第六回十字軍

第六回十字軍
十字軍の一部

フリードリヒ2世（左）とアル・カーミル（右）の会談
日付1227–1229
位置
近東
結果

十字軍の勝利

領土の
変化		エルサレム、ナザレ、シドン、ヤッファ、ベツレヘムが十字軍に明け渡された。
交戦国
神聖ローマ帝国
ドイツ騎士団
シチリア王国		エジプトのアイユーブ朝ダマスカスの
アイユーブ朝
指揮官と指導者
フリードリヒ2世
サルザのヘルマン アキノ
のトーマス
ピーター・デス・ロシュ ウィリアム・ブリヴェールリンブルクの
ヘンリー モンベリアールのオド リチャード・フィランジェリシドンのバリアンペドロ・デ・モンタイギュベルトラン・ド・テシー





アル・カミル・
ファフル・アド・ディン・イブン・アズ・シャイク・
アン・ナシール・ダーウド

第六回十字軍（1228-1229年）はフリードリヒ2世の十字軍としても知られ、（他の十字軍と同様に）エルサレムと聖地の残りの部分を奪還するための軍事遠征であった。第五回十字軍の失敗から7年後に始まり、実際の戦闘はほとんどなかった。神聖ローマ皇帝でシチリア王のフリードリヒ2世の外交的駆け引きにより、エルサレム王国はその後の15年間の大部分においてエルサレムと聖地の他の地域に対する支配権を取り戻すことになった。[1]フリードリヒ2世の交渉と権力分担協定、そしてエルサレムにおけるキリスト教徒とイスラム教徒の共同統治に繋がったエジプトのマリク・アル・カーミルからの使節との交渉は、この十字軍を他の十字軍とは異なったものにした（そして一部の人々（誰？）はこれを唯一の成功した十字軍と呼ぶ）。フリードリヒ2世は1228年、教皇グレゴリウス9世によって教会から破門されていたにもかかわらず、この策略を実行した。[2]

第五回十字軍後の西ヨーロッパ

第五回十字軍は近東でこれ以上の影響力を獲得することができず、1221年に終了した。神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世は参加を誓っていたにもかかわらず、結局参加しなかった。彼がエジプトに派遣した軍は到着が遅すぎたため、効果的な指導者がいなかったこともあり、この惨状に変化をもたらすことはできなかった。彼らはフリードリヒの行動を何年も待たなければならなかった。[3] 1216年に教皇インノケンティウス3世が死去したとき、後継者ホノリウス3世はすぐにはフリードリヒの誓いを守らせなかったが、キリスト教世界は彼の行動を待っていたことを思い出させた。しかし、ホノリウスの後継者で1227年3月に教皇となったグレゴリウス9世は、皇帝に対してより強硬な姿勢をとった。シリアとエジプトではアイユーブ朝が内乱に巻き込まれ、スルタンのアル・カーミルは多くの兄弟や他の親族と戦った。スルタンは第5回十字軍の間に和平と引き換えに領土を提供するという申し出をまだ撤回していなかったため、フレデリックは最終的にこの取引を受け入れることになる。[4]

フリードリヒ2世と教皇

第五回十字軍の失敗はキリスト教世界にとって壊滅的な打撃となった。ヨーロッパの君主の中で、エルサレム奪還の立場にあったのはフリードリヒ2世だけであった。[5]フリードリヒは、13世紀の多くの君主と同様に、十字架に架けられた十字架を何度も手に取る人物であった。[6] 1215年7月15日、アーヘンでドイツ国王として正式に戴冠した際、彼は十字架を手に取り、出席していた貴族たちにも同じことをするように呼びかけ、群衆を驚かせた。ハインリヒ6世とその息子フリードリヒが十字軍の誓いを立てたのは20年前であり、父の1197年のドイツ十字軍が息子の第五回十字軍の目的に影響を与えたかどうかは不明である。[7]

皇帝は1220年11月22日、ローマで教皇により再び戴冠された際に再び誓願を立てた。同時に、フリードリヒ大王の長男ヘンリー8世がローマ王の称号を継承し、フリードリヒ大王の妻コンスタンツェ・オブ・アラゴンが皇后に即位した。1年後、ホノリウス3世はフリードリヒ大王に誓願を果たさなかったことを諭し、1221年12月、トゥスクルムの枢機卿司教ニコラ・デ・キアロモンテをフリードリヒ大王と協議するために派遣した。彼らは1222年4月にヴェロリに戻り、教皇と協議した。[8]次の十字軍のための戦略会議は1223年3月までフェレンティーノで開かれず、教皇と皇帝に加え、ジャン・ド・ブリエンヌ、ラテン総主教ラルフ・ド・メランクール、軍事修道会の長らその他多数が参加した。[9]フリードリヒ2世は再び十字軍遠征に参加することを誓い、さらにアキノのトマスが交渉したチェラノのトマスとの協定に署名した。しかし、この協定も、2年後にサン・ジェルマーノで署名された協定も、フリードリヒ2世の出発を保証するものではなかった。[10]

遠征の新たな日程は1225年6月24日と設定された。同時に、1222年6月から未亡人となっていたフリードリヒ2世は戦略的な結婚を計画していた。十字軍が1221年にエジプトから撤退した後、ジャン・ド・ブリエンヌはアッコに戻った。彼は、当時9歳だった娘のイザベル2世（エルサレム王）にふさわしい夫を見つけたいと願っていた。オド・ド・モンベリアルを王国のバイリに残し、ジャンはラルフ総主教とモンタイギュー院長ゲランを伴ってイタリアへ向かった。プーリアでジャンはフリードリヒ2世と会見し、イザベル2世と皇帝の結婚の手配をした。教皇はこれを祝福し、ジャンは1226年まで摂政を務めることに同意した。1224年、イタリアを離れ、レオンのベレンガリアと結婚したジャンは、娘の結婚の手配をヘルマン・ド・サルザに委託した。 [11]

再び、ヨーロッパ中に説教師たちが派遣され、今度はフリードリヒ大王が率いる新たな十字軍の支持を集めようとした。輸送船は準備されていたものの、目標期日に間に合う見込みは薄かった。ヘルマン・フォン・ザルツァとラルフ・フォン・メランクールが教皇に状況を報告するために派遣された。これは教皇の最後の公式行為の一つとなった。教皇は1224年後半に死去し、ヴァランスの司教ジェロル・フォン・ローザンヌが後を継いだ。ホノリウス3世はポルトの枢機卿司教コンラッドを教皇特使としてドイツに派遣し、当地の聖職者たちに十字軍の継続を促した。[12]教皇はまた、フランスのルイ8世にフリードリヒ大王に加わり、トゥールーズのレーモン7世との不和を解決するよう促した。これらの努力はどれも実を結ばず、フェレンティーノで設定された日程は達成不可能であると誰もが確信していた。教皇はリエティ滞在中、期限の数日前、フリードリヒ1世が十字軍遠征を約束してから10年後の1225年7月18日に延期に同意した。[13]

サン・ジェルマーノ協定

1225年7月25日のサン・ジェルマーノ協定は、現在のカッシーノで調印されたもので、フリードリヒ2世とホノリウス3世の間で締結された。ドミニコ会のグアラ・デ・ロニスが交渉の責任者だった。フリードリヒは1227年8月15日までに十字軍に出発し、2年間留まることを約束した。この期間中、彼はシリアに1000人の騎士を維持し、追加軍の輸送手段を確保し、ヘルマン・ディ・ザルザ、ジョン・ディ・ブリエンヌ、総主教の管理下でローマに10万オンスの金を提供することになった。これらの資金は皇帝がアッコに到着した時点で返還されることになっていた。何らかの理由（死去も含む）で皇帝が到着しなかった場合、資金は聖地の必要のために使われることになっていた。彼はまた、十字軍に赴くことになったら自分が指揮を執ると約束した。協定調印後、グアラはブレシアの司教になった。協定の条項に基づき、フリードリヒ1世の軍隊は教皇領の一部を占領することを中止した。さらに、シチリア王国における教皇領はすべて教皇に返還されることとなった。[14]

フリードリヒ大王は主祭壇で福音書に手を置いて、この条件に署名した。使徒使節スポレート公爵ライナルド・フォン・ウルスリンゲンは、「皇帝の魂に誓って」、破門の罰を覚悟でこの協定を遵守することを誓った。教皇への手紙の中で、フリードリヒ大王は条件を改めて述べ、十字軍が実現しなかった場合の禁令を受け入れた。彼は決して退くことのできない決意を固めたのである。[15]

イタリアの状況

フリードリヒ2世はホノリウス2世と1228年までに十字軍遠征を開始することで合意した後、ロンバルディア地方の主要親帝都市クレモナで帝国議会を招集した。議会開催の主な論点は、異端との闘いを継続すること、十字軍を組織すること、そして長らく同地にあった多数のコミューンに奪われていた北イタリアにおける帝国の権力を回復することであった。集まった人々はこれに応えて、12世紀に既に皇帝フリードリヒ1世を倒していたロンバルディア同盟を再編し、再びミラノを同盟の指導者に選んだ。議会はコンスタンツの休戦協定とともに中止された。ホノリウス2世がフリードリヒ2世と同盟の間で妥協に達したことでのみ、事態は安定していた。北イタリア滞在中、フリードリヒ2世は後に東プロイセンとなる地域の領土をドイツ騎士団に与え、これが後に北方十字軍と呼ばれる遠征の始まりとなった。[16]

エルサレムの王

フリードリヒ2世はエルサレム王として聖地へ赴くことを望んだ。 1225年8月、パッティ司教ジャコモの司式の下、アッコでジャン・オブ・ブリエンヌの娘イサベル2世と代理結婚した。父の意向に従い、イサベルは数日後、ティルスでエルサレム王妃に戴冠した。フリードリヒ2世は、第5回十字軍におけるマンスーラの惨事で恩赦を受けたマルタのヘンリー提督の指揮の下、14隻のガレー船をイサベル2世のために派遣した。二人は1227年11月9日にブリンディジで正式に結婚した。[17]

ジョンとフリードリヒの関係は、フリードリヒがエルサレムの王位を主張したことで悪化した。ジョンは生涯エルサレムの王位を保証されていたとされている。ある説によると、ジョンはイザベラの侍女であった姪を誘惑したため、新しい婿と意見の相違が生じた。年代記の別の説では、ジョンは義理の息子を頻繁に叱責し、ジョンが甥のブリエンヌのワルテル4世のためにシチリアを奪おうとしていると結論付けた。フリードリヒは、イザベラと結婚した時点でジョンは王国に対する権利を失ったと宣言した。1225年12月、フリードリヒはフォッジャで特別な儀式で戴冠し、初めてエルサレムの王であると宣言した。[18]

ジャン・オブ・ブリエンヌはローマへ出発したが、ホノリウスは彼に同情し、フリードリヒ2世の要求を無視した。シドンのバリアン、ティルス大司教のシモン・オブ・モーガステル、そしてイザベラをブリンディジまで護衛した他のエルサレムの領主たちは、フリードリヒ2世を正当な国王と認めた。[19]注目すべきことに、これらの領主にはイブラン家は含まれていなかった。しかしながら、エルサレム巡回裁判所という法律では、君主は王国の居住者でなければならないとされていた。フリードリヒ2世の最初の勅令は、ヘルマン・オブ・ザルザとドイツ騎士団に新たな特権を与え、彼らをテンプル騎士団やホスピタル騎士団と同等の地位に置くことだった。皇帝の長年の顧問であったトーマス・オブ・アキノが、オド・オブ・モンベリアールに代わり王国のバイリ（管区長官）に就任した。 [20]

十字軍の資金調達

1222年11月、ヨーロッパを訪れたエルサレム王として初めて、ジャン・オブ・ブリエンヌがブリンディジに到着した。彼の目的は多岐に渡っていた。王国の財政は枯渇しており、追加資金が切実に必要とされていた。ジャンはまた、エジプトにおける指導者の分裂によって将来の十字軍遠征が妨げられることなく、王国がそのような遠征を主導することを確実にしたいと考えていた。ジャンはイングランドとスペインの宮廷に支援を要請したが、無駄に終わり、死の床でフランス国王フィリップ2世から受け取った寄付は、既に聖地のために割り当てられた口座からの寄付であった。イングランド国王ヘンリー3世は最終的に課税を実施したが、自発的な寄付からどれだけの利益が得られたかは明らかではない。[21]

1215年の第4回ラテラン公会議で発布された公会議令「アド・リベランダム」は、十字軍への公的資金提供制度を規定した。[22]教皇庁カメラからの支出は十字軍運動にとって不可欠な援助となったが、個々のクルチェシニャティ（十字軍の兵士）が集めた資金も依然として重要であった。これらの資金の一部は地元の十字軍に直接渡ったが、1220年までにインノケンティウス3世は配分を統合した。フリードリヒ2世はこの恩恵を受けず、1221年から1228年にかけて、彼が計画していた十字軍に向けられた教会からの課税は限定的であった。[23]この帝国による第6回十字軍の資金は、皇帝が調達しなければならなかった。サン・ジェルマーノの後に差し押さえられた金は十字軍の遅延によりすぐに使い果たされ、フリードリヒ1世は1228年からシチリア島に課税を実施した。彼はまたキプロスからも財政支援を受け、エルサレム王として新たな役割を担ったが、資金不足は十字軍の規模を縮小させる一因となった。[24]

1221年以降のアイユーブ朝

1218年から1219年にかけてバドル・アル＝ディーン・ルルがアタベゲートを行った際、長剣で武装し、アクビヤ・トルキヤの外套、ティラズの腕章、ブーツ、シャルブシュ帽を身に着けたゼンギー朝の兵士たち。キタブ・アル＝アガニ、モスル。[25]
ゼンギッドまたはルルイドの騎手、ジャジラ地方、キターブ・アル・ディリヤク、1225 ～ 1250 年。[26]

第五回十字軍における十字軍の敗北は、アル＝カミル、アル＝ムアザム、アル＝アシュラフ兄弟の共同戦線によるものであった。1221年以降、アル＝ムアザムは兄弟たちとその動機に疑念を抱き、ダマスカスに戻った。1222年6月、彼は休戦協定を履行するためにギー1世エンブリアコへの遠征を行い、従兄弟でハマの首長であり後にマアッラト・アル＝ヌマーンとサラミヤを占領したアル＝ナシル・クルジ・アルスランを攻撃したが失敗に終わった。アル＝ムアザムはアル＝カミルの命令によりハマ包囲を中止し、他の征服地も放棄せざるを得なくなった。その後、おそらくはスルタン・ナシルの要請により、サラディンの元将軍であるギョクボリと同盟を組み、弟のアシュラフに対抗した。[27]

もう一人の兄弟、アル・ムザッファル・ガーズィーはマイヤファリキンとアフラトに就いていたが、アフラトをアル・アシュラフに反乱を起こして奪われた。ガーズィーはアル・ムアザムの反乱に加わったが、これはすぐにアル・アシュラフとアレッポ軍によって鎮圧された。再びホムスを攻撃したアル・ムアザムは、アル・カミルの脅迫によって制止された。今や有利な立場にいた二人の兄弟に対抗するアル・ムアザムは、スルタンのエジプト軍の不満分子に働きかけ、スルタンが勇気があればシリアに来ると挑発した。アル・アシュラフに対抗するため、彼はシャー・ジャラールッディーン・マングブルニー率いるホラズム人の援助を得て、ディヤル・バクルを攻撃した。[28]

1226年、アル・ムアザムは再びホムスへ進軍し、一方ギョクボリはモスルとアル・ジャズィーラを攻撃した。アル・アシュラフはホムスで兄を止め、ルームのセルジューク朝スルタン、カイクバド1世にギョクボリでの支援を求めた。最終的にアル・アシュラフとモスルの支配者バドル・ッディーン・ルールーはともにアル・ムアザムに屈したが、その前にジャラールはアフラト、後にアゼルバイジャンに進出していた。アフラトに対するジャラールの宗主権は、ダマスカスのアル・アシュラフも支配していたアル・ムアザムに認められていた。この時点で、アル・カーミルは西洋との和平を模索し始め、ファフル・ッディーン・イブン・アッシャイフをフリードリヒ2世に謁見させるために派遣した（下記参照）。[29]

1227年5月までに、アル＝カーミルはスルタン国の将来を危惧し、窮地に陥っていると感じていた。十字軍の到来が始まり、彼は1226年にフリードリヒ2世に提示したエルサレム譲渡の申し出を再び検討し始めた。これが唯一の現実的な選択肢だと思われたのだ。しかし、1227年5月までにアル＝アシュラフはダマスカスから解放され、ハマのアル＝ナシル・クルジ・アルスランとホムスのアル＝ムジャヒドはアル＝ムアザムに反旗を翻した。アッコに集結する十字軍を恐れたアル＝ムアザムは、第5回十字軍の時と同様に、エルサレムを含む要塞の防衛線を解体し始めた。[30]

ムアザムは1227年11月12日に亡くなり、息子のナシル・ダーウドがアル・カーミルの承認を得て王位を継承した。アイユーブ朝の平和は長くは続かなかった。ダーウドは叔父のクラック・ド・モントリオール放棄の要請を拒否した。その後、もう一人の兄弟であるバニヤスのアジズ・ウスマーンがバールベクのアミール・バフラム・シャーを攻撃した。ダーウドから撤退を命じられたアジズは粘り強く抵抗し、アル・カーミルは1228年7月にエルサレムとナブルスを占領することで応じた。アシュラフはダマスカスに召集され、タル・アル・アジュールでアル・カーミルと会見した。そこで、アシュラフがダマスカスを占領し、ダーウドをアル・ジャズィーラに残すことが決定された。アル＝カーミルはフリードリヒ2世との交渉を行うためにエルサレムに留まった。[30]

十字軍が始まる

1226年までに、第六回十字軍はエルサレム征服を目的としたシリアとパレスチナへの侵攻によって実際に実現することが明らかになりました。フリードリヒ2世は、サン・ジェルマーノの条件によって実質的に制限された十字軍を率いることになりました。1227年にホノリウス3世が亡くなると、新教皇グレゴリウス9世は、十字軍を続行する決意と、長年のフリードリヒへの嫌悪感を抱きながら教皇庁に入りました。[31]

概要

十字軍の初期段階は、複数の派遣、アイユーブ朝との交渉、病気によるフリードリヒ2世の出発の遅延、その後の破門、そして最終的に皇帝のアッコへの到着という複雑な過程を経た。時系列の要点は以下の通りである。

  • 1227年8月：第一波がブリンディジを出発し、10月にシリアに到着
  • 1226–1227: フリードリヒ1世とアル・カミルの交渉
  • 1227年9月：フリードリヒを含む第二波が出発し、帰還
  • 1227年11月：フリードリヒ1世はグレゴリウス9世によって破門される
  • 1228年6月: フリードリヒはついに出航する。

1228年9月、キプロス島で5週間の滞在を終えたフリードリヒ1世はアッコに到着した。[32]

ドイツとシチリアの参加

フリードリヒ2世の新たな役割は、十字軍の目的にも影響を与えた。1224年、エジプト侵攻計画にはナイル川デルタ地帯に進入可能な適切な船舶が必要とされた。今や、重点はエルサレムへの遠征にあり、兵士はドイツから、資金はシチリア島から調達することになった。第五回十字軍の徴兵活動で名を馳せたパーダーボルンのオリーヴは、徴兵活動に参加し、イタリアでの軍集結にも加わったが、それほどの成果は得られなかった。彼の役割は縮小し、ヒルデスハイムのコンラート司教に取って代わられた。テューリンゲン方伯ルイ[33]は1226年に十字軍に入隊し、リンブルクのヴァルランと共に数百人のテューリンゲンとオーストリアの騎士を率いて十字軍に参加させた。彼らはケルン、リューベック、ヴォルムスからも多大な支援を得た。詩人フリーダンクを含む多くの高位聖職者や大臣も参加した。ドイツ十字軍の兵力と武勇は、遠征計画者たちに希望を与えた[34] 。

英語の参加

イングランド王ヘンリー3世は1220年5月の戴冠式で十字架を担ぎ、フランス王ルイ9世の失策を受けて十字軍の派遣を計画していた。[35] 1223年、ホノリウス3世はヘンリー3世に聖地への支援を要請した。しかし、父ジョン・ラックランドと同様に、身近な危機が優先された。それでもなお、第6回十字軍にはイングランドが積極的に参加することとなった。[36]

エクセター司教ウィリアム・ブライウェアは、十字軍の誓願を果たす前に亡くなった叔父ウィリアム・ブリュワーの代理として十字軍に参加した。ブリュワーは1189年に十字軍に入隊したが、事務的な任務のため免除された。ブライウェアはウィンチェスター司教ピーター・デ・ロッシュと共に十字軍に参加した。[37]他の十字軍兵士たちも聖地へ同行したが、彼らがイギリス人だったのか、大陸で徴兵された傭兵だったのかは不明である。一行は1227年8月にブリンディジを出発した。[38]

司教たちはフリードリヒ2世の有力な顧問であった。教皇は破門されたフリードリヒ2世に協力することを禁じていたため、両司教は教皇の命令を無視し、フリードリヒ2世と緊密に協力した。両司教がもたらした財源は十字軍に特に高く評価され、カイサリアとヤッファの要塞化は彼らの資金によって実現した。両司教は1229年2月にアル＝カーミルと共に条約調印に立ち会った。[39]

皇帝とスルタンの交渉

前述の通り、スルタン・アル＝カーミルは1226年に深刻な内戦状態にありました。1219年から西洋との交渉を試みたものの失敗に終わり、再びこのアプローチを試みました。スルタンはファフル・アッディーン・イブン・アッシャイフ首長をフリードリヒ2世に派遣し、アッコでの協議を要請しました。交渉の条件として、聖地の大部分をキリスト教徒の手に返還する代わりに、ダマスカスにいる兄アル＝ムアッザムに対抗する軍事支援を提示しました。ファフル・アッディーンはパレルモに到着し、フリードリヒ2世がアラビア語を話し、イスラム社会を称賛し、ローマを軽蔑していることを知った際、少なからず驚いたと伝えられています。[40]

フリードリヒ大王は、バイリ（副王）であり信頼できる顧問であるアキノのトーマスとパレルモ大司教ベラルドゥス・デ・カスタッカをアル＝カミルに派遣して対応した。贈り物の交換以外、何も成果はなかった。司教はダマスカスでアル＝ムアッザムとの交渉を続けたと伝えられている。ムアッザムは申し出を拒否し、アイユーブ朝の弟アル＝アシュラフとの和平を試みた。交渉は1227年秋、フリードリヒ大王が破門された後も継続され、詳細は後述する。[41]

十字軍の出発

ブリンディジ港が出発地点に指定され、1227年夏半ばまでに多数の十字軍兵士が到着した。過密状態と猛暑は、集結した兵士たちの間で不満と疫病を蔓延させた。多くの兵士が帰国し、輸送手段の一部は使用されなかった。アウクスブルク司教ジークフリート・フォン・レヒベルクを含む多くの兵士が戦死した。

最初の十字軍部隊は1227年8月に出航し、10月初旬にシリアに到着した。部隊には、トーマス・オブ・アキノとヘンリー・オブ・リンブルフの指揮下にあるドイツ人、そしてピーター・デ・ロッシュ司教とウィリアム・ブリウェア司教の指揮下にあるフランス人とイギリス人が含まれていた。アッコに到着した彼らは王国軍と合流し、カイサリアとヤッファといった沿岸都市を要塞化した。彼らはダマスカスのイスラム教徒をシドンから追い出し、カルアト・アル・バフル島を要塞化した。ドイツ人はアッコ北東にドイツ騎士団のためにモンフォール城を再建した。 [42]

皇帝とその一行は船の修理のため遅れた。1227年9月8日に出航したが、最初の寄港地であるオトラントに到着する前に、フリードリヒ1世を含む多くの人々がペストに罹患した。テューリンゲン公ルイ1世はすでに亡くなっていた。フリードリヒ1世は治療を受けるため下船した。誓いを守る決意をした彼は、20隻のガレー船からなる艦隊をアッコに派遣した。[43]この艦隊には、ヘルマン・フォン・ザルツァ、ジェロルド・フォン・ローザンヌ、オド・フォン・モンベリアール、バリアン・フォン・シドンが含まれていた。十字軍は今やリンブルク公アンリ4世の指揮下にあった。

1228年2月か3月、バニヤスのアル＝アジズ・ウスマーンはティルス近郊で十字軍の一団を待ち伏せし、約70名の騎兵を殺害あるいは捕獲した。[44]

フレデリックの破門

フリードリヒ2世はグレゴリウス9世に状況を知らせるため、使者を派遣した。使者にはスポレートのライナルド、ニコロ・デイ・マルトラヴェルシ、レッジョ大司教ランド・ディ・アナーニ、バーリ大司教マリーノ・フィランジェリなどが含まれていたが、教皇は彼らとの面会を拒否し、フリードリヒ2世の言い分にも耳を傾けなかった。神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世は1227年9月29日に破門された。[45]

教皇はフリードリヒ大王の病気については知らず、気にも留めなかった。ただ、彼が約束を守っていなかっただけだった。1227年10月10日に皇帝に送った復権の条件を記した手紙は、十字軍のことよりもシチリア島での違反行為に言及していた。破門を通告する回状の中で、フリードリヒ大王はアーヘン、ヴェロリ、フェレンティーノ、サン・ジェルマーノで何度も交わした神聖な誓いを無謀に破ったと非難され、ブリンディジでの十字軍兵士の死の責任を問われた。彼は病気を装い、聖地ではなくポッツオーリでくつろいでいたと非難された。フリードリヒ大王の返答はより事実に基づいたもので、より多くの人々に十字架を背負うよう訴えた。[46]

1227年11月、スルタンの使者ファフル・アッディーン・イブン・アッシャイフが再び皇帝に謁見した。第7回十字軍の年代記作者ジャン・ド・ジョアンヴィルの記述によると、ファフル・アッディーンがフリードリヒ2世から騎士の位を授かったのは、この地でのことと考えられている。 [47]交渉は秘密裏に行われ、ドイツ十字軍の兵士たちの間で懸念が広がった。皇帝に好意的だった詩人フリーダンクでさえ、悲しみを表明した。[48]ファフル・ッディーンが出発した直後、皇帝の交渉官であるアキノのトーマスは、アル・ムアザムが1227年11月12日に急死したという知らせを送った。この知らせは勢力バランスを変え、フリードリヒ1世は1228年春の出発に備えて、すでにシリアに駐留していた軍勢を増強するため、シチリア王国元帥のリチャード・フィランジェリを500人の騎士と共にシリアに派遣した。 [49]

第六回十字軍

フリードリヒ2世はグレゴリウス2世との和解を図る最後の努力をし、ケーフェルンブルクのマクデブルク大司教アルブレヒト1世とシチリアの司法官2名を教皇との会談に派遣した。しかし効果はなく、フリードリヒ2世は1228年6月28日にブリンディジを出航した。艦隊はヘンリー8世提督の指揮下にあり、聖職者のベラルドゥス・デ・カスタッカ、ニコロ・デイ・マルトラヴェルシ、マリノ・フィランジェリ、そしてカプア大司教ジャコモ・ディ・パッティが同行した。主力は1227年8月に出航し、増援は1228年4月に到着していたため、同行していたのは少数の兵力だけであった。[50]教皇にイスラム教徒との休戦を破棄するよう説得した聖ヨハネ騎士団長 ゲラン・ド・モンテギューは、破門されたフリードリヒ2世に同行することを拒否した。彼に代わって皇帝とともに出航したベルトラン・ド・テッシーが就任した。 [51]

キプロス島での途中降機

フリードリヒ大王の艦隊の航路は日ごとに追跡することができる。1228年6月29日、艦隊はオトラントに立ち寄り、そこからアドリア海を6月30日にオトノイ島へ渡った。7月1日にはコルフ島、7月2日にはケファロニア島のポルト・ギスカルド、7月4日にはメトニ、7月5日にはマタパン岬近くのポルトカリエ、 7月6日にはチェリゴに立ち寄り、7月7日にはクレタ島のソウダ湾に到着した。艦隊はクレタ島沿岸をゆっくりと進み、ヘラクリオンで丸一日停泊した後、7月12日から15日にかけてエーゲ海を渡りロドス島へ向かった。アナトリア海岸沿いにフェニカへ航行し、7月16日から17日にかけてそこで水を補給した。その後、艦隊は海を渡りキプロス島へ向かい、 7月21日にリマソールに到着した。[50]

キプロス王国は、フリードリヒ2世の父である皇帝ハインリヒ6世が1196年のドイツ十字軍前夜にエメリー・ド・リュジニャンの臣従を受け入れ、彼を国王に即位させて以来、帝国の封建領地となっていた。キプロス王ユーゴー1世は、父エメリーが1205年に死去して以来、この島の王国を統治していた。エメリーの死後、妻のアリス・ド・シャンパーニュが若きキプロス王ハインリヒ1世の摂政となった。アリスは皇后イサベル2世の叔母であり、ティルスで行われた戴冠式に出席していた。一方、ベイルートの老領主ジャン・ド・イベリンが、アリスとフリードリヒ2世のどちらも知らぬ間に摂政に任命されていた。[52] [53]

皇帝は王国に自らの権威を刻み込もうとする明確な意図を持って到着し、地元の男爵たちから温かいもてなしを受けた。フリードリヒ1世は、イベリン家のジャンの摂政は非合法であると主張し、ジャンの本土領地であるベイルートを皇帝の玉座に明け渡すよう要求した。しかし、ここで彼は誤りを犯した。ジャンは、キプロス王国とエルサレム王国は憲法上別個のものであり、キプロスにおける犯罪行為をベイルートの占領によって罰することはできないと主張したのである。このことは十字軍にとって重大な結果をもたらすこととなった。強力なイベリン派との疎遠を招き、彼らを皇帝に敵対させる結果となったのである。[54]

フリードリヒ大王は1228年9月3日、ファマグスタからアッコへ出航した。キプロス王ヘンリー1世、イベリンのジャン、そして多くのキプロス貴族を伴っていた。彼はキプロス人の男爵アマルリック・バルレイスをキプロスのバイリ（領主）に任命し、シェニシーのギャビンの支援を受けた。[55]

エルサレム王国において

フリードリヒ2世は1228年9月7日にアッコに到着し、テンプル騎士団、ホスピタル騎士団、そして聖職者たちから温かく迎えられたが、破門されていたため和平の接吻は拒否された。彼は圧力に屈し、教皇に働きかけ、マルタのヘンリーとマリノ・フィランジェリ大司教をシリアへの到着を告げ、赦免を請うために派遣した。スポレートのレイナルドは、ローマとの交渉権を持つシチリアにおけるフリードリヒの摂政に任命された。しかし、グレゴリウス9世は既に決断を下しており、ラテン総主教と軍団長たちに、自身の到着にもかかわらず皇帝の禁令は依然として有効であると伝えた。[56]

フリードリヒ2世とその同行者がアッコに到着すると、ジャン・ド・イブランは、皇帝の攻撃に耐えられるよう都市を確保するため、直ちにベイルートに向かい、オート・クールに対峙するため戻った。アッコではフリードリヒ2世支持派が分裂していたため、フリードリヒ2世は直ちに行動を起こさなかった。フリードリヒ2世自身の軍隊とドイツ騎士団は彼を支持したが、テンプル騎士団、総主教、シリア聖職者は敵対する教皇の路線に従った。ピサ人とジェノバ人は皇帝を支持し、イングランド人は最初はフリードリヒ2世支持、その後教皇支持へと揺れ動いた。フリードリヒ2世は、十字軍が教皇庁に対する立場を危うくしないよう、ヘルマン・フォン・ザルザ、オド・フォン・モンベリアール、リシャール・フィランジェリといった忠実な支持者に名ばかりの命令を下した。フリードリヒ2世の破門の知らせが広まると、彼に対する民衆の支持は大幅に弱まった。聖ヨハネ騎士団とテンプル騎士団の立場はより複雑だった。彼らは皇帝軍への直接参加を拒否したが、フリードリヒ1世が公式命令から自身の名前を削除することに同意すると、十字軍を支持した。東ローマ帝国の貴族たちは当初はフリードリヒ1世を熱烈に歓迎したが、皇帝の中央集権化の歴史と帝権を押し付けようとする意向に警戒感を抱いた。これは主に、フリードリヒ1世がキプロスでジャン・ド・イベリンを扱ったこと、そして彼らの憲法上の懸念を軽視していたことに起因していた。[57]

フリードリヒ大王の軍隊は規模が小さかった。1227年にリンブルク公ヘンリーの指揮下で派遣した軍勢の多くは、焦りからか教会の反感を買うことを恐れて帰国してしまった。ローザンヌ総主教ジェロルドの指揮下で東へ航海した少数の兵士と、リヒャルト・フィランジェリ率いる騎士団は残留した。ウートルメールに展開していた兵力を加えても、イスラム教徒に決定的な打撃を与えるだけの強力な軍隊を編成することはできなかった。さらに、摂政スポレートのライナルドがアンコーナ辺境地への攻撃に失敗し、グレゴリウス9世が自国への侵攻を計画しているという知らせが届いた。聖地での遠征を長期化させる余裕も、実行することもできなかった。第六回十字軍は交渉の場となるはずだった。[58]

ヤッファ条約

シリアでの内紛が解決した後、アル・カーミルの立場は、彼がフリードリヒ2世に最初の申し出をした1年前よりも強固になっていた。彼は、フリードリヒ2世の軍が、十字軍が最初に召集された時に集結した軍の影に過ぎないことを知らなかった可能性が高い。フリードリヒ2世は、戦闘に参加する人員が不足していたため、聖地で成功するための唯一の望みはエルサレムの返還交渉にあると悟った。彼は聖地到着をスルタンに知らせるため、アキノのトーマスとシドンのバリアンを派遣した。アル・カーミルは友好的だったが、態度を明確にしなかった。それに対し、フリードリヒ2世はアッコ近郊のレコルダネにあるホスピタル騎士団の野営地で、ファフル・ッディーン・イブン・アッシャイフを含むスルタンの大使を迎えた。スルタンはナブルスからガザ北東のヒリブヤへ移動し、トーマスとバリアンは交渉再開のために派遣された。[59]

フリードリヒ2世は、海岸沿いに威嚇的な行軍という形式的な武力示威で、数年前に交渉された協定案をアル・カミルに尊重させるのに十分だろうと期待していた。破門されていた皇帝に、テンプル騎士団長ペドロ・デ・モンテーギュとホスピタル騎士団長ベルトラン・ド・テッシーが随伴し、少し後方を歩いた。1229年1月、フリードリヒ2世は、聖ペテロ国教区の教皇庁司祭として教皇庁に仕えるブリエンヌのジャン[ 60]がサン・ジェルマーノを占領し、カプアを脅かしているという知らせを受け取った[61]。これはフリードリヒ2世を困った立場に置いた。聖地での滞在が長引けば、帝国を失う可能性があり、成果を出さずに撤退すれば不名誉となる。彼はマルタのヘンリー8世に、次の復活祭までにシリアへガレー船20隻を派遣するよう指示した。幸運なことに、アル＝カーミルは甥のアン＝ナシル・ダーウドによるダマスカス包囲に忙殺されていた。そこで彼はエルサレムと海岸への狭い回廊をフランク人に割譲することに同意した。[62]

条約は1229年2月18日に締結され、10年間の休戦も含まれていた。[63]イギリスの司教ピーター・デ・ロッシュとウィリアム・ブライウェアが調印の証人となった。条約の完全な写しは、ラテン語でもアラビア語でも現存していない。その中で、アル・カーミルはいくつかのイスラム教の聖地を除いてエルサレムを明け渡した。フリードリヒ1世はまた、シドン地区の一部であるベツレヘムとナザレ、海岸を支配するヤッファとトロンを獲得した。他の領地はキリスト教徒の支配下に返還された可能性があるが、資料によって異論がある。しかし、これは妥協の条約であった。イスラム教徒はエルサレムの神殿の丘、ジャーミ・アル・アクサ、岩のドームの支配権を維持した。トランスヨルダンの城はアイユーブ朝の手に残った。フリードリヒ1世がエルサレムの要塞の修復を許可されたかどうかは不明であるが、十字軍は実際にエルサレムの防御壁を修復した。[64]

ヤッファ条約[ 65]としても知られるこの協定には、ガザ近郊のテル・アジュールでアイユーブ朝の各君主によって調印された協定も含まれており、アル・カーミルの視点からすれば、フリードリヒ2世との条約はその延長に過ぎず、[66]この協定はヤッファとテル・アジュールの条約とも呼ばれる。[67]フリードリヒ2世は、キリスト教徒を含むすべての敵に対してスルタンを支援することを誓約したようである。他の十字軍国家、アンティオキア公国とトリポリ伯領は、イスラム教徒と戦争になった場合には支援を受けない。ホスピタル騎士団とテンプル騎士団の拠点は現状のまま残され、いかなる援助も提供されないこととなった。この紛争と前回の十字軍の捕虜は解放されることとなった。アンティオキアのボエモン4世の軍事命令と所有物に関する規定は、フリードリヒ2世への支援が不足していたことを反映している可能性が高い。[64]

エルサレムで

第六回十字軍後のエルサレム王国

総主教と軍事修道会の長たち――ローザンヌのジェロル、ペドロ・ド・モンテギュ、ベルトラン・ド・テッシー――は皆、条約とその譲歩によって聖都の防衛がほぼ不可能になったことに裏切られたと感じていた。ヘルマン・フォン・ザルツァはジェロルに和解の申し出をしたが、総主教はそれを欺瞞としか見なしておらず、軍の破門とエルサレムへの封鎖をちらつかせることでフリードリヒ大王のエルサレム入城を阻止しようとした。彼はカイサリアの大司教ペトロスを軍と合流させるために派遣したが、間に合わなかった。[68]

フリードリヒ2世は1229年3月17日にエルサレムに入り、アル＝カーミルの代理人から正式な降伏文書を受け取りました。翌日、聖墳墓教会を訪れ、自ら王冠を戴きました。ヘルマン・フォン・ザルツァは皇帝の声明を読み上げ、破門は教皇ではなく側近の責任であるとしました。皇帝がこれをエルサレム王としての正式な戴冠式と解釈しようとしたかどうかは不明です。総主教の不在により、その解釈は疑問視されています。フリードリヒ2世が戴冠したのは実際には皇帝の戴冠であったことを示唆する証拠がありますが、いずれにせよエルサレムの領主権を宣言することは挑発的な行為でした。法的には、彼はイサベルとの間に生まれた息子、エルサレムのコンラート2世（コンラート2世）の摂政に過ぎませんでした。コンラートの母方の祖父母は、マリア・フォン・モンフェッラートとジャン・フォン・ブリエンヌでした。[69]

フリードリヒ大王は王冠をかぶったまま、聖ヨハネ騎士団の宮殿へと向かい、イングランドの司教たちや軍人らと会談し、都市の要塞化について協議した。1229年3月19日の朝になってようやくカイサリアのペトロスが到着し、禁令を執行したが、彼は賢明にもそれを断念した。いずれにせよ、フリードリヒ大王のエルサレムへの関心は薄れつつあり、彼は直ちに出発するつもりだった。港へ向かう途中、感謝の念を欠いたアッコの人々から、糞と内臓を投げつけられた。モンベリアールのオドとイブランのジャンが騒動を鎮圧した。[70]

1229年5月1日、フリードリヒ2世はアッコを出発し、キプロス島に上陸した。キプロス王ハインリヒ1世とアリス・オブ・モンフェッラートの代理結婚式に出席するためである。花嫁は後に皇帝の支持者によってキプロスへ移送された。 1229年6月10日にブリンディジに到着したが、教皇が彼が聖地を去ったことを知るのは1ヶ月も前のことだった。秋までに、彼は帝国の完全な支配権を取り戻した。フリードリヒ2世は1230年8月28日にサン・ジェルマーノ条約を締結し、教皇から破門の免除を受け、シチリア島で没収された財産をホスピタル騎士団とテンプル騎士団に返還した。[71]

遺産

第六回十字軍の成果は、必ずしも広く受け入れられたわけではなかった。キリスト教側からの2通の手紙は、それぞれ異なる物語を伝えている。[72]フリードリヒ1世はイングランド王ヘンリー3世への書簡の中で、この遠征の大成功を誇示している。対照的に、ローザンヌ総主教ジェロルドが「すべての信徒」に宛てた手紙は、皇帝とその功績についてより暗いイメージを描いている。イスラム側では、アル＝カーミル自身はこの協定に満足していたが、アラビア語の文献は、この条約を「イスラム史上最も悲惨な出来事の一つ」と呼び、その責任をスルタンのみに負わせている。[73]イスラムの歴史家たちは、スルタンと神聖ローマ皇帝の両方に対して同等の軽蔑を示した。[74]

フリードリヒ2世とアル・カーミルとの条約が10年で失効したため、教皇グレゴリウス9世は1239年以降もキリスト教世界のために聖地を確保するため新たな十字軍の召集を命じた。[ 75]これによりバロン十字軍が始まった。この無秩序な戦争は、フリードリヒ2世と教皇の両方からの比較的限られた支援しか得られなかったが、それでも第6回十字軍よりも多くの領土を取り戻した。

フリードリヒ1世は、教皇の関与なしに十字軍を成功させたという前例を残した。アイユーブ朝と交戦するための人員が不足していたため、戦闘を伴わずに成功を収めた。これは、アイユーブ朝がシリアの反乱に関与していたためである。その後も、ナバラ王テオバルド1世（男爵十字軍）、フランス王ルイ9世（第7回および第8回十字軍）、イングランド王エドワード1世（第9回十字軍）といった個々の王による十字軍が発足し、教皇の権威の衰退を如実に示した。

アイユーブ朝陣営では、この条約により、スルタンのアル・カーミルとその兄弟のアル・アシュラフは、甥でダマスカスの首長であるアン・ナシル・ダーウドを倒すことに力を注ぎ、1229年6月にその首都を占領することができた。アン・ナシルはアル・カーミルの配下となり、ケラクを所有することとなった。

参加者

第 6 回十字軍に参加した人々の部分的なリストは、「第 6 回十字軍のキリスト教徒」および「第 6 回十字軍のイスラム教徒」のカテゴリ コレクションで参照できます。

一次資料

第六回十字軍の歴史学は、本書で論じられている軍事作戦の「歴史の歴史」と、その時代の重要人物の伝記を扱っています。一次史料には、中世に書かれた作品、一般的には十字軍の参加者によって書かれたもの、あるいは十字軍と同時期に書かれたものが含まれます。第六回十字軍に関する西洋の主要な史料には、いくつかの目撃証言が含まれており、以下の通りです。

十字軍に関するアラビア語の資料には以下のものがあります。

これらの一次情報源の多くは、「Crusade Texts in Translation」で見つけることができます。ドイツの歴史家ラインホルト・レーリヒトも、第 6 回十字軍に関する 2 つの著作集を編纂しました: Beiträge zur Geschichte der Kreuzzüg (1888)、[92] Geschichte der Kreuzzüge im Umriss (1898)、[93]、およびDie Kreuzfahrtser Friedrich des Zweiten (1228–1229)（1872年）。彼はまた、元の情報源と関連付けられた十字軍の年表を提供する著作『Annales de Terre Sainte』にも協力しました。 [94]

参考文献

  1. ^ ミラー、デュアン・A. (2017). 第六回十字軍. 『戦争と宗教：信仰と紛争の百科事典』ジェフリー・ショーとティモシー・デミー編. ABC-CLIO. ISBN 9781610695176
  2. ^ 「フリードリヒ2世の十字軍」Britannica.com . ブリタニカ百科事典. 2025年9月26日閲覧。
  3. ^ Tyerman 2006、739〜780ページ、「フリードリヒ2世の十字軍、1227〜1229年」。
  4. ^ Weiler, Björn K. (2006). 「皇帝フリードリヒ2世（1227–1229）の十字軍」『十字軍百科事典』pp. 313–315.
  5. ^ フランツ・カンパース (1909). 「フリードリヒ2世」.カトリック百科事典6ページ. ニューヨーク: ロバート・アップルトン社.
  6. ^ マルコウスキー、マイケル. クルセシグナトゥス：その起源と初期の使用法.中世史ジャーナル(1984)、157–165頁。
  7. ^ Giles 1987、pp. 1-4、ヘンリー6世の十字軍の遺産。
  8. ^ スミス、トーマス・W. (2013). 「教皇ホノリウス3世と聖地十字軍、1216-1227年：教皇の対応に関する研究」ロンドン大学博士論文.
  9. ^ Van Cleve 1969、p. 438、「フリードリヒ2世の誓い」。
  10. ^ ヴァン・クレーブ 1972年、136～138ページ、「第六回十字軍」。
  11. ^ ハードウィック 1969、541–542 ページ、イザベラ・オブ・エルサレム。
  12. ^マイケル ・オット (1908). 「ウラハのコンラッド」.カトリック百科事典4.ニューヨーク: ロバート・アップルトン社.
  13. ^ Van Cleve 1972、pp. 139-140、「延期」。
  14. ^ Runciman 1954、pp. 177–178、フレデリック皇帝: サン ジェルマーノ。
  15. ^ Van Cleve 1969、pp. 440–441、サンジェルマーノ協定。
  16. ^ アーサー・ウィリアム・ホランド (1911). 「フリードリヒ2世、ローマ皇帝」. ヒュー・チザム編.ブリタニカ百科事典. 11. (第11版), ケンブリッジ大学出版局. pp. 46–49.
  17. ^ Van Cleve 1969、442ページ、イザベラ2世との結婚。
  18. ^ ランシマン 1954、pp. 175–177、「ブリエンヌのジョンの運命（1225）」。
  19. ^ ペリー 2013、pp. 135-136、「西洋における10年」。
  20. ^ Van Cleve 1969、pp. 443-444、エルサレムの王としてのフレデリック。
  21. ^ Cazel 1969、pp. 129-130、「十字軍の資金調達」。
  22. ^ バード、ジェサリン (2006). 「十字軍の財政」『十字軍百科事典』pp. 431–436.
  23. ^ Tyerman 2006、743–743ページ、「第六回十字軍の資金調達」。
  24. ^ Giles 1987、pp. 68–99、「帝国十字軍の資金調達と組織」。
  25. ^ ライス, DS (1953). 「アガーニーのミニアチュールとイスラムの宗教絵画」.バーリントン・マガジン. 95 (601): 130. ISSN  0007-6287. JSTOR  871101.
  26. ^ ニコル、デイヴィッド（1997年）『兵士シリーズ171 サラディンとサラセン人』（PDF）オスプレイ出版、11頁。
  27. ^ Van Cleve 1969、448〜449ページ、「アイユーブ朝」。
  28. ^ Cahen 1968、pp. 127–128、アジア ミノのトルコ。
  29. ^ ランシマン 1954、pp. 184–186、「アユビテの家族の喧嘩」。
  30. ^ ab Gibb 1969、pp. 700–702、「第五回十字軍の後」。
  31. ^ マイケル・オット (1909). 「グレゴリウス9世教皇」.カトリック百科事典6ページ. ニューヨーク: ロバート・アップルトン社.
  32. ^ Lock 2006、97〜98ページ、「十字軍の年代順概要（1227〜1228年）」。
  33. ^ ウェンク (1884)。 「ルートヴィヒ 4 世、デア ハイリゲ、ランドグラーフ フォン テューリンゲン」。アルゲマイネ・ドイツ伝記(ADB)に掲載。 １９．ダンカー＆フンブロ、ベルリン。
  34. ^ Van Cleve 1969、444 ページ、「ドイツの十字軍」。
  35. ^ ウィリアム・ハント (1891). 「ヘンリー3世」. 『英国人名辞典』第26巻.ロンドン. pp. 12–31.
  36. ^ Giles 1987、pp. 216–233、「帝国十字軍へのイギリスの貢献」。
  37. ^ ウォルター・ユースタス・ローズ (1896). 「ピーター・デ・ロッシュ」. 『英国人名辞典』第45巻.ロンドン. pp. 52–56.
  38. ^ Van Cleve 1969、p. 445、イギリスの参加。
  39. ^ Tyerman 1996、99～101ページ、「1227～1229年の十字軍」。
  40. ^ Maalouf 2006、pp. 226–227、Fakhr ad-Din。
  41. ^ Van Cleve 1969、pp. 448–450、アル-カミル。
  42. ^ Hardwicke 1969、pp. 542-543、フレデリックが国王になる。
  43. ^ アーチャー 1904、365〜366ページ、「艦隊と船舶」。
  44. ^ ハンフリーズ1977年、194～195頁。
  45. ^ Van Cleve 1969、pp. 446–447、「フリードリヒ2世の破門」。
  46. ^ Van Cleve 1969, p. 447, 脚注 64; Huillard-Bréholles, Vol. III を参照。
  47. ^ ヴィルアルドゥアン, G. de., ジョインヴィル, J. (1955–1908). 『十字軍回想録』ロンドン: JM Dent. p. 184 (通称 Scecedin)
  48. ^ ヴァン・クレーブ 1969年、453～454ページ、「交渉」。
  49. ^ ランシマン 1954、183ページ、「フレデリック・アット・エーカー（1228）」。
  50. ^ ab Van Cleve 1972、pp. 206–213、十字軍としてのフリードリヒ2世。
  51. ^ Delaville Le Roulx 1904、pp. 137–159、ガリン・ド・モンタイギュ。
  52. ^ Runciman 1954、pp. 179–183、フレデリックはキプロスに上陸（1228年）。
  53. ^ ラ・モンテ、ジョン・L.「ジョン・ディベリン：ベイルートの老領主、1177-1236」Byzantion、第12巻、第1/2号、ピーターズ出版社（1937年）、417-448頁。
  54. ^ Edbury 1997、ジョン・オブ・イベリン。
  55. ^ Furber 1969, pp. 610–612、キプロスのフレデリック。
  56. ^ Van Cleve 1969、pp. 451–452、フレデリックがシリアに到着。
  57. ^ ヴァン・クレーブ 1969年、452～453ページ、「十字軍」。
  58. ^ ランシマン 1954、pp. 183-184、フレデリック・アット・エーカー（1228）。
  59. ^ Van Cleve 1969、pp. 453-454、「スルタンとの交渉」。
  60. ^ ランシマン 1954、177 ページ、「ブリエンヌのジョンの運命」。
  61. ^ ペリー 2013、p. 142、「西洋における10年」。
  62. ^ Van Cleve 1969、pp. 454–455、ヤッファへの行進。
  63. ^ 高山宏 (2010). フリードリヒ2世の十字軍：キリスト教・イスラム外交の一例,地中海歴史評論, 25:2, pp. 169–185.
  64. ^ ab Van Cleve 1969、pp. 455–457、「ヤッファ条約」。
  65. ^ リチャード1999、312〜318ページ、「第六回十字軍とヤッファ条約」。
  66. ^ Boas 2001、p. 40、中世都市。
  67. ^ Boas 2001、p.1、序論。
  68. ^ Runciman 1954、187–188 ページ、エルサレムの回復 (1229)。
  69. ^ Runciman 1954、189–190 ページ、エルサレムのフレデリック (1229)。
  70. ^ ハードウィック 1969年、545ページ、「フレデリックの戴冠式」。
  71. ^ Whalen 2019、40～44ページ、「争われた誓い」。
  72. ^ Munro 1902、24～30ページ、「第六回十字軍の手紙」。
  73. ^ Van Cleve 1969、p. 455、条約に対するイスラム教徒の反応。
  74. ^ Christie 2014、文書17：エルサレムのフリードリヒ2世への引き渡しに関する2つの情報源。
  75. ^ Runciman 1954、211–212 ページ、アユビ派の内戦 (1239)。
  76. ^ Mylod 2017、pp. 163–174、エルヌール『エラクレスと第五回十字軍』。
  77. ^ バード、ジェサリン. 「ジェームズ・オブ・ヴィトリー（1240年没）」. 『十字軍百科事典』 653～ 654頁 .
  78. ^ Ruch, Lisa M. (2016). 「Roger of Wendover」.中世年代記百科事典.
  79. ^ ジャイルズ, JA (ジョン・アレン) (1849). ロジャー・オブ・ウェンドーバーの『歴史の花』ロンドン: HGボーン.
  80. ^ パリス、M.、ユイヤール＝ブレホール、J. ルイ・アルフォンス。 （1840–1844）。マチュー・パリの大年代記。パリ。
  81. ^ ミネルヴィニ、ローラ (2004)。「Les Gestes des Chiprois et la traditional historiographique de l'Orient latin」。ル・モエンの年齢。CX (2): 315–325。土井:10.3917/rma.102.0315。
  82. ^ フィリップス、d.ロティンゴ、ラ モンテ、JL、ヒューバート、M. ジェローム。 （1936年）。シリアとキプロスのイベリンに対するフリードリヒ2世の戦争。ニューヨーク：コロンビア大学出版局。
  83. ^ Huillard-Bréholles、J. Louis Alphonse、Luynes、H. Théodoric Paul Joseph dA̕lbert. (185261)。外交史フリデリチ・セクンディ。パリスです。
  84. ^ ドイツ伝記 (1974)。 「ユイヤール＝ブレホール、ジャン・ルイ・アルフォンス、2023年1月30日にウェイバックマシンにアーカイブされました」。Neue Deutsche Biographie (NDB)に掲載されています。 １０．ベルリン。
  85. ^ ドナデュー、ジャン。 「ナラティオ・パトリアルカエ。1200年頃の中東イスラム教徒に関する物語の起源と運命」、ル・モーエン・エイジ、Vol. CXXIV、第 2 号、2018 年、283 ～ 305 ページ。
  86. ^ リチャーズ、DS (2020). 『アル＝カミル・フィル＝タリクによる十字軍時代のイブン・アル＝アシール年代記』第3部. ラウトレッジ.
  87. ^ ケネディ、ヒュー. 「イブン・アル＝アシール（1160–1233）」. 『十字軍百科事典』625ページ.
  88. ^ アントリム、ザイデ、「Abō Shama Shihāb al-Dīn al-Maqdisī」。掲載: イスラム百科事典、第 3 版。ケイト・フリート 他(編集)
  89. ^ クレッケル、マヌエル (2016). 「アブ・アル・フィダー」.中世年代記百科事典.
  90. ^ アル・マクリージー、A. ibn `Alī. （1845年）。エジプトのスルタンの歴史。パリ。
  91. ^ マーモン、ショ​​ーン E. (2014 年 9 月)。 「アルアイニ、バドルアルディーン」。イスラム百科事典(第 3 版)。
  92. ^ レーリヒト、R. (1874–1878)。 Beiträge zur geschichte der kreuzzüge。ベルリン。
  93. ^ レーリヒト、R. (1898)。非常に重要な問題です。インスブルック。
  94. ^ Röhricht 1884、pp. 12–14、Annales de Terre Sainte。

参考文献

  • アブラフィア、デイヴィッド（1992年）『フリードリヒ2世：中世皇帝』オックスフォード大学出版局、ISBN 019508040-8。
  • アブ・ムンシャール、マハー Y. (2013)。スルタン・アル・カミル、皇帝フリードリヒ2世、そしてエルサレムの服従。 International Journal of Social Science and Humanity 3:5、443–447 ページ。
  • アーチャー、トーマス・アンドリュー（1904年）『十字軍：エルサレムのラテン王国の物語』パトナム社。
  • アーノルド、ベンジャミン (2000). 「皇帝フリードリヒ2世（1194–1250）とドイツ諸侯の政治的個人主義」 . 『中世史ジャーナル』 . 26 (3). 『中世史ジャーナル』第26巻第3号, pp. 239–252: 239– 252. doi :10.1016/S0304-4181(00)00005-1. S2CID  153620192.
  • アズブリッジ、トーマス（2012年）『十字軍：聖地をめぐる戦争』サイモン＆シュスター社、ISBN 978-1-84983-688-3。
  • バーカー、アーネスト（1923年）『十字軍　世界の手引き』オックスフォード大学出版局、ロンドン。
  • ボアス、エイドリアン・J.（2001年）『十字軍時代のエルサレム』ラウトレッジ社、ISBN 9780415230001。
  • クロード・カーエン（1968年）。オスマン帝国以前のトルコ。タプリンガー出版社。ISBN 978-1597404563。
  • Cazel, Fred A. Jr. (1969). 十字軍の資金調達(PDF) . 『十字軍の歴史』（Setton）第6巻. 2023年3月26日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2021年9月29日閲覧。
  • クリスティー、ニール（2014年）『ムスリムと十字軍：イスラム史料から見た中東におけるキリスト教の戦争、1095-1382年』ラウトレッジ、ISBN 978-1138543102。
  • デラヴィル・ル・ルー、ジョセフ（1904年）。レ オスピタリエ アン テール サント エ ア シプレ (1100–1310)。 E.ルルー、パリ。
  • エドベリー、ピーター W. (1997)。イベリンのヨハネとエルサレム王国。ボイデルプレス。ISBN 978-0851157030。
  • フルトン、マイケル・S.（2018年）『十字軍時代の砲兵』ブリル出版。ISBN 9789004349452。
  • ファーバー、エリザベス・チャピン (1969). キプロス王国 1191–1291 (PDF) . 『十字軍の歴史』（セットン）第2巻. 2023年3月26日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2021年9月25日閲覧。
  • ギブ、HAR (1969). アイユーブ朝(PDF) . 十字軍の歴史 (Setton), 第2巻. 2023年3月26日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2021年9月10日閲覧。
  • ジャイルズ、キース・R. (1987). 「皇帝フリードリヒ2世の十字軍、1215年～1231年頃」(PDF) .アジア薬学ジャーナル. 5 (4). キール大学博士論文.
  • ハードウィック、メアリー・ニッカーソン (1969). 十字軍国家 1192–1243 (PDF) . 『十字軍の歴史』（セットン）第2巻. オリジナル(PDF)から2024年3月28日アーカイブ. 2021年9月12日閲覧.
  • ハンフリーズ、R・スティーブン（1977年）『サラディンからモンゴルへ：ダマスカスのアイユーブ朝、1193-1260年』ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0873952637。
  • レーン・プール、スタンリー（1894年）『イスラム王朝：年表・系図表と歴史的序文』A.コンスタブル社、ウェストミンスター。
  • レーン・プール、スタンリー（1901年）『中世エジプト史』エジプト史第6巻、メシューエン、ロンドン。ISBN 9780790532042。 {{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  • ロック、ピーター (2006). 『ラウトレッジ十字軍コンパニオン』ラウトレッジ. doi :10.4324/9780203389638. ISBN 0-415-39312-4。
  • マアルーフ、アミン（2006年）『アラブの目から見た十字軍』サキブックス、ISBN 9780863560231。
  • マッデン、トーマス・F. (2013). 『十字軍の簡潔な歴史』ロウマン＆リトルフィールド. ISBN 978-1-442-21576-4。
  • マイヤー、クリストフ・T.（1998年）『十字軍の説教：13世紀の托鉢修道士と十字架』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 0-521-45246-5。
  • ミラー、デュアン・A.（2017年）『第六回十字軍　戦争と宗教』第3巻、754-755頁。
  • マンロー、ダナ・カールトン（1902年）『十字軍の手紙』。ヨーロッパ史の原典からの翻訳と再版。ペンシルベニア大学。
  • マレー、アラン・V. (2006). 『十字軍百科事典』ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-862-4。
  • マイロッド, MJ (2017). 『第五回十字軍の文脈：13世紀初頭の十字軍運動』ラウトレッジ. doi :10.4324/9781315574059. ISBN 9780367880354。
  • ペリー、ガイ（2013年）『ブリエンヌのヨハネ：エルサレム王、コンスタンティノープル皇帝、1175年頃-1237年』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 9781107043107。
  • リチャード、ジーン・C.（1999年）『十字軍 1071年頃-1291年頃』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-62566-1。
  • ラインホルト、レーリヒト(1884)。アンナレス・ド・テール・サント、1095 ～ 1291 年。 E.ルルー、パリ。
  • ランシマン、スティーブン（1954年）『十字軍の歴史 第3巻：アッコ王国とその後の十字軍』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0521347723。 {{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  • セットン、ケネス・M. (1969). 『十字軍の歴史』全6巻. ウィスコンシン大学出版局.
  • シュテュルナー、ヴォルフガング (2009)。フリードリヒ２世。 1194 ～ 1250 年。プリムス・フェルラーク、ドイツ。ISBN 978-3-534-23040-2。
  • タイアマン、クリストファー（1996年）『イングランドと十字軍 1095-1588』シカゴ大学出版局、ISBN 0-226-82012-2。
  • タイアーマン、クリストファー（2006年）『神の戦争：十字軍の新たな歴史』ベルナップ・プレス、ISBN 978-0-674-02387-1。
  • ヴァン・クレーヴ、トーマス・C. (1969). 『フリードリヒ2世の十字軍』（PDF） . 『十字軍の歴史』（セットン）第2巻.
  • ヴァン・クレーヴ、トーマス・C. (1972). 『ホーエンシュタウフェン皇帝フリードリヒ2世、不滅の世界』 クラレンドン・プレス、ロンドン. ISBN 019822513X。
  • ヴァイラー、ビョルン・KU (2006a).ドイツ国王フリードリヒ2世. 十字軍 ― 百科事典. pp.  475– 477.
  • ヴァイラー、ビョルン・KU（2006b）「皇帝フリードリヒ2世（1227-1229）の十字軍」『十字軍百科事典』313-315頁。
  • ウェーレン、ブレット・エドワード（2019年）『二つの権力：教皇、帝国、そして13世紀における主権闘争』ペンシルベニア大学出版局、ISBN 978-0812250862。
  • ウォルフ、ロバート・リー(1969). コンスタンティノープルのラテン帝国、1204-1312 (PDF) . 『十字軍の歴史』（セットン社）第2巻. 2023年3月26日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2021年9月10日閲覧。
「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sixth_Crusade&oldid=1321575708」から取得