アーヤ

アル・バカラーの253節から256節を示すコーラン。255番目の節であるクルシ節も示されています
16 世紀のコーランを開いて、スーラ(章) 2、アヤ(節) 1～4 を表示。

アーヤ（アラビア語：آية、アラビア語発音：[ʔaː.ja]、複数形：آيات ʾāyāt）は、クルアーンの「節」の一つであり、クルアーンの章（スーラ）を構成する様々な長さの文の一つで、番号で示されます。純粋に言語的な文脈では、この単語は「証拠」「兆候」「奇跡」を意味し、したがって、宗教的義務（アーヤット・タクリーフィーヤ）や宇宙現象（アーヤット・タクウィーニーヤ）など、クルアーンの節以外のものを指すこともあります。[ 1 ]クルアーンでは、次のようないくつかの節で両方の意味合いで言及されています。

تِلْكَ آيَاتُ ٱللَّٰهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِٱلْحَقِّۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَ ٱللَّٰهِ وَآيَاتِهِۦ يُؤْمِنُونَ 「これらは、われが真実にあなたがたのために朗誦するアッラーのアーヤである。それで、彼らは神とそのアーヤに倣ってどのような言説を信じるであろうか。」は？」

— コーラン45:6 [ 2 ]

意味の概要

クルアーンにおいては「詩」を意味するものの、アーヤがクルアーン本文において「兆候」「証拠」「注目すべき出来事」以外の意味を持つかどうかは疑わしい。「兆候」とは、宇宙、その創造、昼夜の交替、降雨、植物の生命と成長など、様々な現象を指す。また、奇跡や信仰の報い、不信仰者の運命などにも言及されている。[ 3 ]例えば：

「また、天と地の創造、そしてその間に創造物を散らしたすべてのものは、かれの印である。」（Q42:29）
「そして彼らにとっての印は死んだ大地である。われはそれを生き返らせ、そこから穀物を生み出し、彼らはそれを食べるのだ。」（36章33節）
「…彼らは彼を否定したので，われは彼らを滅ぼした。確かにここには一つの印がある。だが，彼らの多くは信者ではない。」（26章139節）
「…あなたも私たちと同じ人間に過ぎません。もしあなたが真実を語るのなら、何か印を持ってきてください。」（Q26:154）

コーランの 各章 (スーラ) は複数の節から構成され、その数は 3 から 286 までさまざまです。長い章の中では、節はさらにテーマ別の一連の節にグループ化されることがあります。

解釈の目的上、聖句は二つのグループに分けられます。明確で曖昧でないもの（ムフカム）と曖昧なもの（ムタシャベ）です。[ 4 ]この区別はコーラン自体に基づいています。「神こそはあなた方にこの聖典を下された方です。その中には『明白な』聖句があり、それらは聖典の基礎となっています。他の聖句は『寓話的』です。しかし、心に邪悪な心を持つ者たちは、寓話的な部分に従い、不和を求め、その隠された意味を探します。しかし、神以外にその隠された意味を知る者はいません。知識にしっかりと根ざした者たちは言います。『私たちは聖典を信じます。それはすべて主から来たものです。そして、理解力のある者以外には、このメッセージを理解する者はいません。』」[注 1 ]

反イスラムの誤った主張に、コーランの節数は 6,666 であるというものがあります。[ 6 ] [ 7 ]実際は、コーランの節数はビスミッラーを除いて 6,236、ビスミッラーを含めると 6,348です。(コーランには 114 章がありますが、番号が付いていないビスミッラーは 112 しかありません。これは、スーラ・アト・タウバの冒頭にはビスミッラーがなく、ファティハには番号が付いているためです。スーラ・アン・ナムルの第 30 アーヤの途中にもビスミッラーがありますが、これはすでに節として追加されているため含まれていません。)

コーランの詩節を表すUnicode記号。U+06DD (۝)[ 注 2 ]、U + 08E2 ( ࣢ )など。

クルアーンにおける年代順の最初のアーヤは、スーラ・アル・アラクの「創造主であるあなたの主の御名において読誦せよ」（Q96:1 ）です。伝統的な順序での最初のアーヤはスーラ・アル・ファーティハの「慈悲深く慈愛深き神の御名において」です。最初のスーラの後の最初のアーヤは、アッリフ・ラーム・ミームです。これは疑いの余地のない聖典であり、神を畏れる者への導きであり、スーラ・アル・バカラの「アッリフ・ラーム・ミーム」です。

参照

参考文献

注釈

  1. ^「アル・イムラン[ 5 ]ユスフ・アリ訳コーランより、コーラン・アラビア語コーパスオンラインより。」
  2. ^ Unicode のアーヤ文字の (スキャンされた) 例は、この追加の Unicode 文字の提案の 3 ページにあります。

引用

  1. ^モハメッド・ハリール。「ムハンマド・アル＝ガザーリーのクルアーンにおける廃止に関する見解」 forpeoplewhothink.org 。 2018年8月27日閲覧
  2. ^コーラン 45:6
  3. ^カンポ、フアン・E. (2009). 『イスラム百科事典』 ニューヨーク: Facts On File. p. 77. ISBN 9780816054541。
  4. ^クルアーンのアーヤ：ムフカムとムタシャビー（イスラム慈善プロジェクト協会）。
  5. ^ 3:7
  6. ^ヒクソン、レックス（2003年）『コーランの核心：イスラムの霊性入門』（第2版）クエスト社ISBN 9780835608220。
  7. ^王偉 (2022年8月16日). 「イスラム教と儒教の合流の歴史的背景と思想的資源について」 .宗教. 13 (8): 4–5 . doi : 10.3390/rel13080748 . ISSN 2077-1444 
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