ヨブ記 10章

ヨブ記 10章
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レニングラード写本（西暦 1008 年）のヨブ記全文、古い複製版より。
本ヨブ記
ヘブライ語聖書の一部ケトゥヴィム
ヘブライ語部分の順序3
カテゴリシフレイ・エメット
キリスト教聖書の一部旧約聖書
キリスト教部分の秩序18

ヨブ記10章は、ヘブライ語聖書、あるいはキリスト教聖書の旧約聖書に収録されているヨブ記の第10章である。[ 1 ] [ 2 ]この書は作者不明で、ほとんどの学者は紀元前6世紀頃に書かれたと考えている。[ 3 ] [ 4 ]この章はヨブの言葉を記録したもので、ヨブ記の対話部分に属し、ヨブ記3章1節から31章40節までからなる。[ 5 ] [ 6 ]

文章

原文はヘブライ語で書かれています。この章は22節に分かれています。

テキストの証人

この章のテキストがヘブライ語で書かれた初期の写本には、マソラ本文の写本があり、その中にはアレッポ写本（10世紀）やレニングラーデン写本（1008年）などがある。[ 7 ]

また、紀元前数世紀に作られたコイネーギリシャ語への翻訳である七十人訳聖書も存在します。このバージョンの現存する古代写本には、バチカン写本（B ; B ; 4世紀）、シナイ写本（S ; BHK : S ; 4世紀）、アレクサンドリア写本（A ; A ; 5世紀）などがあります。[ 8 ]

分析

この本の構成は以下の通りである。[ 9 ]

  • プロローグ（第1章～第2章）
  • 対話（第3章～第31章）
  • 判決（32:1–42:6）
  • エピローグ（42:7–17）

構造上、第10章は対話セクションにグループ化されており、概要は次のとおりです。[ 10 ]

  • ヨブの自己呪いと自己嘆き（3:1–26）
  • 第1ラウンド（4:1～14:22）
    • エリパズ（4:1–5:27）
    • ヨブ記（6:1–7:21）
    • ビルダド（8:1–22）
    • ヨブ記（9:1–10:22）
      • 神の前に義とされる（9:1–4）
      • 神の力と勢い（9:5–13）
      • 神に対する訴訟の困難（9:14–20）
      • 神はどのように世界を統治するのか？（9:21–24）
      • 他の選択肢を探る（9:25–35）
      • 嘆きへの移行（10:1–2）
      • 三つの鋭い質問（10:3–7）
      • あなたが私をどのように創造したかを思い出してください（10:8–12）
      • 今、あなたは私を滅ぼしました（10:13–17）
      • 絶望の終わりの言葉（10:18–22）
    • ツォファル（11:1–20）
    • ヨブ記（12:1–14:22）
  • 第2ラウンド（15:1～21:34）
  • 第3ラウンド（22:1～27:23）
  • 間奏曲 – 知恵の詩 (28:1–28)
  • ヨブのまとめ（29:1–31:40）

対話セクションは、独特の構文と文法を持つ詩の形式で構成されています。[ 5 ]

第10章は、前の章でヨブが法的な解決を思い描いた後の嘆きの形をとっています。[ 11 ]最初の部分（1-7節）は、ヨブの想像上の訴訟における法的な相手との対決で使われる言葉のリハーサルが含まれているようですが、全体的に、特に後半部分（8-22節）は、主に神への不満です。[ 11 ]

「ジョブとその友人たち」、クリスチャン・ツァルトマン著（1887年）。

三つの鋭い質問（10:1–7）

このセクションの冒頭（1節）は、 7章（ヨブ記7:11）の訴えへの移行部分と似ていますが、2節は、原告が被告に対する告訴を明らかにするよう被告から要求する形で構成されています。[ 11 ]そしてヨブは、直接「3つの鋭い修辞的な質問」（3-5節）を投げかけることで、神の動機を探ります。[ 12 ]

  1. 神はヨブを虐げることでどんな利益を得るのでしょうか。（3節）
  2. 神はヨブのような限られた人間の視野を持っているのでしょうか？（4節）
  3. 神は人間（ヨブなど）と同じ時間制限を受けるのでしょうか？（5節）

ヨブは、神がヨブに罪がないことを知っていること、つまり「信仰から生まれた確信」を確信していたので、自分の事件を解決するために「審判者」や調停者を探そうと考えていた（ヨブ記9:32–34）のに、今は「救い主」を切望している（7節b）。[ 12 ]

第3節

[ヨブは言った:] 「あなたが抑圧するのは良いことでしょうか、
あなたの御手の業を軽蔑されるであろう
悪人の助言に微笑むのか？[ 13 ]
  • 「それはあなたにとって良いことですか？」：「それはあなたにとって喜びを与えますか？」「それはあなたにとって有益ですか？」「それはあなたにとって適切ですか？」とも訳すことができます。[ 14 ]

絶望の言葉（10:8–22）

3a節の告発に関する2つの考えは8節に述べられており、それはこのセクションの次の部分で説明されるだろう。[ 12 ]

  1. 8a節の創造神学に関する記述は、9-12節で説明されている。
  2. 8b節の神の摂理的な配慮の欠如を非難する記述は、13-17節でさらに詳しく述べられている。

ヨブの二度目の演説の結論は、冒頭の叫び（18-19節；ヨブ記3 :11-26参照）と、その前の嘆願（20-22節；ヨブ記7:19参照）を思い起こさせる。[ 15 ]ヨブ記3:11と16の前半の記述には、二つの重要な変更点がある。[ 15 ]

  1. 彼の悲劇的な誕生についての苦情は、今では神に直接向けられています。
  2. 生まれることへの嘆きは、子宮から出されることへの嘆きに変わります（18節a）。[ 15 ]

しかし、信仰に基づいて行動したヨブは、苦しみからの解放を第一に目的とせず、神との関係を回復することを目指しました。[ 16 ]

第8節

[ヨブは言った:] 「あなたの手は私を形作り、私を完全に造りました。
しかしあなたは私を滅ぼします。[ 17 ]

第9節

[ヨブは言いました:] 「どうか、あなたが私を粘土のように造られたことを思い出してください。
そしてあなたは私を再び塵に変えてしまうのですか？」[ 20 ]

第18節

[ヨブは言った:] 18 「それでは、なぜ私を母の胎から生み出したのですか。
ああ、私が死んで、誰も私を見ていなかったら！」[ 23 ]
  • 参照聖句: ヨブ記 1:21; 10:18-19; エレミヤ記 20:17-18 [ 24 ]

この詩節の２つの不完了動詞は「起こらなかったことに対する後悔」を強調している。[ 25 ]

参照

  • 関連する聖書部分:ヨブ記 9章、ヨブ記 16章、ヨブ記 42章

    • 参考文献

    1. ^ハレー 1965年、244～245頁。
    2. ^ホルマン図解聖書ハンドブック. ホルマン聖書出版社, ナッシュビル, テネシー州. 2012.
    3. ^ Kugler & Hartin 2009、p. 193.
    4. ^クレンショー 2007、332ページ。
    5. ^ a bクレンショー 2007、335ページ。
    6. ^ウィルソン 2015、18ページ。
    7. ^ Würthwein 1995、36～37ページ。
    8. ^ Würthwein 1995、73～74ページ。
    9. ^ウィルソン 2015、17～23頁。
    10. ^ウィルソン 2015、18～21頁。
    11. ^ a b cウィルソン 2015、p.72。
    12. ^ a b cウィルソン 2015、p.73。
    13. ^ヨブ 10:3 MEV
    14. ^ NET聖書のヨブ記10章3節の注釈[a]
    15. ^ a b cウィルソン 2015、p.75。
    16. ^ウィルソン2015、75～76ページ。
    17. ^ヨブ 10:9 MEV
    18. ^ a bヨブ記10:8ヘブライ語テキスト分析。Biblehub。
    19. ^ a b NET聖書のヨブ記10章8節の注釈[b]
    20. ^ヨブ 10:9 NKJV
    21. ^ウォルトン 2012、172ページ。
    22. ^バーンズ、アルバート『聖書注解ヨブ記 10』ジェームズ・マーフィー編。ロンドン：ブラック＆サン社、1884年。再版、グランドラピッズ：ベイカー・ブックス、1998年。
    23. ^ヨブ記 10:18
    24. ^ HCSBのヨブ記10:18の注釈
    25. ^ヨブ記10:18 ヘブライ語テキスト分析。Biblehub。

    出典

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