エルフロイト・オイヒ、ヘルツェンBWV 66

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Erfreut euch, ihr Herzen
BWV
  • 66.2
  • 66
J.S.バッハによる教会カンタータ
関連しているBWV 66.1に基づく
機会イースターの2日目
コラール「キリストは永遠である」の一部
実行された1724年4月10日:ライプツィヒ (1724年4月10日
動き6
ボーカル
  • SATB合唱団
  • ソロ:アルト、テナー、ベース
インストゥルメンタル
  • トランペット
  • オーボエ2本
  • ファゴット
  • バイオリン2本
  • ビオラ
  • 通奏低音

Erfreut euch, ihr Herzen (喜びよ、心よ)、 [ 1 ] BWV 66.2、 BWV  66 [ 2 ]は、ヨハン・セバスティアン・バッハによる復活祭のための教会カンタータです。彼はライプツィヒ復活祭2日、1724年4月10日に初演した。 彼は、1718年12月10日に ケーテンで初演された祝賀カンタータ「Der Himmel dacht auf Anhalts Ruhm und Glück」BWV 66.1を基にしている。

復活祭の3つの祝日のうち2日目の規定朗読には、エマオへの道の物語が含まれていました。このカンタータは、ライプツィヒのトーマスカンターとしてバッハが復活祭のために作曲した最初の作品です。彼はこのカンタータを、同様の祝祭的な雰囲気を持つ以前の作品「セレナータ」から着想を得ました。無名の台本作者は、バッハの祝祭カンタータがテノールアルトの対話形式であるという問題を、 「希望」と「恐れ」に割り当てられた3楽章の対話を残すことで解決しました。これらは、イエスの復活の知らせに対する異なる態度を表しており、それは、二人の弟子が道中で出来事について話し合う場面だけでなく、カンタータを聴く人の心の中にも見出すことができます。

バッハはこのカンタータを6つの楽章で構成しました。陽気な合唱による冒頭、バスのためのレチタティーヴォアリア、アルトとテノールのためのレチタティーヴォとアリア、そして中世の復活祭賛美キリストは立ち上がる」から引用したコラールが続きます。バロック時代の器楽アンサンブルには、トランペット、2本のオーボエ、ファゴット、弦楽器、通奏低音が含まれていました。この音楽は、克服すべき悲しみと恐怖、そして何よりも爽快な喜びを表現しています。

歴史と言葉

1723年、バッハはライプツィヒのトーマスカントル(教会音楽監督)に任命された。ライプツィヒ市からこの職に就いた彼は、4つの教会の音楽と、トーマス合唱団の少年たちの歌唱の訓練と教育を担当した。2つの主要教会、トーマス教会(聖トーマス)とニコライ教会(聖ニコラス)にはカンタータ音楽を提供し、他の2つの教会、ノイエ教会(新教会)とペーター教会(聖ペーター)にはより簡素な教会音楽を提供する必要があった。バッハは典礼年の真ん中、三位一体の後の最初の日曜日に就任した。就任後12か月で、バッハはほとんどすべての典礼行事のために新しい作品を作曲することを決意した。これらの作品は彼の最初のカンタータ連作として知られるようになった。[ 3 ]

『復活祭二日目のエルフロイト・ユーヒ、アイア・ヘルツェン』 (「den zweiten Osterfesttag」)は、バッハがライプツィヒでの復活祭のために書いた最初の作品で、就任1年目に書かれたものである。前日の1724年の復活祭の日曜日、彼はキャリアのかなり初期に作曲したトーデス・バンデンBWV 4のキリスト・ラグを演奏していた。 [ 4 ]新しいカンタータは、ケーテンで作曲された彼の初期の世俗的作品であるアンハルト・ルールとグリュックのセレナータ・デア・ヒンメルのダハト・アウフから派生したものである。[ 5 ] 1724年の復活祭3日目に、彼はケーテンで1719年の新年を祝うカンタータであるDie Zeit, die Tag und Jahre macht , BWV 134aから同様の方法で導き出したEin Herz, das seinen Jesum lebend weiß , BWV 134を演奏した。[ 6 ]

レンブラント「キリストと二人の弟子」

祝祭日の聖書朗読は、使徒言行録、ペトロの説教(使徒言行録 10:34–43)、そしてルカによる福音書エマオへの道ルカによる福音書 24:13–35)からでした。ある無名の台本作家は、バッハの祝典カンタータがテノールとアルトの対話形式で書かれているという問題に直面しました。彼は対話を3つの楽章、冒頭合唱の中間部と2つの二重唱に分け、それぞれの声に希望(「Zuversicht」(希望)の役、後に「Hoffnung 」(希望))と恐れ(「Schwachheit」(恐れ)の役を割り当てました。テキストは、イエスの復活の知らせに対するこれらの異なる反応を反映しており、それは、旅の途中で出来事を語り合っていた二人の弟子と、カンタータを聴いていた聴衆の両方に帰せられる可能性があります。[ 7 ]

バッハは1724年4月10日にニコライ教会でこのカンタータを初めて演奏した。[ 2 ]彼は1731年3月26日とおそらく1735年4月11日にライプツィヒでこのカンタータを再び演奏した。[ 8 ]

音楽

構造とスコアリング

バッハはこのカンタータを6つの楽章で構成した。彼は以前の作品の最終楽章を復活カンタータの冒頭楽章に用いた。続く4つの楽章は同じ順序で残され、他の楽章は終結のコラールに置き換えられた。外側の楽章は合唱で、独唱者のレチタティーヴォとアリアを囲み、レチタティーヴォとアリアの1組は二重唱となっている。バッハはこの作品を3人の声楽独唱者(アルト(A)、テナー(T)、ベース(B))、4部合唱、そしてバロック時代の器楽アンサンブル(トランペット(Tr)、2本のオーボエ(Ob)、2本のヴァイオリン(Vl)、ヴィオラ(Va)、ファゴット(Fg )を含む通奏低音(Bc ))のために作曲した。[ 9 ]曲の演奏時間は32分とされている。[ 10 ]

以下の楽章表では、楽譜はノイエ・バッハ・アウスガベに従っています。[ 9 ]調拍子記号はバッハ研究家のアルフレッド・デュールの著書から引用しており、共通拍子記号(4 411 管楽器と弦楽器は別々に表示されており、通奏低音は表示されていない

エルフロイト・オイヒ、アイア・ヘルツェンの動き
いいえ。 タイトル 文章 タイプ ボーカル 文字列 時間
1Erfreut euch, ihr Herzen匿名。 コーラス AT SATB Tr 2Ob Fg2Vl Va ニ長調3 8
2掴み取ることはできませんが、そうではありません匿名。 レチタティーヴォ B 2Vl Va 共通時間
3Lasset dem Höchsten ein Danklied erschallen匿名。 アリア B 2Ob Fg 2Vl Va ニ長調 3 8
4Bei Jesu Leben freudig sein匿名。 デュエットレチタティーヴォ 共通時間
5Ich furchte zwar/nicht des Grabes Finsternissen匿名。 アリア Vlソロ 主要な12 8
6アレルヤルター コラール SATB Tr 2Ob Fg 2Vl Va 嬰ヘ短調共通時間

動き

1

熱狂的な第1楽章は、世俗カンタータの最終楽章から派生したものである。[ 12 ] [ 13 ] 24小節の名人芸による管弦楽の序奏で始まり、生き生きとした喜びを描いている。[ 14 ]まずアルトが「喜びよ、心よ」と叫び、[ 1 ]テノールが「消え去れ、悲しみよ」と続け、[ 1 ]次に全員がホモフォニーで「救い主は汝らの内に生き、支配しておられる」と宣言する。中間部は主にアルトとテノールに委ねられており、彼らは悲しみと恐怖を「一連の痛ましい下降半音階のパッセージとサスペンション」で表現しているが[ 14 ] 、歌詞はこれらの感情を追い払うことを歌っている。「あなたは悲しみ、恐怖、不安な絶望を追い払うことができます。」[ 1 ]

バッハのマタイ受難曲における類似の音楽の序曲

通奏低音は「震える」音を繰り返し奏でる。これはバッハが後にマタイ受難曲のテノール・レチタティーヴォ「ああ、苦しみよ!ここに、苦悩する心は震える」で用いた「鼓動」ある最後に合唱団が登場し、一声ずつ和音を奏でながら、優しく慰めの言葉を付け加える。「救世主は霊的な王国を蘇らせた[ 1 ] 。楽器は序奏部のモチーフを織り交ぜ、第1部の再現へと導く。この楽章は「バッハの初期作品の中で最も長く、最も爽快な楽章の一つ」と評されている[ 14 ] 。

2

ベースは弦楽器の伴奏とともに短いレチタティーヴォで要約する。「墓は壊され、それとともに私たちの苦しみも壊された[ 1 ]

3

ベースはアリア「いと高き方に感謝の歌を響かせよ」(Lasset dem Höchsten ein Danklied erschallen )を続ける。 [ 1 ]舞踏的な動きの音楽は、歌で神に感謝するという一般的な願いを補完する。中間部では、「 Frieden」(平和)の6小節にわたる長音符と、 「lebe 」(生演奏)のコロラトゥーラが並置されている。

4

第4楽章はテノール(希望)によって始まり、彼もまた勝利と感謝(「ジークとダンクリート」)を歌おうとしている。彼は「我が目は目覚めた救世主を見る」( Mein Auge sieht den Heiland auferweckt[ 1 ]と歌い始め、目覚めを示す長いメリスマで始まる。しかし、1小節を過ぎた頃にはアルト(恐怖)が「 Kein Auge sieht ...」(誰も見ていない…)のフレーズを真似している。 [ 1 ]長く一緒​​に歌った後、2つの異なる視点が「通常の会話のような直線的な談話」と呼ばれる議論の中で表現され、アルトが「私は信じる、だが私の弱さを助けたまえ」( Ich glaube, aber hilf mir Schwachen)と歌って終わる。 [ 1 ] [ 14 ]

5

続く二重唱では、両声部は大部分でホモフォニックだが、リズムにわずかな違いがあり、墓場の暗闇(「des Grabes Finsternissen」)に対するそれぞれの態度を示している。アルトは「ich furchte zwar」(私は本当に恐れている)[ 1 ]を安定した長い音で表現する一方、テノールは「ich furchte nicht」(私は恐れていない)と装飾的な比喩で歌っている。[ 1 ]続く部分でも、アルトは「 klagete 」(嘆き悲しむ)、テノールは「 hoffete 」(希望する)という一語だけ異なる。流れるような12 8二重唱の拍子とヴァイオリンの名手によるソロは、祝典カンタータにおけるこの音楽の本来の趣旨を彷彿とさせます。ダ・カーポ形式の中間部で両声部が一致する「Nun ist mein Herze voller Trost」(今、私の心は慰めに満ちている)という箇所に最もよく合致しています。[ 1 ]

6

カンタータは、三度のアレルヤで始まる賛美キリストは立っておられる」の第二部で締めくくられる。[ 15 ]これは12世紀に、もともと1040年頃にブルゴーニュのヴィポによって編纂された復活祭の連作曲「復活の賛美にあずかる犠牲」から派生したものである。詩節はヨハン・ヴァルターの助けを借りてマルティン・ルターによって大幅に改変され、1533年にヴィッテンベルクのヨーゼフ・クルークによって印刷された。これはバッハが声楽曲で「キリストは立っておられる」を使用した唯一の例であるが、彼は関連する賛美歌「死の帯の中のキリスト」を初期のコラールカンタータ「死の帯の中のキリスト」 BWV 4と「主よ、見よ、キリストは立っておられる」BWV 158で使用している[ 16 ]

録音

この選択はバッハ・カンタータのウェブサイトのリストから取られたものである。[ 17 ]歴史的に正確な演奏で古楽器を演奏する楽器グループは、「楽器」という見出しの下に緑色で強調表示されている。

ミット・フリードとフロイトの記録
タイトル 指揮者 / 合唱団 / オーケストラ ソリスト ラベル インストラクター
ラジオ録音 - アーカイブ番号: U0-01391マックス・トゥルン
NDR合唱団のメンバー
ハンブルガー国立管弦楽団のメンバー
NDR1957 (1957年
バッハの歌曲集 第29巻ヘルムート・リリング
ゲッヒンガー・カントレイ
バッハ・コレギウム・シュトゥットガルト
ヘンスラー1972 (1972年
バッハ『メイド・イン・ジャーマニー』第4巻 – カンタータ第7番ハンス・ヨアヒム・ロッチ
トマネルコール
ゲヴァントハウス管弦楽団
エテルナ 1976 (1976年
J.S.バッハ:ダス・カンターテンヴェルク ・カンタータ全集 ・レ・カンターテ、フォルゲ / Vol. 4グスタフ・レオンハルト
レオンハルト・コンソート
テルデック1977 (1977年期間
J.S.バッハ:オスター・オラトリアムフィリップ・ヘレヴェッヘ
コレギウム・ヴォカーレ・ゲント
ハルモニア・ムンディ フランス1994 (1994年期間
J.S.バッハ:カンタータ全集第9巻トン・クープマン
アムステルダム・バロック管弦楽団&合唱団
アントワーヌ・マルシャン1998 (1998年期間
J.S.バッハ:聖母マリアの清めの祝日のためのカンタータジョン・エリオット・ガーディナー
モンテヴェルディ合唱団
イングリッシュ・バロック・ソロイスツ
アーカイブプロダクション2000 (2000年期間
バッハ版 第12巻 – カンタータ第4巻ピーター・ヤン・ロイシンク
オランダ少年合唱団
オランダ・バッハ・コレギウム
素晴らしいクラシック2000 (2000年期間
J.S.バッハ:カンタータ – エルフロイト・ユー、ihr Herzen BWV 66;アイン・ヘルツ、ダス・セイネン・イエスム・レーベント・ヴァイス BWV 134;イエス・キリストの終焉 BWV 67鈴木正明
バッハ・コレギウム・ジャパン
ビス2001 (2001年期間

注記

参考文献

引用元

一般的な

オンラインソース