Darzu ist erschienen der Sohn Gottes
BWV 40
J.S.バッハ作曲のクリスマス・カンタータ
ライプツィヒのトーマス教会
関連しているミサ曲BWV 233の基礎
機会クリスマスの2日目
聖書本文ヨハネ第一3:8
実行された1723年12月26日：ライプツィヒ （1723年12月26日）
動き8
ボーカル
  • SATB合唱団
  • ソロ：アルト、テナー、ベース
インストゥルメンタル
  • 2本の角
  • オーボエ2本
  • バイオリン2本
  • ビオラ
  • 通奏低音

教会カンタータ『神の子はこのために現れた』（ Darzu ist erschienen der Sohn Gottes ） [ 1 ] BWV  40ヨハン・ゼバスティアン・バッハのであるライプツィヒクリスマスの2日目のために作曲し、同年12月26日にトーマス教会とニコライ教会最初のクリスマス。このカンタータの題名は、現代ドイツ語で『神の子はこのために現れた』とも呼ばれている。

この作品のテーマは、しばしば蛇として言及される悪魔の業を打ち負かすイエスである。音楽は祝祭的な雰囲気で、2本のホルンを用いて作曲されており、バッハの後期のクリスマス・オラトリオの第4部に似ている。詩人不明のこのテキストは8つの楽章から構成され、聖書のテキストに基づく合唱楽章で始まり、続いて3つの異なる賛美歌から3つの節で構成されたレチタティーヴォとアリアの連が続く。これらの賛美歌のうち、クリスマス・キャロルは2曲のみである。

バッハは、1738 年のミサ曲​​ヘ長調BWV 233 で、終結のクム・サンクト・スピリトゥの冒頭コーラスを使用しました。

歴史

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バッハはライプツィヒに住んだ最初の年に、クリスマスの2日目のためにこのカンタータを作曲した。この日、ライプツィヒではクリスマスと聖ステファノの日を交互に祝い、それぞれ異なる朗読を行った。1723年には聖ステファノの日が記念され、この祝日の規定朗読として使徒言行録のステファノの殉教（使徒言行録 6:8–7,22、7 : 51–59）、およびマタイによる福音書のエルサレムの預言者殺害（マタイによる福音書 23:35–39）が選ばれた。作者不詳のカンタータのテキストは殉教とは関係ないが、全体的にイエスを罪と悪魔の働きの征服者として描いている。テキストは第1楽章で聖書を引用しており、ヨハネの手紙一（ヨハネの手紙一 3:8）の一節である。この同時代の詩は聖書に何度か言及している。第2楽章はヨハネによる福音書（ヨハネ1:14 ）に基づいています。第5楽章は天地創造物語（創世記3:15 ）を反映しており、蛇のイメージは第4楽章と第6楽章にも用いられています。第7楽章は、その日の福音書37節の「めんどりがそのひなを翼の下に集めるように、わたしはあなたの子らを何度集めようとしたことか」という一節を最後に取り上げています。[ 2 ]

ニコライ教会、ライプツィヒ、2012年

3つの異なる賛美歌から3つ以上のコラール節がこの構造の一部となっている。第3楽章はカスパー・フューガーの『我らがキリスト教徒』（1592年）の第3節[ 3 ] 、第6楽章はパウル・ゲルハルトの『我らが神に仕える』（1648年）の第2節[ 4 ]、最後のコラールはクリスティアン・キーマンの『喜びよ、我らがキリスト教徒よ』（1646年）の第4節[ 5 ]である。これは珍しい。バッハのカンタータの多くは結論としてコラール節を1つしか含まず、前日に演奏されたカンタータ『キリスト教徒よ、この日のために』 BWV 63はワイマールで作曲された初期の作品で、コラールは全く含まれていなかった。[ 2 ] 1723年のクリスマスシーズン、バッハは3つのコラール節という構造的手法を、彼のカンタータでは通常はあまり用いられない手法を、さらに2回、すなわち『我が父の祈りに愛あれ』BWV 64と『我が神よ、我が敵よ』BWV 153で用いている。彼は、後の受難曲や『クリスマス・オラトリオ』のコラールで締めくくられる場面で、主要作品の構造を用いている。このカンタータの最初の挿入は、バッハが後に『クリスマス・オラトリオ』第3部の最後で用いることになる賛美歌からのもので、[ 6 ]匿名の作曲家によって、以前のメロディー（1589年）に合わせて歌われたものである。[ 7 ] 2番目の挿入はクリスマス賛美歌からのものではないが、「古い蛇」（alte Schlange）に呼びかけている点は文脈に合致している。この曲はおそらくフリードリヒ・フンケが作曲したメロディーにのって歌われている。[ 8 ]最後のコラールはアンドレアス・ハマーシュミットのメロディーにのって歌われており、ザクセン州フライベルク（1646年）で出版された彼の音楽集『音楽瞑想集第4部』に収録されている。[ 9 ]

このカンタータはライプツィヒのために作曲された最初のクリスマス・カンタータである。バッハは1723年12月26日に初演し[ 10 ]、1746年か1747年にも再演した。1723年のクリスマスシーズン、すなわちクリスマスの初日から公現祭までの間、バッハは6つのカンタータ（うち5曲は新曲）と2つの主要な合唱作品を演奏した。

カンタータは主要な祝日に2回演奏され、ライプツィヒのトーマス教会とニコライ教会の2つの主要教会の1つで交互に主礼拝で演奏され、もう1つの教会では晩祷で演奏された。[ 11 ]

バッハは、1738 年のミサ曲​​ヘ長調BWV 233の中で、このカンタータの第 1 楽章をクム・サンクト・スピリトゥのフーガとしてパロディ化しました。 [ 12 ]

スコアリングと構造

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この祝祭の機会に、カンタータは3人の独唱者（アルト、テナー、バス）、4部合唱、2本のホルン（コルノ・ダ・カッチャ）、2本のオーボエ、2本のヴァイオリン、ヴィオラ、通奏低音のために作曲されました。[ 13 ]バッハは後に、元旦に演奏されるクリスマス・オラトリオの第4部でも同様の作曲を使用しました。

このカンタータは8つの楽章から構成されています。

Darzu ist erschienen der Sohn Gottes の楽章、BWV 40
いいえ。タイトルタイプボーカル風文字列真鍮鍵時間
1Darzu ist erschienen der Sohn GottesコーラスSATB20b2Vl Va Bc2時間ヘ長調共通時間
2ダス・ワート・ワード・フライシュレチタティーヴォテナー紀元前共通時間
3Die Sünd macht LeidコラールSATB1Ob (コル・ソプラノ)、
1 Ob (コル・アルト)		1Vl (ソプラノ奏者)、
1Vl (アルト奏者)、Va (テノール奏者)、Bc		1Hrn（コルソプラノ）ト短調共通時間
4どこに行ってもいいですか?アリアベース20b2Vl、Va、Bcニ短調3/8
5Die Schlange, so im Paradiesレチタティーヴォアルト2Vl、Va、Bc共通時間
6シュトル デイネン カップフ ウント シュプリッヒコラールSATB1Ob (コル・ソプラノ)、
1Ob (コル・アルト)		1Vl（コルソプラノ）、
1Vl（コルアルト）、
Va（コルテナー）、
Bc		1Hrn（コルソプラノ）ニ短調共通時間
7Christenkinder, freuet euch!アリアテナー20b紀元前2時間ヘ長調12月8日
8イエスよ、ニム・ディヒ・デイナー・グライダーコラールSATB1Ob (コル・ソプラノ)、
1Ob (コル・アルト)		1Vl (ソプラノ奏者)、
1Vl (アルト奏者)、
Va (テノール奏者)、
Bc		1Hrn（コルソプラノ）ヘ短調共通時間

音楽

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音楽学者ジュリアン・ミンチャムによれば、このカンタータは3つのセクションから成り、それぞれがコラールで終わる。

  • 合唱、レチタティーヴォ、コラール – 「罪深い世界におけるキリストの目的」
  • アリア、レチタティーヴォ、コラール – 「悪魔を追い払うキリストの行為」
  • アリア、コラール – 「キリスト教の重大な喜び」

バッハは自身の作品にコラールの素材を用いており、例えば最初のホルンのモチーフは第1コラールのコラール旋律の冒頭から派生している。これは、彼が作曲を始める前にこの構造を決定していたことを示唆している。[ 6 ]

ヘ長調の冒頭の合唱は、「神の子は、悪魔のわざを滅ぼすために現れた」という短いテキストに基づいている。 [ 1 ] [ 13 ] クラウス・ホフマンは「この破壊の業は、合唱の中で繰り返される打楽器の音符と長いコロラトゥーラによって表現されているが、これらすべての描写的要素は祝祭的なクリスマスの精神に従属している」と述べている。[ 14 ]ホルンがリトルネッロの冒頭で短い合図のようなモチーフ[ 15 ]を奏で、オーボエと弦楽器がそれを引き継ぐ。[ 16 ]この楽章はプレリュードとフーガに似ている。[ 12 ]テキストは最初にリトルネッロの冒頭の繰り返しにホモフォニーで提示され、次にフーガとして繰り返され、[ 17 ]最後に最初のセクションに似たマドリガーレ様式で繰り返されるからである。[ 18 ]

ジョン・エリオット・ガーディナー、2007年

2000年にモンテヴェルディ合唱団とバッハ・カンタータ巡礼を行い、このカンタータと他のクリスマス・カンタータを指揮したジョン・エリオット・ガーディナーは、この楽章のスタイルをクラウディオ・モンテヴェルディのスティロ・コンチタート（興奮したスタイル）と比較し、「イエスの誕生とともに始まった、罪と悪魔に対する軍事行動への力強い支持」を指摘している。[ 19 ]「悪魔の業」を語るテキストは、前奏曲部分でもフーガ部分でも繰り返し音符で表現されている。破壊はどちらの部分でも、ねじれた、ほとんど蛇のようなコロラトゥーラで描かれているが、「悪魔は息子たちの業である」というテキストは、テノールによって導入され、バス、ソプラノ、アルトが続き、通奏低音のみの伴奏で歌われる、新しい静かな主題で飾られている。その後、主題は、悪魔の業と破壊を描いた他の2つの要素と対照的になる。それはフーガのほぼ全体にわたって輝き続ける。[ 17 ]

福音伝道者の語り口調で典型的に使われるテノールによる短いセッコのレチタティーヴォは、「言葉は肉となって世に住んだ」（Das Wort ward Fleisch und wohnet in der Welt）というメッセージを伝えます。[ 1 ]四部構成のコラールは、罪の思想に戻り、「罪は苦しみをもたらす」（ Die Sünd macht Leid）と歌います。[ 1 ] [ 17 ]ベースラインが上がり、最後の行「Wer ist, der uns als Christen kann verdammen?」（誰がキリスト教徒である私たちを罪に定めたのでしょうか？）を強調します。[ 1 ] [ 6 ]

バス・アリア「地獄の蛇よ、恐れぬのか？」[ 1 ]はオーボエと弦楽器の伴奏による。ホフマンはこれを「『地獄の蛇』を勝ち誇った、音域の広いオペラ風のバス・ソロ」と評している。[ 18 ]伴奏のレチタティーヴォ「楽園の蛇よ」 [ 1 ]は罪が償われたことを説明する。[ 20 ] 2番目のコラール「頭を振って唱えよ」[ 1 ]も4部構成である。[ 21 ]鮮やかなバス・ラインは蛇の頭が砕かれる様子を表している。[ 6 ]

テノールのアリア「キリスト教徒の子供たちよ、喜びなさい！」[ 1 ]は、ホルンとオーボエの両方の伴奏で[ 18 ] 、長いコロラトゥーラで「喜びなさい」（freuet ）という語句を強調し、「恐れなさい」（ erschrecken）という語句は突然の休符で強調する。これは冒頭の合唱の喜びに満ちた雰囲気を反映している。カンタータは「イエスよ、汝の肢体を汝の手に取りたまえ」（Jesu, nimm dich deiner Glieder）[ 1 ]で締めくくられ、新年におけるイエスの更なる支えを祈る四部コラールの第3部で終わる。[ 21 ]いくつかのパッセージでは、ベースラインが喜びと至福を表現するように躍動する。ハーモニーはヘ短調で始まり、歌詞に合わせて何度か変化し、最後の「慈悲の太陽」（ Genadensonne）でヘ長調に達する。 [ 1 ] [ 6 ]

録音

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エントリーはバッハ・カンタータのウェブサイトのリストから抜粋しました。[ 22 ]歴史的に正確な演奏で古楽器を使ったアンサンブルは緑色の背景でマークされています。

Darzu ist erschienen der Sohn Gottesの録音
タイトル指揮者 / 合唱団 / オーケストラソリストラベル年オーケストラタイプ
JS バッハの大カンターテ Vol. 20フリッツ・ヴェルナー
ハインリヒ・シュッツ・コール ハイルブロン
プフォルツハイム室内管弦楽団
エラト1964 （1964年）
バッハの歌曲集 第62巻ヘルムート・リリング
シュトゥットガルト記念教会の図像合唱団
バッハ・コレギウム・シュトゥットガルト
ヘンスラー1970 （1970年）
J.S.バッハ：ダス・カンターテンヴェルク ・カンタータ全集 ・レ・カンターテ、フォルゲ / Vol. 3グスタフ・レオンハルト
ハノーバー少年歌劇団
レオンハルト・コンソート
テルデック1975 （1975年）期間
バッハ『メイド・イン・ジャーマニー』第4巻 – カンタータ第9番ハンス・ヨアヒム・ロッチ
トマネルコール
Neues Bachisches Collegium Musicum
エテルナ1981 （1981年）
J.S.バッハ：カンタータ全集第8巻トン・クープマン
アムステルダム・バロック管弦楽団＆合唱団
アントワーヌ・マルシャン1998 （1998年）期間
バッハのクリスマス・カンタータクレイグ・スミス
エマニュエル音楽合唱団
エマニュエル・ミュージックのオーケストラ
コッホ・インターナショナル1990 （1990年）期間
バッハ版 第15巻 – カンタータ第8巻ピーター・ヤン・ロイシンク
オランダ少年合唱団
オランダ・バッハ・コレギウム
素晴らしいクラシック2000 （2000年）期間
J.S.バッハ：カンタータ集 第15巻 – ライプツィヒ発 1723年鈴木正明
バッハ・コレギウム・ジャパン
ビス2000 （2000年）期間
バッハ・カンタータ集 第14巻：ニューヨークジョン・エリオット・ガーディナー
モンテヴェルディ合唱団
イングリッシュ・バロック・ソロイスツ
ソリ・デオ・グロリア2000 （2000年）期間


参考文献

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  1. ^ a b c d e f g h i j k デラル 2021 .
  2. ^ a b Dürr 1981、p.119–120。
  3. ^ ブラウン＆オロン 2005 .
  4. ^ ブラウン＆オロン 2006 .
  5. ^ ブラウン、オロン、2005 年 12 月。
  6. ^ a b c d e ミンチャム 2010 .
  7. ^ Braatz＆Oron 2005 .
  8. ^ ブラーツ、オロン、2005 年 12 月。
  9. ^ ブラーツ、オロン、2005 年 10 月。
  10. ^ Dürr 1981、119ページ。
  11. ^ Wolff 1998、12ページ。
  12. ^ a b Wolff 1998、14ページ。
  13. ^ a b Dürr 1981、p.120。
  14. ^ ホフマン 2000、6～7頁。
  15. ^ ホフマン 2000、6ページ。
  16. ^ Dürr 1981、120～121頁。
  17. ^ a b c Dürr 1981、p.121。
  18. ^ a b c ホフマン 2000、p.7。
  19. ^ ガーディナー 2005、3ページ。
  20. ^ トラウプマン・カー 2006 .
  21. ^ a b Dürr 1981、122ページ。
  22. ^ オロン 2012 .

引用元

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スコア

  • Darzu ist erschienen der Sohn Gottes, BWV 40 :国際音楽スコア ライブラリー プロジェクトのスコア
  • 「Darzu ist erschienen der Sohn Gottes BWV 40; BC A 12 / 神聖なカンタータ (クリスマス 2 日目)」。バッハデジタル。 2000年。2014 年5 月 31 日に取得。

本

オンラインソース

いくつかのデータベースでは、各カンタータの歴史、楽譜、テキストと音楽のソース、さまざまな言語への翻訳、ディスコグラフィー、ディスカッション、音楽分析などの追加情報を提供しています。

バッハのカンタータの全録音には、音楽家や音楽学者によるライナーノーツが添えられています。ジョン・エリオット・ガーディナーはバッハ・カンタータ巡礼について解説し、クラウス・ホフマンは鈴木雅明のために、クリストフ・ヴォルフはトン・コープマンのために書きました。

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