KV9
ラムセス5世ラムセス6世の埋葬地
KV9はエジプトにあります
KV9
KV9
座標北緯25度44分24.6秒 東経 32度36分04.7秒 / 北緯25.740167度、東経32.601306度 / 25.740167; 32.601306
位置東の王家の谷
発見した古代に開かれた
発掘者ジェームズ・バートン
ジョルジュ・ダレシー
装飾門の書
洞窟の書
アムドゥアトの書
死者の書
大地の書
レイアウト直線軸
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KV10

エジプト王家の谷にあるKV9号墓は、もともとファラオ ・ラムセス5世によって建造されました。彼はここに埋葬されましたが、後に叔父のラムセス6世が自らの墓として再利用しました。建築レイアウトは第20王朝ラムセス朝時代)の典型的なもので、ラムセス3世の墓(KV11 )よりもはるかに簡素です。作業員が回廊の一つを掘削中に、誤ってKV12号墓に侵入しました。2020年、エジプト観光局は詳細な写真付きの墓の完全な3Dモデルを公開し、オンラインで公開しました。[ 1 ]

装飾

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この墓は、王家の谷の中でも最も多様な装飾が施されている。[ 2 ]ラムセス6世は、伝統を破り、アビドスのオシリオンの装飾計画を自らの墓の模範とした。[ 3 ]墓のレイアウトは、柱 によっていくつかの区画に区切られた長い廊下からなり、柱で囲まれた広間へと続いており、そこからさらに長い廊下が玄室へと降りている。玄室の掘削は完全には完了しておらず、奥の壁には2本の柱が残っており、それらは独立して立っているのではなく、背後の壁と繋がっている。[ 2 ]

入り口

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入口は、スカラベを収めた円盤と、跪くイシスネフティスの間に羊頭のラー像が描かれている。側柱と壁の厚みにはラムセス6世の名が刻まれている。側柱はラムセス5世のものから借用されたものである[ 4 ]

最初の廊下

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両側には、ラー・ホルアクティオシリスの前に立つラムセス6世の像がある。この場面はもともとラムセス5世を描いたものだが、盗用された。回廊の南壁には門の書の完全版の場面が始まり、北壁には洞窟の書のほぼ完全な見本が飾られている。[ 4 ]天井には回廊の最初のいくつかの区画に天文学上の人物や星座が飾られ、最後の2つの区画から最初のホール(ピアンコフによってホールEと命名)に続いて、昼の書と夜の書の両方が、女神ヌトの細長い像に囲まれて展示されている。[ 2 ]

ホール

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廊下は柱のある広間[ホールE]で終わります。左(南)の壁には門の書が続いています。装飾は第10と第11の区画を示しており、その中には構図の最終場面、ヌンがラーの船を太古の水から引き上げ、その上に女神ヌトが描かれています。ホールの右側(北)には洞窟の書の場面が続いています。次の廊下の入り口の上には、オシリスの前で香を焚き酒を注ぐ王が描かれています。ラムセス6世はメレトセゲルコンスプタハ、プタハ・ソーカル・オシリスなどの神々の前で様々な場面を演じています。 [ 4 ]前述のように、ホールの天井には昼の書と夜の書の残りの部分が、女神ヌトの細長い像に囲まれて飾られています。[ 5 ]次の廊下へ下りる傾斜路の両側には、上エジプトと下エジプトの女神を表す、王冠をかぶった翼のあるコブラの像が2つ並んでいます。[ 2 ]

第二回廊

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装飾はアムドゥアトの書から11の時間を順に描いていますが、7時間目から11時間目は省略されています。天井にはラーの船と昼と夜の書が描かれています。

控えの間と埋葬室

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埋葬室に先立つ廊下の奥にある控えの間(ホール H、二つの真実の広間)には、ラムセス 6 世がヘカウマアト[ 4 ]の前に立っている姿が描かれている。そこには『死者の書』から重要な変容呪文(第 124-127 章と第 129 章)が収められている。[ 4 ] [ 2 ]洞窟状の埋葬室の壁は、大地の書(アーケルの書を含む)で装飾されている。これらには、双頭の神アーケルを乗せた太陽の船、オシリスや様々な神々の像、敵の滅亡、太陽の光で様々な人物が復活する様子などが描かれている。これらの複雑な場面の詳細な分析は、J. ロバーソン著『古代エジプトの大地の書』に掲載されている。埋葬室の丸天井には、やはり『昼の書』と『夜の書』が飾られており、縁にはヌトの二重の細長い像が描かれている。[ 2 ]

その後の歴史

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ギリシャ・ローマ時代には、この墓はトロイア戦争で戦ったエチオピアの伝説上の王メムノンの墓だと特定されました。そのため、この墓は頻繁に訪問され、紀元前1世紀から紀元後4世紀にかけて、訪問者によって残された995点の落書きが神殿の壁で発見されています。[ 6 ]これらは、プトレマイオス朝とローマ時代にエジプトや地中海沿岸のさまざまな地域からこの遺跡を訪れた、主にギリシャ人の巡礼者によって残されました。[ 7 ]碑文は黒インク、まれに赤インクで書かれ、主にギリシャ語で書かれていましたが、ラテン語、デモティック語、コプト語も使用されていました。[ 8 ]碑文は墓のさまざまな場所、通常は壁の上部、つまり上層階に相当します(当時、廊下は部分的に埋められました)。[ 7 ]

1996年以来、この落書きはワルシャワ大学ポーランド地中海考古学センターの碑文調査団がエジプト考古省と協力して調査してきた[ 9 ]落書きのほとんどは訪問者の名前で構成されているが、作者の職業などについてより詳しい情報を提供する長い文章もある。巡礼者の中に哲学者、医師、高官がいたことがわかる。[ 7 ]文章の一部は宗教的な性格のもの(プロスキネマ) である。[ 8 ]ある落書きには、訪問者が暗いトンネルや描かれた絵を松明で探検しなければならなかったことが記されており、これは訪問者の名前であるダドウチオス (古代ギリシア語: Δᾳδούχιος ) と古代ギリシア語: δᾳδοῦχος (ローマ字:  daidoukhos文字通り)をかけた語呂合わせになっている。 'トーチ': [ 10 ] : 257 

Δᾳδούχιος σχολαστικὸς ἰατ(ρὸς) ἦλθον κ(αὶ) ἐθαύμασα καὶ ἄεπος ἦλθα δᾳδοῦχος

翻訳:

私、ダドゥチオス、スコラスティコス(そして)医師は松明を持って静かにやって来て、

他にも落書きには「訪問したが、石棺以外は何も気に入らなかった!」「感心した!」「ヒエログリフは読めない!」などがある。[ 11 ]この墓を訪れ落書きを残した人物として最後に特定されたのはアラブ・ビザンチン戦争中にローマ帝国のエジプトを征服したイスラム教徒のアムル・イブン・アル=アスである可能性がある。彼が落書きの1つに「アンブロス」(古代ギリシャ語:Ἄμρος)と記されている人物であるならば。[ 10 ] : 262 

参考文献

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  1. ^ 「ファラオ・ラムセス6世の墓」 . エジプト観光局. 2020年4月15日. 2020年4月20日時点のオリジナルよりアーカイブ2020年4月15日閲覧。
  2. ^ a b c d e f ブロック、エドウィン・C. (2001). 「ラムセス6世の墓」. ウィークス、ケント・R. (編). 『王家の谷:テーベ西の墓と葬祭殿』 . VMB出版社. pp.  244– 265. ISBN 978-8854009769
  3. ^ Herzer, C. (2023). 「ラムセス6世の墓の装飾計画における伝統を打ち破った模範は、アビドスのオシリオンであった」
  4. ^ a b c d e ポーター、バーサ、モス、ロザリンド著『古代エジプトのヒエログリフ・テキスト、彫像、レリーフ、絵画の地形図書目録 第1巻:テーベの墓地、第2部。王家の墓と小規模墓地』グリフィス研究所、1964年、511-517ページ
  5. ^ ドッドソン、エイダン、イクラム、サリマ『古代エジプトの墓』テムズ・アンド・ハドソン、2008年、227-9ページ
  6. ^ フォルトマイヤー、ビクトリア・アン(1989年)『ギリシャ・ローマ時代エジプトの観光』(博士号)プリンストン大学、27頁。
  7. ^ a b c Łukaszewicz, Adam (2013). 「2010年、王家の谷にあるラムセス6世の墓(KV 9)におけるポーランド人碑文調査団;付録:W. Małkowski、M. Bogacki、J. Kaniszewski:「王家の谷にあるラムセス6世の墓(KV 9)内部の落書きのための3次元空間情報システム」(PDF) .地中海におけるポーランド考古学. 22 .
  8. ^ a b “ドリナ・クロロフ、グロボヴィエツ・ラムゼサ 6 世 (KV 9)” . pcma.uw.edu.pl 2020年6月22日に取得
  9. ^ 「王家の谷、ラムセス6世の墓(KV 9)」 . pcma.uw.edu.pl. 2020年6月22日閲覧
  10. ^ a b Łukaszewicz, Adam (2010), 「12. メムノン、古代の訪問者、そして関連するいくつかの問題」、Lembke, Katja、Minas-Nerpel, Martina、Pfeiffer, Stefan (編著)、『伝統と変容。ローマ統治下のエジプト。国際会議議事録、ヒルデスハイム、レーマー&ペリツァエウス美術館、2008年7月3日~6日、Brill社、pp.  255– 263、doi : 10.1163/ej.9789004183353.i-508.63ISBN 978-90-04-18335-32021年2月11日取得
  11. ^ 「ラムセス6世の墓に刻まれた古代観光客の碑文の検証」2023年7月9日閲覧

文学

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