Sie werden aus Saba alle kommen , BWV 65

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Sie werden aus Saba alle kommen
BWV 65
J.S.バッハによる教会カンタータ
機会顕現
聖書本文ヨハネ第一3:8
コラール
実行された1724年1月6日:ライプツィヒ (1724年1月6日
動き7
ボーカル
  • SATB合唱団
  • テナーとベースのソロ
インストゥルメンタル
  • 2本の角
  • レコーダー2台
  • オーボエ・ダ・カッチャ2本
  • バイオリン2本
  • ビオラ
  • 通奏低音

ヨハン・ゼバスティアン・バッハによる教会カンタータ『彼らは皆シバから出て来るであろう』( Sie werden aus Saba alle kommen ) [ 1 ] BWV  65は、ヨハン・ゼバスティアン・バッハによる教会カンタータであるライプツィヒ公現祭のために作曲し最初のカンタータ・サイクルの一部として初演された。

バッハは、ライプツィヒのトーマスカンターとしての最初のクリスマスシーズンを締めくくるものとしてこのカンタータを作曲した。クリスマスシーズンは、新曲4曲を含む5曲のカンタータと、マニフィカト、そして新曲のサンクトゥスで祝われた。クリスマスカンタータのうち2曲の歌詞も提供したと思われる匿名の作者によるテキストは、祭日の規定の朗読であるイザヤ書東方の三博士に関するマタイによる福音書の預言を組み合わせている。台本作者は預言からの引用で始め、初期の匿名のクリスマスキャロルベツレヘムに神の子らが生まれる」のスタンザでそれを解説し、一連のレチタティーヴォアリアで、預言がベツレヘムで成就したと述べ、キリスト教徒は心を贈り物として持参すべきだと結論づけている。このカンタータは、パウル・ゲルハルト賛美歌ゴテス・ヘルツとジンの命」のコラール第10節で終わります。

バッハは祝祭的な7楽章からなるカンタータを、2人の声楽独奏者(テノールバス)、4部合唱、そしてホルン2本、リコーダー2本、オーボエ・ダ・カッチャ2本、弦楽器、通奏低音からなるバロック様式の器楽アンサンブルのために作曲しました。レチタティーヴォはすべてセッコですが、冒頭の合唱、最後のアリア、そして終結のコラールはフルオーケストラが演奏します。

歴史と言葉

バッハはこのカンタータを、ライプツィヒのトーマスカントル(教会音楽監督)に就任した最初の年の1724年に、公現祭で最初のクリスマスシーズンを締めくくるものとして作曲した。クリスマス、元旦、そして翌日曜日の3日間の祝典のために、彼は5つのカンタータを演奏した。そのうち4曲は新曲で、マニフィカトとニ長調の新作サンクトゥスである。[ 2 ] [ 3 ]

サンクトゥス ニ長調 BWV 238
マニフィカト 変ホ長調 BWV 243a

この祭の定められた朗読は、イザヤ書の「異教徒が改宗する」(イザヤ書 60:1–6)と、マタイによる福音書の「東方の三博士が生まれたばかりのイエスに黄金没薬乳香の贈り物を持ってくる」(マタイによる福音書 2:1–12)から取られた。カンタータのテキストの未知の詩人は、クリスマスの2日目と3日目のBWV 40とBWV 64の詩人と同一人物である可能性があり、[ 2 ]バッハ研究者のクラウス・ホフマンが書いているように、「神学に精通し、詩的に巧み」な人物である。[ 4 ]台本作者は、書簡朗読の最後の節、イザヤの預言「シバから皆やって来て、黄金と香を持ってくる」から始めている。詩人は、古い作者不明のクリスマスキャロルベツレヘムに赤ん坊が生まれる』(1543年)[ 5 ]の第4節の予言をコラールで対比させている。この節は、この書簡に関連する「シバの王たち」(シバの王たち)の到来を描いている。最初のレチタティーヴォは、福音書が預言の成就であることを宣言し、キリスト教徒はイエスに心を捧げることが義務であると結論づけている。この考えは、続くアリアの主題となっている。2番目のレチタティーヴォは、現代のキリスト教徒の贈り物を王の贈り物に例えている。信仰は黄金、祈りは香、忍耐は没薬である。最後のアリアは、敬虔なキリスト教徒が心を捧げることを表現している。カンタータはコラールで終わる。テキストは現存していないが、ポール・ゲルハルト賛美歌私は神と罪の中にいる」の第10節であると推定されている。[ 2 ] [ 6 ]

バッハは1724年1月6日に公現祭のカンタータを初演した。[ 3 ]バッハは1734年のクリスマス・オラトリオの第6部火の粉が舞い散るとき」をこのテーマと行事に捧げ、1735年1月6日に初演した。[ 7 ]

音楽

構造とスコアリング

バッハはこのカンタータを7つの楽章で構成しました。冒頭の合唱に続いてコラールが続き、二人のソリストがそれぞれレチタティーヴォアリアを歌い、最後にコラールで幕を閉じます。バッハはこのカンタータを、二人の独唱(テノール(T)とバス(B))、四部合唱、そして祝祭的なバロック様式の器楽アンサンブル(ホルン2本(Co)、リコーダー2本(Fl)、オーボエ・ダ・カッチャ2本(Oc)、ヴァイオリン2本(Vl)、ヴィオラ(Va)、通奏低音)のために作曲しました。[ 4 ] [ 8 ]バッハは以前、クリスマス・カンタータ『息子たちは皆神である』 BWV 40で、また後には1724年のクリスマス・カンタータ『キリストは我らを愛す』BWV 91、さらに後にはクリスマス・オラトリオ第4部で、ホルンを2本使用していた。[ 2 ]彼は題名を「JJ Festo Epiphan: Concerto. à 2 Core du Chasse. 2 Hautb: da Caccia. / due Fiauti 2 Violini è Viola con 4 Voci」と書いたが、これは「イエスが助けたまえ(イエス・ユヴァ – バッハのほとんどの作品にあらかじめ定められた祈り)。公現祭: 2本の狩猟用ホルンのための協奏曲。2本のオーボエとカッチャ / 2本のリコーダー、2本のヴァイオリンと4声のヴィオラ」という意味である。[ 9 ]

以下の楽章表は、新バッハ楽章による楽譜である。[ 8 ]調拍子記号は、バッハ研究者アルフレッド・デュールのバッハ・カンタータ全集から引用したもので、共通拍子(4/4)の記号が用いられている。[ 2 ]全曲を通して演奏される通奏低音は示されていない。

Sie werden aus Saba alle kommenの楽章、BWV 65
いいえ。 タイトル文章 タイプボーカル文字列 時間
1Sie werden aus Saba alle kommenイザヤ コーラス SATB 2Co 2Fl 2Oc2Vl Va ハ長調12月8日
2Die Kön'ge aus Saba kamen dar匿名。 コラール SATB 2Fl 2Oc マイナー3/4
3Was dort Jesaias vorhergesehn匿名。 レチタティーヴォ B 共通時間
4ゴールド アウス オフィル イスト ツー シュレヒト匿名。 アリア B 20月 ホ短調共通時間
5Verschmähe nicht、du、meiner Seele Licht匿名。 レチタティーヴォ T 共通時間
6Nimm mich dir zu eigen hin匿名。 アリア T 2Co 2Fl 2Oc 2Vl Va ハ長調 3/8
7ええ、尼僧、私はゴット、だから落ちます、監督ゲルハルト コラール SATB 2Co 2Fl 2Oc 2Vl Va マイナー 共通時間

動き

バッハは、貧しさと豊かさの対比を、楽譜、特に楽器編成を用いて表現しています。レチタティーヴォはすべてセッコで、最初のアリアでは弦楽器は沈黙し、低音域のオーボエ・ダ・カッチャのみが支えています。一方、3種類の管楽器と弦楽器からなる祝祭的なオーケストラは、例年通り冒頭の合唱と終結のコラールだけでなく、最後から2番目の楽章、信者がいかにして心を捧げるかを表現するテノール・アリアにも伴奏しています。ホフマンはバッハが「高尚な芸術と民俗様式を融合させた」と述べています。[ 4 ]

1

冒頭の合唱「彼らは皆シバから出て来る」(Sie werden aus Saba alle kommen ) [ 1 ]は、賢者だけでなく「」(alle)が集まり、礼拝に赴く様子を描いている。角笛の合図が最初に鳴り響き、楽章全体を通して鳴り響く。カノニカルな展開部と模倣的な展開部が、群衆の成長を描いている。[ 9 ] [ 10 ]中央部分は長い合唱フーガで、器楽の導入部の繰り返しに声部が埋め込まれた2つの部分で囲まれている。[ 11 ] [ 2 ]ジョン・エリオット・ガーディナーはバッハのカンタータ巡礼に関連して、楽器編成が近東の音楽に似ていると述べ、リコーダーは「東洋音楽によく見られる高音域を表現し、オーボエ・ダ・カッチャ(テナー音域)は近東のショームのようなダブルリード楽器(サラミヤズルナ)を想起させる」としている。 [ 12 ]

2

1553 年にニュルンベルクでルーカス・ロッシウスによって出版された「ベツレヘムの聖母Ein Kind geborn zu Bethlehem 」の初版

同じ考えは、クリスマスキャロルの「シバから王たちが出てきた」(Die Kön'ge aus Saba kamen dar )の一節にも表現されており、 [ 1 ]イザヤが記したシバの王たち(人数は不明)について歌っている。その旋律は[ 13 ]三拍子で、四部構成となっている。[ 2 ]

3

最初のレチタティーヴォ「イザヤが預言したことはベツレヘムで起こった」(イザヤが預言したことはベツレヘムで起こった)[ 1 ]は、アリオーソで終わる中で、自分の心以外に贈り物として何も差し出すことのできないキリスト教徒一人ひとりにこの状況が当てはめられていることを説明している。[ 2 ]音楽学者ジュリアン・ミンチャムは、ベツレヘムの馬小屋が言及される際に、まるで「その出生地の卑しさ」を例証するかのように、予想外のハーモニーが生まれると指摘している。[ 11 ]

4

最初のアリア「オフィールの金はあまりにも乏しい」(Gold aus Ophir ist zu schlecht)[ 1 ]は、オーボエ・ダ・カッチャの伴奏で演奏され、その低音域とバスの響きが、歌詞に込められた謙虚さを表現している。楽器は最初のモチーフを繰り返し演奏し、金だけでは十分ではないという最初の考えを思い起こさせる。[ 2 ]

5

テノールのレチタティーヴォ「Verschmähe nicht, du, meiner Seele Licht, mein Herz」(軽蔑しないでください、おお、私の魂、私の心の光よ)は、9まで下降するラインで表現された嘆願で始まります。[ 11 ]それは「 des größten Reichtums Überfluß mir dermalinst im Himmel werden」(最高の富はいつか天国で私のものになるに違いない)という概念で終わる。 [ 1 ]

6

豊かさを示すため、舞踏的なアリア「私をあなたのもののように連れて行ってください」(Nimm mich dir zu eigen hin ) [ 1 ]では、すべての管楽器が協奏的に、そして同時に演奏する。バッハは、従来のダ・カーポ・アリアの代わりに、第2楽章のテキストを新たな音楽素材で繰り返すことで、小節形式を考案した。 [ 2 ] 32小節からなる長いリトルネッロは、ミンチャムが述べているように、「ほとんど前例のないほど多様な楽器の色彩を帯びている」。[ 11 ]

7

終結のコラール「ああ、神よ、今、私は確信をもってあなたの御手に身を委ねます」[ 2 ]は、「私の神は意志なり、すべてがその時[ 14 ]の旋律に乗せて歌われており、バッハは後にこの旋律をコラール・カンタータBWV111マタイ受難曲第25楽章の基礎として頻繁に用いた。[ 2 ] [ 12 ]

録音

エントリーはバッハ・カンタータのウェブサイトから抜粋したものです。[ 15 ] 1パートにつき1声の合唱団(OVPP)と、歴史的に正確な演奏で古楽器を演奏する器楽グループは緑色で強調表示されています。

Sie werden aus Saba alle kommenの録音
タイトル 指揮者 / 合唱団 / オーケストラ ソリスト ラベル 合唱タイプインストラクター
バッハ『メイド・イン・ジャーマニー』第1巻 – カンタータ第1番ギュンター・ラミン
トマネルコール
ゲヴァントハウス管弦楽団
フィデリオ 1952 (1952年
JS バッハの大カンターテ Vol. 5フリッツ・ヴェルナー
ハインリヒ・シュッツ・コール ハイルブロン
プフォルツハイム室内管弦楽団
エラト1952 (1952年
J.S.バッハ:カンタータ BWV 65マルセル・クーロー
シュトゥットガルト・バッハ合唱団
バディッシュ国立歌劇場管弦楽団
フィリップス1950年代ですか?
JS バッハ:カンタータ BWV 46 & BWV 65ヘルムート・カールホファー
カントライ・バルメン・ゲマルケ
バルメン室内管弦楽団
カンターテ 1960 (1960年
バッハ・カンタータ第1巻 – アドベントとクリスマスカール・リヒター
ミュンヘナー・バッハ合唱団
ミュンヘン・バッハ管弦楽団
アーカイブプロダクション1967 (1967年
J.S.バッハ:ダス・カンターテンヴェルク ・カンタータ全集 ・レ・カンターテ、フォルゲ / Vol. 4ニコラウス・アーノンクール
トルツァー少年合唱団
コンツェントゥス・ムジクス・ウィーン
テルデック1977 (1977年期間
バッハのカンタータ第21巻ヘルムート・リリング
ゲッヒンガー・カントレイ
バッハ・コレギウム・シュトゥットガルト
ヘンスラー1979 (1979年
J.S.バッハ:カンタータ全集第8巻トン・クープマン
アムステルダム・バロック管弦楽団&合唱団
アントワーヌ・マルシャン1998 (1998年期間
バッハ – 公現ミサポール・マクリーシュ
ガブリエリ・コンソート&プレイヤーズ
アーカイブプロダクション1998 (1998年期間
バッハ・カンタータ第18番:ワイマール/ライプツィヒ/ハンブルク/クリスマスと公現祭のために/公現祭後の第1日曜日のためにジョン・エリオット・ガーディナー
モンテヴェルディ合唱団
イングリッシュ・バロック・ソロイスツ
ソリ・デオ・グロリア2000 (2000年期間
バッハ版 第19巻 – カンタータ 第10巻ピーター・ヤン・ロイシンク
オランダ少年合唱団
オランダ・バッハ・コレギウム
素晴らしいクラシック2000 (2000年期間
JSバッハ:カンタータ集第21巻 – ライプツィヒ発カンタータ 1724年 – BWV 65, 81, 83, 190鈴木正明
バッハ・コレギウム・ジャパン
ビス2002 (2002年期間
J.S.バッハ:典礼年カンタータ全集第4巻ジギスヴァルト・クイケン
ラ・プティット・バンド
アクセント2006 (2006年OVPP 期間

参考文献

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  2. ^ a b c d e f g h i j k lデュール、アルフレッド、ジョーンズ、リチャードDP (2006). 『J.S.バッハのカンタータ集:独英対訳台本付き』オックスフォード大学出版局. pp.  172– 176. ISBN 0-19-929776-2
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  5. ^ “Ein Kind geborn zu Bethlehem / コラールのテキストと翻訳” .バッハのカンタータ。 2006年2010 年12 月 27 日に取得
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  7. ^ボシュート、イグナス (2004)。ヨハン・ゼバスティアン・バッハ「クリスマス・オラトリオ」(BWV 248 )ルーヴェン大学出版局。 p. 156.ISBN 9789058674210
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  10. ^ロビンズ、ブライアン (2010). 「カンタータ第65番『Sie werden aus Saba alle kommen』BWV 65」オールミュージック2010 年12 月 28 日に取得
  11. ^ a b c d Mincham, Julian (2010). 「第35章 Bwv 65 – ヨハン・セバスチャン・バッハのカンタータ」 . jsbachcantatas.com . 2022年8月22日閲覧
  12. ^ a bガーディナー、ジョン・エリオット(2010).ヨハン・セバスチャン・バッハ (1685-1750) / カンタータ第32、63、65、123、124、154番(メディアノート). Soli Deo Gloria ( Hyperion Recordsウェブサイト) . 2018年12月31日閲覧
  13. ^ 「バッハの声楽曲で使用されているコラール旋律 / Ein Kind geborn zu Bethlehem (Puer natus in Bethlehem)」バッハ・カンタータ集、2006年。 2011年6月29日閲覧
  14. ^ “バッハの声楽曲で使用されたコラールのメロディー / Was mein Gott will, das g'scheh allzeit” .バッハのカンタータ。 2009年2010 年12 月 28 日に取得
  15. ^オロン、アリエ。「カンタータ BWV 65 Sie werden aus Saba alle kommen」。バッハのカンタータ2016 年1 月 5 日に取得

出典