永寧寺の石碑

北緯52度56分 東経139度46分 / 北緯52.94度、東経139.76度 / 52.94; 139.76

エルンスト・ゲオルク・ラーフェンスタイン(1834-1913)の『アムール川のロシア人』 (1861年)より、1413年建立の永寧寺碑の眺め。

永寧寺中国語永寧寺碑)は、中国の明朝によって1413年に建立された石碑であり、アムール川河口近くのヌルガン前哨に宦官のイシハが永寧寺(永寧寺)を建立したことを記念して3か国語の碑文が刻まれている。永寧寺はロシアニコラエフスク・ナ・アムーレ近郊のティル村に位置している。この石碑は、女真文字で刻まれた記念碑的碑文の最新の例として知られているだけでなく、側面に4つの異なる文字で仏教の真言「オム・マニ・ペドメ・フム」が刻まれていることでも有名である。1433年には、イシハによる寺院の修復を記念する中国語1か国語の碑文が刻まれた石碑が建立されている。現在、両方の石碑はウラジオストクアルセーニエフ博物館に所蔵されている。

背景

永楽帝(在位1402-1424年)の治世下の明政府は、北方での勢力拡大とモンゴルからの防衛を目的として、遼東半島と現在の吉林省にあたる海西女真族建州女真族の領土に衛兵や駐屯地の制度を設け、地元の女真族指導者に忠誠の見返りに公職を与えた。[ 1 ] 1409年にはアムール川下流域と樺太島を管轄するヌルガン地方軍事委員会が設立されたが、この地域は中国の前哨地を襲撃する「野蛮な女真族」の支配下にあった。1412年、こうした襲撃に対応して永楽帝は海西女真族出身の宦官イシハに遠征隊を率いてその地域を平定するよう命じた。翌年、イーシーハは25隻の船と1000人の兵士、そして建築家や職人を率いて出航した。スンガリ川を下り、アムール川に入り、中国人がテリン(特林、現在のティル)と呼ぶ地に到着し、そこでほぼ1年間滞在した。アムール川を見下ろす崖の近くに、永寧寺(永寧寺)という仏教寺院を建立した。[ 2 ] [ 3 ]

地元のシャーマンによる仏像の破壊を受けて、イシハは1420年代にヌルガン地方への遠征を繰り返し、1432年から1433年には50隻の船と2,000人の兵士を率いて最後の遠征を行い、女真族の族長をヌルガン地方の新たな軍事委員に任命した。20年前に建立した寺院が破壊されたため、イシハは以前の寺院から少し離れたアムール川を見下ろす場所に新たな永寧寺を建立した。[ 2 ] [ 3 ] 1435年、明政府はこの地域における軍事的プレゼンスを放棄し、ヌルガン地方の軍事委員を解散した。[ 1 ]

1413年の石碑

オム・マニ・パドメ・フム
中国語
漢字唵嘛呢叭𡄣吽
ピンインǎn má ní bā mí hōng
女真族
女真文字 Jason Glavy の女真語フォント: 嗆丵喒侠剣儂
翻字 アム・マ・ニ・バ・ミ・シュ[注 1 ]
モンゴル語
モンゴル語ᠣᠣᠮᠮᠠ᠋ᠨᠢᠪᠠᠳᠮᠢᠬᠤᠩ
翻字 oom ma ni bad mi qung
チベット語
チベット語ཨོཾ་མ་ཎི་པད་མེ་ཧཱུཾ
翻字oṁ maṇi pad me hūṁ

1413年に建立されたこの石碑は、永寧寺の建立を記念して、義士哈によって建立された。石碑の寸法は179×83×42cmで[ 4 ]、前面には永楽帝を称え、義士哈の遠征について語る中国語の銘文が刻まれている。石碑の裏面には、中国語の銘文の短縮版がモンゴル語女真語で記されている。石碑の片面には、仏教の真言「オーム・マニ・ペードメ・フム」が4つの異なる文字で縦に刻まれている。[ 4 ] [ 5 ]

この石碑は、女真文字で刻まれた碑文としては最も新しいものとして知られています。[ 6 ] この石碑に関する最も古い記録は、おそらく1639年に楊斌という中国の学者によって出版された本に記載されていますが、実際の碑文の拓本は、1885年に曹廷傑という清の役人がアムール川沿いを旅した後の1887年まで出版されませんでした。この石碑は1904年にウラジオストク博物館に移されました。[ 4 ]

1433年の石碑

1433年の碑は、1433年に宜世哈が永寧寺を再建したことを記念して建てられたものである。碑文は中国語一言語で書かれている。[ 5 ]

参照

注記

  1. ^女真語の読みは、金其宗著女真語辞典』 (北京:文武出版、1984年)より。文字は、ヴィルヘルム・グルーベ著『女真語の言語と書』(ライプツィヒ:オットー・ハラソヴィッツ、1896年)の474、370、560、419、641、385番である

参考文献

  1. ^ a b Li, Gertraude Roth (2002). 「1644年以前の国家建設」. Peterson, Willard J. (編). The Ch'ing Empire to 1800 . Cambridge History of China. 第9巻. Cambridge University Press. pp.  11– 14. ISBN 978-0-521-24334-6
  2. ^ a bステファン、ジョン・J. (1996). 『ロシア極東:歴史』スタンフォード大学出版局. pp.  16– 17. ISBN 978-0-8047-2701-3
  3. ^ a bツァイ・シーシャン・ヘンリー(1996年)『明朝の宦官』SUNY出版、pp.  129– 130. ISBN 978-0-7914-2687-6
  4. ^ a b cケイン、ダニエル(1989). 『通訳局の漢語・女真語語彙集』インディアナ大学内陸アジア研究所. pp.  63– 68. ISBN 978-0-933070-23-3
  5. ^ a b金、広平; Jin, Qizong (1980).女真語言文字研究[女真語と文字の研究]。ウェンウー・チュバネシェ。355~ 376ページ 
  6. ^清瀬、乗鞍ギサブロー (1977).女真族言語と文字の研究: 復元と解読。法律文化社。 p. 25.

さらに読む

  • Головачев В. Ц.、Ивлиев А. Л.、Певнов А. М.、Рыкин П. О. 「Тырские стелы XV века: Перевод, комментарии, исследование китайских, монгольского и чжурчжэньского текстов」 (Golovachev V. Ts.、Ivliev AL、Pevnov AM、Rykin PO 15 世紀のテュールの石碑: 翻訳、注釈、中国語、モンゴル語、女真族テキストの研究)。ロシア科学アカデミー言語学研究所、極東諸民族歴史考古学民族誌研究所極東支部、東洋学研究所。サンクトペテルブルク、Nauka、2011年。ISBN 978-5-02-025615-6(ロシア語)