砂漠のアトランティス

失われた都市の跡地と思われる南アラビアの衛星写真。

砂漠のアトランティスは、アラビア半島南部の砂漠にある伝説上の失われた場所を指し、アラビア語ではŪbār / Awbār ( أوبار ) またはWabār / Wubār ( وبار )として知られ、自然災害または神の罰によって破壊されたと考えられています。

この英語名は20世紀にはT・E・ロレンスに帰属するとされているが、ロレンスの著作には一度も登場せず、「砂漠のアトランティス」を発表したバートラム・トーマス（おそらくこの用語の本当の造語者）[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]も、この用語を普及させたラヌルフ・ファインズとニコラス・クラップ[ 4 ] [ 5 ]も、この用語をロレンスに帰したことはない。

ウバールはコーランや千夜一夜物語に登場するとよく言われますが、実際はそうではありません。この誤解は、ニコラス・クラップがウバールとイラムを同一視したことによるものですが、このような同一視は学者の間で広く受け入れられていません。[ 6 ] [ 7 ]

はじめに

現代では、失われた都市アトランティスの謎は、多くの書籍、映画、記事、ウェブページを生み出してきました。（大衆文化におけるアトランティスを参照）[ 8 ] [ 9 ]より小規模ではありますが、アラビアには独自の失われた都市伝説、いわゆる「砂漠のアトランティス」があり、歴史家、考古学者、探検家の間で議論の的となっており、今日まで論争が続いています

1992年2月、ニューヨーク・タイムズ紙は、考古学的に重要な発見について次のように報じた。「古地図と宇宙からの鋭い観測に基づき、考古学者と探検家たちはアラビアの砂漠深くで失われた都市を発見した。そして、それが数千年前の豊かな乳香貿易の伝説的な中心地、ウバールであるとほぼ確信している。」 [ 10 ]この発見のニュースが世界中の新聞で瞬く間に広まると、サウジアラビアの報道機関を除いて、この劇的な発見に異議を唱える意思や能力を持つ人はほとんどいなかったようである。[ 4 ]

この発見は、ニコラス・クラップ率いる考古学者チームによる、オマーン国ドファール地方シスル（北緯18度15分47秒、東経53度39分28秒）のベドウィンの井戸跡の調査と調査の結果である。現地発掘と衛星写真の調査に基づき、彼らはここがウバールの跡地であると結論づけた。クラップはここを「柱のイラム」と特定した。これはコーランに登場する名前で、失われた都市、部族、あるいは地域の可能性がある。 [ 11 ] [ 5 ] [ 12 ]もう一人の探検隊メンバーであるラヌルフ・ファインズ卿は、ここがプトレマイオスの有名なアラビア地図にあるオマヌム・エンポリアムであると主張した。[ 4 ]

オマーン、ドファール州シスルの遺跡の入り口に掲げられた当時の標識には、「ベドウィン伝説の失われた都市、ウバールへようこそ」と記されている。[ 13 ]しかし、これが本当に伝説の砂漠の失われた都市の跡地であるかどうかについては、学者の間でも意見が分かれている。

ドファールの初期の探検家

1930年、探検家バートラム・トーマスはルブ・アル・ハリ砂漠（「空の四分の一」）の南端に近づいていました。トーマスはヨーロッパ人として初めて広大な砂漠を横断することを夢見ていましたが、ラクダの旅を始めると、ベドウィンの護衛から、邪悪な民が神の怒りを招いて滅ぼされた失われた都市について聞かされました。砂漠の中に失われた都市の痕跡は見当たりませんでした。トーマスは伝説の失われた都市ウバールへと続くと言われる道の位置を地図に記し、再びそこを辿るつもりでしたが、結局辿ることはできませんでした。[ 3 ]

砂漠に眠る失われた都市の物語は、探検家たちを魅了し、数人が旅の記録を残し、その物語は後世に語り継がれました。T・E・ロレンスは砂漠のどこかにある失われた都市の在り処を探す計画を立て、旅仲間に、砂漠にはアラブ文明の遺跡があるはずだと確信していると語りました。ベドゥ族がワバル地方でアード王の城の遺跡を見たと聞いていたからです。ロレンスは砂漠を探検する最良の方法は飛行船だと考えていましたが、計画は実現しませんでした。[ 14 ]

イギリスの探検家ウィルフレッド・セシガーは1946年春、シスルの井戸を訪れた。「岩山の頂上に残された粗雑な石造りの砦の遺跡が、この有名な井戸の位置を示している」と彼は記している。彼は、そこで発見された破片の中には初期イスラム時代のものと思われるものもあると指摘している。この井戸は当時唯一の恒久的な水場であり、ベドウィンの侵略者にとって欠かせない水場であったため、過去には幾度となく激しい戦闘の舞台となっていた。[ 15 ]

オマーン、ドファール地方、シスルの古い砦の遺跡。

1948年3月、イラク石油会社の関連会社である石油開発（オマーン・ドファール）社の地質調査隊が、ラクダに乗ってドファール州で調査を行った。テシガーと同様に、隊はワディ・グドゥンに沿って南からシスルに近づいた。アシュ・シスルを初めて目にしたのは、遠くに見える白い崖だった。近づくにつれ、その崖は実際には、砂丘に隠れた大きな採石場のような洞窟の上に築かれた廃墟となった要塞の壁であることがわかった。[ 16 ]

砦は張り出した崖と同じ白い岩で造られており、まるで一つの建造物であるかのような印象を与えていた。地質学者の一人は、「ここには家もテントも人もいない。あるのはイスラム以前の砦の崩れかけた廃墟だけだ」と記した。現代の衛星分析や考古学機器の恩恵を受けていない地質学者たちは、この遺跡に感銘を受けなかった。数日前のマ・シェディドと同様に、シーサーは「難水地帯」であり、彼らの護衛たちは3日間の滞在の大半を、ラクダのために井戸から水を汲むことに費やした。[ 16 ]

1953年、石油業者で慈善家のウェンデル・フィリップスがトーマスの足跡を発見しようと出発したが、砂が厚く、自動車での移動が不可能だったため、足跡を辿ることができなかった。[ 17 ]

約35年後、クラップと彼のチームは、崩れかけた砦の地下に約2000年前に遡る巨大な八角形の要塞を発見したと報告し、正門の下に巨大な石灰岩のテーブルがあったと説明した。正門は井戸の周りの巨大な陥没穴に崩れ落ちていた。一部の人々は、これが伝説の都市ウバール（別名イラム）か、少なくともウバール地方の都市であり、かつてドファールから地中海地域への香料輸送路の重要な交易拠点であったと結論付けた。[ 5 ]

都市が神の罰として破壊されたという説を裏付ける宗教文書を指摘する者もいた。例えば、イラムはクルアーンの中で次のように描写されている。「汝の主がアード（イラム）をどう扱ったか、考えてみたか。彼には高くそびえる柱があり、その柱は（全地で）他に類を見ないものであった。」（スーラ・アル＝ファジュル：6-8）[ 18 ]しかし、現在では、その地域で発見されたサファヤの碑文に「イラム」（ʔrm）と「ド」（ʕĀd）の名が記されていることから、イラムの位置はワディ・ラムであることが判明している。[ 19 ]

場所に関する諸説

ドファール

バートラム・トーマスの案内人は砂丘の間の広い小道を指差して言った。「サヒブ、見てください。ウバールへの道があります。そこは宝物で溢れ、ナツメヤシの庭と赤銀の砦がありました。今はラムラト・シュアイトの砂の下にあります。」[ 3 ]トーマスはまた、「以前の旅で、他のアラブ人からこの砂漠のアトランティスの名前を聞いていましたが、誰もおおよその場所さえ教えてくれませんでした。」[ 1 ]と書いています

ルブ・アル・ハリ

失われた都市に関するほとんどの物語では、ルブ・アル・ハリ砂漠のどこかにその都市があるとされています。 ルブ・アル・ハリ砂漠は「空の四分の一」としても知られ、アラビア半島の南部3分の1の大部分を覆う広大な砂丘地帯で、サウジアラビアの大部分とオマーン、アラブ首長国連邦、イエメンの一部を含みます

聖ジョン・フィルビー（彼は失われた都市を「ワバール」と名付けた）は、リヤドのアズィーズ・ビン・サウード首長の英国人顧問であった。彼はウバールの物語を初めてベドウィンの案内人から聞いた。案内人は、アード王が罪深い行いのために天からの火によって滅ぼされる前に、馬小屋と女性たちの住居として使われていた廃墟となった城跡について語った。[ 20 ]

偉大な探検家としての名声を確立しようと躍起になったフィルビーは、失われた都市ワバールの探索に出かけたが、遺跡を見つけるどころか、砂に半分埋もれた死火山、あるいは隕石衝突の残骸と彼が表現したものを発見した。現代の研究では、砂の窪みの原因は古代の衝突であることが確認されている。[ 20 ] [ 21 ]

地質学者H・スチュワート・エジェルは、「過去6000年間、エンプティ・クォーターは砂丘砂漠であり続け、都市を建設できないほど過酷な環境であった」と述べている。[ 6 ]

シスル

ニコラス・クラップは、シスル遺跡で発見された塔の遺構は、ここがクルアーンに記された「高尚な柱」を持つアードの都市ウバルの跡地であるという説を裏付けるものだと主張した。[ 4 ] [ 5 ]トーマスは、アッシュ・シスルの井戸の遺跡を「粗末な」砦として軽視し、数百年前のものと考えた。[ 3 ]

オマナム・エンポリアム

探検家で冒険家のラヌルフ・ファインズはクラップの探検隊の一員であり、ウバールは古地図で「オマナム・エンポリアム」と記されていると推測しました。これは、クラウディウス・プトレマイオスが西暦150年頃に編纂したアラビアの地図に記された場所です。 [ 4 ]

その他

探検家フレイヤ・スタークがアラブの地理学者の著作を調べたところ、ワバルの位置について様々な意見があることを発見しました。ヤクートは「ワバルのカリアはイエメンにある」と述べています。ヤクートが引用したエル・ライスは、ワバルをヤブリンとイエメンの砂漠の間に置いています。イブン・イシャクは…「サブブ（ヤクートとハムダニは知らない）とハドラマウト」の間に位置付けています。非常に信頼できる人物であるハムダニは、ナジュラン、ハドラマウト、シフル、マフラの間に位置付けています。ヤクートはおそらくハムダニを引用して、シフルとサナアの境界の間に位置付け、その後、アブ・ムンディールの権威に基づいて、B・サアド（ヤブリン近郊）とシフルとマフラの砂漠の間に位置付けています。アブ・ムンディールは、ハドラマウトとナジュランの間に位置付けています

「このような証拠があれば、トーマス氏とフィルビー氏がそれぞれアラビアの反対側の隅でワバールを発見することは十分に可能だと思われる」とスタークは結論付けた。[ 22 ]

シスルの発見

ニコラス・クラップがウバールを探し始めたのは、トーマスの著書『アラビア・フェリックス』を読んだことがきっかけでした。クラップはジッダット・アル・ハラシスにあるオリックス保護区の整備を手伝ったオマーンから帰国したばかりで、トーマスが言及した失われた都市ウバールに触発されました。彼はカリフォルニア大学ロサンゼルス校の図書館でウバールの探索を開始し、アレクサンドリアの地理学者クラウディウス・プトレマイオスによる2世紀の地図を発見しました。そこには「オマヌム・エンポリアム」と呼ばれる場所が描かれていました。彼は、ドファールと地中海地域を結ぶ香料の輸送路上にあったウバールが、この場所ではないかと推測しました。航空写真からマヤ遺跡が特定されていることを知ったクラップは、NASAジェット推進研究所に連絡を取り、ドファールの衛星画像を入手しました。これらの画像は、砂漠の流砂の下に隠された古代のラクダの足跡を特定するのに役立ち、ひいては井戸や古代都市といった集落跡の特定につながる可能性もありました。[ 5 ]

クラップのチームはウバールの候補地をいくつか訪れた後、シスルの崩れかけた遺跡に再び引き寄せられた。以前の探検家たちはこの砦の築城時期を数百年程度と見ていたが、クラップのチームは1500年代に、はるかに古い遺跡の上に再建されたのではないかと推測し始めた。

ユリス・ザリンスの指揮の下、発掘チームは発掘を開始し、数週間のうちに2000年以上前の要塞の壁と塔を発掘した。クラップ氏は、この証拠が伝説の失われた都市ウバルの遺跡と「確固たる一致」を示したと示唆した。クラップ氏の仮説によれば、ウバルの滅亡は西暦300年から500年の間に、石灰岩の崩壊を促した地震によって起こった。しかし、シスルを通る隊商路の衰退を招いた香料貿易の衰退が、ウバルの運命を決定づけたのである。

ザリンス自身は、シスルはウバールという都市を代表していないと結論付けた。[ 12 ] 1996年のウバールに関するインタビューで、彼は次のように述べている。

この言葉については多くの混乱があります。古典文献やアラブの史料を見ると、ウバールは特定の町ではなく、地域や人々の集団を指しています。人々はいつもこの点を見落としています。プトレマイオスが2世紀に作成したこの地域の地図には、このことが非常に明確に示されています。大きな文字で「イオバリタエ」と記されています。そして、地図に添えられた彼のテキストにも、このことが非常に明確に記されています。14世紀か15世紀の中世後期版『千夜一夜物語』において、ウバールは地域や人々ではなく、都市としてロマンチックに描かれるようになりました。[ 23 ]

最近の論文では、彼は現代のハバルートがウバールの跡地である可能性を示唆した。[ 24 ]

2007年までにさらなる調査と発掘が行われ、その結果は次のように要約されました。[ 25 ]

  • シスル地域は長きにわたり広範囲に交易が行われていたことが、この遺跡からペルシャ、ローマ、ギリシャの遺物が発見されたことから示唆されています。近年のオマーンとイエメンでの調査では、この要塞が香料貿易を支えた砂漠の隊商宿群の最東端の遺跡であることが示唆されています。
  • ウバールの伝説に関しては、砂嵐で都市が滅亡したという証拠は見つかっていない。要塞の大部分は、井戸があった陥没穴に崩れ落ちており、灌漑用地下水の汲み上げによって陥没した可能性もある。
  • 証拠の解釈によれば、「ウバル」は都市ではなく、プトレマイオスが特定した「イオバリタエ人の地」と呼ばれる地域であった可能性が高い。この地域の衰退は、ローマ帝国のキリスト教化によって乳香の取引が減少したことが原因と考えられる。キリスト教は儀式に以前ほど大量の香を必要としなくなったためである。また、樹脂を採取するための現地労働者を見つけることが困難になった。[ 26 ]気候変動によってこの地域は乾燥化し、海上輸送がより信頼性の高い物資輸送手段となった。
  • この遺跡の考古学的重要性は、衛星画像によって明らかになった。衛星画像には、シスルに集まる高さ100メートル（330フィート）の砂丘の下を通る道も含まれていた。画像解析では、この砂漠地帯に、伝説のウバールの代替地と考えられるような、記録されていない主要な遺跡の証拠は他に見つからなかった。

批評的な反応

サウジアラビアの報道機関は、オマーンにおけるウバール遺跡の発見に概ね懐疑的であり、考古学担当次官補のアブドラ・アル・マスリ氏は、過去15年間にサウジアラビアで同様の遺跡が発見されていると述べています。アシャルク・アル・アウサト誌で、彼は次のように説明しています。「これらの遺跡の中で最も優れたものは、1975年に空の四分の一の端、特にジャブリーンのオアシスで複数の都市を発見した時です。また、ウバールの名前は、サウジアラビア東部のオアシスであるオバールと似ています。詳細は今後の発表を待たなければなりませんが、これまでのところ、ジャブリーンやナジュランではるかに重要な発見があります。」しかし、キングサウード大学のモハメド・バカラ教授は、アッラーの国家都市がシスル遺跡の発掘現場の下、あるいはそのすぐ近くで発見されても驚かないと述べています。[ 4 ]

近年の学術的見解は、クラップの調査結果の正確性について確信を持てていない。ある評論家は、クラップ自身が著書『ウバールへの道』にウバール王についての憶測的な章を盛り込んだことで事態を悪化させ、それが自身の物語の権威を損なっていると指摘した。「その架空のドラマは、本書の前半で語られるウバール遠征の感動的な実話に比べれば見劣りする」[ 27 ] 。

シスルがオマーン商館であったという説は、近年の研究によって疑問視されている。ナイジェル・グルームは2007年に発表された論文「プトレマイオスの地図におけるオマーンと首長国」の中で、プトレマイオスのアラビア地図には多くの歪曲が含まれていると指摘している。「エンポリアム」という言葉は、原語のギリシャ語では海上輸送される商品の卸売り取引の場を意味し、時には税の徴収や貿易が行われる内陸都市を指していた。したがって、この用語は海岸からある程度離れた町にも適用できた可能性がある。グルームは、プトレマイオスの「オマーン商館」もまさにこのケースに当てはまっていた可能性があると示唆している。彼は、プトレマイオスの地図でオマーン商館の北東に源流が記されているホルマヌス川は、実際には現在のオマーン中央部、イズキの北東約20キロメートルに源を発するワディ・ハルフレインであったのではないかと示唆している。したがって、グルームは、オマナム・エンポリアムはイズキ、おそらくニズワ、あるいはその近辺に位置していた可能性が高いと結論付けています。[ 28 ] [ 29 ]

H・スチュワート・エッジェルは、ウバールは本質的に神話上の存在であり、シスルが小さなキャラバンサライ以上の重要な歴史的役割を担っていたとは考えにくいと主張した。エッジェルは、建物は小さく、せいぜい数世帯が利用していた程度だと示唆した。ウバールの「発見」は、科学者がいかに容易に希望的観測に陥りやすいかを示しただけだと彼は考えた。[ 6 ]

シスル遺跡の発掘調査に関する論文[ 30 ]で、バリ・ジョーンズ教授は「遺跡の考古学的完全性は、その名称に関する論争によって損なわれてはならない」と述べている。2001年のユネスコ報告書には、「シスルのオアシスとホル・ロリおよびアル・バリドの集落は、ペルシャ湾地域における中世の要塞集落の傑出した例である」と記されている[ 31 ]。

マイケル・マクドナルドは「ワッバー」について書いた記事の中で、この遺跡は何十年も前から知られており、ランルフ卿がそこに駐留していたことから、「発見」に疑問を呈した。[ 32 ]

関連項目

将軍：

参考文献

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