| イエル | |
|---|---|
| 国 | 遼、北遼、西遼、東遼、後遼 |
| 設立 | 907年（阿保爺がカガンの称号を継承） |
| 創設者 | イェル・アバオジ |
| 最後の支配者 | イェル・ジルグ |
| タイトル | 大遼の皇帝 |
| 不動産 | 臨皇とバラサグンの宮殿 |
| 証言録取 | 1211年（クチュルクによる西遼の王位簒奪） |
野呂氏（キタイ語：əy.er.uu.əld、[ 1 ] Yeruuldと発音、中国語：耶律、ピンイン：Yēlǜ ）、または移剌（中国語：移剌、ピンイン：Yílǎ）あるいはヤルドとも表記されるは、中国の歴史上、契丹民族を起源とする著名な一族である。907年、阿保吉がカガンに任命されると、この一族は契丹部族連合の指導権を握った。916年、阿保吉は遼王朝を建国した。1125年に遼王朝が滅亡した後も、野呂氏の一族は歴史上、特に西遼の統治や13世紀のモンゴル征服の時代に重要な役割を果たし続けた。契丹語を話し読み書きできた最後の人物として記録されている野呂楚才は、儒教の伝統においてチンギス・ハーンに助言したことで有名である。
野呂氏は中国の歴史において、遼、北遼、西遼、東遼、後遼といった数々の王朝を樹立しました。特に遼と西遼は、地域の歴史に大きな影響を与えた強大な帝国でした。
権力の座に就く
[編集]872年に生まれた阿保吉は、宜拉族の族長の息子でした。当時、8世紀半ばから契丹族を率いていたのは瑶連氏であり、姓を名乗ったのは契丹族の中で唯一でした。姓は漢文化の象徴であり、草原の民にはふさわしくないと考えられていたためです。
901年、阿保吉は宜拉族の族長に選出され、905年には沙托突厥の李克用と関係を結んだ。907年には契丹族の族長に選出されたが、これは150年以上ぶりにヤオリ族以外の人物が選出された事例となった。阿保吉とその後継者たちは遼王朝を築き、満州全土、十六県として知られる中原の北端とその周辺地域、モンゴル高原東部、極東シベリアの一部を征服した。
遼王朝
[編集]遼王朝の君主はすべて野呂氏出身で、阿保帝（太祖帝）の崩御後、930年代に野呂姓を名乗った。野呂氏は帝国の南半分を直接統治し、蕭氏（蕭妃）は北方を統治した。南宰府は、帝国の定住民、主に漢民族と征服された渤海の住民を統治する役割を担っていた。このように、野呂氏には 少なくとも限定的な中国化の痕跡が見られる。
1074年という遅い時期にも、遼の皇帝たちに帝国全土で姓を名乗るという提案が提出されましたが、これは契丹の伝統的な社会秩序を乱すものとして却下されました。
遼王朝は1125年に女真族の率いる金王朝に滅ぼされたが、野呂皇族の一族が生き残り、西域に西遼（カラ・キタイとも呼ばれる）として知られる別の王朝を建国した。
イェル族の指導者
[編集]遼王朝
[編集]| 寺院の名前 (ミャオハオ廟號 miàohào) | 戒名 ( Shi Hao諡號 shìhào) | 出生名 | 統治期間 | 年号（Nian Hao年號 niánhào）とその年の範囲 | |
|---|---|---|---|---|---|
| 慣例: 「遼」+ 寺院名。ただし、「遼」+ 君主名を使用して呼ばれる廖天作帝を除く | |||||
| Nieli (涅里 NièlĐ) | |||||
| ピディ (毗牒 Pídié) | |||||
| Keling (頦領 Kélǐng) | |||||
| 鈴（肅祖 Sùzŭ） | 昭烈皇帝 | Noulisi (耨里思 NòulƐsī) | |||
| 懿祖（懿祖 Yìzŭ） | 莊敬皇帝 | サラダ (薩剌德 Sàládé) | |||
| 玄祖（げんそう）（Xuánzŭ） | 簡獻皇帝 | ユンデシ (勻德實 Yúndéshí) | |||
| 德祖（德祖 Dézŭ） | 宣簡皇帝 | Saladi (撒剌的 Sālàdī) | |||
| Taizu (太祖 Tàizō) | 升天皇帝、大聖大明天皇帝、大聖大明神烈天皇帝 | 億 Yì | 916-926 | 神冊Shéncè 916-922 天山 (天贊 Tiānzàn) 922-926 天顯 | |
| 義宗 Yìzōng | 文武元皇王、讓國皇帝、文獻皇帝、文獻欽義皇帝 | ベイ（倍 Bèi） | |||
| 太宗（太宗 Tàizōng） | 嗣聖皇帝, 孝武皇帝, 孝武惠文皇帝 | Deguang (德光 Déguāng) | 926-947 | Tianxian (天顯 TiānxiƎn) 927-938 Huitong (會同 Huìtóng) 938-947 | |
| Shizong (世宗 Shizōng) | 孝和皇帝, 孝和莊憲皇帝 | ルアン (阮 Ruàn) | 947-951 | Tianlu (天祿 Tiānlù) 947-951 | |
| 穆宗（穆宗 Mùzōng） | 天順皇帝, 孝安敬正皇帝 | ジン (璟 JƐng) | 951-969 | インリー (応曆 Yìnglì) 951-969 | |
| 景宗(景宗 JƐngzōng) | 孝成皇帝, 孝成康靖皇帝 | 賢シアン（けん・せん） | 969-982 | Baoning (保寧 Bàoníng) 969-979 乾亨 (乾亨 Qiánhēng) 979-982 | |
| 聖宗 Shengzōng (聖宗 Shengzōng) | 文武大孝宣皇帝 | Longxu (隆緒 Lóngxù) | 982-1031 | 乾亨 乾亨 (乾亨 Qiánhēng) 982 Tonghe (統和 Tƒnghé) 983-1012 | |
| 興宗（興宗 Xīngzōng） | 神聖孝章皇帝 | 宗眞 Zongzhen (宗眞 Zōngzhēn) | 1031-1055 | 景福 JƐngfú 1031-1032 崇熙 (重熙 Chongxī) 1032-1055 | |
| Daozong (道宗 Dàozōng) | 仁聖大孝文皇帝 | 洪基 (ホンジ) | 1055-1101 | 清寧 (清寧 Qīngníng) 1055-1064 Xianyong (咸雍 Xianyōng) 1065-1074 | |
| 順宗（順宗） | 昭懷太子、大孝順聖皇帝 | 濬 Jùn（ジュン） | |||
| 恭宗（きょうそう） | 天祚帝Tiānzuòdì 1 | 延禧 YánxƐ | 1101-1125 | 乾統（Qiántǒng）1101-1110 天慶 (天慶 Tiānqìng) 1111-1120 | |
| 1王名。諡号ではない。 | |||||
西遼
[編集]| 寺院の名前 (ミャオハオ廟號 miàohào) | 戒名 ( Shi Hao諡號 shìhào) | 出生名 | 大会 | 統治期間 | 年号（Nian Hao年號 niánhào）とその年の範囲 |
|---|---|---|---|---|---|
| 条約: 各主権をチェック | |||||
| 徳宗 (德宗 Dézōng) | Tianyouwuliedi (天祐武烈帝 TiānyòuwƔlièdì) | Yelü Dashi (耶律大石 YēlƜ Dàshí または耶律達實 Yēlœ Dáshí) 1 | 出生名を使用する | 1124-1144 | 延慶 (延慶 Yánqìng) 1124 年または 1125 ～ 1134 年 康國 Kāngguó 1134-1144 |
| 適用されませんでした | 感天后 (感天后 GƎntiānhòu) | たぶやん(塔不煙 Tàbùyān) | 「西遼」＋諡号 | 1144-1150 | 咸清（咸清 Xiánqīng）1144-1150 |
| 仁宗 Rénzōng | 正徳皇帝 | Yelü Yiliè (耶律夷列 Yēló Yíliè) | 「西寮」+寺院名 | 1150-1164 | 紹興 (紹興 Shaoxīng) 1150-1164 |
| 適用されませんでした | 承天后 (承天后 Chéngtiānhòu) | プスワン(普速完 Pōsùwán) | 「西遼」＋諡号 | 1164-1178 | Chongfu (崇福 Chóngfú) 1164-1178 |
| なし | なし | Yelü Zhilugu (耶律直魯古 Yēló Zhílógō) | 出生名を使用する | 1178-1211 | 天禧 Tiānxī 1178-1211 |
| なし | なし | Kuchlug ( Ch.屈出律 Qüchlung) 2 | 出生名を使用する | 1211-1218 | 天禧 (Tianxi) 1211-1218 |
| 1「ダシ」は中国語の称号「太子」で「宰相」を意味する可能性がある。あるいは、中国語の音訳が示唆するように、トルコ語で「石」を意味する可能性もある。 2クチュルクは生まれながらの野呂氏族ではなかったが、後に野呂智禄の婿となり、西遼の王位を簒奪した。 | |||||
参照
[編集]参考文献
[編集]- ^ 大竹昌巳 (2020-07-31).契約丹語の歴史言語学的研究.京都大学。OCLC 1189792795。
- モート, FW (1999). 『帝国中国：900-1800』ハーバード大学出版局. pp. 37– 42, 53, 75– 76.
