ヨーロッパ民族宗教会議

ヨーロッパ民族宗教会議
形成1998
創設者ジョナス・トリンクーナス
タイプ現代の異教
位置
メンバーシップ11団体（2023年）
社長
ウイス・ナステヴィッチス
Webサイトecer-org.eu

欧州民族宗教会議（ECER ）は、ヨーロッパの民族宗教を推進する団体間の協力のための組織です。[1] ECERの主な目的は、ヨーロッパのキリスト教以前の宗教的伝統を強化し、現代の異教運動 とのつながりを強調し、促進することです。

歴史

1998年6月、リトアニアのヴィリニュスで「世界異教徒会議」が開催されました。主催者は、リトアニアのネオペイガニズム組織「ロムヴァ」のヨナス・トリンクーナスです。ヨーロッパと北米の多くのネオペイガニズム組織のメンバーに加え、学術界からのオブザーバーも参加しました。会議において、この会議を毎年恒例のイベントとし、それを中心とした組織を設立することが決定されました。[2]

組織の名称は、丸一日にわたる熱烈な議論の末に決定されました。[3]「pagan（異教徒）」と「heathen（異教徒）」という言葉は、不道徳、​​暴力、後進性との文化的連想を抱かせたため、却下されました。「indigenous（先住民）」という言葉は言語的には適切と思われましたが、ヨーロッパからの植民者とは異なる集団によって定着した使用法を理由に却下されました。[2]他には、「old religion（古い宗教）」や「ancestry religion（祖先の宗教）」といった言葉も提案されました。最終的に、初期キリスト教の文献でラテン語のpaganusに相当するギリシャ語の「ethnic（民族）」が採用されました。この言葉の歴史と民族学との関連性は、ほとんどの参加者にとって魅力的でした。[2]

誤解を避けるため、組織の設立宣言では、ここでの「民族」は民族政治を指すものではないことを明確にしています。設立メンバーのデニス・ドーノワは、1999年の組織のニュースレター「The Oaks」でもこの点を明確にしています。

民族は民族浄化と関係があるのでしょうか？それとも純粋な人種イデオロギーなのでしょうか？民族であるためには、遠い昔に失われた民族に属していなければならないのでしょうか？民族は白髪の学者の専門分野ではないのでしょうか？民族は上記のいずれでもなく、その意味ははるかに単純です。エトノスはギリシャ語で「人々」を意味し、エスニックとは特定の民族に関連するもの、つまり言語、習慣、日常の行動、食べ物、あるいは精神的な見方など、民族を定義するあらゆるものを意味します。この最後の点を私たちは民族宗教と呼びます。それは民族に関連する一連の伝統、崇拝、生活様式です。祖先崇拝を伴うことがよくありますが、必ずしもそうとは限りません。日常生活に深く根ざしているため、西洋の基準では「宗教」（つまり信仰）と呼ぶことさえできない場合もあります。[4]

リガ宣言（ECER）2023の署名


1999年から2010年まで、この会議は「世界民族宗教会議」という名称で開催されました。2006年と2009年の会議は、西洋のネオペイガニズムとヒンドゥー教の協力という精神の下、インドで開催されました。世界規模の会議開催という目標は、「現実よりも夢に近い」ものでした。会議の参加者は主にヨーロッパのネオペイガニズム運動の代表者で構成されていたためです。このことを反映して、2010年に組織名は「ヨーロッパ民族宗教会議」に変更されました。[3]この会議は2010年まで毎年開催されていましたが、それ以降は2年に1回開催されています。

メンバーとリーダーシップ

ECERのウェブサイトでは、組織の範囲を次のように定義しています。「民族宗教とは、特定の民族の伝統にしっかりと根ざした宗教、精神性、そして宇宙論を意味します。私たちの見解では、これには現代のオカルトやアリオソフィック理論・イデオロギー、あるいは融合的な新宗教は含まれません。」[1]

2023 年以降、ECER の会長はウィス・ナステヴィチス氏です。[5]

加盟団体はバルト、スラブ、ゲルマン、ギリシャ、ローマの伝統を代表する。2023年現在、ECERの加盟団体は以下のとおりである。[6]

会議の年表

年位置テーマ/ノート[1]
1998リトアニア、ビリニュスECERの設立
1999テルシャイ、リトアニア組織の構造と目的を定める
2000ブラデシアイ、リトアニア管理上の問題を解決する
2001リトアニア、ヴィリニュスヴィシュヴァ・ヒンドゥー教団の代表者とともに
2002リトアニア、ヴィリニュス「現代世界における民族宗教の継続性」
2003リトアニア、ヴィリニュス「民族文化と宗教のためのグローバルイニシアチブ」
2004アテネ、ギリシャ「キリスト教以前の民族の伝統と宗教の高い価値」
2005アントワープ、フランダース「反伝統世界における精神性と伝統」
2006ジャイプール、インド
国際文化研究センターおよび
古代文化伝統長老世界会議 との協力による「宗教を超えたスピリチュアリティ」
2007リガ-ユールマラ-スィグルダ、ラトビア「時代の変わり目に、精神は新たな光を見るだろう」
2008ポズナン・グウォグフ、ポーランド「近代ヨーロッパにおける民族宗教」
2009ナグプール、インド「古代伝統のルネサンス：課題と解決策」
2010ボローニャ、イタリア「現代世界における倫理」
2012オーデンセ、デンマーク「民族宗教はヨーロッパのために何ができるのか、そしてヨーロッパは民族宗教のために何ができるのか」
2014リトアニア、ヴィリニュス「母なる地球よ、私たちを一つにしてください」
2016プラハ、チェコ共和国チェコ文化副大臣の参加を得て
2018ローマ、イタリアローマ建国にちなんだ祭り「ローマのナターレ」の共同祝賀会
2023リガ・ロクステネ、ラトビアリガ宣言の採択に伴い

参考文献

注記

  1. ^ abc ECERについて。
  2. ^ abc Strmiska 2005、14ページ。
  3. ^ Strmiska 2005、276ページより。
  4. ^ Strmiska 2005、15ページ。
  5. ^ “Par Eiropas etnisko reliģijuorganizācijas prezidentu kļüst Uģis Nastevičs”. tvnet.lv  [lv] (ラトビア語)。 2023 年 7 月 3 日。2023 年8 月 1 日に取得。
  6. ^ 「ヨーロッパ民族宗教会議RIga宣言（2023年）」。ヨーロッパ民族宗教会議。2023年7月4日。 2023年8月1日閲覧。

出典

  • ストルミスカ、マイケル（2005年）『世界文化における近代ペイガニズム：比較の視点』現代文化における宗教、ブルームズベリー社、ISBN 978-1-85109-613-8。
  • 公式サイト
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