歴代誌上25章

歴代誌上25章
レニングラード写本（西暦 1008 年）の歴代誌（歴代誌 1 および 2）の完全なヘブライ語テキスト。
本歴代誌
カテゴリケトゥヴィム
キリスト教聖書の一部旧約聖書
キリスト教部分の秩序13

歴代誌上25章は、ヘブライ語聖書の歴代誌第25章、あるいはキリスト教聖書の旧約聖書の歴代誌第一章にあたります。[ 1 ] [ 2 ]この書は、現代の学者によって「歴代誌記者」と呼ばれる、未知の人物または集団によって古い資料から編纂され、紀元前5世紀後半または4世紀に最終的な形が確立されました。[ 3 ]この章には、レビ人の神殿音楽家の組織と3つの主要な家族（1～19節）の分担、そして個々の音楽家の役割を割り当てるためのくじ引き（20～31節）が記録されています。[ 4 ]この章全体は、ダビデ王権に焦点を当てたセクション（歴代誌上9章35節から29章30節）に属しており、[ 1 ] 22章から最後まではサムエル記下には該当しません。[ 5 ]

文章

この章はもともとヘブライ語で書かれており、31節 に分かれています。

テキストの証人

この章のテキストがヘブライ語で書かれた初期の写本には、マソラ本文の伝統を受け継ぐものがあり、その中にはアレッポ写本（10世紀）やレニングラーデンシス写本（1008年）などがある。[ 6 ]

紀元前最後の数世紀に作られた、セプトゥアギンタとして知られるコイネーギリシャ語訳の現存する写本には、バチカン写本（B ; B ; 4世紀）、アレクサンドリア写本（A ; A ; 5世紀）、マルカリア写本（Q ; Q ; 6世紀）がある。[ 7 ] [ a ]

音楽家の3つの家族（25:1–6）

この節では、厳密にレビ人に属していた神殿の楽士の組織について詳しく述べています（歴代誌上 23:30–31。歴代誌上 15:16–24、16:4–6参​​照）。楽士には主に3つの一族、アサフ、エドトン、ヘマンがあり、そのメンバーはいくつかの組に組織されていました。[ 4 ]バビロン捕囚から帰還した後、すべての楽士がアサフの子孫とみなされることもありました（エズラ記 2:41、3:10、ネヘミヤ記 7:44）。ネヘミヤ記 11:17と歴代誌上 9:15-16ではアサフとエドトンの両方に言及されていますが、「第三の伝承」ではアサフ、ヘマン、エタンの3人の楽士について語っています（歴代誌上 6:44、15:17,19）。両者の名前の書き方が似ていることから、エドトンとエタンの識別が容易になる。アサフ、エドトン、ヘマンという順序は、おそらくより古い階層構造を反映しているのだろうが、この箇所の調子では、ヘマンの家族が最大の家族として高められている（「神が彼を高めると約束されたとおりに」、5節）。[ 4 ]音楽家の家族については、預言（1-3節）や楽器などの職務が紹介されており、彼らの歌や演奏、詩篇や音楽の内容は、サムエル記上第10章5節と列王記下第3章15節で「音楽と預言の密接な関係」を強調していると見ることができる。[ 11 ]歴代誌下第29章25節で、ダビデは、2人の預言者（ガドとナタン）の支持を得て、これらのレビ人を神殿の音楽家として永久に務めるよう命令した。[ 11 ]歌や音楽が一種の預言であるという暗示（1-3節、歴代誌下24:19-22参照）は、ダビデを「神の啓示によって詩篇を作った預言者」とみなす伝統と関係があるかもしれない。[ 12 ]

第1節

ダビデと軍勢の長たちは、アサフ、ヘマン、エドトンの子らを、琴、立琴、シンバルで預言する者と分けた。その働きに応じた働き人の数は次のとおりであった。[ 13 ]
  • 「軍勢の長たち」とは、「神殿の礼拝の秩序を監督する者たち」と理解されている（歴代誌上 22:17、歴代誌上 23:2、歴代誌上 24:6。民数記 4:3、民数記 8:23参照）。[ 14 ]ダビデの「統治機構」の一部として、これらの役人（「軍勢の指揮者」とも解釈される）は、歌い手の編成に発言権を持つ。[ 15 ]「軍勢」または「軍勢」という用語は、例えば民数記4章から採用されたレビ人の階級を指すが、歴代誌上 15:16では「レビ人の長たち」が「楽士たちをそれぞれの職務に選抜する」とされている。[ 11 ]

アサフ、ヘマン、エドトンはそれぞれゲルション家、コハテ家、メラリ家に属していました（歴代誌上6:18–32）。これらはレビ人の3つの支族です。[ 14 ]

第5節

これらは皆、神の言葉によって王の預言者ヘマンの息子たちであり、その角を高く上げるために遣わされた者であった。神はヘマンに十四人の息子と三人の娘を与えられた。[ 16 ]
  • 「予見者」：ヘブライ語hōzèh（文字通り「見る者」）に由来。[ 17 ]ガドは歴代誌上21章9節で「ダビデの予見者」と呼ばれているが、エドトンは歴代誌下35章15節（七十人訳ではアサフとヘマンと共に）で「王の予見者」と呼ばれている。[ 11 ] [ 17 ]歴代誌上26章28節とサムエル記上9章9節で「予見者」と訳されている語は異なる（ヘブライ語：rō'èh）。[ 17 ]
  • 「彼の角を高く上げる」とは、「彼の力や影響力を増大させる」という意味です。[ 18 ]

24の音楽家グループ（25:7–31）

音楽家の24の組の割り当ては祭司の組の割り当てと似ており、「犠牲と音楽は密接に絡み合っている」ことを示唆している（23:29–30参照）が、祭司とは異なり、リストにある名前のどれもが他のテキストに存在したことが証明されていない。[ 4 ]アサフの家族から4つの組（1、3、5、7番）、エドトンの家族から6つの組（2、4、8、10、12、14番）、ヘマンの家族から14の組（6、9、11、13、15–24番）。[ 19 ]この結果から、くじは家族ごとに別々に引かれたのではなく、すべてのくじが1つの壺に入れられたため、アサフとエドトンのくじが引かれた後はヘマンの息子だけが残ったと推測できる。[ 20 ] 24の音楽部門にはそれぞれ12人のメンバーがいます（24×12＝288）。[ 11 ]

第8節

そして彼らは、小さい者も大きい者も、教師も生徒も、それぞれの任務のためにくじを引いた。[ 21 ]
  • 「くじ引き」：祭司（歴代誌上24:5）や他のレビ人（歴代誌上24:31）と同様に、音楽家（または歌手）の24の組（または「組」）を決定するためにくじ引きが行われます。[ 11 ] [ 15 ]
  • 「教師と生徒」：七十人訳聖書ではτελείων καὶ μανθανόντων、「入門者と学ぶ者」と訳されている。 [ 19 ]「教師」は、歴代誌上25章7節（同じヘブライ語）にあるように、「熟練した者」を意味することもある。[ 19 ]

寺院音楽隊一覧

詩分割 英語名 家族注記
91位ジョセフ アサフ[ 19 ]
2位ゲダリヤ ジェドゥトゥン[ 19 ]
103位ザックル アサフ[ 19 ]
114番目イズリ ジェドゥトゥン[ 19 ]ゼリ ( צְרִ֡י ) 歴代誌上 25:3 [ 20 ]
125番目ネタニヤ アサフ[ 19 ]文字通り「ネタニヤフ」 ( נְתַנְיָ֔הוּ ; cf. 歴代誌第一 25:2 נְתַנְיָ֥ה、「ネタニヤ」) [ 20 ]
136番目ジェシャレラ ヘマン[ 19 ]アサレラ ( אֲשַׂרְאֵ֖לָה ) 歴代誌上 25:2 [ 20 ]
147日ブッキア アサフ[ 19 ]
158日エシャヤ ジェドゥトゥン[ 19 ]
169日マタニヤ ヘマン[ 19 ]
1710日シメイ ジェドゥトゥン[ 19 ]
1811日アザリール ヘマン[ 19 ]歴代誌上25:4のウジエル（歴代誌上3:12のウジヤや歴代誌下26:1のアザリヤの王名と同様）[ 20 ]
1912日ハシャビア ジェドゥトゥン[ 19 ]ハシャビャフ ( חֲשַׁבְיָ֨הוּ ) 歴代誌上 25:3 [ 20 ]
2013日シュバエル ヘマン[ 19 ]歴代誌上25章4節のシェブエル（歴代誌上23章16節と歴代誌上24章20節を参照）[ 20 ]
2114日マティティア ジェドゥトゥン[ 19 ]このリストの中でアサフ、エドトン、ヘマン以外で唯一登場するのは「マティテヤ」という名前である（歴代誌上15:18、歴代誌上15:21）[ 20 ]
2215日ジェレモス ヘマン[ 19 ]歴代誌上25章4節のエリモト[ 20 ]
2316日ハナニヤ ヘマン[ 19 ]文字通り、「ハナニャフ」（חֲנַנְיָ֔הוּ）。 cf 1 歴代誌 25:4 ( חֲנַנְיָ֣ה、「ハナニヤ」) [ 20 ]
2417日ジョシュベカシャ ヘマン[ 19 ]
2518日ハナニ ヘマン[ 19 ]
2619日マロシ ヘマン[ 19 ]
2720日エリアサ ヘマン[ 19 ]אֱלִיָּ֔תָהと綴られます。参照。歴代誌上 25:4 のאֱלִיאָ֤תָה [ 20 ]
2821日ホシル ヘマン[ 19 ]
2922日ギダルティ ヘマン[ 19 ]
3023日マハジオス ヘマン[ 19 ]
3124日ロマンティエザー ヘマン[ 19 ]

参照

注記

  1. ^現存するシナイ写本には歴代誌上9:27–19:17のみ収録されている。 [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

参考文献

  1. ^ a b Ackroyd 1993、113ページ。
  2. ^マシーズ 2007、268ページ。
  3. ^アクロイド 1993、113–114ページ。
  4. ^ a b c dマシーズ 2007、280ページ。
  5. ^マシーズ 2007、279ページ。
  6. ^ Würthwein 1995、35～37ページ。
  7. ^ Würthwein 1995、73～74ページ。
  8. ^ヴュルトヴァイン、エルンスト (1988)。旧約聖書のテキスト(第 2 版)。シュトゥットガルト: Deutsche Bibelgesellschaft。 p. 85.ISBN​ 3-438-06006-X。
  9. ^スウィート、ヘンリー・バークレー（1902年）『ギリシャ語による旧約聖書入門』ケンブリッジ：マクミラン社、  pp.129-130。
  10. ^この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「シナイ写本」。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
  11. ^ a b c d e fマシーズ 2007、p. 281。
  12. ^ Coogan 2007、pp. 611–612 ヘブライ語聖書。
  13. ^歴代誌上 25:1欽定訳
  14. ^ a bジョセフ・S・エクセル、ヘンリー・ドナルド・モーリス・スペンス＝ジョーンズ（編者）。「歴代誌上25章について」。 『 The Pulpit Commentary 』全23巻。初版1890年。2019年4月24日閲覧。
  15. ^ a b Coogan 2007、p. 612 ヘブライ語聖書。
  16. ^歴代誌上 25:5 NKJV
  17. ^ a b c Ellicott, CJ (編) (1905). Ellicott's Bible Commentary for English Readers . 歴代誌上25章.ロンドン: Cassell and Company, Limited, [1905-1906] オンライン版: (OCoLC) 929526708. 2019年4月28日にアクセス.
  18. ^ NKJV訳歴代誌上25章5節の注釈
  19. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa Cambridge Bible for Schools and Colleges .歴代誌上25章. 2019年4月28日にアクセス。
  20. ^ a b c d e f g h i j kカイル、カール・フリードリヒ；デリッチ、フランツ。旧約聖書注解（1857-1878）。歴代誌上25章。2018年6月24日にアクセス。
  21. ^歴代誌上 25:8 NKJV

出典

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