アフリカンブルース

アフリカンブルース
文体の起源アフリカの音楽西アフリカの音楽様々なブルースのスタイル
文化的起源アフリカのブルーススタイル
代表的な楽器ンゴニ、ギター、コラ、カラバッシュ、ジャンベ、バラフォン、
派生形ロックンロール、R&B、スウィング

アフリカン・ブルースは、主に西アフリカ発祥のポピュラー音楽のジャンルである。この用語は、伝統的なアフリカ音楽が故郷からアメリカ合衆国へ、そしてまた故郷へ戻ったという仮定上の旅を指しているともいえる。[ 1 ]一部の学者や民族音楽学者は、ブルースの起源は、奴隷制の間および奴隷制後にアフリカ系アメリカ人が保持したアフリカの音楽的伝統に遡ることができると推測している。[ 2 ]ブルースはアメリカのポピュラー音楽の重要な要素であるが、その田舎のアフリカ系アメリカ人起源はほとんど記録されておらず、アフリカの楽器の伝統との様式的なつながりはやや希薄である。[ 3 ]アフリカの起源に遡ることができる音楽的影響の1つは、コール・アンド・レスポンス形式のプランテーション労働歌、特に後期の小作農による比較的自由な形式のフィールド・スローガーであり、これがブルースの特徴的なボーカル・スタイルの直接的な原因であると思われる。[ 3 ]

アリ・ファルカ・トゥーレの『アフリカン・ブルース』のようなアルバムには、アフリカやアメリカのブルースの影響が顕著に見られる。マリ出身のギター界のレジェンド、アリ・ファルカ・トゥーレの死は、アフリカにおけるブルースのルーツについて新たな憶測を呼び起こした。トゥーレは、愛されてきたアメリカのブルースは「まさにアフリカ的」であると大胆に主張したことで有名である。この問題は、ゲルハルト・クービックの著書『アフリカとブルース』やポール・オリバーの著書『サバンナ・シンコペーターズ：ブルースにおけるアフリカ的痕跡』などにおいて、学術的に広く取り上げられている。[ 2 ]

著名なアーティスト

参考文献

  1. ^マイヤーソン＝ノックス、ソール (2007). 「アフリカン・ブルース」：大西洋横断的言説の響きと歴史(BA). シンシナティ大学. 2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年10月3日閲覧。
  2. ^ a bコマラ、エドワード; ウォッシュバーン、ロバート (2005). 「アフリカ」 . コマラ、エドワード (編).ブルース百科事典. 心理学出版社. pp.  10– 13. ISBN 978-0-415-92699-7。
  3. ^ a bオリバー、ポール. 「ブルース」 .グローブ・ミュージック・オンライン. オックスフォード・ミュージック・オンライン. 2015年10月3日閲覧。無名でほとんど記録されていないアメリカの田舎の音楽から生まれたブルースは、あらゆる伝統音楽の中で最も広く録音されるようになった…1960年代初頭以降、ブルースは西洋のポピュラー音楽の発展に最も重要な影響を与えてきた…初期のブルースは完全にアフリカ系アメリカ人によるものだった…その発展に影響を与えたのは、プランテーション文化における無伴奏の労働歌の集合体であり、これは南北戦争以前の起源だけでなく、アフリカにも起源を持つ、応答的な「リーダーとコーラス」の形式を踏襲していた。応答的な労働歌はプランテーションが解体されると減少したが、南部の刑務所農場では1950年代まで存続した。復興期以降、黒人労働者は南部で季節労働の集団労働に従事するか、小作制度として知られる借金農奴制の下で借り受けた小作地を管理した。そのため、労働歌はソロコールや「ホラー」の形をとることが多くなった。形式は比較的自由だが感覚はブルースに近い。ブルースのボーカルスタイルはホラーから派生したと思われる。ブルースの器楽スタイルは、アフリカ音楽とのつながりがわずかながら見られる。奴隷農園ではドラムは禁止されていたが、弦楽器の演奏は許可されることが多く、奨励さえされていたため、弦楽器の演奏の伝統が強いサバンナ地方出身の奴隷の間で、音楽家が優勢だった。ジェリ、またはグリオと呼ばれる職業音楽家は、部族の歴史家や社会評論家としても活動し、後のブルース歌手と似たような役割を果たした。一方、バンジョーは、彼らのバンザ、またはシャラムの直接の子孫であると考えられている。（サブスクリプションが必要です）

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