上の男性識字率が62.5%と「異常に高い」ことが明らかになった。イギリス領ビルマ全体の識字率は男性が49％、女性が5.5％であった（対照的に、イギリス領インド全体の男性の識字率は8.44％）。[21]
ビルマ語が下ビルマに広まったのは、現代ビルマ語の出現と時を同じくして起こった。1700年代半ばまで、オーストロアジア語族に属するモン語が下ビルマの主要言語であり、この地域に居住するモン族はこれを用いていた。下ビルマにおけるモン語からビルマ語への移行は、1757年にビルマ語を話すコンバウン王朝がモン語を話すハンタワディ復古王国に勝利したことで加速した。1830年までに、下ビルマの人口の約90%がビルマ語を話すビルマ人であると自認していた。イワラディ・デルタから北部の上流、バセイン（現パテイン）、ラングーン（現ヤンゴン）からタラワディ、トゥングー、プロメ（現ピィー）、ヘンザダ（現ヒンタダ）に至る、かつてモン語を話していた広大な地域が、今ではビルマ語を話す地域となっている。 [22] [20]この言語の変化は、人口移動、混血、そしてこの地域で増加しているモン語とビルマ語のバイリンガル人口における自発的な自己認識の変化の組み合わせに起因すると考えられている。[20] [22]
ビルマ語の書き言葉における声調標示の標準化は18世紀まで達成されませんでした。19世紀以降、正書法学者たちは、混ざり合った音の転写によって生じた曖昧さを解消するために、ビルマ語の綴りを改革するための綴り書を作成しました。[23]イギリス統治下では、辞書や綴り書を通じてビルマ語の綴りを標準化するための努力が続けられました。
19世紀を通してイギリスがビルマを徐々に併合したことに加え、上ビルマにおける経済的・政治的不安定（ビルマ王室からの税負担の増加、イギリスによる米生産への優遇措置など）も、上ビルマから下ビルマへのビルマ語話者の移住を加速させた。[24] イギリスによるビルマ統治はビルマ語の戦略的・経済的重要性を損ない、植民地教育制度、特に高等教育においてビルマ語は事実上英語に従属することになった。[13]
1930年代、ビルマ語は言語的復興を遂げた。そのきっかけとなったのは、1920年に独立したラングーン大学が設立され、ペ・マウン・ティンがオックスフォード大学のアングロサクソン語研究をモデルにビルマ語専攻を開設したことだ。 [13]同年12月、入学試験への英語導入をきっかけに学生運動が起こり、英領ビルマにおいてビルマ語を教育言語とするよう求める声が高まった。その後、短命ではあったものの象徴的な「国民学校」制度が並行して導入された。[13]公共生活や公共機関におけるビルマ語の役割と重要性は、ビルマの民族主義者によって擁護され、1948年のビルマ独立に至るまで、イギリスからの独立と自治権拡大を求める声と密接に結びついていた。[13]
1948年のビルマ憲法は、独立したばかりの国の公用語としてビルマ語を定めた。ビルマ翻訳協会とラングーン大学翻訳出版学部は、すべての分野で英語に代わるようビルマ語を近代化することを共通の目標として、それぞれ1947年と1948年に設立された。[13]独立後初期には反植民地主義感情が高まり、教育の国家言語として英語からビルマ語へと反動的な切り替えが起こり、この動きはビルマ社会主義への道によって加速された。[13] 1963年8月、社会主義の連邦革命政府は、ビルマ語のつづり、語法、作文、用語を標準化するために文学翻訳委員会（ミャンマー言語委員会の前身）を設立した。 1978 年、委員会は最新の綴り権威であるミャンマー サロンパウン タッポン キャン( မြန်မာ စာလုံးပေါင်း သတ်ပုံ ) を編纂しました。 ကျမ်း )。[23]
レジスター
二言語話者
ビルマ語は2つの区別できるレジスター（または二言語変種）を持つ二言語である。 [25]
- 文学高（H）形[26]（မြန်မာစာ mranma ca）：高尚な変種（正式な文書）、文学（正式な文章）、新聞、ラジオ放送、正式なスピーチで使用される。
- Spoken Low (L) 形式[26] ( မြန်မာစကား mranma ca.ka: ): 日常会話、テレビ、漫画、文学 (くだけた文章) で使用される、低めの多様性 (非公式および話し言葉)
ビルマ語の文芸形式は、口語形式ではもはや使われていない古風で保守的な文法構造と修飾語（接辞や代名詞を含む）を保持している。[25]文芸形式のビルマ語では、ほとんどの動詞と一部の名詞も長い形になっている。[18]文芸形式のビルマ語は、13 世紀以来大きな変化がなく、学校で教えられるビルマ語のレジスターである。[13] [27]文芸形式のビルマ語では、 格標識が高度に発達しており、一貫して使用されており、主語、直接目的語、間接目的語、奪格、場所を表すマーカーが含まれている。[9 ]話し言葉のビルマ語でも格標識が使用されるが、特に主語と直接目的語の標識に関しては、それほど一貫性がない。[9]文芸形式のビルマ語と話し言葉で使用される同義の接辞は、互いにまったく無関係である。[28
| 光沢 | 文学 高い | 話し言葉 低い |
|---|---|---|
| 「これ」（代名詞） | ဤ i | ဒီ di |
| 「それ」（代名詞） | ထို htui | ဟို hui |
| 「at」（格） | ၌ hnai. [n̥aɪʔ] | မှာ hma [m̥à] |
| 複数形（接尾辞） | များ mya: | တွေ twe |
| 所有格 | ၏ 私。 | ရဲ့ re. |
| 「そして」（接続詞） | နှင့် hnang. | LOW နဲ့ ne. |
| 「もし」（接続詞） | လျှင် hlyang | ရင် rang |
歴史的に、ビルマ語の書き言葉には文語体が好まれてきました。その理由は、「話し言葉は重み、権威、威厳に欠ける」というものでした。1960年代半ば、一部のビルマ人作家は文語体を放棄し、話し言葉の日常語に移行しようと試みました。[29] [30]チェコの学者ミン・ラットをはじめとする一部のビルマ語学者は、高尚なビルマ語から完全に移行することを提唱しました。[31]文語体は、書き言葉や公式の文脈（文学作品、学術論文、ラジオニュース、小説など）で頻繁に使用されていますが、近年の傾向として、口語体が非公式な書き言葉の文脈で用いられるようになっています。[23]現在、テレビのニュース番組、漫画、商業出版物では、口語体、または口語体とより単純で装飾の少ない公式の形式を組み合わせて使用されています。[25]
ビルマ語では疑問代名詞についても話し言葉と書き言葉で明確な表現が用いられている。[18]以下の例は、文語形と話し言葉で使用される代名詞、動詞、その他のマーカーに大きな違いがあることを示す（太字で対比表示）。
文学：
音声：
光沢:
မည်သူ
ဘယ်သူတွေ
誰が
က
「
プレイリスト
မိမိ
ကိုယ့်
トップ
၏
ရဲ့
私の
အသက်လမ်းကြောင်း
「
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ဆက်
「
ライフライン
ပေး
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続く
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与える
သည့်
တဲ့
続き
ခလုတ်
「
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ကို
「
プラグ
ဖြုတ်ချ
ဖြုတ်
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ကြ
「
引く
မည်
မှာ
プレイリスト
နည်း ?
လဲ ?
フューチャー
「誰が私の生命維持装置を止めてくれるのか？」
文学：
音声：
光沢:
ရှစ်လေးလုံးအရေးအခင်း
「
8888蜂起
ဖြစ်
「
起こる
သောအခါက
တုန်းက
いつ
လူ
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人々
ဦးရေ
အယောက်
MW
၃၀၀၀
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3,000
မျှ
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約
သေဆုံး
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ခဲ့
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過去
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プレイリスト
သည် ။
တယ် ။
FP
「8888蜂起が起こったとき、約3,000人が死亡しました。」
敬称
ビルマ語には、話し手の地位や年齢を考慮した丁寧さのレベルと敬語があります。接尾辞ပါ（pa）は、丁寧さを表すために動詞の後に頻繁に使用されます。[32]さらに、ビルマ語の代名詞は、様々な程度の敬意や尊敬を表します。[33]丁寧な話し方（例えば、教師、役人、年長者への呼びかけ）では、一人称代名詞や二人称代名詞の代わりに、封建時代の三人称代名詞や親族関係を表す用語が使用されます。 [34] [35]
ビルマ語では、特に比丘（僧侶）に話しかける際、または比丘について話す際に、仏教の僧侶と在家（世帯主）を区別するために敬称が用いられる。 [36]独特の敬称（婉曲表現であることが多い）は、一般人と王族を区別するためにも用いられる。敬称の標識-တော် ( daw ) と - တော်မူ ( dawmu ) は、それぞれ名詞と動詞に接尾辞として付けられ、仏教の僧侶と王族に関するものである。以下の表は、標準ビルマ語、王族語彙、僧侶語彙の語彙を並べて示している。
| 光沢 | 標準 | 礼儀正しい | 宗教的 | ロイヤル |
|---|---|---|---|---|
| 「食べる」（動詞） | စား ca: | သုံးဆောင်合計: hcaung | ဘုဉ်းပေး ブニー: ペ: | ပွဲတော်တည် pwai dau te |
| 「眠る」（動詞） | အိပ် ip | ကျိန်း kyin: | စက်တော်ခေါ် カクタウカウ | |
| 「死ぬ」（動詞） | သေ se | ကွယ်လွန်クウェ ルワン | ပျံတော်မူ ピャム タウ ム | နတ်ရွာစံ nat rwa cam |
| '父親' | အဖေ a hpe | ဖခင် hpa hkang | ခမည်းတော် たくさん: タウ | |
| 「住む、住む」（動詞） | နေ ne | နေထိုင်ね | သီတင်းသုံး サ ティン ソム: | カム ・ムラン: |
語彙
ビルマ語は主にシナ・チベット語系の単音節語彙を継承しています。また、パーリ語や英語などのインド・ヨーロッパ語族からの多音節借用語や、オーストロアジア語族に属するモン語族からの1音節借用語も取り入れています。[17]ビルマ語の借用語は、圧倒的に名詞の形で表されています。[17]
インド・ヨーロッパ語族の中で、上座部仏教の典礼言語であるパーリ語は、ビルマ語の語彙を豊かにする上で最も大きな影響を与えました。ビルマ語はパーリ語由来の語を積極的に取り入れてきましたが、これは両言語間の音韻的類似性と、ビルマ語の文字がパーリ語の綴りを完全に正確に再現できるという固有の能力によるものと考えられます。 [37]パーリ語からの借用語は、宗教、政治、芸術、科学などに関連することが多いです。[37] [一次資料以外必要]パーリ語からのビルマ語の借用語は、主に以下の4つの形式をとります。
- 直接借用：綴りを変えずにパーリ語の単語を直接輸入する
- 短縮借用語：パーリ語の輸入に伴って音節が短縮され、綴りが変更されたもの。通常は、音節の最後の文字の上に「存在しない」を意味する「athat」という発音区別符号を付けることで、子音の本来の母音を抑制する [ 38]
- 二重借用語：同じパーリ語から派生した2つの異なる用語の採用[37]
- 混合借用語（例えば、新語や略語）：ビルマ語の単語とパーリ語を組み合わせた複合語、またはパーリ語の単語を組み合わせた複合語[39]
| カテゴリ | 光沢 | ビルマ語 | パーリ語 |
|---|---|---|---|
| 直接融資 | '人生' | ဇီဝ jīva | ဇီဝ jīva |
| '人生' | ဘဝ bhava | ဘဝ bhava | |
| '音楽' | ဂီတ gīta | ဂီတ gīta | |
| 短縮ローン | 「カルマ」 | ကံ ka m | က မ္မ kam ma |
| '夜明け' | အရု ဏ် aru ṇ | အရု ဏ aru ṇa | |
| 'メリット' | ကုသို လ် クスイl | ကုသ လ kusa la | |
| 二重ローン | '傲慢' | မာန māna | မာန māna |
| '誇り' | မာန် mā n | ||
| '強さ' | ဗလバラ | ဗလバラ | |
| 'リーダー' | ဗိုလ် bui l | ||
| ハイブリッドローン | '飛行機' | လေယာဉ်ပျံ le yāñ pyaṃ [40] | ယာဉ် ( yān a 、「車両」から) |
| '名前' | နာမည်ナーマン[ 41 ] | နာမ ( nā ma、「名前」から) |
ビルマ語は、下ビルマのモン族が伝統的に話していたモン語から多くの単語を取り入れています。モン語からの借用語の多くは非常によく同化しており、借用語として区別されていません。植民地時代以前のビルマでは、ビルマ語とモン語は数世紀にわたって互換的に使用されていたためです。[42]モン語からの借用語は、動植物、行政、織物、食品、船、工芸品、建築、音楽などに関連することがよくあります。[23]
ビルマにおけるイギリス統治の当然の結果として、英語は特に技術、計測、近代制度に関する語彙の主要な供給源となってきました。英語の借用語は、以下の3つの形態をとる傾向があります。
- 直接借用語：ビルマ語の音韻論に適合した英語の単語の採用[43]
- 「民主主義」: 英語の民主主義→ ビルマ語ဒီမိုကရေစီ
- 新語またはカルク：ビルマ語の構成語を使った英語の単語の翻訳[44]
- 「人権」：英語「人権」→ビルマ語လူ့အခွင့်အရေး ( လူ့「人間」 + အခွင့်အရေး「権利」)
- ハイブリッド借用語：ビルマ語の単語と英語の単語を結合して複合語を構成する[45]
- 「署名する」: ဆိုင်းထိုး [sʰã́ɪ̃ tʰó] ← ဆိုင်း (英語、サイン) + ထိုး (ビルマ語、「刻む」)。
ビルマ語は、程度は低いものの、サンスクリット語（宗教）、ヒンディー語（食べ物、行政、船舶）、中国語（ゲーム、食べ物）などの単語も輸入している。[23]ビルマ語は、ポルトガル語など他のヨーロッパ言語からもいくつかの単語を輸入している。
以下はビルマ語に見られる借用語の例です。
| 光沢 | ビルマ語 | ソース |
|---|---|---|
| '苦しみ' | ဒုက္ခ [dowʔkʰa̰] | パーリ語の苦しみ |
| '無線' | ရေဒီယို [ɹèdìjò] | 英語 ラジオ |
| 'カニ' | ကဏန်း [ɡənáɴ] | Mon ဂတာံ |
| 「平らな」 | ဖော်လံဖား [pʰɔ̀làɴpʰá] | 福建語扶𡳞脬 ( phô͘-lān-pha ) |
| '妻' | ဇနီး [zəní] | サンスクリット語 जनी ( janī ) |
| 「麺」 | ခေါက်ဆွဲ [kʰaʊʔ sʰwɛ́] | シャン ၶဝ်ႈသွႆး [kʰāu sʰɔi] |
| 「フィート」（単位） | ပေ [pè] | ポルトガル語のpé |
| 'フラグ' | အလံ [əlã̀] | アラビア語：علم ʿalam |
| 「倉庫」 | ဂိုဒေါင် [ɡòdã̀ʊ̃] | マレー語のグダン |
英国の統治が終わって以来、ビルマ政府は新しい言葉（新造語）を作り出すことによって、西側からの借款（特に英語からの借款）の使用を制限しようとしてきました。たとえば、「テレビ」という言葉について、ビルマの出版物は、「テレビ」という言葉の代わりに「映像を見て、音を聞く」という用語を使用することが義務付けられています。တယ်လီဗီးရှင်း、英語の直接音訳。[46]もう一つの例は「vehicle（乗り物）」です。これは正式にはယာဉ် [jɪ̃̀]（パーリ語由来）ですが、ビルマ語の口語ではကား [ká]（英語のcarに由来）となります。かつては英語から多く使われていた借用語の中には、現地語の造語の採用により使われなくなったものもあります。例としては、「大学」という単語があります。以前は英語のUniversityから来たယူနီဗာစတီ [jùnìbàsətì] 、現在はတက္ကသိုလ် [tɛʔkət̪ò]、パーリ語由来です。ビルマ政府によって作成され、現在のパキスタンにある古代の大学都市であるタクシラ( တက္ကသီလ Takkasīla ) のパーリ語綴りに由来する新造語。 [46]
一部のビルマ語の単語には多くの同義語があり、それぞれに形式的、文学的、口語的、詩的などの特定の用法があります。例としては、「月」という単語があります。これは、လ la̰ (チベット ビルマ語ネイティブ)、စန္ဒာ/စန်း [sàndà]/[sã́] (パーリ語canda 'moon' の派生語)、またはသော်တာ などです。 [t̪ɔ̀ dà] (サンスクリット語)。[47]
音韻論
子音
ビルマ語の子音は次のとおりです。
| 両唇 | 歯科 | 歯槽骨 | 郵便局/ 口蓋 | 軟口蓋 | 喉頭 | ||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 鼻腔 | 有声音 | メートル | n | ɲ | ŋ | ||
| 無声 | m̥ | n̥ | ɲ̊ | ŋ̊ | |||
| 破擦音 | 有声音 | b | d | dʒ | ɡ | ||
| 無声 | p | t | tʃ | け | ʔ | ||
| 吸引された | pʰ | tʰ | tʃʰ | き | |||
| 摩擦音 | 有声音 | ð ([ d̪ð ~ d̪ ]) | z | ||||
| 無声 | θ（[ t̪θ ~ t̪ ]） | s | ʃ | ||||
| 吸引された | sʰ | h | |||||
| 近似値 | 有声音 | l | j | わ | |||
| 無声 | l̥ | ʍ | |||||
Jenny & San San Hnin Tun (2016:15)によると、θとðの記号の使用とは反対に、သの子音は摩擦音（ /θ、ð/ ）や破擦音ではなく、歯音破裂音（/t̪、 d̪/ ）です。[50]これらの音素は、/sʰ/とともに、 /t、d、s/と融合する傾向があります。[51]
一部の借用語では、歯茎の/ɹ/ が/j/の代わりとして現れることがあります。
最終鼻音/ɰ̃/は、4 つのネイティブ最終鼻音の値です: ⟨မ်⟩ /m/、⟨န်⟩ /n/、⟨ဉ်⟩ /ɲ/、⟨င်⟩ /ŋ/、およびレトロフレックス⟨ဏ⟩ /ɳ/ (パーリ語のローンで使用) と鼻音化記号anusvara は、ここで ka (က → ကံ) の上に示されています。これは、ほとんどの場合、 တံခါး タンカ「ドア」やတံတား タンタ「橋」のように内側の同音詞の鼻音単語を表します。あるいは、最後の-mを置き換えます。 ⟨မ်⟩はパーリ語と母音語彙の両方で、特にOB母音*uの後に用いられる。例えば、ငံ ngam「塩辛い」、သုံး thóum「3つ、使う」、ဆုံး sóum「終わり」など。しかし、⟨ည်⟩には適用されず、鼻音として実現されることはなく、むしろ開前母音[iː] [eː]または[ɛː]として実現される。最後の鼻音は通常、母音の鼻音化として実現される。また、破裂音の前では同質の鼻音として異音的に現れることもある。たとえば、/mòʊɰ̃dáɪɰ̃/ (「嵐」)は[mõ̀ũndã́ĩ]と発音されます。
母音
ビルマ語の母音は次のとおりです。
| 単母音 | 二重母音 | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| フロント | 中央 | 戻る | フロントオフグライド | バックオフグライド | |
| 近い | 私 | あなた | |||
| クローズミッド | e | ə | o | えい | あなた |
| オープンミッド | ɛ | ɔ | |||
| 開ける | 1つの | 愛 | au | ||
単母音/e/、/o/、/ə/、/ɛ/、/ɔ/ は開音節（音節コーダのない音節）にのみ現れ、二重母音/ei/、/ou/、/ai/、/au/は閉音節（音節コーダのある音節）にのみ現れます。/ə/は短音節にのみ現れ、短音節で許可される唯一の母音です（以下を参照）。
閉母音/i/と/u/ 、および二重母音の閉母音部分は、閉音節、すなわち/ɰ̃/と/ʔ/の前では、やや中央中央化（[ɪ, ʊ] ）されます。例えば、နှစ် /n̥iʔ/（「2」）は音声的に[n̥ɪʔ]となり、ကြောင် /tɕàũ/（「猫」）は音声的に[tɕàʊ̃]となります。
トーン
ビルマ語は声調言語であり、母音の音調に基づいて音韻的対比を行うことができる。ビルマ語では、これらの対比は音高だけでなく、発声、強弱（音量）、持続時間、母音の質にも影響する。一部の言語学者は、ビルマ語を上海語と同様に高音域言語とみなしている。[52]ビルマ語の話し言葉では、所有格を示すために、低い音から誘発されたきしみ音へと変化する声調変化が見られる。 [18]
ビルマ語には4つの対照的な声調があります。次の表では、例として 母音/a/に声調を示しています。
| トーン | ビルマ語 | IPA （ に表示） | シンボル （ に表示） | 発声 | 間隔 | 強度 | ピッチ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 低い | နိမ့်သံ | [あː˧˧˦] | à | モーダル | 中くらい | 低い | 低く、しばしばわずかに上昇する[53] |
| 高い | တက်သံ | [あː˥˥˦] | á | 時々少し息切れする | 長さ | 高い | 高く、しばしば休止の前に下がってゆく[53] |
| きしむ | သက်သံ | [あˀ˥˧] | あ | 緊張した、またはきしむような、時には声門閉鎖が緩い | 中くらい | 高い | 高く、しばしばわずかに下がる[53] |
| チェック済み | တိုင်သံ | [ăʔ˥˧] | あ | 中央化された母音の質、最後の声門閉鎖音 | 短い | 高い | 高い（引用中；文脈によって変わる可能性がある）[53] |
たとえば、次の単語は音調のみに基づいて区別されます。
- 低音ခါ /kʰ à /「振る」
- High ခါး /kʰ á /「苦い」
- Criaky ခ /kʰ a̰ /「仕える、付き添う」
- ခတ် /kʰ aʔ /「殴る; 打つ」を確認
/ɰ̃/で終わる音節では、チェックされた音調は除外されます。
- 低いခံ /kʰ à ɰ̃/ "アンダーゴー"
- High ခန်း /kʰ á ɰ̃/「（通常は川が）干上がる」
- ぎしぎしခန့် /kʰ a̰ ɰ̃/「任命する」
ビルマ語の口語音調を、一部の言語学者は2つの実音調に分類しています（ビルマ語の書き言葉には4つの名詞音調が記されています）。「高音調」（破裂音または抑揚音で終わる単語に適用され、高音で上昇する音調）と「普通音調」（抑揚のない声門音でない単語で、下降音または低音）は、様々な音調を包含します。[54]「普通音調」は様々な音調から構成されます。言語学者L・F・テイラーは、「会話のリズムと心地よいイントネーションは、関連する声調言語には見られない重要性を持っている」と述べ、「その声調体系は現在、著しく衰退している」としています。[55] [56]
話し言葉のビルマ語には、低い音から誘発されたきしみ音へと変化するトーンサンディが見られる。これは所有格を示すため、また低い音の数字を他の数字と組み合わせて発音するためである。 [18]前者については、文語ビルマ語では所有格の助詞として၏ [ḭ]が使用され、 ရဲ့ [jɛ̰]は使用されない。例としては、以下のものがある。
ငါ
/ŋà/
>
>
ငါ့
/ニャ/
「私」>「私の」
အမေ
/ʔəmè/
>
>
အမေ့
/ʔəmḛ/
「母」>「母の」
ဆယ်
/sʰɛ̀/
>
>
ဆယ့်တစ်
/sʰɛ̰tɪʔ/
「10」>「11」
音節構造
ビルマ語の音節構造はC(G)V((V)C)です。つまり、頭子音は子音とそれに続くグライド音（任意）で構成され、韻は単母音のみ、単母音と子音、または二重母音と子音のいずれかで構成されます。コーダに使用できる子音は/ʔ/と/ɰ̃/のみです。代表的な単語には以下のものがあります。
| 構造 | 例 | IPA | 意味 |
|---|---|---|---|
| 履歴書 | မယ် | /mɛ̀/ | 若い女性の称号 |
| CVC | မက် | /mɛʔ/ | 「渇望する」 |
| CGV | မြေ | /mjè/ | '地球' |
| CGVC | မျက် | /mjɛʔ/ | '目' |
| CVVC | မောင် | /màʊɰ̃/ | 若い男性の呼び方 |
| CGVVC | မြောင်း | /mjáʊɰ̃/ | '溝' |
短音節にはいくつかの制限があります:
- 唯一の母音は/ə/である
- 開音節（コーダ子音なし）でなければならない
- 音に耐えられない
- 単純な（C）オンセットのみ（子音の後にグライドなし）
- 単語の最後の音節であってはならない
モン語はビルマ語の単語に頻繁に16音節短縮を発達させたと考えられているが、これは他のビルマ語には見られないパターンである。[18]少数音節を含む単語の例：
- ခလုတ် /kʰə.loʊʔ/ 'スイッチ、ボタン'
- ပလွေ /pə.lwè/ 'フルート'
- သရော် /θə.jɔ̀/ 'モック'
- ကလက် /kə.lɛʔ/「気を悪くしてください」
- ထမင်းရည် /tʰə.mə.jè/ '米と水'
書記体系
ビルマ文字は33の文字と12の母音で構成され、左から右に表記される。単語間にスペースは不要だが、現代の書記では読みやすさを高めるため、各節の後にスペースを入れるのが一般的である。円形の文字と分音記号を特徴とするこの文字は、アブギダ（abugida ）文字であり、すべての文字に固有の母音အ a. [a̰]または[ə]が付与されている。子音は、他のブラーフミー文字と同様に、調音に基づいて6つの子音グループ（ဝဂ် vagと呼ばれる）に分けられる。声調記号と母音の変化は、文字の上下左右に配置された分音記号で表記される。[23]
これは音韻論の変化（ [-l-]と[-ɹ-]の中間母音が融合するなど）に伴う綴りの変化であり、ビルマ語の文法構造や音韻論の変化によるものではない。対照的に、ビルマ語の文法構造や音韻論は古代ビルマ語と現代ビルマ語の間で安定している。 [23] [明確化が必要]たとえば、異教時代には中間母音の[-l-] ္လが書き写されたが、現代ビルマ語では中間母音の[-j-] ျと[-ɹ-] ြに置き換えられている（たとえば、古代ビルマ語の「学校」はက္လောင် [klɔŋ] →現代ビルマ語のကျောင်း [tɕã́ʊ̃] ）。 [57]同様に、ビルマ語の書き言葉では鼻音化した語尾[-n, -m, -ŋ]がすべて保存されているが、これらは話し言葉のビルマ語では[-ɰ̃]に統合されている。（例外は[-ɲ]で、話し言葉のビルマ語では多くの開母音[i, e, ɛ]のいずれかになることがある。）同様に、他の子音語尾[-s, -p, -t, -k]も[-ʔ]に統合されている。同様の統合は上海語や、程度は低いが広東語などの他のシナ・チベット語にも見られる。
ビルマ語の筆記体は、初期の異教時代に遡ります。ビルマ語の正書法は元々は楷書体でしたが、識字率の向上とそれに伴うビルマ文学の爆発的な発展により、ヤシの葉やパラバイク（ ပုရပိုက် ）と呼ばれる折り紙が広く使用されるようになった17世紀以降、筆記体が定着しました。[58]
文法
ビルマ語の統語構造における基本的な語順は、主語-目的語-動詞です。代名詞は、話し手の性別や地位によって変化し、しばしば省略されます。接辞は情報を伝達するために用いられます。動詞にはほぼ必ず接尾辞が付けられ、名詞は語形変化します。
ビルマ語では、単語が必ずしも明確に品詞に該当するとは限りません。一般的に、単語は名詞、動詞、副詞、そして助詞に分類されます。[59]
格接辞
ビルマ語は膠着語であり、名詞に接尾辞を付加することで文や節における統語的機能を決定する広範な格体系を有する。格標識は2つのレジスター間で異なる場合がある。[60]
ケースマーカーは次のとおりです。
| 高音域 | 低音域 | |
|---|---|---|
| 主題 | ティ (သည်)、カ (က)、フマ (မှာ) | ha (ဟာ), ká (က) |
| 物体 | ko (ကို) | ko (ကို) |
| 受取人 | à (အား) | |
| 対立形 | thó (သို့) | |
| 奪格 | hmá (မှ), ká (က) | ká (က) |
| 場所 | ハナイ (၌)、フマ (မှာ)、ツイン (တွင်) | hma（မှာ） |
| コミットメント | hnín (နှင့်) | né (နဲ့) |
| インストゥルメンタル | ヒピン (ဖြင့်)、ヒニン (နှင့်) | |
| 所有格 | 私 （၏） | yé (ရဲ့) |
動詞
ビルマ語の動詞の語根には、時制、相、意図、丁寧さ、雰囲気などの情報を伝える接辞がほぼ必ず付いています。多くの接辞には、文語的・形式的、あるいは口語的な同義語もあります。実際、動詞に接尾辞が付かないのは、命令形の場合のみです。
特性動詞
ビルマ語には形容詞そのものは存在しない。むしろ、「Xである」という意味を持つ動詞があり、Xは英語の形容詞に相当する。[61]これらの動詞は特性動詞と呼ばれ、口語ビルマ語（文語形：သော sau: [t̪ɔ́] ）では接尾辞တဲ့ tai. [dɛ̰]を用いて名詞を修飾することができる。この接尾辞は以下のように用いられる。
文学：
音声：
光沢:
ချော
ချော
美しい
သော
တဲ့
POS
လူ
လူ
人
「美しい人」
性質動詞は、名詞と複合体を形成し (例လူချော lu hkyau: [lù tɕʰɔ́] '人' + '美しくなる')、動詞と重複して副詞を形成することもあります(例: ကောင်ကောင်းသွား kaun kaun thwa: [kàuɰ̃.kàuɰ̃.θwá]「うまくいく」という意味[62]
比較級は通常、X + ထက်ပို htak pui [tʰɛʔ pò] + 形容詞の順に並べます。X は比較対象のオブジェクトです。最上級は接頭語အ a で示されます。 [ʔə] + 形容詞 + ဆုံး hcum: [zṍʊ̃]。
名詞
ビルマ語の名詞は、口語ではတွေ twe [dwè]（または声門閉鎖音で終わる場合は[twè] ）、口語ではများ mya: [mjà]を接尾辞として複数形になります。人や物の集合を表す接尾辞တို့ tou. [to̰]も、修飾される名詞に接尾辞として付けられます。英語とは異なり、集合名詞は複数形の修飾語で修飾することができます。以下に例を示します。
文学：
音声：
両方：
光沢:
မြစ်
မြစ်
မြစ်
川
များ
တွေ
တို့
プレイリスト
'河川'
名詞が数字で量化されている場合は複数形の接尾辞は使用されず、代わりに量詞または分類語が使用されます。
ကလေး
hka.le:
/kʰəlé
子供
၅
ンガ:
ニャ
五
ယောက်
ヤウク
jaʊʔ/
CL
「5人の子供」
数値分類器
ビルマ語では、名詞を数えたり数量化したりする際に、数詞助詞（量詞とも呼ばれる）を使用します。これは、タイ語、ベンガル語、中国語などの近隣言語に似ています。量詞は英語の「パン2枚」や「コーヒー1杯」といった表現に似ています。名詞を数える際には助詞が必要となるため、ကလေး ၅ hka.le: nga: [kʰəlé ŋà] (直訳：5番目の子供) は誤りです。これは、人を表す量詞ယောက် yauk [jaʊʔ]が欠けているためです。この語は数字の末尾に付く必要があります。
数量詞の標準的な語順は、数量名詞 + 数詞形容詞 + 助詞です。ただし、丸められた数（末尾がゼロの数字）の場合は語順が反転し、数量名詞が助詞の前にきます。数量名詞 + 助詞 + 数詞形容詞です。この規則の唯一の例外は数字の10で、これは標準的な語順に従います。
「時間」、「日」、「月」などの時間の測定には分類子は必要ありません。
以下はビルマ語で最もよく使われる分類子の一部です。
| ビルマ語 | MLC | IPA | 使用法 | 備考 |
|---|---|---|---|---|
| ယောက် | ヤウク | [jaʊʔ] | 人々のために | 非公式な文脈で使用される |
| ဦး | あなた: | [ʔú] | 人々のために | 正式な文脈で使用され、僧侶や尼僧にも使用される |
| ပါး | パ： | [バ] | 人々のために | 仏教の僧侶と尼僧のみに使用される |
| ကောင် | カウン | [kã̀ʊ̃] | 動物のために | |
| ခု | hku。 | [クシュ] | 一般分類子 | 生物を除くほぼすべての名詞に使われる |
| လုံး | ラム： | [lṍʊ̃] | 丸い物体の場合 | |
| ပြား | プラ： | [pjá] | 平らな物体の場合 | |
| စု | cu. | [sṵ] | グループ向け | [zṵ]になることもあります。 |
接辞
ビルマ語では、語尾に接辞（ပစ္စည်းと呼ばれる）を多用します。語尾に接辞が付くことで、時制、相、格、形式などを表すことができます。節接辞は、英語に直訳できない様々な概念、例えば主張や強調などを表します。例えば、ဆို [sʰò]は、話し手が状況に対してどのような態度をとっているかを伝え、「…と言っていませんでしたか？」と訳すことができます。[63]接辞は節の法も表します。例えば、စမ်း [sã́]は命令形を表す接尾辞です。လုပ်ပါ (「仕事」 + 丁寧さを示す接尾語)は命令形を示しませんが、လုပ်စမ်းပါ (「仕事」 + 命令形の雰囲気を示す接尾語 + 丁寧さを示す接尾語) は命令形を示します。
接辞の中には、単語の品詞を変更するものがあります。その中で最も顕著なものは接頭辞အ [ə]で、動詞の前に付いて名詞や副詞を形成します。例えば、ဝင် という単語は「入る」という意味ですが、အと組み合わせると「入口」（အဝင်）を意味します。さらに、ビルマ語の口語では、 အ + 名詞/副詞 + အ + 名詞/副詞というパターンの単語では、2番目のအを省略する傾向があります。例えば、 အဆောက်အအုံは[əsʰaʊʔ ú]と発音され、正式には[əsʰaʊʔ əõ̀ʊ̃]と発音されます。
代名詞
ビルマ語には代名詞回避の傾向がある。丁寧さを示すために代名詞は避けられ、代わりに親族関係を表す呼称、称号、あるいは他の呼び方が用いられる。これは「ネガティブ・ポライトネス」と呼ばれ、話者は相手に直接呼びかけることを避ける。代名詞は言語的な社会的区別を担い、性別、相対的な年齢、親族関係、社会的地位、親密度を反映している。[64] [65] ビルマ語では、代名詞の代わりに親族関係を表す呼称が用いられることが多い。たとえば、年配の人は自分自身を指すのにဒေါ်လေး dau le: [dɔ̀ lé] (「叔母」) またはဦးလေး u: lei: [ʔú lé] (「叔父」) を使用する一方、若い人はသား sa: [t̪á]のいずれかを使用します。(「息子」) またはသမီး sa.mi: [t̪əmí] (「娘」)。
ビルマ語は、文法的には明確ではないものの、話し手と聞き手の相対的な社会的地位に応じた複雑な関係を非常に明確に表す、精巧な代名詞の階層的システムを発達させてきました。[64]ビルマ語では、男性の一人称代名詞ကျွန်တော် ( kya. nau [tɕənɔ̀]、文字通り「王室の奴隷」 ) 、およびကျွန်မ ( kya. ma. [tɕəma̰]、直訳「女性奴隷」）は女性を謙譲語とし、二人称代名詞မင်း ( min [mɪ́ɴ] ;直訳「領主」 )、ခင်ဗျား ( khang bya: [kʰəmjá] ; 'マスターロード' ) [66]またはရှင် ( hrang [ʃɪ̀ɴ] ;直訳すると「支配者、主人」 ) は、聞き手を高めます。[64] [67]元々の代名詞ငါ nga [ŋà] (「私」) とနင် nang [nɪ̃̀] (「あなた」) は、より高いまたは同等の地位にある人に対して使用されるようになりましたが、ほとんどの話者は三人称代名詞を使用することを好みます。[68]
ビルマ語では、主語代名詞を示すために格標識も使用しますが、話し言葉のビルマ語では格標識は省略されるのが一般的です。
基本的な代名詞は次のとおりです。
| 人 | 特異 | 複数* | ||
|---|---|---|---|---|
| 非公式 | フォーマル | 非公式 | フォーマル | |
| 一人称 | ငါ nga [ŋà] | ကျွန်တော် ‡ きわんと [tɕənɔ̀] ကျွန်မ † きわんま。 [tɕəma̰] | ငါဒို့ ンガ トゥイ。 [ŋa do̰] | ကျွန်တော်တို့ ‡ きわんとトゥイ。 [tɕənɔ̀ do̰] ကျွန်မတို့ † きわんま。ツイ。 [tɕəma̰ do̰] |
| 二人称 | နင် ナン [nɪ̃̀] မင်း マング: [mɪ̃́] | ခင်ဗျား ‡ khang bya: [kʰəmjá] ရှင် † hrang [ʃɪ̃̀] | နင်ဒို့ ナン トゥイ。 [nɪ̃̀n do̰] | ခင်ဗျားတို့ ‡ カン バイア: トゥイ。 [kʰəmjá do̰] ရှင်တို့ † フラング トゥイ。 [ʃɪ̃̀ンド ̰] |
| 三人称 | သူ su [t̪ù] | (အ)သင် (a.) 歌いました [(ʔə)t̪ɪ̃̀] | သူဒို့ スーツイ。 [t̪ù do̰] | သင်တို့ サントゥイ。 [t̪ɪ̃̀ do̰] |
- ※複数を表す基本助詞はတို့ tui です。、口語ဒို့ ドゥイ。。
- ‡男性の話者が使用します。
- †女性の話者が使用します。
ビルマ語では宗教的な人称代名詞も使用されており、仏教の僧侶や尼僧と話すときにのみ使用されることが多く、独特の複雑さを伴います。
親族関係の用語
親族関係を表す用語はビルマ語の方言によって異なります。上ビルマ語の方言では、下ビルマ語の方言とは異なり、母方と父方の家族を区別しています。
| 学期 | 上ビルマ語 | 下ビルマ語 | ミェイク方言 |
|---|---|---|---|
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1最年少の（父方または母方の）叔母はထွေးလေး [dwé lé]、最年少の父方の叔父はဘထွေး [ba̰ dwé]と呼ばれることがあります。
メディアの力の証として、ヤンゴン方言が上ビルマでも普及しつつある。上ビルマ語特有の用法は、歴史的にも技術的にも正確ではあるものの、ますます地方語や地域語として明確に認識されるようになってきている。実際、一部の用法は既に上ビルマ語の地域特有の言語とみなされており、消滅していく可能性が高い。例えば、
| 学期 | 上ビルマ語 | 標準ビルマ語 |
|---|---|---|
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一般的に、古いビルマ語で家族を表す際に男性中心だった呼び方は、標準ビルマ語では以前は女性中心だった呼び方に置き換えられ、現在では男女ともに使用されています。その名残として、 ညီ（男性にとっての弟）とမောင်（女性にとっての弟）が挙げられます。နောင်（男性にとっての兄）やနှမ （男性にとっての妹）といった言葉は、現在では標準ビルマ語ではညီနောင်（兄弟）やမောင်နှမ（兄弟姉妹）といった複合語の一部としてのみ使用されています。
重複
ビルマ語では重複が頻繁に用いられ、特性動詞の意味を強めたり弱めたりするために用いられます。例えば、ချော [tɕʰɔ́]「美しい」を重複すると、動詞の意味が強まります。多くのビルマ語、特に2音節の動詞、例えばလှပ [l̥a̰pa̰]「美しい」は、重複すると（လှပ → လှလှပပ [l̥a̰l̥a̰ pa̰pa̰]）、副詞になります。これは、ビルマ語の動詞や名詞にも当てはまります (例: ခဏ「一瞬」→ ခဏခဏ「頻繁に」)。これらは重複すると副詞になります。
一部の名詞は複数を示すために重複しています。たとえば、ပြည် [pjì] ('country') ですが、အပြည်ပြည် [əpjì pjì]に再複製すると、次のように「多くの国」を意味します。အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ [əpjì pjì sʰã̀ɪ̃ jà] (「国際」)。別の例はအမျိုးで、これは「一種」を意味しますが、重複した形式အမျိုးမျိုး は「複数の種類」を意味します。
いくつかの測定語は、「どちらか一方」を示すために重複して使用することもできます。
- ယောက် (人を表す言葉) → တစ်ယောက်ယောက် (「誰か」)
- ခု (物事を表す言葉) → တစ်ခုခု (「何か」)
数字
ビルマ数字は伝統的にモン・ビルマ文字特有の数字を用いて表記されるが、非公式な文脈ではアラビア数字も用いられる。ビルマ数字の基数形は主にシナ祖語・チベット語に由来し、「千万」のような大きな数字はサンスクリット語やパーリ語から借用されている。主要なビルマ数字の序数形はパーリ語から直接借用されている。[69] 10を超える序数にはမြောက်（文字通り「上げる」）が接尾辞として付される。
ビルマ数字は修飾する名詞の後に置かれますが、丸数字は修飾する名詞の前に置かれ、声調変化の対象となります。
ローマ字表記と転写
ビルマ語には公式のローマ字表記法がない。[要出典]ローマ字表記法の制定は試みられたが、いずれも成功していない。ビルマ語の音をラテン文字で再現するのは複雑である。ミャンマー言語委員会（MLC）が考案したパーリ語に基づく転写システムMLCは、正式なビルマ語の音のみを転写し、音韻論ではなくビルマ語のアルファベットに基づいている。
いくつかの口語転写システムが提案されていますが、どれも圧倒的に好まれているわけではありません。
ビルマ語の表記は標準化されておらず、ビルマ人名の英語表記も様々です。例えば、ビルマ人の人名ဝင်း [wɪ̃́]はWin、Winn、Wyn、Wynnなど様々なローマ字表記となり、ခိုင် [kʰã̀ɪ̃]はKhaing、Khine、Khainなど様々なローマ字表記となります。
コンピュータのフォントと標準キーボードレイアウト
ビルマ語のアルファベットは標準のQWERTY キーボードから入力でき、Unicode 標準でサポートされているため、ほとんどの最新のコンピューターとスマートフォンで読み書きできます。
ビルマ語は複雑な文字表現要件を持ち、声調記号や母音変化は分音記号で示されます。分音記号は子音の前（ေ）、上（ိ）、または周囲（ြ）に配置されます。これらの文字群は複数のキーストロークで構築されます。特に、言語特性として分音記号の配置が一貫していないため、直感的なWYSIWYG入力アプローチと論理的な子音優先記憶アプローチとの間に矛盾が生じます。[説明が必要]
2007年の導入以来、ミャンマーで最も普及しているビルマ語フォントであるザウジーは、ほぼあらゆる場所で使用されている。言語学者のジャスティン・ワトキンスは、その普遍的な使用が、柔軟な発音区別符号の順序付けによるミャンマー語テキストの効率的な分類、検索、処理、分析を妨げ、ビルマ語を含むミャンマー諸語に悪影響を及ぼしていると主張している。[70]
Zawgyi はUnicode準拠ではありませんが、 Unicode ミャンマーフォントと同じコード空間を占有します。標準文字エンコーディングとして定義されていないため、Zawgyi は主要なオペレーティング システムに標準で組み込まれていません。しかし、国内での事実上の（しかし大部分は文書化されていない）標準としての地位を考慮して、通信事業者や主要なスマートフォン販売業者（Huawei や Samsung など）は、国際的に流通しているほとんどのハードウェアにインストールされている標準の Unicode 準拠フォントを上書きして、Zawgyi フォントを搭載した携帯電話を出荷しています。[71] Facebook も、アプリとウェブサイトの追加言語エンコーディングとして Zawgyi をサポートしています。[72]結果として、ほとんどすべての SMS アラート（通信事業者から顧客へのものを含む）、ソーシャル メディアの投稿、およびその他のウェブ リソースは、カスタム Zawgyi フォントがオペレーティング システム レベルでインストールされていないと、これらのデバイスでは理解できない可能性があります。これには、海外で購入したデバイスや、現地市場向けにソフトウェアをカスタマイズしていない企業によって配布されたデバイスが含まれる可能性があります。
国内ではZawgyiレイアウトのキーボードが最も一般的に購入可能です。
最近まで[いつ？ ] Unicode準拠フォントは、Zawgyiよりも入力が困難でした。これは、分音記号の順序付け方法がZawgyiよりも厳格で、許容範囲が狭く、直感的ではないとさえ言えるためです。しかし、Keymagic [73]などのインテリジェント入力ソフトウェアや、 GboardやttKeyboard [74]などのスマートフォン用ソフトキーボードの最近の[いつ？ ]バージョンでは、より許容範囲の広い入力シーケンスとZawgyiキーボードレイアウトが利用可能になり、Unicode準拠のテキストが生成されます。
Unicode準拠のビルマ語フォントは数多く存在します。ミャンマー標準キーボードレイアウトはミャンマー3レイアウトとして知られ、ミャンマー3 Unicodeフォントと同時に公開されました。ミャンマーUnicode・NLP研究センターによって開発されたこのレイアウトは、ビルマ語および関連文字の複雑な構造に対応するためのスマートな入力システムを備えています。
コンピュータフォントや標準的なキーボードレイアウトの開発に加えて、ビルマ語については、特にWordNet、検索エンジン、ビルマ語の並列コーパスの開発、正式に標準化された高密度のドメイン固有のビルマ語コーパスの開発などの自然言語処理（NLP）分野で多くの研究が残されています。[75]
ミャンマー政府は、2019年10月1日を「Uデー」として正式にUnicodeへの移行を決定した。[76]完全な移行には2年かかると見込まれている。[77]
例文
世界人権宣言第1条（ビルマ語）[78]
လူတိုင်းသည် တူညီ လွတ်လပ်သော ဂုဏ်သိက္ခာဖြင့် လည်းကောင်း၊ တူညီလွတ်လပ်သော အခွင့်အရေးများဖြင့် လည်းကောင်း၊ မွေးဖွားလာသူများ ဖြစ်သည်။ ထိုသူတို့၌ ပိုင်းခြား ဝေဖန်တတ်သော ဉာဏ်နှင့် ကျင့်ဝတ် သိတတ်သော စိတ်တို့ရှိကြ၍ ထိုသူတို့သည် အချင်းချင်း မေတ္တာထား၍ ဆက်ဆံကျင့်သုံးသင့်၏။
テキストをラテンアルファベットにローマ字化すると：
lutuing：sany tu-nyi lwatlapsau：gun.sikhka.hprang。ラニー:カウン:| tu-nyi-lwatlapsau: ahkwang.-are:mya:hprang.ラニー:カウン:| mwe:hpwa:la.su-mya:hpracsany|| htuisutui.hnai puing:hkra: wehpantatsau: nyanhnang。 kyang.wat si.tatsau: cittui.hri.kra.rwe htuisutui.sany ahkyang:hkyang: mettahta:rwe hcakhcamkyang.sum:sang.e||
世界人権宣言第1条（英語）：[79]
すべての人間は生まれながらにして自由であり、尊厳と権利において平等である。人間は理性と良心を備えており、互いに兄弟愛の精神をもって行動すべきである。
参照
注記
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外部リンク
- オムニグロット：ビルマ語
- オンラインでビルマ語を学ぶ
- オンラインビルマ語レッスン
- ビルマ語リソース（Wayback Machineに2009年9月1日アーカイブ） – SOAS
- 「ビルマ語のナレーション付き児童向け電子書籍」Unite for Literacy図書館。2014年6月21日閲覧。
- ミャンマー・ユニコードおよびNLP研究センター 2022年1月26日アーカイブ - Wayback Machine
- ミャンマー語3のフォントとキーボード
- ビルマ語オンライン辞書（Unicode）
- Ayarミャンマー語オンライン辞書
- 民族誌地図 ミャンマーの主要言語 隣国
- KanaungプロジェクトページからKaNaungConverter_Window_Build200508.zipをダウンロードし、解凍します。
- カナウンコンバータエンジン
