パダール
パダール | |
|---|---|
細分化 | |
 グラブガル市街とパダール渓谷の眺め | |
 インド、J&K、パダールサブディストリクトの場所 | |
| 座標:北緯33.155671° 東経76.092911°北緯33度9分20秒 東経76度5分34秒 / | |
| 国 |  インド |
| 連邦直轄領 |  ジャンムー・カシミール |
| 分割 | ジャンムー |
| 地区 | キシュトワール |
| 名前の由来 | サファイア鉱山 |
| 本部 | グラブガル、パダール |
| 人口 （2011年）[ 2 ] | |
• 合計 | 21,548 [ 1 ] |
| 社会 | |
| • 言語 | パドリ語、パンワリ語、ヒンディー語、ラダック語、キシュトワリ語、ウルドゥー語 |
| タイムゾーン | UTC+5:30 ( IST ) |
| ピン | 182204 |
| Webサイト | http://www.paddar.com |
パダール（ヒンディー語：pāḍar ）は、インドのジャンムー・カシミール連邦直轄地キシュトワール県にある副県で、人里離れた渓谷である。ジャンムー管区に属し、マチャイル・パダールとアトリ・パダールという2つのテシルから成る。[ 3 ]この渓谷はキシュトワール県の南東部全体を占めている。北と東はザンスカール（ラダック）、南はパンギ（ヒマーチャル・プラデーシュ州）、西はジャンムー・カシミール州の他の地域と接している。この渓谷はサファイア鉱山で知られている。ヒマラヤ山脈のチェナブ川沿いに位置している。パダールはジャンムー・カシミール州で最も人里離れた地域の一つである。パダールには、マチャイル、ガンダーリ、カバン、オンガイ、ブズヌ、バルナジ、ブーザス、キジャイ ナラー、イシュティヤリ、ティヤリ、ダルランなどの小さな谷が多数あります。
歴史
パダールに人類が初めて到来したのはいつ頃かは不明です。いくつかの説では、8世紀にカシミールやインド亜大陸北西部（Kpk、または東アフガニスタン）から来た人々が初めて定住したとされています。[ 3 ]彼らは古代の白フン族またはスキタイ人の子孫である可能性があります。この地域には主にタクル族とパンディット（バラモン）が住んでいます。[ 3 ]また、この地域の多くの村の名前にカシミール語の姓が含まれていることも興味深い点です。例えば、Bhatwasは文字通り「バトスの場所または住居」、 Ganjuwasは「ガンジュスの住居」を 意味します。
パダールは何世紀にもわたりカシミール帝国の支配下にあった。シャラダ文字で書かれた様々な写本が、この地域で見つかっている。しかし、アクセスが困難な地域であったため、歴史上ほとんどの期間、自治が保たれていた。地方レベルでは、この地域は地元のラナによって率いられていた。各ラナは通常1つから3つの村を支配し、土地の支配権をめぐって他のラナと争うことがよくあった。17世紀半ばまでに、ラナ・シータル・シングがレオンディ村に本部を置き、渓谷を支配した。シータル・シングは、チャンバのラジャとその軍の待ち伏せ攻撃で敗れ、パダールはチャンバの支配者の手に落ちた。チャトゥル・シングの治世の後、チャンバのラジャは6世代にわたってパダールの統治権を行使した。その後、この地域は平和と繁栄を享受した。 1836年春、ゾーラワル・シンはチャンバ軍に対して武装蜂起し、勝利を収めました。これにより、パッダールはキシュトワールに併合されました。チャマバ統治下にあった歴史により、パッダールは文化と歴史の面でヒマーチャル・プラデーシュ州と深い関係を持っています。
古代パダールの住民は主に蛇崇拝者であった。しかし、彼らはヒンドゥー教の他の儀式や儀礼も守っていた。ヒンドゥー教徒に加えて、イスラム教徒や仏教徒もこの谷に定住した。仏教徒はマチャイル、カバン、ガンダリ渓谷の上流域とグラブガルの町に広がっていた。最初のイスラム教徒は、チャンバからシャンタル・カンタル王の時代にパダールにやって来た。これらのイスラム教徒の子孫は、今もアトリとキジャイに住んでいる。[ 3 ]
文化
パダーには豊かな文化の歴史があります。
宗教
パデリ族の大多数はヒンズー教徒ですが、彼らの伝統や儀式は主流のヒンズー教とは大きく異なります。彼らは、カシミール シャーヴィズムによく似た、独自のシヴァ シャクティ派の伝統に従っています。彼らは、自然とその神聖な要素、例えば雲と雪の神であるゼフリュン デーヴァタまたはメグ ラージ (インドラ神)、火、暖かさ、繁栄の神であるジュワラ マタを崇拝しています。彼らはまた、ナーガ、つまり蛇神も崇拝しています。さまざまなナーガ デーヴァタまたは蛇神の寺院は今でも見ることができ、あらゆる種類の蛇の木彫りで飾られています。女神パールヴァティー、つまりシャクティは、カーリー、チャンディ、シートゥラ デーヴィなど、さまざまな形で崇拝されています。地元のディーテのためにさまざまな祭りが企画され、慣習的な踊りや儀式が行われます。彼らはドゥーンとビンチ（フルート）を使ってデヴィ・デヴタのラガドを演奏します。
どの家庭でも、カーストに関係なく、ビシュティアン（ヤギョパヴィット）、ビヤ（結婚）、最後の儀式 という 3 つの重要な儀式が各個人に対して行われます。
カーストとコミュニティ
この地域の伝統的な生活は、コミュニティ、宗教、そして農業を中心に成り立っています。コミュニティは、ここに住むすべての人々の生活において重要な役割を果たしています。小さな家族行事から祭りまで、コミュニティはここで重要な役割を果たしています。
北インドの他の地域とは異なり、パッダル渓谷ではカースト制度がやや緩やかです。カシミール渓谷はかつて主にバラモンが居住していたと言われていますが、時が経つにつれて彼らは農業と戦争を始め、現在のパッダル渓谷のラナ（タークル）コミュニティの祖先となりました。そのため、バラモンとタークルの文化、慣習、儀式に違いはありません。この地域特有の特徴として、カーストに関わらず、誰もがヤギョパヴィットの儀式を行い、バラモンの儀式に従っています。そのため、この地域のタークルコミュニティはラージプート族とは大きく異なります。
この文化の起源に関する重要な説は、かつてカシミール渓谷には主にナーガ族とピシャチャ族が住んでいたが、ヴェーダ文化の到来後、ナーガ族とピシャチャ族はこの地域を去ったというものです。ピシャチャ族は、現在のシナ族とバトゥリ族の祖先です。一方、蛇を崇拝していたナーガ族は、カシミール南部、つまり現在のチェナブ渓谷に移住しました。現代のチェナブ渓谷では、様々な蛇の神が崇拝されています。この地域の主要な神々の一つであるヴァースキ・ナーグ、カウサル・ナーグ、シェシュ・ナーグといったナーガの神々は、カシミール渓谷に起源を発しています。
音楽とダンス
この地域は世界の他の地域から隔離されているため、時間の経過とともに徐々に発展してきた特別でユニークなダンス形式があります。
地元の歌は「ギート」と呼ばれます。歌詞をゆっくりと歌い、一般的に出来事を説明する独特の歌い方は「スギル」と呼ばれます。
この地域で最も有名な舞踊はカルザスです。これは、特別な行事や寺院で踊られるジャンムー地方のクド舞踊に似ています。
グルヘイは女性たちが踊る踊りです。彼女たちは互いの手や肩を繋ぎながら歌を歌い、足取りを合わせてゆっくりと踊ります。カシミールのラフダンスに似ています。
衣類
この地域の寒く厳しい気候に適応するため、住民は一年を通して毛織物の衣服を着用しています。女性は中にシャルワール・カミーズを着用し、その上にチャドルと呼ばれる軽量ながら保温性に優れた毛織物のショールを独特の方法で羽織ります。女性は頭にズジと呼ばれる特別な帽子をかぶります。このズジはチトラル地方のカラーシュ族がかぶる帽子に似ています。この帽子には、世界にはまだ知られていない特別な歴史的意味があるに違いありません。女性はかつて、ヘッドジュエリー、大きなイヤリングやノーズピン、そして重厚な銀のネックレスなど、重厚な銀の宝飾品を身に着けていました。
男性は、カミールまたはカムリと呼ばれるゆったりとした長いクルタのようなチュニックを着用します。チュディダールと呼ばれる下半身は、下半身はタイトですが、膝上はゆったりとした作りです。また、マゼラドと呼ばれるウールのベルトを締めることが多いです。
人口統計
パダールではヒンドゥー教が最大の宗教であり、人口の約83.63%が信仰しています。その他の主要な宗教としては、仏教（9.46%）とイスラム教（6.84%）があります。[ 1 ]
上位カーストのヒンズー教徒コミュニティ、すなわちタクル族とパンディット族（バラモン）が人口の圧倒的多数を占め、ドム族、クムハル族、ワタル族などの他のカーストのかなりの少数派が存在します。
人口の大部分（約80%）はパドリ語を母語としています。また、パングワリ語 とキシュトワリ語も話されています。渓谷のヒンズー教徒は上記の言語を話します。仏教徒はボーティ語を話します。渓谷の仏教徒は、ラホール、ヒマーチャル・プラデーシュ州、ラダックと倫理的に近縁です。渓谷のイスラム教徒は主にカシミール語を話します。
村々
- カルタイはパダールで最もアクセスしやすい村の一つです。村は緑豊かな水田に囲まれ、片側にはチェナブ川、もう片側には深い森が広がっています。県都から58kmの距離にあり、文化の中心地となっています。
- グラブガルはパダール地区の管区本部であり、商業の中心地であり、この地域の経済活動の中心地です。広大な市場エリアとTRC（観光客受付エリア）を有しています。ここからキシュトワールやパンギへの交通機関が運行しています。また、地元のクリケット大会も開催されます。経済活動やレクリエーション活動に加え、グラブガルには多くの政府機関、J&K銀行[ 5 ] 、警察署、休憩所[ 6 ]があります。
- アトリは行政首都です。アトリ・テシルダール事務所、ムンスィフ・キャンプ・アトリ、パダー森林管理局、パダールZEO事務所、アトリ・テシル図書館、アトリ消防署・郵便局、パダール小地区病院など、多くの小地区レベルの事務所が集まっています。また、景勝地パタールと、村の滝のそばで稼働している水車（地元ではギラートと呼ばれています）でも知られています。[ 6 ] AEE事務所ジャル・シャクティ・ヴィバーグ、高等学校、女子高等学校、大学なども町の重要な施設です。
- タッタパニは天然温泉で知られています。ハンスワール滝という滝があります。シェシュナグ寺院もここにあります。また、クンド温泉は関節痛を和らげると言われています。[ 6 ]
- ソハルはオフロード愛好家や、チットゥー村、カバン村、オンガイ村への旅のベースキャンプとして利用されています。カバン村はソハル/カバン・ナラ沿いに位置しています。ウンガイ村はウンガイ・ナラ沿いに位置しています。チェナブ川はティヤリ村、チットゥー村、イシュティヤリ村を流れています。
- ガンダリは多くの登山家、ハイカー、クライマーが訪れ、緑豊かな牧草地で知られています。最初の村であるバトワスはグラブガルから約30km離れており、そのうち25kmは自動車でアクセスできます。残りは徒歩でのみ移動可能です。ここからトレッキングルートはパダールのマチャイル、ラダックのザンスカール、そしてパンギへと続きます。[ 6 ]サンスクリット語でガンダリとは「ガンダーラの娘」を意味し、インドの叙事詩マハーバーラタの主要人物です。ガンダリはガンダーラの王女であり、ハスティナプラの盲目の王ドゥリトラシュトラの妻でした。彼女はカウラヴァ兄弟の100人の息子たちの母でした。
チャンディ・マタ・デヴィ・マンディル - ハロティ村とハングー村は、マチャイル・マタ神社に最も近い収入村です。この2つの村の住民の大部分は仏教徒です。これらの村はヤクで知られており、ヤクはラダック地方に次いでこの地域でのみ見られます。これらの家畜ヤクは、乳を搾ったり、農耕のために畑を耕したりするために飼育されています。また、多くの仏教寺院もここにあります。[ 6 ]
- マチャイルはチャンディ・マタ寺院と、毎年恒例のマチャイル・ヤトラ祭で知られ、この祭りには数十万人もの巡礼者が訪れます。マチャイルは最近、テシル（巡礼地）の地位を授与されました。
- ロッサニは、マチャイルのチャンディ・マタ・マンディールに2番目に近い収入村です。ここの集落の大部分は仏教徒です。彼らはヤクと馬で知られており、ハロティやハングーと同様の用途で利用されています。ロッサニはパダールで2番目に大きな村です。
フェスティバル
パダール地方で祝われる注目すべき祭りは以下のとおりです。
- シヴァラートリ（シェラエス）：地元ではシェラエスとして知られるシヴァラートリは、パダー渓谷で最も有名で重要な祭りです。数々の儀式、信仰、そして深い精神性を伴うこの祭りは、熱狂と信仰をもって祝われます。
祭りは4日間続きます。最初の2日間は「レカ」と「カンディ」と呼ばれます。地元の言い伝えによると、この2日間は悪魔、精霊、魔女たちが祭りを祝う日です。朝、人々は家を徹底的に掃除し、清めた後、ドアや窓を棘や葉で覆います。夕方、誰も外に出ていない時に、正面玄関に「レカ」（白い線）を引いて、悪いエネルギーが家に入るのを防ぎます。人々は屋根に悪魔の肖像を描き、一晩中家の中にこもって祈りを捧げ、カウディをします。これは、シヴァ神とパールヴァティー女神がこの遊びを愛したと信じられているためです。家族の年長者たちは、神々、悪魔、そしてシヴァラートリの伝統の物語を若い世代に語り継ぎます。
3日目はナラトと呼ばれ、各家庭で犠牲を捧げる日です。夕食には特別な食事が用意され、羊肉を調理することが重要な習慣とされています。
最終日はヴラトと呼ばれ、家族の男性は断食をします。様々なプージャや儀式が行われ、クルミ、ドライフルーツ、キールなどの供物がプラサードとして配られます。この日に降雪があると吉兆とされ、翌年の豊作を象徴します。
- カンチェート：ガウリ・トリティア（地元ではカンチェート）は、ジャンムー・カシミール州のチェナーブ渓谷地方、特にドーダ、キシュトワール、ラムバン地区で主に祝われるヒンドゥー教のお祭りです。シヴァ神とパールヴァティー女神の結婚を祝う祭りです。女性たちは一日中断食を行い、夫の長寿と幸福を祈ります。そして、このお祭りの独特な特徴として、菜食以外の料理で断食を解きます。
- メーラ・マグは、リグリ村で3日間続く毎年恒例のお祭りです。周辺地域の村々から数千人が参加します。神々の弟子（チェラ）たちは、地元の毛織物（パトゥ）の衣装と地元で作られた草靴を身に着け、特別な宗教舞踊を披露します。お祭りの3日目は、ムンハル・ダールの上流にある聖なる谷への参拝で彩られます。[ 7 ]
- ザアグラは、夜中に神や女神の寺院の前で巨大な火が灯され、チェラ（弟子）が他の地元の人々と一緒に、ドールやフルートの音楽に合わせて火の周りで踊るお祭りです。[ 7 ]
- ロサルはチベットの正月で、主に仏教徒によって祝われます。各家庭でロサルを祝い、人々は地元の醸造酒「チャアン」を飲みながら数週間にわたって祝います。ロサルは通常、1月と2月に行われます。
- ナゴイ・メーラは毎年8月中旬にガンダーリーで祝われます。パダールとパンギ（ヒマーチャル・プラデーシュ州）の人々が、ガンダーリーのチャンディ・マタ・マンディルでこの祭りを祝うためにここに集まります。この祭りは2日間続き、3日間続きます。パラリ村とマチャイル村でも祝われます。[ 7 ]
- ガンダリ、パラリ、マチャイルでは、大雪の中、チェティが祝われます。盛大に祝われ、人々は互いの家を訪ねて挨拶を交わします。この祭りは、雪に閉じ込められた人々が互いに会い、冬を祝う機会です。
- ミティヤーグ祭は、春の到来を告げ、豊かな農作物の豊作を母なる大地に祈るために祝われます。人々は聖地に集まり、神々の聖なる武器の周りで踊ります。[ 7 ]
- チャンディ・ヤトラは、マチェル村にあるマチャイル・マタとして一般に知られているドゥルガー女神を祀る祠への毎年恒例の巡礼です。毎年8月には、主にジャンムー地域から何千人もの人々がこの祠を訪れます。ジャンムーからベースキャンプのグラブガルまでは陸路で約10時間かかり、その後、32kmの徒歩の旅が始まります。祠まで歩いて到着するには通常2日かかります。途中には宿泊できる村がたくさんあります。チャディでマチャイルに到着するには3日かかります。グラブガルへ向かう途中には、多くの人が道端で「ランガール」（無料食事ポイント）を設営します。ジャンムー・カシミール州政府も巡礼者のために基本的なアメニティを手配します。
- アワーンズは、カルティにある寺院の前で巨大な火が灯される祭りです。近隣の村々からプジャリ（僧侶）たちが伝統的な衣装を身にまとい、地元の村人たちに歓迎されます。この祭りは3年に一度開催され、パダール全域から人々が集まります。参加者は集団で踊りや歌を楽しみます。この祭りは、カーストや肌の色に関わらず、人々への愛と敬意を育む、パダールの豊かで多様な文化を象徴するものです。
- ウッザンは宗教的な感情の祭典です。谷全体で祝われ、辺鄙な村「チット」から始まり、「ジャー」村で終わります。チットから9人の男たちが「タタパニ」に集まり、シュ・バルワン・ジの家に滞在します。主な目的は、タタパニにあるクンドを掃除することでした。掃除の後、彼らは様々な家々を巡ってビクシャを行い、ランガイを食べてチットに戻ります。
輸送
空気
パダールに最も近い空港はジャンムー空港とシュリーナガル国際空港で、それぞれ280kmと270km離れています。最寄りのヘリポートはグラブガルにあります。
レール
パダールには鉄道駅はありません。最寄りの鉄道駅は212km離れた ウダムプール駅です。
道
パダールバレーは、キーロン-タンディ-キラー-グラブガル-キシュトワール道路によってインドの他の地域とつながっています。[ 8 ]
参考文献
- ^ a b c「パダー人口」 .インドの国勢調査。2020 年8 月 29 日に取得。
- ^ 2011年インド国勢調査
- ^ a b c d Chauhan, Lalit Singh. 「パダールの歴史」 . paddar.com . 2012年5月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年6月11日閲覧。
- ^ C-16 母語別人口 - ジャンムー・カシミール（報告書）. インド国勢調査局長・登記官事務所. 2020年10月22日閲覧。
- ^ 「J&K銀行パダール」。
- ^ a b c d e「パダールの村々」Lalit Singh Chauhan . Lalit Singh Chauhan. 2012年5月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年6月11日閲覧。
- ^ a b c d「Festivals of Paddar」 Lalit Singh Chauhan、Paddar.com。2012年5月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月11日閲覧。
- ^ “ジャンムーからパダールへの旅。完全ガイド” . 2017年12月26日. 2023年8月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年3月10日閲覧。
